Csper Lbero tica Jornalstica 15.2.

.2012 Joo Batista Natali - A primeira aula foi digressiva, em razo da previsvel baixa frequncia. Abordamos o episdio de Pinheirinho (22/jan./2012), pela riqueza de dimenses analticas que cruzam os temas selecionados para o curso deste ano. - Nossos pressupostos bsicos: a linguagem no transparente, ela no retrata os fatos que pretendemos reportariar; a linguagem , ao contrrio, opaca. Trataremos, terica e historicamente, os motivos dessa opacidade. Por detrs da narrativa sobre determinado episdio h outras narrativas que a enriquecem, que a diluem. Os episdios no esto ao nosso alcance. No temos com eles uma relao direta; nossa relao puramente discursiva. - Toda notcia uma narrativa. Os estudos literrios nos ensinam a problematizar essa questo. Ns, jornalistas, no a problematizamos porque, por uma mistura de ingenuidade e arrogncia, acreditamos que estamos em contato com o real e no com episdios de fico. Em verdade, aquilo que chamamos de real corresponde a um conjunto de significados previamente formatado pela linguagem. Se assim no o fosse no teramos como reconhecer os episdios que relatamos em nossas vidas profissionais. - Por meio dessas observaes nosso objetivo problematizar a questo central da tica jornalstica que a verdade; se a narrativa representasse o real, bastaria a ela ser objetiva e transparente para que a verdade viesse tona. Mas a opacidade da linguagem impede que isso acontea, e por isso a verdade s pode ser indiretamente atingida por conjuntos de procedimentos sobre os quais trataremos longamente mais tarde. - Questes a serem levantadas durante o curso: preconceito, narrativa, ideologia, conotao, estereotipia, verossimilhana, imaginrio e f. - No caso de Pinheirinho, e de modo sumrio, h uma confluncia desses problemas. Alguns exemplos: 1) Preconceito. Ele no uma caracterstica psicolgica pessoal; algo formatado pelo discurso. Ou seja, social, e diante dele somos involuntariamente passivos (No enunciamos um preconceito; ele que nos utiliza para se reproduzir discursivamente). No caso de Pinheirinho, o noticirio (=as narrativas) levantou preconceitos contraditrios: contra os pobres (sem-tetos), contra o Judicirio (reintegrao de posse), contra a esquerda radical (manipulao dos moradores pelo PSTU), contra o PSDB (a PM do Alckmin), etc. etc. 2) Narrativa. A histria de Pinheirinho foi narrada de maneira absolutamente contraditria e com pontos de vista irreconciliveis. A narrativa foi, nesse caso especfico, um produto para consumo polticopartidrio. Do ponto de vista da PM e do Judicirio: desocupao de um terreno que pertencia massa falida de uma empresa; do ponto de vista do PT e de outros grupos: truculncia desnecessria que feriu os direitos humanos e demonstrou mais uma vez a insensibilidade social dos tucanos. As primeiras verses enriqueciam a narrativa com sete mortes (e mais tarde, naquele domingo, uma oitava, a de uma menina de seis anos e meio). A verso de que a polcia escondera os cadveres levou um cinegrafista a fazer por trs dias greve de fome diante da TV Globo, no Rio; ele queria que a emissora investigasse o destino desses cadveres. Duas outras dimenses paralelas: o notoriamente nefasto Naji Nahas (do mal), que quebrou sua empresa num processo em que a rea do Pinheirinho pertencia massa falida, e o cenrio juridicamente impossvel de que os tucanos desalojaram moradores para devolver o imvel ao especulador; o caso de estupro, denunciado pelo senador Suplicy com base em supostas apuraes do Ministrio Pblico estadual, que o prprio MP disse inexistirem. 3 Ideologia. No sentido da partidarizao poltica, Pinheirinho gerou narrativas capazes de satisfazer o gosto de segmentos partidrios permanentemente em conflito no calendrio eleitoral. No cabe a ns denunciar interesses partidrios (seria um direito que temos como cidados e que precisamos exercer, mas fora do meio acadmico). Tenhamos sobre eles um olhar simplesmente terico. Os

interesses no so uma massa difusa de simples motivaes psicolgicas ou ideolgicas; eles so produes formatadas de discursos com imensa dimenso social.

Leitura obrigatria neste bimestre: Os Assassinatos da Rua Morgue, de Edgar Allan Poe. Falaremos sobre isso. Mas caso queiram adiantar a leitura: Original em ingls: http://www.yeoldelibrary.com/text/PoeEA/ruemorgue/index.htm Traduo em portugus: http://pt.scribd.com/doc/5197349/Os-Assassinatos-da-Rua-Morgue-EdgarAllan-Poe Traduo em portugus: http://pt.scribd.com/doc/5197349/Os-Assassinatos-da-Rua-Morgue-EdgarAllan-Poe

Joo Batista Natali natali@uol.com.br Csper Libero tica Jornalstica Joo Batista Natali 29.2.2012 Passado o carnaval e com a frequncia mais densa, comecemos o ano letivo. 1 Joo Batista Natali, apresentando-me. Em termos acadmicos, formei-me em jornalismo pela ECA-USP e em filosofia pela Universidade de Paris-8. Fiz mestrado em semiologia na Escola de Altos Estudos em Cincias Sociais (monografia sobre a estereotipia e o humor poltico) e doutorado, tambm em semiologia, pela Universidade de Paris-13 (tese sobre mecanismos de excluso da linguagem em Robespierre, durante a Revoluo Francesa). Os dois trabalhos com orientao de Roland Barthes. Em termos profissionais, passagens pela sucursal paulista da Ultima Hora-Rio, Dirios Associados e, finalmente, Folha de S. Paulo, onde trabalhei por 38 anos (reprter de Cotidiano, correspondente em Paris por 11 anos, editor de Mundo e reprter da Secretaria de Redao, em Mundo, Brasil e Ilustrada cobrindo msica erudita. Paralelamente Csper leciono periodicamente no ps da PUC-SP. 2 Pressuposto do curso: a linguagem no reflete a realidade; ela a formata. No existem contedos armazenados metafisicamente em nossas cabeas procura de formas lexicais para serem comunicados. A linguagem que fornece nossa percepo da realidade. Como a linguagem um fato social por excelncia, inexiste uma maneira individual de conceber o idioma, a narrativa (em fico e no jornalismo). 3 A verdade: Caso a linguagem fosse um reflexo da realidade, a questo da verdade seria facilmente resolvida. Bastaria descrever essa realidade com o uso da boa f. Mas a linguagem opaca. Os fatores dessa opacidade sero abordados nos prximos bimestres. So eles, como j esbocei na aula passada, a narrativa, o preconceito, a ideologia, a conotao, a estereotipia, a verossimilhana, o imaginrio e a f. 4 Artes plsticas: Como pequena digresso, constatemos que numa tela das muitas escolas figurativistas nossa compreenso da imagem fornecida pela nossa capacidade de aplicar substantivos aos objetos retratados (h um simulacro de coisas e personagens). Numa outra tela, abstracionistas como em Piet Mondrian (1876-1944) ou em Vassily Kandinsky (1866-1944), h uma diluio da ideia de objeto. Ou seja, no podemos dar nomes. No primeiro caso, h a construo de uma realidade que nos reconhecvel; no segundo, a construo de uma realidade que no reconhecemos e percebemos apenas pela manifestao de formas e corres. 5 Antropologia - Antes de entrarmos nas questes da opacidade da linguagem, uma longa digresso. O jornalismo, como conjunto de tcnicas, no possui um corpo de fundamentaes tericas prprio para explicar a matria-prima com a qual trabalhamos. A matria-prima do jornalismo no a

