Parte A. Lectura y anlisis del texto Parte B.

Ejemplificar citando fragmentos de los textos ledos 1-Lugares comunes y especficos (tpica) 2-Gneros argumentativos 3-Tipos de razonamiento 4-Ethos (escenas) y pathos 5-Figuras retricas A) Anlisis del texto de Mara Ledesma: La posicin que toma acerca de la problemtica si el diseo grafico es arte o comunicacin es de parcialidad. Los argumentos que utiliza son los siguientes: Cuando se dice que el diseo es esto y no lo otro, lo que en realidad se est haciendo es enfatizar una posicin particular sobre el diseo que obstaculiza la consideracin global de la disciplina. Resulta ms generalizador reconocer la parcialidad del punto de vista que recurrir a definiciones que simplifican y arrastran con sus apariencias de certeza, que cierran en lugar de abrir un espacio para lo mltiple. 3) El texto en si cumple la funcin de informar: Diseo Arte o Comunicacin?: Esta cuestin lleg a polarizar opiniones y hasta enfrentarse en debates. Defensores del funcionalismo comunicativo se levantaban contra los defensores del arte dando importancia a la planificacin y a la claridad en el mensaje. Los estetas en cambio, hablaban de las artes aplicadas o, ms profundamente, de los modos de expresin de las formas. Arte y Comunicacin: Son grandes conjuntos de enunciados impuestos imaginariamente a nuestro hbito que definen un cierto territorio sobre el cual esos enunciados tienen valor. Existen: 1) Campo del arte 2) Campo de la comunicacin 1) Campo del arte: cierta temtica, cierto espacio de objetos comunes, conjunto de enunciados y de conceptos que ayudan a acotar un espacio. 2) Campo de la comunicacin: otro tipo de nociones, otras temticas y otros objetos de estudio complejos como el arte mismo. 1

Las disciplinas y las ciencias son histricas: por su surgimiento, por su definicin y por su campo de accin. El diseo grfico tiene una esencia hecha de comunicacin, de arte o que debe definirse segn su funcin social. B) Gnero argumentativo: deliberativo Trata de aconsejar a su pblico lector por medio de la exposicin de opiniones de otros autores, un recorrido por la historia del arte y el diseo. Analizar tanto en su historia como en su actualidad permitir ver mejor los sentidos implicados en nuestras prcticas. Tipo de razonamiento: abductivo Intenta a partir de lo expuesto que el lector tome una posicin y saque sus propias conclusiones. Nos brinda una conclusin en forma de hiptesis ya que no hay una inclinacin de una verdad segura por parte del autor. Nada ms lejos de pensar que el diseo grfico tiene una esencia hecha de comunicacin, de arte o que debe definirse segn su funcin social. Ethos: hay un ethos de simpata con respecto al lenguaje que se utiliza en el texto. Es un lenguaje comn no complicado que trata de ser informal. Si bien, las aguas de la polmica se han aquietado, estas polaridades continan actuando como concepciones que casi sin voz, como en sordina, determinan algunas de las posiciones No cabe duda de que la nuestra es tambin una posicin particular. Dejando las ironas de lado, remarquemos Nada ms lejos entonces de pensar Pathos: con el lenguaje utilizado puede provocar al lector cierta estima por querer leer el texto, el lenguaje al no ser rebuscado el receptor est a la par del emisor. Figuras retricas: entimema ya que utiliza ejemplos en forma de citas para clarificar lo expuesto. Ejemplo: Alberti, Bordieu A) Anlisis del texto de Rubn Fontana: La posicin que asume el autor es el de una posicin pragmtica acerca si el diseo grfico es arte o comunicacin. Lo afirma a partir de sus experiencias laborales y los argumentos con los que sostiene esa afirmacin son: El diseo no es arte, pero eso no implica que deba reducirse nicamente a un proceso mecnico de planificacin y de mtodo. 2

