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BARREIRAS ATITUDINAIS: OBSTCULOS PESSOA COM DEFICINCIA NA ESCOLA Francisco J.

Lima1 e Fabiana Tavares dos Santos Silva 2

RESUMO: Este artigo apresenta algumas das barreiras atitudinais mais comumente praticadas contra os alunos com deficincia na escola. Tais barreiras interferem, e mesmo impossibilitam a educao desses alunos. Compreendem posturas afetivas e sociais, traduzindo-se em discriminao e preconceito. Apresentam-se nas escolas regulares, bem como nas especiais. As barreiras atitudinais so perpetuadas na e pela ao da escola e s ser por meio da educao que se poder erradicar tais barreiras ou, pelo menos, minimizar seus efeitos danosos. Oferece-se um breve esboo de taxonomia das barreiras atitudinais. Resgata-se a histria de excluso da pessoa com deficincia para explicar a existncia de barreiras atitudinais ainda hoje praticadas contra essas pessoas, repudiando o uso dessa explicao como justificativa para a manuteno de um modelo educacional segregador. Conclui-se que as barreiras atitudinais marginalizam a pessoa com deficincia, deterioram-lhe a identidade de pessoa humana e restringem-lhes as possibilidades de desenvolvimento e de relao social. Por fim, convida-se a todos ao reconhecimento das barreiras atitudinais, a fim de que, pela transformao individual, se alcance a transformao do coletivo, tornando a sociedade excludente de hoje numa sociedade inclusiva j! PALAVRAS-CHAVE: barreiras atitudinais, pessoas com deficincia, educao inclusiva, escola especial, escola comum/regular. Attitudinal Barriers: impediment to people with disability in school ABSTRACT: This article presents some of the most common attitudinal barriers practiced against students with disability in school environment. Such barriers can limit or impeed students with disabilities from studying. Attitudinal barriers include cognitive and social behavior translated into discrimination and preconcepts. They are found in regular and special schools. These attitudinal barriers are perpetuated by school behavior and only will be mitigated or hopefully erradicated by means of educational positive actions. A brief list of attitudinal barriers is given and the history of exclusion against people with disability is brought up to explain todays attitudinal barriers towards those people. It is concluded that attitudinal barriers exclude people with disability from society and deteriorate their identity of human people. It is also asserted that attitudinal barriers restrict people with disability to full development of their potential and to social interaction. Finally, everyone is invited to reflect on his or her
Doutor em Psicologia (rea de psicofsica sensorial), Prof. Adjunto da Universidade Federal de Pernambuco e coordenador do Centro de Estudos Inclusivos da UFPE. 2 Professora de Lngua Portuguesa, especialista em Literatura Infanto-Juvenil, consultora pedaggica na rea de Leiturizao (Alfabetizao e Letramento).
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2 attitudinal barriers, aiming for personal transformation towards a collective change that will make todays excludent society into an inclusive society now! KEY WORDS: Attitudinal barriers, people with disability, inclusive education, regular school, special education.

Consideraes iniciais: As pessoas com deficincia tm, desde sempre, convivido com a confuso entre o que realmente so, pessoas humanas, e o que se pensa que elas so: deficientes. Corrobora para a perpetuao dessa confuso a viso social construda historicamente em torno da deficincia como sinnimo de doena, de dependncia, de indivduos sem valor, de sofrimento, de objeto de purgao dos males cometidos por seus pais, entre outras. Tais vises estereotipadas sempre marginalizaram as pessoas com deficincia e, por vezes, nutriram nelas a crena descabida de que so incapazes. Com efeito, no a distino fsica ou sensorial que determina a humanizao ou desumanizao do homem. Suas limitaes ou ilimitaes so determinadas social e historicamente (BIANCHETTI e FREIRE, 2004, p. 66). Contrrio ao sentido da incluso, o modelo mdico da deficincia conduz as pessoas a confundir a deficincia com doena. De fato, algumas doenas podem gerar deficincias; sendo estas, o resultado das doenas e no a doena em si. Segundo a Organizao Mundial de Sade (Programa de Ao Mundial para as Pessoas com Deficincia, 1982) deficincia toda perda ou anomalia de uma estrutura ou funo psicolgica, fisiolgica ou anatmica. Infelizmente, a confuso que se faz entre a deficincia e a doena, bem como o prprio preconceito que se tem da doena, tem servido para afastar as pessoas com deficincia da sociedade. No imaginrio social, a deficincia (principalmente a mental) tem foros de doena, exigindo, portanto, cuidados clnicos e aes teraputicas (EDLER CARVALHO, 2000). Esse modelo clnico sempre serviu como justificativa para aes segregadoras nos mais diversos ambientes e situaes sociais. Na escola, microclula da sociedade, essa realidade no se distancia do contexto macro. Assim sendo, as leis que exigem a incluso das pessoas com deficincia no so suficientes para que a transformao ocorra ou para que todos alcancem, de fato, a igualdade nas oportunidades e no prprio direito. Na verdade, estamos no incio de uma mudana que implica um esforo de modernizao, reestruturao social.

