Homiltica

Homiltica es el arte y ciencia de predicar ... organizar el material, preparar el bosquejoy predicar ... de instruccin, llamado Clase Bblica ...

EL TEMA Cmo encontrar el tema? 1.- Reflexionando 2.- Orando al Seor para que el nos indique el tema a predicar 3.- A travs de la lectura de los devocionales de la Biblia 4.- Leyendo otros sermones 5.- Por una inspiracin del Espiritu Santo 6.- Escuchando las noticias y los acontecimientos a nivel local o mundial 7.- Haciendo recortes de peridicos Qu hacer con los temas encontrados? 1.- Estdielos frecuentemente 2.- Archvelos con fecha y lugar de predicacin 3.- Evite la repeticin de un sermn en un mismo lugar. Observacin: El sermn no es un fin, por el contrario es un medio para presentar las verdades bblicas, NOse debe confiar en el sermn. Recuerde en la elaboracin de un sermn es indispensable lo siguiente: a.- La oracin b.- El texto c.- El propsito Beneficios de los temas encontrados Intelectualmente: el mensaje es comprensible, confiable y se puede retener. Homilticamente: Nos pueden seguir los oyentes con mucha atencin y motivacin y se asegura lo que queremos alcanzar. Espiritual y Teolgicamente: Penetra el intelecto, quebranta el corazn y lleva a la fidelidad con Dios. El pensamiento completo y concreto Cualidades de un buen tema 1.- El tema debe ser vital, presentar las grandes verdades bblicas. 2.- Debe ser pertinente, relacionado y adecuado, presentar la verdad eterna con un valor practico para los que escuchan el semn. 3.- Debe tener una legitima relacin con las escrituras a.- encontrado directamente del texto

b.- puede ser inferido del texto por procedimientos lgicos. c.- Puede ser sugerido por el texto. Temas adecuados El tema Sinttico: Sntesis: es aquello que procede de lo ms simple a lo compuesto, abarca las cosas ms importantes del texto. Por ltimo siempre formlese estas preguntas: Porque? Quin? Qu? Cundo? Cmo? Dnde? Cul? Recuerde y tome en cuenta los primeros pasos para iniciar y definir su sermn: Tema, titulo, texto, propsito y su Introduccin, recuerde esto es solo el inicio luego vendr el cuerpo de todo su sermn con sus divisiones y subdivisiones, incisos y su conclusin.

Que es un bosquejo? Es el arte de trazar los rasgos de una obra de arte. Se compara con el esqueleto humano; ejemplo: El esqueleto representa las divisiones principales, los nervios representan las subdivisiones y la piel o tejido representa los incisos e ilustraciones y detalles. Para que sirve un bosquejo? Para presentar las ideas claras y razonables del mensaje bblico. Que es el Sermn? Es el discurso sistemtico, adaptado a la mente popular y basado en las verdades bblicas. Es el discurso que posee unidad, coherencia y proposicin. Tipos de Sermn Sermones Textuales: Es el que se limita a exponer y a explicar un texto bblico, el cual se constituye en eje de todo el sermn. Las divisiones del bosquejo salen del mismo texto. Sermn Textual Temtico: Es el que se basa sobre un tema. Sermn Textual Expositivo: Es el que comenta un pasaje de versculos. Un capitulo o narracin o parbola de las sagradas escrituras. Diversos usos del texto Usado en tres formas por los predicadores: 1. Como punto de partida 2. Como punto de apoyo

3. Como fundamento del sermn Sermn Textual Ilativo: Es comentar palabra por palabra el texto. La predicacin Es la comunicacin de la verdad divina, por un hombre a los hombres. Es la ciencia que explica los principios retricos al discurso formal. Es la inspiracin que da el Espritu Santo para satisfacer las necesidades humanas por medio del predicador. Recordemos que la Homiltica; es el arte de preparar un discurso para los oyentes. Es la ciencia en la cual la predicacin es un arte, y el sermn es el producto. Existen dos clases de Homiltica 1.- Homiltica Terica: Es la que habla de la predicacin como una ciencia, basada en los principios fundamentales de la aplicacin y de la retorica a la homiltica. 2.- Homiltica Prctica: En contraste con la retrica, habla de predicacin como arte. Es la retorica aplicada al discurso sagrado. Sermn Expositivo Analtico: 1. Es el mtodo simple que consiste en comentar versculo por versculo. Este mtodo es el usado por grandes predicadores y expositores de la biblia. 2. Se necesita meditacin profunda de cada versculo cuando el predicador es pobre de expresin y conocimientos este sistema es muy avanzado para ellos y para los oyentes. Ejemplo: Las Credenciales de Cristo, San Juan 5:36 45. Sermn Novedoso: Presenta una manera creativa y nueva, con sus principios caractersticas y bien diferente a los dems. Es novedoso porque rompe lo de siempre y aade inters en la predicacin de la palabra de Dios. Ejemplo de Sermn Textual Texto Bblico: San Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por m. Titulo: Lo que Jess es Tema: 3 Verdades acerca de Jess (Primera divisin) A.- Camino (Segunda divisin) B.- Verdad (Tercera divisin) C.- Vida Conclusin: Solo a travs de Jesucristo podremos llegar al Padre.

