LECTURA DIRIGIDA

METODOLOGA DEL TRABAJO UNIVERSITARIO FACULTAD DE CIENCIAS E INGENIERA

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE INGENIERA DE SISTEMAS

CARTA A UNA APRENDIZA DE EPISTEMLOGA

Posible futura colega: Me cuenta usted que est por ingresar en la universidad y le interesa la filosofa de la ciencia. Y me pregunta qu debiera hacer para convenirse en una buena epistemloga. Despus de haber pensado durante cuarenta aos en este problema, he elaborado la siguiente receta para formar epistemlogos: 1. Consgase una familia que le asegure una capacidad innata para hacer trabajo intelectual intenso y variado, continuado y prolongado, as como profundo y original. Y ahora va en serio: cercirese de que es capaz de realizar trabajo intelectual productivo, y ello de la nica manera posible: intentndolo. Aborde problemas intelectuales difciles aunque no imposibles para su nivel actual y haga esfuerzos sostenidos por resolverlos. Examine los resultados de su esfuerzo y asegrese de que esta clase de trabajo le gusta ms que cualquier otra. Adems, pida que le critiquen y comenten sus ensayos. Pero no se descorazone si la crtica es adversa: todo comienzo es inseguro. 2. Asista a buenas escuelas y rodese de gentes inteligentes y productivas, con intereses amplios, as como de profesiones y edades diversas. (Una mala escuela puede ensear malos hbitos intelectuales, coartar vocaciones autnticas, o dar una seguridad injustificada. Y amigos superficiales o improductivos pueden lograr los mismos malos efectos.) Y rodese de buenos libros y buenas revistas. Sea omnvora pero no trague todo lo que est a su alcance: seleccione. 3. Estudie a fondo una ciencia o tecnologa. Escoja una ciencia o tecnologa que haya alcanzado madurez terica o est en vas de alcanzarla. Esto la pondr en contacto con problemas filosficos interesantes y difciles, y la obligar a estudiar matemtica, el lenguaje de toda ciencia madura. Pero, a menos que crea sentir una vocacin irresistible por la fsica o la qumica, no escoja ninguna de stas, porque hoy da se necesita una decena de aos de arduos estudios universitarios para llegar a la frontera de la fsica o la qumica. Escoja ms bien una ciencia en desarrollo, de frontera ms cercana, tal como la biologa molecular, la biologa matemtica, la bioingeniera, la psicobiologa, la sociologa matemtica, la investigacin operativa, o la administracin cientfica de empresas. Si lo hace podr usted llegar con relativa rapidez a la frontera y podr abordar problemas cientficos y epistemolgicos tan apasionantes como descuidados. 4. No se contente con leer y asistir a algunos cursos: siga estudios formales intensivos, somtase a exmenes y, en general, cumpla los requisitos para obtener el grado de licenciado en una ciencia pura o aplicada. 5. No se contente con esto: emprenda cuanto antes investigaciones cientficas, primero con ayuda, luego por s misma. De lo contrario se ver forzada a consumir, y ms tarde a vender, productos acerca de cuya manufactura no tendr la ms plida idea. As como para escribir buenos poemas de amor es menester amar, para filosofar bien sobre la investigacin cientfica es preciso haberla hecho. Los filsofos que jams la han hecho suelen trazar caricaturas de ella, al modo de los

