Historia de algunas practicas en la Iglesia.

Posted by esparza on 6 enero, 2012 in Sin categora | Bueno como lo promet, aqu esta una pequesima resea histrica de lo que hay detrs de algunas doctrinas que se practican en nuestra denominacin. Mucho de lo ustedes leern a continuacin es puramente lo que hemos escuchado de otros antiguos pastores que nos lo compartieron en juntas pastorales, otro tanto es el anlisis que se ha hecho con respecto a la lnea histrica de algunas de ellas. Aqu me propongo hablar un poco de algunos puntos doctrinales y su trasfondo histrico, es decir, como fue que se lleg a la prctica en nuestra Iglesia. Por lo menos hay cuatro puntos que hay que abordar: La prohibicin del diezmo, el sculo santo, el uso de las faldas tableadas y el no uso de msica en el Buen Pastor. CAMBIOS EN LA PRCTICAS. Antes de abordar directamente estos puntos es sumamente necesario ubicarnos en los orgenes del Buen Pastor como denominacin, pues hay que apuntar que esta congregacin atraves por dos divisiones muy acentuadas hace muchos aos y es primordial entender como esa evolucin influyo en las prcticas que ahora tenemos. Aqu es donde entran dos factores muy importantes: La Iglesia Evanglica Cristiana Espiritual (IECE) y el seor, entonces hermano, Eusebio Joaqun Flores, Alias Aarn Joaqun. Este seor antes citado, como ya sabemos todos, conoci el evangelio en gran medida en esa Iglesia y hasta cierto tiempo estuvo bajo la supervisin del Hermano Francisco Borrego, dirigente de la IECE en aquellos aos; debemos saber algo muy interesante, la IECE practicaba y practica hasta hoy cinco doctrinas: EL DIEZMO, LA MUSICA EN EL CULTO, EL OSCULO SANTO, EL USO DE LA FALDA EN LAS MUJERES y LA CELEBRACION DEL CUMPLE AOS. Fue all que don Eusebio aprendi de hecho la doctrina del bautismo en el nombre de Jesucristo. Sin embargo, tambin sabemos que don Eusebio termino por apartarse de la IECE y fundo su movimiento que al principio se llam: IGLESIA EVANGELICA CRISTIANA ESPIRITUAL LA LUZ DEL MUNDO y a la postre se llam: Iglesia del Dios Vivo Columna y apoyo de la verdad la luz del mundo pensando que ese era el verdadero nombre de la Iglesia y pensaba que ese nombre estaba ms apegado a la Biblia y por tanto era doctrinalmente correcto. Cuando ocurre esta separacin, nuestra constitucin ya nos introduce en que algunos de los que a la postre resultaran ser los fundadores de El Buen Pastor, presenciaron la separacin entre la IECE y don Eusebio. Aqu es donde empiezan los cambios, pues de entrada se quit la celebracin de los cumple aos, la msica y se continuo con el diezmo y la honestidad de las hermanas; al parecer en ese tiempo se hicieron cambios en el sculo santo, porque hasta el da de hoy la IECE practica el sculo