informao. A matria-prima do jornalismo a linguagem. A teoria literria se preocupa h dcadas com a linguagem. A antropologia tambm o faz. Vejamos ento o que ela tem a nos dizer. a) Em 1911 o antroplogo Franz Boas publicou trabalho sobre as lnguas indgenas dos Estados Unidos e lanou uma descoberta que frutificou: os esquims teriam trs palavras para designar o que ns, brasileiros, chamamos de neve. No so trs sinnimos. So trs designaes da neve em situaes bem diferenciadas: a neve que cai, a neve mole no cho, a neve j dura, que facilita a locomoo por ela. Outro antroplogo, Benjamin Whorf, disse j nos anos 40 que os esquims ele designou um dos idiomas da etnia tinham sete palavras para neve. Esse nmero foi inflacionado de tal maneira que nos anos 80 o New York Times citou um outro antroplogo para quem seria uma centena (sic) de palavras. b) O que nos interessa, no caso, que essa pluralidade de vocbulos corresponde a uma pluralidade de significados repertoriados pela cultura. Em outras palavras, no h um contedo que podemos traduzir por diferentes formas verbais, dependendo do idioma que falamos ou no qual escrevemos. a linguagem que formata nossas percepes. c) A histria dos esquims e da pluralidade de signos para designar a neve frutificou nos manuais de jornalismo como exemplo nico, obviamente importado da realidade antropolgica americana. Em verdade h casos bem mais prximos de ns os povos indgenas brasileiros em que particularidades mais curiosas poderiam tambm ser citadas. d) Alguns exemplos: os caiaps (5.174 indivduos, segundo o Cimi) tm 56 palavras diferentes para designar as abelhas, segundo a subespcie, o tipo de plen que transportam, de acordo com os ferres, etc.; os piranhas (230 indivduos) falam uma lngua em que h apenas o tempo presente, e seus numerais no chegam a dez. Sem a temporalidade, no h diferenas entre jovens ou idosos na narrao de experincias; mas o vocabulrio domstico e de parentesco so altamente sofisticados e mais complexos que o da lngua portuguesa; outra etnia indgena, os hixkaryana, inverte nas frases a posio do sujeito e do predicado, construindo uma relao de causalidade absolutamente diferente da nossa. e) Como exemplos estrangeiros (todos eles citados em longos textos do Independent e do Spiegel), h os nivkh, povo da Sibria ocidental que tem 26 sistemas numricos, usados dependendo do universo discursivo caa, famlia, natureza a que se refere; h os toratan, etnia da Indonsia, em que uma s palavra, matuwuhou, quer dizer acordar depois de sonhos que modificaram o ambiente no qual se adormeceu. f) Reiterando: no h um paralelo entre as palavras e as coisas. a linguagem que define o nmero de palavras que, por sua vez, vo diferenciar objetos num universo de referncia. Esse universo de referncia no autnomo. Ele decupado pelas palavras, pela linguagem natural. g) Voltemos ao caso de indgenas brasileiros. O idioma tupi moderno, ao menos o documentado at os anos 1960 e falado na divisa entre o Maranho e o Par, tem quatro palavras para designar aquilo que para ns o verbo chorar. So sete palavras para designar o cheiro, onze para cip, oito para ferida. h) A viso da linguagem com a qual trabalhamos se contrape compreenso meramente utilitria que a linguagem natural tinha h uns 50 anos, no primeiro esboo que se fez da Teoria da Comunicao. Por ele, a linguagem era um simples cdigo que o emissor mobilizava e que o receptor compreendia. O que reivindicamos que, mesmo dentro de um processo simples de comunicao, emissor e receptor esto preformatados pela linguagem que os produziu como seres falantes (= seres que compreendem, portadores de um saber). i) Para a aula, essa questo foi desencadeada pela crnica Nheco-nheco em ayapaneco, de Ruy castro, publicada pela Folha no dia 20 de abril de 2011. O texto se refere ao desaparecimento de uma lngua falada numa aldeia ao sul do Mxico. H no mundo 6.000 idiomas, dos quais 40% ou 50% desaparecero at o final do sculo 21; as maiores lnguas francas (ingls, mandarim, espanhol, portugus) so faladas por 80% dos seres humanos, enquanto os idiomas ameaados so falados s por 0,2%.

j) Vejamos como ltimo exemplo a maneira pela qual a linguagem formata as relaes sociais mais bsicas. mile Benveniste, linguista francs, diz que h 4.000 na Lcia (sul da atual Turquia), a palavra me designava a me da qual nascemos e as irms dela do sexo feminino, e a palavra pai designava o pai do qual nascemos e os irmos dele do sexo masculino. J que uma das formas mais frequentes da interdio do incesto no acasalar entre irmos, a interdio se aplica tambm aos filhos desses tios. Mas pode-se casar, por exemplo, com a filha ou com o filho de uma irm mulher de nosso pai ou de um irmo homem de nossa me. Para eles existe a palavra tio/tia.

Indicaes bibliogrficas Max H. Boudin, Dicionrio de Tupi Moderno. Conselho Estadual de Artes e Cincias Humanas de So Paulo, 1966 Emile Benveniste, Le Vocabulaire ds Institutions Indo-Europennes, Paris, Minuit, 1969 (sobretudo o primeiro volume) The Independent, The Languages of extinction: the worlds endangered tongues, 19.7.2007 Der Spiegel (ed. em ingls), Brazils Piraha tribe, 3.5.2006 Cimi (Conselho Indigenista Missionrio) - http://www.cimi.org.br/site/pt-br/ Comunicados Teremos ao todo 39 aulas at o final do ano; o limite de faltas ento de 13 (ou 26, caso consideremos, como o faz a faculdade, cada encontro nosso s quartas como duas aulas). A aula magna ser no dia 9 de maio, com frequncia por conta da central de eventos. Leitura obrigatria neste bimestre: Os Assassinatos da Rua Morgue, de Edgar Allan Poe. O texto pode ser baixado pelos seguintes links: Original em ingls: http://www.yeoldelibrary.com/text/PoeEA/ruemorgue/index.htm Traduo em portugus: http://pt.scribd.com/doc/5197349/Os-Assassinatos-da-Rua-Morgue-EdgarAllan-Poe Joo Batista Natali natali@uol.com.br Csper Lbero tica Jornalstica 7.3.2012 Joo Batista Natali

Recapitulando: a questo da verdade est intimamente ligada tica; o jornalismo, diz um antigo bordo, deve espelhar a verdade. O problema que a linguagem no transparente. Ela no reflete a realidade. O que vimos, na aula passada, com emprstimos antropologia, que a realidade a natureza, as relaes econmicas e sociais, a cultura formatada pela linguagem. Aquilo que chamamos em portugus por meio de uma nica palavra, ferida, designado por oito palavras em tupi moderno. Ou seja, para o indgena h oito coisas l onde ns identificamos apenas uma coisa. Alguns de nossos pressupostos: 1 A matria-prima do jornalismo no a informao; a linguagem 2 A linguagem no um meio, no um reflexo do mundo real 3 A notcia uma forma de narrativa. A narrativa