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cartgrafos medievales, que jams se haban movido de su regin natal, dibujaban mapas imaginarios de comarcas lejanas. Todo esto implica que no le bastar una licenciatura en ciencias: apunte a una maestra y, luego, a un doctorado. Ni siquiera ste le bastar: convendr que siga toda la vida activa en ciencias, aunque slo sea ensendolas, para no perder de vista el objeto mismo de su filosofa. El epistemlogo no debiera ser un cientfico fracasado ni un filsofo descarriado, sino un filsofo que ha tenido xito en la ciencia pero se ha sentido ms atrado por los problemas filosficos que sta suscita que por los problemas cientficos particulares. Especialcese en una ciencia o tecnologa determinada sin descuidar las dems disciplinas cientficas: mantngase al tanto, aunque sea a distancia, de lo que acontece en todas las ciencias si quiere hacer filosofa de la ciencia en general y no tan slo de su especialidad. Para esto visite laboratorios, asista a coloquios, y lea literatura de alta divulgacin. Recuerde que la ciencia es un gran sistema formado por subsistemas que se nutren y controlan mutuamente. Y recuerde que las divisiones del trabajo intelectual son ignoradas por el mundo exterior. 6. Estudie filosofa por su cuenta al mismo tiempo que estudia ciencia o tecnologa, y ello aun a riesgo de que sus estudios cientficos marchen con alguna lentitud. Para esto tendr que programar cuidadosamente su estudio independiente de la filosofa. (Si se dedica por entero a la ciencia, dejando la filosofa para ms adelante, podr perder su inters actual por la segunda. Y si se dedica desde el comienzo y exclusivamente a la filosofa, acaso llegue demasiado tarde a la ciencia. Al que logra lo ms difcil poco le cuesta lo menos.) 7. Introdzcase a la filosofa por va histrica o por la puerta de la lgica, segn su disposicin actual, pero no descuide ninguno de los dos polos. Siga los pasos de los buenos filsofos antiguos, medievales, modernos y contemporneos. Lea algunas de sus obras. (Lea los clsicos en buenas traducciones. No pierda el tiempo aprendiendo lenguas clsicas, ya que lo necesita para aprender el lenguaje universal de las ciencias, o sea, la matemtica.) Dedique un par de aos a los estudios histricos, pero trate de conservar toda la vida el trato amistoso con los gigantes del pasado. Y dedique otro tanto al estudio de la lgica matemtica y de sus aplicaciones al anlisis de las ideas cientficas y filosficas. Este estudio de la lgica no le inspirar acaso ideas originales pero le ahorrar ms de una falacia, le acostumbrar a la claridad y el rigor, y le ayudar a ordenar sus pensamientos. Una vez munida de las herramientas histricas y lgicas mencionadas, destine un ao a estudiar filosofa general de la ciencia as como la filosofa de la ciencia de su especialidad. (En realidad, puesto que el asunto le interesa ya ahora, Vd. habr estado haciendo de contrabando lecturas epistemolgicas durante todo el perodo anterior. Tanto mejor. No hay como una pizca de desorden aadida a una vida por dems ordenada para realzar su inters.) Finalmente, dedique el ltimo ao a la semntica, la ontologa y la tica de la ciencia. Si completa Vd. este programa estar en condiciones de pasar al nivel siguiente, que es el de la investigacin original. 8. No se limite a estudiar libros: consulte revistas y escriba, escriba incansablemente, desde meras fichas de datos hasta ensayos de diversa longitud. Y no guarde estos ensayos como si fuesen cartas de amor: enseselos a sus compaeros, amigos y profesores. Disctalos en grupo. Forme un pequeo Crculo Epistemolgico compuesto por gentes de formaciones dispares pero unidas por el inters por la epistemologa. De esta manera podr intercambiar informaciones y crticas, as como recibir y dar consejos y estmulos. Ya pas la poca del filsofo solitario que no sala de su aislamiento sino para montar a una ctedra desde la que pronunciaba frases oraculares sin intentar jams intereactuar con sus colegas y alumnos. El filsofo moderno se comporta al modo del cientfico: no slo estudia y escribe por su cuenta, sino que tambin discute activamente con alumnos y colegas de las ms diversas disciplinas. La bsqueda de la verdad, sea filosfica o cientfica, es una empresa social, no una aventura solitaria. 9. Busque y ejerza la crtica pero no se deje aplastar por ella ni la fuerza por mero placer. Ejrzala con moderacin y con nimo de contribuir al avance de los conocimientos ms que para sobresalir o para vengarse. Recuerde que la crtica destruye el error pero tambin puede matar la verdad. Recuerde que la mayora de las personas ven con desconfianza las ideas nuevas. Y recuerde que, sea o no justificada, la crtica no sustituye a la creacin. .
Docente: Patricia Anchante Garavito Pgina 2

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l0. Comience por abordar problemas modestos pero apunte a Problemas ambiciosos. La modestia inicial es necesaria por la escasez de conocimientos, pero no es cosa de pasarse la vida en el jardn de infantes. No es lo mismo modestia que impotencia. Comience por averiguar qu piensa el gran filsofo X sobre el problema Y, pero trate de pensar con su propia cabeza sobre Y. Y ms adelante busque nuevos problemas. Comience por abordar un asunto bien circunscrito, acaso ajeno, con el objetivo final de ir amplindolo o de abordar eventualmente problemas inditos. Sin embargo, no se proponga alcanzar. La originalidad por si misma es demasiado fcil. En afecto, para ser novedoso en filosofa basta (aunque no es necesario ni honesto) decir disparates en lenguaje oscuro y poniendo cara sea. (Los argentinos llamamos macanear a esta actividad siempre de moda en los pases latinos. Los franceses podran llamarla charlacanisme.) La finalidad de la investigacin filosfica, al igual que la cientfica, es la verdad general y profunda formulada de manera clara y exacta. En el caso particular de la epistemologa, una idea es verdadera en este campo si y solamente si corresponde fielmente a la realidad de la ciencia. Las ideas de este tipo no abundan porque, para concebirlas, es preciso someterse a un largo aprendizaje, que no todos estn dispuestos a hacer. Si usted, posible futura colega, logra recorrer el largo camino que le recomiendo, se convertir gradualmente en una autntica epistemloga. Pero si no busca la autenticidad, sino tan slo hacerse pasar por epistemloga para ganarse la vida, ya sabe lo que no tiene que hacer. Como ve, la decisin que usted est a punto de tomar es de orden moral, como lo es toda decisin que pueda afectar al prjimo. En este punto no sirven consejos. Sin embargo, no resisto el impulso de drselo: Escoja el camino largo, no slo porque es el nico que lleva a donde usted quiere llegar, y no slo porque es el nico honesto, sino tambin porque es el nico interesante.

BUNGE, Mario (1977): "Tres polticas de desarrollo cientfico y una sola eficaz", Interciencia. 76-80.

Docente: Patricia Anchante Garavito

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