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POURQUOI NE METS-TU PAS LE HIJDEB ?!

Pourquoi ne mets-tu pas Le Hidjeb ?!


D la plume de son excellence

La Docteure Houweyda Ismal


Traduction Introduite par son minence, le vertueux cheikh

Abd El Ghani Ibn El Hassan Aoussat


Troisime dition revue et corrige par

Abu Hamza Al-Germny


Traduit de larabe, annot et relu par

Abo Fahma cAbd Ar-Rahmn El Bidj


Etudes de post-graduation en sciences du langage Etudes suprieures en sciences islamiques Etudes universitaires en traduction Paris 2

POURQUOI NE METS-TU PAS LE HIJDEB ?!

3me dition, 1431/2010 Troisime dition corrige et commente Tous droits de reproduction rservs, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte. Pour toutes questions, suggestions, ou erreurs, veuillez nous contacter l'adresse suivante science1@hotmail.fr Pour lire ce livre avec une brillante annexe ajoute loriginal par le corrceteur, se rendre sur : http://www.islamhouse.com/p/265526

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Au Nom dAllh, Le Tout Misricordieux, Le Trs Misricordieux

hre sur musulmane et cher frre musulman !

Lorsque tu auras termin de lire cet opuscule, offre-le ton tour pour que d'autres en tirent profit. Et invite les gens que tu connais avec douceur et sagesse la vrit qu'il contient. Il est aussi de ton droit de limprimer pour une distribution gratuite, mais sans rien modifier du texte.

QuAllh te rcompense de la meilleure manire !


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PAROLES MDITER
Ma sur ! Le respect des fondements de lislam et la pudeur sont tes boucliers. Une bonne frquentation aide redonner de la valeur ta vie. Une amie vertueuse t'aidera faire ce qui est bon et te rappellera Allh, elle t'enjoindra ce qui est bon et t'interdira ce qui est mauvais. Ensemble, main dans la main, vous serez une fiert pour notre communaut. Le Prophte a dit : le cas du bon compagnon et du mauvais compagnon ressemble celui du vendeur de musc et du forgeron. Quant au vendeur de musc, soit il vous en donne un peu, soit vous le lui achetez, ou au moins vous partez en ayant respir sa bonne odeur. Tandis que le forgeron brlera vos vtements, ou vous partirez en ayant inhal son odeur rpugnante. (El Boukhri et Mouslim). Le hidjeb est une adoration fondamentale et obligatoire. N'coute pas ceux qui prtendent aprs quatorze sicles pendant lesquels tous nos savants ont dmontr son obligation que le voile est une simple tradition Ma sur ! La paix intrieure vient en acceptant lislam dans ton cur et en vivant ta vie sur la base de ses principes. Pour acqurir cette paix, le hidjeb pour toi est indispensable, le hidjeb pour toi est un trsor inestimable
LE CORRECTEUR DE LA TRADUCTION

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INTRODUCTION DU VERTUEUX CHEIKH


ABD EL GHANI AOUSSAT
(Qu'Allh le prserve)

ertes, la Louange est Allh. Nous Le louons, implorons Son Secours, et Lui demandons le pardon. Nous Lui demandons de nous protger contre le mal qui existe en nous et contre nos mauvaises actions. Celui quAllh
guide, nul ne pourra lgarer, et celui quIl gare, nul ne pourra le guider. Et jatteste quil n'y a point de divinit digne dtre adore en dehors dAllh, lUnique, nul associ Lui. Et jatteste que Mohammed est Son serviteur et Messager.

Cela dit ; Allh - Trs-Haut soit-il - a fait du hidjb (voile) un acte d'adoration aux croyantes; Il le leur a rendu obligatoire pour les bienfaits, multiples et varis, qu'il recouvre. En effet, le hidjeb renferme nombre d'avantages concrets et abstraits, religieux et mondains. C'en est un culte que celle qui le pratique sera rcompense, tandis que celle qui s'en abstient sera voue au chtiment divin. En vrit, Allh -Puret Lui- na

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jamais ordonn une chose Ses serviteurs sans que celle-ci soit une source de bien recouvrant de grands bnfices, comme Il ne leur a jamais interdit un acte que pour le mal et la nuisance que celui-ci renferme. Les croyantes, tout comme les croyants, rpondent l'ordre de leur Seigneur sans hsitation ni rbellion. Elles s'appliquent galement Son adoration sans rien y ajouter ni en diminuer. Allh - le Trs-Haut dit La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allh et Son Messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est: Nous avons entendu et nous avons obi. Et voil ceux qui russissent An-Nor. V. 51 Ces croyantes se conformeront la prescription divine de mettre le hidjeb, par souci de prservation (couverture), de pudeur, de chastet et de puret, et en guise d'obissance Allh - Trs-Haut soit-il - et Son Messager ; et tout ceci sans ne rien modifier et ne rien changer, et sans recourir au laxisme ni au choix non plus. Allh -Majest Lui- dit Il n'appartient pas un croyant ou une croyante, une fois qu'Allh et Son Messager ont dcid d'une chose d'avoir encore le choix dans leur faon d'agir. Et quiconque dsobit Allh et Son Messager, s'est

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gar certes, d'un garement vident El Ahzb. V. 36 Allh - le Trs-Haut - a intim l'ordre de porter le hidjb toutes les Musulmanes en disant Prophte ! Dis tes pouses, tes filles, et aux femmes des croyants de se couvrir par leurs grands voiles : [Djalbb] . El-Ahzb. V. 59. C'est un ordre impliquant obligation, astreinte, et fermet. Donc, il leur incombe d'tre rsolues et appliques [ excuter le commandement d'Allh]. Et qu'elles ne soient pas dvoyes du droit chemin par quelques dsirs, ambiguts ou barrires. Car, elles ont un trs bel exemple suivre dans la conduite des femmes des Compagnons. c'icha qu'Allh soit satisfait d'elle- a dit : qu'Allh fasse Misricorde aux premires femmes migres ; quand Allh a rvl Sa Parole Et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines , elles s'empressrent couper en deux leurs vtements et se voilrent avec !. Ainsi, doit se soumettre toute musulmane et se conformer [aux ordres d'Allh]. De plus, lorsque la Musulmane se livre la contemplation de cette injonction divine, elle finira

