Como Nasceram as Estrelas

A vida na tribo dos ndios Bororo seguia os passos e os ensinamentos dos seus antepassados. No cu da aldeia a noite era escura, iluminada apenas pela imensa lua, que crescia ou diminua de tamanho, conforme o ciclo dos dias. Quando a lua se escondia, um terrvel breu fazia-se sobre as malocas. Durante o dia os homens bororos iam caar, enquanto que as mulheres cultivavam e coziam o milho e as crianas brincavam. Num dia normal na tribo, em que os homens embrenharamse na mata para cassar, as mulheres foram colher o milho para preparar o alimento d e todos. Quando chegaram na roa de milho, com tristeza encontraram pouqussimas espigas. No percebiam o que tinha acontecido. Colheram desoladas, umas mseras espigas. Horas antes das mulheres chegarem roa de milho, as crianas, fugidas das mes, tinham colhido as espigas. Vestidas da malcia infantil de quem cometia uma desobedincia, ali mesmo, na roa, elas socaram o milho, levando os gros para a aldeia. Na maloca encontraram a mulher mais velha da tribo. Um dos meninos pediu velha ndia que preparasse um bolo para ele e para os amigos. A boa mulher, sem saber que as crianas colheram o milho sem a ordem das mes, com muito sacrifcio fez o bolo que eles pediram. J sem foras pela idade, a velhinha sentiu-se deveras cansada depois de todo o trabalho que tivera para fazer o bolo, retirando-se para a oca, repousando o corpo cansado sobre uma rede. Os meninos deliciaram-se com o bolo. De repente o papagaio da aldeia, que tudo vira, ameaou contar a verdade para as mes dos meninos, quando elas retornassem. Maldosamente os curumins cortaram a lngua do papagaio, para que silenciasse o que eles fizeram. Os pequenos bororos sentiam-se refestelados depois de comerem tanto bolo de milho. Mas ainda no estavam satisfeitos em desafiar o mundo. Olharam para as nuvens e a imensido do cu, decidindo que para l iriam subir. Embrenharam-se na mata e capturaram um beijaflor. Amarraram no bico da pequena ave a ponta de um cip, ordenando-lhe que voasse para o mais alto infinito, e l no cu, prendesse a ponta do cip. O pequeno pssaro obedeceu s crianas, voando cada vez mais alto. Enquanto o beija-flor rumava para o cu, os pequenos bororos emendaram vrias cordas ao cip, agarrando-se a elas. Assim, levados pelo beijaflor, foram subindo, subindo... at o infinito do cu. Quando as mulheres voltaram da roa, trazendo os gros de milho que socaram das poucas espigas que encontraram, estranharam o silncio dos filhos. Perguntaram por eles velhinha, mas no tiveram resposta, posto que a pobre mulher dormia pesado de to cansada que estava. Perguntaram ao papagaio guardio da aldeia, mas com a lngua cortada, a pobre ave silenciou o que vira. Desesperadas, as mulheres puseram-se caa dos filhos. Foram encontrar no meio da mata, um cip suspenso na direo do cu. No se lhe via a ponta. Concluram que as crianas subiram para o cu. Aos prantos, comearam a gritar para que as crianas voltassem. L do alto, mesmo a ver o choro das mes, os meninos bororos decidiram no voltar, seguindo sempre o beija-flor, que se distanciava da terra cada vez mais. Partiram rindo-se do choro das mes. J no alto do cu, quando tentaram voltar, os meninos no conseguiram, foram castigados pela desobedincia e pela ingratido s mes, condenados a viver l em cima, e todas as noites, a olhar para a terra, para ver se suas mes ainda deles se lembravam e continuavam a prantear por eles. Para ver as mes, os olhos dos desobedientes meninos bororos transformaram-se em estrelas, iluminando todas as noites do mundo, mesmo quando a lua retirava-se do cu.

