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Rponse aux allgations athes

Rponse la question : Qui a cr Dieu ?

"Qui a cr Dieu ? " disent ils ...


Qui a cr le Crateur ? ... Ibn 'Arab affirmait que cette question ne pouvait provenir que d'une raison corrompue, pourtant cette question est souvent pose par les athes lors des dbats thologique, certains "audacieux" vont jusqu' la prsenter comme "une rfutation de l'argument cosmologique" et la considrent ainsi comme la principale preuve contre l'existence de Dieu, Dans son livre God and the New Physics , Paul Davies , l'un des dfendeurs du mythe athe affirme : "Mais l'argument cosmologique est fond sur la supposition que chaque chose ncessite une cause , mais il se termine en affirmant qu'il existe au moins une chose ne possdant pas de cause . l'argument parait auto contradictoire" God and the New Physics, 1983 p 37 , La solution propose est alors de nier l'existence de dieu en s'arrtant l'univers sans en chercher la cause ailleurs ,dans ce sens Davies rajoute :" Si l'on est prts concevoir que Dieu puisse exister sans cause extrieure , pourquoi aller si loin dans cette chaine de causalit ? pourquoi l'univers ne peut il pas exister sans cause extrieure ? "God and the New Physics, 198337,38

Une question insence


Cette formulation adopte par la quasi-totalit des penseurs athes renferme une contradiction logique flagrante , la question : "qui a cr dieu" revient se demander : "Quel est le dbut de celui qui n'a pas de dbut ?" ou "quel est la fin de celui qui n'a pas de fin ?" ces questions sont tout simplement insense !! si vous dites un ami que untel fut class premier dans le marathon des sables ? que penseriez vous de son tat mental s'il rplique : "ah bon ? et qui l'a devanc ? !!" . Revenons la formulation de Davies : "L'argument cosmologique est fond sur la supposition que chaque chose ncessite une cause , mais il se termine en affirmant qu'il existe au moins une chose ne possdant pas de cause . l'argument parait auto contradictoire" Faux !! il est absurde de penser que l'argument cosmologique suppose que chaque chose

ncessite une cause , ce qui est correct est de dire que : Chaque chose ayant un commencement ncessite une cause . la diffrence entre les deux axiomes est immense ,en effet , Dieu n'a pas de commencement dans le temps, il ne ncessite donc aucune cause , contrairement notre univers qui eut un dbut et par consquent il fut cr . Pour rsumer, voici le raisonnement cosmologique correct : L'univers : 1- Toute chose ayant un commencement a forcement une cause . 2- Il est un fait tabli que notre univers a un commencement . 3- Notre univers a donc une cause . Dieu : 1- Toute chose ayant un commencement a forcement une Dieu n'a pas de dbut dans le cause . temps ,la question : " qui a cr 2- Dieu n'a pas de commencement dans le temps , il est dieu ? " est insence . eternel . 3- Dieu n'a pas besoin d'une cause et par consquent : la question " qui a cr dieu ? " est tout simplement ridicule. Dieu, qui a cr le temps et l'espace, est ncessairement au-dessus de ces deux dimensions. Il ne peut tre li aux lois spatio-temporelles. C'est lui qui a cr la loi de causalit. Il n'y est donc pas soumis et il ne nous est pas permis de nous le reprsenter autrement, la causalit ne concerne que nous , qui sommes les fils du temps et de l'espace .

Le dbut de l'univers et le dbut du temps


Dans sa formulation prcdente ,l'argument cosmologique est irrfutable, certaines personnes pourront alors poser la question : Quelle est la preuve que cet univers a un dbut ? Il s'agit la d'un fait scientifiquement tabli que plusieurs preuves viennent supporter, la plus vidente est certainement la 1re et la deuxime lois de la thermodynamique qu'Einstein appelait :"la premire loi de toute la science" : 1ere loi : La quantit totale de l'nergie-masse dans l'univers est constante. - 2eme loi : la quantit d'nergie disponible pour le travail s'puise ou l'entropie augmente au maximum.En raisonnant par l'absurde : Si l'univers existe depuis toujours alors la quantit disponible pour le travail serait compltement puise, par consquent les atomes radioactifs se seraient dsintgrs et la temprature sera la mme dans tout l'univers . Or nous observons que ce n'est pas le cas : la temprature et diffrente et la quantit d'nergie est toujours disponible pour le travail, ce qui signifie que l'Univers n'existe pas depuis toujours et qu'il a bien eu un dbut dans le temps . La deuxime question qui pourrait se poser est comment prouver que Dieu n'a pas de

dbut dans le temps ? La rponse est que dieu n'a pas de dbut dans le temps car c'est lui qui a cr le temps, D'aprs la thorie de relativit , le temps et la matire sont lis, le temps a commenc en mme temps que l'espace , par consquent celui q a cr l'espace aussi cr le temps . Dieu est donc transcendant toute notion de temps et d'espace car c'est lui qui les a cr : C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Cach et Il est Omniscient.[57:3] Le fer (Al-Hadid) . Le temps et l'espace ont eu le mme dbut .