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par dvoiler de nobles sagesses, de prcieux secrets et d'innombrables vertus ! Aussi, elle dduira, travers les textes sacrs ce sujet, d'inestimables bienfaits, notamment: - Le hidjb est en fait une faon de prserver l'honneur de la femme, de purifier son cur et de fructifier son me. Allh - Puret Lui - dit C'est plus pur pour vos curs et leurs curs El Ahzb. V. 53 - C'est galement un signe de nobles caractres tels la chastet, la dignit, la pudeur et la dfense de lhonneur. - De mme, cela est une marque 1 distinguant les femmes continentes (par vertu), et signalant leur comportement honorant!
1. Il importe de souligner au passage les vnements scandaleux qui se sont drouls en France depuis 2003, au sujet de l'interdiction du "voile" l'cole publique. Je me rappelle cette poque de quelques propos honnis tenus par certains responsables de mosques! Ces derniers disaient que le port du hidjb est un signe ostentatoire ! ignorance! Combien ces propos sont eux-mmes la fois ostensibles et ostentatoires! petitesse! Quelle parole plus dshonorante que de dire qu'il suffirait de mettre un serrette au lieu du "voile" ?! Propos perverti par la convoitise du lucre parisien, qui ne saurait tre que le produit d'une

POURQUOI NE METS-TU PAS LE HIJDEB ?! conscience noye dans la veulerie et la mesquinerie! Ceux qui prennent pour allis des mcrants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'il recherchent auprs d'eux? Alors qu'en vrit, la puissance appartient entirement Allh! An-Nis'. V. 139. Et le Prophte dit : Lavilissement et la mesquinerie sont infligs quiconque soppose mon ordre. Et celui qui tente de ressembler un peuple en fait donc partie . H oui! La personne en question est la tte d'un institut thologique Paris! Un serre-tte la place du "voile"! Quelle monstrueuse parole que celle qui sort de leurs bouches! Ce qu'ils disent n'est que mensonge! El Kahf. V. 5 Bni soit Allh! Ses Paroles sont tranchantes et ne supposent aucune quivoque, voici leur interprtation en franais : Et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines An-Nor. V. 31; et Il dit aussi Prophte ! Dis tes pouses, tes filles, et aux femmes des croyants de se couvrir par leurs grands voiles : [Djalbb] . El Ahzb. V. 59. Les gens, surtout en France, devraient savoir avec certitude que ces individus sont des imposteurs. Leurs discours n'a aucune pesanteur religieuse. Le Jour o leurs langues, leurs mains et leurs pieds tmoigneront contre eux de ce qu'ils faisaient An-Nor. V. 31. Minables derviches hurleurs dans les mdias ! NDT.

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- Par ailleurs, le hidjb est une preuve qui tmoigne que la sur le portant est exempte de tous soupons ; de mme qu'elle a signifi son refus tous risques de nuisance et de tentation ; Le Trs-Haut dit Elles en seront vite reconnues et viteront d'tre offenses El Ahzb. V. 59 - Il aide dompter les instincts charnels, - Il est un coup dpe qui tranche les penses dmoniaques ! - C'est aussi une prvention sociale contre les diffrentes formes de nuisance que lui lancent les regards qui trahissent, et les langues qui portent atteinte la rputation des femmes. - Le hidjb protge galement la pudeur : cet tat d'tre enracin dans l'me, qui incite aux vertus et repousse les vices.
En vrit, si nous tudions avec soin les mrites et les bienfaits du hidjb, par lecture des textes jusqu' puisement, nous conclurons certes quils sont multiples, varis et trs prcieux. De toute manire, si la femme est dcente en apparence elle l'est aussi, certainement, en son intrieur, comme dit le dicton: Chaque rcipient

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transpire de ce qu'il contient : traduction littrale qui signifie que chaque chose reflte par son apparence ce qu'elle cache l'intrieur. . C'est pour cela qu'Allh a fait en sorte que l'habit de la pit soit un vtement qui couvre la fois le corps et l'esprit. Allh -Exalt soit-Il- dit ce propos enfants d'Adam! Nous avons fait descendre un vtement pour cacher vos nudits, ainsi que des parures. -Mais le vtement de la pit voil qui est meilleur- El Acrf. V. 26. cAbd Ar-Rahmn Ibn Aslem a dit : Il (le fis d'Adam) craindra pieusement Allh et cachera sa nudit (sa cAwra), voil le vtement de la pit. Ainsi, tu as pris connaissance dsormais, sur musulmane, de l'obligation de mettre le hidjeb, son mrite, ses fruits ; tu as aussi pris connaissance qu'il vraiment l'ordre d'Allh et Sa volont pour Ses sincres serviteurs; dans ce sens, Allh - qu'Il soit TrsHaut - dit Et Allh veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers la turpitude comme ils le font). An-Nis'. V. 27. Cela veut dire: ceux qui suivent leurs plaisirs qui tiennent du faux et des

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basses attitudes, qui encouragent la fornication outrance et le libertinage ainsi que les autres agissements qu'Allh a interdits. Ils veulent que vous dviiez du vrai chemin et outrepassiez les actes qu'Allh vous a autoriss afin que vous tombiez dans Sa dsobissance! Ils dsirent vous voir comme eux dans la course aux passions illicites et aux pchs! Voil pourquoi Allh les a dcrits qu'ils suivent les passions blmables et les comportements fcheux. Le pote dit vrai en dclamant ! Que des gens ne te trompent en t'incitant te dvier de la guide Nulle assistance ne leur a t accorde pour suivre la vrit De curs voils, ils se sont rebells contre tout dirigeant Car ils ont mcru en Allh par imitation Enfin, il ne m'chappe pas de remercier le vertueux frre, le professeur Abo Fahma cAbd Ar-Rahmn El Bidj, pour l'attention qu'il porte ce genre d'ptres qui traitent de ces questions ; et ce, dans un temps o

