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INVESTIGACIN CUALITATIVA Y PARTICIPATIVA

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INVESTIGACIN CUALITATIVA Y PARTICIPATIVA

UN ENFOQUE HISTRICO-HERMENUTICO Y CRTICO-SOCIAL EN PSICOLOGA Y EDUCACIN AMBIENTAL

HIADER JAIME LPEZ PARRA

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MEDELLN 2001

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A mi Abuelo Jorge Ovidio Parra, como expresin de un profundo y eterno sentimiento de gratitud.

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EL SONIDO DEL BOSQUE

Por all en el siglo tercero despus de Cristo, el rey Tsao envi a su hijo, el prncipe Tal, al pueblo a estudiar con el gran Maestro Pan Ku. Como el prncipe Tal deba suceder a su padre como rey, Pan Ku se propuso ensear al muchacho lo bsico para llegar a ser buen gobernante. Cuando el prncipe lleg al templo, el maestro lo envi solo al bosque Ming Li. Despus de un ao, el prncipe debera regresar al templo para describir los sonidos del bosque. Cuando el prncipe Tal retorn, Pan Ku pidi al muchacho que describiera todo lo que pudo or. Maestro, replic el prncipe Yo pude or el canto de los pjaros, el roce de las hojas, el aleteo del picaflor, el sonido de los grillos y el correr de la brisa por la grama, el zumbido de las abejas y a la brisa susurrar y aullar. Cuando el prncipe hubo terminado, el maestro le pidi que regresara al bosque para que escuchara lo ms que l pudiera or. El prncipe qued confundido por la solicitud del maestro. No haba l discernido ya todos los sonidos?

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Por das y noches, el joven prncipe permaneci solo en el bosque escuchando, pero l no oy otros sonidos que aquellos que ya haba odo. Luego en una maana, estando el prncipe silenciosamente sentado detrs de unos rboles, l empez a discernir dbiles sonidos pero diferentes de aquellos que ya haba odo antes. Mientras con ms atencin escuchaba, los sonidos se iban aclarando. Un sentimiento de inspiracin envolvi al muchacho. stos deben ser los sonidos que el maestro desea que yo discierna, reflexion el joven. Cuando el prncipe Tal regres al templo, el maestro le pregunto qu ms haba odo. Maestro respondi el prncipe haciendo una reverencia, cuando yo escuche ms de cerca, yo pude or lo que no se oye: el sonido de las flores cuando se abren, el sonido del sol calentando la tierra y el sonido de la grama bebiendo el roco matinal. El maestro movi la cabeza en signo de aprobacin, Or lo inaudible enfatiz Pan Ku, es una disciplina necesaria para ser un buen gobernante. Slo cuando un gobernante ha aprendido a escuchar de cerca el corazn de su gente, oyendo sus sentimientos no comunicados, dolores no expresados y las quejas no dichas, puede l inspirar confianza en su gente, entender cuando algo est mal y encontrar las verdaderas necesidades de sus ciudadanos. La muerte de los estados sobreviene cuando los lderes escuchan solo las palabras superficiales y no penetran profundamente en el alma de la gente para or sus verdaderas opiniones, sentimientos y deseos.

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Annimo.

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CONTENIDO

INTRODUCCIN PRIMERA PARTE FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS E INVESTIGACIN EN CIENCIAS SOCIALES Captulo 1. UNA PERSPECTIVA PARADIGMTICA. 1.1 Paradigmas cuantitativo, cualitativo y crtico en la investigacin socio-educativa 1.2 Historia de la investigacin cualitativa y participativa. Captulo 2. PSICOLOGA Y EDUCACIN AMBIENTAL INVESTIGACIN POSTPOSITIVISTA. UNA OPORTUNIDAD DE HISTRICOS DE LA

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2.1 Caracterizacin de la psicologa ambiental: una alternativa de trabajo multidisciplinar 2.2 Caracterizacin de la educacin ambiental SEGUNDA PARTE ENFOQUES, DISEOS Y TIPOS DE INVESTIGACIN POSTPOSITIVISTAS. Captulo 3. ENFOQUE HISTRICO HERMENUTICO. 3.1 CONSIDERACIONES GENERALES DEL ENFOQUE 3.2 Diseo Cualitativo en el enfoque histrico-hermenutico.

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3.3 Tipos de investigacin en el Diseo Cualitativo. 3.3.1 nfasis Sociocultural de algunos tipos de investigacin de diseo cualitativo en el enfoque histrico-hermenutico. 3.3.1.1 La Etnografa. 3.3.1.2 La Fenomenologa 3.3.1.3 El Estudio de casos 3.3.2 nfasis en la discursividad de algunos tipos de investigacin de diseo cualitativo en el enfoque histrico-hermenutico. 3.3.2.1 La Etnometodologa 3.3.2.2 El Interaccionismo Simblico. 3.3.2.3 El Anlisis de contenido. 3.3.2.4 Anlisis de discurso. 3.3.2.5 La Teora fundada 3.3.2.6 La Investigacin terica Captulo 4. ENFOQUE CRTICO-SOCIAL 4.1 CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE EL ENFOQUE. 4.2 Diseo participativo en el enfoque crtico-social. 4.3 Tipos de investigacin en el enfoque crtico-social y diseo participativo 4.3.1 La Investigacin Accin 4.3.2 La Investigacin Participativa. 4.3.3 La Investigacin Colaborativa. 4.3.4 La Sistematizacin de Experiencias. 4.3.5 La Lectura y Percepcin de Ambiente TERCERA PARTE

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EL PROCESO PARTICIPATIVO Captulo 5.

METODOLGICO

DEL

DISEO

CUALITATIVO

160 161 163 164 164 182 198 206 209

CONSIDERACIONES GENERALES. PROCESO METODOLGICO Y SUS FASES 5.1 Fase de anlisis operativo 5.2 Fase de intervencin de la realidad. 5.3 Sistematizacin de los datos. 5.4 Reporte de investigacin BIBLIOGRAFA

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INTRODUCCIN

La relacin entre investigacin cualitativa, participativa y psicologa y educacin ambiental no requiere mucha presentacin, puesto que, hablar de psicologa y educacin ambiental, lleva implcito una actitud investigativa. Esto se comprende mejor si se enuncia las cuatros funciones claves de la educacin ambiental, las cuales bien pudieran sintetizarse as: Formar el Ser, para Hacer, Conocer y Relacionarse; lo que evoca de inmediato unos componentes en cada una de las funciones para ser ms completo su impacto. Ello si asumimos de ante mano una posicin pragmtica de la educacin ambiental. Lo propio se desprende del abordaje que realiza la psicologa ambiental de tpicos tales como: percepcin, cognicin y actitudes ambientales, los cuales estn directamente relacionados con las cuatro funciones claves de la educacin ambiental, puesto que, formar el Ser para Hacer, Conocer y Relacionarse no sera posible sin estos tres campos privilegiadamente psicolgicos. Formar al ser permite generar en los individuos una actitud de respeto por l mismo, los otros y lo otro, situacin que posibilita en ese ser el asumir una tica ambiental. El hacer promueve al ser ms all de s mismo, lo proyecta hacia el compromiso generador de cultura. El conocer, lleva en s una doble implicacin, por un lado develar la problemtica ambiental, en los entornos familiar, escolar, empresarial, comunitario, etc., y por el otro, disear e implementar -gestionar-

Entindase por posicin pragmtica la tendencia hacia la accin y no a la especulacin.

Pretensin orientada hacia la realidad y la actuacin en el contexto de la vida.

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procesos educativos que faciliten la promocin, conservacin, prevencin y recuperacin del entorno. En cuanto a la funcin del relacionarse, se ha visto que permite desenvolver una actitud de convivencia que incentiva la participacin, la comunicacin, la lectura del entorno y de la cotidianidad como componentes bsicos de la dimensin social. La investigacin se concibe en el presente trabajo como una actitud, que los psiclogos y educadores asumen con respecto a la lectura que se hace de lo ambiental, entendido ste como la interaccin compleja entre el mundo fsico, el mundo social y el mundo simblico en un proceso dialctico por excelencia. En el mundo fsico habitan las condiciones materiales de la vida, lo que se ha denominado naturaleza; el mundo social es habitado por las transformaciones y producciones humanas, donde el trabajo es su principal estandarte; y en el mundo simblico habitan las condiciones simblicas, expresadas idneamente por el lenguaje, constituyendo de esta forma los procesos culturales.
De lo expuesto anteriormente, se desprende la necesidad de abordar los diferentes tipos de intereses cientficos que pueden acompaar a un investigador frente a una situacin ambiental determinada, intereses que han sido trabajados por el socilogo y filsofo alemn Jrgen Habermas, quien desde sus trabajos en el contexto de la Escuela de Frankfurt, ha desarrollado su teora acerca de los intereses cognoscitivos, destacando tres niveles diferentes: tcnico, prctico y emancipatorio, los cuales en su relacin dialctica aseguran la conexin entre teora y praxis.

Para Habermas, en Bengoa Ruiz de Aza (1997: 128), el conocimiento es, ante todo, un componente de la apropiacin de la naturaleza por el trabajo que el hombre necesita llevar a cabo para asegurar su supervivencia. As, la primera forma de relacin que el ser humano establece con la naturaleza est mediatizada por el inters de dominio y control sobre la misma, muy propia sta de la tradicin de investigacin emprico-analtica; por otra parte, el trabajo es una actividad que el

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hombre desarrolla necesariamente de una forma social, en la que son indispensables la comprensin y entendimiento mutuo entre los hombres, Bengoa Ruiz de Aza (1997: 129), por tanto, la segunda forma de relacin que el ser humano establece con la naturaleza est mediatizada por un inters de concertacin, ubicacin, orientacin y consenso entre los individuos, muy propio de la tradicin de investigacin histrico-hermenutica; por ltimo, la relacin que el ser humano establece con la naturaleza requiere, segn Bengoa Ruiz de Aza (1997: 129), de una ciencia crtica de las ideologas que le anime el inters por la liberacin de los poderes que habitan las relaciones humanas, muy propio de la tradicin de investigacin crtico-social. En el contexto del desarrollo de las ciencias sociales y humanas, muy particularmente, en las disciplinas cientficas de la psicologa y la educacin ambiental se puede encontrar tendencias que han girado alrededor de los objetivos: describir, traducir y explicar, por lo tanto, respondiendo a un inters tcnico, siendo consecuentes con la tradicin paradigmtica de las ciencias exactas y naturales. Es slo hasta la dcada de los aos 60 y 70 que se asume con propiedad la ruptura paradigmtica en las ciencias, abriendo camino a la ciencia idiogrfica o fctica, donde el trabajo ya no tiene como finalidad la prediccin y el control sino la descripcin, comprensin, interpretacin y transformacin de la realidad, dando pe a la investigacin histrico-hermenutica y crtico-social. La anterior ruptura paradigmtica tambin ha tenido que ver con la historia de la psicologa ambiental, la cual en sus inicios (1960 aproximadamente), tuvo una marcada tendencia emprico-analtica en su forma de estudiar la relacin ambiente-conducta humana. Al irse abriendo las posibilidades investigativas ha centrado su atencin en cuatro diferentes maneras de asumir la relacin entre ambiente y

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persona: a. Visin del mundo del rasgo, donde las tpicas de estudio hacen referencia a los procesos psicolgicos superiores y los rasgos de la personalidad en un contexto situacional especfico. La persona es el centro de estudio. b. Visin del mundo interaccional, esta tiene en cuenta tres campos de estudio que se relacionan entre s: procesos psicolgicos, marcos ambientales y factores contextuales, donde los proceso psicolgicos son considerados como variable dependiente y los otros dos variables independientes. c. Visin del mundo organsmica, donde el estudio se centra en la relacin reciproca y compleja que se establece entre la persona con todos sus componentes y el ambiente. d. Visin del mundo transaccional, donde la unidad de anlisis psicolgico son las entidades holsticas, tales como la persona implicada en los sucesos, los procesos psicolgicos y los ambientes. Desde perspectivas Latinoamericanas se puede afirmar que la relacin ambiente y persona est mediatizada por los Imaginarios sociales, dando oportunidad para repensar esta relacin desde paradigmas ms socioculturales, donde la persona es un agente social que construye a partir de complejos proceso interactivos su realidad psicosocial y, por lo tanto, ambiental. Las relaciones causales no resuelven el intrincado tramado de relaciones persona-ambiente, como pueden hacerlo las perspectivas comprensivas, interpretativas y emancipadoras, como se podr evidenciar ms adelante.

Estas diferentes formas de estudiar la relacin ambiente y persona estn basadas en las

diferentes visiones de mundo planteadas por Holahan, 1986; Valera, 1996 Rogoff, 1987; citados por ARAGONS, Juan Ignacio y AMRIGO, Mara. Psicologa Ambiental. Aspectos conceptuales y metodolgicos EN: psicologa ambiental. Madrid: Pirmide, 1998.

Trmino utilizado por Juan-Luis Pintos, 1995, donde afirma que los Imaginarios sociales

son constructores del orden social. Los Imaginarios Sociales, afirma, seran precisamente aquellas representaciones colectivas que rigen los sistemas de identificacin y de integracin social y que hacen visible la invisibilidad social p. 8

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Situacin similar se presenta en la educacin, lo que bien se pone de manifiesto, en las cuatro corrientes o perspectivas de la investigacin y prctica en educacin ambiental, segn propuesta de Gutirrez (1995: 141): la perspectiva ambientalista, que ha tenido como objetivo generar actitudes conservacionista y proteccionista del medio ambiente; la perspectiva pedagogista, cuyo objetivo ha sido fundamentar la utilizacin del medio ambiente para el desarrollo del individuo, desconociendo inclusive la conservacin y proteccin del medio ambiente; la perspectiva perceptivo-interpretativa, orientada hacia la comprensin de los patrones culturales de interaccin con la naturaleza y los aspectos del medio ambiente que influyen en las preferencias de los sujetos, con miras a fomentar una racionalizacin en el uso de los recursos y el desarrollo equilibrado de las sociedades; la perspectiva crtica y la educacin global o planetaria, caracterizada por su afn de poner en marcha actividades y procesos que permitan al individuo comprender de forma global la dinmica del medio ambiente, dotndolos de recursos crticos y fiables para su estudio, fomentando actitudes comprometidas con la conservacin del patrimonio histriconatural. Plenamente influenciada stas dos ltimas perspectiva por los aportes de las ideas de la Escuela de Frankfurt, con tericos tales como Habermas, Carr y Kemmis, Ricoeur y Apel. Lo que pone de manifiesto que la educacin ambiental no es ajena a la realidad y transformacin paradigmtica de la ciencia. Es en esta ltima intencionalidad cientfica donde se asienta el desarrollo del presente trabajo, es decir, se presenta la investigacin desde los intereses prcticos y emancipatorio en el contexto de la psicologa y la educacin ambiental. Puesto que desde la revisin de antecedentes no es claro la presencia de un trabajo sistematizado a cerca de la investigacin de diseo cualitativo y participativo en psicologa y educacin ambiental. Slo se ha encontrado en la literatura el trabajo de Gilma Chaves y Ricarsinda Ros, docentes de la Universidad de Cundinamarca, en Santaf de Bogot, Colombia, titulado La investigacin en la educacin ambiental, publicado en 1997, donde presentan las autoras de forma clara cmo hacer investigacin en la dimensin ambiental, an sin hacer grandes disertaciones

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epistemolgicas a cerca de las implicaciones tericas y metodolgicas de la investigacin en la misma. As presentan el texto las mismas autoras, no se presentan grandes profundizaciones, ni disertaciones sobre el desarrollo del conocimiento, sino pautas generales del proceso de investigacin en Educacin ambiental. (p. 3)
En trminos prcticos el presente trabajo responde a una necesidad de ofrecer una sistematizacin cuidadosa de la tradicin de investigacin postpositivista en psicologa y educacin ambiental, que est a tono con los nuevos requerimientos de trasdisciplinariedad propios de las tendencias emergentes en psicologa y educacin ambiental, tales como la perspectiva perceptivointerpretativa y crtica.

En trminos metodolgicos, el texto responde a caractersticas tericas de orden monogrfico, donde no se trata slo de una mera recopilacin o compilacin terica de temticas alrededor de la investigacin y la psicologa y educacin ambiental sino que tiene como intencin presentar nuevas relaciones entre los conceptos, aportando niveles de comprensin diferentes a la hora de pensar la investigacin en las mismas. Para tal efecto, se ha realizado una presentacin de los dos intereses cientficos, prctico y emancipatorio, en trminos de enfoque,

Segn Gusdorf (1998),

referenciado por Csar Bernal (2000: 41), ms all de la

interdisciplinariedad del conocimiento orientado al logro de unidad e integracin del conocimiento, existe la nocin de trasdisciplinariedad, que enuncia la idea de trascendencia, o de instancia cientfica capaz de imponer su autoridad a las disciplinas particulares, designando un lugar de convergencia y una perspectiva de objetivos que integrar en el horizonte del saber. Se requiere pues una nueva actitud investigativa ms all de los propios saberes de los individuos que participan en el proceso investigativo. Llego la hora de participar de verdad, renunciando a los propios inters y disponindose al trabajo mancomunado, en busca del bien comn.

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diseo y tipo de investigacin. Entendiendo por enfoque aquella perspectiva investigativa orientada por intereses tericos, epistemolgicos y metodolgicos para conocer la realidad en toda su complejidad; por diseo se entiende aquella racionalidad metodolgica que subyace a todo enfoque de investigacin; y por tipo de investigacin se entiende el modelo ideal que rene los caracteres esenciales del enfoque y diseo de investigacin, determinado segn el objeto de conocimiento en la realidad objetiva. El texto est estructurado en tres partes con sus respectivos captulos, as la primera parte aborda los fundamentos epistemolgicos e histricos de la investigacin en ciencias sociales; el primer captulo presenta una perspectiva paradigmtica y el segundo captulo, una caracterizacin de la psicologa y la educacin ambiental en el concierto de la investigacin en ciencias sociales. La segunda parte del texto desarrolla claramente la propuesta de enfoque, diseo y tipo de investigacin postpositivista; el tercer captulo presenta el enfoque histrico-hermenutico y, en el cuarto captulo, el enfoque crtico-social. La tercera parte, presenta el proceso metodolgico del diseo cualitativo y participativo; el quinto captulo trata sobre el proceso metodolgico y sus respectivas fases: de anlisis operativo, de intervencin de la realidad, de sistematizacin de datos y por ltimo, el reporte de investigacin.

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PRIMERA PARTE

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FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS E HISTRICOS DE LA INVESTIGACIN EN CIENCIAS SOCIALES

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CAPTULO 1.

UNA PERSPECTIVA PARADIGMTICA.

El Paradigma segn T. Kuhn en su texto La estructura de las revoluciones cientficas (1996: 13), debe ser entendido como un conjunto de realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica. La anterior definicin de paradigma trae implcita la referencia a las actitudes - creencias, sentimientos y acciones - que configuran los patrones de relacin de un colectivo determinado en un momento histrico preciso. Los paradigmas entendidos as, configuran la visin del mundo y determinan la forma como se conoce la realidad. Afirma Gloria Prez Serrano (1994: 17) que el paradigma que adoptemos va a condicionar los procedimientos de estudio que se sigan en la investigacin. Es evidente que cada paradigma mantiene una concepcin diferente de lo qu es la investigacin: cmo investigar, qu investigar y para qu la investigacin. La claridad en cuanto al tipo de paradigma que hace figura en la estructura de relaciones sociales, es un requisito sin el cual, no es posible llevar a cabo un anlisis de la realidad de forma adecuada, por lo tanto, segn el concepto de paradigma que tenga una determinada comunidad cientfica, la investigacin que se realice tendr caractersticas peculiares, asegura Prez Serrano. Realizar un anlisis de la realidad social, implica acercarse a una situacin determinada, develarla y comprender la estructura de relaciones que all se establecen, con el fin de describir e interpretar lo que en ese momento histrico

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se presenta. Para lograr ese cometido es necesario establecer un proceso investigativo. Cuando se piensa en la definicin de investigacin, de forma inmediata surge la idea del descubrimiento, pero descubrir qu? Hechos nuevos o nuevas relaciones entre los objetos, lo cual implica de forma clara la referencia de un proceso, usualmente, con caractersticas sistemticas en pos de, o sea, en accin de bsqueda. No se refiere a un proceso pasivo sino activo.

La investigacin se ha pensado clsicamente como la forma expedita para generar conocimiento susceptible de reconocerse como vlido y confiable, por lo tanto, es a partir de ese proceso constructivo, entendido como una metdica que incluyen una actividad mental, que configura lo que conocemos como ciencia.
Hasta hace pocos aos la ciencia era definida como aquel conjunto de conocimientos sobre una determinada rea de la realidad, que se ha logrado mediante el uso del mtodo cientfico. Situacin que exclua de forma tajante

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todo aquel conocimiento que no se obtuviera conforme al mtodo cientfico, el cual se crea deba estar ligado a las ciencias naturales y exactas, por lo tanto, el mtodo experimental. Ello dejaba de lado la intervencin de la realidad social y humana con esta racionalidad metodolgica. A partir de fuertes controversias por el estatuto de cientificidad de los conocimientos humanos y sociales se da pie a la divisin de las ciencias en Formales / nomotticas y Fcticas / idiogrficas. Desde esta controversia, se enfatiza en que las ciencias Formales / nomotticas, utilizan informacin cuantitativa y formulan leyes generales, con una clara finalidad descriptiva, explicativa, predictiva y de control, siendo ampliamente influenciadas por el paradigma explicativo que da pie a la investigacin cuantitativa. Las ciencias Fcticas / idiogrficas, utilizan informacin cualitativa y reivindican la intersubjetividad, con una clara finalidad descriptiva, comprensiva e interpretativa, siendo influenciadas por el paradigma comprensivo e interpretativo que da pie a la investigacin cualitativa.

De modo grfico se puede sintetizar el concepto de investigacin que se trabajar a lo largo del texto, a partir del siguiente mapa conceptual.

Elssy Bonilla, (1997: 30), afirma que existen otros conocimientos tales como: el Incipiente,

de orden pre-terico; el Rudimentario, de orden prctico; el Terico Explcito, de orden simblico. Ante la diversidad de conocimientos el investigador social tiene la obligacin de comprender el fenmeno social como producto de las complejas relaciones entre estos distintos conocimientos.

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La discusin paradigmtica entre la investigacin cuantitativa y cualitativa, no es un asunto que corresponda con exclusividad al siglo XX, puesto que bien pudiera tener races incluso en la filosofa griega con los trabajos de Platn y Aristteles. Donde a Platn se le ha relacionado con la separacin tajante entre sujeto y objeto, cuerpo y alma. La unin stos dos ltimos la consideraba meramente accidental y no sustancial; por lo tanto, mucho ms cercano a una pretensin cuantitativista. Mientras que Aristteles, demostr una concepcin ms naturalista y por lo tanto ms cercana a la cualitativa. Platn plantea un conocimiento mucho ms correlacional entre el ser y el conocer. Aristteles plantea que el conocimiento involucra dos procedimientos distintos y a la vez complementarios, la induccin y la abstraccin. Los objetos son percibidos por los sentidos hasta constituirsen en conceptos universales aprehendidos por el entendimiento. De igual forma, y dando un gran salto en la historia de la ciencia, esta discusin entre perspectivas cualitativistas y cuantitativistas ha estado vinculada a los desarrollos de la sociedad y su forma de desenvolvimiento de la conciencia. Entre los siglos XII y XIV se desarrollan en el Occidente europeo un conjunto de transformaciones, sociales, ideolgicas, culturales, etc., que van a crear las condiciones para el nacimiento de la Ciencia Moderna y del paradigma cientfico positivo dominante (Delgado, 1998: 55). La estructura social, econmica y religiosa se ve afectada sustancialmente durante el siglo XII, se rompe la forma de organizacin feudal clsica que impona una forma de relacin mediatizada por la presencia de un seor feudal, se da cabida a los mercados, las ferias y surge como nueva forma de organizacin humana la ciudad. El dinero comienza hacer una realidad que marca el nuevo estatus social, pues cede la vieja estrategia de comercio, el trueque y nace la economa del dinero. La mentalidad que hasta aquel entonces prevaleca, en trminos de estructura jerrquica desaparece, ya no slo estn los ricos seores y los siervos, sino que ahora se da cabida al comerciante, al mercader (mercator). Las ciudades fueron pues los lugares donde tuvo lugar el desarrollo de la riqueza mediada por el dinero a diferencia de la riqueza valorada segn las tierras que se posea. Esa nueva forma de pensar que solo aceptaba la doble alternativa de orden dicotmico y dual debe ceder terreno al nuevo pensamiento de tipo triangular, de orden intermedio, puesto que hasta aquel entonces no era posible pensar en la alternativa, se era o no se era, rico o pobre, blanco o negro, divino o profano, bueno o malo. El proceso de lo dual a lo triangular est ntimamente ligado

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en lo social al desarrollo del tercer estado o burguesa naciente... como estructura lgica, matemtica, el concepto de intermedio, de lo intermediario se halla ligado a mutaciones ms profundas de las realidades sociales y mentales de la Edad Media. (Delgado, 1998: 55) La ciencia durante la edad media era exclusiva de las discusiones escolsticas de los Padres de la Iglesia Catlica, y de hecho, para que se pudiera hacer realidad la instalacin del paradigma propio de la Ciencia Moderna, se relaciona la carta del Obispo de Pars en 1277, en la que por primera vez en la historia de la Iglesia se admite el cero y la posibilidad, aunque slo sea como una expresin ms de la potencia divina, de pensar el vaco.(Delgado, 1998: 55). Es slo a partir de la aceptacin del cero, que se puede concebir el hecho de que la naturaleza tuviera una relacin de vaco, la Naturaleza estaba, al menos en concepcin, vaca de sentido, por lo tanto susceptible de abordar y formalizar. En efecto, es a partir de esta doble admisin* que se hace posible pensar en la plena matematizacin del mundo y de la Naturaleza y, por tanto, pensar que la forma es ontolgica y lgicamente primera y anterior a la sustancia, siendo sta, por tanto, segunda y posterior (un derivado) de la forma(Delgado, 1998:57). Es de generalizado conocimiento el gran centro cientfico del siglo XII, en Pars, la Escuela de Chartres, de tradicin experimental, racionalista, naturalista y humanista; donde se hizo comn el cultivo del espritu de curiosidad, de observacin e investigacin. Influenciada de forma decisiva por la ciencia grecorabe. Afirma Joaqun Llanos Entrepueblos (1999: 56) que para los integrantes de la escuela de Chartres, la experiencia solo alcanza a fenmenos, a apariencias y por eso defienden que la ciencia debe apartarse de esas apariencias y captar las realidades por medio del razonamiento. Estas dos posiciones que un investigador asume frente a su problema de investigacin, son el germen de la discusin por las racionalidades cuantitativas y cualitativas en la investigacin cientfica contempornea.

La admisin en la cultura de lo triangular y del cero.

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En la plenitud de la Modernidad encontramos cientficos como Newton, defensor de la concepcin de vaco en la Naturaleza, la cual era susceptible de transformar y con caractersticas inertes. Donde la forma era lo fundamental y la exclusin de la sustancia era lo evidente. Su consideracin con respecto a la naturaleza lo llev a utilizar expresiones como las siguientes: ...mecnica estpida y pasiva, esencialmente extraa a la libertad y a la finalidad del espritu humano. Prigogine y Stengers, (1983), en Delgado (1998: 62). Pero, por lo mismo, controlable y manipulable por el hombre y, ms en concreto, por los nuevos burgueses cuyo afn de dominar el mundo conllevaba la transformacin de la Naturaleza en una pura mquina a su servicio. Delgado (1998: 62) Otros tericos como Leibniz, realizan un intento de comprender las diferencias en la Naturaleza, oponindose a la tradicin newtoniana. Defensor acrrimo de la concepcin cualitativa de la naturaleza, la cual consideraba estaba llena y no vaca. Abog por los anlisis situs (lenguaje matemtico que posteriormente se denomin Topologa), el cual hace un llamado al trabajo local y no global, que respetase la diversidad multidimensional de la naturaleza y que no se redujera a una simple nocin de vaco.

En el contexto de los desarrollos cientficos de inicios del siglo XX, la discusin y debate de la predominancia de lo cuantitativo y lo cualitativo tiene pues una nueva dinmica. Werner Heisenberg (1901 - 1976) Fsico Alemn, quien en 1927 formul la relacin de incertidumbre, se aparta de las concepciones positivistas y se manifiesta ms bien en consonancia con el espritu del idealismo objetivo; Albert Einstein (1879 1955) Fsico Alemn, creador de la teora de la relatividad (1916) y de otras teoras fsicas que han conducido a nuevas representaciones sobre el espacio, el tiempo, el movimiento, la substancia, la luz y la

Rechaza los problemas filosficos tradicionales: relacin entre el ser y la conciencia,

entre otros. Intenta crear una metodologa o lgica de la ciencia que est por encima de la contraposicin entre materialismo e idealismo.

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gravitacin. De actitud adversa al positivismo lgico y a los intentos de interpretar en sentido positivista la mecnica cuntica. Figuras representativas como Horkheimer, Teodoro Adorno, Herbert Marcuse, y muy especialmente, Jrgen Habermas y K.O. Apel, quienes han aportado una renovada forma de ver la realidad, a partir de las reflexiones acerca de la teora crtica de la sociedad, en el marco de la Escuela de Frankfurt. Teora que considera que la tradicin positivista ha perdido de vista la problematizacin inherente de los objetos de estudio que aborda, pues los considera, como simples datos inamovibles, segn su razn puramente instrumental, asegura Csar Augusto Bernal (2000: 30). Jrgen Habermas (1929), socilogo y filsofo alemn, ha abanderado discusiones acerca de la teora crtica, la hermenutica y la accin comunicativa, dentro del marco de la epistemologa contempornea, desde donde ha liderado una crtica radical a la pretensin de objetividad del positivismo clsico. Es un convencido de que en la ciencia estn presentes valores e intereses que no permiten una actitud desinteresada de bsqueda de la verdad en los trabajos investigativos.

Surgi en los aos veinte del siglo XX en el Crculo de Viena, como una variedad del

Neopositivismo. La autntica filosofa cientfica slo es posible como anlisis lgico de la ciencia, anlisis que ha de tender, por una parte, a eliminar la metafsica, y por otra, a investigar la estructura lgica del conocimiento cientfico.

En la mecnica cuntica a diferencia de lo que ocurre en la mecnica clsica, la

conducta de una partcula como tal siempre tiene un carcter de probabilidad. Ello hace que, en mecnica cuntica, pierdan su sentido el concepto de trayectoria del movimiento y la idea clsica de causalidad. Surgen trminos como micro partculas y micro objeto.

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Habermas, plantea la necesidad de abordar los desafos de la ciencia a partir del mtodo crtico no instrumental; as mismo enuncia sus tres intereses cognoscitivos (tcnico, prctico y emancipatorio) que rigen el conocimiento humano. Intereses que darn forma a los enfoques, diseos y tipos de investigacin que se abordarn ms adelante en el presente texto. Los ltimos aos del siglo XX, han surgido propuestas de tericos contemporneos tales como Atlan, Maturana, Varela, Von Foerster, Prigogine y Morn, entre otros, que han abierto las posibilidades a nuevas formas de hacer lectura de la realidad, ms all de la simple evidencia, dando pie al surgimiento de una tercera cultura, es decir, un medio donde pueda iniciarse el dilogo indispensable entre el paso de una modelizacin matemtica y la experiencia conceptual y prctica de aquellos que intentaron describir la sociedad humana en toda su complejidad y que permita, por tanto, superar los estrechos lmites del paradigma anterior. Mason, citado por Delgado, (1985: 67) Contina diciendo Mason que, la sociedad, lo social, es un fenmeno cuya dinamicidad y complejidad supera con mucho a todas estas modelizaciones por ricas y complejas que sean, aunque reductoras por su propia Naturaleza. Por ello el anlisis concreto de lo social debe ser una de las lneas directoras de la investigacin por encima de toda modelizacin a priori Por ltimo, se encuentra el trabajo de Edgar Morn (1921), socilogo y filsofo francs, quien ha realizado valiosos aportes que han ayudado a esclarecer los aspectos epistemolgicos de las ciencias sociales y humanas. Trabajando conjuntamente con tericos, tales como, Georges Friedmann y Roland Barthes, se interes por estudiar las relaciones entre lo real y lo imaginario en la cultura de masas, creada a travs de los medios de comunicacin. Desarrollo el concepto de complejidad, para demostrar que est bien lejos la pretensin de la unidad de las ciencias. Para tal efecto, destac el concepto de ecosistema, para presentar la

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diversidad real emergente del proceso de intercambio que tiene lugar en el mismo.