Dieu : Une existence tangible, une essence inaccessible ...


Il reste un point qui pourrait tourmenter certains n'entre nous, comme il est prouv qu'Allah , crateur de l'univers n'a pas de dbut dans le temps, certains essaieront d'imaginer cette existence divine avant le temps , cette existence sans dbut ni cause ... En se lanant dans de telles rflexions sur l'essence divine, nous risquons d'errer trs loin sans trouver de rive, car notre raison brute ne peut accder l'essence de Dieu, chaque fois nos penses nous rameront comparer Dieu ses cratures, notre altitude sera alors pareille des poupes ressort au sujet de l'Homme qui les a fabriques et qui, selon elles, devrait tre m lui aussi par un ressort. Leur dirions-nous : Non ! il se meut de lui-mme , elles te rpondraient : Impossible ! Il est impossible que quelque chose se meuve spontanment. C'est ainsi dans le monde qui est le ntre. Tout est m par des ressorts la raison peut percevoir lexistence de Dieu au moyen des sens, mais elle ne peut accder Son essence.Tout questionnement sur lessence divine serait une aventure sans retour. Cest pour cette raison que le Prophte (SAAWS) a mis en garde contre ce genre de penses : Mditez sur la cration de Dieu, ne mditez point sur Son Essence, car vous ne Lestimerez pas comme Il doit ltre Cette dfense a pour but de protger la raison contre le pril de la spculation strile et de labsurde : lessence divine ne ressemble nulle autre, et Dieu ne peut tre assimil Ses cratures.

Ce hadith du prophte ne constitue pas une tentative de brider la libert de pense, ou dimposer un immobilisme dans la recherche, ou de rduire lactivit du cerveau : il sagit de protger la raison contre le pril de la spculation strile et de labsurde : lessence divine ne ressemble nulle autre, et Dieu ne peut tre assimil Ses cratures. Si lislam donne libre cours la raison, la respecte et lrige en moyen de recherche de la Vrit, il nomet pas pour autant den montrer les limites. En effet, le seul accs la connaissance de lInconnaissable ( paradis, enfer , au del ...) reste la Rvlation, laquelle le croyant est tenu de puiser lexclusion de toute autre source , Il en va ainsi de lessence divine, qui nest pas du ressort de la raison humaine, en d'autres termes , pour rpondre des questions sur Dieu, les rponses ces questions ne doivent pas tre puises dans notre propre observation mais dans la rvlation Divine: Le coran et les paroles du prophte . Mditez sur la cration de Dieu, ne mditez point sur Son Essence, car vous ne Lestimerez pas comme Il doit ltre

Conclusion : une sagesse prophtique


Pour conclure sur le sujet de la question : "Qui a cr Dieu" , Examinons les paroles du prophte Mohammed sws ce propos : - Daprs Abou Hourayra, le Messager dAllah (bndiction et salut soient sur lui) a dit : Les gens ne cesseront de se poser des questions jusqu ce que lon dise : Allah a cr la crature ! Mais qui a cr Allah ? Quiconque se pose cette question, doit dire : je crois en Allah ; - Le Messager dAllah (bndiction et salut soient sur lui) a dit : Satan se prsente lun de vous et dit : qui a cr ceci et cela ? Il ira jusqu lui dire : qui a cr ton Matre ? Sil en arrive l, que lon sollicite la protection dAllah et sarrte. Rapport par Mouslim. Le prophte Mohammed sws nous recommande d'arrter d'investiguer sur cette question car , comme on le vient de le dmontrer , il s'agit d'une question insense qui n'a pas tre pose, l'altitude du croyant face ce genre de question fallacieuse doit tre ferme : Refuser de cder ces investigations et brouillages sataniques tout en affirmant fermement sa croyance en Dieu et ses messagers et solliciter la protection de Dieu contre Satan et ses tromperies .

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