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ndice Introduo..2 Atitudes filosficas e a demanda da verdade.3 Aspectos que caracterizam a atitude filosfica..3 A natureza das questes filosficas ..........4 A filosofia no universo das outras cincias....5 Breve contextualizao da histria da filosofia.....6 Concluso...8

Introduo No presente trabalho falaremos das atitudes filosficas e a demanda da verdade que significa busca daquilo que certamente constitui necessidade para o homem. Falaremos de seguida dos aspectos que caracterizam a atitude filosfica (espanto, a dvida, insatisfao rigor). Falaremos tambm da natureza das questes filosficas e para finalizar falaremos da filosofia no universo das outras cincias e faremos uma breve contextualizao da histria da filosofia.

Atitudes filosficas e a demanda da verdade

Atitudes filosficas e a demanda da verdade termo demanda significa busca daquilo que certamente constitui necessidade para o homem. E procuramos os bens e servios que podem satisfazer as nossas necessidades em vrios lugares de acordo com a sua especificidade.

O esprito orientado para a resoluo de problemas que preocupam a humanidade onde a filosofia chamada a reflectir sobre ele na expectativa de encontrar uma soluo que se prima ou presuma. Apropriada ao longo da historia da filosofia foram conhecidos vrios temas mltiplas respostas obtidas

Foi colocado na poca antiga o problema da origem da natureza, pelos naturalistas, os sofistas colocaram os problemas relativos ao homem Na idade mdia o problema de Deus estava no centro das atenes; Na poca moderna repara-se com o nascimento problema humano assumido como centro do mundo; Na filosofia actual com a crise das metanorrotivo, isto pensamento generalista da explicao do mundo e do homem ode predominam as ideias da resolubilidade e estabelecimento de fundamentais suficientes e historicamente contextualizado; O homem est permanentemente com novos problemas que o coloca perante novas situaes imprevisveis obrigando a alargar os seus horizontes de compresso da realidade cada mudana pode representar uma nova possibilidade de ampliar conhecimentos; Estas mudanas frequentemente inquietam ou maravilham-nos despertando a nossa curiosidade sobre o porque das coisas questionando assim, que nos rodeia, esta atitude reflexiva pode conduzir-nos a uma atitude mais radical: atitude filosfica Aspectos que caracterizam a atitude filosfica: so espanto, a dvida, insatisfao e rigor

Espanto Leva-nos a formular perguntas que os conduz a procura das respectivas solues

Segundo Aristteles a filosofia tinha a sua origem no espanto na estranheza e perplexidade que os homens sentem diante dos enigmas do universo da vida;

A duvida Exige do filosofo uma reflexo sobre as coisas;

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Rigor conhecimento em se funda-se na critica e no rigor, a critica filosfica feita com rigor, no admite comprimis oco antiguidade as ideias contraditrias, os termos sentenciosos;

A Insatisfao a filosofia revela-se a um desobros para quem quiser encontrar nela resposta para a sua inquietao, o aprendiz filosofo tem como Reseita faa da procura de saber um modo de vida, no se satisfaa com nenhuma concluso quer saber mais e mais.

A natureza das questes filosficas

Marx Plank diz que o homem por mais que seja o progresso do conhecimento cientifico sempre uma criana adulterada e estando preocupado para surpresas. Descartes o filosofo nasce da duvida, para isto o filosofo Karl Jarpers as questes filosficas dizem respeito ao ser que no pode ser objecto das cincias no esta estruturada da mesma maneira que as coisas naturais. A filosofia uma disciplina nica a que pode responder perguntas do gnero: O que verdade? O que o homem? Onde o lugar dele no mundo? A pergunta filosofia pelo modo como colocada (a questo) e tambm pelo colocado o contedo que corresponde (4) aspectos fundamentas: universidade, radicalidade, autonomia e historicidade.

Universidade o alcance das questes filosficas que n se circunscrevem a realidade particular, os problemas filosficos dizem respeito a todos homens;

Radicalidade Procura a raiz e a origem dos problemas porque caracteriza as questes filosficas profundamente no problema e no a busca de solues imediatas;

Autonomia a capacidade do homem de ter a liberdade de raciocinar a busca da verdade e do fundamento;

Historicidade enquadramento historial das questes filosficas, objecto de estudo da filosofia e universal e particular cada poca historial coloca questes prprias o que os filsofos contemporneos dessas pocas respondam.