Toda e qualquer reportagem ou nota de algumas linhas uma narrativa. No nos deixemos iludir pela impresso de que a narratividade algo prprio fico e que, em termos acadmicos, seja um tema prprio apenas aos estudos literrios. A diferena bsica entre um curso de letras e um curso de jornalismo est no fato de o curso de letras problematizar a linguagem, enquanto para o curso de jornalismo o problema ingenuamente no existe. A narrativa uma manifestao da linguagem, quando se conta uma histria (=story, sinnimo de reportagem, em ingls). Observao importante: como somos mentalmente colonizados pela produo jornalstica americana, falamos com desenvoltura em novo jornalismo, referncia antologia publicada em 1973 por Tom Wolf e que reunia textos jornalsticos-literrios de Truman Capote, Gay Talese, Normal Mailer e outros. Em primeiro lugar, no havia nisso novidade alguma. No Brasil, Joo do Rio (1881-1921) praticava essa forma de reportagem no incio do sculo 20. Em segundo lugar, h o risco de acreditarmos que a narrativa s existe no new journalism, o que seria de uma ingenuidade bestificante. A narrativa no propriamente um fator de opacidade da linguagem. O que veremos nas aulas seguintes que ela tem regras prprias no jornalismo, na fico e que jornalistas e escritores se enquadram nesse conjunto de regras para construrem seus sistemas de representao. Veremos tambm que determinada narrativa (no caso de um jornal, a narrativa poltica, a narrativa esportiva) s legvel porque finca razes em formas bem mais antigas do conto popular (o heri e o vilo, o papel da madrasta no caso Isabela Nardoni, do drago escondido na caverna e Osama Bin Laden) ou de outras formas narrativas tradicionais, como as hagiografias, que so as vidas dos santos e que so as histrias ingnuas e dignificantes por excelncia. Retomando: a narrativa equivale formatao de episdios partidas de futebol, campanhas eleitorais, lanamento de um produto cultural que no existem independentemente dela. No h um fato real a ser descrito por uma narrativa; os chamados fatos j nos chegam estruturados de modo significante e sob a forma de narratividade. O inqurito policial sobre o assassinato de Elo Pimentel por Lindemberg Alves a narrativa da polcia; o julgamento de Lindemberg uma longa e detalhada narrativa do Judicirio. E ainda: a narrativa atual (qualquer uma que estejamos tratando) tem sua lisibilidade condicionada preexistncia de narrativas anteriores; entre os dois planos h, por assim dizer, eixos imperceptveis de remissivas. A narrativa tambm formata sentimentos to banais quanto o amor paixo. Citamos em aula o caso de Louise de Renal, que no identificava seus sentimentos por Julien Sorel porque desconhecia em O Vermelho e o Negro, de Stendhal (1783-1842) relacionamentos amorosos de fico, como Romeu e Julieta ou Tristo e Isolda. Tambm desconhecia a tragdia do relacionamento amoroso real que comoveu a Idade Mdia: o caso Abelardo e Helosa (sc. 12). O papel da narrativa sublinhado por Roland Barthes (1915-1980) em Fragmentos do Discurso Amoroso, que, a partir de Werther, personagem de Goethe, reivindica no existir diferena ontolgica entre o amor e a narrativa do amor; um no existe sem o outro. Leituras Recomendadas - Joo do Rio - A Alma Encantadora das Ruas (Ed. bolso), Cia. Das Letras, 256 pgs. - Guilherme de Freiras O Fermento da Narrativa, O Globo, 7.mai.2011 (sobre o new journalism)\ - Roland Barthes, Fragmentos de Um Discurso Amoroso, Martins, 2003 - Stendhal, O Vermelho e o Negro (vrias edies) Csper Lbero tica Jornalstica 14.3.2012 Joo Batista Natali Conforme tenho insistido com vocs, a linguagem no um reflexo da realidade; ela formata a realidade. Se fosse simples reflexo, bastaria refletir corretamente para dizer a verdade, aspecto fundamental dentro da tica na nossa profisso. Lembrem-se dos exemplos dos substantivos e verbos que, na viso antropolgica (Boas e os esquims, vocabulrio tupi) e lingustica (Benveniste), levam os falantes de determinados idiomas a segmentar de modo peculiar o mundo da natureza, das relaes familiares, sociais, econmicas ou culturais.

Com relao narrativa ocorre mais ou menos o mesmo: ela uma formatao da realidade por meio de blocos significantes que carregam ncleos de histrias. A narrativa (sute) 1 Reitero que a narrativa no propriamente um fator de opacidade da linguagem. Ela tem regras prprias no jornalismo, na fico , e nelas jornalistas e escritores se enquadram para a montagem de seus sistemas de representao. Determinada narrativa (no caso de um jornal, a narrativa poltica, a narrativa esportiva) s legvel porque finca razes em formas bem mais antigas ou mais recorrentes. Uma narrativa jornalstica reitera a anterior. Alguns exemplos de narrativas com a mesma estrutura: a) dentro da poltica: 2012: Serra se candidata Prefeitura; 1950: Getlio Vargas se candidata Presidncia; 1982: Franco Montoro se candidata a governador; 2012: Mitt Romney se lana nas primrias do Partido Republicano. b) ou ainda, dentro e fora da poltica: Haddad espera que Lula tenha sade para auxili-lo em sua campanha; Watson espera que astcia de Sherlok permita encontrar o motivo do crime; os rebeldes da Sria esperam que Kofi Anan, enviado da ONU, ajude a conter a carnificina da ditadura de Bashar Assad. 2 Em termis histricos e culturais a narrativa vem construindo personagens que se atualizam com diferentes nomes prprios, mas em situaes parecidas. o caso do monstro, que fez sua apario na mitologia popular no sculo 18. Em oposio a ele h sempre o heri, de existncia bem mais antiga (j estava na mitologia grega). Se vemos a corrupo com maus olhos, Sarney e Collor sero tipicamente monstruosos. 3 Sujeito da narrao e o narrador. Essas duas categorias, emprestadas da teoria literria, ajuda a recolocar a questo tica dentro de nossa reflexo sobre a narrativa. O sujeito da narrao de quem se fala: Dilma, Bradesco, Neymar, Lojas Americanas, Michel Telo. O narrador quem conta a histria em que esses personagens surgem como agentes narrativos. A questo tica existe basicamente no narrador. Exemplos: numa reportagem poltica, o jornalista ou um partido poltico (PT, PSDB) que enuncia uma notcia? Sou, faz de conta, um blogueiro favorvel ao governo federal, mas sou eu quem falo ou quem fala a Caixa Econmica Federal, que destina um patrocnio de R$ 40 mil mensais ao meu blog? Sou eu ou so os governos tucanos de Minas ou So Paulo que fazem o mesmo? Essa questo torna possvel a diferenciao entre o narrador explcito e o dissimulado. Uma pausa. Teoria conspiratria muito antiga atribui s agncias internacionais um pensamento nico, neoliberal, ao abordar as questes polticas do mundo, em detrimento dos interesses dos pases mais pobres e perifricos. Pode at ser o exemplo, ocasionalmente, da Associated Press ou da Reuters, duas imensas narradoras no mercado global da informao. Mas h outras opes de agncias que em geral enfocam a notcia de modo diferente: Ansa (Itlia), Efe (Espanha), DPA (Alemanha), etc. Ou seja, diante do suposto neoliberalismo de duas ou trs agncias, temos dezenas de outras com narrativas diferenciadas. Alm disso, com a internet, temos disposio uma quantidade imensa de narradores explcitos por seus interesses polticos ou nacionais. Acessem os sites da Casa Branca, do Ministrio das Relaes Exteriores de Israel, da Autoridade Nacional Palestina, da Irmandade Muulmana (Egito), do Foreign Office (Reino Unido). Em outras palavras, no h jornalistas vitimados pelo pensamento nico. Se assim o forem, eles so ingnuos ou preguiosos por no buscarem os web sites com outros narradores. 4 O torcedor. Digamos que seja corintiano o narrador de uma partida entre Santos e Corinthians. Em nome de quem ele escrever ou falar? Um jornal esportivo chegou no passado a imprimir, debaixo da assinatura do jornalista, o time para o qual ele torcia. Era uma forma de demonstrar iseno ao leitor. No futebol africano prevalece como modelo a disputa entre equipes que representam regies com idiomas e hbitos culturais diferentes, e isso dentro de um mesmo pas. A partida ento uma guerra tnica, que transparece pelo patriotismo dos jornalistas engajados dos dois lados e na violncia em campo. No h adversrio; h inimigo.