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beaucoup de problmes sont soulevs concernant le sujet du hidjb, qui est un culte islamique et non une coutume traditionnelle que l'on peut soumettre aux tractations sans scrupules ! Certes, ce qui suit est une ptre dont les arguments sont forts aux antipodes des calomnies et rumeurs arrogantes, diriges par les prneurs de la vilenie! Ceux qui appellent au dvoilement, la nudit et la dbauche. Je le remercie donc pour cette traduction intgrale ; et c'est Allh que nous demandons de l'assister (aider) dans ses crits prcis et ses traductions sres.

CRIT PAR VOTRE FRERE : ABD EL GHANI IBN EL HASSAN AOUSSAT

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PREFACE DE LA SECONDE EDITION


AVISAUX LECTEURS ouange Allh qui a parachev les religions par la religion de droiture, et rvl le Qourn et la sounna pour guider lhomme et la femme vers leur russite. Et que la prire et le salut soient sur lultime Prophte et Messager ; le guide de lhumanit sur le chemin de la vrit : Mohammed Ibn cAbd Allh ; ainsi que sur ses pieuses pouses, sa noble famille et ses honorables et louables Compagnons. Nous tenons prciser avec insistance que la traduction des uvres islamiques nest quun moyen provisoire pour comprendre lIslam. Le fruit de celle-ci nest que proportionnel et trs limit! Un bon apprentissage ne peut pas seffectuer, avec efficacit, en dehors de la langue arabe. Les autres langues, tant transitoires, ne peuvent, en aucun cas, la remplacer. Lexprience de chaque lecteur franais ou francophone est une preuve suffisante.

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Cela dit, il est vident quapprendre larabe est la premire tape que doit franchir tout musulman non arabe. Car, elle est le pivot central dans lacquisition du savoir religieux en Islam. Voire, cest mme une grande ncessit. Voil pourquoi nous invitons tous nos frres franais et francophones produire des efforts afin dapprendre cette trs belle langue, et la dcouvrir dans toute sa grandeur. a dit: Certainement, la LImam Ibn Teymiyya langue arabe est le symbole de lIslam et des Musulmans. Et, les langues sont les plus importants symboles des nations par lesquels elles se dmarquent les unes des autres (2). a LEminent savant du Hadith Ahmed Chkir dit: Certainement, la Nation avec la langue de laquelle est descendu le Noble Livre (le Qourn), se doit de diffuser sa religion (lIslam). De mme, il lui incombe de propager sa langue (l'arabe), ses us et coutumes et ses rgles dthique, parmi les autres nations.
2. Propos sont retranchs du livre de lrudit linguiste Bakr c c Ibn Abd Allh Abo Zeyd Taghrb El Alqb El Ilmiyya/ Loccidentalisation des titres scientifiques , P. 26, et 28.

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En faisant cela, elle les appeler la guide et la vrit, apportes par son Prophte (Mohammed ), afin de faire de ces nations musulmanes une seule nation, dont : la religion, la Qibla et la langue seront les mmes. Aussi, elles auront les mmes valeurs (critres) qui construiront sa personnalit. Ainsi serat-elle une Nation du juste milieu 3, dont les individus (les Musulmans), seront tmoins sur les gens (dans lau-del). Il appartient donc toute personne, qui souhaiterait sintgrer ce groupe musulman de : croire sa religion (lIslam), se conformer sa Charia, suivre son mode de vie et apprendre sa langue (larabe) . Fin de citation. 4
3. Le cher lecteur verra sortir ultrieurement -si Allh veutun livre trs intressant ce sujet. Il porte le titre Le juste milieu est la caractristique de la Nation musulmane et des gens de la Sounna . Dr Moss l Nasr. 4. Revoir la note 2.

Abo Fahma cAbd Ar-Rahmn El Bidj PARIS, LE VENDREDI 1JOMEDA EL OULA 1428 H. LE 18 MAI 2007 G.

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PREFACE DE LA PREMIERE EDITION

ouange Allh qui a gratifi la nation musulmane en lui instituant les principes de la chastet, lintgrit, et la pudeur par Sa Glorieuse Parole : Prophte ! Dis tes pouses, tes filles, et aux femmes des croyants de se couvrir par leurs grands voiles : [djalbb] . El-Ehzb. V. 59.

Et que la Prire et le Salut soient sur le meilleur homme qui marcha sur terre. Notre Prophte et Modle, Mohammed . Le Messager qui a instaur les fondements de la puret, de la droiture et de la guide. Il a rellement confr aux Musulmans les moyens de prserver leur honneur par crainte quil ne se souille par les turpitudes et les perversits sexuelles ! Et quAllh prie et bnit ses honorables et chastes femmes qui furent le meilleur exemple quant la pratique du Verset prcit: Aicha, Sawda, Hafsa, Oummou Salama, Zeyneb Bint Khouzeyma, Djouweyriya, Safiyya, Oummou Hobeyba, Meymona, et Zeyneb Bint Djahch.