1.1 PARADIGMAS CUANTITATIVO, CUALITATIVO Y CRTICO EN LA INVESTIGACIN SOCIOEDUCATIVA

Jaime Echavarra Crdoba (1999: 6), afirma que la investigacin en educacin y la educacin son momentos distintos de una prctica social; puesto que en la investigacin la pretensin es aprehender, percibir, describir o explicar una realidad sin cambiarla, mientras que en la educacin se trata de la socializacin, comunicacin, transformacin o mejoramiento de esa realidad. Contina Echavarra afirmando que la educacin es ciencia, es tcnica (instrumentalmente) y es arte (sensibilidad y ldica). Ello demanda del educador un profundo conocimiento de su posicin paradigmtica reinante en su prctica educativa, puesto que, todo educador con una verdadera actitud investigativa debe primero conocer para luego saber lo que se debe conservar, o bien, transformar en su contexto educativo. Cuando se habla de claridad paradigmtica en la ciencia de la educacin, se est haciendo referencia necesariamente, tanto al enfoque, diseo y tipo metodolgico como a las teoras bsicas de una ciencia. De ah que se asegure de la existencia de tres grandes paradigmas metodolgicos: el emprico-analtico, de diseo cuantitativo; el histrico-hermenutico,

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de diseo cualitativo; y el crtico-social, de diseo participativo, como las mejores vas para llegar al conocimiento cientfico. Para esbozar una aproximacin de cada uno de estos paradigmas se utilizar la expresin paradigma cuantitativo para referirse al paradigma "tradicional" o "clsico" de investigacin expresado mediante las tendencias racionalistas, positivistas, empiristas, cuantitativas, predominantes en la investigacin socio-educativa hasta la dcada del 60. Mientras que el paradigma cualitativo representa las tendencias interpretativas, fenomenolgicas, hermenuticas, naturalistas, etnogrficas, que figuran en la investigacin socio-educativa desde la dcada de los aos setenta. Autores, como Carr y Kemmis (1988: 99), proponen un tercer paradigma que denominan paradigma crtico para agrupar las tendencias de la investigacin de denuncia, de compromiso con la transformacin de la realidad social y los movimientos sociales emancipatorios. Va quedando claro entonces que, las diferencias entre paradigmas van ms all de las teoras y mtodos utilizados, hasta llegar a una concepcin filosfica, que se actualiza a la hora de revisar ampliamente el tipo de prctica analtica con respecto a la realidad concreta que se estudia. Por lo tanto, se supera el aspecto instrumental y/o terico de un estudio. Los antecedentes de la polmica paradigmtica surgen en un contexto histrico, poltico, social y cultural particular, en donde es necesario hacer la anotacin, de que ms que representar rupturas paradigmticas, lo que representan es una intencin de complementariedad.

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Antecedentes de los Paradigmas La educacin y las ciencias sociales en general, tienen oportunidad de preguntarse en el contexto polmico del siglo XX por la legitimidad de tomar prestado el modelo de ciencia propio de las ciencias naturales, contexto conformado por tericos tales como August Comte (1798 1857), Emile Durkheim(1858 - 1917), reconocidos como de tradicin positivista, los cuales estaban trabajando dentro de la tradicin formal y empirista, establecida por Newton y Locke. En otro lugar, se encontraba un grupo que bien pudiera denominarse idealista con autores tales como Wilhelm Dilthey (1833 1911), Heinrich Rickert (1863 1936) y Max Weber (1864 1920), quienes se encontraron trabajando una filosofa particular a partir de la tradicin Kantiana. Autores como Taylor y Bogdan (1986: 15) declaran que en las ciencias sociales han prevalecido principalmente dos perspectivas tericas principales. Los positivistas (A. Comte, E. Durkheim), quienes buscan los hechos o causas de los fenmenos sociales con independencia de los estados subjetivos de los individuos, y los fenomenlogos (Husserl, Schutz), quienes quieren entender los fenmenos sociales desde la propia perspectiva del actor. El positivismo contemporneo se adhiere, segn Landshere, citado por Gloria Prez Serrano (1982: 22), a los principios fundamentales de: Unidad de la ciencia. La metodologa de la investigacin debe ser la de las ciencias exactas, matemticas y fsicas. La explicacin cientfica es de naturaleza causal, en el sentido amplio, y consiste en subordinar los casos particulares a las leyes generales.

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Las caractersticas ms importantes derivadas de la teora positivista para las ciencias sociales, segn Prez Serrano (1994: 22-25) son: a) La teora positivista busca un conocimiento sistemtico, comprobable y comparable, medible y replicable; b) La preocupacin fundamental de esta lnea de investigacin es la bsqueda de la eficacia y el incrementar el corpus de conocimiento; c) La metodologa sigue el modelo hipottico deductivo; d) La realidad es observable, medible y cuantificable; e) Parte de una muestra significativa para generalizar los resultados. La seal de alarma que daba cuenta de que una nueva lgica se comenzaba a aplicar a la hora de realizar el anlisis de la realidad social, se present fundamentalmente en los espacios acadmicos y prcticos de la Alemania de finales del siglo XIX y principios del XX, bsicamente con los trabajos de Dilthey. Argumentaba que en las ciencias sociales es imposible separar el pensamiento de las emociones, la subjetividad y los valores. La complejidad del mundo social presenta cambios constantes y es imposible establecer leyes similares a las existentes en las ciencias fsicas. Las ciencias sociales y humanas comienzan a tener una pretensin ms comprensiva e interpretativa que explicativa y predictiva, tpica de la propuesta positivista. Se retoma la tradicin hermenutica - inaugurada por Heidegger y desarrollada ms ampliamente, de forma posterior, por Habermas-, donde la experiencia humana tiene sentido en el contexto donde se interacta, como un acto comunicativo fundamental. Por lo tanto, no es posible descontextualizar la experiencia humana, como tampoco es lgico utilizar un lenguaje ajeno y neutral. Como afirma Bourdieu (1987:20): "en tanto no hay registro perfectamente neutral no existe una pregunta neutral". Max Weber (1976: 105), realizando una lectura de las ideas del filsofo alemn Friederich Nietzsche, enfatiza que la comprensin interpretativa es el objetivo del quehacer de las ciencias sociales y argumenta que nada puede ser comprendido con la ausencia del contexto.

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A diferencia de Dilthey, Max Weber establece la posibilidad de enunciar normas sociales para un determinado contexto y en un tiempo determinado. De esta forma queda claro que el paradigma cualitativo de la investigacin socio-educativa establece conexin con filsofos como Friedrich Nietzsche (1844 1900), Martn Heidegger (1889 1976), y Edmund Husserl (1859 1938), en sus races epistemolgicas.
Para Nietzsche y sus seguidores, los valores son producto de la mente de los pueblos y slo para sta tienen significado. Para Heidegger, la interpretacin es el modo natural de los seres humanos y no el instrumento para adquirir el conocimiento. El ser es temporal, significativo e histrico. Mientras tanto Husserl, inspira a los hacedores de la Nueva Sociologa de la Educacin con su propuesta fenomenolgica.

Las caractersticas ms importantes del paradigma fenomenolgico cualitativista, segn Prez Serrano (1994: 27-31) son:

Filsofo idealista Alemn, uno de los predecesores de la ideologa fascista. Considera

que la fuerza motriz universal de desarrollo es la lucha por la existencia, que se convierte en voluntad de poder. Frente a la teora cientfica del progreso presenta el mito sobre el eterno retorno de todas las cosas.

Es uno de los fundadores y principales representantes del existencialismo Alemn. La

base de las categoras de la filosofa idealista de Heidegger es la temporalidad, entendida como la vivencia interior del hombre. Fusiona las tendencias irracionalistas de Kierkegaard, en la filosofa de la vida y la fenomenologa de Husserl.

Filsofo idealista Alemn, fundador de la escuela fenomenolgica. Procur delimitar la

conciencia pura al margen del ser y de la conciencia del sujeto concreto del individuo-.

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a) b) c) d) e)

La teora constituye una reflexin en y desde la praxis; Intenta comprender la realidad; Describe el hecho en el que se desarrolla el acontecimiento; Profundiza en los diferentes motivos de los hechos; El individuo es un sujeto interactivo, comunicativo, que comparte significados.

Los supuestos filosficos y epistemolgicos de ambos paradigmas implicaron consecuentemente diferencias en la concepcin del sujeto quien investiga-, el objeto - lo que se investiga - y el mtodo - cmo se investiga -. En el paradigma cuantitativo, el sujeto de la investigacin asume una actitud neutral, asla todo lo subjetivo, de tal forma que l est por fuera de la realidad que aborda y analiza. La relacin entre el sujeto y el objeto de investigacin es de independencia. Desde la perspectiva del paradigma cualitativo, es inaceptable desligar pensamiento y realidad, y se tiene la conciencia de una realidad construida por las relaciones intersubjetivas. El objeto de la investigacin cualitativa es un "objeto que habla" - en palabras de Bourdieu, (1987)-. Entre el sujeto de la investigacin y el objeto que habla se establece una relacin de interdependencia e interaccin. PRESUPUESTOS EPISTEMOLGICOS DE LOS POSITIVISTA, INTERPRETATIVO Y CRTICO. 1
Paradigma Inters Ontologa Relacin Propsito

PARADIGMAS

Explicacin

Axiolog

Fuente: BOVEDA. En: SNCHEZ R., Javier. Investigacin II. Medelln: FUNLAM

(Mdulo), 1993. p. 47

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Positiva

Explicar Controlar Predecir

(Naturaleza de la realidad) Dada Singular Tangible Fragmentable , convergente

Sujeto/Objet o Independiente Neutral Libre de valores.

Generalizaci n Generalizacion es No sometidas a tiempo Afirmaciones nomotticas, leyes. Deductiva Atencin a los semejantes Limitada por el contexto y el tiempo Afirmaciones ideogrficas Inductiva Cualitativa Centrada en las diferencias

Causalidad Causas reales Temporalmen te precedentes o simultneas

a: el rol de los valores No sujeta a valores

Interpretati vo

Comprende r Interpretar Compartir Comprende r -

Constructivist a Mltiple Holstica Divergente

Interrelacionada. La relacin influida por factores subjetivos.

Interactiva Feedback Prospectiva

Crtico

Liberacin, Emancipaci n para criticar e Identificar el potencial de cambio

Constructivist a Mltiple Holstica Divergente

Interrelaciones Influida por la relacin Influida por el compromiso con la liberacin humana.

Lo mismo que para la interpretativa

Lo mismo que para la interpretativa

Tiene en cuenta los valores Estos influyen en la solucin del problema , la teora, el mtodo y el anlisis Marcada por los valores Crtica de la ideologa

Afirma Taylor y Bogdan (1986: 15-16) que, "Los positivistas buscan los hechos o causas de los fenmenos sociales con independencia de los estados subjetivos de los individuos... El fenomenlogo quiere entender los fenmenos sociales desde la propia perspectiva del actor". Desde la tradicin de la Escuela de Frankfurt se desprende un tercer paradigma cientfico conocido como el paradigma crtico-social, con un

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claro inters que busca la liberacin, por lo tanto, conocido como emancipatorio, trmino que resalta la actitud develadora y de ruptura de lazos ideolgicos que no permiten el libre desenvolvimiento de la conciencia humana, debido al carcter ideolgico de los mismos. Entre los tericos ms representativos de esta orientacin se encuentran: Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Apel y Habermas, entre otros. El supuesto bsico en el que se sustenta el paradigma crtico-social, segn Prez Serrano (1994: 34) es el siguiente: As como la Educacin no es neutral, tampoco la investigacin es neutral.
De la marginalidad, la explotacin socioeconmica y la discriminacin, han salido los desarrollos comunitarios de la modalidad de investigacin crtica, a partir de movimientos reivindicadores de las diferencias individuales y de los derechos fundamentales. Los investigadores crtico-sociales usualmente han sido identificados como militantes en la idea de la liberacin humana, donde subyace la pretensin de propiciar un cambio social en la estructura socioeconmica que prevalece en el contexto donde tiene lugar su prctica investigativa.

Max Horkheimer, fue director del Instituto de Investigacin social de la escuela de

Frankfurt. Expositor de la teora crtica, cuya funcin es analizar detalladamente los orgenes de las teoras en los procesos sociales, sin aceptarlos de inmediato como hacan los empiristas y positivistas.

H. Marcuse (1898-1979) filsofo estadounidense de origen germano, terico de izquierda

radical y crtico del orden establecido.

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Segn Escudero, citado por Prez Serrano (1994:34), los presupuestos ms importantes para llegar a una caracterizacin de este enfoque de investigacin, se pueden sintetizar as: Asume una visin global y dialcticade la realidad educativa; Asume una visin democrtica del conocimiento; Subyace una visin particular de la teora del conocimiento; La investigacin crtica trata de articularse, generarse organizarse en la prctica y desde la prctica; e) La investigacin crtica est decididamente comprometida. a) b) c) d) (Ver cuadro en pgina siguiente)

Cursiva de Escudero.

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VISIN ESQUEMTICA DE LOS PARADIGMAS CIENTFICOS

La fuente inicial de esta presentacin es del Filsofo Wberney Marn, Mg. Con quien he

compartido innumerables conversaciones metodolgicas

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Lo que trata de ilustrar el grfico anterior es la relacin dinmica que se establece entre sistemas filosficos, paradigmas, enfoques, diseo y tipo de investigacin en el marco del desarrollo de la ciencia.

Son tres sistemas filosficos para tres paradigmas de investigacin, que se concretan en la prctica investigativa desde la implementacin de tres enfoques, tres diseos y un variado repertorio de tipos de investigacin, segn sean las necesidades del investigador y la problemtica que est abordando.

1.2 HISTORIA DE LA INVESTIGACIN CUALITATIVA Y PA RTI CI PA TIV A .

Eje cronolgico de la Investigacin Cualitativa y participativa2

Aos

Vidich y Lyman 1994

Denzin y Lincoln 1994

Bogdan y Biklen 1982

1600

Etnografa Primitiva

1850

Etnografa Colonial

Fuente: RODRIGUEZ G, Gregorio, GIL F, Javier y GARCIA J, Eduardo. Metodologa de la investigacin cualitativa. Archidona (Mlaga): Aljibe, 1996. p. 25

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1900

Etnografa Ciudadana

Tradicional

Inicios

1930

Declive

1950 1960 1970 Etnicidad y Asimilacin Modernista Gneros imprecisos

Cambio Social

Investigacin Cualitativa en Educacin

1980

Post- modernidad

Crisis de la Representacin

1986 1990 Post- modernidad

Desde el eje cronolgico propuesto por Gregorio Rodrguez (1996), se puede afirmar que es slo a finales del siglo XIX que surgen nuevas formas de investigar en reas como la sociologa, la antropologa y la educacin, donde se privilegia el estudio de campo sobre el trabajo de laboratorio, propio de la tradicin positivista; Se utiliza la observacin, las visitas, las preguntas directas y la escucha como medios idneos para acceder a los datos. Bogdan y Biklen (1982), referenciados por Rodrguez (1996: 25), establecen el inicio de la tradicin investigativa de corte cualitativo alrededor de 1900, puesto que es a partir de ese momento donde se comienza a generalizar la utilizacin de tcnicas tales como: la observacin participativa, la entrevista a profundidad y los documentos personales o diarios de campo. Todo ello tiene su gnesis en el marco de

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los trabajos adelantados por la Escuela de Chicago, donde se puede ubicar tambin el nacimiento de la sociologa de la educacin.
Los autores en mencin, consideran igualmente que es en la dcada de los aos 30 y hasta los aos 50 del siglo XX, aproximadamente, donde se presenta una reduccin en el inters cualitativo. Probablemente, debido a la crisis econmica generada por la recesin de los aos 30 en Norteamrica, lo que indujo a todos los investigadores de la poca a desarrollar toda su capacidad de causacin en pos de recuperar la economa mundial. Esto confirma una vez ms que el desarrollo del pensamiento est ntimamente ligado a las condiciones socioeconmicas, polticas y religiosas de los tiempos.

En la dcada de los aos 60, se presenta el resurgimiento del inters cualitativo y participativo, segn estos mismos autores. poca que tiene como escenario el cambio social y el despertar de una nueva conciencia ciudadana. Para nadie es extrao que la barbarie demostrada a lo largo de los primeros 60 aos del siglo XX, por los pases industrializados, haba dejado un sin sabor y un malestar de la poca de la barbarie; as mismo, el auge que hasta el momento haba tenido las ideas socialistas y la revolucin Cubana en particular, abren las compuertas de la necesidad de emancipar las estructuras mentales de seres humanos que ya no soportaban ms ensayos sociopolticos que a futuro no se correlacionan con las promesas de un paraso, que ms bien parece el porvenir de una ilusin que una promesa susceptible de hacerse realidad. De igual forma, la sexualidad como expresin de humanidad rompe las cadenas de la represin y estalla en manifestaciones libertarias; digno ejemplo de ello, a nivel local de lo que aconteca a nivel global, es el encuentro de Ancn en los lmites del municipio de la Estrella, en el rea Metropolitana, del Departamento de Antioquia en 1968. Encuentro que desinhiba la prohibicin y daba pie al lcito uso del

Trmino utilizado por Freud en 1927 en su texto del mismo nombre.

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derecho a la ternura negado hasta el momento por la ideologa dominante. Con todo este resurgimiento, y por consiguiente con investigadores que ahora tenan necesidad de ensayar una nueva forma de hacer lectura de la realidad, se comienza en propiedad la investigacin educativa como una nueva forma de acercarse a los procesos de enseanza, aprendizaje y formacin. Denzin y Lincoln (1994), referenciados por Rodrguez (1996: 25), al realizar su propuesta histrica de surgimiento de la investigacin cualitativa coinciden con Bogdan y Biklen(1982), en ubicar el nacimiento de sta a comienzos del siglo XX, pero encuentra su diferencia histrica en el rea del conocimiento que jalonara todo su desarrollo. Mientras para Bogdan y Biklen es la educacin la pionera, para Denzin y Lincoln es la sociologa y la antropologa las que promueven el cambio. A comienzos del siglo XX en Norteamrica se evidenciaban una serie de problemas de sanidad, asistencia social, salud y educacin cuyas causas es preciso buscarlas en el impacto de la urbanizacin y la inmigracin de grandes masas, Rodrguez (1996: 26), todo ello, como efecto de la creciente industrializacin que haba abierto una gran brecha entre aquellos que todo lo tena monetariamente hablando y los que nada tenan. Producto de una lente acuciosa se publica en 1890 el texto del fotgrafo Jacob Riis cmo vive la otra mitad, Rodrguez (1996: 26), texto que se constituye en una clara denuncia social que moviliza sectores de la sociedad interesados en comprender mejor lo que suceda, por lo tanto, surge el movimiento de la encuesta social, y se

Trmino trabajado por el psiquiatra Luis Carlos Restrepo en 1994 Paradigma Judo Cristiano preConciliar.

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empieza toda una serie de estudios de muestra amplia cerca de los inicios del siglo XX, Rodrguez (1996: 26), que aunque de forma tradicional tenan la intencin de comprender y transformar ms que describir y explicar. Es de resaltar que en este momento de desarrollo de la investigacin cualitativa, los investigadores apenas estaban desplazndose al sitio de trabajo, puesto que hasta esa poca se trabajaba con los datos etnogrficos que contenan los documentos personales de los viajeros. Entre 1900 y la segunda guerra mundial los investigadores intensifican su desplazamiento al campo, en ambientes naturales, aunque los acompaaba un afn objetivista propio de la larga tradicin emprico analtica y positivista clsica. En la primera mitad del siglo XX tiene lugar la consolidacin de la Escuela de Cambridge*, Una figura representativa lo fue Haddon, el cual tena por finalidad ofrecer a travs de sus escritos interpretaciones vlidas, fiables y objetivas. Los otros que estudiaban eran extranjeros y extraos, Rodrguez (1996: 28),por lo tanto, an se mantena una actitud separatista entre el sujeto y el objeto de la investigacin. Los investigadores eran considerados hroes culturales, que se haban introducido en la vida de otros y volvan del campo con historias sobre gente extraa. Para Rosaldo (1989), citado por Rodrguez (1996: 28), estas historias se realizaban en torno a cuatro ideas o acuerdos fundamentales:

Escuela de filsofos cristianos ingleses de finales del S. XVII, que basaban sus doctrinas

en las enseanzas de Platn. Eran considerados los telogos liberales de su poca.

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Un compromiso con la objetividad. Cierta complicidad con el imperialismo. Una idea en torno al monumentalismo la etnografa se creaba a modo de pintura de museo sobre la cultura estudiada. Una creencia de intemporalidad lo que se estudiaba nunca cambiaba.

Figuras representativas de este perodo lo son Malinowski, con sus trabajos realizados en Nueva Guinea (1914 1915), las Islas Trobiand (1917 1918) y Margaret Mead, con su texto Adolescencia, sexo y cultura en Samoa, publicado en 1928, y traducidos al espaol en 1981. Estos trabajos abrieron paso a los interesados en los procesos de enculturacin de pequeos contextos culturales, alejados de las ciudades capitales. Denzin y Lincoln, continan con su propuesta histrica resaltando los desarrollos de la investigacin cualitativa a partir de la segunda guerra mundial, poca caracterizada por grandes esfuerzos de sistematizacin y formulacin de experiencias previas, donde ya era comn hablar de la observacin participativa, la entrevista en profundidad y los documentos personales. Esfuerzo que da pe a la conceptualizacin del ya consolidado Paradigma interpretativo o comprensivo. Si hasta el momento los investigadores eran considerados hroes culturales, ahora se perfilaban mejor como romnticos culturales, con un fuerte anhelo de transformacin social y reivindicacin de derechos naturales, entre estos se puede nombrar a Emerson, Marx, Martn Luther King, entre otros. El trabajo de estos prceres de la libertad de conciencia permite el florecimiento de una cultura de la pluralidad, donde las teoras, mtodos y tcnicas sufren una profunda explosin. Dando como resultado la emergencia de nuevos enfoques de anlisis de la realidad:

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Postestructuralismo (Barthes) Neopositivismo (Philips) Neomarxismo (Althusser) Deconstruccionismo (Derrida) Etnometodologa (Garfinkel).

Rama contempornea de la teora crtica, especialmente desarrollada en Francia, que

interviene en reas tan diversas como el psicoanlisis, la historia, la filosofa y la teora literaria. El postestructuralismo trata de superar la tendencia, aparentemente endmica en el pensamiento humano, de contemplar la realidad como la unin de dos opuestos. La historia postestructuralista analiza las estructuras institucionales, sociales y polticas en trminos de la relacin entre significado y poder, y su teora pone en cuestin la verdadera naturaleza de las relaciones entre la realidad, el lenguaje, la historia y el sujeto.

El conocimiento de la realidad se da tan slo en el pensar cotidiano o concretamente

cientfico. La filosofa es posible nicamente como anlisis del lenguaje.

Consideraba que la sociedad estaba formada por una jerarqua de estructuras,

diferentes unas de otras, que gozaban de una relativa autonoma, aunque condicionada por consideraciones econmicas en ltima instancia. As pues, la historia era un proceso sin sujeto. Los seres humanos pasaban a ser meros soportes o efectos de las estructuras de la sociedad. A su vez, esta perspectiva implicaba una lectura antihumanista de Marx en la que se rechazaba la idea de una naturaleza humana universal.

Una metodologa analtica que ha sido aplicada a la literatura, la lingstica, la filosofa,

el derecho y la arquitectura. El trabajo de Derrida se centra en el lenguaje. Afirma que el modo tradicional o metafsico de lectura impone un nmero de falsas suposiciones sobre la naturaleza de los textos. La deconstruccin muestra los numerosos estratos semnticos que operan en el lenguaje.

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Plantea Rodrguez (1996: 30) que, al comienzo de esta poca los investigadores cualitativos disponen de todo un repertorio de paradigmas, mtodos y estrategias que emplear en sus investigaciones. Las teoras van desde el interaccionismo simblico hasta el constructivismo, la indagacin naturalista, positivismo y postpositivismo, fenomenologa y varios paradigmas tnicos. De la misma forma que, las estrategias de investigacin iban desde la teora fundamentada hasta el estudio de casos, los mtodos histricos, biogrficos, la etnografa en la accin y la investigacin clnica. Tambin se disponen de diversas formas de recoger y analizar materiales empricos, incluyendo la entrevista cualitativa, la observacin, la visualizacin, la experiencia personal y los mtodos documentales. Rodrguez (1996: 30)
En la dcada de los 80 la forma clsica de investigacin se ve cuestionada por tericos e investigadores de tan reconocida trayectoria como Barthes, Philips, Althusser, Derrida, Garfinkel, Lacan, Chomsky, Morn, Habermas y Foucault, entre otros, y de esta forma, tambin se cuestionan aspectos tales como la validez, la confiabilidad y la objetividad, los cuales haban venido siendo trabajados por los investigadores bajo la sombra de viejos presupuestos emprico analticos. De esta forma los trabajos de la dcada se perfilaban ms reflexivos, crticos y dialcticos * que lgico formales. Es as, como Denzin

Se ocupa de la organizacin de la vida cotidiana. La realidad social resulta de los

pensamientos y las acciones en un momento determinado.


*

La actitud reflexiva, crtica y dialctica estaba fuertemente influenciada por los trabajos

propios de la Teora Crtica bajo el amparo de la Escuela de Frankfurt, en la tradicin de Heidegger con sus trabajos acerca del Existencialismo, Gadamer y Ricoeur con trabajos

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y Lincoln (1994) afirman que la investigacin cualitativa en la actualidad es un campo interdisciplinar, transdisciplinar y en muchas ocasiones contradisciplinar. Que atraviesa las humanidades, las ciencias sociales y las fsicas. La investigacin cualitativa es muchas cosas al mismo tiempo. Es multiparadigmtica en su enfoque. Rodrguez (1996: 31-32) Vidich y Lyman (1994), referenciados por Rodrguez (1996: 25), analizan la historia de la Investigacin cualitativa y participativa desde los aportes antropolgicos y sociolgicos, al igual que Denzin y Lincoln, salvo que no consideran el inicio de la Investigacin cualitativa a finales del siglo XIX y comienzos del XX, sino que resaltan los trabajos etnogrficos adelantados aproximadamente desde 1600, fecha en la cual era una realidad el descubrimiento de Amrica, evento que gener un sin nmero de confrontaciones por el encuentro de un ser que no iba acorde con su autoimagen y autoconcepto, situacin que permiti el cuestionamiento de la sentencia bblica a tu imagen y semejanza, pues aquel ser encontrado es esta otra parte del mundo no poda considerarse un Cristiano, era diferente, e impacto tanto como le sucedi a Narciso al verse reflejado en la laguna, no precisamente por su belleza sino por su diferencia. Es la etnografa primitiva la que inaugura toda una poca de descripcin minuciosa del proceso de descubrimiento a partir de los relatos y escritos de Indias, donde los misioneros daban cuenta de toda la riqueza cultural de esa otra parte del mundo. Tal como se puede apreciar en esta portada de un informe de 1637, presentado a continuacin.

desde

la

Hermenutica,

Habermas

partir

de

su

Teora

Crtica

Apel

contemporneamente con su propuesta de la meta-tica.

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Los siglos XVII, XVIII y XIX fueron igualmente ricos en trabajos etnogrficos que hacan referencia al proceso de colonizacin e independencia de los pases del tercer mundo, a la vez que tambin era necesario resaltar la labor de los exploradores, cientficos de la poca que deseaban develar los misterios de tan enigmticos lugares, muestra de ello lo es el trabajo de Jos Celestino Mutis, en cuanto a la botnica se trataba.
La antropologa y la sociologa tuvieron su caldo de cultivo propicio en el siglo XIX, cuando se hizo evidente la diferencia entre lo urbano y lo rural y los crecientes fenmenos de inmigracin que se presentaron fundamentalmente en Norteamrica y Europa, en busca de nuevas posibilidades ofrecidas por las nacientes industrias.

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El siglo XX se ha caracterizado por mltiples luchas socio polticas que han generado diversos procesos de etnoculturacin, asimilacin y acomodacin que han transformado los patrones culturales y han dado pe a formas de convivencia multitnicas, objeto de estudio de los antroplogos y socilogos que han hecho gala de toda su versatilidad a la hora de describir y comprender los fenmenos sociales a la luz de la metodologa cualitativa y participativa.

En los albores del siglo XXI, la investigacin cualitativa y participativa es ya una realidad, se ha flexibilizado la labor investigativa a tal punto que ya nadie se horroriza ante la presencia de la subjetividad en el trabajo cientfico, puesto que ste ha dejado de ser dominio exclusivo de las ciencias naturales. El cambio postmoderno del que habla Vidich y Lyman (1994), no hace referencia a la nueva era o al transito de Piscis a Acuario, astrolgicamente hablando. Tampoco se trata del uso mgico y cuasi apocalptico de las velas, los colores, el cuarzo, el tarot y la carta astral entre otros. Este cambio postmoderno hace referencia a un nuevo orden cultural, a un despertar de la conciencia de otredad, implica sutilizar los procesos, modificar la forma de pensar inspirada en la fsica Newtoniana y abrir espacio a la fsica relativista y cuntica, implica una ruptura epistmica a la hora de dar cuenta del mundo, tomar como posible la fantasa de Richard Bach de los mundos paralelos y aceptar como posible que las prximas guerras no irn a hacerse con armas fsicas sino con ideas que modificarn las conciencias individuales y colectivas. La invitacin a la flexibilizacin, la diferencia y la otredad es bien clara a la luz de los tericos postmodernos, por lo tanto, frases tan contundentes como la siguiente ser posiblemente parte de la cotidianidad del nuevo orden que se instaura a nivel actitudinal: Aceptemos el caos en vez del orden, la inseguridad en vez de la seguridad, la ignorancia en vez de la certeza. La Era de la certeza ha pasado. Aprendamos a vivir en medio del riesgo, tanto fsico como psicolgico y mental. Sin arriesgarse no se avanza en la vida. Antony de Mello S.J. (1988)

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Se anhela que la forma de pensar se desenvuelva hacia la capacidad de sntesis, contradiccin y relativismo principios bsicos del pensamiento postformal3 -, buscando su sustento en la lgica dialctica y aceptando la incertidumbre y la duda como parte de la cotidianidad. Es una invitacin a abandonar la rigidez de otras pocas sin perder la claridad epistemolgica y la racionalidad metodolgica que todo investigador debe desenvolver en el trabajo directo con la realidad que aborda e interacta. Al respecto Gergen Kenneth4 (1991), afirma que algo sucede en el mbito de la conciencia, puesto que, ya no es tan fcil discernir rasgos caractersticos que definan con sobra precisin lo que es la realidad y lo que no lo es. Como evidencia de ello sostiene que, cuando la diferencia entre sujeto y objeto deja de ser imperativa y las fronteras entre las categoras se diluyen, cada vez menos podemos distinguir lo que soy yo y lo que es mo de lo que eres t y lo que es tuyo.

LOPEZ, Hiader Jaime. Adultez, vejez y muerte: una perspectiva psicoevolutiva. Medelln:

Universidad Pontificia Bolivariana, 1998. p.73


4

KENNETH, Gergen. En: LPEZ P., Hiader. Op. Cit. p. 74

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CAPTULO 2.

PSICOLOGA Y EDUCACIN OPORTUNIDAD DE POSTPOSITIVISTA.

AMBIENTAL UNA INVESTIGACIN

2.1 CARACTERIZACIN DE LA PSICOLOGA AMBIENTAL: UNA ALTERNATIVA DE TRABAJO MULTIDISCIPLINAR

La psicologa como un campo de trabajo multidisciplinar, reconoce como antecedentes importantes en el mbito internacional de la ciencia ambiental y sus problemticas las siguientes iniciativas internacionales:

Documento de trabajo producto de la Ctedra Abierta (Evento Acadmico del programa

de psicologa de la Fundacin Universitaria Luis Amig) Este escrito aparece publicado en parte en la revista electrnica de psicologa Social del Programa de psicologa con nfasis en Psicologa Social- de la Fundacin Universitaria Luis Amig. POISIS N 2. Marzo de 2001. http://di.amigomed.edu.co/poesis/default.htm

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1972

Conferencia de las Naciones Unidas sobre el medio ambiente en Estocolmo.

1975 1976

Seminario de Belgrado. UNESCO. Conferencia Internacional de Naerobi. Proyecto de las Naciones Unidas para el medio ambiente.

1977 1987 1992 1997 1997

Reunin Intergubernamental sobre educacin ambiental. Tbilisi. Informe Brundtland (Ecodesarrollo y Desarrollo Sostenible). Mosc. I Cumbre de la Tierra. Rio de Janerio. Cumbre de la tierra en Nueva York. Cumbre sobre el cambio climtico en Kyoto.

