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HAGADAHdePSAJ ConnuestroSantoMaestro YeshuaHaMashiaj

PorDanAvrahamH.

 HAGADAHCONNUESTRORBI PorDanAvrahamH. PresentacindelSeder: Elsederpreparadoparaesteao,presuponetrescosasbsicas: Primero: Esta diseado para un da de la semana que no cae en Shabatcomotienelugaresteao.Delocontrario,habraquehacer algunasoracionesadicionalesquenoestnincluidasaqu. Segundo: Est diseado para la comunidad. En caso de usarlo familiarmente,esimportantehacerlosajustesderigor. Tercero: Es dirigido por un yehud debidamente entrenado para ello.

TresPilares: Alahoradecumplirconunamitzv,trescosassonfundamentales: Primero: Conocimiento de la mitzv. Tanto su letra como su espritu, es decir, su propsito central. Para ello, es preciso estudiarlasleyesrelacionadasconlamitzvquehemosdeguardar. Segundo: Motivacin adecuada. Tenemos que ponerle el corazn a laobedienciadelmandamiento. Tercero: Alegra. Debemos servir al Eterno con alegra. Lo mismo cuandovamosacumplirlamitzvdePsaj.

Instruccionesgenerales: La mesa debe estar bellamente adornada. Con los mejores manteles, la mejor vajilla, la mejor comida. Debe estar lista para cuando se terminen las oraciones al tiempo que salen las estrellas, inmediatamente se introduzcaelKidush. Cada uno debe participar de este seder con un profundo sentido de redencin. Recostarnos del lado izquierdo cada vez que vayamos a beber de la copa o comer del matz y el resto de los smbolos, pero especialmenteelafikomn. Se debe colocar una mesa central donde oficiar el maestro local que dirigir el seder. En esta mesa como en cada mesa participante, debe estarunabandejaespecial,(BandejadePsaj)llamadaenhebreokear, comoapareceenelsiguientecuadro: 2

UbicacindeloselementosenlaKear: Ubicacindeloselementosde lakear 3Matzot orez zera maror karps jaroset jazeret LIDER La Kear, aparte de los 3 Matzot, contiene seis elementos, en este orden: Zeroa (ala bien asada de un pollo) ubicada en el ngulo superior derecho. Orez(arrozhervido,nofrito),enelngulosuperiorizquierdo 1. Maror(hierbasamargas)enelcentrohierbasamargas. Jaroset:enelnguloinferiorderechopastademanzanaynueces. Karpas:enelnguloinferiorizquierdopapaoapio. Jazeret: en el medio de estos dos ltimos, rbano o lechuga amargos.

CopadeEliyahu: En el Seder se apartar una copa especial para Eliyahu HaNav, el mensajerodelpacto. SillaVaca: Se apartar una silla vaca, en memoria de aquellos que amamos que no estarn hoy con nosotros por haber partido de este mundo. Les recordaremoscongratitudyesperanza. KisMashiaj(SilladelMashiaj)
Hasta recientemente usbamos el beitz (huevo hervido), pero debido a una tradicin ancestral a la que debemos recuperar, ( Rav Huna-(Pesajim 114a) quien usaba el arroz cocinado como representativo del sacrificio de Jaguij que se haca cuando el Templo estaba en pie. Esa es la costumbre antigua que deseo perpetuar en mis discpulos como tradicin de nuestros padres. Este arroz hay que limpiarlo a mano tres veces antes de Psaj, para estar seguros que no contiene ningn residuo de harina, trigo u otro elemento que pudiera ser jametz. Una vez revisado, se guarda para toda la semana de Psaj y lo usamos en el seder.
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Se apartar una silla con una copa especial en memoria de nuestro Santo Maestro. Tal vez nos de el honor de revelarse en nuestras casas mientras santificamosestafiesta. Debemos recordar que cada uno de esos elementos presentes en el Seder son smbolos de la Redencin, de lo que fue hecho, est haciendo y se harpornosotros.Cadaunoserexplicadoduranteelseder. SantificandolosmandamientosdePsaj: En la noche del Seder nos corresponde la tarea de cumplir con cada uno de los mandamientos positivos relacionados con la noche diferente al resto de las noches. En total debemos cumplir siete mandamientos positivos,elltimodeloscualesesrecordaranuestroRbi. Es importante que cada mesa apartada para el Seder en nuestras comunidades, los participantes tengan presente al Maestro mientras cumplimostangrandemandamiento. Es mi tefilh al Eterno que el espritu de nuestro Santo Maestro nos acompaeenestanochediferentealrestodelasnoches. Contandolahistoria Se nos es impuesta la obligacin de contar a nuestros hijos, es decir, a cada generacin, la historia de la primera redencin de tal manera que nos inspire y fortalezca mientras esperamos la ltima, que tendr lugar cuando se manifieste el Mlej HaMashiaj (que sea pronto y en nuestros das). Todos debemos comprender por qu esta noche es diferente al resto de las noches. Por qu recordamos el Korbn Psaj, y por qu comemos MatzyMaror,estoes,pansinlevaduraconhierbasamargas. Debidoaesto,laHagadhdePsajdebesercontadaenelidiomamaterno de cada uno, es decir, en la lengua en la que sentimos nuestras ms profundasemociones. Afikomn Tres piezas de matz deben estar presentes en cada mesa. En ellos estn revelados los secretos de la redencin. Avraham, Yitzjak y Yaakov. Como veremos, ritualmente solamente el matz o pan del medio, esto es, Yitzjakespartido.Deahquerepresentaelcorderopascual.

Como sabemos, Avraham levant a su nico hijo Yitzjak, al que amaba, sobreunaltarconstruidoenelmonteMori.Yfueallenelmismolugar dondeYitzjakfueelevadocomoofrendaalEternoqueSalomnconstruy elprimerTemplo,comoestescrito: SalomncomenzaconstruireltemplodelEternoenelmonteMori,en Jerusaln, donde el Eterno se le haba aparecido a su padre David. ( 2 Cr.3:1) Afikomn es una palabra hebrea pero importada del griego. En esta lengua su sentido primario y literal, significa lo que viene despus, esto es, el postre, que cierra la cena. Pero en un sentido drash, o proftico, afikomn es una alusin a Mashiaj, quien viene despus, estoes,despusdesuocultamientotemporal. Como sabemos, y de acuerdo con la tradicin de nuestro pueblo, el Mashiaj ser revelado durante el tiempo de Psaj para traernos la redencin final siguiendo los pasos del primer redentor, Mosh Rabenu, quiennossacdeEgiptoenelprimersederdePsajdenuestrahistoria. ElprimerredentorinicielSeder,yelsegundoredentorloconcluir.Por eso Mashiaj es el que viene despus, el afikomn. Sus palabras deben serrecordadasenesteSeder: No beber ms de este fruto de la vid, hasta que lo beba de nuevo con vosotrosenelReinodevuestroPadre. Sin embargo, antes que venga Mashiaj, el Eterno enviar a Eliyahu HaNav, el mensajero del pacto, quien preparar el camino para que todo Israel reciba al Mashiaj, el afikomn, el que viene despus, por as decirlo, el postre, lo que cierra con broche de oro, la cena de la redencin. Como ya hemos dicho, la razn por la cual comemos el afikomn (el pan del medio reservado para el final de la cena) es por la memoria del Korbn Psaj que representa el sacrificio de un cordero que luego se debaasareingerirenlanochedelseder. LaintencinprimariaeraparadargraciaselEternoporqueelngeldela Muerte cuando fue enviado a Egipto para quitar la vida a todos los primognitos, tanto de las bestias como de los hombres, al ver la marca de la sangre del cordero pascual, saltaba esa casa, no le haca dao a sus moradores y de esta forma, fuimos protegidos, tanto nuestros primognitos como lo que l representaba, es decir, la masa de donde proceda,osea,lafamiliahebrea.

De la misma manera, cuando la redencin final se acerque, grandes y terribles plagas vendrn sobre esta tierra, pero no tocar a ninguno que tenga la marca de la sangre del cordero pascual en su casa. As como el primer korbn psaj nos guard de la ira divina, as los mritos de nuestro Maestro HaKadosh nos libra y nos librar de la hora de prueba quevieneatodoelmundo. Matz Todosdebemoscomerpansinlevaduraestanoche.Laraznporloquelo hacemos es en memoria de nuestros ancestros que no pudieron comer panfermentadoporlaprisaconlacualsalieron. Pero en un sentido drash, comemos pan sin levadura para expresar nuestrafirmeintencindeeliminarlalevaduradehipocresaymaldadde adentrodenuestroscorazones. Dice nuestros sabios que debemos sacar de nuestra mente y de nuestro corazn, toda malicia, toda maldad, toda hipocresa y toda forma de lashnhar(1Kefa2:1). Psaj es un tiempo donde recordamos que nuestras casas deben mantenersekosherenrelacincontodaformadejametz.Hemosbuscado toda la levadura y la hemos echado fuera. Pero sin en ese acto no hemos descendido tambin a las profundidades de nuestro corazn para sacar de l toda cosa impura que contamina, no hemos cumplido con la totalidad del mandamiento. El Eterno se interesa ms por nuestro corazn que por nuestras casas, ms por la levadura moral y espiritual, quelafsica.Estaltimanossirvedesmbolo,deejemplo,deilustracin, y por tanto, mientras fsicamente limpiamos la casa, moral y espiritualmente debemos acercarnos a este seder con manos limpias y conuncoraznpurodelantedelEterno. QuinsubiralmontedelEterno?Ellimpiodemanosypurodecorazn. Ensea nuestro Rbi: Benditos los de limpio corazn porque ellos vern alSeor. Maror: Adems, debemos comer maror, hierbas amargas. Lo hacemos en memorialdelaamarguradeesprituquelosegipcioscausaronanuestros ancestros con trabajo forzado, sin paga, de sol a sol. Bajo el ltigo de nuestrosdetractores.

Hoy da la esclavitud fsica prcticamente ha desaparecido, pero el hombre sigue siendo esclavo. Esclavo de su egosmo, de sus transgresiones, de sus pasiones. Sin embargo, l nos ha hecho libre, nos hacelibresynoscontinalibertandocadada. Ensea el Rbi: Cualquiera que vive transgrediendo la Torh, es esclavo del ytzer har, pero si el Mashiaj os libertare, seris verdaderamente libres. Verdaderamente libres significa cumplir el propsito final de la redencin: un hombre sin ytzer har, sin la mala inclinacin, sin concupiscencia, con un nuevo corazn, un nuevo espritu, un nuevo cuerpo,inmortal,glorioso,resplandeciente. Y esto es solamente posible por medio de los mritos e intercesin de nuestro Santo Maestro. l es la meta a la cual HaShem nos llama, pues finalmente nos conformar de acuerdo con la imagen misma de Mashiaj, unvarnperfecto,conformelamedidadelEterno. Al comer estar hierbas amargas debemos recordar entonces la amargura queelpecadohacausadoennosotros,paranovolverapecar.Eldolorde oportunidades perdidas por no hacer Su voluntad, por nuestra pereza, descuido e indiferencia con la mira de aprovechar las que aun nos son enviadas. Ingerir estas hierbas amargas tiene la intencin de convertirse en un trampoln de redencin: no ms la esclavitud, no ms el ltigo, debo extenderme ms all de mis oportunidades perdidas a las nuevas que l me concede y concentrarme en lo que ahora s puedo lograr, con Su ayuda. Ensea el Rbi: Buscad primeramente el Reino de Eloha y Su justicia, y todaslasdemscosasnossernaadidas. Cuando el sabor amargo del maror entre en nuestras bocas tomemos la firme resolucin de no volver a ser esclavos, de no volver a perder las oportunidades que nos son dadas, de no volver a mis antiguas andanzas, de no volver a la provincia apartada y vivir all desperdicindolo todo, sino de levantarnos con nuevas fuerzas, con un nuevo espritu, con el espritu de nuestro Santo Maestro obrando en nosotros fortaleza y santidad. CuatroCopas