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Le Lion de la Sounna notre poque, le Cheikh El a dit dans son fameux livre 5 Djilbb El Elbn Mara El Mouslima/Le Djilbb de la femme musulmane: Nous avons tudi avec soin les versets coraniques, la Sounna authentique et les textes des prdcesseurs (Salaf) qui avaient attrait ce sujet qui est dune grande importance. Il nous est [donc] apparu que la femme lorsquelle sort de chez elle, doit couvrir entirement son corps, et quelle ne doit rien montrer de sa parure (zna). Except son visage et ses mains (si elle veut) et ceci avec nimporte quelle sorte de vtement, tant quil regroupe les conditions suivantes : 1 Quil couvre lensemble du corps except le visage et les mains. 2 Quil ne soit pas une parure en soi [zna]. 3 Quil soit pais et non transparent. 4 Quil soit bien large et pas moulant.
5. Mohammed Nsir Ad-Dn El-Elbn., Le Djilbb de la femme musulmane, d. 2003, la version franaise, Les ditions al-Sunna, Bruxelles, Belgique.

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5 Quil ne soit pas parfum. 6 Quil ne ressemble pas aux vtements des hommes. 7 Quil ne ressemble pas aux vtements des mcrantes. 8 Quil ne soit pas un vtement qui attire les regards pour sa singularit et qui souligne la volont de se dmarquer (chouhra). . Finalement, nous demandons Allh par Ses Noms les Meilleurs et Ses Attributs les plus Hauts de nous raffermir sur le droit chemin, le chemin du Qourn et de la Sounna selon la comprhension des pieux anctres de cette Oumma [As-Salaf As-Slih], de nous accorder une pit par laquelle nous accomplissons Ses droits et vitons Ses interdits, mn. Et il ne me quitte pas lesprit le devoir de remercier vivement notre Cheikh, son minence Adb El Ghani Aoussat pour ses prcieuses aides quil me fournit inlassablement dans la ralisation de mes traductions : ses Fatwas et ses orientations.

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Sans oublier en outre, de remercier chaleureusement mon frre et ami Abdel Malik abou Oumair el Faransi, qui a ragi avec ardeur et joie la demande de maider dans la traduction de cet opuscule. Nous remercions Allh de lavoir guid lislam et Lui demandons de le rtribuer par la meilleure rcompense ; mn.

Abo Fahma cAbd Ar-Rahmn El Bidj PARIS, AU COUCHANT DU SAMEDI 28 DJOMDA EL OLA 1427 H. CORRESPONDANT AU 24 JUIN 2006 G.

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POURQUOI NE METS-TU PAS LE HIDJEB ?! 6 INTRODUCTION

e loue Allh quIl soit Trs-Haut comme Il doit tre lou, pour La Splendeur de Son Visage, et La Grandeur de Sa Souverainet. Et que la Paix et le Salut d'Allh soient pour Son Noble Messager qui a trac le chemin qui mne vers l'agrment dAllh et vers Son Paradis. En effet, ce chemin d'une rectitude exemplaire est bord par la dignit, joliment garni de la noble morale et orn de la parure de puret, de pudeur, et de chastet. Il est galement, un chemin qui conduit celui qui est misrable dans la Socit humaine, homme ou femme, aux sphres de la quitude et de la flicit ici-bas et dans lau-del.

6. Les frres et surs ne matrisant que le kabyle ont accs un cours dtaill sur la question du hidjb. Cest un cours audio ralis par son minence, le Cheikh Abd El Ghani Aoussat dans la collection apprends ta religion. Il porte le titre Le Hidjb de la femme musulmane , ou se rendre sur le site du cheikh que nous recommandons vivement au cher lecteur et lectrice : www.aoussat.com

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Il fait partie de [ces joyaux] : lobligation de porter le Hidjb, que le Seigneur -quIl soit Bni et Trs Haut- a institu pour la femme. Ceci pour prserver sa pudeur, protger son honneur comme cest, aussi, un signe de sa foi [correcte]. Cest pour cela que, la socit qui sloigne de la Voie dAllh, qui scarte de Son droit chemin est [invitablement] une socit frappe de morbidit. Celle-ci ncessite un remde qui la conduira vers son rtablissement et son bonheur. Il est des images qui prouvent quune socit est loin du chemin d'Allh, et qui dmontrent avec prcision lintensit de sa dviation et de son libertinage, l'image o l'on peroit lexpansion du phnomne de lexhibition des charmes et du dvoilement chez la jeune gent fminine. Dsolment, nous constatons [de nos jours] que ce flau est devenu une des caractristiques de la socit musulmane, mme si toutefois, le port de lhabit islamique est aussi largement rpandu. Quelles sont donc les causes qui ont conduit cette dviance?

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Pour rpondre cette question, nous l'avons pose diffrentes catgories de filles. De l, nous avons constat lexistence de dix principales excuses. Mais aprs de nombreuses vrifications, il nous est apparu que ces prtextes sont inconsistants ! Sur musulmane ! Lisons ensemble ces prsentes lignes afin de prendre connaissance des causes qui mnent se dtourner du hidjeb, pour enfin les controverser une une. Le premier prtexte : La premire dentre elles dit : Je ne suis pas encore convaincue quil faut porter le hidjeb ! . A cette sur, nous posons deux questions : La premire question : est-elle convaincue la base de lauthenticit de lIslam? Evidement, sa rponse sera : oui ! Je suis convaincue ! Car elle dit L Ilha Illa Allh , (il ny a point de divinit digne dadoration part Allh), et cela est bien considr comme une conviction au sujet de la croyance. Et elle dit galement : Mohammed Rassolou Allh , (Mohammed est le Messager dAllh) alors que cela est aussi clairement considr comme tant une reconnaissance de la Charia [la Lgislation islamique].