Es as como se comienza a establecer a escala mundial una tpica de trabajo desde la perspectiva de diferentes disciplinas cientficas para intentar dar respuesta a los planteamientos que cada una de las

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anteriores reuniones develo con respecto al medio ambiente. Como se puede verificar, el tema sobre el medio ambiente, adquiri valor desde la pregunta por la problemtica, que en la dcada de los aos 60 del siglo XX, plantearon los cientficos a escala mundial: Qu vamos a hacer con el deterioro progresivo y desmesurado del medio ambiente, en general, y sus recursos naturales, en particular? De la misma forma autores como Veitch y Arkkelin (1995)5 aportaron reflexiones importantes sobre el medio ambiente desde la disciplina psicolgica, llamando la atencin sobre los siguientes aspectos: La Tierra es el nico habitad disponible para el ser humano. Los recursos de la Tierra son limitados. La Tierra como planeta ha sido y es profundamente afectada por la vida humana. Los efectos del uso de la Tierra tienden a ser acumulativos. La vida sostenida de la Tierra es una caracterstica de los ecosistemas y no de los organismos individuales.

EL AMBIENTE De esta forma, en la psicologa surgi entonces la necesidad de conceptuar lo que de ah en adelante se entendera por ambiente, puesto que, sto permitira poner de acuerdo a los psiclogos sobre el contexto y objeto de estudio que se ofreca para su desempeo profesional. Es as como se propone como definicin de ambiente: todo lo que rodea a las personas y la psicologa ambiental lo entiende como un carcter especficamente sociofsico. Se trata, por tanto, de analizar

ARAGONS, Juan Ignacio y AMRINO, Mara. Psicologa Ambiental. Madrid: Pirmide,

1998. p. 23

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la conducta en los escenarios en donde tiene lugar: habitaciones, edificios, despachos, hospitales, clases, calles, ascensores, medios de transporte, parques, espacios naturales, o cualquier otro lugar.6 Todo ello sin detrimento de una fuerte ola ambientalista, que tom como estandarte de su proselitismo poltico la proteccin del medio ambiente. Surgen entonces los partidos verdes en todo el mundo. El medio ambiente ha entrado en el discurso poltico y se ha hecho objeto de conquista social, de tal manera que, una buena calidad de vida ambiental es una meta consciente, al menos, para gran parte de las sociedades avanzadas.7 El peligro es que lo verde se haba convertido en moda. Lo que s qued claro en todos esos llamados de atencin era que se estaba presentando una profunda problemtica ambiental que inclua causas de orden natural y antrpico. CAUSAS Naturales: Terremotos Erupciones volcnicas Fenmenos climticos

Antrpicas directas e indirectas:

Ibd. p. 23 Ibd. p. 22

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Directas Aumento de la poblacin. Aumento de la colonizacin. Establecimiento de cultivos ilcitos. Obras de infraestructura. Actividad minera. Consumo de lea. Incendio de ecosistemas naturales. Produccin de maderera. Exceso de pesticidas y fertilizantes. Guerra civil.

Indirectas Pobreza. Corrupcin. Indiferencia. Falta de desarrollo tecnolgico. Ignorancia. Consumo de droga. Falta de sistema econmico. Poltica de reforma agraria. Falta de gobernalidad. Deuda externa (FMI).

La presentacin de estas causas ofrece una panormica sobre la dimensin bsicamente construida del medio ambiente, y el amplio campo de accin que los psiclogos poseen para su ejercicio profesional.

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LA PSICOLOGA Y EL AMBIENTE

Para comprender mejor Qu es el ambiente? y su relacin con las ciencias sociales y humanas se presenta la siguiente grfica.

El ambiente es entonces una dimensin socioffica, puesto que es la tecnsfera (dimensin habitada por los seres humanos y sus construcciones) la encargada de transformar radicalmente los recursos que conforman la Biosfera (Dimensin de la vida), estructuralmente constituida por la Litosfera (Suelo), Atmsfera (Aire) e Hidrosfera (Agua). Esto se comprende mejor desde la presentacin del modelo de ecosistema integral en la grfica siguiente, donde se evidencian tres elementos fundamentales a la hora de abordar el ambiente desde la disciplina psicolgica: lo natural, lo artificial y el hombre. Asegura Jorge

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Luis Kirby (1997)8 que lo natural nace y crece desde adentro, por transformacin y tiene su propia naturaleza como principio inherente; lo artificial, no nace, es fabricado y lo hace la mano o el arte del hombre; el hombre, es una creacin natural, est dotado de una mente racional, otorgndole el poder de influir en lo natural. Asegura Jorge Kirby que El medio aunque se asienta en lo natural, es esencialmente intelectual, social, artificial y tecnolgico, tiene su centro en la cultura y forja civilizaciones.9

ECOSISTEMA INTEGRAL

KIRBY, Jorge Luis. La ecologa ms all de la biologa. Medelln: Corporacin Formar,

1997. p. 21
9

Ibd. p. 24 Fuente inicial EN: ENKERLIN, Ernesto y Otros. ciencia ambiental y desarrollo sostenible.

Mxico: International Thomson, 1997. p. 608

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La interrelacin entre componente natural y sociocultural es fundamental a la hora de estudiar el impacto que, la intensidad y tipo de uso de los recursos naturales, ocasiona en el ecosistema de la Biosfera. Ello est determinado, ms que por una disposicin meramente ecolgica, una posicin actitudinal de parte del ser humano. Los seres humanos nos relacionamos con nuestro entorno dependiendo de la forma de pensar, sentir y actuar, es decir, conforme a nuestras actitudes. Los atributos econmicos, los esquemas sociales, las polticas y programas de gobierno y en definitiva todos los esquemas culturales van a monitorear la actitud que se asume con respecto al medio ambiente.

Es as como surge el conflicto que los encuentros precursores del llamado de atencin sobre las problemticas ambientales han intentado mostrar: la relacin natural-biolgico y artificial-tecnolgico. Lo que da como resultado un ser humano asumiendo una actitud depredadora, egocntrica y separatista.

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La manifestacin ms clara del problema ambiental lo constituyen las ciudades, puesto que estas pueden ser consideradas un organismo urbano-biolgico-tecnolgico-artificial, que se consume, procesa, transforma e irradia.10 La ciudad, a partir de su constitucin histrica alrededor del siglo XII, ha ido instaurando una nueva dinmica de relacin entre los componentes natural-biolgico y socio cultural; y muy especialmente, desde que se solidifica el advenimiento de las nuevas tecnologas, surge de forma paralela la gran explosin demogrfica, y de esta manera se agudiza la interferencia del ser humano en el ecosistema de la Biosfera. Jorge Luis Kirby (1997), nombra este fenmeno de inmersin impactante de forma drstica sobre el ambiente: paradigma Bio-Tecno-Organismo Planetario. Las modificaciones ms evidentes interpersonal son las siguientes: en la esfera de la relacin

La Ciudad fue transformando las costumbres, las rutinas diarias y las relaciones interpersonales. Las actividades cotidianas de vida sustentable transcurren ms en la calle que en la vivienda. Surge la casa hotel. Los procesos migratorios y la revolucin industrial trajo consigo la explosin demogrfica, la propiedad horizontal y el aparta-estudio. La estructura familiar cambia por la incidencia de muchos factores socioeconmicos. Se pasa de familias extensas a familias nucleares.

10

Ibd. p. 29

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Cambian los hbitos alimenticios, las costumbres de relacin, la educacin y la recreacin. Surgen las comidas rpidas, los padres y la educacin virtual y la recreacin de saln.

A la luz la psicologa surge entonces la necesidad de revisar los patrones de relacin hombre-hombre y hombre-naturaleza, promoviendo nuevas formas de relacin que abandonen bsicamente la violencia y actitud depredadora que se ha venido gestando. Inicialmente a esta nueva manera de mirar las relaciones se le llam Ecologa Humana, es decir, a la manera y el sentido en que el hombre establece las relaciones que permitan generar y mantener un equilibrio tanto interno como externo, integrando armnicamente los medios en los que se desenvuelven, para que, con su particular modo de vida, pueda armonizar, aportar y mejorar el nivel y la calidad de la existencia. Ms adelante con los diferentes aportes de la disciplina psicolgica, fundamentalmente con el campo de la psicologa social-comunitaria, surge el inters por lo ambiental, acuando el trmino psicologa ambiental para aquella disciplina que se ocupa de analizar las relaciones que, a nivel psicolgico, se establecen entre las personas y sus entornos.11 Las principales temticas abordadas como objeto de estudio en la psicologa ambiental, han sido:

11

ARAGONS, Juan Ignacio y AMRINO, Mara. Psicologa Ambiental. Madrid: Pirmide,

1998. p. 24

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La relacin psicologa y arquitectura. Los fenmenos de percepcin y cognicin ambiental. Percepcin social del riesgo. Los efectos sociopsicolgicos del ruido. El medio fsico construido y la interaccin social. Realidades psicolgicas y espaciales tales como: territorialidad y espacio personal. Problemas del medio urbano. Principales estresores ambientales. Las organizaciones, instituciones y el medio ambiente. El entorno escolar desde la psicologa escolar. Actitudes y creencias hacia el medio ambiente.

intimidad,

Como rea de trabajo la psicologa ambiental ha tenido las siguientes caractersticas constitutivas: Consideraciones holsticas. Reconoce la naturaleza interactiva entre las personas y el medio ambiente. Vocacin de disciplina aplicada. Campo multidisciplinar. Sus objetivos implcitos se refieren a la calidad de vida.

De esta forma la psicologa ha tenido mltiples contactos con otras reas de las ciencias naturales, sociales y humanas, y muy particularmente, desde el trabajo de la misma psicologa, en especial, con la psicologa social, compartiendo tpicas de estudio tales como: abordaje de los procesos de comunicacin, conceptos como actitud, intimidad, espacio personal y territorialidad, lo referente a fenmenos individuales, grupales y comunitarios, etc. La psicologa social-comunitaria ( muy particularmente su tradicin ambiental y/o ecolgica) surge en el contexto acadmico y prctico, con

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la clara pretensin de ofrecer alternativas de resolucin de problemas, que ponen en evidencia la realidad convulsionada de las ciudades, a travs de una tradicin bsicamente interdisciplinar, ms all de la intervencin clnica individual. En Colombia alrededor de la decada de los aos 70 del siglo XX, se orientan diversos trabajos que facilitan la resolucin de problemas propios de los sectores marginados (comunitarios), tales como, la concentracin poblacional en sectores urbanos, el fortalecimiento de la autoimagen y de la autonoma y algunos trabajos de concientizacin comunitaria. Pero lo ms importante de la naciente psicologa ambiental (data de la dcada de los aos 60 del siglo XX), es la tradicin que pueda ir generando investigacin sobre los determinantes socioculturales que estn presentes en la forma como los seres humanos impactamos la esfera Biofsica. Para ello, se cuenta fundamentalmente, con los intereses cientficos enunciados por la Teora Crtica, liderada entre otros por Habermas, en el marco de los trabajos de la Escuela de Frankfurt, estos son: el inters tcnico, el prctico y el emancipatorio, que tiene como pretensin ltima, predecir y controlar, ubicar y orientar, develar y liberar, respectivamente. Por lo tanto, esta naciente disciplina psicolgica, promueve un paradigma ms integrador que facilite un ejercicio investigativo desde un orden tico-social y poltico, comprometido y cientfico con la realidad que interviene. De esta forma, se da reconocimiento de la persona en tanto que ser-enrelacin y debidamente contextualizada (el comportamiento como

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funcin del espacio vital)12 generando un modelo de intervencin comunitario basado en cuatro principios ecolgicos segn Kelly(1986)13
a) Interdependencia de los elementos del ecosistema.

b) Reutilizacin y reciclaje de recursos comunitarios. c) Procesos de adaptacin continuados y prevencin-proteccin frente a los cambios. d) Direccin-sucesin o predectibilidad de los cambios. El inters cientfico que ha orientado el enfoque, diseo y tipo de investigacin es el emancipatorio, el cual ha generado una serie de tradiciones terico-prcticas que algunos autores latinoamericanos han enunciado de la siguiente forma14: Para M. Montero (1984), la psicologa social-comunitaria debe promover, desarrollar y mantener el control del poder. La Comunidad se hace cargo de s misma, generando procesos de empoderamiento. En Ignacio Martn-Bar (1987), se evidencia una clara pretensin por la desideologizacin de los procesos social-comunitarios.

12

MARTN GONZLEZ, Antonio y LPEZ MARTNEZ, Jorge. De aqu y de all. Hacia una

psicologa social comunitaria plural e integradora Cap. 14. EN: Psicologa Comunitaria. Fundamentos y aplicaciones. Madrid: Sntesis. 1998. p. 196
13

Ibd. p. 196 Ibd. p. 205

14

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Mann (1978), habla de necesidades humanas, de cambio social y de desarrollo. Fals Borda (1993), enfatiza en la necesidad de recuperar la memoria histrica, de recuperacin de identidad, de desideologizar la experiencia cotidiana, de potencializar las virtudes populares. I. Serrano (1983), establece la pertinencia de reivindicar, para el anlisis de necesidades, un posicionamiento y procedimiento poltico y organizativo de la propia comunidad.

Para lograr el cometido que proponen estos autores es necesaria una estrategia investigativa y de intervencin de la realidad plural e interdisciplinar propia del diseo cualitativo y participativo, privilegiando el proceso constructivo de interaccin que no es privativo del experto, sino que debe unir la perspectiva comunitaria y cientfica, el saber popular y el tcnico. Por lo tanto, el diagnstico participativo y la planificacin de la accin social sern prioritarios. La investigacin se concibe, desde esta perspectiva, como una actitud que los psiclogos asumen con respecto a la forma como se hace lectura de lo ambiental, entendido ste como la interaccin compleja entre el mundo fsico, el mundo social y el mundo simblico, en un proceso dialctico por excelencia. As pues, la psicologa ambiental pondr en prctica el fomento de cuatro funciones bsicas: Aprender a Ser, Aprender a Hacer, Aprender a Conocer y Aprender a Convivir; y de esta forma, har equipo con la educacin ambiental para intervenir la realidad psicosocial ambiental favoreciendo nuevos procesos de comprensin, interpretacin y transformacin del entorno.

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2.2 CARACTERIZACIN DE LA EDUCACIN AMBIENTAL

Jaques Delors (1996:91), al referirse a la educacin requerida para el siglo XXI, plantea que este ofrecer recursos sin precedentes a travs de la informacin que los seres humanos recibirn en los medios de comunicacin, y que por lo tanto, la educacin tendr una doble exigencia, primero, tendr que transmitir, masiva y eficazmente, un volumen creciente de conocimientos tericos y tcnicos, con clara adaptacin a la civilizacin y su respectivo desenvolvimiento en el mbito cognoscitivo, puesto que ello ser la base de las competencias del futuro. En segundo trmino, deber hallar y definir orientaciones que permitan no dejarse sumergir por las corrientes de informaciones ms o menos efmeras que invaden los espacios pblicos y privados y conservar el rumbo en proyectos de desarrollo individuales y colectivos. Esto es, una directriz clara que le asegure a los individuos asumir una posicin frente al cmulo de informacin que recibe a cada instante, por ello, es la llamada a proporcionar las cartas nuticas de un mundo complejo y en perpetua agitacin y, al mismo tiempo, la brjula para poder navegar por l, segn afirma vehementemente Jaques Delors. De la misma sentencia, surge entonces una pregunta: qu tipo de educador va a necesitar esa forma de educar? Jaques Delors responde en la exposicin de los cuatro aprendizajes fundamentales: aprender a conocer, a hacer, a vivir juntos y a ser. Es decir, adquirir los instrumentos de la comprensin, para poder influir sobre el propio entorno, para participar y cooperar con los dems en todas las

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actividades humanas y, por ltimo, aprender a ser, como un proceso fundamental que recoge elementos de los tres anteriores. A rengln seguido dar respuesta a esta pregunta implica reflexionar acerca de qu tipo de actitud pedaggica se requiere entonces? A lo cual se contesta que el Educador debe estar acompaado de un estado de conciencia pedaggica, que promueva e incentive el desarrollo de los educandos en cuanto a sus potencialidades e individualidad. Este darse cuenta de su misin como pedagogo impulsa el cambio actitudinal de los participantes en el proceso educativo. La posicin asumida por el docente no debe ser diferente a la exigida a los alumnos. Casi siempre escuchamos enunciar con propiedad principios que deben seguir los alumnos, todos ellos encaminados hacia una mejor actitud y una toma de conciencia del proceso que se lleva a cabo, del reconocimiento de sus fortalezas y debilidades, de la comprensin de sus objetivos, estrategias y planes de accin en el proceso enseanza, aprendizaje, formacin. Pero es poco usual escuchar la necesidad que tienen los docentes de reinventar su actitud pedaggica; Algunos, afortunadamente no todos, se consideran seres acabados, los cuales ya nada tienen que aprender, slo dar o transmitir. Pocas veces se consideran parte activa del proceso y conciben al alumno como tbula rasa que debe ser escrita y diligenciada por su diestra y nunca equivocada pluma de profesor*, no docente o formador, en su ejercicio como educador ambiental. Asistimos a una poca de transicin, de cambio de paradigmas cientficos, de nuevas opciones y no podra ser diferente con la actitud pedaggica. De esta forma, es sano considerar algunos principios que

Entendido ste como aquel que profesa algo y pretende que todo aquel que lo escuche

haga lo propio.

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sirven para la tarea de reinvencin de las actitudes propias del ejercicio de la educacin ambiental: 1. Conciencia. La libertad slo es verdadera cuando se es conciente de su destino, su misin, de sus preguntas fundamentales, quin soy? de dnde vengo? y para dnde voy?. Es enfrentarse con el enigma de Edipo rey ante la esfinge, que le plantea el dilema fundamental. Ser educador ambiental no es casualidad, es causalidad y de esto se debe tomar conciencia, darse cuenta que interacta con unos seres que esperan encontrar en su educador un posibilitador de su propio desarrollo, de su propia conciencia.
2. Socializacin. Cada instante es mucho ms vigente el trabajo interdisciplinario para aportar soluciones a los problemas que aquejan a la humanidad; la visin parcializada y sesgada de un solo interlocutor no hace dilogo. Las disciplinas y ciencias deben intercambiar sus conocimientos y saberes y enriquecer as las visiones de los seres.

El educador ambiental debe generar controversia, inquietud y motivacin hacia la investigacin interdisciplinaria, aprendiendo a trabajar en equipo, valorando

Esfinge, en la mitologa griega, monstruo con cabeza y pechos de mujer, cuerpo de len y

alas de ave. Acuclillada en una roca, abordaba a todos los que iban a entrar a la ciudad de Tebas plantendoles el siguiente enigma: Qu es lo que tiene cuatro pies por la maana, dos a medioda y tres por la noche?. Si los interpelados no resolvan el enigma, ella los mataba. Cuando el hroe Edipo lo resolvi respondiendo: El hombre, que gatea al poco de nacer, camina sobre dos piernas cuando es adulto y anda con la ayuda de un bastn cuando llega a la vejez, la esfinge se suicid.

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los aportes de sus interlocutores y facilitando un cambio cualitativo en las respuestas a las necesidades del mundo de hoy y de siempre.

3. Unicidad. La nica produccin en serie la vemos en las industrias de las distintas posibilidades mercantiles. El hombre, el ser humano no es idntico, ni igual, ni similar a otros seres vivos, tampoco entre s hay igualdad. Ese registro gentico del A.D.N. le da millares y, posiblemente infinitas posibilidades que nuestra conciencia racional no logra apreciar. Pero la unicidad del ser humano no slo se encuentra en su archivo filo y ontogentico sino tambin en poder afirmar con propiedad yo soy yo y no otro. El educador ambiental debe tener claro este principio para no relacionarse con sus interlocutores considerndolos exactamente iguales, con ritmos idnticos y limitaciones precisas. Hay diferencias cuantitativas y cualitativas importantes que hacen de cada hombre un ser nico. 4. Dinamismo. El proceso se caracteriza por su dinamismo, no por la pasividad o lentitud. El docente que espera pasivamente la hora de llegada de su pensin de jubilacin no podr nunca motivar adecuadamente un grupo humano hacia el aprendizaje y la formacin. El dinamismo implica bsqueda, investigacin, actualizacin, sensibilidad para dejarse seducir por el progreso y avance de la tcnica, la ciencia, la cultura, la conciencia, etc. El educador ambiental deber promover un constante estado de avidez por el dinamismo en el proceso educativo. 5. Creatividad. El educador ambiental est llamado a dejar fluir personal y colectivamente el manantial inagotable de vida que habita al ser humano, es un dejarse ser que transforma la experiencia y vivencia de los eventos en obras de arte, que los alumnos expresan en el concierto de la vida.

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Creatividad pedaggica es una experiencia ntima que transforma la naturaleza y clarifica la bsqueda de sentido del hombre por su misin. 6. Etica. La coherencia de lo que se es y lo que se hace enmarca la actitud fundamental que motiva las relaciones interpersonales. La tica pedaggica no es una tcnica, es un espritu que moviliza la esencia misma de la formacin, postura y realidad confrontada con el bagaje actitudinal de la vida.
No se refiere exclusivamente al conjunto de normas que se proclama de afuera sino a una disposicin natural y autntica de actitud pedaggica, entendida sta como el conjunto de cogniciones, de expresiones afectivas y comportamentales que estn en la interaccin educador ambiental, alumnos y sociedad, como una complejidad dialctica.

La historia de la educacin ha estado llena de transformaciones, donde el docente y los alumnos han tenido que asumir diferentes roles dependiendo del momento y la poca, es por ello que, se puede afirmar que la pedagoga como abordaje cientfico de la educacin comparte directamente la transformacin paradigmtica de los modelos de investigacin cientfica que ha venido teniendo la forma de hacer lectura de la realidad. Al respecto Guillermo Briones (1998:24) cita a Edgar Faure, quien sostiene que la educacin es a la vez un mundo en s mismo y un reflejo del mundo. Por lo tanto, esta est sometida a la sociedad, donde debe responder solidariamente con sus fines de desarrollo productivo, aportando segn sean sus necesidades el recurso humano necesario para cada demanda.
De esta forma, la relacin investigacin y educacin adquiere vigencia en la lectura que los docentes investigadores hacen de los fenmenos educativos desde las perspectivas tericas y problemticas especficas de su que hacer. La investigacin, entendida como ese camino expedito para producir conocimiento

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a partir de un proceso constructivo, es la herramienta del docente para descubrir nuevas relaciones entre el fenmeno educativo, estableciendo lazos significativos entre las diferentes disciplinas que abordan el acto educativo (la psicologa, la sociologa, la antropologa, la historia, la filosofa, entre otras). El conocimiento que surge de ese trabajo ser aprovechado en el mejoramiento de la educacin, y, a travs de ella en el desarrollo social y econmico de la sociedad, tal como lo afirma Edgar Faure citado por Briones en su texto la investigacin social y educativa (1998:25).

Considerando la investigacin histrico-hermenutica y crtico-social como aquellas que propenden por la transformacin de la realidad objeto de estudio es que se ha decidido en este texto vincularlas a todo el proceso formativo que comprende la educacin - preescolar, bsica, media, universitaria, no formal e informal -, involucrado de forma decidida la dimensin ambiental en su estructura curricular. La educacin ambiental se configura as como el eje de todo el proceso formativo la incluir la dimensin bitica, abitica y antrpica en el proceso de formacin. A continuacin se ver en detalle lo que se entiende por educacin ambiental.

Se entiende por Educacin Ambiental, el proceso de adquisicin de valores y clarificacin de conceptos cuyo objetivo es desarrollar actitudes y capacidades necesarias para entender y apreciar las interrelaciones entre el hombre, su cultura y su entorno biofsico. La educacin ambiental tambin incluye la formacin de la persona para que participe en los temas relativos a la calidad ambiental (Ernesto Enkerlin, 1997:608). La UNESCO15 en el marco de las actividades del Programa Internacional de Educacin Relativa al Ambiente (PIEE) acu la siguiente definicin de la misma:

15

SAUV, Luci. Exploracin de la diversidad de conceptos y de prcticas en la educacin

relativa al ambiente. En: SEMINARIO INTERNACIONAL: LA DIMENSIN AMBIENTAL Y LA ESCUELA. Memorias. Santaf de Bogot: MEN, 1994. p. 19

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La educacin relativa al ambiente se concibe como un proceso permanente, en el cual los individuos y la colectividad toman conciencia sobre ste y sobre los conocimientos, los valores, las competencias, la experiencia y la voluntad que les permiten actuar, individual y colectivamente, para resolver los problemas actuales y futuros del ambiente. De forma especfica Luci Sauv16 al referirse a la Educacin Ambiental, afirma que esta no se apoya en un cmulo rgido de saberes pedaggicos estandarizados donde los educadores pueden encontrar los lineamientos formales de su quehacer educativo. Asegura Luci Sauv que, la educacin ambiental es un campo de intervencin educativa en plena evolucin, que trata de enfrentarse al desafo de asociar la educacin al ambiente, dos universos en los cuales las realidades se caracterizan por su incesante movimiento. Por su reciente aparicin en el mundo acadmico, pues data de la dcada de los 70 y 80, es necesaria la asociacin a la investigacin, as como, la pertinencia de cuestionar el enfoque, diseo y tipo de investigacin que ha prevalecido, abriendo nuevos escenarios para el docente investigador, donde este est ms involucrado con la realidad que interviene.

Este cuestionamiento se ha venido realizando en el contexto de la ciencia con el surgimiento del paradigma postpositivista, que dio pe a las tradiciones histrico hermenuticas y crtico sociales, donde el investigador asume un rol activo y participativo en su que hacer investigativo.

Tres categoras de investigacin en Educacin ambiental se dejan entrever en la propuesta de Luci Sauv, en funcin del objetivo y de la

16

SAUV, Luci. La Investigacin en la Educacin Ambiental: una invitacin al educador

investigador. Coleccin Formacin de dinamizadores en educacin ambiental. s.l. s.n. s.f. p.41

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perspectiva (posicin) adoptada: la investigacin sobre la educacin, la investigacin en la educacin y la investigacin para la educacin. La investigacin sobre la educacin, tendra una estrecha relacin con la tradicin de investigacin positivista, donde el investigador est acercndose desde fuera y mantiene una clara separacin con su objeto de anlisis. Su intencin se centra en la descripcin, explicacin, prediccin y control de la naturaleza. Por ejemplo, en la educacin ambiental se puede estudiar la relacin que se establece entre comprensin de estrategias de reciclaje, impartidas en una clase y el estado de las instalaciones educativas despus de un descanso. La investigacin ambiental ha estado fuertemente influenciada por la tradicin positivista de la psicologa conocida como modificacin de la conducta, donde el investigador establece un repertorio de variables explicativas del comportamiento a seguir por los individuos involucrados en la investigacin. Determina variables y verifica el impacto que tiene la manipulacin cuidadosa de stas en el comportamiento ambiental esperado. La investigacin en la educacin, estara relacionada con la tradicin de investigacin cualitativa, donde el investigador reivindica la subjetividad como fuente de conocimiento. Se trata, entonces, segn Luci Sauv (p. 42) de una investigacin dentro de la educacin, preocupada, sobre todo, por explorar el significado que tienen las realidades para los actores que estn asociados a ellas. Su intencin se centra en la descripcin, comprensin e interpretacin de la naturaleza. La investigacin de tipo interpretativo es reciente en la educacin ambiental, est todo por hacerse, an los espacios estn vidos de la intervencin de docentes investigadores que estn dispuestos a arriesgar. Por ejemplo, se pudiera investigar las representaciones cognitivas que presentan individuos en zonas de alto riesgo de desastres naturales, por citar slo una de la posibilidades que tendra frente as el docente investigador desde la perspectiva interpretativa.

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La tercera categora de la propuesta de Luci Sauv es, la investigacin para la educacin, relacionada con la tradicin de investigacin socio crtica, donde el investigador asume una posicin de compromiso, liderazgo y militancia. Su intencin est del lado de la transformacin de la realidad, en este caso de la realidad medio ambiental; supone participacin, cooperacin y accin comunitaria. Afirma Luci Sauv (p. 44) que La investigacin accin, la investigacin de desarrollo pueden realizarse con un enfoque crtico. John Elliot (1994) es testigo de la fecundidad de la investigacin accin como proceso de cambio en la educacin ambiental y, como lo sealan Robottom y Hart (1993), la investigacin crtica surge con la Educacin Ambiental. Segn Van der Maren (1995), citado por Luci Sauv (p. 42) una investigacin para la educacin debe ir ms all de la praxis, debe integrar, al vez, los saberes resultantes de la praxis y los saberes aplicados, de manera que se genere un saber para la accin, llamado saber estratgico.

Luci Sauv (p. 45), plantea las tendencias contemporneas de la investigacin en educacin y, particularmente, en educacin ambiental, afirmando que:

Trmino procedente del griego clsico, que significaba originalmente la accin de llevar a

cabo algo. En una acepcin ms contempornea se refiere a la reflexin crtica de la accin.

Hace referencia a la aplicacin prctica de conocimientos, con el nimo de

operacionalizar la resolucin de problemas a partir de los conocimientos previos.

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Posee un objetivo eminentemente complejo. Propende un desarrollo integral de las personas y de los grupos sociales. Tiene en cuenta la relacin del ser humano con el medio de vida. Busca optimizar la red de relaciones ser humano- medio ambiente. Adopta un enfoque global y sistemtico de las realidades.

Ms all de las perspectivas ambientalista y pedagogista, estn las perspectivas interpretativa y crtica, las cuales intentan generar un objetivo y una perspectiva globalizante en la investigacin y prctica de la educacin ambiental. El propsito fundamental de la perspectiva interpretativa, segn Jos Gutierrez (1995:144), consiste en comprender y describir los mecanismos de adaptacin afectiva que provoca el entorno en los individuos, de cara a mejorar las circunstancias vitales envolventes y evitar as la degradacin progresiva de los mismos. Esto hace referencia a la intencin de comprender la realidad acudiendo a las referencias subjetivas y actitudinales que se desprenden de la relacin con un entorno determinado, en trminos de: visiones personales, hbitos cotidianos, valoraciones ambientales e implicaciones emocionales y psicosomticas, segn Gutierrez (p. 144). La perspectiva crtica, segn Jos Gutierrez (1995:p.146), se caracteriza por su afn de poner en marcha actividades y procesos que permitan al individuo comprender de forma global la

Fomento de actitudes conservacionistas y de proteccin medio ambiental. Utiliza el medio para el desarrollo de los individuos, desconociendo la preocupacin por

el entorno y su conservacin.

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dinmica del medio ambiente, dotndole de recursos crticos y fiables para su estudio, fomentando actitudes comprometidas con la incorporacin del factor humano y la cultura como elementos plenamente integrados en el trabajo educativo consciente. De la anterior reflexin se desprende con mayor claridad la pretensin del presente trabajo: investigacin cualitativa y participativa en educacin ambiental, un enfoque histricohermenutico y crtico-social, puesto que de esta forma se est dando pe a un mayor desarrollo de la tradicin investigativa postpositivista, que aborde la complejidad de la educacin ambiental y desarrolle la actitud pedaggica que perfile al verdadero educador ambiental, un Ser de gran conciencia, adecuado nivel de socializacin, con caractersticas de unicidad, dinamismo y creatividad, as como una clara posicin tica. Este perfil de investigador debe estar en consonancia con el modelo de ecosistema integral -ver grfica en caracterizacin de la psicologa ambiental- propuesto por Ernesto Enkerlin y otros (1997), el cual presenta una concepcin ms amplia del contexto ambiental donde se desenvuelve el educador e investigador. Lo que implica de forma sustancial una relacin dialctica entre todos los elementos de los dos componentes, el natural y el cultural. El investigador no podr perder de vista ninguno de ellos, puesto que el ambiente no hace referencia a uno solo de ellos sino a su totalidad interrelacionada.
De la presentacin de ese ecosistema integrador se desprende una mayor comprensin de la magna tarea que tiene por delante un investigador en el mbito de la educacin y la psicologa ambiental, pues no se trata de resolver problemas puntuales o de controlar variables para alcanzar una forma diferente de afectar el ambiente sino que, por el contrario, se trata de buscar nuevas formas de comprender y abordar la complejidad que este sistema presenta.

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SEGUNDA PARTE

ENFOQUES, DISEOS Y TIPOS DE INVESTIGACIN POSTPOSITIVISTAS.

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CAPTULO 3.

ENFOQUE HISTRICO HERMENUTICO.