Tenemos tambin cuatro copas del fruto de la vid. Debemos beber cada una de estas cuatro copas reclinados hacia la izquierda, como hombres y mujereslibres. Por qu establecieron los profetas la costumbre de las cuatro copas de vino? Evidentemente nuestro Santo Maestro guard esa costumbre. Pero, culessusignificado? Segn la tradicin oral que hemos recibido, cada una de las cuatro copas sonrepresentativasdecadaunodelosactossalvficosdelEternocuando se encuentra con Mosh Rabenu para enviarlo como redentor a nuestro puebloesclavoenEgipto. Elohim dijo a Mosh: Sacar a mi pueblo, Salvar a mi pueblo, RedimiramipuebloyTomardeallamipueblo. Cada una de esas expresiones son recordadas con cada una de las cuatro copas que forman parte de este Seder. Cuatro veces se llenarn estas copas,cuatrovecesrecordaremosqueelEternonossacadelaesclavitud, nos salva, nos redime y nos tomar algn da y nos reunir con l para siempre. Cuatro copas, cuatro promesas, cuatro expresiones del Eterno, cuatro letrassagradas.EsteesunodelosmisteriosdelSeder. Agregandoelagua Por qu le agregamos agua al vino? El agua, en ciertas condiciones, representa el agente limpiador y de ah que se transforma en smbolo de lalibertad.Cuandoelvinoyelaguasemezclanelmensajequeseenvaes muy poderoso: la justicia del Eterno, representada en el vino, tiene la intencin de purificarnos para darnos la libertad, representada en el agua. Cuando del costado del Maestro sali: sangre y agua estaba sellndose estepropsito:QuelaJusticiadelEternosenosimputaraconlamirade limpiarnosdenuestrasrebelionesyhacernoslibresparasiempre. Es importante que al beber la primera copa, tengamos la intencin de cumplir con el precepto de Kidush como si fuera un Shabat que represente a todos los shabatot semanales y especiales que vienen por el restodelao,hastaelprximoPsaj.Estolohacemosestanoche. Ahora estamos listos para iniciar nuestro Seder. Tomemos un momento para que cada uno, privadamente, pida al Eterno le permita participar de

esaCenadePsajconuncoraznlimpioyconuncoraznagradecidopor Susbondadesymisericordias. (OracinEspontneaycnticos(niguim)espontneos) ORDENDELSEDERDEPESAJ Kadesh:RecitacindelKidush Urjatz:Lavadodelasmanos Karps:SecomeelKarps Iajatz:Particindelamatzdelmedio Maguid:Contamoslahistoria Rajtz:Lavadodemanosparacomerlamatz Motz:BendicindeHaMotzsobrelamatz Matz:Bendicindelamatzycomemosdesta Maror:BendicindelMarorylocomemos Korej:Comemosunsandwichdematzymaror ShuljnOrej:Mesapreparadaparalacenafestiva Tzafn:BsquedaycomidadelAfikomn Beiraj:BirkatHaMazn.Bendicinposterior. Hallel:SalmosdeAlabanza Nirtz:Conclusindelseder Notaallder: Para dirigir el sder en forma ordenada, han sido instituidos quince simanim (smbolos, palabras claves) que nos ayudarn a recordar el ordendelsdermsfcilmente.

Estos 15 smbolos aluden a las 15 partes principales del sder, y ellas son: (1 y 2) Kadesh, Urjatz: recita el kidush y lvate (las manos, sinbraj). (3y4)Karps,Iajatz:(comerel)apio,divisin(delamatz). (5 y 6) Maguid, Rojtz: relato (la historia de Psaj), lavado (demanosconbraj)). (7 y 8) Motz, Matz: (bendecir el ha) motz, (comer la) matz. (9 y 10) Maror, Korej: (comer la) hierba amarga, junto (con matz). (11)ShuljnOrej:preparacindelamesa. (12 y 13) Tsafn, Barej: (come el afikomn) escondido, bendice(elbircathamazn). (14 y 15) Halel, Nirtz: (recita las alabanzas del) halel, (todo es)aceptado. ORDENDEPSAJ KADESH(KidushDePie) Nota: Se sirve la primera copa de vino. Se colocan tres poquitos de agua enlacopa. Lder: Preparad la comida del Rey Supremo. Esta es la comida del HaKadosh, bendito sea, y Su Shejin. Que el espritu de nuestro Maestro HaTzadik est con nosotros y que su presencia nos lleve de la mano hasta la conclusindeesteSeder. Nota:Serepitetresveces:

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Yej Adoneinu Moreinu VRabeinu Yeshua ben Yosef, HaMelej HaMashiajLolamVaed 2 Que viva nuestro Adn, Maestro y Rabino Yeshua ben Yosef, elReyMashiaj,desdeahorayparasiempre! Estas son las festividades que fueron declaradas SAGRADAS por el Rey deluniversoynosfuerondadasparanuestrobien Santifiquemos el sagrado nombre del Eterno con las palabras del Kidush. SabrMarann(Atencinseores) BARUJATAADONAIELOHEINUMELEJHAOLAMBORPERHAGAFEN. BARUJ ATA ADONAI ELOHEINU MELEJ HAOLAM ASHER BAJAR BANU MIKOL AM, VEROMEMANU MIKOL LASHON, VEKIDESHANU VEMITZVOTAV. VATITEN LANU ADONAI ELOHEINU BEAHAV MOADIM LESIMJ JAGUM UZMANM LESASN. ET IOM JAG HAMATZOT HAZE ZEMAN JERUTENU MIKR KODESH, ZEJER LITZIAT MITZRAIM. KI VANU VAJARTA VEOTANU KIDASHTA MIKOL HAAMIM UMOADEI KODSHEJ BESIMJ UBESASN HINJALTANU. BARUJ AT ADONAI, MEKADESH ISRAELVEHAZEMANIM. BARUJ AT ADONAI ELOHEINU, MELEJ VEKIEMANU,VEHIGUIANULAZEMANHAZE. HAOLAM, SHEEJEIANU,

Bendito eres T, Seor, nuestro Elohim, Poder dentro del universo, creadordelfrutodelavid.BenditoeresT,Seor,nuestroElohim,Poder dentro del universo, que nos has llamado ocasionalmente para servirte y nos has santificado con Tus preceptos. En Tu amor, oh Eterno nuestro Elohim nos diste esta festividad de alegra y regocijo. Pesaj, el tiempo de nuestraliberacin,dasdesagradasconvocatorias,enrecuerdodelxodo liberadordeEgipto. BenditoseasTu,Seor,nuestroElohim,quesantificaslaCasadeIsraely lasfestividades. Bendito eres T, Seor, nuestro Elohim, Poder dentro del universo, por darnos la vida, por sostenernos y por darnos la posibilidad de llegar a estesagradomomento,quesantificanuestraexistencia.Amen.

Enhlish Speaker - Long Live our Master our Teacher and our Rabbi Yeshua ben Yosef, the King Mashiach forever and ever!

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Nota: Se sientan todos y se bebe la copa de vino sentado, reclinndose haciaelladoizquierdoensealdelibertad. URJATZ(Lavadodemanossinbendicin) Nota: Lvese las manos sin recitar la bendicin. Tres veces seguidas sobre la mano derecha y luego tres veces seguidas sobre la izquierda. Sin bendicin.Luegodellavadodelasmanos,todosregresanasusitio. KARPAS Lder: Tome cada uno un trozo de karps (apio o perejil) sumrjalo en agua salada, y confesemos la bendicin, con la intencin de incluir en ella marorykorej(hierbasamargas)quecomeremosluego. La noche cuando dirigi el Seder de Psaj, nuestro Rbi tom un trozo de karps,ydijo: BarujatAdoni,ElohinuMlejhaolm,borpriHaadam Bendito eres T, Adonai, nuestro Eloha, Rey del universo, Creador del frutodelatierra. (Secome) IAJATZ(Partimientodelpan) Nota: Tomamos la matz del medio y la partimos en dos, un trozo ms grande que el otro. El trozo mayor se deja de lado para ser usado como afikomn.Eltrozomenorsedevuelveasulugar,entrelasdosmatzot. (El afikomn lo partimos en trozos y lo guardamos envuelto para que despuslosnioslobusquen.) MAGUID Nota:Deberelatarseenelidiomaquetodoscomprenden.Sepuedeleero sepuedeescuchar,peroprestandoatencin.Loidealesquetodostengan una copia de la Hagad delante y puedan seguir la lectura e incluso participardeella. Lder:

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Todos los que estamos esta noche ya hemos realizado este mismo viaje proftico. Con nuestros padres y con nuestros hijos. Con nuestros hermanos y amigos. Con los presentes y con los que ya no estn. Con nuestros antepasados y con los que nos seguirn a nosotros cuando ya no estemos. Estamos todos juntos esta noche para agradecer y bendecir al Eterno, al permitirnos ver el mundo, nuestras vidas y este momento, desde la dimensindelosagrado. DejemosqueelespritudenuestroRbitomeestossmbolosderedencin y nos lleven a caminos supremos de exaltacin y alabanza para reafirmar elsentidodepertenenciayeternidadqueelpactosagradohadadoacada unadenuestrasvidas. Con las sefirot del Mlej HaMashiaj, Yeshua Rabeinu, dejemos que su aliento y su voz nos tomen ms all del tiempo transcurrido y nos recree el pasado de donde fuimos sacados con brazo fuerte y mano extendida Nota:Setomaelhuesooaladepolloyselevanta,paraquetodoslovean, eselsmbolodelcordero.Luegodeexplicarlo,sedevuelveasusitio. Diga: Hace cuatro milenios comimos el Cordero Pascual con cuyas sangres de animal sacrificado marcamos las puertas de nuestras tiendas para que el ngel de la Muerte pasara (Psaj) sobre nuestras casas y nos dejara vivoscomobuensignodesalvacinyliberacin. (Mostrarelmarorhierbasamarga) Diga: Desde hace miles de aos y hasta que el Eterno BH, nos enve de vuelta aMashiaj,probaremoselMAROR,lashierbasamargas,porquetuvimosla experiencia del dolor, del sufrimiento y las persecuciones que nos han templado el espritu y fortalecido el carcter a fin de responderle a la vida con ms amor y compromiso con la redencin mientras damos testimonio junto a los que luchan por padecer la injusticia, la opresin y el prejuicio. Mientras estemos de este lado de la redencin, confrontaremossiemprelaoposicin,eldolorylamuerte. EnseelRbi:

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No temis manada pequea, porque a mi Padre ha placido daros el Reino. No se turbe vuestro corazn, tened confianza en Eloha, tened confianza en m. En la casa de mi Padre muchas moradas hay, voy pues a preparar lugar para vosotros y cuando me vaya y os prepare lugar, vendr otra vez y os tomar conmigo para que donde yo estoy, vosotros tambin estis. Recordad: al que a mi recibe, no me recibe a m, sino al Padre, quien me envi. Y as como el Mashiaj glorifica al Padre, as el Padre honrar al Mashiaj y le dar todas las cosas. Pero os doy un nuevo mandamiento: que os amis unos a otros siguiendo el ejemplo que yo les hedado.Enestovanaconocertodosquesoismisdiscpulos,porelamor entraable que mostris los unos para con los otros. Las palabras que yo les hablo, no las hablo de mi propia cuenta, sino por la inspiracin que vienedelaShejinahdelPadrequemoraenm.Tenganabsolutaconfianza que yo vivo en el Padre y el Padre mora en m. Guardad mis mandamientos. Y yo rogar al Padre para que os enve consolacin, el espritu de verdad, que esta edad presente no puede recibir, porque es incapazdeverlaenaccinnipuedeacercarseaella.Nolesdejarsinuna cabeza,comohurfanos,sinoquevendravosotrosmediantemiespritu y esta ser la marca para saber quines son mis discpulos que me aman: los que retienen mi torah oral y la guardan. Ese es el que me ama. Y el que me ama, ser amado de mi Padre y me revelar a l; pues todo aquel que me ama, guardar mi torh oral y por eso mi Padre le amar y vendremos a l y nos revelaremos a l. Pero el que no me aprecia, simplemente se mofa y burla de mis enseanzas pues no puede comprenderlas, pues no son mas, sino que el Padre que me envi me las dio. Por eso, todo aquel que me rechaza y se burla de mis enseanzas, en verdad lo que hace es rechazar al Padre mismo quien me envi. S que habis sufrido y que tendris que sufrir mucho por mi causa, y que lgrimas caern de vuestros ojos, recordad esto: Les he dejado mi paz interior que recib del Padre. Esa es la paz que me ha sostenido a m en mis tribulaciones y esa es la paz que os sostendr a vosotros en vuestras tribulaciones. Os paso esa paz, que esta edad presente no puede recibir. Portanto,noseconfundavuestrocoraznnitengamiedo. Comedestashierbasamargas,perorecordadquenoshadadosupaz. Nota:Seregresaelmarorasulugar AlzarlaBandeja: Nota:Alzamoslabandejaconlasmatzotydecimos: RabenuYeshuadijo:

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Yo soy el vino autntico y mi Padre es el labrador. Y vosotros las ramas. El que se mantiene ntimamente unido a m, ese lleva mucho fruto, pues separadosdem,nadapodishacer. Este es el pan de la pobreza que comieron nuestros padres en Egipto. Que vengan y coman todos los que tengan hambre y con ellos compartiremos nuestro PESAJ ya sacrificado, por cuya alma tenemos proteccinyesperanzadevidaeterna. Que a travs de este SEDER podamos unirnos ms a nuestro Santo Maestro y por medio de l al Padre, quien nos lo ha enviado y nos lo enviarprontamenteyennuestrosdas.Amn. Este ao aqu, el prximo en la tierra de Yisrael. Este ao en el exilio, el prximolibresenYerushalyim. Nota:Secolocaaunladolabandejaconlasmatzot,ysecubren.Entonces sellenalaSEGUNDACOPADEVINO. LASCUATROPREGUNTAS Ensea el Rbi: Dejad los nios que vengan a m y no se lo estorbis porque de personas de corazn simple y puro como ellos es el Reino de losCielos. (Se pide a todos los nios que se acerquen al Seder Central y el nio elegidoselevantayhacelaspreguntas) Aarbacushiotlascuatropreguntas: Ma nishtana halaila haze micol haleilot shebejol haleilot anu ojlin jametz umatza, halaila haze kulomatza Ma nishtana halaila haze micol haleilot shebejol haleilot anu ojlin shear ierakot, halaila haze jul maror Ma nishtana halaila haze micol haleilot shebejol haleilot ein anu matbilin afilu paam ejat, halaila haze sheteipeamim. Ma nishtana halaila haze micol haleilot shebejol haleilot anu ojlin bein ioshvin ubein mesubin, halaila hazeculanomesubin.

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Castellano: Porquesestanochediferentealrestodelasnoches? Porqutodaslasnochescomemosleudadoocimos,yestanoche solamentecimos? Porquesestanochediferentealrestodelasnoches? Porqutodaslasnochescomemoscualquierhierba,yestanoche comemossolamentehierbaamarga? Porquesestanochediferentealrestodelasnoches? Porqutodaslasnochesnosumergimosniunavezlosalimentosen aguaysal,yestanochesumergimosdosveces? Porquesestanochediferentealrestodelasnoches? Porqutodaslasnochescomemossentadosoreclinados,yestanoche comemossolamentereclinados? Respuesta: Nota: Al concluir la Hagad, se le entregan regalos a los nios y nias que pasaron al frente Se le hace un regalo especial al que hizo las cuatro preguntas. De esta manera se mantienen ellos atentos al Seder. Se mantendr un regalopara el queencuentre el afikomn, al final. Lomismo seharenelsegundosederylomismoenlaCenadeMashiaj. Lder: Gracias por esas preguntas. Os habis hechos merecedores de un regalo al concluir esta historia os daremos un regalo a cada uno. Ahora podis regresar a vuestros asientos, prestar atencin a la historia y recibidluegovuestrospresentes. NOTA: SE COLOCA LA BANDEJA EN SU SITIO Y SE DESCUBRE EL MATZ DURANTETODALAHAGADA EnseabaelRbi:ElquenorecibaelReinodelosCielosconuncorazn puroysencillocomoeldelosnios,nopuedeentrarenl. Cada uno de nosotros es un hijo que pregunta: Por qu esta noche es diferenteatodaslasdems? EnseelRbi:

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Un padre tena dos hijos y dijo al mayor, ve a trabajar hoy a mi via. Y dijoques,peroluegonofue.Ydijoalmenor:Veatrabajarhoyamivia yledijo,no,peroluegoarrepentido,fue. Otro padre tuvo dos hijos, y el menor dijo a su padre: Dame la parte de los bienes de la herencia que me pertenecen, y les reparti a ambos, la herencia. QuinessonestoscuatrohijosquemencionaelRbi? Para entender mejor la Hagad de Psaj, nuestros jajamin nos hablan de cuatrohijos. El hijo sabio: Representa al comprometido, al convencido en su fe y est interesado en investigar, indagar, y profundizar en la Torh para ponerla en prctica. Tiene un amor profundo por el Eterno y por Sus mandamientos. Al hijo sabio hay que recordarle lo que dijo el Maestro: No son de esta edad presente, como yo tampoco pertenezco a ella. Gurdalosenlaverdad,TuTorheslaverdad. ElhijoRebelde:Representaalqueseexcluyedelacomunidadyniegaal Eterno con sus actos. Se burla de las costumbres de nuestro pueblo, no comparte las tradiciones de la familia. Pero sus razones son ms emocionales que objetivas. No se puede cosechar sobre una piedra. Es como un terreno pedregoso, donde brota la semilla pero luego, al salir el sol,seseca. El hijo simple: El que se va siempre de un lado para el otro. Hoy tiene confianza, maana, absoluta desesperacin. Hoy se anima con los mandamientos, maana los quebranta. A este hijo hay que recordarle las palabras del Maestro: Tened confianza en Eloha y tened confianza tambinenm. El hijo ignorante: Es el que ni siquiera puede preguntar. No habla, no busca,nosemueve,guardalaprendaenuncampo,nisiquieralaponeen elbancoparaquegenereintereses.Estehijocorrepeligrodemuerte.Es una oveja perdida sin duda, y puede transformarse en un completo desastre. LAHISTORIADELAPRIMERAREDENCIN Fuimos esclavos en Egipto, de sus pasiones, hechiceras, idolatras y mentiras y el Eterno extendi Su brazo y nos sac de all con mano firme. Si l no lo hubiese hecho, nuestros padres y todos nosotros en sus 17

lomos, habramos perecido y hoy no existiera ni Israel, ni Mashiaj, ni redencin. Por tanto, aunque hoy tengamos libertad o seamos sabios, o entendidos, debemos siempre recordar de dnde fuimos sacados, quines ramos y quinessomosahorayquseremoscuandoelEternonosenvedevuelta aSusiervojusto,RabenuYeshua. Lider: Un da en que Mosh estaba cuidando el rebao de Jetro, su suegro, que era sacerdote de Madin, llev las ovejas hasta el otro extremo del desiertoyllegaHoreb,lamontaadeElohim.Estandoall,elngeldel Eterno se le apareci entre las llamas de una zarza ardiente. Mosh not que la zarza estaba envuelta en llamas, pero que no se consuma, as quepens:Quincreble!Voyaverporqunoseconsumelazarza. Comunidad: Cuando el Eterno vio que Mosh se acercaba a mirar, lo llam desde la zarza:Mosh,Mosh!Aqumetienesrespondi.Noteacerquesms le dijo Elohim. Qutate las sandalias, porque ests pisando tierra santa. Yo soy el Elohim de tu padre. Soy el Elohim de Abraham, de Isaac y de Jacob.Aloresto,Moshsecubrielrostro,puestuvomiedodemirara Elohim. Pero el Eterno sigui diciendo: Ciertamente he visto la opresinquesufremipuebloenEgipto.Losheescuchadoquejarsedesus capataces,yconozcobiensuspenurias. Lder: Asquehedescendidoparalibrarlosdelpoderdelosegipciosysacarlos de ese pas, para llevarlos a una tierra buena y espaciosa, tierra donde abundan la leche y la miel. Han llegado a mis odos los gritos desesperados de los israelitas, y he visto tambin cmo los oprimen los egipcios. As que disponte a partir. Voy a enviarte al faran para que saques de Egipto a los israelitas, que son mi pueblo. Pero Mosh le dijo a Elohim: Y quin soy yo para presentarme ante el faran y sacar de Egipto a los israelitas? Yo estar contigo le respondi Elohim. Y te voy a dar una seal de que soy yo quien te enva: Cuando hayas sacado de Egiptoamipueblo,todosustedesmerendirncultoenestamontaa. Comunidad: Pero Mosh insisti:Supongamos que me presento ante los israelitas y les digo: El Elohim de sus antepasados me ha enviado a ustedes. Qu les respondo si me preguntan: Y cmo se llama? Yo soy el que soy 18

respondi Elohim a Mosh. Y esto es lo que tienes que decirles a los israelitas: Yo soy me ha enviado a ustedes. Adems, Elohim le dijo a Mosh: Diles esto a los israelitas: El Eterno, el Elohim de sus antepasados, el Elohim de Abraham, de Isaac y de Jacob, me ha enviado a ustedes. ste es mi nombre eterno; ste es mi nombre por todas las generaciones. Lder: Y t, anda y rene a los ancianos de Israel, y diles: El Eterno, el Elohim de sus antepasados, el Elohim de Abraham, de Isaac y de Jacob, se me apareciymedijo:Yoheestadopendientedeustedes.Hevistocmolos han maltratado en Egipto. Por eso me propongo sacarlos de su opresin en Egipto y llevarlos al pas de los cananeos, hititas, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos. Es una tierra donde abundan la leche y la miel! Los ancianos de Israel te harn caso. Entonces ellos y t se presentarn ante el rey de Egipto y le dirn: El Eterno, Elohim de los hebreos, ha venido a nuestro encuentro. Djanos hacer un viaje de tres das al desierto, para ofrecerlesacrificiosalEternonuestroElohim. Comunidad: YosbienqueelreydeEgiptonovaadejarlosir,anoserporlafuerza. Entonces manifestar mi poder y herir de muerte a los egipcios con todas las maravillas que realizar entre ellos. Despus de eso el faran los dejar ir. Pero yo har que este pueblo se gane la simpata de los egipcios, de modo que cuando ustedes salgan de Egipto no se vayan con lasmanosvacas.Todamujerisraelitalepedirasuvecina,yacualquier otra mujer que viva en su casa, objetos de oro y de plata, y ropa para vestirasushijosyasushijas.Asdespojarnustedesalosegipcios. Lder: Mosh volvi a preguntar: Y qu hago si no me creen ni me hacen caso? Qu hago si me dicen: El Eterno no se te ha aparecido? Qu tienes en la mano? pregunt el Eterno. Una vara respondi Mosh. Djala caer al suelo orden el Eterno. Mosh la dej caer al suelo, y la vara se convirti en una serpiente. Mosh trat de huir de ella, pero el Eterno le mand que la agarrara por la cola. En cuanto Mosh agarr la serpiente, sta se convirti en una vara en sus propias manos. Esto es para que crean que yo el Eterno, el Elohim de sus padres, Elohim de Abraham, de Isaac y de Jacob, me he aparecido a ti. Y ahora orden el Eterno, llvate la mano al pecho! Mosh se llev la mano al pecho y, cuando la sac, la tena toda cubierta de lepra y blanca como la nieve. Llvatelaotravezalpecho!insistielEterno.Moshsellevdenuevo