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Ce qui fait quelle est, donc, tout fait convaincue de lIslam comme tant [une source] de Croyance [El Aqda], de Lgislation, et de Mode de vie. La seconde question : le Hidjb fait-il partie de la Lgislation islamique et de ses obligations ? Si cette sur est vraiment sincre ; cherche connatre la vrit lexemple de celui qui la cherche rellement ; elle dira certainement : oui, Allh ladoration Duquel je crois, a vritablement ordonn la femme dans Son Livre de mettre le Hidjb. De mme, le Noble Messager au Message duquel je crois, a aussi ordonn de shabiller du Hidjb dans sa Sounna. Allh Le Trs-Haut a dit Et ne vous exhibez pas la manire des femmes davant lislam El Ehzb. V. 33 Comment donc appelle-t-on une personne qui est convaincue de lauthenticit de lislam, mais en revanche napplique pas ce dont Allh Le Trs-Haut ainsi que Son Noble Messager ont command de faire ?? Quoi qu'il en soit, cette personne ne fait pas partie de ceux dcrits par Allh dans ce verset La seule

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rponse des croyants, lorsquon les appelle vers Allh et Son messager, pour que ce dernier juge entre eux, est de dire : Nous avons entendu et nous avons obi ! Voil ceux qui russissent An-Nor. V. 51. En somme, si cette sur est vraiment convaincue de lislam, comment ne serait-elle pas alors convaincue de ses commandements ?! Le second prtexte : La deuxime sur dit : Je suis convaincue de lobligation de porter le vtement lgal [le hidjeb], mais voil que ma mre minterdit de le mettre. Et si je lui dsobis je serai voue au Feu [de lEnfer] !. La plus noble des cratures dAllh, le Messager dAllh , rpond l'excuse souleve par cette sur par une parole concise et sage : Pas dobissance une crature lorsquil y a dsobissance au Crateur. Sans doute, la place des parents dans lislam, et en particulier celle de la mre, est trs haute. En effet, Allh a li la place accorde aux parents la plus importante des uvres qui est Son adoration et [la ralisation] de Son Unicit (le Tawhd). Cela est stipul

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dans plusieurs versets du Qourn, notamment ce dernier o Allh le Trs-Haut dit Et adorez Allh et ne Lui associez rien et soyez bons envers vos parents An-Nis'. V. 36. Ainsi, rien ne limite lobissance aux parents sauf une seule chose, savoir la dsobissance envers Allh. Le Trs-Haut a dit Et si tous deux te forcent Massocier ce dont tu nas aucune connaissance, alors ne leur obis pas Louqmn. V.15. Et le fait de leur dsobir concernant un pch nempche nullement la bienfaisance envers eux ainsi que la pit filiale. Allh quIl soit Trs-Haut a dit Mais reste avec eux ici-bas de faon bienveillante Louqmn. V. 15 En somme, comment peux-tu obir ta mre et dsobir Allh qui ta cr et a cr ta propre mre ?! Le troisime prtexte : Quant la troisime sur, elle dit : ma capacit financire ne me permet pas de changer mes habits par des nouveaux conformes l'islam ! . Notre sur rentre dans un des deux cas : Soit vridique et sincre soit menteuse et quelle sesquive du port du hidjeb lgifr et veut un hidjeb moutabarridj (cest--dire impudique et non conforme

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lIslam), aux couleurs criardes, adapt la mode de notre poque et de prix trs lev. 1) nous commenons par notre soeur sincre et vridique : Chre sur ! Sais-tu quil nest en aucun cas permis la femme musulmane de sortir de la maison jusqu ce que son vtement remplisse les conditions reconnues du hidjb lgal (charc) ? Ces conditions sont obligatoires connatre pour chaque musulmane ! 7 De plus, si tu apprenais les affaires du monde dici bas, alors comment ne peux-tu pas avoir connaissance des affaires qui vont te sauver du chtiment dAllh ainsi que de Sa Colre aprs la mort ?! Allh -Le Trs Haut- na-t-Il pas dit Demandez donc aux gens du rappel [les savants] si vous ne savez pas An-Nahl. V. 43. Alors ma sur ! Apprends les conditions du hidjeb. Si tu dois absolument sortir de chez toi alors, ne le fais que si les conditions du hidjeb lgal sont remplies.
7. Lire attentivement les huit conditions cites dans la prface de la seconde dition. NDT

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Fais cela pour satisfaire Le Trs Misricordieux et humilier le diable. Cela parce que le mfait de ta sortie dvoile et dvtue est plus grand que le bienfait de ta sortie pour une ncessit [quelconque]. Ma sur ! Si ton intention est sincre et ta rsolution vridique, sache que d'innombrables personnes te viendront en aide et Allh te facilitera les choses. Nest-ce pas Lui qui dit Et quiconque craint Allh, Il lui donnera une issue favorable, et Il lui accordera Ses dons [par des moyens] sur lesquels il ne comptait pas At-Talq. V. 2-3 2) Quant notre sur qui veut schapper [de lobligation du hidjeb], nous lui disons : La dignit et la grande estime auprs dAllh Le Trs-Haut- ne se manifestent pas par les vtements dcors et les couleurs clinquantes, ou par le fait de se conformer la mode vestimentaire contemporaine. Mais elles se manifestent uniquement dans lobissance Allh et Son Messager en mettant en pratique la pure lgislation islamique et en portant le hidjeb islamique authentique. Lis [ma sur] la Parole

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dAllh Le Trs-Haut- Certes le plus noble dentre vous, auprs dAllh, est le plus pieux El Houdjourt. V. 13 En somme, toute chose chre et prcieuse, quelle soit spirituelle ou matrielle, perd sa valeur lorsquil sagit de satisfaire Allh Le Trs-Haut . Quatrime prtexte : Et maintenant vient le tour de la quatrime soeur qui dit : Dans mon pays le climat est trs chaud et je ne le supporte pas. Comment rsisterais-je donc si je mettais le hidjeb ? . des personnes comme celle-ci Allh Le Trs-Haut dit : Dis : Le feu de lEnfer est plus ardent encore ! Si seulement ils comprenaient ! At Tawba. V. 81 Comment compares-tu la chaleur de ton pays celle de la Ghenne ! Sache mon honorable sur que Satan t'a jet un de ses vulnrables filets pour te mener de la chaleur de cette vie celle du Feu de lEnfer. Sauve-toi donc de son pige ! Considre la chaleur du soleil tel un bienfait et non pas un mfait. Car, elle te rappelle la gravit du chtiment dAllh Le Trs-Haut- qui dpasse qui dpasse en nombreux degrs la chaleur terrestre. Ds lors, tu te remettras

