Totalmente ditatorial: um ensaio

Totalitarismo (ou regime totalitrio) um sistema poltico no qual o Estado, normalmente sob o controle de uma nica pessoa, poltico, faco ou classe, no reconhece limites sua autoridade e se esfora para regulamentar todos os aspectos da vida pblica e privada

O numero de discusses acerca da legitimidade da classificao do Perodo poltico brasileiro de 1964 at 1985 como ditadura, pode ser considerado nulo ou insignificante devido a falta de importncia dos mesmos. At aqueles, que so declaradamente a favor desse governo,iniciado no golpe de 64, se dizem prditadura e no pr-governo autoritrio. Obviamente, existem alguns indivduos que se recusem a aceitar essa classificao,afirmando muitas vezes que Ditadura o que teve em Cuba, porm so vozes roucas. A definio ditadura militar amplamente usada nos veculos de mdia, nos materiais didticos e pela maior parte da populao. Porm, um dos adjetivos que pouco se encontra em materiais sobre a ditadura o fato desta ter sido totalitarista no sentido mais completo que a palavra pode ter, controlando praticamente todos os aspectos da vida privada e determinando os tipos de relaes sociais que se instalavam no pais. De certo, uma discusso ampla e polmica,onde existem diversos pontos de vista. No primeiro dia deste ms, o General de Reserva Luiz Eduardo Rocha Paiva, professor emrito e ex comandante da escola de comando e estado-maior do exrcito, publicou no site A verdade sufocadao seguinte fragmento [...]O regime militar era de exceo como os generais-presidentes reconheciam ao defenderem a necessidade de redemocratizao. Autoritrio, ao limitar liberdades individuais, polticas e de imprensa, mas no totalitrio, que elimina a liberdade e a oposio, cala a imprensa e impe o pensamento nico. Havia partido de oposio o MDB com espaos na mdia e disputando eleies livres.[...] Msicas de protesto, festivais da cano, grupos, peas teatrais e peridicos criticavam o regime e livrarias vendiam obras de linha marxista-leninista. So liberdades impensveis em regimes totalitrios como o cubano, chins e sovitico, matrizes da esquerda revolucionria brasileira.[...] . este o objetivo deste ensaio, contrapor os argumentos acima e caracterizar a ditadura militar brasileira como um governo totalitrio por meio do estudo das relaes sociais retratadas em filmes que reproduzem o contexto da poca em que o regime estava em vigor (mas especificamente a dcada de 70,no governo Mdici) na busca de destacar as intervenes do Estado na vida privada dos indivduos e as implicaes individuais que estas geram. Os filmes escolhidos foram: Nunca fomos to felizes filme de estria do diretor Murilo Salles lanado em 1984 e o filme Cabra Cegade Toni Venturi lanado em 2005. Ambos os filmes tem o foco em relaes limite na poca mais tensa e violenta da ditadura, o perodo do governo Mdici.

O filme Nunca fomos to felizes retrata a histria de um adolescente chamado que viveu por oito anos afastado do pai. Ambos estavam presos em realidades diferentes, o filho, no colgio interno de padres, o pai, na priso.Aps este longo perodo, o pai finalmente busca o filho no colgio com o intuito de viver junto com o filho. Porm a perigosa e sigilosa vida do Pai, um militante da luta armada de esquerda, impossibilita uma relao comum de pai e filho. No fica claro no filme, em que ano a histria se passa, porm podemos juntar algumas pistas: a msica da poca, como as que tocam na boate e na tv, (Venus,Light my Fire do Stevie Wonder, Born to Be Wild do Steppenwolf,entre outras) e os fatos histricos que aparecem na tv como o sequestro do embaixador suio Giovanni Enrico Bucher, deixam implcito que o filme se passa nos anos 70. J o filme Cabra-Cega mostra a relao entre Thiago e Rosa, jovens militantes que esto escondidos no apartamento do arquiteto Pedro, um simpatizante da causa. Eles vivem os sonhos e pesadelos do projeto revolucionrio que aos poucos vai tomando conta de suas vidas fazendo com que percam a razo e as esperanas com a luta. O filme tambm no deixa claro onde est situado temporalmente, mas d para adivinhar pelo jornal, que declarava que Lennon lanaria seu lbum Imagine, sendo assim, em 1971. Entre si, os filmes apontam diversas diferenas. Um trata de uma relao familiar de pai e filho, outro de um casal, um se passa no Rio de Janeiro, o outro em So Paulo, entre outras. Porm ao eliminarmos essas diferenas superficiais no enredo, veremos que a histria que est sendo contada a mesma, a da dificuldade de relaes pessoais no pice da ditadura militar. Isso pode ser facilmente observado ao analisarmos certos padres que aparecem em ambas as obras cinematogrficas deixando claro que so situaes recorrentes daquele momento histrico, sendo assim, um fenmeno legitimo de pesquisa.

