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RICOEUR: EL PROBLEMA DE LA METFORA.

En el siglo XIX la metfora sufre una decadencia que tiene como causa principal segn Ricoeur y otros autores la definicin que Aristteles aporta de la metfora otorgando una posicin privilegiada a la palabra, especialmente al nombre. La definicin aristotlica es la siguiente: la metfora consiste en trasladar a una cosa un nombre que designa otra, en una traslacin de gnero a especie, o de especie a gnero, o de especie a especie, o segn una analoga Ricoeur rechaza, el concepto de substitucin y el de desplazamiento del nombre, para dar a la metfora un sentido predicativo, que aporte un sentido semntico nuevo, y as deje de ser un puro adorno retrico, o una figura puramente decorativa. As pues, segn la teora ricoeuriana, la metfora suspende un orden lingstico para crear otro nuevo. La retrica de siglos pasados qued poco a poco reducida a la elocucin, al arte de bien decir, privndola de sus dos facetas ms importantes: la argumentacin y la composicin. Debido a ello se convirti en una teora de las figuras y una teora de los tropos, de los que slo se da importancia al binomio metfora-metonimia. Esto tuvo como consecuencia una metfora de corte puramente decorativa, convertida en tropo, una desviacin del significado de una sola palabra. Pero, segn Ricoeur, la explicacin del ocaso de la metfora no est solo en la reduccin de su campo operativo -y ah va a radicar la gran aportacin de nuestro autor a la comprensin de la metfora-, sino, y sobretodo, en le privilegio exagerado concebido desde un principio a la palabra-nombre, aislados, en la teora de la significacin. En efecto, la primaca abusiva otorgada a la palabra desemboc en una consideracin de la metfora como un puro adorno del lenguaje (de la elocucin), sin informacin semntica alguna; solo para cumplir el objetivo de agradar, pero sin transcender la inmanencia del lenguaje; es decir, sin referencia extralingstica. Ricoeur descubre dos postulados que refutan las lneas anteriores: -La existencia de informacin nula: el simple uso figurado o impropio de las palabras no genera ninguna informacin nueva. -Tanto la metfora como los dems tropos, dado que no generan ninguna informacin, quedan reducidos a una funcin decorativa, ornamental: slo dan un colorido al discurso vestido a la expresin desnuda del pensamiento.

Fontanier es un autor intermedio de enlace o vehicular desde la concepcin aristotlica a la teora ricoeuriana puesto que este autor defiende el postulado de la substitucin de una expresin normal por otra figurada; y este carcter paradigmtico de la substitucin lo extiende a la palabra, a la frase y al discurso. Es decir Fontanier cree que la substitucin del sentido literal al sentido figurado se puede dar tanto en la palabra (como postula la definicin aristotlica) como en la frase o en el discurso. Sigue por lo tanto en ltima instancia defendiendo la primaca de la palabra; lo que le impidi elaborar una retrica de las figuras de carcter predicativo. sta es una lnea que caracteriza la teora de los tropos: el sentido tropolgico se realiza en la palabra aislada, no en una preposicin, como har la teora predicativa ricoeuriana. Tanto el sentido literal como el tropolgico se realiza en una sola palabra, segn Fontanier lo que implica un posible substitucin que rechaza nuestro autor, pues se atribuye a la metfora la funcin de puro adorno retrico, al ser substituible por otra palabra, lo que supondra eliminar toda significacin nueva. Ricoeur recorre un largo camino en su investigacin sobre la metfora hasta llegar a la conclusin buscada: la funcin primordial que desempea la metfora en el discurso filosfico. La metfora no es un elemento elemental, un tropo retrico, sino un elemento clave para desentraar el sentido profundo de la expresividad filosfica. Ricoeur aborda el aspecto creador del lenguaje, busca nuevas significaciones: la innovacin semntica, que expone en La metfora vive (1975), y la configuracin narrativa que expone en Temps et recit (19831985). Concluye el estudio sobre la metfora defendiendo la posibilidad de una ontologa, al asignar al lenguaje potico la capacidad de crear metafricamente un nuevo sentido del ser, con ambas obras mencionadas anteriormente intenta el mismo objetivo: la innovacin semntica del lenguaje, en su doble vertiente: potica y narrativa. Nuestro autor analiza la situacin en que se encontraba la metfora para, a continuacin, dar el gran paso a la innovacin semntica, a la referencialidad de la metfora y a la capacidad creativa del lenguaje humano. La metfora en Ricoeur crea una referencia desdoblada: la literaldescriptiva y la del enunciado-metafrico: se destruye un orden en el lenguaje para que surja otro metafrico. As pues, Ricoeur pasa de la rigidez del mundo-semitico estructuralista a la apertura semntica y hermenutica de la frase y el discurso.

Siguiendo en esta lnea de innovacin y apertura debemos decir que Ricoeur elabora una filosofa en dilogo con las ciencias que analizan las realidades concretas-, pero trascendindolas. As, evita una filosofa desentraada, ajena a todo devenir histrico. En este sentido, afirma: Una filosofa que rompe el dilogo con las ciencias, solo se dirige a ella misma. Una filosofa ensimismada, encerrada en s misma, se agota y est condenada al fracaso.