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[certainement] lordre dAllh et sacrifieras laisance de ce bas monde pour te sauver du Feu. Ce Feu dont les habitants ont t dcrits par le Trs-Haut dans ce verset : Ils ny goteront ni fracheur ni breuvage. Hormis une eau bouillante et du pus . An-Naba. V. 24-25 En somme, le Paradis est entour de difficults et lEnfer est bord de passions. Cinquime prtexte : Ecoutons maintenant lexcuse qua profr la cinquime sur : Jai peur en portant assidment le hijab de lenlever plus tard. Jai vu beaucoup de filles faire cela !. celle-ci je dirai : Si tous les gens adoptent le mme raisonnement que toi, ils auraient renonc la religion entire. Ils auraient dlaiss la Salt car, certains craignent de labandonner. Ils se seraient aussi abstenus du jene, car nombreux sont ceux qui ont peur de le, etc. . As-tu vu ma sur comment le diable a une nouvelle fois jet sur toi un de ses filets et ta empch de suivre le chemin de la guide! Allh -lExalt- aime que son serviteur persiste dans la pratique des bonnes uvres mme si celles-ci sont peu nombreuses ou seulement recommandes. Que dire alors si ces

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bonnes uvres sont obligatoires comme est le cas du a dit : La meilleure hidjeb ? Le Messager dAllh uvre auprs d'Allh est celle qui est accomplie continuellement, aussi infime soit-elle ! . Pourquoi nas-tu pas cherch connatre les causes qui ont pouss ces surs ter leur hidjeb, afin que tu ten cartes et que tu uvres les viter ? Pourquoi nas-tu pas cherch les causes qui raffermissent la personne sur le chemin de la guide et de la Vrit afin de ty accrocher ? Parmi ces causes : le fait dinvoquer frquemment Allh pour quIl raffermisse ton cur dans la religion comme le faisait le Prophte . Il y a galement la Salt et lhumilit [El Khouchoc]. Allh -le Trs-Hauta dit Et cherchez secours dans lendurance et la Salt : certes, la Salt est une lourde obligation, sauf pour les humbles El Baqara. V. 45 Il fait galement partie de ces causes, lobservance de toutes les pratiques lgifres par lIslam, dont le hidjeb. Allh -le Trs-Haut- a dit Sils avaient fait ce quoi on les exhortait, cela aurait t certainement

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meilleur pour eux, et (leur foi) aurait t plus affermie An-Nis. V. 66 En somme, si tu avais saisi les causes qui mnent [par la permission d'Allh] la guide et si tu avais got la douceur de la foi, tu naurais point abandonn les ordres dAllh aprs les avoir mis en pratique... Le sixime prtexte : En voici la sixime, quelle sera sa parole ? Elle dit : On mavait dit que si je mets le hidjeb aucun homme ne se mariera avec moi ! cause de cela, je vais mabstenir de le porter jusqu ce que je me marie. Un mari qui veut de toi dvoile et dsobissante Allh nest pas digne de se marier avec toi. Cest plutt un mari indiffrent vis--vis des interdits dAllh qui sont perptrs, et qui na pas la jalousie pour toi. Ce mari ne taidera pas entrer au Paradis et te sauver du Feu. Un foyer bti sur la transgression dAllh et sur des actes qui encourent Sa Colre est un foyer qui mrite les malheurs et la peine ici-bas et dans lau-del. Conformment la Parole d'Allh -le Trs-Haut- Et quiconque se dtourne de Mon Rappel, mnera

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certes, une vie pleine de gne, et le Jour de la Rsurrection nous lamnerons aveugle au rassemblement Tha. V. 124 De plus, le mariage est sans doute une Faveur dAllh quIl donne qui Il veut. Combien de filles habilles du hidjb se sont maries sans aucune difficult ! Et combien de filles non voiles restrent clibataires ! Et si tu te dis : Mon dvoilement et mon ornement est un moyen pour un noble objectif qui est le mariage. [Je te dis] : lobjectif pur ne rend pas permis le moyen impur en Islam. Si un but est noble, il faudrait ncessairement que le moyen le soit aussi . Cela parce que la rgle de lIslam dit : Les moyens ont le mme statut juridique que les fins. (Cela veut dire que si la fin est obligatoire le moyen le serait aussi, et inversement, si la fin est interdite le moyen est de mme) 8. En somme, quAllh ne bnisse un mariage fond sur la dsobissance et limmoralit !
8. Cette rgle dor est une parmi dinnombrables desquelles jouit notre religion. Le lecteur lucide comprendra la diffrence quil y a avec le postulat machiavlique qui nonce : la fin justifie les moyens ! . ==

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Le septime prtexte : Que diras-tu, septime sur ! Elle a dit : Non ! Je ne mets pas le hidjeb parce quAllh dit Et quant au bienfait de ton Seigneur, fais-en part aux autres, et comment cacherai-je donc mes beaux cheveux et ma beaut sduisante quAllh ma donns ? Sur ! Je constate que tu tappliques suivre le Livre dAllh et Ses ordres seulement lorsque ceux-ci ne contredisent pas ta passion et ta comprhension ! Sinon lorsque ces mmes ordres te dplaisent, tu les dlaisses ! Autrement, pourquoi ne tappliques-tu pas dans la ralisation de Sa Parole -quIl soit Trs-Haut- Et de ne montrer leurs beauts que ce qui en parat An-Nor. V. 31, ainsi que dans la pratique de Sa Parole ==
= LIslam attire lattention du Musulman sur la qualit de la fin. Si celle-ci est mauvaise, il nutilisera pas de moyen pour la rendre licite, mais il lvite. Tandis que la devise : la fin justifie les moyens , pousse son partisan utiliser nimporte quel moyen pour arriver ses fins, mme si les deux sont mauvais. La ralit prouve ces faits !