5 O patriotismo. quase caricatural o papel da Galvo Bueno, para quem, via TV Globo, a seleo brasileira em campo, no calendrio da Copa do Mundo, tambm, metaforicamente, a presena no gramado da raa brasileira, do Estado brasileiro, da cultura brasileira, das mulatas e da feijoada, do carnaval e do jeitinho. Dentro do jornalismo a exortao patritica muito antiga. Em 1889 os Estados Unidos entraram em guerra contra a Espanha, para expuls-la de Cuba, a partir de uma campanha desencadeada pelo conglomerado de jornais de William Randolph Hearst. Foi uma guerra em que o Departamento de Defesa ou o Departamento de Estado no conduziam o comportamento externo americano. O softpower (consensos externos burocracia diplomtica) foi produzido por Hearst. Bem mais tarde, nos anos 1960/70, a Guerra do Vietn no tinha o mesmo softpower. E no sculo 19, no Brasil, a Guerra do Paraguai no encantou as multides. Seu softpower foi nulo. Vejam como o conceito levantado e tratado por Joseph Nye (bibliografia abaixo). O softpower pulveriza a figura do narrador. Contra o engajamento dissimulado ou explcito do narrador h certos procedimentos, pela primeira vez adotados em 1835 pelo New York Herald, ao se definir como apartidrio. Mas a receita no se aplicou cobertura da Guerra Civil (1840-1845), quando os jornais do Norte ou do Sul tomaram partido de suas respectivas regies. 6 - Escola de Base (1994) O episdio com certeza a maior mancha tica da recente histria da mdia brasileira. Recapitulando: duas mes de crianas de 4 anos procuraram o delegado seccional do bairro das Perdizes, em So Paulo, e relataram a suspeita de que educadores de um berrio e escola infantil praticavam abusos sexuais contra as crianas. O delegado Edlcio Lemos chamou a TV Globo. Em dois dias todos os jornais e emissoras de TV relatavam o suposto caso de pedofilia. As reputaes dos proprietrios da escola, Icushiro Shimada, Aparecida Shimada e Paula Alvarenga, foi literalmente assassinada. A polcia e os jornalistas no acreditavam neles quando se diziam inocentes. A verso de pedofilia comeou a desandar quando, com o delegado j substitudo por um outro menos tentado fama e publicidade, a Secretaria da Segurana Pblica contratou uma psicloga para ouvir as duas crianas que teriam sido vitimadas. O laudo dela foi inconclusivo, tanto quanto os laudos do IML (nenhum sinal de violncia sexual). O inqurito, com 2.000 pginas, foi arquivado, por recomendao do Ministrio Pblico. Concluso: os jornalistas, tanto quanto as manicures ou os borracheiros, tinham no pedfilo a mesma imagem de monstro. Temiam que eles agredissem seus filhos. Nesse contexto de temor e falsas certezas os jornalistas, como narradores, esqueceram-se de que eram o ltimo elo de uma longa corrente que j vinha envenenada pela confirmao da acusao de pedofilia. Na sequncia, a Folha, o Estado, a TV Globo, O Globo e outras mdias promoveram seminrios internos para analisar o erro cometido e evitar que ele volte a acontecer. Leituras Recomendadas - Rogrio Christofoletti, tica no Jornalismo, Contexto, 2008 - Joseph Nye The Future of Power, Public Affairs, 2011, 320 pgs. - Sobre a Escola de Base verifiquem os arquivos da grande mdia e suas autocrticas Csper Lbero tica Jornalstica 14.3.2012 Joo Batista Natali Conforme tenho insistido com vocs, a linguagem no um reflexo da realidade; ela formata a realidade. Se fosse simples reflexo, bastaria refletir corretamente para dizer a verdade, aspecto fundamental dentro da tica na nossa profisso.

Lembrem-se dos exemplos dos substantivos e verbos que, na viso antropolgica (Boas e os esquims, vocabulrio tupi) e lingustica (Benveniste), levam os falantes de determinados idiomas a segmentar de modo peculiar o mundo da natureza, das relaes familiares, sociais, econmicas ou culturais. Com relao narrativa ocorre mais ou menos o mesmo: ela uma formatao da realidade por meio de blocos significantes que carregam ncleos de histrias. A narrativa (sute) 1 Reitero que a narrativa no propriamente um fator de opacidade da linguagem. Ela tem regras prprias no jornalismo, na fico , e nelas jornalistas e escritores se enquadram para a montagem de seus sistemas de representao. Determinada narrativa (no caso de um jornal, a narrativa poltica, a narrativa esportiva) s legvel porque finca razes em formas bem mais antigas ou mais recorrentes. Uma narrativa jornalstica reitera a anterior. Alguns exemplos de narrativas com a mesma estrutura: a) dentro da poltica: 2012: Serra se candidata Prefeitura; 1950: Getlio Vargas se candidata Presidncia; 1982: Franco Montoro se candidata a governador; 2012: Mitt Romney se lana nas primrias do Partido Republicano. b) ou ainda, dentro e fora da poltica: Haddad espera que Lula tenha sade para auxili-lo em sua campanha; Watson espera que astcia de Sherlok permita encontrar o motivo do crime; os rebeldes da Sria esperam que Kofi Anan, enviado da ONU, ajude a conter a carnificina da ditadura de Bashar Assad. 2 Em termis histricos e culturais a narrativa vem construindo personagens que se atualizam com diferentes nomes prprios, mas em situaes parecidas. o caso do monstro, que fez sua apario na mitologia popular no sculo 18. Em oposio a ele h sempre o heri, de existncia bem mais antiga (j estava na mitologia grega). Se vemos a corrupo com maus olhos, Sarney e Collor sero tipicamente monstruosos. 3 Sujeito da narrao e o narrador. Essas duas categorias, emprestadas da teoria literria, ajuda a recolocar a questo tica dentro de nossa reflexo sobre a narrativa. O sujeito da narrao de quem se fala: Dilma, Bradesco, Neymar, Lojas Americanas, Michel Telo. O narrador quem conta a histria em que esses personagens surgem como agentes narrativos. A questo tica existe basicamente no narrador. Exemplos: numa reportagem poltica, o jornalista ou um partido poltico (PT, PSDB) que enuncia uma notcia? Sou, faz de conta, um blogueiro favorvel ao governo federal, mas sou eu quem falo ou quem fala a Caixa Econmica Federal, que destina um patrocnio de R$ 40 mil mensais ao meu blog? Sou eu ou so os governos tucanos de Minas ou So Paulo que fazem o mesmo? Essa questo torna possvel a diferenciao entre o narrador explcito e o dissimulado. Uma pausa. Teoria conspiratria muito antiga atribui s agncias internacionais um pensamento nico, neoliberal, ao abordar as questes polticas do mundo, em detrimento dos interesses dos pases mais pobres e perifricos. Pode at ser o exemplo, ocasionalmente, da Associated Press ou da Reuters, duas imensas narradoras no mercado global da informao. Mas h outras opes de agncias que em geral enfocam a notcia de modo diferente: Ansa (Itlia), Efe (Espanha), DPA (Alemanha), etc. Ou seja, diante do suposto neoliberalismo de duas ou trs agncias, temos dezenas de outras com narrativas diferenciadas. Alm disso, com a internet, temos disposio uma quantidade imensa de narradores explcitos por seus interesses polticos ou nacionais. Acessem os sites da Casa Branca, do Ministrio das Relaes Exteriores de Israel, da Autoridade Nacional Palestina, da Irmandade Muulmana (Egito), do Foreign Office (Reino Unido). Em outras palavras, no h jornalistas vitimados pelo pensamento nico. Se assim o forem, eles so ingnuos ou preguiosos por no buscarem os web sites com outros narradores. 4 O torcedor. Digamos que seja corintiano o narrador de uma partida entre Santos e Corinthians. Em nome de quem ele escrever ou falar? Um jornal esportivo chegou no passado a imprimir, debaixo da assinatura do jornalista, o time para o qual ele torcia. Era uma forma de demonstrar iseno ao leitor.