El diseo depende de la esttica asimilada por la sociedad donde se desenvuelve y se aplica. Recrea pautas estticas, las del momento social e histrico, siguiendo la evolucin de la cultura general. El arte puede, si lo desea el artista, romper todos los condicionantes y no est obligado a responder a esa expectativa de utilidad funcional que tiene el diseo. El objetivo del arte est en el arte El objetivo del diseo es responder a necesidades concretas que provienen de otras reas de la actividad humana. Cumple una funcin argumentativa-persuasiva porque durante todo el texto marca sus experiencias con el diseo, es muy subjetiva la postura que toma el autor. B) Lugar comn: los estudios y la formacin hacen a la persona una persona de saberes y muy capacitada. Gnero argumentativo: judicial A partir de hechos reales toma una cierta postura: el diseo no es arte. La necesidad de trabajar en los mnimos detalles de la letra de verificar en nfimas evoluciones, la posibilidad de la lectura y la escritura; esa precisa y certera sinergia entre la innovacin y el cdigo, entre el acuerdo de la convencin y la movilidad de la originalidad, desterr cualquier incertidumbre. Tipo de razonamiento: inductivo A partir de la experiencia vivida saca la conclusin, de algo particular lo generaliza. Hago estas observaciones a partir de experiencias en los que el ejercicio del diseo y la vocacin artstica se han acercado en la cronologa La prctica del oficio de dibujante permiti que hiciera unas primeras incursiones en el dibujo de letras, inicindome en la tipografa. Un poco ms tarde otras experiencias Ethos: se puede encontrar un ethos de franqueza. Expresa su idea con la ayuda de expresiones directas. Hay tambin una cierta pedagoga por parte del autor hacia el lector. Intenta todo el tiempo de ensear a partir de sus saberes y experiencias. El yo es una constante en todo el texto. Pathos: puede provocar al lector cierta seguridad de lo que dice el texto, utiliza como argumento sus propias experiencias, por lo que incita cierta tranquilidad y certeza de lo dicho.

La comunicacin. Un factor secundario Silvia Fernndez Parte A 1. El diseo se desligo del arte para constituirse y no es comunicacin nicamente. 2. Segn Silvia Fernndez, despus de sentar su bases en la teora de la percepcin visual, el diseo descubri por transferencia de la semiologa, su dimensin terica y comenz a producir su nuevo discurso sobre la base de dicha transferencia. Esto dio como resultado que la comunicacin se haya instalado como sinnimo de diseo. Transferir el concepto de signo al objeto de diseo fue un verdadero hallazgo histrico, el concepto de encodificacin abri la cosmovisin del diseo. Los esfuerzos sucesivos ayudaron a separar al diseo de las reas artsticas, asignndole cada vez ms relaciones con la comunicacin. Segn la autora, el diseo comparte sus bases tericas con la percepcin visual-esttica y su extensin originada en las escuelas italianas, dentro del mix percepcin visual + semiolgica. De a poco desplazo su discurso de la funcin social del diseo a influir en el intercambio de mercado. Hoy en da la funcin social de diseo es dar respuesta a la identificacin, legitimacin y afirmacin de empresas, instituciones y servicios en el mercado. Este reclamo de protagonismo de las entidades es la manifestacin de la valoracin de las individualidades. Este fin de siglo intenta devolver el centro al hombre o a las entidades que son su reflejo- reconocerle sus diferencias, autoafirmar su existencia. El concepto de crisis permanente, uno de los planos mas atractivos del diseo, es lo que le otorga su capacidad de innovacin y de existencia. 3. Argumentativo / No es arte pero es ms que comunicacin 1. Lugares comunes -En los aos 70 mis profesores transmitan un verdadero goce intelectual asociando a Saussure, Morris, Jacobson y Barthes con nuestros proyectos, cuando todava no haba llegado a las libreras Eco, Pierce o Moles. En este fragmento se asocia a determinados autores como clsicos, o bien de la vieja escuela, mientras que Eco, Pierce o Moles, los ubica como pensadores nuevos, no academicistas. -Desintergrado, disperso, frustrado, negado en su valor humano, llega al fin de otro siglo sin identidad. Presuncin de que un hombre sin rumbo no tiene identidad. A la vez utiliza la sincdoque, la parte por el todo, ya que no solo la integracin, la concentracin, la satisfaccin, es parte de la identidad. El autor hizo un recorte de lo que implica identidad. 2. Gneros argumentativos