Sociedade de Suspeio
O mote do filme Nunca fomos to felizes a vida do filho que foi buscado no colgio interno pelo seu pai, com o intuito de que eles vivessem juntos mas que privado desse privilgio por ter que se submeter diversas atitudes que impeam qualquer suspeita da sociedade. Ou seja, ai vemos a contradio, o filho foi retirado de um mosteiro para deixar de viver isolado e viver normalmente com seu pai, mas com algumas restries. Ningum pode saber desse apartamento, voc no pode trazer amigos aqui, no pode revelar sua identidade para ningum, no entre em contato comigo, e no saia tanto pois voc sabe como so os porteiros...muitas vezes so milicos, a fala do pai de Beto mostra exatamente a atmosfera vivida naquele momento, todos podem ser inimigos, todos podem estar te vigiando. O que parece uma simples preocupao de pai se mostra de forma surpreendente, uma realidade perigosa. Ao passear na orla, Beto surpreendido pela descrio precisa dele mesmo pelo vendedor de cachorro quente ( To te sacando faz tempo, voc t morando aqui em frente no 12o com teu pai, no apartamento da madame. Voc no tem me no, s come cachorro quente. [eu sei disso] perguntando, tenho conhecimento na redondeza, alm do mais, os porteiros sabem de tudo.To sabendo que tu t passando uns dias no Rio, da onde voc ? ).

Isso um timo retrato daqueles tempos, a sociedade se encontrava radicalmente polarizada, ou voc era aliado do estado na manuteno da ordem e progresso do pas, ou seja, um delator, ou voc era um inimigo conivente com os terroristas . Essa polarizao exposta de maneira implcita e genial pelo diretor ao escutarmos no udio da televiso que Beto est assistindo uma propaganda, tpica dos anos Mdici, que dizia: a verdadeira democracia se constri com o esforo de cada um pela segurana do pas, estamos forjando nosso destino. Essa uma clssica caracterstica de governos totalitaristas, a criao da chamada sociedade de suspeio. Utilizada com efetividade, por exemplo no Nazismo, ao se criar o inimigo em comum do estado ( naquele caso,;judeus,negros e todos que pudessem ser considerados inferiores.) voc cria um terror apontando que este tumor est infiltrado na sociedade e precisa ser retirado. O incentivo para a delao, se d de vrias maneiras ameaas, coao e principalmente, propaganda. O terceiro Reich era especialista nesse aspecto, comandado pelo mito da publicidade Goebbels , o departamento de propaganda criou diversas propagandas com o objetivo de incentivo ao dedo-durismo pr-estado baseado na idia de que o inimigo poderia ser qualquer pessoa, todos so suspeitos.O governo Mdici, bebeu da mesma fonte, o incentivo a propaganda foi uma das grandes vertentes de seu governo, principalmente aquelas que inferiam na vida privada dos cidados.
Propaganda nazista promovendo a delao de judeus

A sociedade de suspeio aparece tambm no filme Cabra-Cega, talvez de forma ainda mais explicita que no primeiro filme citado. Como o personagem principal, Tiago, est diretamente ligado a luta armada e um dos procurados da polcia ele desconfia de todos. Evita falar de certos assuntos na casa,evita aparecer em janelas, no abre a porta ou sequer atende o telefone. Para Tiago, todos podem ser possveis delatores, por isso , ele toma todas as medidas possveis para evitar ser descoberto, sendo at taxado de neurtico por Pedro. Uma cena que ilustra essa sociedade quando Rosa chega no prdio e o porteiro passa a fazer perguntas pessoais pra ela. Quando Matheus, lder do grupo armado, assassinado pela polcia Tiago tem certeza de que Pedro os delatou, chegando a quase matar o seu companheiro. Porm, no fim ele surpreendido ao descobrir que quem os delatou era um novo membro da organizao escolhido por Matheus.

 uma perfeita representao de uma sociedade de suspeio.Onde todos so suspeitos, todos so investigadores da vida alheia, limitando liberdades individuais pois qualquer situao pode ser interpretada como subversiva. A criao de um pnico geral na sociedade torna os prprios cidados em instrumento de fiscalizao e investigao cabendo a policia, o papel de represso.