No futebol africano prevalece como modelo a disputa entre equipes que representam regies com idiomas e hbitos culturais diferentes, e isso dentro de um mesmo pas. A partida ento uma guerra tnica, que transparece pelo patriotismo dos jornalistas engajados dos dois lados e na violncia em campo. No h adversrio; h inimigo. 5 O patriotismo. quase caricatural o papel da Galvo Bueno, para quem, via TV Globo, a seleo brasileira em campo, no calendrio da Copa do Mundo, tambm, metaforicamente, a presena no gramado da raa brasileira, do Estado brasileiro, da cultura brasileira, das mulatas e da feijoada, do carnaval e do jeitinho. Dentro do jornalismo a exortao patritica muito antiga. Em 1889 os Estados Unidos entraram em guerra contra a Espanha, para expuls-la de Cuba, a partir de uma campanha desencadeada pelo conglomerado de jornais de William Randolph Hearst. Foi uma guerra em que o Departamento de Defesa ou o Departamento de Estado no conduziam o comportamento externo americano. O softpower (consensos externos burocracia diplomtica) foi produzido por Hearst. Bem mais tarde, nos anos 1960/70, a Guerra do Vietn no tinha o mesmo softpower. E no sculo 19, no Brasil, a Guerra do Paraguai no encantou as multides. Seu softpower foi nulo. Vejam como o conceito levantado e tratado por Joseph Nye (bibliografia abaixo). O softpower pulveriza a figura do narrador. Contra o engajamento dissimulado ou explcito do narrador h certos procedimentos, pela primeira vez adotados em 1835 pelo New York Herald, ao se definir como apartidrio. Mas a receita no se aplicou cobertura da Guerra Civil (1840-1845), quando os jornais do Norte ou do Sul tomaram partido de suas respectivas regies. 6 - Escola de Base (1994) O episdio com certeza a maior mancha tica da recente histria da mdia brasileira. Recapitulando: duas mes de crianas de 4 anos procuraram o delegado seccional do bairro das Perdizes, em So Paulo, e relataram a suspeita de que educadores de um berrio e escola infantil praticavam abusos sexuais contra as crianas. O delegado Edlcio Lemos chamou a TV Globo. Em dois dias todos os jornais e emissoras de TV relatavam o suposto caso de pedofilia. As reputaes dos proprietrios da escola, Icushiro Shimada, Aparecida Shimada e Paula Alvarenga, foi literalmente assassinada. A polcia e os jornalistas no acreditavam neles quando se diziam inocentes. A verso de pedofilia comeou a desandar quando, com o delegado j substitudo por um outro menos tentado fama e publicidade, a Secretaria da Segurana Pblica contratou uma psicloga para ouvir as duas crianas que teriam sido vitimadas. O laudo dela foi inconclusivo, tanto quanto os laudos do IML (nenhum sinal de violncia sexual). O inqurito, com 2.000 pginas, foi arquivado, por recomendao do Ministrio Pblico. Concluso: os jornalistas, tanto quanto as manicures ou os borracheiros, tinham no pedfilo a mesma imagem de monstro. Temiam que eles agredissem seus filhos. Nesse contexto de temor e falsas certezas os jornalistas, como narradores, esqueceram-se de que eram o ltimo elo de uma longa corrente que j vinha envenenada pela confirmao da acusao de pedofilia. Na sequncia, a Folha, o Estado, a TV Globo, O Globo e outras mdias promoveram seminrios internos para analisar o erro cometido e evitar que ele volte a acontecer. Leituras Recomendadas - Rogrio Christofoletti, tica no Jornalismo, Contexto, 2008 - Joseph Nye The Future of Power, Public Affairs, 2011, 320 pgs. - Sobre a Escola de Base verifiquem os arquivos da grande mdia e suas autocrticas Csper Lbero tica Jornalstica 28.3.2012 Joo Batista Natali

Narrativa fim Vladimir Propp (1895-1970) desta vez nosso terico fundamental. Crtico e fillogo russo, reivindicou pela primeira vez a existncia de uma matriz primordial entre histrias infantis ou populares diferentes. Isso ocorre quando h uma semelhana profunda (objetivos, aquisio de objetos mgicos, obstculos a serem transpostos) entre narrativas aparentemente diversificadas, por envolverem nomes prprios, bichos ou personagens fantsticos com identidade prpria, mas que, ao mesmo tempo, contam histrias to semelhantes que se tem a impresso de se tratar da mesma coisa. Exemplos, retomados pelo ensasta francs Claude Bremond: 1 Um rei d uma guia a um heri, que o transporta a um outro reino; 2 Um feiticeiro d uma barca a Ivan, e a barca o transporta a um outro reino. 3 Um idoso d um cavalo a Sucenko, e o cavalo o transporta a um outro reino. a mesma histria, certo? O que pessoalmente reivindico: a narrativa jornalstica a repetio de narrativas anteriores em que os personagens surgiam com outros nomes prprios, mas em aes absolutamente semelhantes. Quanto menor o nmero de alternativas da ao (exemplo: uma partida de futebol), maior ser a ocorrncia de repeties de narrativas j existentes e em circulao em nossa cultura. Propp publicou seu trabalho na Rssia em 1928; s em 1958 ele foi traduzido no Ocidente (Universidade de Indiana, EUA). Retomado por Claude Lvi-Strauss no ano seguinte, tornou-se referncia para muitos objetivos acadmicos, como o estudo da proximidade de narrativas mitolgicas (no da mitologia greco-romana, mas dos mitos fundadores das relaes comunitrias. Exemplo: um brasileiro divide com outro brasileiro o mito de que Tiradentes foi um heri no processo histrico da Independncia, do mesmo modo que cristos e judeus compartilham o mito do Livro de Gneses de que Ado e Eva so os pais da raa humana). Ainda com relao estruturao comum de narrativas primeira vista diversas: o linguista francs de origem lituana Algirdas Julien Greimas (1917-1992), mais conhecido por seu trabalho em Semntica estrutural, publicou em 1979 um trabalho (Du Sens) com a distino entre plano aparente (a narrativa, tal qual a produzimos e a lemos) e o plano imanente (a estrutura lgica que aproxima narrativas diferentes). Retomo minha hiptese, para a qual inexistem estudos acadmicos de comprovao: a narrativa jornalstica, em quantidade praticamente infinita, gerada por um nmero limitado de planos imanentes. Ou seja, gerada a partir da mesma estrutura lgica que tambm pode ser aplicada a outros campos discursivos, como a fico pode-se gerar uma quantidade indefinida de reportagens, comentrios ou notas. Insisto, agora com essa nova terminologia: a reportagem, enquanto narrativa, no reflete a realidade; ela reflete o plano imanente que a tornou possvel e que trouxe a ela lisibilidade. Trs exemplos: Collor caiu porque praticou corrupo; Palocci caiu porque praticou trfico de influncia; O lobo mau foi preso pelos caadores porque engoliu a vovozinha da Chapeuzinho Vermelho. Temos, nos trs casos, um plano imanente mais ou menos comum, em que o sujeito da narrao cometeu um grande erro e por isso punido. Outros exemplos: a queda de seis ministros corruptos de Dilma obedeceu a planos imanentes absolutamente iguais. E ainda, tomemos quatro casos policiais, gnero jornalstico exemplar pela simplicidade de suas narrativas. Eles so a repetio de histrias mais antigas por trazerem os mesmos ingredientes emocionais e mitolgicos. So reatualizaes de um plano imanente que j conhecamos por narrativas que constam de nosso repertrio cultural. a) Thor Batista, 20, atropela em 17 de maro de 2012 o ciclista Wanderson Pereira dos Santos, 30, numa estrada do Estado do Rio. H a reiterao do confronto do forte contra o fraco, do rico contra o pobre, com o mais forte e o mais rico levando vantagem (ele

sobreviveu). Curioso: a grande mdia, jornais ou portais, foi telegrfica em suas informaes, que por sua vez foram retomadas com imensa carga emocional pelas redes sociais. b) Lindemberg Alves Fernandes assassina a namorada Elo Pimentel, em maro de 2008, e condenado dois anos depois a 98 anos e dez meses de priso. o confronto do homem mais forte contra a mulher mais frgil, do homicida armado contra a vtima desarmada. c) Isabela Nardoni assassinada em maro de 2008 pela madrasta, Anna Carolina Jatob, e por seu marido. O peso negativo da madrasta como herana dos contos populares (Cinderela), violncia fatal dos mais fortes contra a mais fraca, ruptura do contrato de proteo a que o casal estava submetido ao acolher a criana durante o fim de semana. d) Pimenta Neves (ento diretor de Redao do Estado) assassina em agosto de 2000 a jornalista Sandra Gomide, sua ex-namorada e ex-editoria de Economia do jornal. Foi um tiro pelas costas e um segundo tiro quando ela j estava cada no cho. O homem armado contra uma mulher desarmada, o tiro pelas costas que contraria a tica do confronto (duelos, filmes de faroeste). Por fim, uma frase sobre a qual eu gostaria que vocs refletissem: Anything processed by memory is fiction (Wright Morris, escritor americano, em Princeton, 2/12/1971). Recomendao de leituras - Claude Bremond, Logique du Rcit, Seul, 1973 - Vladimir Propp, Morfologia do Conto Maravilhoso, Forense, 2006 - Algirdas Greimas, Du Sens, Gallimard, 1970 - Jos Murilo de Carvalho, A Formao das Almas, Cia. das Letras, 1990 (sobre Comunicados . Na prxima semana teremos aulas na tera e na quarta. Na semana seguinte (quarta, dia 11) estarei fora de So Paulo. A prova de final de bimestre est marcada para o dia 25 de abril. Csper Lbero tica Jornalstica 3 e 4.4.2012 Joo Batista Natali natali@uol.com.br . Recapitulemos a questo da narrativa. importantssimo, para que levantemos mais para adiante as questes ticas, que mantenhamos presente a distino de Greimas (Du Sens, 1970) entre plano aparente (a narrativa, tal qual a produzimos e a lemos) e o plano imanente (a estrutura lgica que aproxima narrativas diferentes). . Reitero, a respeito, minha hiptese: a narrativa jornalstica, em quantidade praticamente infinita, gerada por um nmero limitado de planos imanentes. Ou seja, a partir da mesma estrutura lgica. Essa estrutura, o plano imanente, pode gerar uma quantidade indefinida de reportagens, comentrios, editoriais ou notas. . Reafirmo igualmente que a reportagem, como narrativa, no reflete a realidade; ela reflete o plano imanente que a tornou possvel e que trouxe a ela lisibilidade. E ainda: a reportagem constri uma determinada realidade. Veja e Carta Capital so revistas que reformatam de modo oposto as narrativas geradas dentro do governo federal petista. . Lembremos, para efeitos didticos, os trs exemplos que Claude Bremond extraiu do conjunto de contos populares sobre os quais Vladimir Propp trabalhou: 1 - Um rei d uma guia a um heri, que o transporta a um outro reino; 2 Um feiticeiro d uma barca a Ivan, e a barca o transporta a um outro reino. 3 Um idoso d um cavalo a Sucenko, e o cavalo o transporta a um outro reino. So casos de fico.