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la mano al pecho y, cuando la sac, la tena tan sana como el resto de su cuerpo. Comunidad: Si con la primera seal milagrosa no te creen ni te hacen caso dijo el Eterno, tal vez te crean con la segunda. Pero si no te creen ni te hacen caso despus de estas dos seales, toma agua del Nilo y derrmala en el suelo. En cuanto el agua del ro toque el suelo, se convertir en sangre. Eterno, yo nunca me he distinguido por mi facilidad de palabra objet Mosh.Yestonoesalgoquehayacomenzadoayernianteayer,nihoyque te diriges a este servidor tuyo. Francamente, me cuesta mucho trabajo hablar. Lder: Y quin le puso la boca al hombre? le respondi el Eterno. Acaso no soy yo, el Eterno, quien lo hace sordo o mudo, quien le da la vista o se la quita?12Anda,ponteenmarcha,queyoteayudarahablarytedirlo que debas decir. 13 Eterno insisti Mosh, te ruego que enves a alguna otra persona. 14 Entonces el Eterno ardi en ira contra Mosh y le dijo: Y qu hay de tu hermano Aarn, el levita? Yo s que l es muy elocuente. Adems, ya ha salido a tu encuentro, y cuando te vea se le alegrarelcorazn.15Thablarsconlylepondrslaspalabrasenla boca; yo los ayudar a hablar, a ti y a l, y les ensear lo que tienen que hacer. 16 l hablar por ti al pueblo, como si t mismo le hablaras, y t le hablars a l por m, como si le hablara yo mismo. 17 Pero no te olvides de llevar contigo esta vara, porque con ella hars seales milagrosas. Comunidad: Mosh se fue de all y volvi a la casa de Jetro, su suegro. Al llegar le dijo: Debo marcharme. Quiero volver a Egipto, donde estn mis hermanosdesangre.Voyaversitodavaviven.Anda,pues;quetevaya bienlecontestJetro.19YaenMadinelEternolehabadichoaMosh: Vuelve a Egipto, que ya han muerto todos los que queran matarte. 20 As que Mosh tom a su mujer y a sus hijos, los mont en un asno y volvi a Egipto. En la mano llevaba la vara de Elohim. 21 El Eterno le haba advertido a Mosh: Cuando vuelvas a Egipto, no dejes de hacer anteelfarantodoslosprodigiosquetehedadoelpoderderealizar.Yo, pormiparte,endurecersucoraznparaquenodejeiralpueblo. Lder:

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Entonces t le dirs de mi parte al faran: Israel es mi primognito. 23 Ya te he dicho que dejes ir a mi hijo para que me rinda culto, pero t no has querido dejarlo ir. Por lo tanto, voy a quitarle la vida a tu primognito.27ElEternoledijoaAarn:AndaarecibiraMoshen eldesierto.AarnfueyseencontrconMoshenlamontaadeElohim, y lo bes. 28 Entonces Mosh le comunic a Aarn todo lo que el Eterno le haba ordenado decir y todas las seales milagrosas que le mandaba realizar. 29 Luego Mosh y Aarn reunieron a todos los ancianos israelitas, 30 y Aarn, adems de repetirles todo lo que el Eterno le habadichoaMosh,realiztambinlassealesalavistadelpueblo,31 con lo que el pueblo crey. Y al or que el Eterno haba estado pendiente de ellos y haba visto su afliccin, los israelitas se inclinaron y adoraron alEterno. Comunidad: Despus de eso, Mosh y Aarn se presentaron ante el faran y le dijeron: As dice el Eterno, Elohim de Israel: Deja ir a mi pueblo para quecelebreeneldesiertounafiestaenmihonor.2YquineselEterno respondi el faran para que yo le obedezca y deje ir a Israel? Ni conozco al Eterno, ni voy a dejar que Israel se vaya! 3 El Elohim de los hebreos nos ha salido al encuentro contestaron. As que debemos hacer un viaje de tres das, hasta el desierto, para ofrecer sacrificios al Eterno nuestro Elohim. De lo contrario, podra castigarnos con plagas o matarnosafilodeespada.4MoshyAarnreplicelreydeEgipto,por qudistraenalpueblodesusquehaceres?Vuelvanasusobligaciones!5 Densecuentadequeesmuchalagentedeestepas,yustedesnoladejan trabajar. Lder: Ese mismo da el faran les orden a los capataces y a los jefes de cuadrilla:7Yanoledenpajaalagenteparahacerladrillos.Quevayan ellos mismos a recogerla! 8 Pero sigan exigindoles la misma cantidad deladrillosque han estado haciendo.No lesreduzcanla cuota! Son unos holgazanes, y por eso me ruegan: Djanos ir a ofrecerle sacrificios a nuestro Elohim. 9 Impnganles tareas ms pesadas. Mantnganlos ocupados. As no harn caso de mentiras. 10 Los capataces y los jefes de cuadrilla salieron de all y fueron a decirle al pueblo: As dice el faran: Ya no voy a darles paja. 11 Vayan ustedes mismos a recogerla donde la encuentren. Pero eso s, en nada se les rebajar la tarea! 12 FueascomoelpuebloseesparciportodoEgiptopararecogerrastrojo y usarlo en lugar de paja. 13 Los capataces no dejaban de apremiarlos y decirles:Cumplanconsutareadiaria,comocuandoselesdabapaja. Comunidad: 21

Adems, esos mismos capataces del faran golpeaban a los jefes de cuadrilla israelitas que ellos mismos haban nombrado, y les preguntaban: Por qu ni ayer ni hoy cumplieron con su cuota de ladrillos, como antes lo hacan? 15 Los jefes de cuadrilla israelitas fueron entonces a quejarse ante el faran. Le dijeron: Por qu Su Majestad trata as a sus siervos? 16 Ya ni paja recibimos! A pesar de eso, se nos exige hacer ladrillos y, como si fuera poco, se nos golpea! La gente de Su Majestad no est actuando bien! 17 Haraganes, haraganes! exclam el faran. Eso es lo que son! Por eso andan diciendo: Djanos ir aofrecerlesacrificiosalEterno.18Ahora,vayanatrabajar!Noselesva adarpaja,perotienenqueentregarsucuotadeladrillos. Lder: Los jefes de cuadrilla israelitas se dieron cuenta de que estaban en un aprieto cuando se les dijo que la cuota diaria de ladrillos no se les iba a rebajar. 20 As que al encontrarse con Mosh y Aarn, que los estaban esperando a la salida, 21 les dijeron: Que el Eterno los examine y los juzgue! Por culpa de ustedes somos unos apestados ante el faran y sus siervos! Ustedes mismos les han puesto la espada en la mano, para que nosmaten! Comunidad: Mosh se volvi al Eterno y le dijo: Ay, HaShem! Por qu tratas tan mal a este pueblo? Para esto me enviaste? Desde que me present ante el faran y le habl en tu nombre, no ha hecho ms que maltratar a este pueblo, que es tu pueblo. Y t no has hecho nada para librarlo! El Eterno le respondi: Ahora vers lo que voy a hacer con el faran. Realmente, slo por mi mano poderosa va a dejar que se vayan; slo por mimanopoderosavaaecharlosdesupas. Lder: En otra ocasin, Elohim habl con Mosh y le dijo: Yo soy el Eterno. 3 Me aparec a Abraham, a Isaac y a Jacob bajo el nombre de Elohim Todopoderoso,peronolesrevelmiverdaderonombre,queeselEterno. 4Tambin con ellos confirm mi pacto de darles la tierra de Canan, donde residieron como forasteros. 5 He odo adems el gemir de los israelitas, a quienes los egipcios han esclavizado, y he recordado mi pacto. 6 As que ve y diles a los israelitas: Yo soy el Eterno, y voy a quitarles de encima la opresin de los egipcios. Voy a librarlos de su esclavitud; voy a liberarlos con gran despliegue de poder y con grandes actos de justicia. 7 Har de ustedes mi pueblo; y yo ser su Elohim. As sabrnqueyosoyelEternosuElohim,queloslibrdelaopresindelos egipcios. 8 Y los llevar a la tierra que bajo juramento promet darles a 22

Abraham,IsaacyJacob.Yo,elEterno,lesdaraustedesposesindeella. 9Moshlesdioaconocerestoalosisraelitas,peroporsudesnimoy laspenuriasdesuesclavitudellosnolehicieroncaso. Comunidad: Entonces el Eterno habl con Mosh y le dijo: 11 Ve y habla con el faran, el rey de Egipto. Dile que deje salir de su pas a los israelitas. 12 Pero Mosh se enfrent al Eterno y le dijo: Y cmo va a hacerme caso el faran, si ni siquiera los israelitas me creen? Adems, no tengo facilidad de palabra. 13 En otra ocasin el Eterno habl con Mosh y Aarnacercadelosisraelitasydelfaran,reyegipcio,ylesordensacar de Egipto a los israelitas. 28 Cuando el Eterno habl con Mosh en Egipto, 29 le dijo: Yo soy el Eterno. Habla con el faran, rey de Egipto, y comuncaletodoloqueyotediga.30PeroMoshseenfrentalEternoy ledijo: Ycmovaahacermecasoelfaran,siyonotengofacilidadde palabra?. Lder: Toma en cuenta le dijo el Eterno a Mosh que te pongo en forma de Elohim ante el faran. Tu hermano Aarn ser tu profeta. 2 Tu obligacinesdecirtodoloqueyoteordenequedigas;tuhermanoAarn, por su parte, le pedir al faran que deje salir de su pas a los israelitas. 3 Yo voy a endurecer el corazn del faran, y aunque har muchas seales milagrosas y prodigios en Egipto, 4 l no les har caso. Entonces descargar mi poder sobre Egipto; con grandes actos de justicia sacar de all a los escuadrones de mi pueblo, los israelitas! 5 Y cuando yo despliegue mi poder contra Egipto y saque de all a los israelitas, sabrn losegipciosqueyosoyelEterno. Comunidad: Mosh y Aarn cumplieron al pie de la letra las rdenes del Eterno. 7 Cuando hablaron con el faran, Mosh tena ochenta aos y Aarn ochenta y tres. 8 El Eterno les dijo a Mosh y a Aarn: 9 Cuando el faranlespidaquehaganunmilagro,ledirsaAarnquetomelavaray la arroje al suelo ante el faran. As la vara se convertir en serpiente. 10 Mosh y Aarn fueron a ver al faran y cumplieron las rdenes del Eterno. Aarn arroj su vara al suelo ante el faran y sus funcionarios, y la vara se convirti en serpiente. 11 Pero el faran llam a los sabios y hechiceros y, mediante sus artes secretas, tambin los magos egipcios hicieron lo mismo: 12 Cada uno de ellos arroj su vara al suelo, y cada varaseconvirtienunaserpiente.Sinembargo,lavaradeAarnsetrag las varas de todos ellos. 13 A pesar de esto, y tal como lo haba advertidoelEterno,elfaranendurecisucoraznynoleshizocaso. 23