3.1 CONSIDERACIONES GENERALES DEL ENFOQUE

Es evidente que el mtodo clsico de acceso a la realidad es la observacin atenta del fenmeno, as como, la interpretacin que se haga del mismo, al menos desde la tradicin Aristotlica de la

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ciencia. Todos los conocimientos que constituyen el corpus de conocimiento cientfico han devenido de un proceso sistemtico de bsqueda, donde la intencionalidad del que indaga no puede sustraerse ni ignorarse. La interpretacin de la realidad no es algo nuevo, no se ha inventando en el transito del siglo XX, es pues una dinmica propia del ser humano. En trminos genricos, se puede afirma que el ser humano es, un interprete de la realidad que vive y construye a cada instante. Cientficamente, a la labor interpretativa se le ha asignado el nombre de Hermenutica. Etimolgicamente, bien se puede ubicar el trmino desde una amplia tradicin griega; el verbo hermeneuein, expresa con claridad la accin de interpretar. Miguel Martnez en su texto Comportamiento Humano (1989:118) afirma que algunos autores relacionan este verbo con el nombre del dios griego Hermes, el cual, segn la mitologa griega, haca de mensajero entre los dems dioses y los hombres, quien les explicaba el significado y la intencin de los mensajes que llevaba. La actividad hermenutica, posee una larga tradicin Judeocristiana, donde la labor de los Telogos, ha consistido precisamente en realizar una labor de exgesis* del texto bblico; labor que luego los jurisconsultos asumieron como propia y las ciencias sociales acogieron como suya.
La hermenutica, como el arte de interpretar textos para fijar su verdadero sentido, paso de ser utilizada en el estudio de la teologa a ser de amplia utilizacin desde el siglo XIX, hasta abarcar las teoras

Labor de interpretacin o exposicin de los libros de la Sagrada Escritura, dentro de la

tradicin Catlica.

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filosficas del significado y la comprensin, as como las teoras literarias de la interpretacin textual. Los hermeneutas han entendido su quehacer, de forma particular, como un proceso de reconstruccin psicolgica, donde el lector o interprete de un texto, bien sea escrito o como realidad social, busca descifrar la intencin original del autor o autores sociales involucrados. El hermeneuta asume una actitud emptica con respecto a la pretensin inicial del autor, pues el texto es la expresin de los sentimientos, pensamientos y comportamientos de quien lo realiza. De ah se desprende su caracterstica interdisciplinar puesto que requiere de recursos tales como: la lingstica, la filosofa, la historia, la antropologa, la psicologa, etc.

De esta forma, se comprende que la hermenutica implica, como enfoque de investigacin, una labor a travs de la cual el investigador busca comprender e interpretar un fenmeno o realidad en un contexto concreto. Dilthey (1900), en su ensayo Entstehung der Hermaneutik (Origen de la hermenutica), sostiene que no slo los textos escritos, sino toda la expresin de la vida humana es objeto natural de la interpretacin hermenutica. Martnez (1989:120) El contexto de trabajo hermenutico lo entiende Hans-Georg Gadamer citado por Carlos Sandoval (1997:60), como un Encuentro Hermenutico, el cual posibilita el dilogo entre un horizonte de entendimiento y el mundo vital. El Crculo Hermenutico, como proceso interpretativo ha sido entendido por varios autores como una estrategia expedita para acceder a la labor interpretativa, Dilthey citado por Martnez (1989:121) lo entiende como el movimiento del pensamiento que va del todo a las partes y de las partes al todo; Ricoeur citado por Sandoval (p.60), lo define como el movimiento entre la forma de ser del interprete y el ser que es revelado por el texto. Queda claro que el Crculo Hermenutico, tiene una finalidad implcita a

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su dinmica y es la de favorecer en cada movimiento un nivel de comprensin mayor, nunca fuera de su contexto histrico y por consiguiente social. El psiclogo y el educador ambiental, podrn adquirir una comprensin integral de los fenmenos que desean intervenir si realizan una lectura de los mismos desde una actitud deductiva e inductiva (dialctica), que permanentemente se retroalimenten, dando as una mayor capacidad y habilidad a la hora de llevar acabo el acto investigativo. Ernst Cassirer (1993:287), afirma que la base de la reflexin cientfica de la contemporaneidad est del lado de la historia, con una clara pretensin hermenutica. Para comprender e interpretar smbolos tenemos que desarrollar mtodos diferentes a los de la investigacin de las causas. Segn Cassirer (1993: 287) el conocimiento histrico no pertenece a la disciplina de la fsica sino que pertenece a la disciplina de la semntica. Las reglas de la semntica y no las leyes de la naturaleza constituyen los principios generales del pensamiento histrico; la historia se halla incluida en el campo de la hermenutica y no en el de la ciencia natural. Gerard Radnitzky citado por Martnez (1970:135), propone siete reglas generales para realizar con propiedad la labor hermenutica: 1. Utilizar el Crculo Hermenutico. Este procedimiento produce una ampliacin del significado.

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2. Realizar una buena gestalt*, que es lo que la hace razonable. 3. Respetar la Autonoma del objeto: el texto debe comprenderse desde adentro. 4. Darle importancia a la Tradicin de las normas, costumbres y estilos que son anteriores al texto en s y que dan significado a ciertos trminos primitivos. Este punto es complementario del anterior. 5. Posibilitar la Empata con el actor del texto (accin), en el sentido de ponerse imaginariamente en su situacin para comprenderlo desde su marco de interno de referencia. 6. Contrastar la interpretacin provisional de las partes con el significado global del texto (o conducta de la persona) como un todo, y posiblemente con otros textos afines del mismo autor (el comportamiento en circunstancias similares). 7. Facilitar la innovacin y creatividad. Segn un viejo aforismo hermenutico toda comprensin debe ser una mejor que la anterior. El trabajo interpretativo incluye en su tradicin distintas corrientes metodolgicas, dependiendo del nfasis que se tenga, por ejemplo, en este caso, se presentan los tipos de investigacin, propios del diseo cualitativo que se han desprendido del enfoque hermenutico, y han puesto su inters en dos dimensiones: lo sociocultural y la discursividad.

Hace referencia a la psicologa de la Gestalt, la cual postula que las imgenes son

percibidas en su totalidad, como forma o configuracin, y no como mera suma de sus partes constitutivas.

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3 . 2 D I S E O C U A L I T A TI V O E N E L E N F O Q U E HISTRICO-HERMENUTICO.

Las dos dimensiones investigativas socioculturales y discursivas tienen en comn el ser propias del diseo cualitativo y, por lo tanto, comparten en esencia las siguientes caractersticas del diseo, segn M. Montero-Sieburth (1993:492-493): No consta de un solo mtodo, sino de variaciones de mtodos. Comprende mltiples realidades, que reflejan bases histricas, psicolgicas, ideolgicas y lingsticas. Presenta una visin del mundo holstica, al concebir a la investigacin como una problemtica integral. Presenta una visin de la realidad con posible mltiples interpretaciones. Es interdisciplinaria, derivada de las disciplinas de psicologa, antropologa, sociologa, sociolingstica, etnografa, etc. Responde a situaciones de ndole sociopoltico como proceso y producto de la investigacin. A pesar de que se denomina investigacin cualitativa, llega a conocerse por diferentes nombres en distintos contextos. Las tcnicas que se emplean en la investigacin cualitativa dependen del diseo y el enfoque que se toma como punto de partida o en muchos casos incluye lo procesual.

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La investigacin an tiene tensiones que no han sido resultas como lo son la relacin sujeto y objeto, el conocimiento y la accin, y la teora y la prctica.

Con base en lo expuesto con anterioridad queda claro que como caractersticas particulares del diseo cualitativo se encuentran las siguientes: 1. 2. 3. Apertura. Implica la posibilidad de incluir nuevos elementos dentro del diseo durante las fases del proceso investigativo. Flexibilidad. Permite modificar lo previsto en el diseo previo. Sensibilidad estratgica. Dependiendo de los hallazgos al contactar la situacin objeto de estudio, se puede plantear modificaciones que favorezcan la dinmica del proceso de investigacin. Referencialidad o no prescriptividad. El diseo no se constituye en pauta de forzoso cumplimiento; es una referencia de trabajo.

4.

3.3 TIPOS DE INVESTIGACIN EN EL DISEO CUALITATIVO.

3.3.1 NFASIS SOCIOCULTURAL DE ALGUNOS TIPOS DE INVESTIGACIN DE DISEO CUALITATIVO EN EL ENFOQUE HISTRICO HERMENUTICO.

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La tradicin investigativa propia del enfoque emprico analtico, puso todo su inters en investigaciones que utilizaban el ambiente artificial como escenario adecuado para establecer el control de variables, cables a la hora de hacer lectura del fenmeno. Situacin contraria sucede con el enfoque histrico hermenutico, que pone su inters en el contexto donde se desarrolla la vida, por lo tanto, ha sido reconocido dentro del marco de la investigacin naturalista. Reconocimiento que implica una forma de acercarse al fenmeno de conocimiento. Wolf y Tymitz (1976-1977) citados por Martnez (1989:194) sealan que la investigacin naturalista es un modo de investigar que trata de comprender las realidades actuales, entidades sociales y percepciones humanas, as como existen y se presentan en s mismas, sin intrusin alguna o contaminacin de medidas formales o problemas preconcebidos. La investigacin naturalista est entendida como un proceso de comprensin de situaciones y personas reales y de forma natural, no a travs de relatos de terceros o referencias ocasionales. Los naturalistas presentan lo ms fielmente posible cmo siente la gente, qu sabe, cmo lo conoce y cules son sus creencias, percepciones y modos de ver y entender (Guba, 1978: 3). Citado por Martnez (1989: 194). El diseo cualitativo que pone su nfasis en lo sociocultural, se asume naturalista porque no concibe la realidad y campo de investigacin como un ente neutral y pasivo. Su concepcin dialctica de la realidad le permite asumir un proceso investigativo que trate de descubrir o sacar a la luz cierto orden implcito en el rea de su inters, y convertir el orden implcito en datos

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explcitos (Willems y Raush, 1969: 162). Citados por Martnez (1989: 194) De igual forma que se comparte una visin naturalista, se asume como propia una actitud comprensiva. Dilthey (1944) citado por Martnez (1989:190), afirmaba que la vida humana no se puede ser comprendida como una mquina, segn ha sugerido Hobbes, ni se puede explicar tan slo como un sistema orgnico al estilo de otras formas de vida. As, comprender significa ir ms all de lo manifiesto, de lo que se presenta a los sentidos, implica establecer relaciones cruzadas entre fenmenos, buscando una percepcin integral del fenmeno abordado, respetando su naturaleza y diversidad. La realidad objeto de estudio de la psicologa y educacin ambiental, no es una entidad aislada, por definicin es, multidimensional y multiparadigmtica, por lo tanto, requiere de mtodos de anlisis de la realidad que trasciendan la explicacin causal y que aborden el fenmeno ambiental desde la realidad natural y generen de la misma una comprensin holstica. Asegura Miguel Martnez (1989: 191) que los individuos no pueden ser estudiados como realidades aisladas; necesitan ser comprendidos en el contexto de sus conexiones con la vida cultural y social. Cuando se alude a tipos de investigacin con nfasis en lo sociocultural, de inmediato se relaciona con lo natural y lo

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comprensivo, conditio sine qua non para poder actuar como tal. Puesto que de lo contrario no sera adecuado hablar de investigacin cualitativa, pues faltara los requerimientos bsicos para que se configure el componente sociocultural que la diferencia de otro enfoque de investigacin como el empricoanaltico. Es precisamente esta caracterstica de trabajo en el campo abierto y con un inters cognoscitivo comprensivo diferente al trabajo de laboratorio y el inters tcnico el que dio pie al surgimiento de la investigacin postpositivista.

3.3.1.1

LA ETNOGRAFA.
El oficio principia en la mirada dirigida hacia el otro, en silencio, dejando que la percepcin haga su trabajo, todo tiene su lugar, todo lo que aparece forma parte de un texto que se puede descifrar Jess Galindo C.

Es una investigacin por esencia descriptiva, su pretensin cognoscitiva est del lado de la representacin lo ms fielmente

Condicin sin la cual no se es posible acceder a algo o a alguien, o bien realizar una labor

con la suficiente idoneidad. Trmino en latn de gran utilizacin en las tradiciones filosficas y jurdicas.

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posible de contextos socioculturales. No es una investigacin de fenmenos individuales sino grupales. La etnografa como tipo investigacin surge en la Europa de fines del siglo XIX, no con los trabajos de los investigadores Espaoles como lo resalta Vidich y Lyman (1994), en el eje cronolgico de la historia de la investigacin cualitativa, sino con los trabajos de investigadores Ingleses y Franceses Mead y Malinowski, entre otros. Luego es la Escuela de Chicago, quien ofrece sus principales aportes en el periodo comprendido entre 1910 y 1940: ... A lo largo de este tiempo, tomando como mtodo la observacin participante, se produce toda una serie de estudios sobre la vida urbana... historias de vida de criminales y delincuentes juveniles... y el clsico estudio de Thomas y Znaniecki (1927) sobre la vida de los inmigrantes y sus familias en Polonia y los Estados Unidos. Gregorio Rodrguez y otros (1996:29). La investigacin cualitativa etnogrfica se constituye como una estrategia privilegiada para acceder a culturas diferentes, describirlas y comprender su modus vivendi. Jess Galindo en su labor de autor y compilador en el texto Tcnicas de investigacin en sociedad, cultura y comunicacin (1998:352) asegura que, la etnografa parte del asombro y el extraamiento, de la curiosidad y la capacidad de maravillarse con lo extenso y diverso de los mundos posibles, adquiere su lugar en tanto posibilidad de registro de tal vivencia-experiencia, y tiene efecto en tanto discurso que vincula lo diverso y distinto en textualidades concretas. Afirmacin de donde se desprende la pregunta por el tipo de investigador que requiere la etnografa. Pregunta que tambin responde Jess Galindo (1998: 352) al establecer que el

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etngrafo es, entonces, un escritor, un creador de imgenes que muestran los caminos de lo que est ms all de lo evidente. Pero tambin es un ser analtico y observador, especializado en mirar detenidamente y por largo tiempo, casi un esteta, casi un mstico. El trabajo del etngrafo se caracteriza por su comprensin cultural, el reconocimiento de normas de comportamiento y estilos de relacin. Trabajo fundamental en el quehacer de un psiclogo y educador ambiental, donde la relacin naturaleza, cultura y sociedad tiene vital importancia para desarrollar su labor. Segn Atkinson y Hammersley (1994: 248), la etnografa como forma de investigacin social tiene las siguientes caractersticas: a. Fuerte nfasis en la exploracin de la naturaleza de los fenmenos sociales. b. Tendencia a trabajar inicialmente con datos inestructurados, es decir, datos que no han sido codificados en trminos de un sistema de categoras analticas cerradas. c. Se trabaja con un nmero reducido de datos, frecuentemente con un solo caso, que se aborda en detalle. d. El anlisis de datos implica una interpretacin explcita de significados y funciones de las acciones humanas. Hoy da se coincide en afirmar que no existe una sola forma de hacer etnografa, que existe distintas vertientes de la misma. Veamos algunas de ellas, segn Leonor Buenda y otros, en su texto mtodos de investigacin en psicopedagoga (1998:237238-239) Etnografa antropolgica. Se centra sobre aspectos seleccionados de cmo las personas actan y viven en sus

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ambientes, as como sus creencias y costumbres sobre el mundo. Etnografa clsica. Su objetivo es realizar descripciones comprensivas de las elaboraciones culturales que realizan las personas desde su posicin. Etnografa sistemtica. El eje central de esta corriente es definir la estructura de la cultura, dejando en un segundo plano a las personas y su interaccin social (...) El objetivo de la etnografa sistemtica es descubrir el punto de vista de los nativos, aprender los mapas cognitivos que rigen las conductas de los sujetos como miembros de un grupo particular. Esta modalidad de etnografa tambin es conocida como etnociencia o antropologa cognitiva. Etnografa interpretativa. Ligada a los trabajos de Max Weber. Esta escuela provee amplias descripciones de las conductas humanas y conduce al lector, a travs del anlisis, a conjuntos de inferencias e implicaciones de conductas incrustadas/ocultas en su contexto cultural (...) pone el acento en los procesos interpretativos del propio investigador. Etnografa crtica. Los etngrafos crticos ven la etnografa como una ficcin, una invencin creada por las interacciones de los etngrafos y los informantes que son considerados coautores y creadores de su propio tiempo y cultura (...) considera inevitable la participacin del investigador y su influencia a travs de sus textos y sus construcciones. Etnografa de la comunicacin. El objetivo cientfico es describir patrones de interaccin entre grupos culturales iguales y distintos para trasladar esos patrones a procesos sociales y

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culturales ms amplios (...) se interesa por los procesos de interaccin cara a cara y en la comprensin de cmo esos microprocesos se relacionan con cuestiones macro de cultura. La aplicabilidad de la etnografa, en trminos generales, al contexto psicolgico y educativo resulta fcil de comprender, puesto que en el contexto Latinoamericano este tipo de tradicin investigativa ha tenido amplio desarrollo, fundamentalmente a partir de la dcada de los 60. Las temticas psicolgicas ms generalizadas han sido las siguientes: Evaluacin de ambientes residenciales, escolares, laborales e institucionales; Contribuciones psicolgicas al transporte; Respuestas activas a los riesgos ambientales percepcin y toma de decisin-; Proliferacin de la violencia urbana; Conducta espacial humana. Las temticas educativas ms pretendidas con este marco de referencia han sido: Modelos pedaggicos que utilizan los profesores en su prctica docente; Qu ven los nios en el medio ambiente de la escuela y cmo explican los fenmenos sociales y culturales que all suceden? Cmo se relacionan esas imgenes y explicaciones con las materias aprendidas en clase? Cmo participan los padres en el aprendizaje de sus hijos? Y Definiciones de profesor efectivo segn los juicios de profesores, alumnos, padres y miembros de la comunidad. Desde esta ptica queda claro que El anlisis de los fenmenos sociales en el mbito escolar requiere de la reconstruccin detallada de los procesos educativos, sus contextos especficos y de la generacin de nuevas categoras de anlisis con el fin de poder conocerlos desde otra mirada por ejemplo, diferente a la

Temticas sealadas por Guillermo Briones (1998: 70)

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de la mirada sociolgica.(Jenny Assal, Vernica Edwards y otros, citados por Briones 1989:155) La etnografa como tipo de investigacin se aplica para comprender las diferentes formas de vida de los grupos y su cultura, as como los aspectos particulares de las mismas. En educacin, en tanto sistema que alberga distintas culturas y se fundamenta en la transmisin de culturas, este enfoque resulta esencial en numerosos trabajos de investigacin sobre grupos o culturas que conviven o coexisten en los centros educativos. Buenda (1998:239) LeCompte, Millroy y Preissle (1992) citados por Buenda (1998:240) plantean que este enfoque resulta pertinente en educacin si se entiende la educacin como una transmisin cultural (...) Tambin el anlisis de la identidad tnica en centros de distintas culturas, anlisis de patrones culturales implcitos, estudios del currculum oculto, etc., son temticas perfectamente abordables desde la ptica de la etnografa.

3.3.1.2

LA FENOMENOLOGA
Esta intuicin de la esencia no es un proceso de abstraccin, sino una experiencia directa de lo universal que se revela y se impone con evidencia irresistible. Miguel Martnez.

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Fenomenologa es un trmino que su misma utilizacin genera polmica, puesto que, se ha llamado a la investigacin cualitativa, investigacin fenomenolgica, sin tener en cuenta que no toda investigacin cualitativa es fenomenolgica. Husserl se considera el padre de la filosofa fenomenolgica, la cual tena como pretensin metodolgica y prctica la rigurosidad y la validez de la observacin de los fenmenos, por lo tanto, prescriba abstenerse de preconceptos y conocimientos tericos previos a la hora de acercarse a la realidad psquica que se desea comprender. La fenomenologa, desde una posicin epistemolgica, enfatiza la vuelta a la reflexin y a la intuicin para describir y clarificar la experiencia tal como ella es vivida, y se configura como conciencia (Morse, 1994: 118) citado por Buenda (1998:229). La investigacin fenomenolgica establece una diferencia fundamental con respecto a la investigacin etnogrfica, en tanto que, la primera centra su atencin en los individuos, reivindicando la subjetividad como fuente de conocimiento y, la segunda, centra su atencin en los fenmenos grupales. Afirma Miguel Martnez (1989: 167) que, las realidades cuya naturaleza y estructura peculiar slo pueden ser captadas desde el marco de referencia interno del sujeto que las vive y experimenta, exigen ser estudiadas mediante el mtodo fenomenolgico. La labor del fenomenlogo consiste precisamente en comprender desde la experiencia misma lo que se revela en ella, no desde una actitud meramente interpretativa, que busque la coherencia interna del texto analizado, sino que aboga por un respeto pleno del relato que hace el hablante, donde expresa la forma como l ha vivido lo que ha vivido. Las experiencias objeto de la labor

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fenomenolgica se configuran en realidades incomunicables; Quin puede comunicar su experiencia de terror ante su objeto fbico? Cmo dar cuenta de sus sueos ms ntimos? Cmo hablar de lo que se vivi en su primera experiencia sexual? Cmo percibo el medio que me rodea? Qu hace que yo tenga una relacin aversiva con respecto a objetos de la naturaleza, tales como, una mariposa negra, un gusano negro, una trtola que canta melanclicamente, etc.? La fenomenologa como tipo de investigacin se centra en el estudio de esas realidades vivnciales que son poco comunicables, pero que son la base de la comprensin de la vida psquica de cada persona, es decir, la fenomenologa es el estudio de todas esas situaciones, a partir de la utilizacin del procedimiento metodolgico de la escucha atenta de muchos casos similares o anlogos y, la descripcin minuciosa de cada uno de ellos para elaborar una estructura comn representativa de esas experiencias vivenciales, segn lo concibe Miguel Martnez (1989:169). El trabajo fenomenolgico requiere un investigador que est dispuesto a trabajar sobre s mismo, puesto que, ste no puede llegar a concretar su labor si no ha pensado en s mismo la situacin objeto de estudio; debe revisarse lo mejor posible y de esta forma reconocer los preconceptos que tiene y los prejuicios que lo determinan, ya que se requiere de ste una amplia capacidad de generar empata, donde se pueda acercar a los otros y posibilitar la libre expresin de actitudes - pensamientos, sentimientos y comportamientos sin juzgar o poner a la persona estudiada en situacin de diferencia por su actitud expresada. En el mbito de las implicaciones metodolgicas de la fenomenologa es necesario tener en cuenta que siempre que se

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parta de un inicio sin hiptesis, se trate de reducir al mnimo la influencia de las propias teoras, ideas e intereses y se haga un gran esfuerzo para captar toda la realidad que se presenta de manera vivencial a nuestra conciencia, estamos en la orientacin fenomenolgica. Miguel Martnez (1989: 170) Al respecto de la caracterstica vivencial de los relatos recibidos en una investigacin de tipo fenomenolgico, Van Mannen (1990) citado por Sandoval (1997:52), plantea cuatro existenciales bsicos para el anlisis de la realidad objeto de abordaje desde la investigacin fenomenolgica: 1. El espacio vivido: Espacialidad. 2. El cuerpo vivido: Corporeidad. 3. El tiempo vivido: Temporalidad. 4. Las relaciones humanas vividas: Comunalidad.

Relacionabilidad

Existenciales bsicos para realizar cualquier labor en educacin ambiental, donde es necesario llevar a cabo un acercamiento integrador de las diferentes dimensiones que conforman el ambiente: la cultura, la sociedad y la naturaleza, dimensiones que tienen un contexto territorial determinado donde confluye lo ambiental; puesto que lo ambiental no es lo uno o lo otro, sino el punto donde se encuentran las tres dimensiones. De ah que cada vez tenga ms fuerza la frase que afirma que lo ambiental es todo, pero no hay que olvidar que puede ser cierto pero no verdadero. Esta interrelacin tiene tambin un adentro y un afuera, espacios propicios para diferentes intervenciones educativas e investigativas.

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Segn Luis Enrique Portela (1999)*, la Educacin en la contemporaneidad, debe responder a trabajos que faciliten el desarrollo de habilidades y destrezas a partir de cuatro aprendizajes bsicos, las cuales conforman un todo relacionado: 1. En lo Personal, donde se debe favorecer Aprender a Ser. 2. En la Cultura, donde se debe favorecer Aprender a convivir. 3. En el Conocimiento, donde se debe favorecer Aprender a Conocer. 4. En lo social, donde se debe favorecer Aprender a hacer. Entre las dimensiones de lo personal y lo cultural se evidencian unas tpicas que bien pudieran ser el centro de atencin de un estudio fenomenolgico, estas son: lo cognitivo, lo comunicativo, la tica, la esttica, lo corporal y lo espiritual. Entre lo personal y el conocimiento se encuentra el interior humano y entre la cultura y lo social se encuentra el interior colectivo, un universo simblico y transcultural. Para Van manen (1990) citado por Mlich (1994: 50), la investigacin fenomenolgica tiene un sentido y unas tareas que bien se pueden resumir afirmando que la investigacin es: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Un estudio de la experiencia vital. La explicacin de los fenmenos dados a la conciencia. El estudio de las esencias. La descripcin de los significados vividos. El estudio cientfico humano de los fenmenos. La prctica de las meditaciones.

Nota del conversatorio adelantado en el marco del postgrado de Educacin Ambiental

cuarta cohorte-. Facultad de Educacin U.P.B. Medelln. Mayo de 1999.

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7. La exploracin del significado del ser humano. 8. El pensar sobre la experiencia originaria. Este inters por desentraar las ms intimas relaciones del orden de lo humano con su naturaleza y su creacin entendida como cultura y sociedad- se puede concretar en una propuesta metodolgica tal como lo platea Spielberg citado por Boyd (1993) en Sandoval (1997: 52): a. Intuicin. La cual se fortalece a partir de la escucha y la observacin. b. Anlisis. Implica una dialctica entre quien investiga y quien es investigado, con la finalidad de identificar la estructura del fenmeno en estudio. c. Descripcin del fenmeno. El investigador ac se ve relacionado con el fenmeno que estudia, puesto que lo que describe es su propia experiencia con el mismo. d. Observacin de los modos de aparicin del fenmeno. Siempre existirn las diferencias individuales, aunque se trate del mismo fenmeno. e. Exploracin del fenmeno en la conciencia. El investigador tiene en este punto la oportunidad de recrear el objeto de estudio, de tal forma que l establece relaciones cruzadas en el mismo fenmeno, intentando considerar todas las posibles formas de relacin al interior del objeto. Indaga cognitivamente las relaciones que se establecen en la forma de percibir el ambiente, los significados que se le atribuyen a los fenmenos naturales, por ejemplo.

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f. Suspensin de las creencias. En sentido estricto, se refiere a la reduccin fenomenolgica. g. Interpretacin de los significados ocultos o encubiertos. Se refiere a la tarea de teorizacin fundamentada que debe llevar a cabo el fenomenlogo, como aporte a la ciencia. En trminos prcticos las estrategias de recoleccin de datos fenomenolgicos no difiere mucho del resto de tipos de investigacin de diseo cualitativo: Observacin directa o participativa, entrevista coloquial o dialgica, cuestionario y autorreportaje, afirma Martnez (1989: 173). Desde la perspectiva de las tcnicas especficas, Morse y Field (1995), sealan, el rastreo de las fuentes etimolgicas, la bsqueda de frases idiosincrticas o modismos, la obtencin de descripciones experienciales (vivencias) de una persona interrogada, la observacin y reflexin adicional de literatura, escritura y reescritura fenomenolgica. Sandoval (1997: 53)

3.3.1.3

EL ESTUDIO DE CASOS

El estudio de casos se ha identificado tradicionalmente con la tcnica cualitativa, por lo tanto, es pertinente aclarar que no se trata de una tcnica sino de una forma de eleccin de sujetos u

La reduccin fenomenolgica tiene -segn Martnez (1989:174)- en cuenta unas reglas

negativas y otras positivas. Las negativas son: 1.Reducir todo lo subjetivo; 2. Poner entre parntesis las posiciones tericas; 3. Excluir la tradicin. Las positivas son: 1. Ver todo lo dado; 2. Observar la gran variedad y complejidad de las partes; 3. Repetir las observaciones cuantas veces sea necesario.

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objetos para ser estudiados. Buenda (1998: 257). Es un tipo actitudinal que asume el investigador. El tipo de investigacin estudio de casos implica, segn Anguera (1987), el examen intensivo y con profundidad de diversos aspectos de un mismo fenmeno, es decir, es un examen de un fenmeno especfico, como un programa, un evento, una persona, un proceso, una institucin o un grupo social. Serrano (1994: 80) Histricamente, se ubica su nacimiento alrededor de 1920, en la universidad de Harvard, en el contexto de las disciplinas jurdicas y econmicas. No obstante, parece que el uso de este mtodo presenta una larga tradicin en la educacin. Ya desde la Edad Media, en Pars, se ha utilizado el caso, el ejercicio prctico, para resolver problemas morales y religiosos, generalizndose posteriormente a otros pases de Europa y de Amrica como tcnica de enseanza aprendizaje. Serrano (1994: 84) El estudio de casos no ha sido un tipo de investigacin de exclusividad del enfoque histrico hermenutico. Ha sido aplicado como una modalidad de investigacin educativa con posibilidad de relacionar los dos tipos de ciencias, las nomotticas -estableciendo leyes generales- y las idiogrficas -centrando su atencin en un individuo concreto-. Andrs (1980: 166), muestra con claridad esa relacin integradora que ofrece el tipo de investigacin de estudio de casos, citando a Kurt Lewin y su obra Psicologa tipolgica, publicada en 1936, donde Lewin resalta la importancia del caso particular en oposicin a la tendencia universalista de la poca. Establece asimismo una inmensa relacin entre la ley y el caso particular, sacndolo de su clsica consideracin aleatoria y restituyndole su verdadero valor. Afirmaba con vehemencia que si consideramos el caso singular como regido por leyes, entonces el conocimiento cientfico puede

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efectuarse a partir de l sin la mediacin de casos promedios obtenidos de un gran nmero de casos histricos. Kurt Lewin en la cita anterior deja entrever con claridad la caracterstica bsica de todo estudio de casos, su flexibilidad y gran capacidad adaptativa, lo que rima sumamente bien con la razn de ser del diseo cualitativo. Como objetivo del estudio de casos, en pertinente anotar que de forma general, el estudio de caso se basa en el razonamiento inductivo; lo que caracteriza al estudio de caso es el descubrimiento de nuevas relaciones y conceptos, ms que la verificacin o comprobacin de hiptesis previamente establecidas. As pues, la ejecucin de un estudio de caso por parte de un investigador educativo puede estar motivada por mltiples propsitos. Gregorio Rodrguez y otros (1996:98) Guba y Lincoln (1981) citados por Rodrguez (1996:98), consideran que a travs del estudio de caso se puede conseguir algunos de los siguientes objetivos: 1. 2. 3. 4. Hacer una crnica, o sea, llevar a cabo un registro de los hechos ms o menos como han sucedido; Representar o describir situaciones o hechos; Ensear, es decir, proporcionar conocimiento o instruccin acerca del fenmeno estudiado; Comprobar o contrastar los efectos, relaciones y contextos presentes en una situacin y/o grupo de individuos analizados.

Algunos son los criterios que todo investigador cualitativo debe tener en cuenta a la hora de seleccionar un caso objeto de estudio, entre estos, estn:

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1. Seleccionar un caso que presente fcil acceso. 2. Que sea un caso que presente una clara dialctica con su entorno. 3. Los informantes deben tener disponibilidad y capacidad de relato. 4. Incondicionalidad temporal de parte de los informantes y del investigador, para poder llevar a cabo el estudio. 5. Asegurar criterios de calidad y credibilidad del estudio, a partir, de una seleccin entre una gran variedad de casos. Stake (1994) citado por Buenda (1998:257), identifica tres modalidades de estudio de casos: a. Intrnseco. El caso representa a otros casos o puede ilustrar un rasgo o problema particular. b. Instrumental. Pretende aportar luz sobre algunas cuestiones o el refinamiento de una teora. c. Colectivo. Se estudian varios casos conjuntamente con objeto de indagar dentro del fenmeno, la poblacin y las condiciones generales. Estas tres modalidades de estudio de casos le permiten al investigador reflexionar acerca de cul sera la que su estudio ameritara abordar, puesto que stas estn directamente relacionadas con el inters cognoscitivo y el objetivo cientfico que prevalezca en la intencionalidad del trabajo investigativo.

Para mayor claridad vase el captulo que trata la sistematizacin de los datos, en su tem

de anlisis de datos, donde se presentan los objetivos cientficos que orientan el anlisis cualitativo propuestos por Cols (1998).