Tiradentes)

. Dentro da poltica brasileira h algo parecido: 1 Dilma aceita a demisso de Palocci, acusado de trfico de influncia; 2 Dilma aceita a demisso de Alfredo Nascimento, dos Transportes, por suspeita de corrupo; 3 Dilma aceita a demisso de Wagner Rossi, da Agricultura, por suspeita de conivncia com lobbista; e ao se repete tambm com Pedro Novaes (Turismo), Carlos Lupi (Trabalho) e Orlando Silva (Esportes). . Temos, tanto na fico quanto na narrativa poltica, dois exemplos de planos imanentes que se repetem em muitos planos aparentes. Um jeito de dizer que as narrativas so as mesmas. Preconceito Alguns princpios, para localizar teoricamente o termo, que , depois da narrativa, o segundo a ser levantado em nosso curso: 1 O preconceito no trao psicolgico, um fator discursivo. a linguagem que constri e transporta o preconceito. 2 No individual. coletivo. O preconceituoso mero porta-voz, simples ventrloquo do preconceito. 3 O preconceito fornece uma identidade (pobre) comunidade dentro da qual ele circula. Exemplo: o preconceito dos so-paulinos contra os corinthianos, dos islmicos sunitas contra os islmicos xiitas, dos petistas contra os tucanos (e vice-versa). 3 Preconceito uma forma (ruim) de conhecimento 4 O preconceituoso nunca se v como tal. Montado perigosamente na arrogncia do senso comum, ele acredita ser objetivo quando diz que os negros so preguiosos, que os judeus so avarentos, que os argentinos so arrogantes. 1 O Antissemitismo . Trata-se do mais antigo dos preconceitos, responsvel, historicamente, pela formatao narrativa dos preconceitos que se seguiram. , em outras palavras, a matriz dos demais preconceitos. Dedicaremos a ele um bom espao. . As informaes aqui selecionadas so de Leon Poliakov (1910-1977), autor de Histoire de lAntisemitisme, em dois volumes, publicados em 1955 e 1977, ambos traduzidos no Brasil; e Paul Johnson e sua Histria dos Judeus (1987). . Originariamente os judeus e cristo no se distinguiam por estarem unidos pelo monotesmo; discusso sobre a circunciso ou no dos cristos, o fato de os rabinos dos dois primeiros sculos da era crist darem bronca nos cristos como se fossem seus subordinados. . Acusao de deicidio (terem matado Jesus). Sempre em minoria, sempre integrante de uma dispora, o judeu se tornou o bode-expiatrio no final da Antiguidade e incio da Idade Mdia. . Adriano (sc. 3) destri o Quarto Templo e expulsa os judeus de Jerusalm. . Em 1290, Eduardo 2 expulsa os judeus da Inglaterra; 16 anos depois, Felipe o Belo faz o mesmo na Frana. . Peste Bubnica (1348-1353) mata de 30% a 50% da populao da Europa; judeus so acusados de envenenarem os poos das aldeias, e o papa sai em defesa deles, j que eles tambm eram vtimas da peste.

. 1492 Expulso dos judeus da Espanha por Isabel de Castela. Eram os sefaraditas, tinham cultura prpria (o ladino, como idioma) e no se confundem, at hoje, com os judeus da Europa Central, os asquenases. . 1516 Primeiro gueto, em Veneza. . Inquisio na Espanha e Portugal persegue impiedosamente os cristos-novos acusados de praticarem o judasmo entre quatro paredes. . Na Polnia, o antissemitismo faz parte da identidade nacional, que sobrevive s anexaes do territrio pela Prssia, ustria-Hungria e Rssia. . Revoluo Francesa (1789) Judeus conquistam pela primeira vez direitos da cidadania e so emancipados por Napoleo Bonaparte, que por sua vez procura desintegr-los por meio do estmulo aos casamentos mistos. Em 1812 a Prssia tambm emancipa seus judeus, que no podem, entretanto, trabalhar em empregos pblicos. Em Frankfurt, Rennia e Hamburgo os judeus pedem para serem anexados Frana para se incorporarem sociedade civil. . Na Rssia, Alexandre 1 se ope a Napoleo, temendo revolta dos judeus, e mantm o sistema de impostos especficos para a judiaria e de cotas que limitam o ingresso de crianas judias no sistema pblico de ensino. . Levando ao extremo as reformas do rabino Mendelsohn, judeus americanos, no final do sculo 19, renem-se nas cinagogas aos domingos, em lugar de sexta, e abandonam interdies alimentares. . Alemanha, segunda metade do sculo 19: papel antagnico atribudo aos judeus. De um lado, o antissemitismo fator ideolgico relevante na construo de um pas politicamente unificado; de outro, a quase inexistncia de atos antissemitas leva a uma discusso interna da comunidade sobre a possibilidade de batismo coletivo e integrao comunidade crist. . A ideia definitivamente sepultada quando eclode na Frana, em 1895, o Caso Dreyfus. O capito Alfred Dreyfus vtima de uma conspirao liderada por oficiais da extrema direita francesa e, acusado e julgado por traio, destitudo do Exrcito e condenado priso perptua nas Antilhas. A reabertura de seu processo defendida por Emile Zola, autor do JAccuse, e que precisou se exilar na Inglaterra. Em 1906 Dreyfus reabilitado e chega a combater na Grande Guerra. H extensa bibliografia sobre o Caso Dreyfus, sobretudo um maravilhoso livrinho de Rui Barbosa. . Comum, na Europa, o cclico rumor de jovens sacrificadas por alfaiates judeus em rituais satnicos. . H dois tipos de pases: em que os judeus no podem viver e nos quais os judeus no podem entrar. EUA: sistemas de cotas de imigrao (1924-1965) favoreceu cristos, sobretudo irlandeses, e prejudicou judeus, sobretudo poloneses. . Holocausto e extermnio de 6 milhes de judeus pelo Terceiro Reich. Criao do Estado de Israel, em 1949, e emergncia de conflitos territoriais no Oriente Mdio, levando ao ressurgimento de um antissemitismo tacanho (presidente Ahmadinejad, do Ir, por exemplo). Confuso entre os judeus da dispora e o Estado de Israel. O antissionismo passa a gerar o antissemitismo. Antissemitismo no Brasil . Com a Repblica e o fim do monoplio do catolicismo, abrem-se as primeiras sinagogas (em verdade, a primeira existira em Recife, durante a ocupao holandesa). Importao dos esteretipos pejorativos contra os judeus: avarento, desleal. . Em 1920 havia 15 mil judeus no Brasil; em 1930 j eram 60 mil. Calcula-se que antes de 1822, na Bahia, 20% dos brancos eram cristos convertidos. . Integralismo. Ala antissemita comandada por Gustavo Barroso, tradutor de International Jew de Henry Ford, e dos Protocolos dos Sbios de Sio.