A Vitria Rgia

O rio Amazonas abrigava s suas margens vrias tribos de ndios. Das guas do grande rio uma das tribos tirava o peixe para o seu sustento. Vrios igaraps delimitavam as ilhas que se formavam ao redor do rio, e neles as moas da aldeia cantavam as mais belas canes, e sonhavam os mais belos sonhos. Dentre os sonhos das cunhs, o de tocar a lua e as estrelas era o mais persistente. Na aldeia as mes contavam para as filhas que quem tocasse a lua ou uma estrela, teria o brilho delas sobre o corpo, transformando-se em uma. Assim as jovens cunhs sonhavam em tocar a lua. Suspiravam quando ela mostrava-se majestosa no cu, em sua fase plena. De todas as cunhs, Neca-Neca era a mais bela, a mais sensvel e a mais sonhadora. Seus longos cabelos negros exalavam um perfume doce e embriagante. Os homens da aldeia sonhavam em conquistar o seu corao. Mas Neca-Neca s pensava em alcanar a lua e toc-la, aprision-la entre os dedos e embriagar-se na sua luz redentora. A jovem ndia sonhava em ser uma estrela, e poder iluminar todos os mistrios do mundo, tendo a lua como amiga. Vrias foram as tentativas de Neca-Neca de tocar a lua. Subiu na mais alta rvore da selva, mas a lua continuava distante. Ao lado de outras amigas, caminhou na direo do mais alto dos morros. Exausta, chegou ao topo da montanha e viu a lua ainda mais distante. Desolada, voltou para a aldeia acometida da mais profunda tristeza. Deitou-se na rede e embalou a amargura de no poder tocar a lua. Um dia ainda seria uma estrela, ou mesmo a prpria lua. Adormeceu triste, mas sem deixar de perseguir o seu sonho pertinente. Numa noite de lua cheia, Neca-Neca ps-se s margens do grande Amazonas. Ao mirar as guas misteriosas do rio, viu que l estava a lua, silenciosa, imvel. A cunh sorriu vitoriosa. O seu sonho estava prximo. Perseguira a lua nos lugares mais altos da mata, agora ela estava ali, mansa e mo, a banhar-se nas guas do grande rio, pronta para satisfazer-lhe o sonho. Neca-Neca finalmente tocaria a lua. Sem pensar duas vezes, atirou-se s guas em busca da lua. Quanto mais tentava tocar o astro prateado, mais se afundava e encontrava apenas a escurido do mundo. Mergulhada no seu sonho, Neca-Neca foi tragada pelo rio Amazonas. Do alto do cu, a lua assistiu ao embuste que embriagara o sonho da jovem ndia. Apiedada da tragdia de Neca-Neca, a lua prateada transformou-a em uma flor. Mas no em uma flor comum, e sim na maior e mais bela de todos as flores do mundo, a vitria-rgia. No meio do rio Amazona, Neca-Neca, transformada na vitria-rgia, exala o mais delicado de todos os perfumes, inebriando os homens e os animais que assistem s suas ptalas estiradas flor da gua, pronta para receber os raios da lua. Nas noites de lua cheia, as cunhs aparecem no meio da flor, dando-lhe um brilho eterno. Nessas noites, o brilho da lua forma um vu prateado a cobrir todas as flores do lago, que so mulheres transformadas em estrelas das guas, sob o feitio e a piedade da lua, iluminando as noites tropicais.

A Criao do Homem

Maivotsinim corria livre pela mata. Caava para comer, nadava, dormia, sonhava... Percorria todas as terras do Alto Xingu. Tinha a floresta e os animais como amigos e companheiros. Mas Maivotsinim comeou a entristecer, a sentir-se solitrio no mundo. Assim como todos os animais tinham uma companheira, tambm ele sonhava com o dia em que teria a sua. Um dia Maivotsinim conversou com a ona, contando-lhe a amargura de estar s. A ona ouviu-lhe o lamento, prometendo-lhe contar o segredo de como poderia ter muitas mulheres. A grande ona soprou nos ouvidos do heri o segredo da criao dos homens. Feliz com a revelao, Maivotsinim ps em prtica o que lhe dissera a ona. Foi at a mata, cortou umas tantas toras do pau vermelho de canin. Socou os paus no pilo, passando-lhes pimenta, a seguir, quando anoiteceu, ergueu uma fogueira ao redor deles. Nada aconteceu, e ele chorou muito ao no ver o resultado da sua obra. Mas Maivotsinim no desistiu. Talvez tivesse errado na madeira. Embrenhou-se novamente na mata, cortando toras de uma madeira que se chamava cuarupe. Mais uma vez socou as toras no pilo, passando-lhe pimenta e fincando-as no meio da aldeia. To logo anoiteceu, acendeu uma fogueira ao p de cada tora. Mas a madeira no se transformou em gente. Maivotsinim mais uma vez chorou. Tamanho foi o seu pranto, que adormeceu profundamente. No meio da aldeia, as toras do cuarupe continuavam fincadas no cho. Quando o sol despontou os primeiros raios, atingindo cada tronco de rvore fincado por Maivotsinim, estes se transformaram, um a um, em gente. luz do sol, os ndios despertaram e viveram, pulsando-lhes para sempre o milagre da vida. To belos eram os ndios, que os peixes saram das guas para reverenci-los. Os animais da mata fizeram o mesmo. Maivotsinim viu com alegria o nascimento dos ndios. Assistiu luta dos peixes e das onas a homenagear a sua criao, a qual chamou de huca-huc. Ainda hoje, no Alto do Xingu, as tribos celebram o cuarupe (a madeira que deu vida aos homens), lutando a huca-huc, reverenciando a obra de Maivotsinim e a criao do homem.