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Adelman y Otros (1980) en Prez Serrano (1994:101), destacan las siguientes ventajas en el estudio de casos: 1. Los estudios de casos son en realidad fuertes pero difciles de organizar. Esta fuerza se produce porque los estudios de casos estn a ras del suelo y fijan la atencin en armona con la propia experiencia del lector, proporcionando as una base natural para la generalizacin. 2. Su fortaleza yace en su atencin a la sutileza y complejidad del caso. 3. Los estudios de casos reconocen la complejidad y el enclavamiento de las verdades sociales. Los mejores estudios de casos son capaces de ofrecer apoyo a interpretaciones alternativas. 4. Los estudios de casos, considerados como productos, pueden formar un archivo de material descriptivo lo suficientemente rico como para admitir una reinterpretacin subsiguiente. 5. Los estudios de casos son un paso a la accin. Empiezan en un mundo de accin y contribuyen a ella. 6. Los estudios de casos presentan datos de investigacin o evaluacin en una forma ms accesible pblicamente que otros tipos de investigacin. Para un psiclogo y educador ambiental es de suma importancia tener en cuenta est modalidad investigativa, puesto que, le permite comprender generalidades de un fenmeno ambiental determinado, para disponer luego las acciones a seguir, con intencin de modificar o reforzar actitudes que favorezcan el entorno que se estudia. El caso pretende provocar en el sujeto una nueva actitud, una manera de enfrentarse con una situacin, que lleva al compromiso personal, afirma Prez Serrano (1994: 113). Por lo tanto, para el psiclogo y educador ambiental, la

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modalidad de trabajo de estudio de caso debe facilitar su trabajo de campo.

CARACTERISTICAS DE LOS ESTUDIOS DE CASOS CUALITATIVOS18


GUBA Y LINCOLN (1981) Descripcin densa. HELMSTADTER (1970) Puede usarse para arreglar o mejorar la prctica. Los resultados son hiptesis HOAGLIN Y OTROS (1982) Especificidad. STAKE (1981) Inductivo. WILSON (1979) Particularista.

Fundamentacin en la situacin.

Descripcin de las partes interesadas y los motivos. Descripcin de temas clave. Puede sugerir soluciones.

Multiplicidad de datos.

Holstico.

Holsticos y vivos. Formato: tipo conversacin. Alumbra significados. Construye sobre conocimiento tcito.

El diseo es flexible. Puede aplicarse a situaciones problemticas

Descriptivo. Especfico.

Longitudinal. Cualitativo.

Heurstico.

18

Fuente: PEREZ SERRANO, Gloria. Op. Cit. p. 92

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3.3.2 NFASIS EN LA DISCURSIVIDAD DE ALGUNOS TIPOS DE INVESTIGACIN DE DISEO CUALITATIVO EN EL EN FOQUE HISTRICO HERMENUTICO.

El lenguaje entendido como una facultad de la mente, es capacidad, potencialidad que permite, a partir de diferentes sistemas de signos, entre los que destacamos los verbales, efectuar operaciones intelectuales intrapersonales e interpersonales: expresar el mundo interior y el mundo exterior, es decir, significar. Subrayamos el hecho de que es el producto intelectual ms elevado de la especie, la conquista ms maravillosa del hombre en su devenir natural, hasta el punto que es un fenmeno que atraviesa todas nuestras prcticas personales y sociales. Jaime Rojas O. (1985:32)

Es claro hasta ahora que en la investigacin cualitativa el problema del discurso est atravesado por la hermenutica y la accin comunicativa. Por lo tanto, la alusin al lenguaje y a la comunicacin, son al mismo tiempo objeto y prctica investigativa. La ciencia que se ha encargado de darle forma a estos componentes de la accin comunicativa es la lingstica. La Lingstica, bien se puede definir simplemente como la ciencia que estudia el lenguaje. Centra su atencin en la semntica, semitica, pragmtica, sonidos, palabras y sintaxis de una lengua concreta, en las relaciones existentes entre las lenguas, o en las caractersticas comunes a todas ellas. Tambin puede atender los aspectos psicolgicos y

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sociolgicos de la comunicacin lingstica Enciclopedia Microsoft Encarta 99).

(Lingstica

en

la

Existen clsicamente dos formas de describir y estudiar las lenguas: estudio sincrnico y diacrnico. Las primeras centran su atencin en la forma como son expresadas en un determinado periodo de tiempo y, las segundas, estudian los cambios sufridos en su evolucin a lo largo del tiempo. Adems, cabe estudiar el lenguaje como fin en s mismo, que constituye el estudio terico, y como medio para ser aplicado a otras ramas del saber o a tcnicas concretas, que es un estudio aplicado. La lingstica terica elabora modelos que expliquen el funcionamiento del lenguaje, cules son sus estructuras y sus componentes (Lingstica en la Enciclopedia Microsoft Encarta 99).
Con base en lo enunciado anteriormente se puede establecer como elementos de la lingstica los siguientes:

1. Fontica y fonologa. Aquel que trata de los sonidos o fonemas de la lengua, as como de la pronunciacin. 2. Morfologa. Trata de la forma de las palabras y los diferentes procedimientos de formacin de las mismas. Por lo tanto, aborda las categoras y accidentes gramaticales. 3. Sintaxis. Aborda las diferentes relaciones de las palabras en la oracin y la frase. Estudia la estructura de la oracin: sujeto + predicado. 4. Semntica y lexicografa. Estudia el lxico y el significado de las palabras. 5. Pragmtica. Estudia el lenguaje en su relacin con los usuarios y las circunstancias de la comunicacin.
Contexto histrico de la lingstica.

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Durante muchos aos los telogos y filsofos medievales tuvieron como tarea fundamental traducir los textos religiosos, histricos, filosficos y literarios producidos por los autores grecorromanos y rabes, situacin que llevo a que no se produjeran mayores cambios en la lingstica de la poca, puesto que se cean a las indicaciones gramaticales establecidas por los retricos latinos. Ese trabajo adelantado en los monasterios de las principales ciudades europeas sirve como base para lo que posteriormente sera reconocido como el mtodo de comparacin de lenguas y todo el trabajo de las figuras de diccin que luego se desarrollaran a lo largo del siglo XX, de la misma forma, se sienta las bases de los trabajos de la semntica y su operacionalizacin a partir de los diccionarios. Ms adelante con la aparicin de la imprenta y de la Reforma de Lutero, se destierra el latn, se divulgan los libros y se redactan numerosos estudios filosficos para argumentar en favor y en contra de la Reforma. (Lingstica en la Enciclopedia Microsoft Encarta 99). Evento de gran significacin para la historia de la lingstica puesto que se abre las puertas para los trabajos auspiciados por el Cardenal Cisneros con el nimo de redactar la primera Biblia Polglota Complutense y los posteriores trabajos de Nebrija, los Eramistas y Francisco Snchez de las Brozas, en su texto la Minerva, que da pe a la elaboracin de diversas forma de gramtica para la poca, lo cual ser de valioso aporte para el trabajo realizado por la Escuela de Port Royal en Francia. Los filsofos nominalistas de la poca ofrecen explicaciones de la lengua, como instrumento de transmisin del pensamiento, en los cauces de la lgica y se inicia el estudio del significado de las palabras y su relativismo cultural. Acaba de nacer el pensamiento racionalista, empeado en refutar la unidad de origen para la especie humana y por tanto de una sola lengua. (Lingstica en la Enciclopedia Microsoft Encarta 99).

Ver lo referente al tipo de investigacin teora fundada, donde en la estrategia mtodo

de comparacin constante, se hace alusin en una nota al pe a algunas de las ms conocidas figuras de diccin utilizadas en estos momentos, para desarrollar teora fundada.

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El siglo XX fue prolfico en aportes a la lingstica, encontrndose de forma particular los trabajos de Ferdinand de Saussure (1945), quien formula la teora del signo lingstico, dentro de su propuesta de Lingstica interna; as mismo, surge la propuesta de Louis Hjemslev (1953), en el marco de la Microlingstica o lingstica inmanente; la metalingstica de Roman Jakobson (1975); Y Roland Barthes (1971), establece su modelo lingstico. Estos aportes dieron pe al estudio interdisciplinar de la lingstica en el contexto investigativo de gran parte del siglo XX. Se da inicio a la dialectologa, la sociolingstica, la psicolingstica, neurolingstica, etc. Aportes contemporneos a la Lingstica. Durante el siglo XX los estudios sobre el lenguaje evolucionan en varias direcciones: a. Lingstica estructuralista y descriptiva. Desarrollada fundamentalmente con los trabajos de Ferdinand de Saussure, en la publicacin del Curso de Lingstica General, realizada por sus discpulos Bally, Frei y Sechehave en 1945. Trabajo que da pe a la relacin lenguaje, lengua y habla, donde el lenguaje es comprendido como una facultad de la mente humana y por lo tanto de carcter universal (...) la lengua es entonces, el reino de las articulaciones de los signos (...) y el habla es la ejecucin personalsima que cada hablante hace de la lengua en circunstancias concretas. Rojas (1989:32-33-34)

...La racionalidad moderna del signo fue concebida por Saussure, como la asociacin entre sonidos (sustancia fnica) e ideas (sustancia psicolgica). La entidad concreta de la lengua es el signo lingstico, definido como la articulacin psquica de la parte acstica, sensible, que seala el afuera y que es

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llamada significante. La parte mental, inteligible, que seala el adentro es el significado. La relacin indisoluble entre las partes es la significacin. Rojas (1989: 33)

El sistema de signos que es la lengua debe estudiarse dentro de una ciencia general, la semiologa, que abarca toda la teora de los signos. Afirmaba categricamente Saussure. El Crculo de Praga, como otro gran movimiento lingstico, encuentra en Trubetzkoi, su fundador, quien explica la relacin que existe entre lo que se habla y el contexto en el que se produce. Afirma que el estudio del lenguaje tiene que ocuparse de los mensajes que se emiten en el cdigo lingstico, lo que funda el estudio de la semiologa, que apuntara Saussure y que ha tenido tantas repercusiones en el lenguaje de la publicidad o las gramticas formales que necesitan las mquinas inteligentes. (Lingstica en la Enciclopedia Microsoft Encarta 99). b. Gramtica generativa-transformacional. Noam Chomsky (1975), representante ms relevante de esta tradicin lingstica, est asentado en los aportes de Descartes y, particularmente, en los trabajos de la Escuela de Port-Royal (1660), la cual distingua entre aspectos internos semnticos- del lenguaje y aspectos externos -fonticos- del mismo. Chomsky retoma los conceptos y refiere el aspecto interno como estructura profunda, o estructura abstracta bsica. Al aspecto externo lo toma como estructura superficial, fontica. Rojas (1989: 36). Segn Chomsky, hay unas cuantas reglas gramaticales universales y otras muchas especficas de cada lengua. Tales reglas son las que permiten que los elementos que forman una oracin se puedan ordenar de varias maneras.

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Se llama gramtica generativa porque genera o produce todas las oraciones aceptables, y transformacional porque emplea las reglas, que se han llamado transformaciones, para transformar o cambiar las unidades subyacentes en lo que cualquier hablante entiende. (Lingstica en la Enciclopedia Microsoft Encarta 99).

c. Lingstica comparada moderna. Esta escuela ha posibilitado que durante el siglo XX se ampli el conocimiento de lenguas que antes se desconocan, intentando buscar conceptos de orden universal. Los estudiosos de esta escuela intentan descubrir la amplia gama de posibilidades fonticas, sintcticas y semnticas que existen en todas las lenguas del mundo. d. Estudios sociolgicos y psicolgicos. La psicolingstica es una disciplina entre la Psicologa y la Lingstica, que se encarga de estudiar temas como el proceso de adquisicin de la lengua y su ejecucin. Centra su atencin en tpicas tan diversas como los mecanismos de comportamiento verbal, el constructivismo Piagetiano, la Psicolingstica psicoanaltica: el lenguaje y la estructuracin del sujeto y, la teora neurolingstica: las relaciones entre el cerebro y el lenguaje. La Sociolingstica estudia el uso del lenguaje en la sociedad: cmo se emplean determinadas reglas del idioma en funcin de las diferentes situaciones sociales en las que se encuentre el hablante. Con lo abordado hasta ac, es posible entender que, frente al lenguaje hay diversas formas de aproximacin, las que han llamado comnmente como ciencias del lenguaje. Estas han puesto su atencin en diferentes objetos de anlisis del discurso como actividad humana. Algunas se han interesado por el Cmo?, es decir, la naturaleza de los proceso de representacin; otros, se han interesado por el Qu?, refirindose

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fundamentalmente a los contenidos de la actividad discursiva. Hasta ac ha sido la forma tradicin de abordaje de la discursividad, por lo que la hermenutica ofrece una nueva forma de leer la misma, esto es, preguntndose por el Por qu?, fundando de esta forma una nueva actitud investigativa que pone su atencin en la discursividad humana como fuente de saber. La discursividad as entendida es bsicamente dialctica y esto, en palabras de Sara Alvarado (1996: 100-101-103), supone que:

El discurso no slo es hablar es silenciarse tambin. Compromete lo dicho, no slo el decir. Es una prctica contextualizada. Es de carcter holista. Da cuenta de las formas de interaccin humana. Pone al investigador de cara a cara con la vida cotidiana. No slo se centra en el anlisis individual sino grupal o institucional. Siempre remitir a una perspectiva comprensiva.

Contina Sara Alvarado (p. 102) afirmando que, la tarea de abordar la discursividad humana, involucra la insercin del discurso en el ser del sujeto, as como tambin la calidad del ser y del ser intrprete del investigador. El anlisis de la discursividad humana pone en juego la propia discursividad del investigador. Por lo tanto, el abordaje de la lingstica y la racionalidad del sujeto cognoscente son irremplazables, si se quiere adelantar un estudio que lleve implcito los niveles de validacin terica.

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CIENCIAS DEL LENGUAJE19

El carcter transdisciplinar de las ciencias del lenguaje, presentado en esta grfica, hace del nfasis en la discursividad, una labor de alta complejidad y basto conocimiento de los principios lingsticos, frente a la pretensin de adelantar una labor histrico-hermenutica dentro del diseo de investigacin cualitativo.

19

Fuente: HAIDAR, Julieta. Anlisis del discurso. p. 178. En: GALINDO, Jess. Tcnicas

de investigacin en sociedad, cultura y comunicacin . Mxico: Addison Wesley Longman, 1998. p. 119

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3.3.2.1

LA ETNOMETODOLOGA

Sus inicios bien se pueden ubicar en la dcada de los 60, al lado de los trabajos de Harold Garfinkel, donde se estableca una clara ruptura con la tradicional sociologa de corte positivista. Como antecedentes de la etnometodologa se encuentran, entre otros, los siguientes: La Teora de la Accin de Person La Fenomenologa de Shultz El Interaccionismo Simblico. Buenda (1998: 244) al referirse a la etnometodologa afirma que esta tiene en comn con el interaccionismo simblico que ambos se centran en las interacciones sociales. La etnometodologa se centra en el lenguaje y emplea grabaciones para captar datos del lenguaje cotidiano. Desea descubrir cmo la gente da sentido a las interacciones de su lenguaje.

Entenda que las motivaciones de los actores estn integradas en los modelos

normativos marcados en cada sociedad y regulan las conductas y apreciaciones recprocas.

Aporta los procedimientos de interpretacin necesarios en la vida cotidiana.

Fundamentalmente el lenguaje.

Tiene en cuenta el punto de vista del actor. Los actores recrean la vida cotidiana.

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En los aos 70 la etnometodologa hace nfasis en dos modalidades: Etnometodologa lingstica o anlisis conversacional, que estudia las reconstrucciones contextuales que permiten dar sentido a nuestras conversaciones, y la eminentemente sociolgica que se circunscribe a temticas sociolgicas ms tradicionales. Buenda (1998: 244) El anlisis de la conversacin es el estudio de las estructuras y las propiedades formales del lenguaje partiendo de tres hiptesis fundamentales (Coulon, 1988) cita de Rodrguez (1996: 50): a. La interaccin est organizada estructuralmente b. Las contribuciones de los participantes de esta interaccin estn orientadas contextualmente: el proceso de ajustamiento del enunciado a un contexto es inevitable c. Estas dos propiedades se realizan en cada detalle de la interaccin, de tal modo que ningn detalle puede ser desechado por accidental o no pertinente. Para los etnometodlogos el significado depende del contexto, por lo tanto, es indeterminado. No sirven los significados estandarizados, puesto que no existen. La utilizacin del agua puede tener diferentes significados dependiendo del contexto que se habite. Se crea un concepto de relativismo cultural, que se objetiva en la significacin lingstica que se logra en los procesos de interaccin social. Las proposiciones tienen distintos significados segn el contexto que se utilice. Por ejemplo, la proposicin est lloviendo tiene un significado en el contexto de un paseo que se va a hacer y otro distinto cuando se utiliza para considerar su conveniencia en la agricultura. Briones (1998: 65) Buenda (1998: 244) afirma que, con Garfinkel la etnometodologa retoma trminos de otras ciencias, como la

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indexicalidad* de fenomenologa.

la

lingstica

la

reflexividad**

de

la

Los aportes de la etnometodologa a la investigacin psicopedaggica se evidencian en los dos tems siguientes, segn Buenda (1998: 246): a. Proporcionar elementos conceptuales y tericos que originan nuevas formulaciones en la investigacin. b. Generar y desarrollar, basndose en esos conceptos, nuevos mtodos de investigacin -grupos de discusin- y formas nuevas de anlisis conversacional. Algunas lneas de investigacin que bien pudieran interesar a la educacin ambiental: a. Cmo se perciben a s mismo y cmo perciben los hechos que impactan el ambiente escolar, tales como la disciplina, el estrs, el currculum, etc. b. La forma como se toman decisiones en ciertos contextos escolares, empresariales y comunitarios. c. La organizacin escolar y su influencia sobre actitudes y conducta.
*

La indexicalidad son todas las circunstancias que rodean a una palabra en una situacin.

Esto significa que aunque una palabra tenga una significacin transituacional, tiene a la vez un sentido distinto en cada situacin particular. (Buenda, p. 244)
**

La reflexividad es la parte que determina la forma en que el contexto cubrir el resultado.

Completando lo que se dej sin decir es la tarea de la reflexividad. (CLIFFORD, Reginald A.. Anlisis semntico basado en imgenes: un enfoque etnometodolgico. En: GALINDO, Jess. Op. Cit. p. 393)

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d. Relaciones sociales de cultura y subcultura en espacios pblicos de la ciudad. e. Anlisis del discurso ambiental en ciertos lderes sociales y acadmicos.

3.3.2.2

EL INTERACCIONISMO SIMBLICO.

El sujeto acta en funcin de la conducta esperada del otro. Jean-Pierre Pourtois.

Afirma Briones (1998: 66) que, el interaccionismo simblico, no se trata, en sentido estricto, como en la etnometodologa, de un tipo especfico de investigacin, sino de un marco terico dentro del cual se pueden realizar estudios. An as, el interaccionismo simblico es de gran reconocimiento en la tradicin cientfica idiogrfica, donde ha realizado valiosos aportes, configurndose claramente como un tipo de investigacin del enfoque histrico-hermenutico, de diseo cualitativo y con nfasis lingstico. Este tipo de investigacin es ampliamente valorado en la disciplina sociolgica, asignndole el nombre de sociologa cognoscitiva, siendo Cicourel (1974) uno de sus principales representantes, as mismo, se destaca la participacin de Mead, Blumer, Becker, Glaser, Strauss y Otros. El interaccionismo Simblico, segn Buenda (1998: 241), se deriva de la Escuela de Chicago de los aos 1920 y 1930. Uno de los exponentes claves es Mead G. H. (1934), y su trabajo se populariza

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gracias a Blumer que acua el trmino de Interaccionismo simblico en 1937. Las principales caractersticas del tipo de investigacin son: 1. El Yo es considerado un reflejo del mundo social. Es producto de la interaccin. 2. El comportamiento humano depende del referente de significacin que se tenga de las cosas y las personas. El intercambio social depende de los cdigos establecidos como convencin social. 3. En los procesos de interaccin se comparten significados, y de esta forma se genera la realidad. El significado inicia la interaccin y surge as mismo de las nuevas interacciones. 4. Los individuos recrean la realidad de forma permanente, debido al proceso dinmico de la relacin simblica. Existe una permanente retroalimentacin del rol social que se desempea. Blumer (1969), citado por Buenda (p. 241), afirma que los principios bsicos en los que se sustenta este tipo de investigacin son: a. Las personas actan sobre las cosas con base en el significado que las cosas tienen para ellos. b. La atribucin del significado a los objetos es un proceso continuo que se realiza a travs de smbolos. c. La atribucin del significado es producto de la interaccin social en la sociedad humana. Los smbolos son signos, lenguaje, gestos, etc. Las personas estn en un constante cambio y construccin en su relacin dialctica. Con respecto a las conductas humanas se puede establecer que no son provocadas por fuerzas internas (instintos), ni por fuerzas externas (normas culturales y estructuras sociales), sino que son el resultado de

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la reflexin interpretativa personal de los significados derivados socialmente, asegura Buenda (1998: 241). Detrs de toda accin est presente una labor interpretativa subjetiva que la determina. No son las cosas o las situaciones lo que determina el comportamiento humano sino aquello que el ser humano piensa o siente acerca de las mismas.
El ser humano es hermeneuta por naturaleza. La gente est constantemente en un proceso de interpretacin y definicin de situaciones y por lo tanto su percepcin va cambiando. El objetivo del interaccionismo simblico es descubrir cmo estos procesos de conceptualizacin y de reinterpretacin dirigen y transforman las formas de accin. Buenda (1998: 241)

El interaccionismo simblico es un tipo de investigacin idneo para llevar acabo procesos de investigacin pedaggica que tengan como finalidad abordar la evolucin de las estructuras de pensamiento en el mbito ambiental, construccin de aprendizaje, trabajos que involucren transformacin social a partir de la revisin de los significados que se le asignan a determinados elementos de la naturaleza. En fin, un sinnmero de procesos de interrelacin entre naturaleza, cultura y sociedad, expresados en comportamientos contextuales. Probablemente sera til, comprender el significado del gato negro, la mariposa negra, el gusano negro, el bho, el canto de la Chicagua: se fue... se fue..., todos ellos relacionados con augurios de mal recibo.

Woods (1992), relaciona como reas bsicas de estudio: la investigacin del propio sujeto y el aprendizaje de smbolos, estudios sobre cultura mediante el anlisis de la interaccin contextualizada, y anlisis de los proceso sociales a travs de sus manifestaciones comunicativas o expresivas. Buenda 1998: 243) El interaccionismo simblico aborda generalmente la vida cotidiana, con la intencin de comprender los procesos comunicativos que se establecen en los diferentes niveles de relacin en un momento determinado.

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Peter Woods (1998: 59), en su texto: Investigar el arte de la enseanza establece que uno de los primeros requisitos de la investigacin interaccionista simblica es el de comprender los significados simblicos que emergen en las interacciones y que se atribuyen a diversas situaciones a lo largo del tiempo. As mismo Woods, plantea que desde el punto de vista metodolgico, esto implica aprender el lenguaje de los participantes, con todos sus matices y, quizs, un vocabulario especial. Ese voculabulario especial debe atender el lenguaje verbal, no verbal y paraverbal, tales como, los gestos, miradas, acciones, aspecto y todo aquello que lleve implcito un mensaje comunicativo. Estas expresiones simblicas deben ir unidas a unas conductas observadas dentro de las situaciones en las que aparecen, porque pueden variar entre s y a lo largo del tiempo. Lo ideal sera mostrar cmo emergen los significados en una interaccin. Woods (1998: 59)

3.3.2.3

EL ANLISIS DE CONTENIDO.

No slo actuamos, sino que, en el curso de nuestra accin, y en relacin indisociable con ella, expresamos a nosotros mismos y a los dems- el sentido de esa accin. Pablo Navarro Capitolina Daz y

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El tipo de investigacin anlisis de contenido, tiene sus orgenes en la psicologa social y la sociologa, aplicadas a la comprensin del campo de la poltica, las relaciones internacionales y la literatura; con un amplio desarrollo ulterior en los terrenos de la publicidad y la comunicacin de masas. Sandoval (1997: 82) El anlisis de contenido toma sus bases de la lingstica, particularmente de la Semitica, con la clara intencin de interpretar el texto/accin. Sus principales fundadores fueron el filsofo estadounidense C. S. Peirce y el lingista suizo Ferdinand de Saussure. Ambos basan sus teoras en la distincin fundamental dentro del signo entre significante y significado, es decir, entre la forma escrita del signo y lo que representa. Las teoras del significado desarrolladas por estos autores influyeron no slo en la lingstica, sino tambin en la teora literaria (Roland Barthes), en la antropologa (Claude Lvi-Strauss) y en el psicoanlisis(Jacques Lacan). (Lingstica en la Enciclopedia Microsoft Encarta 99.) C. W. Morris (1938) 20 plantea la divisin de la semitica en tres niveles: sintctico, semntico y pragmtico. Estos tres niveles de abordaje de la realidad semitica han discurrido alrededor de las discusiones de la pertinencia de un estudio analtico o interpretativo del texto/accin. Se plantea que un estudio que resalte slo el nivel descriptivo y analtico, sera estrictamente hablando, el campo de accin del anlisis de contenido, puesto que la pretensin de anlisis de contenido est en establecer las conexiones entre el nivel sintctico -en sentido lato- de ese texto y sus referencias semnticas y pragmticas. Entendido este trabajo como de superficie o de forma.

20

Citado por NAVARRO, Pablo y DIAZ, Capitolina. Anlisis de contenido. En: DELGADO,

Juan Manuel y GUTIERREZ, Juan. Op. Cit. p. 180

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Pero es claro que un investigador cualitativo, tiene como enfoque de investigacin una perspectiva histrico-hermenutica, representada ms por la relacin existente entre el nivel sintctico del texto/accin y sus niveles semnticos y pragmticos. Ms que analizar se pretende producir y revelar el contenido subyacente. Esta reflexin no pretende emprender una rivalidad entre el nivel analtico e interpretativo en la metodologa de anlisis de contenido, sino que pretende mostrar una diferencia que no presenta exclusin sino complementariedad. El anlisis de contenido puede concebirse como un conjunto de procedimientos que tienen como objetivo la produccin de un meta-texto analtico en el que se representa el corpus textual de manera transformada. Navarro (1998: 181) Este metatexto que surge del trabajo analtico es el resultado es una doble articulacin del sentido del texto, y del proceso interpretativo que lo esclarece, afirma Navarro (1998: 182), entendido en dos sentidos bsicamente: 1. 2. El sentido transparece en la superficie textual dada inmediatamente a la terica del investigador. Se refleja en la transformacin analtica de esa superficie, procurada por las tcnicas del anlisis de contenido.

El metatexto generado por el Anlisis de contenido consiste, pues, en una determinada transformacin del corpus, operada por reglas definidas, y que debe ser tericamente justificada por el investigador a travs de una interpretacin adecuada. Navarro (1998: 182) Elementos de anlisis de contenido, segn propuesta de Navarro (1998: 183 a 187):

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1. Los niveles del fenmeno de la comunicacin. Sintctico y semntico. 2. Las dimensiones pragmticas del fenmeno de la comunicacin. La prueba de verdad de una proposicin es su utilidad prctica. 3. Las dinmicas pragmticas del fenmeno comunicativo. Componentes en juego en la dinmica: contenido, propsito, sujeto comunicador y sujeto de la comunicacin. Estrategias de investigacin, desarrolladas por Navarro (1998: 188 a 190): Extensiva. La cual reducira al mximo los elementos de anlisis considerados, centrndose en unos pocos e ignorando los dems. Requiere corpus textuales amplios, como base de su trabajo. Intensiva. Se trata de integrar en el anlisis todos los elementos presentes en el texto. Suele tener corpus relativamente pequeos y/o fuertemente individualizados. Intertextual. Busca determinar el sentido virtual de un texto por medio de su relacin con otros textos -del mismo autor-. Puede ser agregativo y/o discriminativo. Extratextual. Intenta establecer el sentido virtual del texto ponindolo en relacin con sus presuposiciones no textuales.

3.3.2.4

ANLISIS DE DISCURSO.

El anlisis de discurso se ha reconocido por ser un tipo de investigacin sobresaliente por su carcter interdisciplinar. Afirma Julieta Haidar (1998: 118) que en el campo de las ciencias del lenguaje, enumeramos algunas interdisciplinas del primer grado: la etnolingstica, la sociolingstica, la psicolingstica y, otras interdisciplinas de segundo grado: la etnografa de la comunicacin, la lingstica pragmtica, la etnociencia, el anlisis del discurso, el psicoanlisis y el lenguaje.

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Continua Julieta Haidar afirmando que, el carcter interdisciplinario responde a un condicionamiento epistemolgico e histrico al mismo tiempo. Este condicionamiento se explica por otro lado, por el estatuto del lenguaje, del discurso en el desarrollo de la sociedad, de la cultura, de la historia, de lo psicolgico, de lo cognoscitivo, de las mismas subjetividades. El anlisis del discurso ha logrado gran auge en las ciencias del lenguaje y en las ciencias humanas, segn Haidar (p. 118-119) debido a: 1. La complementariedad de la lingstica con otras ciencias sociales 2. Que tanto en el campo de las ciencias sociales, como en el de las ciencias del lenguaje la dimensin pragmtica se privilegia cada vez ms, con lo cual el anlisis del discurso, junto con la pragmtica, adquieren un mayor proceso de desarrollo desde finales de la dcada de los 60. Haidar (1998: 121), considerado el discurso como una prctica, asegura que tiene consecuencias tanto tericas como metodolgicas, en los siguientes trminos: 1. Es considerado un conjunto trans-oracional que presenta reglas sintcticas, semnticas y pragmticas. 2. Es un conjunto trans-oracional que presenta reglas de cohesin y coherencia. 3. El discurso siempre se relaciona con las condiciones de produccin, circulacin y recepcin. 4. El discurso est constituido por varias materialidades con funcionamientos diferentes. 5. El discurso es una prctica social peculiar.

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El discurso puede considerarse como una prctica social particular. Una de las formas ms productivas de abordar la praxis social, cultural, histrica y poltica, es considerarlas como prcticas semiticodiscursivas, lo que permite aplicar los diferentes modelos desarrollados tanto por la semitica, como por el anlisis del discurso. Haidar (1998: 134) Todo sistema de objetos, en cuanto sistemas de signos, requiere a la lengua como interpretante. La lengua es el interpretante de todo sistema de signos, lingsticos o no. Como deca Benveniste, la lengua no es slo el interpretante de la sociedad, sino el contenido de la sociedad, afirma Francisco Perea en su artculo: Formacin discursiva, semntica y psicoanlisis (1998: 468) De igual forma, es pertinente anotar que, cuando un individuo habla es hablado por la sociedad, deca LviStrauss; o sea, la sociedad (la formacin discursiva) es el interpretante, que tiene que ver con lo que Cassirer llama lo simblico: el acto de referir lo particular a una ley y a un orden, asegura Francisco Perea (1998: 468) Haidar (1998: 134), establece una serie de especificidades de las prcticas discursivas frente a las otras prcticas sociales, de la siguiente forma: 1. Estn antes, durante o despus de cualquier prctica socio-culturalhistrica. 2. Producen, reproducen y transforman la vida social en todas sus dimensiones. 3. Tienen una funcin perfomativa, es decir, pueden producir diferentes tipos de prcticas socio-culturales. 4. Son en s mismas prcticas socio-culturales. 5. Producen y reproducen, de diversas maneras, las distintas materialidades que las constituyen. Por ejemplo, son importantes para la produccin y reproduccin de la hegemona y del poder, sirven, por lo tanto, para accionar los mecanismos de la persuasin y del convencimiento, as como tambin para justificar la violencia, la

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desigualdad, la existencia de la pobreza extrema, de las muertes, etctera. 6. En ellas, tambin pueden generarse procesos de resistencia y de lucha contra la dominacin y la explotacin. Frente a los tipos de discurso posibles, tales como, el Poltico, Histrico, Cientfico, Literario, Periodstico, Crtico y Ambiental se relacionan los posibles Sujetos del discurso, segn Haidar (1998: 136-137): Sujeto Sujeto Sujeto Sujeto Sujeto Sujeto Sujeto Sujeto Sujeto Sujeto Sujeto ontolgico. epistemolgico. lgico-gramatical. lingstico. psicolgico. del inconsciente. social. ideolgico. histrico. cultural. del discurso, etctera.