3 relevante lembrar que, durante sculos, as pessoas com deficincia foram chamadas de invlidas, de incapacitadas, defeituosas, deficientes e excepcionais. Depois, pessoas deficientes; pessoas portadoras de deficincia; pessoas com necessidades especiais e pessoas especiais. Mais recentemente, passaram a ser denominadas de pessoas com deficincia (termo utilizado de 1990 at os dias de hoje) (SASSAKI, 2006). Conferir o valor de pessoas queles que tinham e tm deficincia foi uma ao muito relevante para a conquista da cidadania das pessoas com deficincia. E isso s ocorreu, segundo Sassaki (2003), em torno de 1981, quando a ONU atribuiu o valor de pessoas queles que tinham deficincia, igualando-os em direito e dignidade maioria dos membros de qualquer sociedade ou pas. No Brasil, conferiu-se, pela primeira vez, o ttulo de Pessoa a um indivduo com deficincia na Constituio de 1988. No obstante, o status de pessoa, recentemente adquirido, no impediu as pessoas com deficincia de continuarem a sofrer com as vrias formas de barreiras atitudinais, comunicacionais, de acessibilidade, entre outras. De acordo com Sassaki (2003), em junho de 1994, com a Declarao de Salamanca, preconizou-se a educao inclusiva. Contudo, nem isso, nem o fato de se ter passado a reconhecer os indivduos com deficincia como pessoas foram suficientes para derrubar barreiras atitudinais, as quais dificultam e, mesmo impedem, o ingresso e permanncia de crianas com deficincia nas escolas. Assim, e esteados no entendimento de que as barreiras atitudinais aliceram as demais, buscamos mostrar, neste artigo, como a manuteno de estigmas e de aes de marginalizao em relao s pessoas com deficincia esto presentes no cotidiano da escola e como se enrazam no ambiente escolar. As barreiras atitudinais na escola emergencial a promoo da Pedagogia contemplando a todos os sujeitos sociais, e no de uma Pedagogia da pessoa com deficincia. Promover uma Pedagogia da deficincia constitui uma das primeiras barreiras atitudinais percebidas no mbito da Educao. As barreiras atitudinais no so nicas, elas surgem medida que a sociedade se transforma. Assim, novos contextos deparam-se com novas barreiras que surgem de