Mtodos de crecimiento de la Iglesia Primitiva

8 abril, 2008Deja un comentarioIr a los comentarios

Introduccin: Cuando volvemos nuestra vista a la Palabra de Dios; la Biblia. Vemos como Jess; nos ilustra en los evangelios el grano de trigo que cae en la tierra y muere: tras los sucesos de su muerte y gloriosa resurreccin, Jess llama a sus discpulos a que esperasen la promesa del Espritu Santo y en el libro de los Hechos; vemos esta gloriosa manifestacin de su Espritu cumpliendo la palabra del Seor y llevando mucho fruto, de aquella semilla que haba sido sembrada. En los evangelios vemos a Cristo comprando a la iglesia con su propia sangre. Luego en el libro de los hechos vemos a la iglesia comprada a precio de sangre surgiendo a una existencia real, primero entre los judos de Palestina y luego entre los gentiles del rededor, hasta que se establece una base en la gran capital del mundo antiguo, marchando de Jerusaln a Roma; haciendo realidad aquella palabra y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra. En los primeros siete captulos del libro de Hechos estamos en Jerusaln, luego en los captulos ocho y siguientes vemos, siempre dando lugar a las excepciones, a la Iglesia que se desarrolla en Judea, en Samara y en la llanura costera; y a partir del captulo 13, nos trasladamos con Pablo a Asia Menor y a Grecia, para encontrarnos, en el captulo 28, en Roma, en el palacio del emperador, de aqu en adelante vemos a una iglesia pujante y con paso firme conquistando el mundo. Observar detalladamente estos acontecimientos especiales del surgimiento y crecimiento de aquella primera iglesia, llamada la Iglesia Primitiva, nos da la certeza de que Dios estaba cumpliendo su propsito. Fue tan fuerte el trabajo de aquellos primeros cristianos, y tan especial que se logro la expansin hasta nuestros das. La iglesia surgi con fuerza y poder y sigue avanzando de esa misma manera. Ahora bien para nuestro estudio veremos los mtodos empleados para la expansin del evangelio. Tomemos nota en hacer la diferencia entre los medios utilizados, tratado en una tarea anterior y los mtodos que utilizo la iglesia primitiva para su expansin. Qu son los medios? Corresponde a los caracteres o condiciones generales de un grupo, es de lo se puede valer o servir para determinado fin. Qu es el mtodo? Es el procedimiento para alcanzar un determinado fin, en pedagoga se dice que es el sistema que se adopta para ensear o educar. El sistema proporciona un conjunto de reglas o principios, que se relacionan entre si y contribuyen a un determinado fin. Cules fueron los mtodos utilizados por la iglesia primitiva, para su crecimiento? 1.- El evangelismo: La iglesia primitiva tenia conciencia plena de lo que era el anunciar las buenas nuevas del reino de Dios. Esto lo hacan en el poder del Espritu Santo, bajo este poder anunciaban a todas las personas que tenan una nueva propuesta de cambio. Se enfrentaron al rgimen religioso y poltico ofreciendo una buena nueva, un reino diferente que los hacia libres de ataduras y servidumbre. Libres del pecado para vivir una vida renovada, el evangelismo fue la propuesta de vivir una manera diferente y renovada a travs de Cristo. 2.- Reuniones familiares: Hechos 5:42 todos los das se reunan en el templo y las casas, incesantemente, enseaban y predicaban a Jesucristo. Cuando un cristiano de la iglesia primitiva pona su casa a disposicin de esta obra, se constitua en un mtodo efectivo para poder invitar a la familia vecinos y amigos para escuchar un mensaje diferente. Tomemos en cuenta que el libro de los Hechos dice; que se reunan para la particin del pan, esto nos da la idea de que compartan momentos agradables, sociables y de un ambiente que no estaba saturado por un programa religioso, y detrs de esto se presentaba como lo mencione anteriormente el mensaje. Esto motivo a otros a realizar lo mismo, cada vez se abran las puertas de nuevas casas, y podemos notar que Hechos nos dice que nadie deca ser suyo lo que tenia, por el contrario