Deliberativo
3. Tipos de razonamiento Estos signos universales o particulares casi siempre de organizacin ms complejas, sistemas o programas, son el sustituto de lo representado, comprometido en su sntesis con los rasgos de carcter, aires de familia, elocuencia del representado y tambin con los destinatarios, por el hecho de compartir un cdigo comn que permita atribuirle el mismo significado. Razonamiento de tipo inductivo, ya que toma concluye que casi todos los signos particulares provienen de organizaciones mas complejas.

4. Ethos (escena) y Pathos -Dudo de la verdad que hoy acepta el discurso del diseo como absoluta En esta frase el autor habla en primera persona, nos da su opinin, establece un Yo-tu definido. -Apela a los conocimientos previos del lector, se dirige a un lector culto. -la comunicacin (opera) sobre su aislamiento, el texto apela a la piedad del hombre de fin de siglo, desorientado. 5. Figuras retricas -Metfora y paradoja: Hacernos cargo de Las heridas del Narciso () el primer ofensor del hombre fue Coprnico cuando dijo: no eres el centro del universo el segundo Darwin cuando agreg: no eres el rey de la creacin, y el tercero cuando agreg: no eres dueo de tu propia alma. Estas condenas sumergieron al hombre en una frustracin que merecen ser el comienzo de su triunfo. Al referirse a las heridas del Narciso, hace referencia a la raza humana. -Alegora: () para el diseo los extremos son el medio, son el dedo que indica la luna que no es el indicador ni el indicado. El dedo no es el signo, al menos no del sentido Si son signos el ser que le ordena al dedo hincar, la luna y sus significados. Y por orden de jerarqua, primero quien indica, por su esfuerzo de trascendencia, y despus la luna, por su esfuerzo de trascendencia, y despus la luna, por su sentido de presencia.

El ojo del huracn Otl Aicher Parte A 1. Reclama educacin visual como camino diferente. Comunicacin como fenmeno del siglo. Diferenciacin de arte. 2. El fenmeno la de la comunicacin es nuevo. Segn Aicher descubrimos en el lenguaje visual el fenmeno de la comunicacin, y tambin de la comunicacin verbal. Con el descubrimiento de la imagen tomamos conciencia de que hemos estrado en la poca de la comunicacin. La sociedad deviene en un fenmeno de la comunicacin solo es hace verdaderamente comprensible a partir de la comunicacin. Para fundamentar su teora Aicher usa el ejemplo del cirujano de ojos, Meyer- Schwicherat, quien afirma que el ojo es parte del cerebro, no solo existe un pensamiento lgico y calculador, tambin pensamiento visual. El autor postula que no se trata de un ojo como rgano sino como un proceso, el de la visin. Este proceso no es solo cerebral sino tambin cultural, vemos lo que la cultura nos ha sealado como digno de ver. Nuestro cerebro selecciona y reduce la mirada a aquello que queremos ver. Aquello que vemos es comparado con datos almacenados en nuestro cerebro, que a la vez es sede de nuestra memoria, vemos sobre el transfondo de nuestro saber. Lo que ve es un sistema formado por: ojo, cerebro, memoria, aprendizaje y educacin. Para Aicher pensar es el acto de comparar imgenes, aquellas que se ven y aquellas que han sido vistas. El autor se atiene a las ratio, a la razn, al conocimiento, a la indagacin del sentido y de la finalidad, de lo correcto y lo falso. 3. Entre Argumentativo e informativo / No es arte pero tampoco comunicacin 1.Lugares comunes -La comunicacin era sumamente escasa. No contaban ni el dialogo ni el intercambio de opiniones sino la demostracin, la conclusin, la proclamacin, la ausencia de contradiccin