Lder: El Eterno le dijo a Mosh: El corazn del faran se ha obstinado, y se niega a dejar salir al pueblo:.Anda a verlo por la maana, cuando salga a baarse. Espralo a orillas del ro Nilo, y sal luego a su encuentro. No dejesdellevarlavaraqueseconvirtienserpiente.Dileall:ElEterno, Elohimdeloshebreos,mehaenviadoadecirte:Dejairamipueblopara que me rinda culto en el desierto! Como no has querido obedecer, 17 el Eterno dice: Ahora vas a saber que yo soy el Eterno! Con esta vara que llevoenlamanovoyagolpearlasaguasdelNilo,yelroseconvertiren sangre. 18 Morirn los peces que hay en el ro, y el ro apestar y los egipcios no podrn beber agua de all. 19 Dijo tambin el Eterno a Mosh: Dile a Aarn que tome su vara y extienda el brazo sobre las aguas de Egipto, para que se conviertan en sangre sus arroyos y canales, y sus lagunas y depsitos de agua. Habr sangre por todo el territorio de Egipto,hastaenlasvasijasdemaderaydepiedra! Comunidad: Mosh y Aarn cumplieron las rdenes del Eterno. En presencia del faranydesusfuncionarios,Aarnlevantsuvaraygolpelasaguasdel Nilo. Y toda el agua del ro se convirti en sangre! 21 Murieron los pecesquehabaenelNilo,ytanmalolaelroquelosegipciosnopodan beber agua de all. Por todo Egipto se vea sangre. 22 Sin embargo, mediante sus artes secretas los magos egipcios hicieron lo mismo, de modo que el faran endureci su corazn y, tal como el Eterno lo haba advertido, no les hizo caso ni a Aarn ni a Mosh. 23 Como si nada hubiera pasado, se dio media vuelta y regres a su palacio. 24 Mientras tanto,todoslosegipcioshacanpozosalaorilladelNiloenbuscadeagua potable,porquenopodanbeberelaguadelro. Lder: El Eterno le orden a Mosh: Ve a advertirle al faran que as dice el Eterno: Deja ir a mi pueblo para que me rinda culto. 2 Si no los dejas ir, infestar de ranas todo tu pas. 3 El Nilo hervir de ranas, y se metern en tu palacio, y hasta en tu alcoba y en tu cama, y en las casas de tus funcionarios y de tu pueblo, y en tus hornos y artesas. 4 Se treparn sobreti,sobretupuebloysobretusfuncionarios.5LuegoelEternole dijo a Mosh: Dile a Aarn que extienda su vara sobre ros, arroyos y lagunas, para que todo Egipto se llene de ranas. 6 Aarn extendi su brazosobrelasaguasdeEgipto,ylasranasllegaronacubrirtodoelpas. 7 Pero, mediante sus artes secretas, los magos hicieron lo mismo, de modoquehicieronvenirranassobretodoEgipto. Comunidad: 24

Entonces el faran mand llamar a Mosh y a Aarn, y les dijo: Ruguenle al Eterno que aleje las ranas de m y de mi pueblo, y yo dejariralpuebloparaqueleofrezcasacrificios. 9Moshlerespondi: DimecundoquieresquerueguealEternoporti,portusfuncionariosy por tu pueblo. Las ranas se quedarn slo en el Nilo, y t y tus casas se librarn de ellas. 10 Maana mismo contest el faran. As se har respondi Mosh, y sabrs que no hay Elohim como el Eterno, nuestro Elohim. 11 Las ranas se apartarn de ti y de tus casas, de tus funcionariosydetupueblo,ysequedarnnicamenteenelNilo.12Tan pronto como salieron Mosh y Aarn de hablar con el faran, Mosh clamalEternoencuantoalasranasquehabamandadosobreelfaran. 13 El Eterno atendi a los ruegos de Mosh, y las ranas comenzaron a morirse en las casas, en los patios y en los campos. 14 La gente las recoga y las amontonaba, y el hedor de las ranas llenaba el pas. 15 Pero en cuanto el faran experiment alivio, endureci su corazn y, tal comoelEternolohabaadvertido,yanoquisosabernadadeMoshnide Aarn Lder: El Eterno le orden a Mosh que le dijera a Aarn: Extiende tu vara y golpea el suelo, para que en todo Egipto el polvo se convierta en mosquitos. 17 As lo hizo. Y Aarn extendi su brazo, golpe el suelo con la vara, y del polvo salieron mosquitos que picaban a hombres y animales. En todo Egipto el polvo se convirti en mosquitos. 18 Los magos, recurriendo a sus artes secretas, trataron tambin de producir mosquitos, pero no pudieron. Mientras tanto, los mosquitos picaban a hombres y animales. 19 En todo esto anda la mano de Elohim, admitieron los magos ante el faran, pero ste haba endurecido su corazn,asquenoleshizocaso,talcomoelEternolohabaadvertido. Comunidad: ElEternoledijoaMosh:Maanavasamadrugar.Lesaldrsalpasoal faran cuando baje al ro, y le advertirs: As dice el Eterno: Deja ir a mi pueblo para que me rinda culto. 21 Si no lo dejas ir, enviar enjambres de tbanos sobre ti y sobre tus funcionarios, sobre tu pueblo y sobre tus casas. Todas las casas egipcias, y aun el suelo que pisan, se llenarn de tbanos. 22 Cuando eso suceda, la nica regin donde no habr tbanos ser la de Gosn, porque all vive mi pueblo. As sabrs que yo, el Eterno, estoy en este pas. 23 Har distincin entre mi pueblo y tu pueblo. Esta seal milagrosa tendr lugar maana. 24 Y as lo hizo el Eterno. Densas nubes de tbanos irrumpieron en el palacio del faran y en las casas de sus funcionarios, y por todo Egipto. Por causa de las tbanos, el pasquedarruinado.

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Lder: Llam entonces el faran a Mosh y a Aarn, y les dijo: Vayan y ofrezcan sacrificios a su Elohim aqu en el pas. 26 No estara bien hacerlo as contest Mosh, porque los sacrificios que ofrecemos al Eterno nuestro Elohim resultan ofensivos para los egipcios. Si a la vista de ellos ofrecemos sacrificios que les son ofensivos, seguramente nos apedrearn. 27 Tenemos que hacer un viaje de tres das, hasta el desierto,paraofrecerlesacrificiosalEternonuestro Elohim,puesasnos lo ha ordenado. 28 El faran respondi: Voy a dejarlos ir para que ofrezcan sacrificios al Eterno su Elohim en el desierto, con tal de que no sevayanmuylejosydequerueguenaElohimporm.29Encuantosalga yodeaquleasegurMoshalfaran,rogarportialEterno,ydeaqua maana los tbanos se habrn apartado de ti, de tus funcionarios y de tu pueblo. Pero t no debes seguir engandonos ni impidiendo que el pueblovayaaofrecerlesacrificiosalEterno. 30AsqueMoshsaliyle rogalEternoporelfaran.31ElEternoaccedialosruegosdeMosh y apart los tbanos del faran, de sus funcionarios y de su pueblo. No qued un slo tbano. 32 Pero una vez ms el faran endureci su coraznynodejqueelpueblosefuera. El Eterno le orden a Mosh que fuera a hablar con el faran y le advirtiera:AsdiceelEterno,Elohimdeloshebreos:Dejairamipueblo para que me rinda culto. 2 Si te niegas a dejarlos ir y sigues retenindolos, 3 la mano del Eterno provocar una terrible plaga entre los ganados que tienes en el campo, y entre tus caballos, asnos, camellos, vacasyovejas.4PeroelEternohardistincinentreelganadodeIsrael y el de Egipto, de modo que no morir un solo animal que pertenezca a los israelitas. 5 Adems, el Eterno fij un plazo y dijo: Maana yo, el Eterno, har esto en el pas. 6 En efecto, al da siguiente muri todo el ganado de los egipcios, pero del ganado de los israelitas no muri ni un soloanimal.7Envielfarangenteaverlosganadosdelosisraelitas,y se encontraron con que ni un solo animal haba muerto. Sin embargo, el faranendurecisucoraznynoquisodejariralpueblo. Comunidad: Entonces el Eterno les dijo a Mosh y a Aarn: Tomen de algn horno puados de ceniza, y que la arroje Mosh al aire en presencia del faran. 9 La ceniza se convertir en polvo fino, y caer sobre todo Egipto y abrir lceras en personas y animales en todo el pas. 10 Mosh y Aarn tomaron ceniza de un horno y se plantaron ante el faran. All Mosh la arroj al aire, y se abrieron lceras purulentas en personas y animales. 11 Los magos no pudieron enfrentarse a Mosh, pues ellos y todoslosegipciostenanlceras.12PeroelEternoendurecielcorazn

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delfarany,talcomoelEternoselohabaadvertidoaMosh,noquisoel faransabernadadeMoshnideAarn. Lder: El Eterno le orden a Mosh madrugar al da siguiente, y salirle al paso al faran para advertirle: As dice el Eterno y Elohim de los hebreos: Deja ir a mi pueblo para que me rinda culto. 14 Porque esta vez voy a enviar el grueso de mis plagas contra ti, y contra tus funcionarios y tu pueblo,paraquesepasquenohayentodalatierranadiecomoyo.15Si en este momento desplegara yo mi poder, y a ti y a tu pueblo los azotara conunaplaga,desaparecerandelatierra.16Perotehedejadoconvida precisamente para mostrarte mi poder, y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra. 17 T, sin embargo, sigues enfrentndote a mi pueblo y no quieres dejarlo ir. 18 Por eso maana a esta hora enviar la peor granizada que haya cado en Egipto desde su fundacin. 19Ordenainmediatamentequeseponganbajotechotusganadosytodo lo que tengas en el campo, lo mismo personas que animales, porque el granizo caer sobre los que anden al aire libre y los matar. 20 Algunos funcionarios del faran temieron la palabra del Eterno y se apresuraron a poner bajo techo a sus esclavos y ganados, 21 pero otros no hicieron caso de la palabra de Elohim y dejaron en el campo a sus esclavosyganados. Comunidad: EntonceselEternoledijoaMosh:Levantalosbrazosalcielo,paraque entodoEgiptocaigagranizosobrelagenteylosanimales,ysobretodolo que crece en el campo. 23 Mosh levant su vara hacia el cielo, y el Eterno hizo que cayera granizo sobre todo Egipto: envi truenos, granizo y rayos sobre toda la tierra. 24 Llovi granizo, y con el granizo caan rayos zigzagueantes. Nunca en toda la historia de Egipto como nacin hubo una tormenta peor que sta. 25 El granizo arras con todo lo que haba en los campos de Egipto, y con personas y animales; acab con todosloscultivosyderribtodoslosrboles.26Elnicolugarendonde no graniz fue en la tierra de Gosn, donde estaban los israelitas. 27 EntonceselfaranmandllamaraMoshyaAarn,ylesdijo:Estavez reconozcomipecado.ElEternohaactuadoconjusticia,mientrasqueyoy mipueblohemosactuadomal.28Novoyadetenerlosmstiempo;voya dejarlos ir. Pero rueguen por m al Eterno, que truenos y granizo los hemos tenido de sobra. 29 En cuanto yo salga de la ciudad le contest Mosh, elevar mis manos en oracin al Eterno, y cesarn los truenos y dejardegranizar.AssabrsquelatierraesdelEterno. Lder:

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Tan pronto como Mosh dej al faran y sali de la ciudad, elev sus manos en oracin al Eterno y, en seguida, cesaron los truenos y dej de granizar y de llover sobre la tierra. 34 Pero en cuanto vio el faran que habancesadolalluvia,elgranizoylostruenos,reincidiensupecado,y tanto l como sus funcionarios endurecieron su corazn. 35 Tal como el Eterno lo haba advertido por medio de Mosh, el faran endureci su corazn y ya no dej que los israelitas se fueran.1 El Eterno le dijo a Mosh: Ve a hablar con el faran. En realidad, soy yo quien ha endurecido su corazn y el de sus funcionarios, para realizar entre ellos missealesmilagrosas.2Lohiceparaquepuedascontarlesatushijosy atusnietosladurezaconquetratalosegipciosylassealesquerealic entreellos.AssabrnqueyosoyelEterno. Comunidad: Mosh y Aarn se presentaron ante el faran, y le advirtieron: As dice el Eterno y Elohim de los hebreos: Hasta cundo te opondrs a humillarte en mi presencia? Deja ir a mi pueblo para que me rinda culto. 4 Si te niegas a dejarlos ir, maana mismo traer langostas sobre tu pas. 5 De tal manera cubrirn la superficie de la tierra que no podr verseelsuelo.Secomernlopocoquehayaquedadodespusdelgranizo, y acabarn con todos los rboles que haya en los campos. 6 Infestarn tus casas, y las de tus funcionarios y las de todos los egipcios. Ser algo que ni tus padres ni tus antepasados vieron jams, desde el da en que se establecieron en este pas hasta la fecha! Dicho esto, Mosh se dio media vuelta y se retir de la presencia del faran. 7 Entonces los funcionarios le dijeron al faran: Hasta cundo este individuo ser una trampa para nosotros? Deja que el pueblo se vaya y que rinda culto al EternosuElohim!AcasonosabesqueEgiptoestarruinado?. Lder: El faran mand llamar a Mosh y a Aarn, y les dijo: Vayan y rindan culto al Eterno su Elohim. Tan slo dganme quines van a ir. 9 Nos van a acompaar nuestros jvenes y nuestros ancianos respondi Mosh. Tambin nos acompaarn nuestros hijos y nuestras hijas, y nuestros rebaos y nuestros ganados, pues vamos a celebrar la fiesta del Eterno. 10 Que el Eterno los acompae repuso el faran, si es que yo dejo que se vayan con sus mujeres y sus hijos! Claramente se ven sus malas intenciones!Pero no ser como ustedes quieren! Si lo que quieren es rendirle culto al Eterno, vayan slo ustedes los hombres! Y Mosh y Aarnfueronechadosdelapresenciadelfaran. Comunidad:

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Entonces el Eterno le dijo a Mosh: Extiende los brazos sobre todo Egipto, para que vengan langostas y cubran todo el pas, y se coman todo lo que crece en los campos y todo lo que dej el granizo. 13 Mosh extendi su vara sobre Egipto, y el Eterno hizo que todo ese da y toda esanocheunvientodelestesoplarasobreelpas.Alamaanasiguiente, el viento del este haba trado las langostas, 14 las cuales invadieron todo Egipto y se asentaron en gran nmero por todos los rincones del pas. Nunca antes hubo semejante plaga de langostas, ni la habr despus! 15 Eran tantas las langostas que cubran la superficie de la tierra, que ni el suelo poda verse. Se comieron todas las plantas del campo y todos los frutos de los rboles que dej el granizo. En todo Egiptonoquednadaverde,nienlosrbolesnienlasplantas:. Lder: A toda prisa mand llamar el faran a Mosh y a Aarn, y admiti: He pecado contra el Eterno su Elohim y contra ustedes. 17 Yo les pido que perdonen mi pecado una vez ms, y que rueguen por m al Eterno su Elohim, para que por lo menos aleje de donde yo estoy esta plaga mortal. 18 En cuanto Mosh sali de la presencia del faran, rog al Eternoporelfaran.19ElEternohizoentoncesqueelvientocambiara, y que un fuerte viento del oeste se llevara las langostas y las echara al Mar Rojo. En todo Egipto no qued una sola langosta. 20 Pero el Eterno endureci el corazn del faran, y ste no dej que los israelitas se fueran. Comunidad: El Eterno le dijo a Mosh: Levanta los brazos al cielo, para que todo Egiptosecubradetinieblas,tinieblastandensasquesepuedanpalpar! 22 Mosh levant los brazos al cielo, y durante tres das todo Egipto qued envuelto en densas tinieblas. 23 Durante ese tiempo los egipcios no podan verse unos a otros, ni moverse de su sitio. Sin embargo, en todos los hogares israelitas haba luz. 24 Entonces el faran mand llamar a Mosh y le dijo: Vayan y rindan culto al Eterno. Llvense tambin a sus hijos, pero dejen atrs sus rebaos y sus ganados. 25 A esto replic Mosh: Al contrario!, t vas a darnos los sacrificios y holocaustos que hemos de presentar al Eterno nuestro Elohim, 26 y adems nuestro ganado tiene que ir con nosotros. No puede quedarse aqu ni una sola pezua! Para rendirle culto al Eterno nuestro Elohim tendremosquetomaralgunosdenuestrosanimales,ynosabremoscules debemos presentar como ofrenda hasta que lleguemos all. Pero el Eterno endureci el corazn del faran, y ste no quiso dejarlos ir,28 sino que le grit a Mosh: Largo de aqu! Y cuidado con volver a presentarte ante m! El da que vuelvas a verme, puedes darte por muerto.29Biendicho!lerespondiMosh.Jamsvolveraverte! 29

Lder: El Eterno le dijo a Mosh: Voy a traer una plaga ms sobre el faran y sobre Egipto. Despus de eso, dejar que se vayan. Y cuando lo haga, los echar de aqu para siempre. 2 Habla con el pueblo y diles que todos ellos, hombres y mujeres, deben pedirles a sus vecinos y vecinas objetos de oro y de plata. 3 El Eterno hizo que los egipcios vieran con buenos ojos a los israelitas. Adems, en todo Egipto Mosh mismo era altamente respetado por los funcionarios del faran y por el pueblo. 4 Mosh anunci:AsdiceelEterno:HacialamedianochepasarportodoEgipto, 5 y todo primognito egipcio morir: desde el primognito del faran que ahora ocupa el trono hasta el primognito de la esclava que trabaja en el molino, lo mismo que todo primognito del ganado. 6 En todo Egipto habr grandes lamentos, como no los ha habido ni volver a haberlos. 7 Pero entre los israelitas, ni los perros le ladrarn a persona o animal alguno. As sabrn que el Eterno hace distincin entre Egipto e Israel. 8 Todos estos funcionarios tuyos vendrn a verme, y de rodillas me suplicarn: Vete ya, con todo el pueblo que te sigue! Cuando esto suceda, me ir. Y ardiendo de ira, sali Mosh de la presencia del faran, 9 aunque ya el Eterno le haba advertido a Mosh que el faran nolesibaahacercaso,yquetenaqueserasparaquelasmaravillasdel Eterno se multiplicaran en Egipto.10 Mosh y Aarn realizaron ante el faran todas estas maravillas; pero el Eterno endureci el corazn del faran,ystenodejsalirdesupasalosisraelitas. Comunidad: EnEgiptoelEternohablconMoshyAarn.Lesdijo:2Estemesser para ustedes el ms importante, pues ser el primer mes del ao. 3 Hablen con toda la comunidad de Israel, y dganles que el da dcimo de este mes todos ustedes tomarn un cordero por familia, uno por cada casa.4Sialgunafamiliaesdemasiadopequeaparacomerseuncordero entero, deber compartirlo con sus vecinos ms cercanos, teniendo en cuenta el nmero de personas que sean y las raciones de cordero que se necesiten, segn lo que cada persona haya de comer. 5 El animal que se escoja puede ser un cordero o un cabrito de un ao y sin defecto, 6 al que cuidarn hasta el catorce del mes, da en que la comunidad de Israel en pleno lo sacrificar al caer la noche. 7 Tomarn luego un poco de sangreylauntarnenlosdospostesyeneldinteldelapuertadelacasa donde coman el cordero. 8 Debern comer la carne esa misma noche, asada al fuego y acompaada de hierbas amargas y pan sin levadura. Comern el cordero de este modo: con el manto ceido a la cintura, con las sandalias puestas, con la vara en la mano, y de prisa. Se trata de la Pascua del Eterno. Y la sangre servir para sealar las casas donde ustedesseencuentren,puesalverlapasardelargo.As,cuandohierayo de muerte a los egipcios, no los tocar a ustedes ninguna plaga 30

destructora. 14 ste es un da que por ley debern conmemorar siempre. Es una fiesta en honor del Eterno, y las generaciones futuras debern celebrarla. 15 Durante siete das comern pan sin levadura, de modo que deben retirar de sus casas la levadura el primer da. Todo el que coma algo con levadura desde el da primero hasta el sptimo ser eliminado de Israel. 16 Celebrarn una reunin solemne el da primero, y otra el da sptimo. En todo ese tiempo no harn ningn trabajo, excepto preparar los alimentos que cada uno haya de comer. Slo eso podrnhacer.SantificarnlafiestadelosPanessinlevadura,porquefue ese da cuando los saqu de Egipto formados en escuadrones. Por ley, las generacionesfuturassiempredeberncelebrareseda. 18Comernpan sinlevaduradesdelatardedeldacatorcedelmesprimerohastalatarde deldaveintiunodelmismomes.19Durantesietedasseabstendrnde tener levadura en sus casas. Todo el que coma algo con levadura, sea extranjero o israelita, ser eliminado de la comunidad de Israel. 20 No comannadaquetengalevadura.Dondequieraquevivanustedes,comern pansinlevadura. Lder: Convoc entonces Mosh a todos los ancianos israelitas, y les dijo: Vayan en seguida a sus rebaos, escojan el cordero para sus respectivas familias, y mtenlo para celebrar la Pascua. 22 Tomen luego un manojo dehisopo,mjenloenlasangrerecogidaenlapalangana,untendesangre el dintel y los dos postes de la puerta, y no salga ninguno de ustedes de su casa hasta la maana siguiente! 23 Cuando el Eterno pase por el pas para herir de muerte a los egipcios, ver la sangre en el dintel y en los postesdelapuerta,ypasardelargoporesacasa.NopermitirelEterno que el ngel exterminador entre en las casas de ustedes y los hiera. 24 Obedezcan estas instrucciones. Ser una ley perpetua para ustedes y parasushijos.25CuandoentrenenlatierraqueelEternohaprometido darles, ustedes seguirn celebrando esta ceremonia. 26 Y cuando sus hijos les pregunten: Qu significa para ustedes esta ceremonia?, 27 les respondern: Este sacrificio es la Pascua del Eterno, que en Egipto pas de largo por las casas israelitas. Hiri de muerte a los egipcios, pero a nuestras familias les salv la vida. Al or esto, los israelitas se inclinaron y adoraron al Eterno, 28 y fueron y cumplieron al pie de la letraloqueelEternoleshabaordenadoaMoshyaAarn. Comunidad: A medianoche el Eterno hiri de muerte a todos los primognitos egipcios,desdeelprimognitodelfaraneneltronohastaelprimognito delpresoenlacrcel,ascomoalasprimerascrasdetodoelganado.30 Todos en Egipto se levantaron esa noche, lo mismo el faran que sus funcionarios, y hubo grandes lamentos en el pas. No haba una sola casa 31