En sntesis, se puede afirma que los sujetos de las prcticas discursivas son de carcter colectivo/individual, socio-cultural/psicolgico, que establecen relaciones sociales y representan lugares sociales/lugares individuales, y que producen discursos desde determinadas formaciones ideolgicas que gobiernan siempre las formaciones discursivas, en las cuales se originan las matrices del sentido discursivo. Haidar (1998: 139)

3.3.2.5 LA TEORA FUNDADA

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Carlos Sandoval (1997:64), al referirse a La teora fundada, afirma que esta es una metodologa general para desarrollar teora a partir de datos que son sistemticamente capturados y analizados; es una forma de pensar acerca de los datos y de poderlos conceptualizar. La presentacin en el mundo cientfico de la teora fundada se llevo un cabo en el texto The Discovery of Grounded Theory (El Descubrimiento de la Teora Conectada con tierra) en el ao 1967, por Glaser y Strauss. La gran diferencia de este tipo de investigacin y otros del diseo cualitativo es, su inters en la construccin de teora. Al respecto Glaser y Strauss (1967) en Rodrguez (1996:49), plantean una distincin entre teora formal y teora sustantiva. Las teoras formales se refieren a reas conceptuales de indagacin, y las teoras sustantivas se relacionan con un rea concreta de investigacin. Desde esta perspectiva investigativa es de mayor inters la sustantiva que la formal, puesto que la formal la considera una pretensin ms acorde con la investigacin terica. La teora sustantiva depende ms del interjuego con los procesos de recoleccin de datos de la investigacin en curso, que de los procedimientos deductivos de la llamada teora formal o general, asegura Sandoval (1997:65). As mismo, continua afirmando Sandoval que, lo que se identifica aqu es un estilo de recoleccin de datos y de anlisis terico, con el propsito explcito de hacer posible la verificacin de las hiptesis resultantes. As pues, el rasgo distintivo del tipo de investigacin teora fundada est puesto de forma contundente en la intencionalidad de la comparacin constante que ha de llevar a la construccin de

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teora, de tal forma, que todo el proceso est diseado para tal efecto. Su inters est centrada en el estudio de lo que se denomina un rea sustantiva particular: la educacin ambiental, la delincuencia urbana, las actitudes ambientales, la relacin docente-alumno. Etctera. Al emplear la teora fundada, el propsito primario es generar modelos explicativos de la conducta humana que se encuentren apoyados en los datos, segn lo evidencia claramente Sandoval (1997: 76). El trabajo investigativo tiene en cuenta el contexto sociocultural donde se presenta en comportamiento, la descripcin de ste se realiza tal cual ocurre en su ambiente natural. El investigador entonces no es ajeno al campo, es al mismo tiempo observador y participante, ello favorece su trabajo comprensivo. El investigador cualitativo que hace uso de la teora fundada asume la responsabilidad de interpretar lo que observa, escucha o lee. Rodrguez (1996:48) Glaser y Strauss, citados por Rodrguez (1996: 49), proponen dos estrategias bsicas a la hora de pretender desarrollar la teora fundada como tipo de investigacin propio del diseo cualitativo, estas son, el mtodo de comparacin constante y el muestreo terico, las cuales bien se pueden ampliar de la siguiente forma: 1. Mtodo de la comparacin constante. Codificacin y anlisis simultneo de datos para desarrollar conceptos.

El mtodo de comparacin constante bien pudiera ser enriquecido con el trabajo propio

de la diccin, la cual consistira en la manera o forma de hablar o de escribir. Existe gran variedad de tipos o figuras de diccin en la lingstica contempornea, entre las cuales se puede resaltar las siguientes: Anttesis, entendida como una yuxtaposicin de dos palabras, frases u oraciones de significado opuesto con el nimo de resaltar el contraste de

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2. Muestreo terico. El investigador selecciona nuevos casos a estudiar

3.3.2.6

LA INVESTIGACIN TERICA

ideas. La comparacin o smil, la cual permite establecer la relacin entre dos clases de ideas u objetos, a travs de la utilizacin de la conjuncin comparativa como. La metfora, la cual implica el uso de una palabra o frase que denota una idea u objeto en lugar de otra con la intencin de establecer un vinculo entre las mismas. Metonimia, entendida como el uso de una palabra o frase por otra con la que tiene una relacin de contigidad, caracterstica muy recurrente en el discurso obsesivo, donde se cuenta en detalle y se separa, segn lo seala el psicolingista Jaime Rojas (1989:195). Oxmoron, figura de diccin que permite establecer la unin de dos palabras contradictorias con el nimo de conseguir un efecto inesperado o de aumentar la idea linealmente expresada, por ejemplo, esa limpieza no est nada mal, con lo que se pretende realzar la limpieza. Fuente: Enciclopedia Microsoft Encarta 99. Microsoft Corporation.

El trmino muestreo mantiene an mucha significacin del diseo cuantitativo, puesto

que lleva implcito el concepto de universo para referirse a la poblacin objeto de estudio.

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El concepto de investigacin terica abarca una gran variedad de actividades mentales que giran en torno a dos ideas, segn lo asegura Miguel Martnez (1989: 223): 1. Mejorar el estatus cientfico de una teora o impugnarlo. 2. Revisar una teora o alguna de sus partes. Estas dos actividades demandan de parte del investigador una disposicin crtica frente a la teora en cuestin. Tienen algo en comn, afirma Martnez (1989: 223), trascienden la aprehensin de los hechos brutos para centrarse en la dimensin simblica de la experiencia, en la representacin conceptual de la realidad, es decir, en la teorizacin. Martnez (1989: 224), concibe la teora como una construccin mental simblica, verbal o icnica, de naturaleza conjetural o hipottica, que nos obliga a pensar de un modo nuevo, al completar, integrar, unificar, sistematizar o interpretar un cuerpo de conocimientos que hasta el momento se consideraban incompletos, imprecisos, inconexos o intuitivos. Como mtodo general de la ciencia se requiere, para generacin de una teora, tres elementos que interactan de forma permanente: logicidad, criticidad y sistematizacin. Requerimientos bsicos de toda ciencia. Toda teora para ser tal, requiere una estructura lgica que garantice su confiabilidad y validez, igualmente es pertinente ser el resultado de una actitud crtica razonable y obedecer a un plan de accin sistemtico. Afirma Miguel Martnez (1989: 229) que, la condicin previa para la adecuada generacin de teora implica una inmersin lo ms completa posible en el campo fenomnico que se va a estudiar. Cuanto ms completa sea esta inmersin, cuanto ms se estime y

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aprecie el campo objeto de nuestro conocimiento, cuanto ms abierto se est a los detalles, matices y sutilezas del mismo, ms fcil ser la captacin de un nuevo conocimiento. El desarrollo de una teora no puede considerarse literalmente un estado de iluminacin o inspiracin divina, se hace necesario un proceso lgico, que contemple, al menos los siguientes pasos: a. Derivacin de categoras iniciales de organizacin de la informacin. Pueden ser de la misma teora de otras fuentes tericas. b. Revisin de categoras iniciales y reformulacin de las mismas. c. Introduccin de supuestos adicionales y explicacin del significado de los estos. d. Introduccin de nuevos conceptos, a partir de razonamientos deductivos. e. Derivacin de principios generales como consecuencias directas de los supuestos centrales y distintivos de la teora. f. Anlisis de conceptos centrales y secundarios, a partir de razonamientos inductivos. g. Aplicacin de los conceptos ejes de la construccin terica a situaciones concretas de la realidad, con la pretensin de resolver problemas que inspiraron la labor investigativa. En su texto, Comportamiento Humano, Miguel Martnez (1989: 236-238) establece claramente los criterios de evaluacin que se deben tener en cuenta para la aceptacin de las teoras: 1. 2. 3. 4. Coherencia interna. Consistencia externa. Comprensin. Capacidad predictiva.

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5. Precisin conceptual y lingstica. 6. Originalidad. 7. Capacidad unificadora. 8. Simplicidad. 9. Potencia heurstica. 10. Aplicacin prctica 11. Contrastabilidad. 12. Expresin esttica. Concluye Martnez (p. 239) resaltando que es evidente que todos estos criterios se pueden dar en menor o mayor grado. La aceptabilidad de una teora depender de ello. Si el nivel de aceptacin es bajo, la teora deber reestructurarse o remodelarse y, si no es posible, deber ser desechada. Al fin de cuentas, una teora es un instrumento conceptual para entender el mundo y actuar en l.

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CAPTULO 4.

ENFOQUE CRTICO-SOCIAL

4.1 CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE EL ENFOQUE.

La reflexin en torno a este enfoque investigativo, tiene una doble vertiente que se retroalimenta de forma permanente, en primer orden, est la tradicin de pensamiento de la Teora Crtica de la Sociedad, desarrollada ampliamente por la Escuela de Frankfurt, con el nimo de disertar encontra de la tradicin positivista de la investigacin cientfica. Posicin que se perfila bsicamente en el nivel epistemolgico, ms all de los lineamientos metodolgicos, como un claro intento de devolver el objeto a las ciencias sociales; trabajo que, entre otros, ha adelantado proliferamente Jrgen Habermas (1965), con su teora de los intereses cognoscitivos, donde plantea abiertamente el inters emancipatorio como una de las tres formas de acceder al conocimiento en la vida, en la prxis, y K.O. Apel (1976), con su defensa de la fundamentacin ltima. En segundo orden, se encuentra el trabajo de la Investigacin Accin Participacin (I.A.P), la cual tuvo gran desarrollo entre los investigadores sociales en el contexto Latinoamericano. Sus primeros aportes estuvieron acompaando la investigacin aplicada a la educacin de adultos y la educacin popular, sin

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embargo, el mayor desarrollo de la propuesta tuvo lugar como un claro proceso de enculturacin, donde los elementos tericometodolgicos de la investigacin social recibieron aportes de las tradiciones Norteamericana e Inglesa, con los trabajos de Paulo Freire (en el Brasil), Fals Borda y Gramsci, entre otros. Al respecto, Leticia Barba (1992) en Montero (1993: 504), afirma que en la tradicin latinoamericana existe una gran influencia del neomarxismo (Freire y Gramsci, principalmente), de la Teologa de la Liberacin y de un grupo de autores latinoamericanos que teorizan a partir de las prcticas de educacin popular y de la investigacin cualitativa, rebasando dichas prcticas, la elaboracin terica. La mayor parte de la produccin terico-metodolgica se ha hecho alrededor de la educacin no formal. Aunque se pudiera encontrar trabajos de investigacin desde el enfoque crtico-social desde la poca de la colonia, con los aportes de los padres de la iglesia catlica y los ilustrados criollos en sus reflexiones emanciapatorias, es slo en la dcada de los 60, en el contexto del siglo XX, donde se ha visto con mayor claridad el desarrollo de una propuesta investigativa que estuviese dirigida no slo a la teorizacin de la realidad sino a la resolucin efectiva de las problemticas concretas. Ello inaugura una nueva forma de leer la realidad, donde la prctica investigativa, a dems de ser cientfica, tena en cuenta la experiencia cotidiana, la historia y los intereses sociales especficos. Situacin, entonces, que ubica a la investigacin crtico-social en una dimensin socio-poltica clara. En la dcada de los aos 60, bajo la presin de organismos internacionales, se enfatizan enfoques participativos como herramientas metodolgicas para ser utilizadas dentro de proyectos sociales y con el fin de contribuir al desarrollo econmico de los pases Latinoamericanos (Ziga, 1979: 9). En

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Montero (1993: 505). A partir de ese momento se financian trabajos en varios pases para intervenir el alto ndice de analfabetismo, colocando de moda la educacin de adultos, los programas a distancia y la educacin por radio. Al mismo tiempo, se impulsa la investigacin haca la formacin en tecnologa educativa, siendo sus metas: educar a ms, con ms eficiencia, a menos costo. Montero (p. 505) Para los aos 80, la regionalizacin y la descentralizacin de la educacin en varios pases latinoamericanos, permite que la investigacin participativa se vaya integrando ms al campo de la educacin comunitaria y de accin social con fines educativos. Montero (1993: 506). En Colombia, para esta poca fue de gran importancia el programa del presidente Belisario Betancur (1982): Camina, a travs del cual llego hasta los lmites del territorio nacional. Es importante sealar que el trabajo comprometido con las minoras ticas y los ms desposedos, socioeconmicamente hablando, ha asociado al investigador social, a movimientos ideolgicamente adeptos a la izquierda, situacin que ha cobrado la vida de muchos de los investigadores. De esta forma se puede afirmar que la investigacin social es mucho ms que simple metodologa, al respecto seala Leticia Barba (1992), citada por Montero (1993: 508): que la investigacin social es una posicin frente al conocimiento, su produccin y uso, que cumple tambin con principios de justicia social en cuanto a que cambia las preguntas: no tanto qu?, sino quin?, no tanto cmo?, sino para qu? y para quin?. Martha Montero (1993: 510), asegura latinoamericanos se puede reconocer: que en los pases

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1. El avance de la etnometodologa a nivel micro social, especialmente ha estado vinculado a los movimientos de promocin social en los que debe destacarse la autogestin, la toma de conciencia (politizacin) de los problemas, su evolucin y la transformacin, como es visto en comunidades de base en Brasil, Colombia, Chile, Centroamrica, etc. y en la educacin popular de Cuba y Nicaragua. 2. La inclusin de la investigacin como metodologa es el resultado de las crisis econmicas en Latinoamrica y de la necesidad de usar los resultados de la investigacin para el cambio. 3. Que la investigacin si no regresa al grupo y ste no se moviliza, es una investigacin incompleta. 4. La investigacin de accin necesariamente lleva a una toma de posicin en cualquier mbito ( y del investigador). En caso contrario, el investigador se convierte en reportero. 5. La investigacin comprende el concepto de totalidad y, por lo tanto, requiere ver cada situacin dentro de su contexto. No se pretende asegurar que la labor del investigador social se limita al mejoramiento de las condiciones materiales de vida, que rompe con la relacin esclavista de los modelos de sociedad tercer mundista; sino que ms bien, es una referencia directa a la labor del investigador social dentro del orden dialctico de la organizacin social, donde se pretende adelantar procesos de concientizacin, reflexin y organizacin comunitaria, que a dems, podr traer consigo mayores adelantos en lo material, cultural y poltico. Lo enunciado con anterioridad nos lleva a pensar que el investigador social no puede aislarse de la realidad que aborda, por el contrario, su experiencia se explica como histrica y dialctica en el contexto de su labor cientfica. Guillermo Hoyos

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(1980: 277 a 292) explica esa situacin especfica del investigador social, a partir de cuatro afirmaciones: 1. Toda produccin cientfica se da a partir de la experiencia vital de los cientficos. A partir de esa experiencia cobran sentido de realidad trminos como nutricin, alimentacin, educacin, bienestar, pobreza, empleo, etc. 2. La experiencia vital como mediacin que interviene en la ciencia es una experiencia histrica. 3. Esta experiencia determinada histricamente se da como una prxis social. Quiere decir que en la historia no somos nicamente espectadores, observadores o cientficos puros, sino agentes de procesos de transformacin en cuanto comprometidos en interaccin con otros en el proceso histrico. 4. Finalmente en la prxis social articulada histricamente y en la experiencia vital intervienen como criterios orientadores los intereses socio-polticos. Las ciencias crtico-sociales tienen que ver con los procesos de organizacin de la comunidad. Por eso estas ciencias generan un poder social. La informacin que se tiene sobre el comportamiento de un grupo es poder, as como la reflexin que se provoca en un grupo al mostrarle la situacin social y econmica tambin es poder. Hoyos (1980: 277) Como fundamentos de la investigacin, con un enfoque crticosocial se pueden considerar los siguientes, segn Buenda (1998: 261-262): a. Se fundamenta en la ciencia de la accin. b. El conocimiento se enraza en y para la accin. c. La construccin de la realidad comienza a manifestarse a travs de la accin reflexiva de las personas y las comunidades.

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d. Se remarca la importancia del conocimiento experiencial, que a su vez se genera a travs de la participacin con otros.

4.2 DISEO PARTICIPATIVO EN EL ENFOQUE CRTICO-SOCIAL.

A partir de la segunda guerra mundial, surgi como necesidad prioritaria la resolucin de problemticas que giraban alrededor de la diferencia entre las comunidades rurales u urbanas o entre los grupos tnicos y regionales y personas con otros estilos de vida y valores, situacin que slo se podra superarse si la gente misma ejerca una posicin decidida sobre los servicios puestos a su disposicin por organismos gubernamentales. He ah la gnesis de la participacin ciudadana, que luego en Colombia, sera una realidad a partir de la Constitucin de 1991, con los derechos de referendo, plebiscito, revocatoria, consulta y las acciones populares, entre otras. A partir de esta directriz constitucional se da pe a nuevas iniciativas legislativas que le aporta herramientas eficaces a la sociedad civil para la gestin ambiental, en el contexto de la participacin y el control social. Una de stas la constituye la iniciativa que desde 1992 se haba venido gestando para la formulacin de los lineamientos generales de una poltica nacional de educacin ambiental que respondiera a las necesidades locales, regionales y nacionales, de esta forma, la educacin ambiental surge como una propuesta para la gestin y para la formacin de nuevos ciudadanos:

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La educacin ambiental debe estar orientada hacia la formacin de los individuos y de los colectivos para la participacin en procesos de gestin, entendidos stos como los procesos en los cuales los individuos y los colectivos se hacen concientes de las competencias y responsabilidades propias y de los otros, con miras a la toma de decisiones para la resolucin de problemas (...) la educacin ambiental, en consecuencia, debe ser una educacin para el cambio de actitudes con respecto al entorno en el cual se desenvuelven los individuos y las colectividades, para la construccin de una escala de valores que incluya la tolerancia, el respeto por la diferencia, la convivencia pacfica y la participacin, entre otros valores democrticos. Por consiguiente, implica una formacin en la responsabilidad, ntimamente ligada a la tica ciudadana. (Ministerio de Educacin Nacional. Lineamientos generales para una poltica nacional de educacin ambiental, 1995: 22)

Como objetivos de la educacin ambiental el Ministerio de Educacin Nacional (1995: 27), consigna el siguiente: Generar en quienes reciben la educacin ambiental la capacidad para investigar, evaluar e identificar los problemas y potencialidades del entorno. De ah la pertinencia de una formacin tericometodolgica en investigacin con un enfoque crtico-social, donde el diseo de la misma sea participativo. Agrega el Ministerio (1995: 27) que: para esto es indispensable desarrollar la investigacin en los campos de la pedagoga y la didctica ambiental, as como en los mecanismos de gestin ciudadana factibles de incluir en los procesos de formacin en el campo educativo.

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La psicologa dentro del marco de la participacin comunitaria ha estado de la mano de la psicologa social latinoamericana de corte Pichoniano, desde donde se considera al sujeto como sntesis de sus relaciones sociales, productor de vida material, del universo simblico que lo alberga y que a su vez, dialcticamente, lo produce. El sujeto de la praxis, esencialmente actor, protagonista de la Historia, slo puede ser comprendido en la interioridad de sus condiciones concretas de existencia, segn afirma Mirta Videla (1991: 12). De esta forma, la Psicologa Social que aboga por la participacin se perfila como una clara indagacin crtica de la cotidianidad. El psiclogo desde esta perspectiva tericoprctica es concebido como un profesional que ms que buscar una buena adaptacin, se presenta como agente de cambio social. Si se piensa la psicologa social comunitaria con nfasis en el estudio ambiental, desde el diseo participativo, se est asumiendo por lo tanto los siguientes supuestos bsicos21: Los seres humanos son los constructores de la realidad en que viven. Una comunidad tiene un desarrollo histrico y cultural previo a la intervencin psicolgica. La investigacin como toda actividad cientfica, est anclada espacial y temporalmente. Las relaciones entre sujetos externos e internos a la comunidad deben ser dialgicas, horizontales.

E. Pichn-Rivire. Tradicin de la psicologa social Argentina. MONTERO, Maritza. La Comunidad como objetivo y sujeto de la accin social. Cap. 15.

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EN: Psicologa Comunitaria: Fundamentos y Aplicaciones. Madrid: Sntesis, 1991. p. 217

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Toda comunidad posee recursos para llevar a cabo su proceso de transformacin. No slo es posible, sino adems deseable, combinar diferentes formas metodolgicas. De esta forma, se puede entender por participacin, el proceso de movilizacin de la comunidad, por el cual ella asume concientemente su papel de agente o sujeto de su propio desarrollo. Desde esta perspectiva a los seres humanos se les ve como co-creadores de su propia realidad, en la que participan a travs de su experiencia, su imaginacin e intuicin, sus pensamientos y su accin. Nuestra realidad es un producto resultante de la danza entre el significado individual y colectivo. Buenda (1998: 261). Es claro entonces que, desde esta visin activa de los sujetos en la sociedad es el elemento de unin de estas metodologas que enfatizan la participacin como estrategia base. Buenda (1998: 261) Condiciones para generar procesos de participacin: 1. Toma de conciencia de la necesidad de intervenir en algo. 2. Proceso de organizacin de la poblacin. 3. Reconocimiento de los mecanismos, canales y modalidades para relacionarse con el gobierno u otras instancias. 4. Programacin de la accin. 5. Ejecucin. 6. Evaluacin y seguimiento de la accin. Tipos de participacin: a. Social: A travs de organizaciones.

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b. Poltica: Intervencin de los ciudadanos a travs de los mecanismos constitucionales. c. Comunitaria: Acciones tendientes a la resolucin de problemticas de la vida cotidiana. Las condiciones de la participacin pueden ser objetivas o subjetivas. a. Objetivas: Contexto de libertades polticas y sociales. Existencia de canales para la participacin. Autonoma (poder de decisin y gestin).

b. Subjetivas: Conciencia de necesidades e intereses. Conciencia de los problemas y actitud colectiva para afrontarlos. Disponibilidad de crear condiciones institucionales de la participacin. Actitud positiva hacia lo colectivo y solidario.

Niveles de la participacin: a. Informacin; b. Consulta; c. Iniciativa; d. Fiscalizacin; e. Concertacin; f. Decisin; g. Gestin. Carlos Sandoval (1996: 63-64), propone dos consideraciones de carcter prctico que es necesario tener en cuenta a la hora de optar por un diseo participativo en investigacin social: 1. Se requiere adoptar una estrategia de capacitacin de aprender haciendo que haga posible a los protagonistas

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profanos en temas de investigacin social o educativa, realizar un trabajo sistemtico y riguroso de registro y anlisis de las percepciones, testimonios, juicios y comprensiones que son aportados por todos aquellos que son convocados para intervenir en las distintas fases de la investigacin desde su diseo, hasta su uso, pasando por su implementacin y desarrollo. 2. Posee un inters por comprender la realidad social y material de aquellos que la viven cotidianamente, pero no es su pretensin ltima, y es precisamente eso lo que la diferencia de otros diseos postpositivistas, como lo puede ser el cualitativo, puesto que no se queda con la comprensin sino que toma sta como medio para orientar la planeacin de la accin social, que se encauza a la transformacin de algn tipo de realidad social, motivo de la investigacin. Para Sandoval (1997: 64), la participacin en este sentido, es un recurso metodolgico ms que una opcin ideolgica; Afirmacin que le hace mucho bien a la investigacin social de diseo participativo, puesto que, aunque implica un gran compromiso socio-poltico de parte del investigador no lo inscribe necesariamente como defensor de una bandera ideolgica determinada, sino como un investigador crtico del orden social, que busca la transformacin de las condiciones de vida, que contraran los estndares de calidad de vida acordes con la dignidad humana. Como parte de la racionalidad propia del diseo participativo, se hace pertinente hablar del diagnstico participativo, como una etapa inicial del trabajo con la comunidad. Implicaciones Generales del Diagnstico Participativo:

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1. Apunta hacia la identificacin y anlisis de problemas de la comunidad, por lo tanto , pretende dar cuenta de necesidades sociales concretas. 2. No parte de hiptesis, es reflejo de la realidad abordada. 3. La informacin obtenida obedece a una construccin dentro de un proceso participativo. 4. Implica de parte del investigador, el involucrarse interactivamente con la comunidad.

El diagnstico es una labor que se inscribe dentro del marco del diseo participativo: su meta es llegar a que los actores sociales sean capaces de identificar cules son las problemticas que estn viviendo en sus comunidades, cules son sus antecedentes, sus causas y efectos, cules son las prioridades en que se debe trabajar. El diagnstico participativo es considerado como el evento inaugural del desarrollo investigativo propio del enfoque crticosocial, puesto que de ste se genera en la comunidad una labor de auto identificacin y priorizacin de sus problemas fundamentales y la respectiva aplicacin e implementacin de conocimientos en las acciones concretas, conducentes a la transformacin de sus realidades haca la bsqueda del bienestar colectivo. Lo enunciado con anterioridad acerca del diagnstico participativo, establece una clara relacin con los principios rectores de

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proyectos en educacin ambiental, los cuales bien pudieran enunciarse de la siguiente forma: a. b. c. d. e. f. Interculturalidad. Formacin en valores. Regionalizacin. Interdisciplinariedad. Participacin y formacin para la democracia. Gestin y resolucin de problemas.

Por ejemplo, al pensar en el diseo de los PRAES (Proyectos Ambientales Escolares), es pertinente tener en cuenta el objetivo mismo ellos, puesto que eso ayudar a delimitar muy claramente el enfoque, diseo y tipo de investigacin aplicable.

El PRAES deber Contribuir directamente desde la escuela a la construccin por va de de la una cultura

ambientalista

que

participacin

comprometa a las comunidades locales y educativas en el desarrollo de comportamientos y actitudes garantes de una gran calidad de vida con

sostenibilidad ambiental.

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4.3 TIPOS DE INVESTIGACIN EN EL ENFOQUE CRTICO-SOCIAL Y DISEO PARTICIPATIVO

4.3.1

L A I N V E S T I G A CI N A C C I N

Para la gran mayora de los investigadores ste tipo de investigacin tiene toda su fuerza al servicio de la resolucin de problemas. Para otros, se trata de una perspectiva amplia, un compromiso para problematizar las prcticas sociales (incluyendo la investigacin de uno mismo), basndose en un inters transformacional individual y social (McTaggart, 1994). Buenda (1998: 262) La investigacin accin, generalmente se ha vinculado de forma directa con un compromiso poltico, a partir de movimientos comunitarios comprometidos con la realidad social. Recientemente, Noffke (1997: 305) hace una revisin sobre la investigacin accin desarrollando como idea central que la investigacin accin se proyecta en tres dimensiones: personal, profesional y poltica. Buenda (1998: 262) Kemmis y McTaggart (1988: 30), al intentar responder a la pregunta Cmo planificar la investigacin accin? Realizan una caracterizacin de la investigacin accin en los siguientes trminos:

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1. Su planteamiento responde a una inters por modificar las prcticas educativas, sociales y/o personales existentes. 2. Su desarrollo es eminentemente participativo. 3. Metodolgicamente se concibe su proceso en trminos de espiral, a travs de cuatro momentos: planificacin, accin, observacin y reflexin. Estas cuatro fases se correlacionan con las propuestas por Lewin (1946), en su artculo: Action research and minority problems. 4. Hace referencia a un proceso sistemtico de aprendizaje, donde lo aprendido es permanentemente retroalimentado con la realidad que lo inspiro.

4.3.2

LA INVESTIGACIN PARTICIPATIVA.

Para De Miguel (1989) referenciado por Rodrguez (1996: 55), la investigacin participativa se caracteriza por un conjunto de principios, normas y procedimientos metodolgicos que permite obtener conocimientos colectivos sobre una determinada realidad social. La diferencia bsica de este tipo de investigacin con otros de su mismo genero, lo constituye el carcter colectivo del conocimiento, su proceso sistemtico y su utilidad social. Buenda (1998: 266) Ander-Egg (1990) citado por Buenda (1998: 266), describe los siguientes rasgos constitutivos de la investigacin participativa:

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1. El objeto de estudio se decide a partir de lo que interesa a un grupo o a un colectivo. 2. Su finalidad es la transformacin de la situacin problema que afecta a la gente involucrada. 3. Existe una estrecha interaccin/combinacin entre investigacin y prctica, entre proceso de investigacin y accin interventora. 4. La investigacin participativa se fundamenta en que las personas son los principales agentes de cambio. 5. Supone la superacin de toda forma de relaciones dicotmicas jerarquizadas entre investigador y el colectivo. 6. Exige formas de comunicacin entre iguales. 7. Presupone un compromiso efectivo y declarado del investigador con la gente involucrada. De Miguel (1989) en Buenda (1998: 267) identifica tres fases de la investigacin participativa: 1. Fase de decisin. 2. Fase de elaboracin y ejecucin del plan. 3. Fase de aplicacin de conocimientos Como objetivos que se pretenden con la investigacin participativa se destaca, por una parte, producir conocimiento y acciones tiles para un grupo de personas; por otra, que la gente se empodere/capacite a travs del proceso de construccin y utilizacin de su propio conocimiento. Rodrguez (1996: 56)

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Rodrguez (1996: 56), considera de gran importancia tener en cuenta que en la investigacin participativa: a) Se combina la participacin con la investigacin, superando de esta forma los procedimientos tradicionales de conocimiento llegando a la unin de teora y prctica; b) Se acenta el compromiso poltico desde una posicin crtica emancipadora; c) Se potencia el carcter educativo de la investigacin y la necesidad de devolver lo investigado a la poblacin, como medio de empoderamiento d) Y que todo ello es posible desde una perspectiva comunitaria.

4.3.3

LA INVESTIGACIN COLABORATIVA.

Este tipo de investigacin es definida como una red de colaboracin multisectorial que une a investigadores responsables de programas y miembros de la comunidad o grupo, en torno a un estudio, con el propsito explcito de utilizar la investigacin como un instrumento para resolver problemas, a la vez que propiciar un cambio social positivo. Buenda (1998: 264) Heron (1981) referenciado por Buenda (1998: 264-265), afirma que la metodologa propia de la investigacin colaborativa proporciona al menos tres tipos de conocimientos que l denomina: a) Conocimiento experiencial que se alcanza mediante el contacto directo con personas, lugares y cosas;

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b) Conocimiento prctico relacionado en cmo hacer algo, que se mostrar en una habilidad o competencia; c) Conocimiento proposicional, conocimiento sobre algo que se expresa en postulados o teoras. Procedimiento metodolgico en cuatro fases es propuesto por Reason (1994) en Buenda (1998: 265): 1. Reunin de un grupo de co-investigadores en torno a un rea problemtica de inters comn. Implica un conocimiento proposicional. 2. Aplicacin de ideas y procedimientos que hacen parte de la vida cotidiana de los miembros del grupo. Se observa el resultado. Implica un conocimiento prctico. 3. Los co-investigadores estn completamente inmersos en la actividad. Implica un saber experiencial. 4. En esta fase se vuelve a reconsiderar las proposiciones y las hiptesis iniciales de la investigacin a la luz de lo sucedido, modificndolas, reformulndolas, rechazndolas o adoptando otras nuevas. Implica una vuelta crtica al conocimiento proposicional.

4.3.4

LA SISTEMATI ZA CIN DE EXPERI EN CIAS.

Luego de haber llevado a cabo diferentes programas en beneficio de un sector o problemtica determinada, casi siempre, surge la inquietud de dar cuenta de lo realizado, pues se corre el peligro de que dicha actividad se quede en el anonimato, perdindose informacin muy valiosa para adelantar posteriormente nuevos planes de accin, sin contar la posibilidad heurstica que podra

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tener esa experiencia, como motivadora de nuevas preguntas o logros cognoscitivos que vendran aportar conocimiento cientfico. Luz Myriam Ortega22 expresa de forma muy precisa la queja que motiva la presentacin de este tipo de investigacin en el marco de la educacin ambiental: Frecuentemente se escucha de educadores que animan procesos de investigacin de diseo participativo, el reclamo casi desesperado de ayuda por no saber qu hacer con tanta informacin, cmo escribirla y mucho menos cmo devolverla a la comunidad. Qu es la sistematizacin? Sistematizar significa ordenar una experiencia, ordenar con sentido descriptivo, analtico y proyectivo. La sistematizacin implica una accin de carcter reflexivo, crtico y altamente valorativo. Ortega (p. 26) Como propuestas tcnicas de sistematizacin se encuentran las siguientes: 1. Cesar Picn23, realiza una propuesta en los siguientes trminos: a. Historia. No es slo descriptiva, implica la percepcin, ideologa y sello personal del historiador. b. Contexto. Realidad en la que se dio el proyecto. c. Ideologa del proyecto. Refleja la posicin del grupo frente a la realidad simblica.

22

ORTEGA, Luz. L Sistematizacin de experiencias. Punto crtico en la educacin popular

de adultos. En: Contraste. s.l. s.f. p. 26


23

PICON, Cesar. En: ORTEGA, Luz. L Sistematizacin de experiencias. Punto crtico en la

educacin popular de adultos. En: Contraste. s.l. s.f. p. 26-27-28

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d. Estrategias. Implica la creacin de condiciones favorables en un espacio especfico. e. Procesos involucrados en el proyecto. Se refiere a los procesos de investigacin. f. Recursos utilizados. Se trata de ver en forma descriptiva, analtica y prospectiva, los recursos utilizados. g. Resultados. Intenta ver en qu medida ha contribuido y se ha promovido la real participacin. h. Impacto del proyecto. Se refiere al efecto movilizador que genera el proyecto. i. Balance general del proyecto. Se identifica obstculos, facilitadores, aciertos, desaciertos y se hace una valoracin global. 2. Carlos Garcs (1988: 1-12), afirma que el sistematizar una experiencia es ordenarla, describirla en forma coherente y jerarquizada, con una visin objetiva y global que nos permita interpretarla, ubicarla en un esquema histrico contextual y sociopoltico, explicarla, comunicarla y valorarla. Todo con el objeto de incidir en la realidad. As mismo, realiza la siguiente propuesta de sistematizacin: a. Recuperacin histrica y contextualizacin de la experiencia (antecedentes, contexto y coyuntura). b. Caracterizacin de la experiencia identificando: visin del mundo, procesos eje y procesos de apoyo, formas de organizacin interna y formas de accin poltica. c. Anlisis y validacin de la informacin. d. Contrastacin entre lo que se pretenda hacer y lo que se hizo. e. Programacin de las acciones futuras. f. Presentacin de resultados.