A filosofia no universo das outras cincias

A palavra cincia pode ser tomada no sentido lato e no sentido restrito. - Sentido lato, a cincia consiste no conhecimento das causas; - E no sentido restrito aquela em que mais se emprega hoje a palavra com fim de estabelecer as leis que o rigem. - Embora a filosofia merece o ttulo de cincia, porque se preocupa com a investigao das causas primrias e finais da palavra, distingue-se das cincias propriamente ditas por varias razoes:
1. Pela profundidade de investigao:

A cincia procura as coisas prximas e imediatas das coisas;

A filosofia procura causas ltimas e finais das coisas. 2. Pela reflexo crtica: A cincia pressupe a reflexo crtica;

A filosfica pe as questes que se apresenta ao esprito para examinar, descobrir, avaliar, e descobrir o seu significado, inclusive o da prpria cincia.
3. Pelo gro de generalidade e sntese:

A cincia limita-se a realidade dos factos, ocupa-se dos fenmenos; A filosofia procura das unidades total ao saber, pretende penetrar na realidade global. 4. Pela humanidade e valorizao:
A cincia ocupa-se em geral da realidade estranha ao homem;

A filosofia essencialmente humana e axiologia e, da valor a aco e a existncia humana.

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Todas as cincias aceitam certas questes de que afinal no tratam, por transcidirem as possibilidades dos seus processos de investigao mas que elas servem de fundamento problema de origem, possibilidade, de condies, mtodos, limites, valor, etc. A filosofia portanto, fornecendo as cincias as principais que elas saberiam, legtimas, critica-se defende-os.

Breve contextualizao da histria da filosofia

Traduo do mito para a reflexo nacional ou filosofia A preocupao do ser humano foi sempre conhecer a rao das coisas. As crianas tm tido perguntas absurdas e profundas como: porque o seu azul? Porque que o chefe manda? O bebe de ontem v? Primeiro a explicao da natureza era atravs de mitos expor sua vez os homens ficavam satisfeitos Todo povo preocupa-se com origem e explicaes naturais que surpreendiam o ser humano atravs de existncia de mltiplos relatos mticos. Os deuses narraram a histria aos primeiros antepassados com estatuto especial nas comunidades: Sacerdotes; Feiticeiros; Chefes. Toda via narra os efeitos de deuses, histria de origem dos objectivos dos seres particulares de ocidentes factos geogrficos. Os mitos tinham como funo: explicativa e normativa

Funo explicativa Os mitos explicavam o porque das coisas aconteciam como que eles foram criados

Funo normativa Estes serviam de normas ou regras da aco dos homens e o indivduo que tinha que imitar as questes que respondia os mitos eram que devemos fazer? Que fins devemos alcanar? O que uma vida boa?

Onde por suas os primeiros pensadores gregos Os primeiros filosficos questionaram-se e preocuparam-se atravs da razo explicao racional sobre origem da natureza com esta caracterstica como foram conhecido como naturalistas ou filsofos Physis (natureza) convictos de que de que do nada do nada pode vir. A filosofia aparece como resposta a rejeio da explicao mstica da realidade Jonios: Taleis anexmadro e anexmanos, de mileno, azaminol nas margens entre o sec. VII e V a.c foram os primeiros que deram explicao filosfica aos problemas da existncia de uma causa suprema da origem do mundo e de todas as coisas

Concluso No presente trabalho conclui que na filosofia ate obter-se uma atitude passa-se primeiro por vrias etapas ate chegar ao resultado final. Descobrimos que a atitude filosfica tem que passar do espanto, a dvida, insatisfao e rigor ate chegar a sua concluso. A filosofia e a arte de saber pensar e quem sabe pensar deve avaliar todos os pormenores antes te tirar uma concluso dai que a filosofia no foge dessa regra e tem que se passar por vrias fases ate se obter os resultados.