Sigilo de Identidade
Essa constante necessidade de se esconder de delatores leva a uma constante busca por um sigilo de suas identidades que se manifesta de diversas formas nos dois filmes. A primeira cena em que pai e filho esto juntos no filme Nunca fomos to felizesj mostra o pai botando fogo no carro que eles vieram, com documentos, armas e outros objetos pessoais dentro. Beto fica cheio de dvidas sobre seu pai : Porque ele foi preso? Porque ateou fogo no carro? Porque eles no podem morar juntos? Que trabalho esse que o pai precisa concluir?. Todas as perguntas ficam sem resposta, ao mesmo tempo que a identidade de Gabriel mantida sob sigilo, a identidade de seu prprio filho negada a ele mesmo. Como voc vai saber quem , se no sabe de onde veio ? ( Esse fato fica claro quando Dona Leonor, antiga namorada de seu pai fala o quanto eles tem um temperamento parecido, gerando confuso no filho que apesar de conhecer seu pai, no sabe como ele ) . O mesmo acontece com Tiago, que tem tanto sigilo sobre sua identidade que nem assume seu nome verdadeiro (Roberto). Uma das cenas mais fortes do filme quando Rosa o chama pelo nome verdadeiro, o levando a uma felicidade fora do comum, principal combustvel para ele tomar coragem e agir em relao aos sentimentos que sentia por Rosa. Na minha opinio, esta felicidade vem de um sentimento de que sua identidade no est completamente perdida, que ele ainda algum. Outro episdio de sigilo de identidade aparece quando houve suspeita de delao por parte de Pedro, rapidamente Tiago queima todos seus documentos,escritos sobre a revoluo,entre outros. A busca pela no-identidadedos que opunham o governo era necessria para evitar torturas fsicas, comprometer a revoluo ou em alguns casos, a prpria morte. O que contrape qualquer argumentao de uma liberdade de oposio.

Instabilidade
A instabilidade outra caracterstica marcante na vida dos personagens de ambos os filmes. No filme Nunca fomos to felizes essa peculiaridade ntida. O pai ficou preso por 8 anos, mesmo aps ser solto tem que criar mnimas condies para poder buscar seu filho. As criaes criadas foram um enorme apartamento vazio e certo dinheiro para

ser usado em caso de emergncia. Gabriel sa cedo e no tem hora pra voltar, na maioria das vezes, nem volta. Beto questiona a sua situao, mas seu pai explica que uma medida provisria.Em um certo momento do filme a polcia cerca o apartamento e Gabriel manda seu filho se esconder em um hotel, Beto com muita relutncia vai, pensando no quo provisria seriam aquelas medidas na sua vida. Em ltima instncia, o pai avisa que eles vo viajar para Europa, o que deixa Beto eufrico. Porm os dias passam e a viagem acaba nunca se concludo pois Gabriel acaba sendo assassinado. A instabilidade tambm algo determinante na vida dos personagens da pelcula Cabra-Cega. Quando falam de suas vidas as personagens principais do algumas pistas; Rosa tinha pai comunista, teve que se acostumar com andanas(provavelmente para fugir), se estabeleceu em Ribeiro (como muitos comunistas faziam para fugir da perseguio, iam para o interior), teve que se acostumar com as mudanas de carreira do pai e depois teve que se acostumar a viver longe dele, porque ele foi preso ( a repetio no teve que se acostumar, mostra como poucas coisas ou nada foram escolhas dela para sua vida, mas sim uma adaptao as condies que lhe foram dadas). De Tiago, sabemos menos, porm o fato de que ele morou em Cuba importante para compreender o porque de ele ser to respeitado no grupo.

A angstia reprimida
A mistura de isolamento, carncia,insatisfao poltica e falta de uma identidade levaria qualquer a explodir, porm, qualquer manifestao de raiva em pblico seria uma atitude perigosa. O que acontece em ambos os filmes so manifestaes de raiva no mbito privado. No filme de Murilo Salles, Beto aps uma tentativa frustrada de descobrir mais segredos da identidade secreta de seu pai na boate, volta pra casa com uma prostituta. Num misto de dio por no conseguir nenhuma informao, uma carncia de afeto e raiva da situao em que se encontra comea a transar ferozmente, ignorando os pedidos da prostituta para que parasse. Ele foi descontando sua raiva nela at que ela conseguiu empurr-lo, saindo furiosa e xingando-o. As tenses no apartamento em que Tiago se encontrava eram constantes e no s levaram a diversas discusses entre ele e Pedro, o qual ele considerava um indivduo de merda que ficava em cima do muro em relao a revoluo. O estado psicolgico de Tiago variou muito durante sua estadia no apartamento chegando a perder a razo algumas vezes. A sada para no enlouquecer de vez foi continuar trabalhando na revoluo, escrevendo textos sobre a luta e sair de casa para jantar na casa da vizinha de frente Dona Nen, uma velha que teve seu filho assassinado no governo totalitrio de Franco na Espanha.

Qualquer manifestao de sentimentos ruins podiam ser consideradas atitudes subversivas, as angustias reprimidas eram manifestadas no ambiente privada dos lares, resultando em verdadeiros infernos particulares.