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Casi todos los grupos populares involucrados en prcticas educativas, polticas, organizativas, productivas o de cualquier combinacin de stas, perciben que la sistematizacin de su experiencia, al aportar un conocimiento ordenado de la misma, tendra resultados benficos para su actuar futuro. Garcs (1988: 2) Para que la sistematizacin tenga un sentido prctico y pedaggico debe discutir sus hallazgos ampliamente con los actores del proyecto, y especialmente con participantes y equipos tcnicos, de modo de verificar hasta qu punto la interpretacin de los hechos corresponde a lo que ellos han concebido y al sentido que le han dado a sus acciones (Corvaln, 1988:12) . En Garcs (1988: 2) Algunas Experiencias De Educacin Ambiental Sistematizadas.
NOMBRE DEL PROYECTO Soleira una aventura de vida: una experiencia pedaggica del colegio Soleira. FACILITADOR Realizada por Susana arboleda y Wilmer Toro. Presentacin en la revista Alegra de ensear. Nmero 23. Ao 5. Cali. Abril-Junio de 1995. PROPSITO Propuesta pedaggica que propende por un aprendizaje natural, no slo por el contacto permanente con la naturaleza a travs del cual aprenden a respetarlo y protegerlo, sino por la bsqueda de estrategias que permitan a los nios acceder al conocimiento en conformidad con el espritu investigativo y creativo que los caracteriza. Propuesta pedaggica que concibe la investigacin en la escuela como un proceso de aprendizaje fundamentado en la tendencia hacia la exploracin y en la capacidad para el pensamiento racional comn en nuestra especie desde el nacimiento, as como los rasgos fundamentales del espritu cientfico que se perfecciona progresivamente en la prctica. Una verdadera Cultura de proyectos,

Investigando la realidad prxima: un modelo didctico alternativo.

El

Realizado por Pedro Caal y Rafael Porin, de la Universidad de Sevilla. Presentacin en la revista Planteamientos en Educacin. Vol. 1, ao 1, nmero 1. Escuela Experimental Piloto. Santaf de Bogot, agosto de 1991. proyecto: Realizado por Andrs

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instrumento para la construccin de convivencia ciudadana. Creacin de comits ambientales barriales, como frentes de trabajo.

Tecnologas apropiadas: una propuesta para el futuro.

Gnero y medio ambiente: ejes para una propuesta educativa transformadora. Experiencia con obreras de la industria pesquera Chilena.

Educacin ambiental en colonias populares de Xalapa, Veracruz, Mxico.

Saneamiento

Vlez Senz. Neiva, implica una complejidad de factores, Noviembre de 1997. incluidos los econmicos, que no permiten lecturas parciales, unilaterales y dogmticas de la vida social". Programa realizado por el Facilitar la generacin de espacios de consorcio HYDRA-GES. reflexin, participacin y accin ciudadana entre los vecinos de las microcuencas urbanas, afluentes del Ro Medelln, que propicien la construccin colectiva de soluciones y desarrollos a los problemas y potencialidades ambientales que ofrecen estas unidades territoriales a sus pobladores. Realizado por Aldo Bravo. Se est trabajando en comprometer a Centro de estudios en entidades acadmicas de la zona para tecnologas apropiadas, desarrollar dos carreras en temticas con las tecnologas CETAL. Valparaso, Chile. relacionadas apropiadas y medio ambiente, dando 1993 respuesta a necesidades permanentes de la sociedad actual. Realizada por Estrella Estimular procesos educa-tivos con Daz, instituto de la contenidos de gnero, a travs de los Mujer, Santiago de Chile. cuales las trabajadoras logren 1989. transformarse en sujetos sociales, capaces de modificar las prcticas discriminatorias. El propsito de la propuesta de trabajo con mujeres del sector pesquero se orienta a develar las relaciones entre pobreza y explotacin de los recursos naturales y entre deuda externa y problemas ambientales, pero tambin se propone cuestionar la forma cmo se ha abordado el tema mujer, desarrollo y medio ambiente. Realizado por Helio Como objetivo se tiene la Garca Campos y Cristina sensibilizacin de los pobladores para Almazn Villalobos. Unin reorientar los trabajos de mejoramiento de Colonos, Inquilinos y en la calidad de vida, considerando la Solicitantes de Vivienda conservacin y uso adecuado de los del Estado de Veracruz recursos naturales. As mismo, el (UCISVER), 1994. promover la planificacin participativa en el mejoramiento de las colonias. Realizado por Jos Dentro de las pretensiones del proyecto

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Ambiental Participacin Comunitaria.

y Alberto Daz Tavrez, del Centro Dominicano de Educacin Ecolgica (CEDECO).1989.

est Promover la educacin ambiental popular para facilitar la participacin ciudadana en la gestin ambiental, as como, facilitar instrumentos metodolgicos para la investigacin participativa orientada a un conocimiento de la realidad, para transformarla.

4.3.5

LA LECTURA Y PERCEPCIN DE AMBIENTE

Este tipo de trabajo investigativo est dentro de la tradicin de las propuestas del Taller de Estudios del Territorio y el Paisaje, de la Facultad de Ciencias Humanas y Econmicas de la Universidad Nacional de Colombia, Sede Medelln, durante el ao 1997. Liderado por Ivn Escobar R, docente Asociado de la misma Universidad. Esta propuesta tiene una clara intencin cohesionadora entre significacin, nociones, mtodos, tcnicas y lenguajes de lectura y percepcin ambiental del hbitat y la vida local. Consideraciones bsicas de la lectura y percepcin ambiental del hbitat y la vida local: a. El trabajo est dentro de la lgica de proceso de construccin social del territorio. Proceso no quiere decir instantneo y coyuntural, sino, por el contrario, evolucin continua, progresiva y gradual...es experiencia cotidiana, es analoga entre habitar y construir. Escobar (1997)

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b. c. d.

e.

f.

g.

Concebido como mecanismo de generacin de dinmicas ambientales locales. Experiencia directa y sensible con el entorno. Restituye nuevas nociones y mtodos desde la perspectiva de trabajo ambiental del territorio. Un ejemplo de ello es el Mtodo de Determinacin de Escalas: define localizacin, fronteras, lmites, enlaces territoriales, escalas grficas y numricas, profundidad de anlisis... Consideracin metodolgica para la diferenciacin territorial, para definir los niveles de anlisis, la dimensin del tiempo y del espacio, la magnitud e intensidad de los cambios y relaciones socioambientales, esto es la profundidad como escala. Escobar (1997:3) Restituye nuevos lenguajes e instrumentos de trabajo. De la Crtica poltica a la potica del espacio: una manera de construir la realidad, proceso que involucra emociones, observaciones y razonamientos, tcnica en tres pasos: informacin, opinin y toma de distancia. El trabajo de campo como fuente primaria de conocimiento: la percepcin ambiental y la lectura del paisaje. Percepcin ambiental es trabajar los imaginarios y las mentalidades en y del lugar. La gente experimenta un territorio mientras lo recorre...pero quien no tiene nada adentro nada le sale... se trata de enriquecer y estimular lo que est adentro. Escobar (1997: 4) El trabajo de campo como desarrollo de destrezas y habilidades de lectura y percepcin ambiental del hbitat y la vida local: Georeferenciar y orientar el sistema de lectura, Construir los recorridos-barridos de la lectura en campo, Registro de evidencias empricas de las singularidades territoriales, Estudio de relictos y sedimentos territoriales(reconocimiento de los rasgos persistentes de la evolucin natural y de la persistencia de rastros o huellas de

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las mltiples actuaciones del hombre), Lectura toponmica (entre naturaleza y cultura), Lectura de la tradicin y de la memoria oral, Lectura y monitoreo de bases de datos en estaciones y/u observatorios, Lectura documental, Restitucin en campo de conocimientos y fuentes documentales (contrastacin fctica), Elaboracin de esquemas-sntesis. Escobar (1997: 7) hace claridad sobre que estas pautas y orientaciones no deben ser tomadas al pe de la letra, deben considerarse ms como preguntas que como respuestas, as se garantiza su uso ms creativo.

Relativo a los nombres de lugar en general.

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TERCERA PARTE

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EL PROCESO METODOLGICO DEL DISEO CUALITATIVO Y PARTICIPATIVO

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CONSIDERACIONES GENERALES.

Este proceso metodolgico est implcito en cada uno de los diseos presentados anteriormente, al abordar los enfoques histrico-hermenutico y crtico-social. De cualquier forma, antes de intentar conceptuar el proceso metodolgico, es necesario reflexionar acerca de las caractersticas del investigador postpositivista, puesto que, desde esta perspectiva paradigmtica ste es pieza fundamental en la lgica metodolgica. El investigador es concebido como una herramienta de conocimiento, segn Elssy Bonilla (1997:71), lo que quiere decir que: 1. 2. 3. 4. El investigador debe poseer una actitud creativa y crtica. Es necesario que desarrolle una capacidad de crtica informada. Posee entrenamiento acadmico y experiencia. El investigador es una persona y un profesional.

Debido al nfasis en la capacidad personal inherente a las tcnicas cualitativas, el investigador se convierte en el principal instrumento de la investigacin. Su responsabilidad permea directamente todo el proceso, desde el diseo y planeacin de la investigacin, hasta la recoleccin, organizacin, anlisis e interpretacin de los datos. Elssy Bonilla (1997: 74)

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El proceso metodolgico en la investigacin postpositivista ha sido nominada de forma heurstica como proceso de investigacin cualitativa, razn por la cual la gran mayora de los autores no establecen una clara diferencia entre el diseo cualitativo y participativo. La diferencia fundamental, pero sutil a la vez, se desprende de lo que se ha nominado en este trabajo el enfoque propio de cada diseo. Asegura Rodrguez (1996: 61) que los procesos, al igual que los diseos de investigacin cualitativos, a menudo emergen de la reflexin del investigador tras sus primeras aproximaciones a la realidad objeto de estudio. Si entendemos el diseo en su acepcin amplia de planificacin de las actividades que deben llevarse a cabo para solucionar los problemas o contestar a las preguntas planteadas (Prez Juste, 1985:71), entonces el diseo se convierte en un puente entre la cuestin de investigacin y la solucin o respuesta que se le da. Como sealan Denzin y Lincoln (1994) el diseo sirve para poder alcanzar el objetivo propuesto. Rodrguez (1996:61) Dentro de las diversas propuestas de modelos metodolgicos, que permitan llegar a acuerdos sobre la forma sistemtica de dar cuenta de la labor investigativa, se propone como proceso de investigacin postpositivista las siguientes cuatro fases:

Entendido ste como la estructura de procedimientos y reglas transformacionales por las

que el cientfico extrae informacin y la moviliza a distintos niveles de abstraccin con objeto de producir y organizar conocimiento acumulado (Pelto y Pelto, 1978). En: VELASCO, Honorio y DAZ de RADA, ngel. La lgica de la investigacin etnogrfica: Un modelo de trabajo para etngrafos de la escuela. Madrid: Trotta, 1997. p. 17

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1. 2. 3. 4.

Anlisis operativo. Intervencin de la realidad. Sistematizacin de los datos. Reporte investigativo.

Estas cuatro fases no son momentos organizados de forma espacial y temporal lineal, sino ms bien, son organizados conforme a una racionalidad circular, donde se exige del investigador y de la comunidad involucrada en el proceso, una flexibilidad metodolgica, que dinamice la aprehensin de la realidad objeto de estudio.

CAPTULO 5.

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PROCESO METODOLGICO Y SUS FASES

5.1 FASE DE ANLISIS OPERATIVO Esta fase est constituida fundamentalmente por los momentos de: Identificacin del tema o problema de investigacin. Planteamiento de objetivos Exploracin de antecedentes tericos y prcticos. Mapeo. Identificacin de poblacin objeto. Reflexin metodolgica. Definicin de instrumentos y, Construccin de propuesta formal.

Identificacin del tema o problema de investigacin. Cmo se localizan los problemas? Qu condiciones los originan? Al respecto John Dewey respondi que los problemas aparecen cuando se encuentran dificultades. Algn hecho confunde o provoca molestias a alguien; una inquietud corroe su tranquilidad de espritu, hasta que despus de determinar con precisin qu es lo que lo perturba, encuentra algn medio para resolverlo. Deobold Van Dalen y William Meyer (1971: 145)

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La identificacin del problema se constituye as en el punto crucial de toda labor de investigacin, es necesario reconocer muy bien lo que se presenta como problemtico, para ello es fundamental analizar detalladamente el ambiente del problema, precisando y aclarando los hechos que originan el problema. Siendo la identificacin y anlisis del problema el inicio del planteamiento. Guillermo Briones (1998: 77) afirma que el planteamiento del problema u objeto de la investigacin es el verdadero punto de partida y constituye el ncleo alrededor del cual se organizarn, en mayor o menor grado, todas las otras etapas de la investigacin. No hay investigacin sin problema de investigacin. Una clara diferencia de las investigaciones postpositivistas de las investigaciones positivistas, lo constituye el inicio de la investigacin. En la investigacin cuantitativa el punto de partida lo constituye la revisin exhaustiva de la teora, por lo tanto, el problema es ms de orden formal; mientras que en la investigacin cualitativa y participativa, el problema es de orden sustantivo, eso quiere decir que la realidad es la que inspira el punto de partida en la investigacin. Posee un inters prctico y/o emancipatorio. Saldoval (1997: 103) llama la atencin sobre la necesidad del contacto real con la realidad objeto de estudio para formular adecuadamente un problema de investigacin, afirmando que se entiende por problemtica sustantiva aquella que emerge del anlisis concreto de un sector de la realidad social o cultural tal cual ella se manifiesta en la prctica y no a partir de conceptualizaciones previas realizadas desde alguna de las disciplinas ocupadas del estudio de lo humano. Esto marca una diferencia tajante con la racionalidad metodolgica cuantitativa, donde el problema emerge de la revisin exhaustiva de la

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literatura existente sobre el problema a abordar. En tal sentido, en la racionalidad postpositivista, la seleccin de los tpicos de investigacin y la conceptualizacin de los mismos solo puede hacerse a travs del contacto directo con una manifestacin concreta de una realidad humana, social o cultural. Sandoval (1997: 103) El investigador, entonces, debe llevar a cabo un contacto directo con la realidad objeto de estudio, ello le permitir aclarar y definir con mayor precisin lo que realmente va a abordar. Es importante sealar que desde la ptica del diseo cualitativo y participativo son ms pertinentes las preguntas por lo subjetivo, lo cultural, el proceso social y el significado individual y colectivo de realidades de diferente naturaleza. Sandoval (1997: 104) No existe una regla general sobre la forma como debe ser formulada una pregunta de investigacin, pero si existe una mediana claridad sobre cmo pueden ser presentadas. Los problemas de investigacin pueden plantearse como preguntas o como sentencias que enuncian el contenido de una o ms preguntas, Briones (1998: 80). Afirma Neil J. Salkind (1998: 57) que, una pregunta de investigacin no es una expresin declarativa como una hiptesis, sino una expresin de inters e intencin claramente planteada. Tambin, es pertinente, anotar que no es preciso confundir un problema social con un problema de investigacin. Una situacin social como lo puede ser la trata de blancas en el barrio 12 de octubre del Municipio de Medelln, es un problema social, que inquieta a toda la comunidad, pero no se constituye, por si mismo, en un problema de investigacin. Este problema social se constituye en objeto de investigacin cuando se plantean preguntas tales como: Qu condiciones socioculturales poseen las

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mujeres del barrio 12 de octubre, qu las hacen susceptibles de ser sometidas a trata de blancas?; Qu caractersticas cognitivas y afectivas comparten las mujeres sometidas a trata de blancas, en el barrio 12 de octubre del Municipio de Medelln? . De igual forma, se puede encontrar una situacin social como la proliferacin de la violencia tanto a nivel regional como nacional, pero est an no se constituye en problema de investigacin, se hace pertinente problematizar, probablemente de la siguiente forma: Qu factores psicosociales favorecen la proliferacin de patrones comportamentales violentos en los jvenes adultos de estrato 2 y 3 del municipio de Medelln? O, De qu forma se altera el principio de participacin ciudadana en los barrios del municipio de Medelln a partir de la proliferacin de actitudes violentas en los jvenes adultos?. Otra situacin social que por si misma no logra ser un problema de investigacin es la situacin de riesgo natural del barrio la Iguana en el Municipio de Medelln, la cual puede ser abordada de la siguiente forma: Qu factores psicosociales estn presentes en los habitantes del sector de la Iguana en la forma como afrontan la inundacin de sus residencias?, O A partir de qu referentes culturales y sociales construyen los habitantes del barrio la Iguana sus percepciones de riesgo ambiental? Toda investigacin est buscando algo desconocido, y no se puede sealar un camino seguro y cierto para ir hacia un punto que todava se desconoce.24

24

MARTINEZ, Miguel. La investigacin cualitativa etnogrfica en educacin. 4. Edicin.

Santaf de Bogot. Crculo de lectura alternativa, 1999. p. 44

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A la hora de presentar el problema de investigacin se debe diferenciar la descripcin de la formulacin. Por descripcin se entiende la presentacin detallada de la situacin problemtica o necesidad a investigar, cules son las caractersticas? Qu es? Cmo es? Dnde se ubica?. En fin , debe aportar una clara presentacin de la situacin. Por formulacin del problema, se entiende la presentacin de una o varias preguntas que envuelven la dificultad terica o prctica, a las cuales se pretende dar respuesta con la puesta en marcha del trabajo investigativo. Es la pregunta o sentencia que guiar todo la labor del investigador. Planteamiento de objetivos. Hace referencia al logro cognoscitivo, no a las actividades especficamente. Debe llevar a producir conocimiento que arroje soluciones al problema. Como criterios de construccin se entiende que deben responder a la naturaleza del objeto estudiado, de contenido tangible, tiene en cuenta el enfoque de la investigacin y determina el alcance de la investigacin. Se conciben usualmente de dos tipos: generales y especficos. Objetivos generales: establecen la finalidad de la accin investigativa, describiendo lo que va ser materia de conocimiento o descubrimiento. Se utiliza verbos que delimiten el objeto de exploracin Echavarra (1999: 14), dependiendo de las Modalidades y Destrezas intelectuales a lograr, as: Comprensin, Interpretar, Traducir, Reafirmar, Describir, Reconocer, Explicar, Expresar, Ubicar, Informar, Revisar.

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Conocer, Definir, Registrar, Subrayar, Identificar.

Memorizar,

Nombrar,

Relatar, Practicar, Reunir,

Aplicar, Emplear, Utilizar, Demostrar, Dramatizar, Ilustrar, Operar, Programar, Dibujar, Esbozar. Sintetizar, Planear, Proponer, Disear, Formular, Construir, Crear, Establecer, Organizar, Dirigir, Preparar.

Evaluar, Juzgar, Clasificar, Estimar, Valorar, Calificar, Seleccionar, Escoger, Medir. Los objetivos especficos: deben salir del objetivo general. Son ms concretos y enuncian los distintos momentos de aproximacin al objeto investigado. Echavarra (1999: 14) Exploracin de antecedentes tericos y prcticos. La revisin de literatura en la investigacin cualitativa y participativa va de la mano con la recoleccin de datos. Ac de lo que se est hablando es de una exploracin de antecedentes tericos y prcticos del tema y problema de investigacin formulado, para tomar conciencia de los aportes que al respecto han aportado otros trabajos previos. La intencin que en primera forma aparece en la construccin de un referente terico que gue el trabajo investigativo. No se pretende propiamente, la construccin de un marco terico, muy propio de la investigacin cuantitativa. Un referente terico tiene como elementos constitutivos los siguientes tem:

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a. b. c. d. e.

Antecedentes. Histricos, tericos y prcticos. Constructo terico. Referente terico de base, no de marco. Definicin de trminos. Supuestos. Categoras de anlisis.

La mirada con la que se hace la lectura correspondiente es de naturaleza crtica y selectiva donde el investigador extrae sus propias conclusiones y mantiene la atencin sobre los aspectos que resultan atinentes al tpico de investigacin planteado y a los hallazgos realizados durante el proceso. Sandoval (1997: 105) Sostiene Sandoval (1997: 106) que el rigor de un proceso de investigacin cualitativo tiene como uno de sus puntos de partida un acercamiento previo a la realidad que va ser objeto de anlisis a travs de dos mecanismos bsicos: 1. 2. La revisin de toda la documentacin existente y disponible sobre dicha realidad y, Una observacin preliminar de la realidad en cuestin. En ocasiones esta estrategia se complementa con algunas entrevistas a informantes claves.

Bsicamente, se puede disponer de tres fuentes de informacin que ayudarn a construir el referente terico, estas son: fuentes primarias, fuentes secundarias y fuentes generales. Las fuentes primarias, se constituyen en el medio expedito de la revisin bibliogrfica, puesto que en estas se puede acceder a los informes originales de los trabajos cientficos, tales como, revistas y libros cientficos y resmenes bibliogrficos.

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Las fuentes secundarias, se presentan como resmenes calificados de investigaciones realizadas o referencias eruditas sobre diversos temas cientficos realizados por otros investigadores, tales como, las reseas de investigaciones o libros sobre temas especficos. Las fuentes generales, proporcionan una presentacin introductoria al rea de inters del investigador, tales como, semanarios noticiosos, revistas populares, peridicos y textos del rea. El computador a modificado hoy da la forma tradicional de bsqueda de informacin, puesto que existe la posibilidad de acceder a gran cantidad de informacin utilizando el Internet, Buscadores en lnea (CompuServe, Amrica Online, Microsoft Network, entre otros) y, a travs de buscadores fuera de lnea como el CD-ROM (Rapidisca, Enciclopedia Microsoft, entre otros). Mapeo. Una necesidad de primer orden para todo investigador lo constituye la ubicacin terica, prctica y espacio temporal. De ah la importancia de la construccin de mapas, como una estrategia de aprendizaje significativo, a la cual recurre el investigador para favorecer su comprensin del fenmeno a situacin objeto de estudio. La verdadera intencin del trabajo de mapeo, sostiene Sandoval (1997: 107), es poder lograr un acercamiento a la realidad social o cultural objeto de estudio, donde se tengan claramente identificados los actores o participantes, los eventos y situaciones en los que interactan dichos actores, las variaciones de tiempo y lugar de las acciones que estos desarrollen, en fin, un cuadro

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completo de los rasgos ms relevantes de la situacin o fenmeno analizados. Tipos de mapas que un investigador puede construir: a. Mapa social. Hace referencia al contexto social donde se desenvuelve el trabajo de investigacin, incluye elementos econmicos, jurdicos, culturales, religiosos, polticos, etctera. Mapa espacial. Referente geogrfico y situacional claro del lugar de la investigacin. Mapa temporal. Presenta un claro panorama cronolgico del proceso de investigacin. Mapa conceptual. Entendido como un recurso para la representacin de conceptos bsicos del referente terico inicial y luego del proceso de aprendizaje significativo que se va obteniendo del contacto natural y comprensivo con la realidad objeto de estudio.

b. c. d.

El trabajo de mapeo puede ir tambin de la mano con la labor de construccin del referente terico, puesto que, el investigador puede consignar sus hallazgos en una representacin grfica que de cuenta de sus avances, de forma rpida y gil. Esta forma, bien pudiera ser un Mapa Conceptual, creado como una tcnica por Joseph D. Novak (1988), quien lo present como una estrategia, un mtodo y un recurso esquemtico. (vase en las siguientes pginas algunos mapas conceptuales a modo de ejemplo). Para Neisser, citado por Ontoria (1981: 127), el mapa conceptual es un caso concreto de esquema, que posee las siguientes caractersticas bsicas:

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1. 2. 3.

Organizacin del conocimiento en unidades o agrupaciones holsticas, es decir, que cuando se activa uno de los ejemplos, tambin se activa el resto. Segmentacin de las representaciones holsticas en subunidades interrelacionadas. Estructuracin serial y jerrquica de las representaciones.

En trminos grficos, para construir un mapa conceptual, los conceptos son representados por crculos llamados nodos, y las palabras enlace se expresan a travs de lneas (relaciones de jerarqua) rotuladas. Frida Barriga (1998: 96) Toda construccin de mapas ser entendida como una labor de exploracin de la situacin objeto, es el primer acercamiento del investigador con la realidad y depender de la forma del contacto la productividad o no del mismo. El mapa de la exploracin es una representacin del mundo objeto donde el peso de la vivencia y de la interioridad del sujeto tiene prioridad. Ese mapa es la mirada del sujeto al exterior despus del tiempo de contacto exploratorio, es un producto que en s tiene una riqueza muy grande, y depender de la configuracin interna del sujeto su fuerza y expresividad. Jess Galindo (1994: 55)

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Fuente: ONTORIA, Antonio. Mapas conceptuales: una tcnica para aprender. Madrid:

Narcea, 1993. p. 38

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Ejemplo de mapa conceptual:

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Identificacin de poblacin objeto. Carlos Sandoval (1997: 107) llama a este momento de la investigacin El Muestreo, esto es, la seleccin del tipo de situaciones, eventos, actores, lugares, momentos y temas que sern abordados en primera instancia en la investigacin(...)el caso de la investigacin cualitativa es diferente a la de tipo cuantitativo, el muestreo es progresivo y est sujeto a la dinmica que se deriva de los propios hallazgos de la investigacin. Esta seleccin se debe llevar a cabo teniendo en cuenta lo que Stake (1994), en Rodrguez (1996: 99), llama oportunidad para aprender. Esto implica que la poblacin seleccionada facilite el proceso de aprendizaje, y para ello requiere que: 1. 2. 3. 4. 5. Se tenga fcil acceso a los informantes. Exista una alta probabilidad de que se d una mezcla de procesos, programas, personas, interacciones y/o estructuras relacionadas con las cuestiones de investigacin. Se pueda establecer una buena relacin con los informantes. El investigador pueda desarrollar su papel durante todo el tiempo que sea necesario, y por ltimo, Se asegure la calidad y credibilidad del estudio.

Reflexin metodolgica. Con base en los momentos descritos con anterioridad el investigador est en capacidad de discernir de forma adecuada a cerca del enfoque, diseo y tipo de investigacin a realizar. Para tal efecto, delimita el enfoque, por decir algo, el histricohermenutico, por lo tanto, el diseo cualitativo, y luego, define el nfasis que tendra su investigacin: sociocultural o lingstico, si

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fuera sociocultural, bien podra ser, el tipo etnogrfico, o si fuera el lingstico, bien podra ser el etnometodolgico. Qu es lo que da plena claridad a la hora de seleccionar el enfoque, el diseo y el tipo de investigacin? La pregunta, el planteamiento del problema de investigacin. No se plantea primero el tipo de investigacin y despus se establece la pregunta. El programa metodolgico es una sucesin de momentos objetivos seguidos de momentos subjetivos, o dicho de otra manera, una relacin de tiempos de acuerdo y comunicacin con la comunidad cientfica y el sentido comn que la cohesiona, y tiempos de interpretacin individual, de riesgo en la configuracin de significados. Jess Galindo (1994: 30) Definicin de instrumentos de recoleccin de datos. Los instrumentos guardan ntima relacin con la racionalidad metodolgica seleccionada con anterioridad, por lo tanto, los recursos a tener en cuenta, en el diseo cualitativo son: Observacin. Entrevista. Historia de vida. Diario de campo. La conceptualizacin adecuada de estos instrumentos de recoleccin de datos se llevar a cabo en la presentacin de la segunda fase de la investigacin postpositivista: Intervencin de la realidad.

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El mtodo de recoleccin de datos a utilizar es considerado como una gua de exterioridad que sujeta a la parte interna de la vivencia indagadora, Galindo (1994: 23), que realiza el investigador en un contexto sociocultural determinado. Construccin de propuesta formal. Este momento de la fase de anlisis y diseo operativo, formaliza la reflexin que el investigador ha adelantado con respecto al objeto de investigacin. Esta formalizacin se constituye en lo que se conoce con el nombre de proyecto de investigacin, donde se supone que el investigador ya sabe sobre qu rea concreta trabajar y cmo hacerlo. Para tal efecto, es pertinente plantear un protocolo, que tiene como pretensin unificar criterios a la hora de presentar oficialmente el proyecto. Es necesario hacer la salvedad, que el protocolo vara dependiendo de la organizacin que solicite o a la que se le vaya a realizar la presentacin. Protocolo de proyecto de investigacin cualitativa: Ttulo-tema Justificacin. Explica por qu vale la pena realizar esta investigacin, y qu es lo nuevo que se va a aportar a la ciencia; su importancia terica o prctica y cules sern sus logros, beneficios o impactos. Echavarra (1999: 14). Como criterios bsicos a tener en cuenta estn los motivacionales, tericos, prcticos y metodolgicos. Objetivos. (Generales y especficos).

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Planteamiento del problema. (Descripcin -Identificacin, Anlisis-, y Formulacin). Referente terico. Metodologa. Identificacin del enfoque, diseo y tipo de investigacin. Instrumentos de recoleccin de datos. Manejo de la informacin. Orientaciones a la hora de la organizacin, anlisis e interpretacin de los datos. Poblacin. Se caracteriza la poblacin objeto de estudio. Cronograma. Presupuesto. Bibliografa. Anexos. Hojas de vida de los investigadores.

Consideraciones sobre el proceso de anlisis operativo desde el diseo participativo.

Dentro del marco de la investigacin crtico-social, de diseo participativo se difiere un poco a la hora de analizar operativamente la realidad con respecto al diseo cualitativo, veamos esta otra forma de manera sinttica:

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Toda investigacin propia de diseo participativo tiene su origen en el diagnstico que se realiza desde adentro de las comunidades objeto de estudio. Para ello se requiere una actitud endgena de parte del investigador, eso es, una participacin directa y desde adentro de la comunidad objeto. El investigador hace parte de la comunidad. De esta forma es posible llevar a cabo las cuatro actividades bsicas del diagnstico enunciadas anteriormente: reconocimiento de la zona y la comunidad, acopio de datos especficos, anlisis participativo y sistematizado e identificacin y priorizacin de problemas. Luego del diagnstico, la comunidad en compaa del investigador disea el plan de accin o la planeacin participativa, estableciendo los objetivos, rastreando recursos tericos, seleccionando y comparando soluciones tcnicas adecuadas y pertinentes, realizando una primera evaluacin y ajuste de la propuesta diseada, con el nimo de establecer la distribucin de roles de acuerdo a las estrategias y compromisos individuales y colectivos.

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Como tercer momento del anlisis operativo del diseo participativo en investigacin, se establece la gestin del proyecto, para esto es pertinente mantener una actitud de seguimiento, evaluacin y ajuste de forma permanente y participativa, implementando de forma clara y decidida estrategias de animacin sociocultural para intervenir definitivamente la realidad. A continuacin se presenta un modelo de protocolo de presentacin de proyecto propio del diseo participativo, aplicable tanto al tipo de investigacin accin, participativo como colaborativo: Diagnstico. Descripcin general de la zona y comunidad. Justificacin del proyecto. Anlisis de la participacin. Incluye anlisis de problemas, generalmente a travs de la implementacin de un rbol de problemas; tambin implica la puesta en marcha de un anlisis de objetivos, as como de un anlisis de alternativas. Objetivos del proyecto. Bases tericas. Propsitos y resultados esperados. Plan de Accin y Actividades. Presupuesto. Anlisis de factores limitantes, en el mbito humano, fsico, organizacional, financiero y de manejo de informacin. Estrategias de implementacin. Instrumentos. Cronograma. Indicadores de evaluacin. Para quin? Para qu? Quin evala? Qu evaluar? Cmo evaluar? Periodicidad de la evaluacin.

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5.2 FASE DE INTERVENCIN DE LA REALIDAD.