. Plano Cohen (1937) suposto plano judaico-comunista. General Olympio Mouro Filho. Decreto sigiloso do Estado Novo veta o acesso de judeus ao Colgio Militar (cf. Nelson Werneck Sodr). . Papel de Osvaldo Aranha, defendido pelo brazilianista Jeffey Lesser e atacado por Maria Luza Carneiro Tucci. Apesar de decreto de proibio, so emitidos 10 mil vistos para judeus durante o Estado Novo. . Zwi Migdal associao judaica artstica e cultural, mas tambm refgio para os importadores de polacas. Associao da ideia de prostituta mulher judia. Origem da palavra encrenca. Lesser diz que em 1922, das 3.529 prostitutas presas na cidade de So Paulo, apenas 15% vinham do Leste Europeu. . A historiadora Margareth Rago, da Unicamp, sublinha o papel civilizador das polacas e da alta prostituio. Leituras Recomendadas Leon Poliakov, Histria do Antissemitismo, 2 volumes, Perspectiva Paul Johnson, Histria dos Judeus, Imago, 1988 Rui Barbosa, O Processo do Capito Dreyfus, Giordano, 1994 Jeffrey Lesser, O Brasil e a Questo Judaica, Imago, 1995 Maria Luiza Carneiro Tucci, O Antissemitismo na Era Vargas, Brasiliense, 1988 Margareth Rago, Os Prazeres da Noite, Paz e Terra, 2008 Comunicados . Nossa prxima aula ser no dia 18/4. Como estarei viajando, o prof. Heitor Ferraz teve a gentileza de aceitar dar aulas a vocs, na disciplina dele, no dia 11/4. . Nossa prova bimestral, repito, ser em 25/4. Duas questes com respostas dissertativas de 20 linhas cada uma. . Reiterando: Leitura obrigatria neste bimestre: Os Assassinatos da Rua Morgue, de Edgar Allan Poe. O texto pode ser baixado pelos seguintes links: Original em ingls: http://www.yeoldelibrary.com/text/PoeEA/ruemorgue/index.htm Traduo em portugus: http://pt.scribd.com/doc/5197349/Os-Assassinatos-da-Rua-Morgue-EdgarAllan-Poe Csper Lbero tica Jornalstica Joo Batista Natali natali@uol.com.br 2 Protestantes Prosseguimos com a questo do preconceito. Depois do antissemitismo, a segregao contra protestantes foram envolvidos nas disputas polticas e dinsticas da Europa ps-Reforma. Principal episdio: a noite de So Bartolomeu, em que 5.000 a 10.000 foram chacinados em Paris e principais cidades francesas. Voltaire (1694-1778) denuncia abertamente o preconceito contra os protestantes ao defender integrantes da comunidade tomados como bodes expiatrios em rumorosos processos judiciais, como o caso Pierre-Paul Sirvan (acusado de matar a filha, porque ela se refugiou num convento para se converter ao catolicismo) ou De La Barre (nobre de 17 anos acusado de profanar uma esttua de Cristo).

18.4.2012

O protestante no era visto pelo catlico preconceituoso como um ser inferior. Eram vistos como equivocados e por isso passveis de misturar ruindades aos valores prprios boa convivncia social entre os cristos. A segregao diminuiu a partir do sculo 19 por ter sido eclipsada por um sentimento maior com relao a um outro: o negro e o muulmano. No Brasil, com o catolicismo como religio oficial, a chegada do protestantismo no final do Segundo Reinado (Machado de Assis discorre sobre isso) provocou pouca reao, alm do dogmatismo religioso de alguns bispos. 3- Islamofobia O curioso que a palavra passou a existir s em meados dos anos 1990. Ou seja, o sentimento segregacionista era digerido sem uma etiqueta semntica prpria, com generalizaes imprprias e coletivas (les rabes, para os franceses de baixa escolaridade). Os cruzados reconheciam o valor militar do inimigo e os condenava por sua suposta brutalidade. Durante boa parte da durao do Imprio Otomano (1299-1922) a coletividade muulmana era vista na Europa como teologicamente equivocada, mas no como formada por seres inferiores. No sculo 15, com a Reconquista, expulso dos mouros da Espanha e Portugal, a imagem de alteridade forjada pelos tronos cristos se baseava na noo de equvoco teolgico. No sculo 18 consumiam-se histrias de Istambul por seu valor extico. O harm, por exemplo, que no um espao de libertinagem, mas um espao poltico: assegurar que no haja a interferncia de bastardos na sucesso do sulto, cuja autoridade era legitimada pelo mito da descendncia em linha direta de Maom. O muulmano no foi visto como inferior durante os dois cercos a Viena (1529 e 1683). Ele era o infiel imagem herdada das cruzadas -, mas no um quase desalmado (sem alma). Essa imagem mudou radicalmente no sculo 19, quando a Frana, a Itlia e o Reino Unido colocaram a frica do Norte debaixo de suas botas coloniais. O mesmo valia para pases da frica Negra islamizados. O inimigo era desprezado pelos franceses durante a Guerra da Arglia, perdida militarmente em 1962 pela potncia colonial, enquanto a mo-de-obra argelina formava um gueto inassimilvel na Frana. O mesmo gueto, mas com um esprito menor de segregao, cresceu com os turcos na Alemanha e com os paquistaneses no Reino Unido. O 11 de Setembro traz islamofobia o componente da insegurana e do terrorismo. O preconceito caricatural passou a atribuir ao Alcoro as razes dessa forma de violncia.

Se voc considerar Vidocq e Voltaire, as histrias policiais podem ser consideradas uma inveno francesa, e h pessoas que consideram como a primeira histria policial a fbula oriental A Peregrinao dos Trs jovens Filhos do Rei de Serendip, que foi reelaborada por Voltaire em seu Zadig, mas se voc considerar, como a maioria dos estudiosos, Poe o primeiro escritor de histrias policiais modernas, voc tem um tipo de literatura inventada na Amrica do Norte.

Apesar do norte-americano Edgar Allan Poe ser conhecido em todo o mundo como um escritor de terror e gtico, ele tambm lembrado como o primeiro escritor policial moderno da histria.

Em 1841 Poe publicou Os Crimes da Rua Morgue em que descreve a soluo de um crime usando apenas a mente.

Este trabalho tenta mostrar o paradoxo em que a primeira histria policial moderna, a base seguida por todas as histrias policiais que vieram depois, tem todos os elementos, desde o crime at o final surpreendente, mas o assassino no um gnio criminoso, mas um assustado animal selvagem perdido na cidade.1 Os Crimes da Rua MorgueEsta histria contada atravs de um narrador annimo. Pouco se sabe sobre o narrador. Ele no nos diz de onde vem ou quando se passa a histria, tudo o que sabemos que se passa em Paris no sculo XIX.

O narrador conhece Monsieur C. Auguste Dupin em uma livraria e os dois acabam se tornando amigos. Monsieur Dupin que vem de uma famlia importante e abastada, mas agora no possui quase nada. A razo pela qual ele e seus ancestrais perderam todo seu dinheiro , mais uma vez, omitida.

O narrador, homem de posses, aluga uma manso deserta que, segundo reza a lenda, assombrada. Ele e Monsieur Dupin concordam em morar juntos pelo tempo em que o narrador ficar em Paris.

No comeo da histria o narrador faz um discurso sobre anlise. Enquanto lemos a histria vamos entendendo o motivo de sua obsesso. Monsieur Dupin um homem muito inteligente com um enorme talento para anlise, capaz at de saber o que voc est pensando baseado no o que lhe aconteceu durante o dia.

Enquanto eles andam pelas ruas um dia, eles vem um jornal, e a matria da primeira pgina sobre um assassinato duplo, me e filha, na rua Morgue, uma viela deserta de Paris.

Os assassinatos so violentamente cruis e no razo aparente, uma vez que nada foi roubado, apesar da casa estar em uma baguna generalizada quando as pessoas entram.

A polcia francesa no tem nenhuma pista sobre o assassino, mas eles prendem um funcionrio do banco que ajudou a vtima a levar um dinheiro pra casa na tarde do assassinato.

Monsieur Dupin acredita que ele pode libertar o homem, um conhecido dele, encontrando o assassino verdadeiro.

Com a permisso do chefe de polcia, Monsieur Dupin investiga a cena do crime e chega a uma concluso. Ele coloca um anncio no jornal dizendo ter capturado um orangotango e o dono deve busc-lo.

Um marinheiro vai at a casa onde esto por causa do anncio. Monsieur Dupin diz que sabe da verdade, que o orangotango o assassino e homem deve dizer isto polcia para que um homem inocente seja libertado.