Isolamento e Solido
Todos os aspectos tratados, so importantes reflexos das medidas do governo na vida privada das pessoas, e todos foram retratados com primor, porm o que mais se destaca nos dois filmes como o Estado totalitrio ditatorial isolou as pessoas levando-as a profundos casos de solido. Talvez mais claro na vida de Beto, o garoto vive a contradio de ter sado de um monastrio para sair do isolamento segundo seu pai e viver sozinho no Rio de Janeiro sem amigos, com um pai ausente em um apartamento e enorme e vazio. O apartamento serve como representao fsica de sua vida, os mveis so poucos, como so poucas as relaes sociais que mantm. Beto tenta se distrair usufruindo do dinheiro que seu pai o deixou comprando uma televiso e uma guitarra ( o resto provavelmente gastou com a prostituta) , ele tenta ocupar sua vida de alguma maneira mas no consegue. No pode fazer amigos pois tem que manter sua identidade em segredo, seu pai est sempre correndo riscos e no tem tempo para lhe dar ateno. Ele busca desesperadamente alguma forma de carinho com a prostituta que ele conhece na boate, mas isso muito paliativo. O ponto alto dos dias de Beto se do nas ligaes de seu pai que ao longo do tempo passam a ser cada vez mais raras. Beto no vive no apartamento, se esconde de um mundo que ele no conhece. Tiago vive o mesmo problema, ferido aps ser baleado em confronto com a polcia, tem que ficar fora da luta armada por um tempo em algum lugar que no levante suspeitas. O lugar escolhido foi o apartamento de Pedro, um arquiteto. O tdio uma das maiores torturas contra Tiago que se sente presol dentro. Ele se sente abandonado algumas vezes e isso o leva a verdadeiros acessos de raiva. Rosa tambm se sente muito solitria, porm seus motivos so outros. Na minha anlise, Rosa se sente muito subestimada por ter que cuidar de trabalhos mais burocrticos da luta e ningum nunca perguntar sobre sua vida. O amor entre Rosa e Beto nasce, antes de mais nada, por uma necessidade de afeto. O regime militar que se manifestava a favor de uma unio entre a nao para o desenvolvimento e a ordem acabou resultando em ltima instncia como um isolamento dos indivduos, ningum sentia que uma corrente pra frente, que todo Brasil deu a mo. Ou que estavam todos ligados na mesma emoocomo dizia a cano ufanista da copa de 1970. O que se sentia era tdio, estar preso na prpria casa, era estar distante do mundo

Concluso
Poderamos contrapor cada um dos argumentos de defesa do General Luiz Rocha sobre o no-totalitarismo militar no Brasil nos baseando em medidas tomadas pelo governo militar durante sua gesto. No calou a imprensa?, os diversos veculos de imprensa que tiveram suas reportagens grifadas de tinta preta no se lembram dessa liberdade toda. No impe o pensamento nico?, os diversos desaparecidos ditos de esquerda esto perdidos com tal imposio, sem contar o fechamento do congresso, que deixou claro as foras que mandavam no pas. Houve sim um partido de oposio, oposio consentida deve se dizer, e quando este ganhou foras o governo fez questo de tirar alguns privilgioscomo o direito a propaganda eleitoral. Todas essas medidas, podem ser consideradas totalitrias, porem eu acredito que no se caracteriza um governo totalitrio observando medidas, e sim o reflexo das mesmas nas relaes sociais e na vida privada de seus cidados. No se mantm a liberdade a oposio em um Estado que torna os indivduos da nao em suspeitos de crimes que ainda no foram cometidos. No existe liberdade de oposio aonde se negue o direito a identidade de seus opositores.No existe liberdade de oposio em um regime que gera instabilidade nas relaes interpessoais. No existe liberdade de oposio aonde as pessoas tem que ficar presas dentro de suas prprias casas para evitarem a morte. No existe liberdade de oposio aonde para ser livre, preciso abrir mo da vida como no caso de Gabriel em Nunca fomos to felizese (possivelmente) de Rosa,Pedro e Tiago em Cabra-Cega pela delimitao de liberdades individuais, pela interferncia em assuntos da vida privada, pela tentativa (muitas vezes com xito) de usar a mdia para manipular a sociedade com massa de manobra de uma causa e por impedir o pleno desenvolvimento das relaes sociais de seus indivduos, como representado nos filmes analisados, que acredito que podemos classificar o regime militar brasileiro como um perodo totalitrio da nossa poltica. Andr Amaral 3o EM B Filmografia: Nunca fomos to Felizes. Murilo Salles.Embrafilmes.1984 Cabra-Cega.Toni Venturi.Olhar Imaginrio.2005

Webgrafia:
Direitas J http://direitasja.wordpress.com/2012/04/02/guerra-fria-regime-militar-edemocracia/ Colaboradores Marcella Monteiro e Rog Carnaval