egipcia donde no hubiera algn muerto. 31 Esa misma noche mand llamar el faran a Mosh y a Aarn, y les orden: Largo de aqu! Aljensedemipuebloustedesylosisraelitas!VayanaadoraralEterno, como lo han estado pidiendo! 32 Llvense tambin sus rebaos y sus ganados, como lo han pedido, pero vyanse ya, que para m ser una bendicin! 33 El pueblo egipcio, por su parte, instaba a los israelitas a que abandonaran pronto el pas. De lo contrario decan, podemos darnos por muertos! 34 Entonces los israelitas tomaron las artesas de masa todava sin leudar y, luego de envolverlas en sus ropas, se las echaron al hombro. 35 Despus, siguiendo las instrucciones que Mosh les haba dado, pidieron a los egipcios que les dieran objetos de oro y de plata, y tambin ropa. 36 El Eterno hizo que los egipcios vieran con buenos ojos a los israelitas, as que les dieron todo lo que les pedan. De estemodolosisraelitasdespojaronporcompletoalosegipcios. Lder: LosisraelitaspartierondeRamss,endireccinaSucot.Sincontaralas mujeres y a los nios, eran unos seiscientos mil hombres de a pie. 38 Con ellos sali tambin gente de toda laya, y grandes manadas de ganado, tanto de ovejas como de vacas. 39 Con la masa que sacaron de Egipto cocieron panes sin levadura, pues la masa an no haba fermentado. Como los echaron de Egipto, no tuvieron tiempo de preparar comida. 40 Los israelitas haban vivido en Egipto cuatrocientos treinta aos. 41 Precisamente el da en que se cumplan los cuatrocientos treinta aos, todos los escuadrones del Eterno salieron de Egipto. 42 Aquella noche el Eterno la pas en vela para sacar de Egipto a los israelitas. Por eso tambin las generaciones futuras de israelitas deben pasar esa noche en vela, en honor del Eterno. 50 Todos los israelitas cumplieron al pie de la letra lo que el Eterno les haba ordenado a Mosh y a Aarn. 51 Ese mismo da el Eterno sac de Egipto a los israelitas, escuadrnporescuadrn. Comunidad: Mosh le dijo al pueblo: Acurdense de este da en que salen de Egipto, pas donde han sido esclavos y de donde el Eterno los saca desplegando su poder. No coman pan con levadura.4 Ustedes salen hoy, en el mes de Aviv,5yenestemismomesdeberncelebrarestaceremonia,cuandoya el Eterno los haya hecho entrar en la tierra que prometi dar a los antepasadosdeustedes.6Durantesietedascomernpansinlevadura,y el da sptimo celebrarn una fiesta en honor al Eterno. 7 En ningn lugardesuterritoriodebehabernadaquecontengalevadura.Nisiquiera habr levadura entre ustedes. Comern pan sin levadura durante esos siete das. 8 Ese da ustedes les dirn a sus hijos: Esto lo hacemos por lo que hizo el Eterno por nosotros cuando salimos de Egipto. 9 Y ser 32

paraustedescomounamarcadistintivaenlamanooenlafrente,queles har recordar que la ley del Eterno debe estar en sus labios, porque el Eterno los sac de Egipto desplegando su poder. Ao tras ao, en la mismafecha,cumplirnconestaley. Lder: Esta es la historia del Primer xodo, la historia de la primera redencin quenuncadebemosolvidar.Nuestrosantepasadosafrontarondiezplagas en Mitzraim antes de poder salir porque el corazn del Faran se endureci despus de cada plaga. Dejemos caer diez gotas de vino. Por cada una, recordemos que HaShem nos libert y nos contina libertando cada da y nos liberar aun del yugo de las plagas que nos acosan, las plagasdelaviolenciaydelodiosincausa,laenfermedadylainseguridad de nuestra generacin y sobre todo, nos librar de las plagas terribles quehandeveniraestemundoantesdelarevelacindeMashiaj. Nota: Se toma una gota de vino y se coloca en la servilleta al mencionar cada una de las diez plagas. La congregacin responde al nombre de cada plagadespusdellder. Lder: DAM(sangre) TZ'FARDEA (ranas) KINIM(insectos) AROV (animales feroces) DEVER(peste) SH'JIN(sarna) BARAD(granizo) ARBE(langosta) JOSHEJ(oscuridad) MAKAT B'JOROT (muertedelosprimognitos) DAIEINU Lder: Te agradecemos por los milagros que nos hiciste en el pasado y en este presente y por eso decimos DAIEINU, nos hubiera sido suficiente. Si slo nos hubieses sacado de Egipto nos hubiera sido suficiente pero nos abriste el mar para nosotros y nos diste el MANA. Y nos revelaste tu TOR.ynosllevastealatierraprometida Por favor, pido todos que al escuchar cada un de las bondades que el Eterno hizo con nuestros ancestros, repitamos la palabra Daieinu, esto es,habrasidosuficiente. SitansolonoshubierasacadodeEgipto(Daieinu) Sitansolohubiesejuzgadoalosdiosesegipcios

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Sitansolohubiesecastigadoalosprimognitos Si tan solo hubieseabierto el mar yhacernospasarpor en mediodel mar comoportierraseca Sitansolohubiesehechoahogaranuestrosperseguidores SitansolonoshubieseentregadosuSagradaTorh SitansolonoshubiesehechoentrarenEretzYisrael SitansolonoshubieseconstruidoelTemploSagrado Por todas Tus bondades, te damos gracias y bendecimos Tu Nombre. Y digamos:Amn. Lder: (Levantalacopaydice) Msdeunenemigosehalevantadocontranosotrosparadestruirnos.En cada generacin, en cada poca alguien se levanta para planear nuestro holocausto.Perohayalgoquenosmantieneynosliberanuevamente. (Bajamoslacopa) Lder: En toda generacin, todo ser humano debe considerarse como si l mismo hubiese salido de Egipto. Es lo que quiere decir la Torh al ordenar:"Contars a tu hijo aquel da: "Por lo que Eterno obr por m, cuando sal de Egipto (Ex. 13:8) ". El Santo Bendito sea no liber de la esclavitud solamente a nuestros antepasados, sino, junto con ellos, tambin a nosotros, porque todos estbamos en sus lomos cuando fueron redimidosyporesoestescrito:Ynossacdeallparallevarnosalpas y darnos la tierra que prometi a nuestros antepasados". (Devarim. 6: 23). ALABANZASAlETERNO PoresoagradecemosyalabamosaHaShemalrecordarnuestraliberacin de la servidumbre a la libertad, de la agona a la alegra. Del duelo a la festividad, de la oscuridad a la luz, y de la esclavitud a la redencin cantandouncantonuevo:AleluyaAlabadalEterno. Salmo113 34

Aleluya.SiervosdelEterno AlabadelnombredeElohim BenditoseaSuNombre desdeahorayparasiempre Desdeelnacimientodelsolhasta suocaso,alabadSuNombre. Salmo114 CuandoIsraelsalideEgiptolacasadeIaakovdeunpuebloextraoJud fueconsagradocomosuheredad,IsraelcomosuSeoro. ElmarvioyhuyoelJordnsevolviatrs;losmontessaltaroncomo carneros,loscolladoscomocorderitos.Porquhuiste,ohmar?.Oh Jordnporqutevolvisteatrs? Ohmontesporqusaltasteiscomocarneros?Yvosotroscolladoscomo corderitos? TiemblaohTierra,antelapresenciadelSeor,antelapresenciadel ElohimdeIaakov.Elquetornlapeaenmanantialylarocaenfuente deaguas. SEGUNDACOPARECORDEMOSLALIBERACIN Nota:LlenamosyLevantamosla2copadevino. Soberano del Universo: Te hemos agradecido por un canto nuevo por nuestra redencin y salvacin. Bendito seas T oh Eterno, Redentor de Israel.Tesuplicamosquenospermitasllegaratodaslasfiestasyalegras que tengas para nosotros y que podamos estar juntos a tu Fiel Testigo y unidosalsantificaralgndaesteSederenYerushalyim.Amn. Nota:Sebebelasegundacopareclinadoshacialaizquierda. BENDICIONESANTESDELACOMIDA RajtsLavamientodelasmanosconbendicin. Nota: Se hace netilat yadaim como es la costumbre antes de comer el pan.Alregresar,sinhablar,seesperahastacomerdelmatz. MOTZI Nota: Tomamos las matzot en el orden en que fueron colocadas en la bandeja,lapartidaentrelasenteras,lastenemosenlamanoybendecimos: BARUJ ATA ADONAI ELOHEINU MELEJ HA OLAM, HAMOTZI LEJEM MIN HAARETZ. 35

BenditoeresT,Seor,nuestroElohim,Reydeluniverso,quenosdasel pandelatierra MATZA Nota: Se toman solamente la matz de abajo y la del medio, dejando laterceraenlamesaysebendice: BARUJ ATA ADONAI ELOHEINU MELEJ HA OLAM ASHER KID'SHANU VEMITZVOTAVVETZIVANUALAJILATMATZA. BenditoeresT,Seor,nuestroElohim,Reydeluniverso,quenosdasla posibilidaddecomerlamatz. Nota:Secomematzuntadaconsaltresveces. MAROR Nota: Se toma el maror (lechuga) y se mezcla con algo de jaroset y se comesinreclinarse.Sebendiceantes: BARUJ ATA ADONAI ELOHEINU MELEJ HA OLAM ASHER KID'SHANU VEMITZVOTAVVETZIVANUALAJILATMAROR. Bendito eres T, Seor, nuestro Elohim, Poder dentro del universo, que nos has santificado con Tus Preceptos y nos has ordenado comer hierbas amargas. Nota:Comemosmarorremojadoenjarozet KOREJ Nota: Se come el emparedado de matz y maror como lo haca el Rav HILEL. Lder: Tomemos todos un pedazo de la matz inferior que est aun completaylasumergimosenharozetcomohaciendounbocadillo. As haca Hilel en la poca del Beit HaMikdash: combinaba la ofrenda de Pesaj, matz y maror, y los coma juntos, como fuera dicho: Lo comern conmatzotyhierbasamargas(Nm.9:11). SHULJANOREJ

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Gocemosdelbanquetefestivo.Cometupanconalegraybebetuvinocon gozo. Esta es la cena en memoria del korbn psaj que nos fue ordenada pormanodeMoshparatodoelpueblodeIsrael. Nota: Tiempo para disfrutar la cena. Debe dejarse un espacio para comer elafikomn(loquevienedespus)conapetito. TZAFUN Nota: Esta es la seccin donde los nios buscan el afikomn que fue escondidoapropsitodurantelacena. Lder: Rabann (Seores): Es hora de comer el akikomn, pero algo ha sucedido misteriosamente ha desaparecido, estaba en medio nuestro, pero se ha ocultado de nosotros no lo vemos y sin l no puede concluirse esta cena pidamos a los nios que nos ayuden a encontrarlo Nota: Se da tiempo a que los nios lo busquen. Se otorgan regalos a todos, especialmente al que lo encuentre. Una vez que encontramos el Afikomn lo repartimos entre toda la familia en memorial de Psaj. Lder: Este pan representa al Korbn Psaj que fue roto por nosotros aunque nunca fue quebrado hueso suyo y se escondi de nuestra vista, hasta que fue encontrado Todas las veces que comieren de este pan, acordaosdemi.EnmemoriadenuestroSantoMaestro,comamosdeeste afikomntodos. Barej Nota:Alconcluir,selavanlasmanos(MaimAjaronim) Terceracopa: Nota: Llenamos ahora la tercer copa y sobre ella se recita el Birkat HaMazn(GraciasDespusdelaComida). Confesamoselsalmodeascensin. Cuando Adonai haga retornar a los exilados de Tzin, seremos como si antes hubiramos soado. Entonces se colmar de risas nuestra boca y nuestra lengua de cnticos de alegra; entonces dirn entre las naciones, "ElEternohahechograndescosasporestos".ElEternohahechograndes cosaspornosotros;estuvimosalegres.OhEternohazretornaranuestros exilados cual arroyos a la tierra rida. Aqullos que siembran con 37

lgrimas cosecharn con cnticos de alegra. El va andando y llora, cargando la bolsa de semilla, de seguro que retornar con cnticos de alegra,portandosusgavillas(Salmo126). Lder:BirkatHamazn(VerSidur) Nota: Despus de El que da la paz en las Alturas, por Su piedad, extender la paz sobre nosotros y sobre todo Su pueblo Israel y diremos: Amn. TERCERACOPA: Nota:Sealzalaterceracopaysedice: AlzarlacopadelasalvacineinvocarelnombredelEterno. BarujAtHaShem,Eloheinu,MlejHaolam,boreiperihaguefen. Nota: Se bebe la tercera copa recostados hacia la izquierda. Inmediatamente se sirve la cuarta copa y nos preparamos para recitar el Hallel. LaSillaVaca Nota: El que ha de disfrazarse como Eliyahu HaNav, sale y se alista, mientras la comunidad recuerda y canta algunos cantos propios para la ocasin. Lder: No s si recordarn que hablamos de la silla vaca. Ella representa aquellos que ya no estn con nosotros hoy porque han partido algunos de muerte natural, otros por la santificacin del NombredelEternononosolvidemosdeellos(silencio) Creo en el Sol aunque no lo vea brillando. Creo en el amor an cuando no lo siento CreoenHashemancuandoguardesilencio. EliyahuHaNav Nota: El que ha de disfrazarse como Eliyahu debe estar afuera, listo para cuando los nios salgan a buscarlo entrar con ellos y dir segn se explicaabajo. Lder: Eliyahu vendr como pregonero del Mashiaj su responsabilidad ser preparar el camino del Ungido del Eterno como fue dicho: He aqu