de la teora. El autor hace referencia al mtodo cientfico, hace referencia al siglo XVI y XVIII, a la ciencia moderna que abri un espacio emprico, ayudado por la nueva medicin de las matemticas. El texto requiere ciertos conocimientos previos para su comprensin. 2.Gneros argumentativos Deliberativo 3.Tipos de razonamiento No es el ojo sino el hombre el que. As, por ejemplo, no haba entre los griegos palabra alguna para el color verde. Por consiguiente, el hombre de la antigedad griega no vea el verde. Pensamiento de tipo abductivo. Podemos extraer las siguientes premisas: los griegos no nombraban el color verde, los griegos no vean el verde, por lo tanto la visin es un proceso del cerebro. Es un salto creativo, no guarda relacin natural con las dems premisas, la conclusin es una conjetura. 4.Ethos (escena) y Pathos -Los afiches solo existen desde los das de de Toulouse-Lautrec El autor quiere representa los comienzos del afiche en la figura de este cartelista francs. Con esto quiere hacer participe al lector, ya que Toulouse-Lautrec es uno de los ms famosos, pero no as el primero. Utiliza la hiprbole, la exageracin para capturar la atencin del lector, que le gusta el cartelista y se siente identificado con el. -Ethos objetivo, propone datos: la primera gran disciplina de la ciencia natural es la ptica, la enseanza del fraccionamiento y la direccin de la luz por medio de sistemas de lentes. 5.Figuras retricas -Comparacin: expresado en trminos tcnicos modernos, podemos decir que tenemos un cerebro digital y otro analgico. En uno esta Descartes y en el otro Pascal

El diseo y la ambigedad Milton Glaser Parte A 1. Para Milton Glaser el diseo toma el papel del arte. 2. Milton Glaser remarca que el impulso de crear formas es un impulso basico, un instinto en la primer infancia. Cuando se incorporan cuestiones relacionadas con la practicidad, se presiona para que elijan entre el mundo de los negocios o del arte. En las escuelas de arte se suele considerar al estudiante de diseo como que se ha vendido, uno de los motivos es la idea de que la bsqueda de dinero no contribuye al desarrollo personal. Se coloca al diseo entre los valores del arte y los valores comerciales. Adems Glaser argumenta que los productos que los hombres de negocios elaboran da a da tienen un profundo efecto cultural. Esta actividad cotidiana no esta separada de la cultura sino que se encuentra subordinada a ella al tiempo que contribuye a dale forma. El poder y el diseo comparte una misma definicin por que ambos expresan la capacidad de alcanzar un objetivo de manera planificada. Los diseadores experimentan una sensacin de impotencia porque su poder esta en manos de otro, el cliente; y a su vez se preguntan a si mismos que puede hacer para ser mas eficientes, ms poderosos.

El diseo transforma la sociedad y ha ocupado el papel que alguna vez tuvieron las bellas artes. 3. Argumentativo / Arte 1. Lugares comunes y especficos (tpica) 2. Gneros argumentativos Epidctico 3. Tipos de razonamiento 4. Ethos (escenas) y pathos 5. Figuras retricas El diseo: ni arte ni parte Norberto Chaves Parte A

1. Segn el autor el diseo no es arte, ya que no se sitan en un mismo universo. El diseo es

un servicio a la comunicacin y a los medios de produccin.

2. La diferencia entre arte y diseo no guarda relacin con la oposicin subjetivo-objetivo ni

individual-social del programa que los motiva. En esos niveles de anlisis no encontraremos diferencias entre un artista un diseador o, incluso, un cientfico. Tampoco guarda relacin con el carcter del producto; por ejemplo: utilitario versus simblico. La diferencia debe buscarse en la naturaleza de la propia prctica, exigir una caracterizacin minimamemente precisa. Nos encontramos con algo indefinido (diseo) y algo univoco (el arte). 1. Para el autor la asociacin del diseo con el arte tiene su origen en una mirada superficial. El diseo es el efecto de un hecho macroeconmico, se trata de un puro medio de produccin, un insumo tecnolgico peculiar. Por lo tanto es como una tecnologa ligera una actividad combinatoria de las variables incidentes en la definicin de un producto. 2. El diseo y el arte no se sitan en un mismo universo: el diseo a secas es una pura modalidad o medio de produccin y el arte es un gnero de la cultura simblica junto con la ciencia o la filosofa. El diseo no es una prctica cultural, es una prctica tcnica restringida. 3. Argumentativo /Comunicacin