O homem diz que o orangotango fugiu de sua casa. Ele seguiu o macaco at a rua Morgue, onde ele foi atrado por luzes vindas de uma casa, ento ele entrou. O marinheiro no pode seguir o macaco at a casa, mas podia ver o que ele fazia. Ele comeou a brincar com a mulher, mas ele se assustou e acabou matando a mulher e sua filha.2 - O Assassino da Rua MorgueEsta histria de Edgar Allan Poe considerada a primeira histria policial moderna. Apesar de Vidocq e at mesmo Voltaire terem trabalhado com alguns dos elementos que fazem a histria policial que conhecemos hoje, somente Poe combinou todas elas dentro deste formato.

O estilo das histrias, assim como seu tamanho e intensidade variam de autor para autor e de livro pra livro, mas os elementos bsicos de uma histria policial permanecem os mesmos: um crime, um detetive e um criminoso.

O crime pode ser qualquer coisa imputvel por lei, apesar do mais comum ser o assassinato. Assassinatos tm mais impacto sobre os leitores e mostram o criminoso como uma pessoa perigosa.

O detetive geralmente um oficial da polcia ou um investigador privado, mas s vezes eles podem ser um simples membro da comunidade, como a Mrs. Marple de Agatha Christie. Na tradio norte-americana, detetives normalmente tm um passado obscuro e maneiras no ortodoxas de resolver os casos. Este no o caso de Monsieur Dupin que, como na tradio britnica aps ele, soluciona casos atravs de anlise e deduo.

O criminoso sempre algum sem razes aparentes para cometer o crime. Ele geralmente a ltima pessoa em que voc pensa e sua identidade, assim como os motivos, so descobertos apenas no final da narrativa.

Todos estes elementos devem ser combinados de um modo que no fique bvio, mas todos os fatos so revelados aos leitores enquanto o personagem principal os descobre, o que torna possvel a descoberta do final por um leitor mais atento.

Os norte-americanos no seguiram a tradio de Os Crimes da Rua Morgue, mas os britnicos sim. Sir Arthur Conan Doyle com seu Sherlock Holmes e Agatha Christie com seus vrios personagens, dos quais o mais famoso o inspetor belga Hercule Poirot, seguiram a base das histrias policiais escritas por Poe. Os norteamericanos s comearam a desenvolver seu estilo quando Dashiell Hammett criou o inspetor annimo conhecido como Continental Op e seu personagem mais famoso Sam Spade. O estilo foi popularizado mais tarde quando Raymond Chandler criou Philip Marlowe, o modelo pelo qual todos escritores norteamericanos de histrias policiais baseariam seus detetives.

Mas o foco aqui no criminoso e no no detetive.

O criminoso clssico das histrias policiais sempre so pessoas muito espertas e inteligentes, mas nunca to espertas quanto os detetives. Normalmente o crime cometido parece ser algo alm do que na verdade e quando no, virtualmente nenhuma pista deixada provando serem eles os criminosos. Somente um detetive brilhante pode descobrir o verdadeiro criminoso.

O que faz o criminoso de Os Crimes da Rua Morgue to especial fato de ele ser um animal irracional e no faz idia do que est fazendo. O orangotango da histria levado casa de Madame L'Espanaye pelo medo de apanhar novamente do seu dono.

Quando seu dono chega em casa, o macaco est no banheiro com um aparelho de barbear e um tubo de creme de barbear, imitando seu dono, algo que via sempre. Seu dono, vendo aquilo, pega seu chicote para colocar o orangotango de volta em sua jaula. Com medo do chicote, o macaco foge e vai parar na rua Morgue, onde atrado pelas luzes vindas do quarto de Madame L'Espanaye. Ele escala a janela e agarra a Madame com inteno de lhe fazer a barba. Sua filha desmaia. Quando a Madame comeou a chutar e gritar para se livrar do orangotango, ele se torna violento e corta sua garganta. Depois estrangulou a filha com suas prprias mos. Quando comeou a se acalmar ele entrou em pnico, porque se o seu dono visse o que ele fez provavelmente o espancaria, ento ele comeou a quebrar coisas e finalmente escondeu o corpo da Mademoiselle L'Esapanaye na chamin e jogou o corpo da Madame pela janela, fugindo logo depois.ConclusoO grande paradoxo nesta histria que, apesar de ser considerada a primeira histria policial

moderna e de ter todos os elementos para isso, o criminoso um animal irracional e no pode ser responsabilizado por seus atos.

No existe um motivo ou um plano secreto para o crime, somente um macaco com medo de seu dono.

O gnero literrio policial moderno nasce com a publicao de Os Assassinatos da Rua Morgue, de Edgar Allan Poe, em 1841. Com essa obra o autor passou a ser considerado precursor do moderno conto policial. O conto possui como personagem central um francs Monsieur que apresenta um sistema prprio de deduo baseado na sua profunda capacidade de observao dos fatos. A obra possui todos os elementos de historia policial, desde o crime at o final surpreendente, mas o assassino no um gnio criminoso, mas um assustado animal selvagem perdido na cidade. Narrado em terceira pessoa e com poucas informaes sobre o narrador. Ele no nos diz de onde vem ou quando se passa a histria, tudo o que sabemos que se passa em Paris no sculo XIX. O narrador conhece Monsieur C. Auguste Dupin em uma livraria e os dois acabam se tornando amigos. O narrador, homem de posses, aluga uma manso deserta que, segundo reza a lenda, assombrada. Ele e Monsieur Dupin concordam em morar juntos pelo tempo em que o narrador ficar em Paris. Monsieur Dupin um homem muito inteligente com um enorme talento para anlise, capaz de saber ate o que narrador esta pensando baseando sua analise somente nos fatos que aconteceu durante o dia. E num dia de caminhada pela rua deparam com notcia perturbadora nos jornais sobre um assassinato duplo com extrema violncia e sem razo aparente, me e filha, na rua Morgue, uma viela deserta de Paris. A polcia francesa no tem nenhuma pista sobre o assassino, mas eles prendem um funcionrio do banco. Ento Monsieur Dupin acredita que pode libertar o homem, encontrando o assassino verdadeiro. Com a permisso do chefe de polcia, Monsieur Dupin investiga a cena do crime e chega a uma concluso com extrema capacidade de raciocnio e descobre que o crime fora cometido por um orangotango que com medo de apanhar do chicote do seu dono o macaco foge e vai parar na rua Morgue, onde atrado pelas luzes vindas do quarto de Madame LEspanaye. Ele escala a janela e agarra a Madame com inteno de lhe fazer a barba. Sua filha desmaia. Quando a Madame comeou a chutar e gritar para se livrar do macaco, ele se torna violento e corta sua garganta. Depois estrangulou a filha com suas prprias mos. Quando comeou a se acalmar ele entrou em pnico, porque se o seu dono viu iria lhe castigar, ento ele comeou a quebrar coisas e finalmente escondeu o corpo da Mademoiselle LEsapanaye na chamin e jogou o corpo da Madame pela janela, fugindo logo depois. A grande diferencia nesta histria que, apesar de ser considerada a primeira histria policial moderna e de ter todos os elementos para isso, o criminoso um animal irracional e no pode ser responsabilizado por seus atos.

1. Invente trs lides de notcias policiais que tenham o mesmo plano imanente (3 a 5 linhas por lide). 2. Assinale um preconceito presente no conto de E. A. Poe.

Invente trs lides de notcias sobre lanamentos cinematogrficos que tenham o mesmo plano imanente.

2) Diga-me se algum personagem ou alguma circustncia narrativa expressaram, no texto de Poe, alguma forma de preconceito.

O plano aparente o que seria uma "histria nova". J o imanente a "histria moldada", a narrativa inicial que deu origem outras narrativas. O plano imanente se encaixa no parente. Ex. Na narrativa dos contos de fadas as madrastas so sempre ms. Na narrativa do caso Isabella Nardoni, usa-se essa mesma narrativa s que moldada nova situao. Aqui o plano imanente a narrativa dos contos de fada e o aparente a do caso Nardoni.

na segunda ele pedia pra dizer se tinha ou no preconceito no ltimo pargrafo do conto, quando o Dupin fala sobre a incapacidade do chefe de polcia em resolver o crime.