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yo os envo al profeta Eliyahu antes del gran da del Eterno Estar Eliyahu HaNav cerca de nosotros? Pedimos a los nios que puedan salir e investigar si acaso el profeta estuviese afuera esperndonos Nota: Se permite a los nios salir se encuentran con el personaje quien entraconellosydice: Eliyahu: Yo no soy Eliyahu HaNav, pero os digo algo: su venida est muy cerca y debemos preparar nuestros corazones para recibir a Mashiaj encualquiermomento Inmediatamente Eliyahu comienza a cantar, junto con los nios, por la esperanzadelretornodeMashiaj: Anmaamm(Creodonperfectafe) Anmmaamimbeemunshelem,Beviat,HaMashiaj,AniMaamm. HALEL(Conmuchaconcentracinyalegra) Lder: Preparmonos para confesar el Halel, segn la costumbre que nos dej nuestro Maestro, cuando aquella memorable noche, luego del Seder, cant los salmos junto con sus discpulos y parti a su encuentro con la misin de la redencin que le fue confiada. Bendito eres T HaShem nuestro Eloha, Rey del Universo, que nos permites confesar el Halel. Amn. Nota:Todosalunsonoyesperndoseunosaotrosdicen: "Alaben a Eloha, alaben los servidores de Eloha, alaben el Nombre de Eloha.Sea el Nombre de Eloha bendito, desde ahora y para siempre.Desdelasalidadelsolhastasupuesta,esalabadoelNombrede Eloha.ElevadoporsobretodoslospueblosestEloha,sobreelcieloest Su gloria.Quin es como el Eterno, nuestro Eloha, que elevado reside, quien desciende para observar, en el cielo y la tierra?Levanta del polvo alpobre,ydelosbasuralesalzaalmenesteroso.Paraasentarloentrelos distinguidos, entre los distinguidos de Su pueblo.Convierte a la mujer estrilenlaalegremadredesushijos.AlabenaEloha". "Cuando Israel sali de Egipto, la casa de Iaacov de un pueblo extrao.FueIehudelpueblodeSuconsagracin,IsraelSureino.Elmar vi y se escap, el Jordn retrocedi.Las montaas danzaron como ciervos, las colinas como corderitos.Qu ocurre contigo, mar, que te 39

escapas, el Jordn, que retrocedes, las montaas, que danzis como ciervos y las colinas, que lo hacis como corderitos?Por causa del Seor que form la tierra, por causa del Eloha de Iaacov.El que convierte la rocaenfuentedeaguas,elpedernalenmanantialdeaguas". "No a nosotros, Eloha, no a nosotros, sino que a Tu nombre dale honra, por Tu benevolencia, por Tu verdad.Por qu dirn los pueblos: "Dnde est su Eloha"?Y nuestro Eloha est en los cielos, todo lo que desea l hace.Sus dolos son de plata y de oro, obra de las manos del hombre.Boca tienen mas no hablan, ojos tienen mas no ven.Odos tienen mas no oyen, nariz tienen mas no huelen.Manos (tienen) mas no palpan, pies (tienen) mas no caminan, no vocalizarn con su garganta.Como ellos sern los que los hacen, todo el que cree en ellos.Israel: confa en Eloha, su ayuda y su amparo es l.Casa de Aharn: confa en Eloha, su ayuda y su amparo es l.Los temerosos de Eloha: confen en Eloha, su ayuda y su amparo es l.Eloha que nos recuerda bendecir, bendecir a la Casa de Israel, bendecir a la Casa de Aharn.Bendecir a los temerosos de Eloha, a los pequeos junto a los grandes.Incrementar Eloha a vosotros, a vosotros y a vuestros hijos.Benditos sean ustedes para Eloha, el Creador del cielo y la tierra.Los cielos son los cielos de Eloha, mas la tierra la ha dado a los hombres.Los muertos no alabarn a Eloha, ni tampoco los que descienden al silencio.Mas nosotros bendeciremos a Eloha, desde ahora yparasiempre,alabenaEloha". "Am porque escuch Eloha, mi voz y mi imploracin.Porque prest Su odo a m, y en mis das lo he invocado.Me rodearon los dolores de muerte, y los sufrimientos del sepulcro me encontraron, hall afliccin y angustia.Y el Nombre de Eloha invoqu: Por favor, Eloha, libera mi alma.ClementeesElohayjusto,ynuestroElohaseapiada.Elohacuidaa losinocentes,empobrecyammesalv.Vuelvealmamaatudescanso, pues Eloha se apiad de ti.Pues has liberado a mi alma de la muerte, a mis ojos de la lgrima, a mi pie del tropiezo.Me encaminar delante de Eloha, en las tierras de la vida.Tuve fe por eso habl, yo empobrec mucho.Yodijeenmiapresuramiento:Todapersonaesengaosa.Cmo le retribuir a Eloha todas Sus bondades conmigo?La copa de las salvaciones levantar, y el Nombre de Eloha invocar.Mis votos a Eloha cumplir, delante de todo Su pueblo.Preciada a los ojos de Eloha, es la muertedeSuspiadosos.TereconozcoElohapuessoyTuservidor,yosoy Tu servidor el hijo de Tu servidora, T has abierto mis cadenas.A Ti te ofrecer un sacrificio de gracias, y el Nombre de Eloha invocar.Mis votos a Eloha cumplir, delante de todo Su pueblo.En los patios de la CasadeEloha,enmediodetiJerusalem,alabenaEloha".

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"Alaben a Eloha todos los pueblos, albenlo todas las naciones.Porque engrandeci sobre nosotros Su benevolencia, y la verdad de Eloha por siempre,alabenaEloha". "Agradezcan a Eloha, porque es bueno, pues eterna es Su misericordia.Diga ahora Israel, pues eterna es Su misericordia.Diga ahora la casa de Aharn, pues eterna es Su misericordia.Digan ahora los temerosos de Eloha, pues eterna es Su misericordia.Desde la angostura te llam Eloha, me contest en la amplitud Eloha.Eloha est conmigo no temer, qu me har el hombre?Eloha est conmigo ayudndome, y yo ver a mis enemigos.Es mejor confiar en Eloha que apoyarse en el hombre.Es mejor confiar en Eloha que apoyarse en las personas distinguidas. Todos los pueblos me rodearon, en Nombre de Eloha los destruir.Me rodearon y me rodearon ms, en Nombre de Eloha los destruir.Me han rodeado como abejas, se han quemado cual fuego de espinos, en Nombre de Eloha los destruir.Empujar me han empujado para que cayera, pero Eloha me ayud.Mi fuerza y mi canto es Eloha, y fue para m la salvacin.Voz de canto y salvacin en las tiendas de los justos, la diestra de Eloha hace la fuerza.La diestra de Eloha es elevada, la diestra de Eloha hace la fuerza.No morir, sino que vivir, y contar las obras de Eloha.Sufrir me ha hecho sufrir Eloha, mas a la muerte no me entreg.branse para m los prticos de la justicia, ir por ellos, agradecer a Eloha.Este es el prtico de Eloha, los justos irn por l.Te agradecer pues me respondiste, y fuiste para m la salvacin.La piedra que despreciaron los constructores fue la que ocup el mejor lugar.De Eloha es esto, ella es maravillosa a nuestros ojos.Este es el da que hizo Eloha,regocijmonosyalegrmonosenl.PorfavorEloha,slvanos,por favor Eloha, aydanos.Bendito es el que viene en nombre de Eloha, los hemosbendecidoaustedesdesdelaCasadeEloha.FuerteesElohaynos ilumin, aten el sacrificio con cuerdas, a las esquinas del altar.Mi fuerza eres T y te agradecer, mi Eloha T eres y te exaltar.Agradezcan a Elohaporqueesbueno,pueseseternaSumisericordia". Lder: Abridme las puertas de la justicia, entrare por ellas y alabare a ELOHIM. Esta es la puerta del Eterno, por ella entraran los justos. Dad graciasaElohimporqueesbueno. Congregacin:PuesparasiempreesSumisericordia. Lder:QuelodigaIsrael: Congregacin:Sumisericordiaeseterna. Lder:QuelodigalacasadeAharn: 41

Congregacin:Quesumisericordiaeseterna. Lder: Que lo digan los temerosos Congregacin:Quesumisericordiaeseterna. de Elohim:

NOTA: EN EL SEGUNDO SEDER, SE DICE AQU SEFIRAT HAOMER. (Ver Sidur). Nota:Sesirvela4copadevinolalevantamosydecimos: Lder: Antes de concluir el SEDER levantamos la cuarta copa. La redencin an no es completa. Esta copa nos recuerda nuestro pacto con el ETERNO, las responsabilidades que an nos esperan por haber sido llamados al servicio divino, los nobles propsitos para los cuales el pueblo de Israel vive: la preservacin, la afirmacin y la realizacin de la esperanza. ConlaluzquesurgedelGoelenviadoaTzin,vislumbremosunmundode pazydejusticia,singuerras,nienfermedades,nimuerteselloboconel cordero, y el len como el buey, comiendo hierba y un nio en la cueva del spid, y cada uno debajo de su higuera, en paz y sin temor Esa es nuestra esperanza: Cielos nuevos y tierra nueva donde more la justicia la nueva Jerusalem, que desciende del cielo, de Eloha y no vi. en ella TemploporqueHaShemySuMashiajlailuminarnparasiempre BARUJ ATA ADONAI, ELOHEINU MELEJ HA OLAM ASHER KID'SHANU VEMITZVOTAVVETZIVANULEJADESHTIKVATHAGUEUL Bendito seas T oh ELOHIM, poder dentro del Universo, que nos santificas con tus mandamientos que nos permite renovar nuestras esperanzasderedencin. BARUJATAADONAIELOHEINUMELEJHAOLAMBOREPERIHAGAFEN. Bendito eres T, Seor, nuestro Elohim, Poder dentro del universo, creadordelfrutodelavid. Nota:Sebebelacuartacopareclinadoshacialaizquierda. Lder: Bendito eres T, Hashem nuestro Elohim, Rey del universo, por la vidyporelfrutodelavidyporlosfrutosdelcampoyporlatierrabuena y amplia que hiciste heredar a nuestros ancestros para comer de su fruto y saciarnos de sus bondades. Acurdate HaShem nuestro Elohim, de nosotros y de todo tu pueblo Israel y de los justos de las naciones que temenTuNombre,deYerushalyim,Tuciudad,delmontedeTzin,lugar

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escogido para Tu residencia, de tu altar y de Tu Templo, de tu Siervo Justo, el Mlej HaMashiaj, a quien has prometido dar en herencia perpetua todos los fines de la tierra. Algranos con su venida y regocjanos con su retorno, pronto y en nuestros das y anmanos durantetodosestosdasdematzot,enestedadesagradaconvocacin. Pues T eres bueno y bendices a todos. Te agradecemos oh Eterno nuestro Eloha, por la tierra y por el fruto de la vid. Bendito eres T Eterno,porlatierrayelfrutodealvid. Dijo el Rbi: No beber ms de estefrutode lavid,hastaque lo bebade nuevo con vosotros en el Reino de mi Padre. No me veris ms hasta quedigis:BarujAtBeShemAdonai. LESHANHABAAHBEYERUSHALAYIM! ELAoquevieneenYerushalyim.

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