tenan las cosas en comn, esto propiciaba un ambiente diferente, en donde los familiares amigos y vecinos, no se sentan despreciados, inferiores etc. 3.- Enseanza: Hechos 5:42 enseaban de Jesucristo. El verso 42 del captulo 5 de Hechos nos da un mtodo muy utilizado en la iglesia primitiva, la enseanza. Los discpulos conocan este mtodo tan efectivo, Jess lo utilizo durante todo su ministerio, tenan la escuela de Jess. Recordemos que la enseanza esta muy ligada a la instruccin; y la instruccin es un caudal de conocimientos. La enseanza va mas all de un simple discurso, va enfocada a la formacin, educacin, tica, moral, principios y valores, relaciones humanas, psicologa. Todo esto se presentaba en el evangelio a travs de la enseanza (instruccin), esto motivaba a los oyentes, porque no escuchaban un discurso repetitivo y vacio, por el contrario escuchaban algo nuevo y de utilidad a travs del cambio de vida por medio de Jesucristo. 4.- La predicacin: La predicacin es el anuncio pblico y abierto del mensaje de salvacin de Dios a travs de Jesucristo. Recordemos el da del pentecosts, tras una predicacin o anuncio publico; se aadieron aquel da como tres mil personas. 5.- La comunin: La palabra comunin la podemos ver como la unin comn. Esto nos da la idea de que haba participacin, compaa, comunicacin. Entre ms comunicacin mas comunin exista; esto trae consigo solidaridad, se apoyaban entre si; sin ver si eran o no de la misma condicin social, esto dio como resultado que tenan las cosas en comn. 6.- La formacin de lideres: Hechos 6:2 Hay que notar que un programa de crecimiento tiene que tener incluida la formacin de lideres. La formacin de lderes fue otro factor clave en el crecimiento, fue otro mtodo efectivo porque crecan y al mismo tiempo tenan disponibilidad de personal capacitado, a travs de las enseanzas para poder atender a los nuevos grupos que se formaban. 7.- La obra misionera: Tras la formacin de lderes y las circunstancias que se presentaban, las personas que se formaban cumplan con otro mtodo o sistema y este era la obra misionera. Qu es la obra misionera? Es la accin evangelizadora de la iglesia entre las poblaciones que no conocen todava el evangelio. Y esto fue precisamente lo que hizo la iglesia primitiva, llegaron a aquellos lugares donde no conocan esta buena nueva. 8.- La oracin: Dentro de este sistema de crecimiento no poda faltar el ingrediente primordial de la iglesia, la oracin. La iglesia primitiva era una iglesia de oracin, sus oraciones eran por los obreros que iban a cumplir la obra misionera, por los lderes en formacin. Hechos 13:3 14:23 21:5 Si la iglesia primitiva no hubiera incluido programas de oracin en sus actividades, el resultado no hubiera sido exitoso. 9.- Desarrollaron ministerios y dones los cuales estaban a disposicin de la iglesia, para la evangelizan de acuerdo con las necesidades con las que se encontraban: La iglesia creciente estableci prioridades. En la tarea de la evangelizacin primero, y luego en la obra social. En ambas actividades los ministerios se hicieron presentes y los dones se manifestaron, todo esto estaba a disponibilidad de la iglesia y de los que no pertenecan a la misma. 10.- Reconocieron el valor de los diversos grupos humanos: La iglesia primitiva se vio obligada a abrazar el cristianismo, rompiendo con todas las barreras raciales, lingsticas y de clases existentes en aquel entonces. La iglesia tuvo gran xito en este aspecto; su misin abarcaba a todos los grupos tnicos de la tierra Mateo 28:18-20; Hechos 2,10-15. Para el cristianismo primitivo, el reconocimiento de que todos los grupos humanos tienen un valor y son importantes fue crucial, como consecuencia obtuvieron el crecimiento de la iglesia. Conclusin:

El libro de los Hechos proporciona la historia autntica de los primeros treinta aos del cristianismo, Hechos demuestra que el movimiento cristiano estaba unificado a pesar de que comprenda gente diversa de muchos pases. De un grupo reducido en Jerusaln, la iglesia alcanzo con efectividad, a muchas personas que luego formaron iglesias locales en tres continentes, esto se logro en slo tres dcadas. Podemos ver en Hechos el progreso de la iglesia ocho veces en Hechos 2:47; 4:4; 6:7; 9:31; 12:24; 16:5; 19:20 y 28:31. Las anteriores anotaciones acentan el crecimiento numrico y el impacto creciente de la Palabra de Dios en las vidas de la gente, que reconoca a Jess como su salvador. Los 10 anteriores mtodos, siguen siendo la base para el trabajo de la iglesia en la actualidad. Si aplicamos estos principios y los ponemos en prctica; Dios nos dar el crecimiento que estamos anhelando. Tenemos que tener en nuestra mente y corazn, una visin de crecimiento, y un deseo de trabajar duro, para alcanzar el xito deseado. Leer el libro de los Hechos significa, conocer y ser testigo del inicio de la iglesia y la expansin del cristianismo, leer Hechos significa leer el crecimiento de la iglesia que Cristo fundo. La iglesia tradicional mal interpreto el siguiente texto: Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia, Cristo es la roca y sobre El esta edificada la iglesia, aunque el diablo ha querido destruirla no ha podido. Por ltimo recordemos la cita de Efesios 2:20 22 Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, En quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; En quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu. Estos versculos nos hablan de crecimiento; la iglesia tiene que seguir cumpliendo el mandato de ir y predicar el evangelio a toda criatura. El fruto del mensaje sern las almas que vienen a Cristo y por ende el crecimiento de las congregaciones. Por ltimo recordemos que podemos inplementar programas enfocados al crecimiento, pero el verdadero crecimiento lo da Dios.

Arte de interpretar textos y especialmente el de interpretar los textos sagrados. Explicacin, interpretacin. Se dice del mtodo interpretativo de las leyes que se apoya en el sentido de las palabras de estas. teologa. (Del lat. theologa, y este del gr. , de , telogo). 1. f. Ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones. ~ asctica. 1. f. Parte de la teologa dogmtica y moral que se refiere al ejercicio de las virtudes. ~ de la liberacin. 1. f. Movimiento cristiano que propone una nueva lectura del Evangelio, con un enfoque social y poltico influido por el marxismo. ~ dogmtica. 1. f. teologa que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones a la luz de los principios revelados. ~ escolstica. 1. f. teologa dogmtica que, partiendo de las verdades reveladas, colige sus conclusiones usando los principios y mtodos de la filosofa escolstica. ~ mstica. 1. f. Parte de la teologa dogmtica y moral que se refiere a la perfeccin de la vida cristiana en las relaciones ms ntimas que tiene la humana inteligencia con Dios. ~ moral. 1. f. Ciencia que trata de las aplicaciones de los principios de la teologa dogmtica o natural a las acciones humanas. ~ natural. 1. f. teologa que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones a la luz de los principios de la razn, independientemente de las verdades reveladas. ~ pastoral. 1. f. teologa que trata de la cura de almas.

~ positiva. 1. f. teologa dogmtica que principalmente apoya y demuestra sus conclusiones con los principios, hechos y monumentos de la revelacin cristiana. no meterse alguien en ~s. 1. loc. verb. coloq. desus. Discurrir o hablar llanamente, sin mezclarse en materias arduas que no ha estudiado. exhaustivo, va. (Del lat. exhaustus, agotado). 1. adj. Que agota o apura por completo. xito. (Del lat. extus, salida). 1. m. Resultado feliz de un negocio, actuacin, etc. 2. m. Buena aceptacin que tiene alguien o algo. 3. m. p. us. Fin o terminacin de un negocio o asunto. exitoso, sa. 1. adj. Que tiene xito popular. efectivo, va. (Del lat. effectvus). 1. adj. Real y verdadero, en oposicin a quimrico, dudoso o nominal. 2. adj. eficaz. 3. adj. Dicho de un empleo o de un cargo: Que est en plantilla, en contraposicin al interino o supernumerario o al honorfico. 4. adj. Dicho del dinero: En monedas o billetes. 5. m. numerario ( moneda acuada). 6. m. Nmero de hombres que tiene una unidad militar, en contraposicin con la plantilla que le corresponde.