4 diferentes formas. No passado, contudo, as barreiras atitudinais no eram vistas como tais. Falar, pois, dos estigmas e da marginalizao da pessoa com deficincia refletir sobre um processo socialmente construdo desde a sociedade primitiva at a contemporaneidade. Independentemente do perodo histrico, o homem tende a tomar como centro de tudo seu prprio grupo de convivncia; como conseqncia, o outro pensado, visto/sentido subjetivamente por meio de valores, modelos, definies pessoais do que a existncia. Segundo Rocha (1985, p. 8), no plano intelectual, isso pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferena; no plano afetivo, como sentimento de estranheza, medo, hostilidade, etc. O fato que, no contato com algum que desestabiliza o que internalizamos como normalidade, so misturados fatores intelectuais, racionais, emocionais e afetivos que, muitas vezes, geram imagens e informaes imprprias, disposies psquicas ou afetivas em relao determinada pessoa ou grupo. Do incio da civilizao ps-modernidade, o que mudou que a seleo natural tomou uma nova forma: de seleo natural fsica, passou a ser uma seleo natural social (GLAT, 1995, p. 19). Sob essa lmina, nega-se ao outro at o mnimo de independncia necessria para falar de si mesmo. Assim, as pessoas que exercem a funo de cuidador da pessoa com deficincia, muitas vezes, a emudecem, decidindo por ela desde a mnima ao mais rotineira (como o que vestir, a hora de dormir, etc.) at as mais delicadas, por envolverem aspectos biolgicos, sociais e afetivos (como o acesso escolarizao, a vivncia da sexualidade, etc.). E isso ocorre at mesmo quando a pessoa com deficincia atinge a idade adulta. A justificativa para essa ao consiste na afirmativa de que se est fazendo o melhor para a pessoa com deficincia um melhor que, na maioria dos casos, no lhe permite a vivncia como pessoa humana, mas como posse de algum. Na sociedade primitiva, os homens selecionavam e eram selecionados pelos grupos quando atendiam aos requisitos de fora, agilidade, destreza, raciocnio rpido, etc. As pessoas que apresentavam essas habilidades numa escala mais baixa sempre eram deixadas para trs. Na sociedade atual, o processo divergente? Ou mais, na vida intra-escolar, o processo distinto ou o olhar dos sujeitos contemporneos continua a categorizar os bons e os fracos? Essas so questes polmicas, pois nos remetem a vrios movimentos ideolgicos que permeiam os eventos sociais, dos mais simples

5 (como pedir uma informao a algum) aos mais elaborados (como conseguir exercer uma profisso, sem que as pessoas com deficincia sejam avaliadas, apenas e to somente, por sua deficincia). Em cada poca, para cada grupo social, as respostas seriam bem divergentes. Hoje, buscamos tratar diferentemente as pessoas diferentes para igual-las em direito, ou seja, desejamos uma sociedade inclusiva. Como alcanar a transformao social se h uma distncia entre quem so as pessoas com deficincia, as imagens que outros sujeitos sociais criam em torno dessas pessoas e, para efeito de aceitao social, quem elas deveriam ser? Vistas pela sociedade como desviantes, essas pessoas enfrentam impedimentos muito mais difceis de lidar do que a prpria deficincia sensorial, fsica ou intelectual. Uma deficincia , muitas vezes, detectvel de imediato. Em decorrncia dessa percepo, as pessoas sem deficincia podem apresentar atitudes traduzidas em curiosidade, crena na inferioridade, fragilidade e dependncia da pessoa com deficincia ou mesmo de repulsa a essa pessoa. As barreiras atitudinais, porm, nem sempre so intencionais ou percebidas. Por assim dizer, o maior problema das barreiras atitudinais est em no as removermos, assim que so detectadas. Exemplos de algumas dessas barreiras atitudinais so a utilizao de rtulos, de adjetivaes, de substantivao da pessoa com deficincia como um todo deficiente, entre outras. Tambm constituem barreiras atitudinais na escola (ou em outros espaos sociais) aquelas que se apresentam na forma de: Ignorncia: desconhecer a potencialidade do aluno com deficincia. Medo: ter receio de receber a um aluno com deficincia, ou mesmo a um outro

profissional da Educao que apresente alguma deficincia; temer em fazer ou dizer a coisa errada em torno de algum com uma deficincia. Rejeio: recusar-se a interagir com a pessoa com deficincia, um aluno, familiares Percepo de menos-valia: avaliao depreciativa da capacidade, sentimento de Inferioridade: acreditar que o aluno com deficincia no acompanhar os demais. deste ou outro operador da educao. que o aluno com deficincia no poder ou s poder em parte. Isso incorrer num grave engano, pois todas as pessoas apresentam ritmos de