santo pero lo dan en la boca, hombres con hombres y mujeres con mujeres, no est permitido dar el sculo santo entre hombres y mujeres. As que se cambi ese tipo de sculo santo y se comenz a dar en la mano y ahora se podra dar entre hombres y mujeres, cosa que se practica hasta el da de hoy tanto el La Luz del mundo y El Buen Pastor. Con todo este trasfondo histrico ya presente, podemos dilucidar de donde y porque tenemos ciertas prcticas en la congregacin del Buen Pastor. LA ABOLICION DEL DIEZMO EN EL BUEN PASTOR Es muy curioso que muchos en la Iglesia creen que la no prctica del diezmo es de origen doctrinal, pero no es as. Cuando ocurri la separacin entre la Luz del mundo y el Buen Pastor, todos sabemos que quien tom las riendas de la naciente denominacin fue el hermano Jos Mara Gzz. de hecho ni siquiera quera el quedar al frente, pues el ya haba decidido apartarse de manera solitaria o buscar otro lugar donde congregarse, pero fue la insistencia de muchos hermanos lo que le hizo cambiar de parecer, pues le decan que si el no les pastoreaba y ellos llegaban a perderse, lo hacan a el responsable de sus almas; esto le conmovi y acepto pastorear la incipiente denominacin junto con otros hermanos lderes que se haban separado, entre ellos el hermano Lino Figueroa quien funga como bautista oficial desde su congregacin en la Luz del Mundo. Cuando la batalla, por decirlo de alguna manera, estaba ms recrudecida con los de la Luz del mundo, se dio la situacin que comenzaron a difamar al hermano Jos Mara Gzz de que su separacin estaba motivada por intereses monetarios, ms directamente, decan que el solo quera quedarse con los diezmos, en respuesta a esta situacin opto por quitar el diezmo de la practica en El Buen Pastor y hasta hoy as permanece, el problema vino despus cuando algunos pastores intentaron hacer parecer el no diezmo como una doctrina bblica y as crecimos muchos pensando que se trataba de una cuestin doctrinal, de que haba razones bblicas en toda esa prohibicin y por tanto nunca nos acostumbramos a diezmar, hoy algunas iglesia de forma aislada lo practican pero no hay unidad ni acuerdo a nivel general a que se practique, de hecho como movimiento no lo practicamos hasta hoy. LAS FALDAS TABLEADAS As como hubo hermanos que intentaron presentar la prctica del no diezmo como algo doctrinal, en este rengln sucede hasta hoy, que muchos pastores han tomado textos completamente fuera de su contexto para presentar el uso de las faldas tableadas como algo con fundamento textual y por lo tanto doctrinal, pero realmente en ninguna Escritura se hace mencin de un uso de tableados en Las Escrituras, quien diga lo contrario debera mostrar los textos de forma clara, pero no los hay, crame no los hay. Entonces de donde

viene la costumbre de usar faldas tableadas? Bueno eso al parecer tambin tienen su historia, y el contexto se da tambin con la batalla entre denominaciones Buen Pastor y Luz del mundo. Al principio los usos de las faldas eran similares en ambas congregaciones, hay multitud de fotografas que muestran hermanas vistiendo faldas plisadas y largas, no pegadas al cuerpo, pero hubo un sentir en alguien que desconozco completamente y se introdujo la idea de que para DISTINGUIRSE de la luz del mundo, se usaran faldas tableadas, y a la postre ha venido incluso a ser un gran negocio en nuestra denominacin. Algunos de los textos que dan los defensores de que esto es una doctrina con fundamento bblico estn los siguientes: Job 41: 15 al 17 Nmeros 15: 38 Deuteronomio 22:12 El primero habla del Leviatn y en los dos siguientes habla de vestiduras para los hebreos, del uso de flecos y franjas. He escuchado a otros usar textos muy disparatados tratando de justificar el uso de los tablones como una doctrina Bblica; lo que parece ms peligroso es que muchas hermanas y hermanos entre ellos siervos y siervas de Dios crean que las hermanas que usan los tablones son ms honestas y santas que las que no las usan, eso se llama legalismo; pero esto es por razn de que se olvidan del contexto de donde proviene esta prctica. Es muy comn que las costumbres se conviertan en leyes y aqu tiene usted un caso tpico de ello. Sin embargo debo puntualizar que no estoy en desacuerdo con el tema de la honestidad en si, simplemente hago referencia al uso de los tablones en las faldas, que al parecer de muchos es una doctrina.

Despus abundaremos ms de los temas que no alcanzo a tocar aqu, pero seguro que hablaremos de ello. Para despedirme en este post, quiz algunos no les est gustando lo que estn leyendo, y se pregunten que me motiva a escribir estas cosas; solo quiero decirles que no tengo otra motivacin ms que la de informar lo que yo escuche, orientar a los hermanos para no ser arrastrados al legalismo frio y vaco, que consideremos nuestro sistema financiero y de ser posible corregirlo.