Luego de la fase de anlisis operativo viene la fase intervencin de la realidad. No son unas fases de lgica lineal como ya se haba enunciado en pginas pasadas, sino de simultaneidad y circularidad. La referencia entonces, a la secuencialidad, permite en trminos didcticos hablar de pasos a seguir en el trabajo investigativo. Es evidente que hasta este momento el investigador no ha sido un ausente del campo, por el contrario, ha debido permanecer durante largos periodos de tiempo en el campo, para llevar a cabo su labor de anlisis operativo. Lo que viene ahora es la inmersin definitiva en el contexto de trabajo, con el fin de obtener la informacin necesaria para dar respuesta a su pregunta inicial. Esto, si se trata de una investigacin cualitativa, por que si se tratara de una investigacin participativa, lleva implcito el trabajo mancomunado para ofrecer alternativas de solucin al problema identificado. Segn sostiene Rodrguez (1996: 71), es a travs de su habilidad, paciencia, perspicacia y visin, que el investigador obtiene la informacin necesaria para producir un buen estudio cualitativo. Contina diciendo Rodrguez (p. 72), que ste debe estar preparado para confiar en el escenario; ser paciente y esperar hasta que sea aceptado por los informantes; ser flexible y tener capacidad de adaptacin y ser capaz de rerse de s mismo

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Wax (1971). Como caracterstica fundamental Morse (1994) destaca la versatilidad. Los dos momentos bsicos de la fase presente lo constituyen el acceso al campo y la recoleccin de datos. Acceso al campo. Este momento da cuenta del proceso mediante el investigador se va adentrando definitivamente en el campo donde reside la problemtica objeto de estudio. Para ello es de vital importancia los mapas que el investigador haba diseado, pues estos le permitirn observar con detenimiento el contexto de la situacin problemtica. El investigador en este momento asume el rol de tramitador, s, tramitador del permiso ante la institucin, escuela o comunidad para adelantar all su trabajo. Esta labor de una u otra forma, se presenta recurrente a lo largo de toda la investigacin. De hecho, despus de haber conseguido la autorizacin para acceder a una institucin o comunidad puede ser necesario negociar con cada persona o grupo cada vez que se pretenda extraer un nuevo tipo de informacin, dado que las relaciones que se establecen en un primer momento pueden cambiar a lo largo del estudio. Rodrguez (1996: 105-106) Con el nimo de mantener mucha claridad en el tipo de relacin establecida, es importante establecer un espacio de definicin de roles, esto es, los papeles que investigadores y participantes desempean, en la planificacin y desarrollo de la investigacin.

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Roles del trabajo de campo segn el grado de participacin en la toma de decisiones.25


INVESTIGADOR OTROS PARTICIPANTES + Investigador, etngrafo, observador - Intermediario, observador externo + Participantes Como investigadores Colaboradores o colegas Tratantes de extraos Porteros Informantes-claves - Informantes, participantes, sujetos

La definicin de los roles, que el investigador y los participantes desempean en el transcurso de un estudio, es producto de un continuo proceso de negociacin con todas y cada una de las personas implicadas en el campo, asegura Rodrguez (1996: 130). Se trata de un proceso de intercambio implcito entre participantes e investigadores que permite regular la conducta de ambas partes evitando situaciones no deseadas. Rodrguez (1996: 131) La seleccin de los informantes es otra situacin bien importante en el momento de acceso al campo. Los informantes considerados en una investigacin cualitativa se eligen porque cumplen ciertos requisitos que, en el mismo contexto educativo o en la misma poblacin, no cumplen otros miembros del grupo o comunidad. Rodrguez (1996: 135)

Recoleccin de datos.

25

Fuente: RODRIGUEZ G, Gregorio, GIL F, Javier y GARCIA J, Eduardo. Op. Cit. p. 130

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Recoger datos no es sino reducir de modo intencionado y sistemtico, mediante el empleo de nuestros sentidos o de un instrumento mediador, la realidad natural y compleja que pretendemos estudiar a una representacin o modelo que nos resulte ms comprensible y fcil de tratar. Rodrguez (1996: 142) Por tratarse de una investigacin no cuantitativa no significa que el proceso de recoleccin de datos se realice de forma improvisada, todo lo contrario, precisamente por las caractersticas propias del diseo requiere de preparacin y mucho cuidado. Para tal efecto, es pertinente disear un protocolo de salida de campo que ayudar en mucho a la labor de sistematizacin. Un protocolo que estara constituido por tres tem: objetivos, requerimientos especficos de informacin e instrumentos. Estos permitirn organizar las salidas al campo, as como organizar la informacin recolectada. Clasificacin de los procedimientos y tcnicas de recogida de datos segn los objetivos establecidos por el investigador.26
OBJETIVOS Describir una situacin PROCEDIMIENTOS Y TCNICAS Cuestionarios, observacin no estructurada, entrevista no estructurada, escala, inventario... Contrastar una explicacin Test, lista de control, sistema de categoras, sistema de signos, escala de estimacin, entrevista estructurada... Interpretar lo que otros piensan Diario, documento, biografa, entrevista no estructurada, historia de vida... Analizar lo que pienso Autobiografa, diario, observacin no estructurada, fotografa, cuestionario autoaplicable... Ayudar a que otros tomen Diario, unidades narrativas, triangulacin,

26

Fuente: Ibid. p. 145

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conciencia

encuesta, feed-back, grupo de discusin, tcnicas de grupo...

Para llevar acabo la labor de recoleccin de datos es prudente reflexionar a cerca de la pertinencia de los requerimientos de informacin y de la adecuacin, esto es, la disponibilidad de los datos para ser obtenidos. Qu son los datos cualitativos? Al respecto Elssy Bonilla (1997: 92), responde que estos: A diferencia de los datos cuantitativos que son numricos, los datos cualitativos consisten en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos observados; citas textuales de la gente sobre sus experiencias, actitudes, creencias y pensamientos; extractos o pasajes enteros de documentos, cartas, registros, entrevistas e historias de vida. La recoleccin de datos se lleva a buen trmino si se dispone de los instrumentos adecuados, veamos algunos de los ms utilizados en la psicologa y educacin ambiental.

La Observacin.
Cuando estamos frente a otro ser humano, o ante un animal o una planta, en realidad estamos mirando los resultados complejos de la historia del Universo. Qu puede haber ms sagrado que eso? Esperanza Cern.

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Este instrumento de recoleccin de datos es uno de los primeros en ser utilizado por el investigador, puesto que, ste antes que todo, realiza un registro visual de la situacin problemtica; registro que le es de gran utilidad para el anlisis y diseo operativo de la investigacin. El acto mismo de observar, en el contexto de la investigacin cualitativa y participativa, se puede entender como una labor que requiere una actitud ms all de la observacin ingenua, actitud que todo investigador cientfico debe procurar; de esta forma, Observar, con un sentido de indagacin cientfica, implica focalizar la atencin de manera intencional, sobre algunos segmentos de la realidad que se estudia, tratando de captar sus elementos constitutivos y la manera como interactan entre s, con el fin de reconstruir inductivamente la dinmica de la situacin. Elssy Bonilla (1997: 118) El investigador se acerca a una situacin social cualquiera sea, con la intencin de capturar un todo interrelacionado, no un segmento de la misma. Ello implica que el investigador conoce a profundidad la dialctica propia del orden sociocultural. No es un nefito, es un cientfico que pretende comprender e interpretar esa realidad que captura con su mirada. Diez Preguntas debe tener en cuenta el investigador cientfico a la hora de conducir sus observaciones, asegura Elssy Bonilla (1997: 121): 1. 2. 3. 4. Actor: Acto: Personas significativas: Relaciones: Quin? Hace qu? Con quin? En qu tipo de relacin (visual, tctil,

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5. 6. 7. 8.

Contexto: Medio Fsico: Objetos: Tiempo:

9. Objetivo: 10. Sentimientos:

verbal, etc.)? En qu situacin? Dnde? Qu tecnologa y artefactos se usan? Cunto tiempo dura y cul es la secuencia de la accin? Qu estn tratando de lograr? Qu emociones y sentimientos se estn expresando?

Estas mismas preguntas estn ilustrando los diez elementos constitutivos de toda situacin social segn Elssy Bonilla (1997). La observacin tiene bsicamente dos modalidades: observacin no participante y participante. La observacin no participante se ha pensado til para identificar, entre otras, las condiciones del entorno fsico y social, la descripcin de las interacciones entre actores, la identificacin de las estrategias y tcticas de interaccin social y la identificacin de las secuencias de comportamientos sociales observados. Sandoval (1997: 122) La observacin participante, establece su diferencia fundamental con otras formas de observacin convencional, en su preocupacin por realizar su tarea desde adentro de las realidades humanas que pretenden abordar, en contraste con la mirada externalista de otras formas de observacin. Sandoval (1997: 123)
Entrevista.

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La observacin y la entrevista son los instrumentos ms clsicos a la hora de realizar la recoleccin de datos en la investigacin cualitativa y participativa. La entrevista ha pretendido con el transcurrir del tiempo tornarse ms natural y menos artificial, ello ha implicado un mayor nivel de compromiso de parte del investigador, quien ha debido involucrarse mucho ms con los informantes, haciendo parte de su mundo, favoreciendo as, la confianza y la empata necesaria para conducir acertadamente una entrevista. La entrevista es una tcnica en la que una persona (entrevistador) solicita informacin de otra o de un grupo (entrevistados, informantes), para obtener datos sobre un problema determinado. Presupone, pues, la existencia al menos de dos personas y la posibilidad de interaccin verbal. Rodrguez (1996: 167)
En la investigacin cualitativa el investigador; en calidad de entrevistador, es ante todo un facilitador del proceso de comunicacin entre dos personas; su papel es inducir profundidad y detalle en las opiniones del entrevistado, inspirar confianza, escuchar activamente y atender tanto el comportamiento verbal como el comportamiento no verbal de la persona que habla. Bonilla (1997: 94)

Existen diversos tipos de entrevista, entre los que se destacan en la investigacin cualitativa y participativa los siguientes: 1. 2. Entrevista no estructurada o de nivel conversacional. Entrevista estructurada.

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3. 4.

Entrevista de grupos. Entrevista en profundidad.

Taylor y Bogdan (1994: 101), definen la entrevista en profundidad como encuentros reiterados cara a cara entre el investigador y los informantes, encuentros stos dirigidos hacia la comprensin de las perspectivas que tienen los informantes respecto de sus vidas, experiencias o situaciones, tal como las expresan con sus propias palabras. En la entrevista en profundidad la habilidad del investigador es un punto fundamental a tener en cuenta, puesto que, en esta modalidad de entrevista ste no dispone de unas preguntas estructuradas con anterioridad, slo dispone de un listado de temas que desea profundizar con sus informantes, para obtener mayores elementos de juicio para comprender la situacin problemtica que estudia. Todo ello bajo una dinmica de apertura, flexibilidad y libertad. Es posible concebir la entrevista en profundidad como una serie de conversaciones libres en las que el investigador poco a poco va introduciendo nuevos elementos que ayuden al informante a comportarse como tal (Cohen y Manion, 1990). Rodrguez (1996: 169) Segn Spradley (1979), citado por Rodrguez (1996: 169), los elementos diferenciadores de la entrevista en profundidad son la existencia de un propsito explcito, la presentacin de unas explicaciones al entrevistado y la formulacin de unas cuestiones. La entrevista estructurada se diferencia de la no estructurada, en que sta es preparada con anterioridad por el investigador, con la intencin de llevar a cabo un orden determinado durante el

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encuentro con su(s) informante(s). En cambio, una entrevista no estructurada, es usualmente utilizada para establecer contacto con la poblacin objeto de estudio, y establecer las condiciones de trabajo posterior, algunas veces pudiera ser utilizada como estrategia para realizar el encuadre respectivo. Segn McCracken (1988), citado por Sandoval (1997: 126), la preparacin de una entrevista estructurada cumple la siguientes funciones: 1. 2. 3. 4. Le da seguridad al investigador de estar cubriendo el mismo tema con todos los entrevistados y de la misma forma. Cuida el itinerario requerido para mantener la distancia. Establece canales para la direccin y delimitacin del discurso. Permite al investigador prestar atencin al testimonio del entrevistado.

La entrevista grupal, usualmente reconocida como de grupo focal, posee la caracterstica de ser semiestructurada, con la posibilidad, como sucede por regla general con los instrumentos cualitativos y participativos, de irse transformando y reorientndose en la medida que avanza la investigacin. Elssy Bonilla (1997: 104) establece que en trminos generales, la entrevista a grupos focales es un medio para recolectar, en poco tiempo y en profundidad, un volumen significativo de informacin cualitativa, a partir de una discusin con un grupo de seis a doce personas, quienes son guiados por un entrevistador para exponer sus conocimientos y opiniones sobre temas considerados importantes para el estudio.

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As mismo, Elssy Bonilla (1997: 97), plantea los contenidos bsicos a indagar a travs de preguntas de tipo cualitativo la hora de conducir una entrevista: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Experiencias o comportamientos. Opiniones. Sentimientos. Conocimientos. Sensaciones. Histrico o demogrfico.

Recomendaciones a tener en cuenta al formular preguntas en la situacin de entrevista: Bonilla (1997: 98-100) Plantear preguntas abiertas. Evitar preguntas dictomas. Formular preguntas singulares. Evitar preguntar por qu. Incluir preguntas de simulacin.

Historia de vida.
Todos cuentan la historia por las guerras en las viejas ciudades, y por ms que pregunto nadie sabe descubrir la morada donde amasaba pan el panadero y su mujer hilaba. La historia que nos cuentan es historia de una que otra batalla pero jams nos cuentan que entre tanto el labrador sembraba y que segando el trigo de la vida, los jvenes se amaban...

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Ritro y Tejada Gmez (De la cancin Ronda de las viejas ciudades interpretada por Alberto Cortez).

Tambin conocido como mtodo biogrfico por su intencionalidad de mostrar la subjetividad de cada persona estudiada, resaltando la valoracin personal que realiza cada informante de su propia experiencia. Tericos como, Pujadas (1992), Puyana y barreto (1994), entre otros, establecen una clara diferencia conceptual y prctica entre biografa e historia de vida. La biografa est del orden del relato de vida, incluyendo aspectos cronolgicos donde un personaje determinado da cuenta de su propia experiencia de vida, tal cual l la ha vivido; en cambio, la historia de vida como tal, da cuenta del estudio de caso referido a una persona dada, comprendiendo no slo su relato de vida, sino cualquier otro tipo de informacin o documento adicional que permita la reconstruccin de la forma ms exhaustiva y objetiva posible. Rodrguez (1996: 58) La historia de vida es una estrategia de la investigacin, encaminada a generar versiones alternativas de la historia social, a partir de la reconstruccin de las experiencias personales. Se constituye en un recurso de primer orden para el estudio de los hechos humanos, porque facilita el conocimiento acerca de la relacin de la subjetividad con las instituciones sociales, sus imaginarios y representaciones simblicas. Puyana y Barreto (1994: 185). As mismo, la historia de vida, como instrumento de recoleccin de datos cualitativos o participativos, permite traducir la cotidianidad en palabras, gestos, smbolos, ancdotas, relatos, y

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constituye una expresin de la permanente interaccin entre la historia personal y la historia social. Puyana y Barreto (1994: 186) A manera de conceptualizacin se puede afirmar que una historia de vida es, una narracin en torno a determinados eventos en los que se proyectan los valores humanos y patrones significativos de una cultura particular. Presenta como pecularidad narrativa la temporalidad y la causalidad. La historia entrelaza eventos, descripciones y situaciones. Buenda (1998: 280)

Diario de campo.

Ms que una buena idea el llevar un diario de campo es, una estrategia investigativa de suma utilidad para el investigador cientfico. Este no es otra cosa, que un registro acumulativo de todo lo acontecido durante la vida del proyecto de investigacin. Sandoval (1997: 123) Taylor y Bogdan (1992: 131-132), plantean que un diario de campo puede servir a varios propsitos: a. b. c. Contiene un bosquejo de los temas examinados en el trabajo de campo; Sirve de registro a los comentarios del investigador, tales como intuiciones, conjeturas, gestos, expresiones e interpretaciones; Permite consignar las conversaciones con los informantes.

El diario de campo es la textualizacin de la expresin de todo aquello que la percepcin consciente va experimentando al

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interactuar con el mundo-objeto, es un documento muy rico al que se puede volver en otros momentos. Galindo (1994: 53) Un diario de campo se constituye en una herramienta de gran utilidad para el investigador cualitativo o participativo en su contexto de educacin ambiental, puesto que, le permite consignar una serie de acciones de forma concreta y clara, redactando de forma subjetiva su participacin dentro de la zona de trabajo. Le permite entonces, describir su experiencia investigativa, comprender facetas de su labor, que de otra forma seria muy difcil, aportando innumerables beneficios a su proceso de crecimiento profesional, de igual forma, este instrumento de trabajo, le permite sistematizar parte de sus acciones de trabajo. Como elementos constitutivos del diario de campo se pueden mencionar los siguientes: Aspectos biogrficos. Trozos de vida grupal y/o social del investigador. Metodologa empleada en su intervencin de la realidad. Acciones realizadas. Especificando la accin realiza, la forma en que se dio, las personas involucradas, el tiempo y la fecha de duracin, as como la significacin individual y colectiva de la accin adelantada. Logros y/o dificultades. Esquemas de mapas obtenidos. Descripcin de la poblacin objeto de estudio. Aspectos organizativos. Cuadros y grficas. Conclusiones.

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Taller investigativo. Esta estrategia de recoleccin de datos es de vital importancia en una investigacin de enfoque crtico-social y diseo participativo. Esta permite la puesta en escena de las situaciones sociales objeto de abordaje en la investigacin, de forma mancomunada. Esto es construido de forma colectiva. El taller, explica Sandoval (1996: 127), no es solo una estrategia de recoleccin de informacin, sino tambin de anlisis y de planeacin. Contina diciendo que la dinmica del taller se diferencia de los grupos focales en que el proceso avanza ms all del simple aporte de informacin, adentrndose entonces, a la identificacin activa y analtica de lneas de accin que pueden transformar la situacin objeto de anlisis. El taller investigativo comprende cuatro etapas, segn propuesta de Sandoval (1997: 128): 1. 2. 3. 4. Encuadre. Diagnstico.. Identificacin-Valoracin y Formulacin de lneas de accin. Estructuracin y concertacin del plan de trabajo.

Este instrumento de abordaje de la realidad social es llamado tambin Grupo de discusin, donde su concepcin terica y metodolgica, est enraizada en el contexto de la tradicin espaola y luego es retomada en Latinoamrica; entre los autores ms representativos estn Jess Ibez, Angel de Lucas y Alfonso Ort, entre otros. El grupo de discusin es una tcnica de investigacin social que (como la entrevista en profundidad y las

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historias de vida) trabaja con el habla. En ella, lo que se dice lo que alguien dice en determinadas condiciones de enunciacin-, se asume como punto crtico en el que lo social se reproduce y cambia, como el objeto, en suma, de las ciencias sociales. En toda habla se articula el orden social y la subjetividad. Canales y Peinado (1998: 289) Elementos bsicos de un grupo de discusin o taller investigativo, establecidos por Canales y Peinado (1998: 292): 1. Su existencia se reduce a la situacin discursiva. 2. Se realiza efectivamente una tarea, por lo tanto, la razn de ser de su constitucin es esta misma. 3. El grupo de discusin instaura un espacio de opinin grupal. Debido a los elementos anteriores se puede comprender mejor el hecho de que el grupo de discusin no es equiparable a ninguna de sus modalidades prximas: no es una conversacin grupal natural, no es un grupo de aprendizaje como terapia psicolgica y, tampoco es un foro pblico. Canales y Peinado (1998: 292). Aunque en la prctica perfectamente pueda simular cualquiera de ellas. Su razn de ser est puesta en la discursividad de la realidad social objeto de estudio. Caractersticas de los talleres en el contexto de la Psicologa y la Educacin Ambiental: a. b. c. d. Es una posicin para trabajar en pequeos grupos. La valoracin de la participacin de los propios sujetos en la responsabilidad de sus propios aprendizajes. La integracin de las experiencias personales de cada participantes en el proceso de enseanza y de aprendizaje. El proceso de conocimiento es asumido por el grupo.

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e.

El conocimiento generado tiene carcter operativo.

El taller investigativo en psicologa y educacin ambiental se constituye de esta forma en una va regia para acceder a la poblacin objeto de estudio y generar verdaderos procesos de participacin.

5.3 SISTEMATIZACIN DE LOS DATOS. En esta fase de la investigacin postpositivista ya se tiene un sinnmero de datos recolectados durante las dos fases previas, la de anlisis y diseo operativo y la de intervencin de la realidad. Ahora se hace necesario disear un proceso de organizacin, anlisis e interpretacin del material que se posee, esto es, en esencia los pasos de la fase de sistematizacin de los datos. Organizacin de datos. Con la utilizacin de protocolos de recoleccin de datos y la ayuda del diario de campo se da la primera parte de la organizacin de datos durante la segunda fase de intervencin de la realidad. Seala Elssy Bonilla (1997: 131-132) que organizar los datos durante la recoleccin significa, ante todo, hacer explcita la lgica subyacente a estos, de tal modo que no quedan fuera del control del investigador, quien deber evaluar peridicamente los vacos en la informacin y generar las estrategias para completarla y garantizar su validez.

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Como se mencion anteriormente, el diario de campo puede ser un recurso clave que permita al investigador tener una relacin ms comprensiva con el proceso de investigacin social. La organizacin de datos finaliza con la transformacin de la informacin recogida en un material escrito, dispuesto al anlisis con base en la categorizacin inicialmente propuesta. As, la recoleccin de datos puede concebirse como un trabajo de anlisis de datos de forma incipiente. Los datos son el resultado del registro protocolarizado de informacin. Galindo (1994: 32). No es simplemente recoger es trabajar y transformar los datos. El investigador, al recoger datos, interacciona con la realidad, conceptualizando la informacin y determinando una forma de expresarla y conservarla. Rodrguez (1996: 203) Anlisis de datos. Como una pretensin clara de todo trabajo de anlisis de datos est el alcanzar un mayor conocimiento de la realidad estudiada y, en la medida de lo posible, avanzar mediante su descripcin y comprensin hacia la elaboracin de modelos conceptuales explicativos. Rodrguez (1996: 200) Aunque el trabajo de anlisis es muy propio de cada investigador, pues demanda de ste intuicin, flexibilidad, reflexibilidad y una actitud de bsqueda de sentido ms all de lo evidente, implica un proceso que garantice el xito del trabajo emprendido. La naturaleza de condicionada por: los procesos de anlisis de datos est

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La perspectiva o enfoque desde la que se enmarca el estudio. El diseo de investigacin utilizado. El nfasis y tipo de investigacin que determina el objeto o contenido del anlisis. El objeto cientfico que se pretende lograr: identificar, caracterizar, analizar, explicar, interpretar y comprender.

Al respecto, Tesch (1991), citado por Rodrguez (1996: 290), plantea que la posicin epistemolgica o tradicin investigativa que inspire el trabajo de campo, es a la vez, la que plasma la caracterstica bsica de anlisis de los datos. As, la etnografa holstica se orientar por la exploracin, descripcin y anlisis de patrones culturales de un grupo; el interaccionismo simblico pretender comprender cmo los individuos son capaces de adoptar la perspectiva de los otros y aprender los significados y los smbolos en circunstancias concretas de interaccin. Es as como la pretensin epistmica de donde parta el investigador es fundamental a la hora de realizar el trabajo analtico de los datos obtenidos. En la investigacin de diseo cuantitativo es lgico encontrar objetivos cientficos tales como, identificar, caracterizar, analizar y explicar. En la investigacin de diseo cualitativo, se puede encontrar objetivos cientficos tales como, describir (identificacin, caracterizar), contrastar teora, interpretar y comprender. En una investigacin de diseo participativo es lgico un objetivo cientfico descriptivo y evaluativo.

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OBJETIVOS CIENTFICOS QUE ORIENTAN EL ANLISIS CUALITATIVO (Cols, P.,1998)27


DESCRIPTIVOS Identificacin de elementos y exploracin de sus conexiones: Descripcin de procesos, contextos, sistemas y personas. Comprensin del significado del texto/accin y descubrimientos de patrones: Desarrollar nuevos conceptos. Reelaborar conceptos existentes. Identificar problemas. Explicar y crear generalidades. Clasificar y comprender la complejidad.. Elaborar, contrastar o verificar postulados, generalidades y teoras. Evaluar polticas, prcticas e innovaciones.

INTERPRETATIVOS

CONTRASTACIN TERICA EVALUATIVOS

La relacin anterior entre enfoque, diseo, tipo de investigacin y objetivo cientfico de anlisis de datos obtiene un punto de realidad en el proceso de este ltimo, constituido por los siguientes pasos: Reduccin de los datos. Inmersin en los datos obtenidos fraccionando la unidad de anlisis en subconjuntos de sentido. 2. Recomposicin inductiva en categoras socioculturales que den cuenta de la realidad estudiada. El primer paso del anlisis permite planear la labor de categorizacin y descripcin a partir de la utilizacin de la estrategia de matriz descriptiva, y el segundo, determina de
27

1.

Fuente: BUENDIA E., Leonor y Otros. Mtodos de Investigacin en psicopedagoga.

Madrid: McGraw-Hill, 1998. p. 293

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antemano la construccin de sentido propia de la interpretacin de los datos. La categorizacin se puede llevar a cabo, bien de forma, deductiva o inductiva. En el primer caso, las categoras deductivas, tan bien llamadas descriptivas, son un reflejo de la tarea de referencia terica y del planteamiento del problema objeto de estudio, para ello, puede ser de gran ayuda la construccin de mapas conceptuales al iniciar la investigacin. En el segundo caso, las categoras inductivas surgen de los datos obtenidos durante la fase intervencin de la realidad. La categorizacin inductiva no tiene como fin reflejar la teora sino el marco de referencia cultural del grupo estudiado. Bonilla (1997: 135) El momento de categorizacin deductiva o descriptiva consiste en fraccionar la informacin en subconjuntos y asignarles un nombre o cdigo. Bonilla (1997: 137) Ejemplo de Matriz inicial
Categoras Descriptivas Concepto de residuo slido Significado de basura Fuente 1. Empleadas del Aseo No se posee. Lo inservible. Lo que estorba. Huele mal. Cdigo Con-reso Sig-bas

Reciclar Reutilizar

Trabajo de unos amigos, para Rec. conseguir plata. Slo cuando no se puede volver a Reut. comprar.

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El valor de la matriz como estrategia metodolgica es principalmente de orden heurstico o generador. Sandoval (1997: 137) Afirma Bonilla (1997: 140) que una vez categorizada y codificada la informacin, es decir, fraccionada en sus componentes ms simples y organizada en los archivos correspondientes, se inicia una labor de recomposicin parcial de los datos, seleccionando aquellos grupos de categoras ms relevantes para dar respuesta a las principales preguntas del estudio. Para realizar la labor de descripcin no slo se utiliza la matriz, tambin puede ser utilizado una serie de estrategias grficas, tales como: 1. 2. 3. 4. Listados de conteo. Establece el nmero de veces que se presenta una respuesta determinada. Taxonomas. Clasificacin detallada. Redes conceptuales o semnticas. Matrices descriptivas. Son tablas donde se cruzan dos categoras que pueden estar relacionadas. Constituyen un recurso til para describir sistemticamente volmenes grandes de informacin, para poner a prueba hiptesis y para descubrir patrones culturales que no son evidentes cuando se analizan por separado las categoras. Bonilla (1997: 146) Cadenas de secuencia lgica. Establecimiento de metforas. Mapas conceptuales.

5. 6. 7.

A la hora de organizar y analizar los datos cualitativos es til disponer de programas de computador (software) que realicen diversas actividades que facilitan el trabajo del investigar.

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Funciones posibles con el computador: Codificacin, recuperacin de textos o datos y recuento. Representacin y sistematizacin de datos. Elaboracin y contrastacin de teoras e hiptesis. Software ms conocidos: The Etnograph 4.0; Atlas 1.0; Aquad 5; Metamorph; Inspiration 4.0; Sem Net 1 2 Interpretacin de datos. Este momento de la sistematizacin de datos es el que logra dar sentido a todo el trabajo del investigador. Aqu se constituye ste en un terico de la realidad sociocultural. Interpretar es buscar sentido y encontrar significado a los resultados, explicando las tendencias descriptivas y buscando relaciones entre las diferentes dimensiones que permitan construir una visin integral del problema.28 Los pasos a seguir los expone de forma clara Elssy Bonilla (1997:147): 1. 2. Descripcin de los hallazgos aislados. Identificacin de relaciones entre categoras.

Aunque de difcil acceso en algunos de los contextos acadmicos e investigativos de la

ciudad de Medelln.
28

Ibd. p. 150

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3. 4. 5.

Formulacin de relaciones tentativas entre los fenmenos. Revisin de los datos en bsqueda de evidencias que corroboren o invaliden los supuestos que guan el trabajo. Identificacin de esquemas tericos ms amplios que contextualicen el patrn cultural identificado.

Jess Galindo (1994: 37), denomina este momento de interpretacin de datos como el de mayor significacin, asegurando que este requiere una firme vocacin de sentido, sin ella no es posible indicar donde algo significa una cosa y podra significar otras. Este es el objetivo donde el oficio configurador adquiere toda su plenitud, el que configura significados sociales es un artista, un filsofo, un humanista y un cientfico, o est en proceso de serlo. El sentido es una ubicacin tiempo-espacial que va ms all de nuestro aqu y ahora, de nuestra localizacin emprica. Por el sentido la percepcin se abre a la totalidad, es una experiencia innombrable y sin protocolos. El sentido es vivencial y cualquiera puede vivirlo. El sentido es el contacto con el todo, pero no todo es el contacto con el sentido. Galindo (1994: 45) De esta forma va quedando claro que la generacin de teoras es el propsito fundamental que gua al investigador, llevndose a trmino en primer lugar mediante el descubrimiento de categoras abstractas y el establecimiento de relaciones entre ellas. Buenda (1998: 300)

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Glaser y Strauss (1967), citados por Buenda (1998: 301), establecieron que las teoras podan ser sustantivas o formales (ver tipo de investigacin Teora fundada). La sustantiva se restringe a las caractersticas de situaciones concretas, estando estrechamente vinculada al desarrollo de tipologas y categoras... La teora formal, explica clases abstractas de conductas humanas a partir de la interrelacin de proposiciones. Posee un alto nivel de generalizacin y abstraccin. Esta teorizacin requiere de un proceso adicional, conocido como validacin de los datos. Entiende por validacin Bonilla (1998: 150), el grado de coherencia lgica interna de los resultados y a la ausencia de contradicciones con resultados de otras investigaciones o estudios bien establecidos. Para ello se propone varias estrategias: 1. 2. 3. Verificar la representatividad. Revisar los efectos del investigador. Triangulacin. Es la evaluacin de los hallazgos contrastndolos con otros resultados de otras investigaciones, con informacin obtenida por diferentes estrategias de recoleccin y por diferentes informantes. Buscar evidencias negativas. Replicar hallazgos. Reacciones de la poblacin estudiada.

4. 5. 6.

5.4 REPORTE DE INVESTIGACIN

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El reporte hace referencia a la tarea de escritura del informe de investigacin. Este debe lograr en su lector un efecto de comprensin del proceso seguido durante toda la investigacin. Debe dar cuenta del referente conceptual y emprico que sustenta el trabajo, as mismo, brinda la posibilidad de conocer la experiencia de ser del investigador y los diferentes actores involucrados y, la significacin de la teora sustantiva y formal, lograda como producto de la labor investigativa. Los resultados de la investigacin sern presentados segn los requerimientos de los patrocinadores, o los criterios de presentacin que posea determinada comunidad cientfica. El presentar los resultados no quiere decir que ah se agota la discusin o investigacin alrededor del objeto de estudio. Los resultados deben ser presentados de tal forma que tengan un efecto heurstico sobre la comunidad a la que va dirigida, pues es de suma importancia, que se planteen nuevos interrogantes, que susciten nuevos proyectos de investigacin. La construccin de un informe de investigacin no positivista, plantea de antemano la flexibilidad del mismo. As que, bien se puede encontrar en la literatura gran variedad de protocolos de presentacin de informe de investigacin. Taylor y Bogdan (1992: 182), establecen algunos elementos bsicos a trabajar en los reportes de investigacin con miras a ser ledos por un extenso pblico, donde se podr encontrar lectores conocedores o no del tema en mencin: 1. 2. 3. 4. Metodologa Tiempo y extensin del estudio. Naturaleza y nmero de los escenarios e informantes. Diseo de la investigacin

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5. 6. 7.

El encuadre mental del investigador. Cul fue su propsito inicial? Las relaciones con los informantes. El control de los datos.

A continuacin se plantea un modelo de reporte de investigacin, que bien no rie con la propuesta de Taylor y Bogdan, la diferencia est en la formalidad de una y otra propuesta: Preliminares (portada, pgina de dedicatoria, pgina de agradecimientos, tabla de contenido, lista de anexos, lista de tablas, lista de figuras, pgina de glosario). Resumen informativo. Introduccin. Justificacin. Planteamiento del problema. Objetivos. Referente terico. Metodologa. Enfoque, diseo y tipo de investigacin. Proceso de investigacin. Es importante dar cuenta del acceso al campo, la seleccin de informantes y situaciones abordadas, estrategias de recoleccin de datos, abandono del campo. Sistematizacin. Organizacin, anlisis, interpretacin de datos y validacin. Resultados y conclusiones. Referencias bibliogrficas. Anexos. Registro de datos originales.

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