6 aprendizagem diferentes. Assim sendo, ningum acompanha ningum; cada um faz seu percurso singularmente, mesmo a proposta docente sendo coletiva e una. Piedade: sentir-se pesaroso e ter atitudes protetoras em relao ao aluno com deficincia. Estimular a classe a antecipar-se s pessoas com deficincia, realizando as atividades por elas, atribuindo-lhes uma pseudo-participao. Adorao do heri: considerar um aluno como sendo especial, excepcional ou extraordinrio, simplesmente por superar uma deficincia ou por fazer uma atividade escolar qualquer; elogiar, exageradamente a pessoa com deficincia pela mnima ao realizada na escola, como se inusitada fosse sua capacidade de viver e interagir com o grupo e o ambiente. Exaltao do modelo: usar a imagem do estudante com deficincia como modelo Percepo de incapacidade intelectual: evitar a matrcula dos alunos com de persistncia e coragem diante os demais. deficincia na instituio escolar, no deixando que eles demonstrem suas habilidades e competncias. Achar que ter na sala de aula um aluno com deficincia um fato que atrapalhar o desenvolvimento de toda a turma. Efeito de propagao (ou expanso): supor que a deficincia de um aluno afeta negativamente outros sentidos, habilidades ou traos da personalidade. Por exemplo, achar que a pessoa com deficincia auditiva tem tambm deficincia intelectual. Esteretipos: pensar no aluno com deficincia comparando-o com outros com mesma deficincia, construindo generalizaes positivas e/ou negativas sobre as pessoas com deficincia. Compensao: acreditar que os alunos com deficincia devem ser compensados de alguma forma; minimizar a intensidade das atividades pedaggicas; achar que os alunos com deficincia devem receber vantagens. Negao: desconsiderar as deficincias do aluno como dificuldades na Substantivao da deficincia: referir-se falta de uma parte ou sentido da pessoa aprendizagem. como se a parte faltante fosse o todo. Ex: o deficiente mental, o cego, o perneta, etc. Essa barreira faz com que o aluno com deficincia perca sua identidade em detrimento da deficincia, fragilizando sua auto-estima e o desejo de aprender e estar na escola. Comparao: comparar os alunos com e sem deficincia, salientando aquilo que o aluno com deficincia ainda no alcanou em relao ao aluno sem deficincia,

7 colocando este em posio superior ao primeiro. Na comparao, no se privilegiam os ganhos dos alunos, mas ressaltam-se suas falhas, faltas e deficincias. Atitude de segregao: acreditar que os alunos com deficincia s podero conviver com os de sua mesma faixa etria at um dado momento e que, para sua escolarizao, elas devero ser encaminhadas escola especial, com profissionais especializados. Adjetivao: classificar a pessoa com deficincia como lenta, agressiva, dcil, difcil, aluno-problema, deficiente mental, etc. Essa adjetivao deteriora a identidade dos alunos. Particularizao: afirmar, de maneira restritiva, que o aluno com deficincia est progredindo sua maneira, do seu jeito, etc.; achar que uma pessoa com deficincia s aprender com outra com a mesma deficincia. Baixa expectativa: acreditar que os alunos com deficincia devem realizar apenas atividades mecnicas, exerccios repetitivos; prever que o aluno com deficincia no conseguir interagir numa sala regular. Muitos professores passam toda a vida propondo exerccios de cpia, repetio. Isso no ajuda o aluno a descobrir suas inteligncias, competncias e habilidades mltiplas. Generalizao: generalizar aspectos positivos ou negativos de um aluno com deficincia em relao a outro com a mesma deficincia, imaginando que ambos tero os mesmos avanos, dificuldades e habilidades no processo educacional. Padronizao: fazer comentrios sobre o desenvolvimento dos alunos, agrupandoos em torno da deficincia; conduzir os alunos com deficincia s atividades mais simples, de baixa habilidade, ajustando os padres ou, ainda, esperar que um aluno com deficincia aprecie a oportunidade de apenas estar na escola (achando que, para esse aluno, basta a integrao quando, de fato, o que lhe devido a incluso). Assistencialismo e superproteo: impedir que os alunos com deficincia experimentem suas prprias estratgias de aprendizagem, temendo que eles fracassem; no deixar que os alunos com deficincia explorem os espaos fsicos da escola, por medo que se machuquem; no avaliar o aluno pelo seu desenvolvimento, receando que ele se sinta frustrado com alguma avaliao menos positiva.