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POURQUOI NE METS-TU PAS LE HIJDEB ?! Prophte ! Dis tes pouses, tes filles, et aux

femmes des croyants de se couvrir par leurs Djalbb 9. El Ahzb. V. 59. Car, par cette parole que tu as dite, chre sur ! Tu tes permise de lgifrer ce dont Allh tout fait interdit : le dvoilement et lexhibition des charmes. La cause est que tu n'as pas envie de tappliquer la religion.
9. Remarque importante : Il est important de souligner au passage une ide fausse et largement rpandue que font circuler quelques gens hostiles la pudeur et la vertu. Certains prtendent que le djilbb nexiste pas en Islam !! Dautres disent que cest un signe de d'archasme (de retour en arrire ou une pense rtrograde) !! Pour rpondre la premire catgorie de ces individus, qui, la base, ignore la vrit de lIslam, le Verset prcit leur suffit. Et en vrit, cest pour cette raison que nous avons prfr ne pas traduire le mot arabe djilbb. Une personne qui sintresse sa religion, et, en consquence, ncessairement la langue de celle-ci : larabe, devrait pertinemment avoir connaissance du sens du mot en question (djilbb). Mais, voil quen plus de leur ignorance de lIslam, leur mconnaissance de la langue arabe rend la question du djilbb plus complexe -pour eux-. Toutefois, une fois quils auront appris lexistence de ce Verset ainsi que son sens,

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ce moment-l, seront-ils informs de la gravit de leur erreur, et de leurs accusations diffamatoires lgard des vertueuses soeurs qui mettent lhabit de la grandeur : le djilbb. Cela, parce que ces haineux individus les traitent de tous les noms mprisants. Alors quAllh dit Et ceux qui offensent les croyants et les croyantes sans quils laient mrit, se chargent [certes] dune calomnie et dun pch vident El Ahzb. 58. La deuxime catgorie qui est celle qui nous intresse le plus, est forme, en gnral, de quelques personnes perplexes qui ont perdu leurs repres religieux. La puret de lIslam leur pse trop lourd sur le cur. Ils veulent changer les murs de la dcence et les pratiques exemplaires par les habitudes du rebut . (Le mot rebut veut dire : Ce qui est rejet, laiss de cot, considr comme sans valeur Le Petit Larousse encyclopdique . Synonymes : dchet, lie, ordure, rsidu, etc. Cf. Dictionnaire des synonymes : Hachette. Et, Dictionnaire des synonymes de la langue franaise ; Pierre Ripert . Tandis que le mot (la) lie (qui est parmi les synonymes de rebut) veut dire, selon le Larousse : ce quil y a de plus mauvais, de plus vil dans une socit. Sans aucun doute Allh -Puret Lui- a rejet, et rprouv, voire interdit le dvoilement. Le Qourn et la Sounna attestent de cela. Il ny a quune personne dont le cur est malade qui nadmet pas cette vrit.)

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Ce sont des hommes et des femmes qui dissimulent une haine monstrueuse pour lIslam. Ils souhaiteraient voir un jour la femme musulmane, qui lIslam a redonn valeur et honneur, (que la brute coloniale lui a arrachs), se noyer dans lexhibitionnisme occidental. Ces pro-occidentalistes aveugls par le dlaissement des pratiques religieuses, et le suivi de leurs passions, sont des ennemis de la puret fminine musulmane. Ils veulent rire sur la femme musulmane comme ils ont rit, et ils rient encore, sur la femme mcrante. En ralit, l'archasme nest pas dans le fait de se couvrir, mais tout fait le contraire, cest dans le fait de se dcouvrir linstar des primitifs de lAmazonie. Ainsi, savons-nous -parfaitement- que les archaques, par excellence, sont ceux qui encouragent ce mode dvoil. Enfin, nous voquons un fort ordre par lequel Allh Exalt soit-Il- a rappel aux humains de prendre leurs gardes. Esprons-nous que certaines consciences sveilleront et se rendront compte de cette affaire norme. Notre Crateur dit enfants dAdam ! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos pre et mre, leur arrachant leur vtement c pour leur rendre visibles leurs nudits El A rf. 27. Et Si donc ils tournent le dos alors Allh connat bien les c semeurs de corruption l Imrn. 63. Et, cest Allh qui dtient la guide des coeurs !

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La plus grande faveur quAllh nous a accorde est celle de la foi et de la guide. Pourquoi donc nas-tu pas mis en vidence cela et pourquoi n'as-tu pas voqu cette importante grce quAllh ta confre et dont fait partie le hidjeb lgal [Charc] ?! En somme, Y a-t-il pour la femme un plus grand bienfait que celui de la guide et du hidjeb ? Huitime prtexte : Nous venons maintenant notre huitime sur qui dit : Je sais bien que le hidjeb est obligatoire, mais je le mettrai quand Allh maura guide ! 10.
10. Cette parole est trs grave, car cette sur justifie son dvoilement par le destin d'Allh. Ce qu'elle affirme revient dire : moi je ne mets pas le hijab, car Allh ne m'a pas encore guide ! Cette parole et cette voie sont celles des mcrants qui justifient leur polythisme par la volont d'Allh ! Allh dit en mettant en garde contre cette voie satanique : Les polythistes diront : Si Allh avait voulu, ni nous ni nos anctres naurions t polythistes, et nous naurions rien dclar interdit. Cest ainsi que leurs prdcesseurs traitaient les messagers de menteurs jusqu ce quils eurent got Notre rigueur. Dis : Avezvous quelque science nous prsenter ? Vous ne faites que suivre la conjecture et mentir. Al-A'm, V.148.