1. Lugares comunes y especficos (tpica) -si en un genero cualquiera de la cultura alguien alcanza un nivel de logro superior o fuera de lo comn, el producto en cuestin se reivindica como una verdadera obra de arte y al autor como un verdadero artista -rasgos de pensamiento Naif: es una creencia propia del lego que desconoce el oficio de disear, combinando con una nocin ingenua del propio arte () Abuso de la analoga: ambos comparten la tarea de creacin de imgenes visuales. -el carcter artstico del diseo es la principal prueba de su alta jerarqua cultura () constituye el mayor halago -la analoga espontnea esta en la naturales de la conciencia cotidiana el autor hace referencia al imaginario colectivo, la doxa, lo que es comn a una sociedad. -en la vida cotidiana esta llena de verdaderas obras de arte; como la comida bien hecha, el pastel bien decorado, el esplendido vestido de novia 2. Gneros argumentativos

-El texto intenta convencer, tiene la estructura de una disputa, en donde se presentan las pruebas, expone sus argumentos y cierra. Utiliza la metfora como figura retrica predilecta. Gnero Deliberativo. 3. Tipos de razonamiento -El mismo Piet Mondrian declaraba que, en el fondo, el neoplasticismo no era ms que un lenguaje formal para la arquitectura. Y quien dice arquitectura, dice diseo razonamiento de tipo inductivo, extrae una conclusin general de premisas particulares. -Otro razonamiento de tipo inductivo se puede ver cuando el autor compara las piezas de msica religiosa, tanto por su carcter ritual, como por su carcter potico. Utilizndolos como ejemplo para exponer sus ideas con respecto al diseo y arte. 4. Ethos (escenas) y pathos -tenemos entonces el derecho de considerarlas practicas autnomas, lo aconseja el sentido comn () nuestra razn se muestra inhbil para elaborar argumentos infalibles, estamos de cuerpo entero dentro del gran tema de la teora de la ideologa, o sea, de las evidencias. Ethos de franqueza, ostenta su conclusin al desacreditar las presunciones de que el diseo es arte. -El lector se ve identificado ya que desglosa todas las posibles presunciones del inconsciente colectivo. -Es objetivamente cierto que algunos campos y temticas del diseo deben ejercerse siguiendo el modelo de las artes aplicadas 5. Figuras retricas -las bellas obras del arte del diseo, el autor utiliza la irona ya que su posicin es contraria a la concepcin del diseo grafico como arte. -los movimientos artsticos de la modernidad, en los que el arte se cuela con ms perseveracia que la humedad utiliza la metfora como funcin poetica dentro del texto argumentativo.
Texto: SONTAG, Susan.1970 El afiche: publicidad, arte, instrumento poltico, mercanca Parte A: lectura y anlisis del texto Posicin que asume la autora en relacin a la problemtica Segn concluye Sontag acerca de los afiches revolucionarios cubanos, estos son sustitutos de la experiencia, coleccionarlos representa una forma de turismo emocional y moral un clima social en el que es normativo comprar acab transformndose en una mercanca. Susan marca diferencias entre un anuncio pblico y un afiche donde manifiesta la cercana respecto de la funcin informativa que cumple el anuncio, ya que contiene solo palabras y su valor reside en la informacin, inteligibilidad, claridad e integridad. Mientras que el afiche propone una mayor cercana respecto de la funcin argumentativa persuasiva porque, son los elementos visuales o plsticos los que dominan y no el texto. La autora sostiene que los afiches alcanzaron la categora de Arte con bastante rapidez en comparacin con otras formas artsticas. Cita: La tendencia estilstica parasitaria presente a lo largo de la historia del afiche es una prueba ms de que ste constituye una forma artstica. Los afiches, o en todo caso los buenos afiches, no pueden ser considerador apenas como instrumentos para comunicar algo cuya forma normativa es la informacin. Por cierto, ste es precisamente el punto en que un afiche difiere como genero de un anuncio pblico y se adentra en el terreno del arte. Habiendo citado esto, se deja en claro la posicin en relacin a que el Diseo Grfico es Arte, segn Susan Sontag. Parte B: Ejemplificar citando fragmentos del texto Tpico de cantidad:

Los afiches que expresan la opinin mayoritaria de una sociedad (o situacin) politizada tienen garantizada la distribucin masiva. Su presencia es tpicamente repetitiva. En cambio, los que expresan valores insurgente, en lugar de los impuestos por la clase dirigente, estn condenados a una menor distribucin. Tipos de razonamiento: Ejemplo Cuando presentan a una nica figura modelo, la imagen utilizada puede ser conmovedora, como el nio alcanzado por un bombardeo en los afiches contra la guerra de Vietnam. Tipos de razonamiento: Imago Una imagen inspiradora como el rostro del Che en muchos afiches posteriores a su muerte, se centra en un personaje ejemplar yuxtaponiendo la figura heroica con la figura de un enemigo deshumanizado o caricaturizado.[...] El afiche es un icono; como en Cuba, donde prcticamente en todos los hogares y edificio de oficinas hay al menos un afiche del Che. Ethos: Franqueza El propsito del afiche poltico en Cuba es sembrar y comprometer conciencias, es decir, la meta ms alta de la revolucin. Pathos: Un afiche poltico, procede de modo directo y apela a emociones con un prestigio rayano en lo tico. [...] Las imgenes de la publicidad comercial cultivan la capacidad de ser tentado, la voluntad de ceder a deseos y permisos privados. Las imgenes de los afiches polticos cultivan el sentido de la obligacin, la voluntad de renunciar a los deseos y permisos privados. Gnero deliberativo: Una revolucin de conciencia que exige transformar el pas entero en una escuela, los afiches son uno de varios mtodos importantes de enseanza pblica Figura retrica: Hiprbole La exageracin es uno de los encantos del arte de los afiches, cuando su misin es comercial. Texto: BELLUCCIA, Ral. 1999 Patologas grficas Parte A: lectura y anlisis del texto Posicin que asume el autor en relacin a la problemtica El diseo grafico es un servicio a terceros, cuya funcin es definir previamente la forma final de los mensajes visuales para solucionar una necesidad explicitable de comunicacin de carcter masivo y establecer sus formas de produccin con los medios disponibles. Siempre esta mal entorpecer la claridad y eficacia del mensaje. La parte textual de los mensajes siempre debe leerse. A la imagen lo que es de la imagen y a la letra lo que es de la letra. La grafica debe respetar las funciones de cada tipo de mensaje.[...] Habiendo citado al autor concluimos la posicin clara en relacin con la afirmacin el DG es comunicacin, para el autor en este caso muchas piezas graficas son entorpecidas con arreglos y desviando lo principal que es la comunicacin y el mensaje a develar en la puesta. Parte B: Ejemplificar citando fragmentos del texto Figura retrica: Metfora El artculo est destinado a marcar la diferencia entre la subjetividad de un autor y los beneficios de la objetividad. El autor hace nfasis en el rol social y/o comunicacional del diseo grafico, la importancia de la claridad de los mensajes. La superficie de emergencia de esta pieza es una revista de diseo, donde se habla de diversas posturas y opiniones sobre el diseo grafico. Definiremos como instancia de delimitacin de este enunciado a la crtica del diseo y al discurso de las universidades y escuelas de diseo. La rejilla de especificacin de esta pieza est dada por la postura del diseo grafico como funcin comunicacional, su eficacia y legibilidad. En cuanto a la voluntad de verdad de este texto, est expresada claramente a travs del saber del oficio y el saber consolidado. Con la metfora del diseo grfico como la medicina, hace anlisis en relacin con conceptos comunicacionales.