8 As barreiras atitudinais podem estar baseadas em preconceitos explcitos ou a eles dar origem. como vimos, elas aparecem em nossa linguagem, tanto quanto em nossas aes ou omisses. Logo, muitas aes aparentemente sem importncia nutrem, no dia-a-dia, as barreiras atitudinais; por exemplo, quando se acredita que s as pessoas que tm amigos, parentes ou mesmo alunos com deficincia que devem buscar a incluso. (Essa idia, alm de fortalecer as barreiras de atitude, constitui um conceito equivocado de incluso, pois o ato de incluir no se refere apenas s pessoas com deficincia, mas a todos os grupos vulnerveis, a todas as pessoas, enfim, a toda a sociedade. O objetivo no restringir, mas acolher a singularidade de cada indivduo. Da que muitos de ns j esto engajados no processo de transformao social, mesmo porque desejamos uma sociedade mais humana). A suposio do professor de que ter um aluno com deficincia uma providncia divina para que ele possa praticar o bem e a tica constitui igualmente uma barreira atitudinal. Nessa linha, alguns professores manifestam a crena de que a pior coisa que pode acontecer a um estudante nascer com deficincia. Na verdade, uma das piores coisas que pode acontecer a um aluno no ser visto como sujeito social, pessoa humana que tem conhecimentos preexistentes, expectativas, sonhos, desejos, etc. As pessoas no so iguais, logo, as diferenas existentes entre as vrias manifestaes de deficincia no podem ser niveladas de uma s maneira, principalmente, por baixo. Desconsiderar a singularidade de cada aluno uma barreira atitudinal que interfere na aprendizagem do estudante. Ao professor, cabe ficar alerta para que no estimule essas barreiras ou as nutra com seu prprio exemplo, uma vez que muitas outras barreiras atitudinais podem ser praticadas na escola. Para evit-las, mister que nos atentemos para nosso comportamento e sentimentos em relao ao aluno com deficincia. As barreiras atitudinais, por vezes, esto imbricadas de tal forma que se confundem, confundindo ao professor. Mas isso no pode servir de argumento para a manuteno tcita de preconceitos e discriminaes entre os alunos, contra os alunos, ou contra quem quer que seja. Consideraes finais Identificar as barreiras atitudinais contribuir para erradicar ou, ao menos, minimizar o processo de excluso social, pois, ao tomarmos conscincia do que

9 fazemos, poderemos procurar meios para a transformao coletiva e individual desta depender a primeira. Portanto, a escola que se deseja inclusiva deve trabalhar na perspectiva de envolver todos na transformao constante do projeto polticopedaggico e de cada pessoa como ser social e atuante. As barreiras atitudinais no so concretas, em essncia, na sua definio, no entanto, materializam-se nas atitudes de cada pessoa. Com efeito, no h como explicitar todas as suas formas numa lei, mesmo porque no se tm classificados todos os tipos de barreiras atitudinais. Esse um desafio para as pessoas que se preocupam com a educao, a sociedade e a incluso. Com efeito, a forma de excluso manifestada nas falas de alguns profissionais da sade e da educao, bem como de alguns pais e de estudantes sem deficincia (por exemplo, designando um aluno como especial, adjetivando-o como agressivo e substantivando-o como o down, o surdo, o retardado, o doido, etc.) leva, como vimos, o aluno com deficincia a uma situao de segregao, sustentando o modelo de educao especial, fortalecendo o preconceito e a marginalizao da pessoa com deficincia no contexto escolar. Para alm dos ambientes das escolas regulares, pblicas ou privadas, tambm nos ambientes destinados aos alunos rotulados como especiais (nas escolas especiais), encontramos muitos dos componentes que conservam as barreiras atitudinais. Sustentando-se em bases cientficas, filosficas, histricas e/ou populares, essas escolas especiais esteiam-se em preconceitos e/ou barreiras atitudinais que, no entendimento dos defensores de tais escolas especiais, so apenas aes em prol do melhor para a pessoa com deficincia. Esse melhor para a pessoa com deficincia contudo, tem sido o principal argumento usado para justificar aes que, em ltima instncia, so manifestaes explcitas das muitas barreiras atitudinais que de to danosas, so abominveis. Se as bases histricas, cientficas e filosficas servem para explicar o porqu das barreiras atitudinais hoje vivenciadas, elas no podem, contudo, servir de justificativa para a manuteno de tais barreiras. O argumento de que sempre foi assim e difcil de mudar , portanto, irrelevante e descabido quando se pretende de fato construir uma escola para todos; no esta escola que est a, mas uma outra escola, justificvel pela necessidade de reconhecermos que TODOS no permite exceo.