7. m. pl. Totalidad de las fuerzas militares o similares que se hallan bajo un solo mando o reciben una misin conjunta. 8. m. pl. Conjunto de personas que integran la plantilla de un taller, de una oficina, de una empresa, etc. concreto1, ta. (Del lat. concrtus). 1. adj. Dicho de un objeto: Considerado en s mismo, particularmente en oposicin a lo abstracto y general, con exclusin de cuanto pueda serle extrao o accesorio. 2. adj. Slido, compacto, material. 3. adj. Dicho de una cosa: Que resulta de un proceso de concrecin. 4. adj. Preciso, determinado, sin vaguedad. abstracto, ta. (Del lat. abstractus). 1. adj. Que significa alguna cualidad con exclusin del sujeto. 2. adj. Dicho del arte o de un artista: Que no pretende representar seres o cosas concretos y atiende solo a elementos de forma, color, estructura, proporcin, etc. en abstracto. 1. loc. adv. Con separacin o exclusin del sujeto en quien se halla cualquier cualidad. explcito, ta. (Del lat. explictus). 1. adj. Que expresa clara y determinadamente una cosa.

 La predicacin es un llamamiento divino y especfico Talento + Don = Vocacin, ministerio Es un arte y a la vez tambin, ciencia Amerita disposicin y tambin formacin La palabra griega Homila significa conversacin, discurso familiar. Igual que la palabra latina Sermo. Luego la conversacin se torn en un discurso formal; y el sermn ms tarde particip ms del carcter de una disertacin, y a menudo se le llam un logos De esta palabra griega homila viene el trmino Homiltica, que quiere decir: la ciencia y el arte del discurso cristiano. La Homiltica por tanto, trata de la ciencia que ensea los principios fundamentales para preparar y predicar sermones. Trata de la predicacin en todos sus aspectos La predicacin es una especialidad de la cristiandad Es el medio principal de difusin del evangelio Es en suma, un medio estratgico en la misin; pero tambin es un gran poder en las manos del Espritu Santo

La palabra griega Homila significa conversacin, discurso familiar. Igual que la palabra latina Sermo. Luego la conversacin se torn en un discurso formal; y el sermn ms tarde particip ms del carcter de una disertacin, y a menudo se le llam un logos De esta palabra griega homila viene el trmino Homiltica, que quiere decir: la ciencia y el arte del discurso cristiano. La Homiltica por tanto, trata de la ciencia que ensea los principios fundamentales para preparar y predicar sermones. Trata de la predicacin en todos sus aspectos La predicacin es una especialidad de la cristiandad

 Es el medio principal de difusin del evangelio Es en suma, un medio estratgico en la misin; pero tambin es un gran poder en las manos del Espritu Santo

Expositivo. Es la predicacin de la Escritura versculo por versculo, considerando el idioma y contexto histrico originales. Es la mejor forma de predicacin Teolgico. Es la disertacin y exposicin sobre la persona, palabra y obra de Dios, en toda su manifestacin. Biogrfico. Cuando predicamos en torno a la vida de un personaje bblico, enfocando en su vida, mensaje y ministerio Histrico. Cuando se analiza la historia bblica en busca de los patrones y mensajes de Dios Narrativo. Es la forma dramatizada de un texto bblico. Se pueden llamar tambin bibliodramas Temtico, o Topical. Es la disertacin en torno a un tema especfico, analizado desde la perspectiva de uno o ms pasajes bblicos. La palabra griega Homila significa conversacin, discurso familiar. Igual que la palabra latina Sermo.

Es el tipo de sermn bsico, ms comn y ms sencillo de preparar Parte de un Tema especfico, que debe surgir de la necesidad de la Congregacin El Tema determina el texto (s) bblico (s) a referir y estudiar Debe limitarse al mximo la dispersin textual; por autor, libro, nfasis, etc. Es propicio para realizar series de sermones El grave riesgo en este tipo de sermn es utilizar la Biblia como un simple texto de prueba Por ello requiere de profundidad, estudio y honestidad Es muy til para fines evangelsticos

Tema. Asunto y/o problema (Texto Bblico) Tesis. O proposicin argumental; lo que quiero demostrar, argumentar, ensear, relievar, etc.

 Introduccin. Corta, llamativa e interesante Transicin. Eslabn entre los puntos principales Estructura. Entre 3 y 5 puntos, no ms. Debe tener una secuencia lgica y sustentada Conclusin. Retomar la Tesis y reafirmar la postura bblica Aplicacin. Prctica y contextual Ilustracin. Sirve para reforzar y graficar la leccin

La Tesis = Corazn del Sermn Proposicin que afirmamos o negamos

Estructura Lgica de una Tesis Argumentada TESIS PRINCIPAL

ARGUMENTAL 1

ARGUMENTAL 2

ARGUMENTAL 3

Subargumentales

Subargumentales Conclusin

Aplicacin Subargumentales Prctica

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