10 J o temor desse reconhecimento e do que ele significa, certamente, explicam o porqu de tanta resistncia para transformar a escola excludente dos dias de hoje em uma escola inclusiva para j. E explica simplesmente porque a ao de explicar significa, nada mais nada menos que interpretar, explanar, dar motivo dos prprios atos, tornar inteligvel. Justificar consiste em argumentar, provar a veracidade de algo, demonstrar a razo dos procedimentos. Logo, h um intercmbio entre essas duas aes no que se refere ao recurso da argumentao. Assim, ao explicarmos uma barreira atitudinal, damos argumentos que elucidam uma situao que originou determinado comportamento da sociedade em relao pessoa com deficincia. Entretanto, esse comportamento no deve se sustentar (ser justificado) esteado em sua explicao. Nesse sentido, afirmaes do tipo compreensvel que a sociedade haja dessa forma, sempre foi assim... ou os alunos com deficincia no acompanham o programa maquiam uma atitude negativa diante da pessoa com deficincia. Esse tipo de justificativa, portanto, nutre a inrcia social, o conformismo, o comodismo, os esteretipos, sustentando a existncia das salas especiais, que, geralmente, focalizam a deficincia em detrimento da essncia humana. Logo, no h justificativa racional, tica, moral ou cientfica para a manuteno de alunos com deficincia em ambientes segregados, seja em escolas especiais, seja em ambientes especiais na escola. No mbito da educao escolar, h diversas formas de excluso pelo obstculo e impedimento ao acesso e ingresso da pessoa com deficincia, pela expulso das que ingressam e so impossibilitadas de permanecer porque professores, gestores e pais acreditam que elas devem estar naqueles ambientes especializados. Independentemente do lcus das barreiras, elas devem ser identificadas para serem enfrentadas, no como obstculos intransponveis e sim como desafios aos quais nos lanamos com firmeza, com brandura e muita determinao (EDLER CARVALHO, 2006, p. 128). Destarte, convidamos a todos para investigar, nomear as diversas barreiras atitudinais corporificadas na escola e na sociedade como um todo, a fim de fazer entender que a incluso precisa ser um objetivo de cada um. Assim sendo, pensemos conjuntamente em como iniciar uma transformao individual para uma transformao no coletivo. A incluso s ser concretizada eficientemente quando cada um de ns reconhecer as barreiras que nutrimos e buscar minimiz-las, erradic-las. A incluso uma viso, uma estrada a ser viajada, mas uma estrada sem fim, com todos os tipos de

11 barreiras e obstculos, alguns dos quais esto em nossas mentes e em nossos coraes (MITTLER, 2003, p. 21). Referncias: BIANCHETTI, Lucidio e FREIRE, Ida Mara (orgs). Um olhar sobre a diferena: Interao, trabalho e cidadania. 6 ed. So Paulo: Papirus, 2004. EDLER CARVALHO, Rosita. Removendo barreiras para a aprendizagem: educao inclusiva. 5 ed. Porto alegre: Mediao, 2006. _________________________. Educao Inclusiva: com os pingos nos is. 4 ed. Porto Alegre: Mediao. 2006 GLAT, Rosana. Questes atuais em educao - A integrao social dos portadores de deficincias: uma reflexo. Rio de Janeiro: Livraria Sette Letras, 1995. MITTER, Peter. Educao inclusiva: Contextos sociais. Porto Alegre: Artmed, 2003. ROCHA, Everardo P. Guimares. O que etnocentrismo. 2. ed. So Paulo, 1985. 95 p. SASSAKI, Romeu K. Vida Independente: histria, movimento, liderana, conceito, filosofia e fundamentos. So Paulo: RNR, 2003. ___________________. Incluso - Construindo uma sociedade para todos. Coleo Incluso. Rio de Janeiro: WVA, 1997.