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Nous interrogeons cette sur sur les dmarches quelle a suivies pour quelle soit mritante de la guide divine ? Nous savons certainement quAllh Le Trs-Haut-, par Sa Sagesse, a fait que toute chose a une cause [qui conduit la raliser] Cest pour cela que le malade doit se servir de mdicaments pour gurir. De mme, le voyageur utilise sa voiture ou enfourche un animal pour atteindre la destination voulue. Les exemples sont si nombreux quon ne peut point les dnombrer. Notre sur a-t-elle alors uvr fermement dans la recherche de la guide ? A-t-elle fourni les causes [efforts] ncessaires? Parmi ces causes :
Toute chose est prdestine, mais la parole de notre sur n'a pas t dite par tristesse ou regret, mais bien pour justifier son acte et cela est rprhensible en islam. Le croyant ne justifie pas ses mauvaises actions par le destin, car cela le mne la perdition et persister dans son garement. Par contre, justifier une catastrophe ou un malheur par le destin est permis, car cela n'est pas une chose choisie par la personne, mais subie. Par exemple, lorsqu'on perd un enfant ou lorsqu'on est atteint par une maladie incurable, il est juste de dire que cela est le destin d'Allh, je l'accepte et je le remercie dans tous les cas NDC.

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Linvocation dAllh -le Trs-Haut- tout en tant sincre, comme lExalt a dit Guide nous vers le droit chemin El Ftiha. 6. La frquentation des femmes pieuses, car elles sont un meilleur appui pour obtenir la guide et pour s'y maintenir, pour quAllh la guide, lui augmente sa guide, lui inspire la justesse et la crainte rvrencielle 11. Sattacher lexcution des Commandements du -Trs Haut-, et mettre le hidjeb quAllh ordonn aux croyantes. En sommes, si cette sur avait t vraiment ferme et rsolue dans la recherche de la guide, elle aurait entrepris les causes pour cela et laurait donc srement atteinte

11. Relire la page 5, Paroles mditer , le hadith notamment. NDT.

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Neuvime prtexte : Et que dira la neuvime sur ? Elle dit : Le temps n'est pas encore venu pour moi de porter le hidjeb car je suis encore trs jeune ! Je le porterai lorsque je serai plus ge ou aprs laccomplissement du hadjdj ! Ma chre sur ! LAnge de la mort est un visiteur qui se tient sur le seuil de ta porte attendant lordre dAllh -le Trs Haut- pour prendre ton me n'importe quel instant. -Le Trs-Haut- dit : Quand leur terme [mort] vient, ils ne peuvent le retarder dune heure et ils ne peuvent lavancer non plus . El Arf. 34 Chre sur ! La mort ne distingue ni les vieilles ni les jeunes. Il se peut que la mort te vienne alors que tu es dans cet tat de grande dsobissance ; celui de combattre le Seigneur de la Puissance en te dvoilant et en exhibant ta beaut. ma sur ! Hte-toi vers lobissance avec ceux qui se htent rpondant lappel dAllh -le TrsHaut Htez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi quun paradis aussi large que le ciel et la terre El Hadd. 21

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ma sur ! Noublie pas Allh -le Trs-Haut- sinon Il t'abandonnera en tloignant de Sa Misricorde dans la vie prsente ainsi que dans lau-del. Et Il te fera oublier ta propre personne en ne lui donnant pas son droit ( la personne) dobissance Allh et de son adoration. Allh -LExalt- dit propos des hypocrites Ils ont oubli Allh et Il les a alors abandonns At-Tawba. 67 ; et dit aussi Et ne soyez pas comme ceux qui ont oubli Allh ; [Allh] leur a fait alors oubli leurs propres personnes El Hachr. 19 Ma sur ! Mme si tu es encore jeune, carte-toi de toutes les dsobissances dont fait partie le dlaissement du hidjeb, car Allh est dur en chtiment. En effet, Il te questionnera le jour du jugement sur ta jeunesse et tous les moments de ta vie. En somme, Comme l'espoir de vivre longtemps rend aveugle ! Comment peux-tu garantir d'tre encore en vie, ne serait-ce demain ? !

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Le dixime prtexte : Enfin, la dixime dit : Je crains que si je mapplique mettre le vtement islamique quon me donne le nom dun groupe spcifique et moi je dteste lesprit partisan ! sur dans lIslam ! Il y a dans lislam deux partis seulement pas plus. Allh lImmense les a mentionns dans son Noble Livre : 1 Le premier parti est le parti dAllh quAllh a fait triompher parce que ses partisans obissent Ses ordres, et scartement des dsobissances. 2 Le deuxime parti est celui du diable, le lapid, qui dsobit au Trs Misricordieux, et multiplie la corruption sur terre. Toi lorsque tu accomplis les ordres dAllh et travers eux le hidjeb, tu taffilies au parti dAllh, parmi ceux qui russissent. Inversement, lorsque tu te dvtis montrant ta parure et laissant paratre tes charmes, l tu tembarques sur le bateau du diable et ses allis parmi

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les hypocrites, et les mcrants. Et quelle mauvaise compagnie ! 12 Vois-tu comment tu fuis Allh pour joindre Satan ? Comment changes-tu le bon par le mauvais ?! Fuis donc ma sur vers Allh Fuyez donc vers Allh. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur explicite Ad-Driyt. 50 Le hidjeb est une adoration trs honorable. Cette adoration ne se plie pas aux opinions des gens, de leurs orientations ou de leurs choix ! En effet, Celui qui la lgifr est bien Le Crateur, Le Sage.

12. Et cest ainsi que dsirent te voir les prdicateurs du libertinage qui sattaquent lhonneur de la femme musulmane. Ils savent bien que tu es la cellule principale du tissu social. Ta dissolution morale entranera la destruction des valeurs ducatives de la communaut et des individus. sur musulmane ! Prend garde contre les bourreaux de la vertu : tous ceux qui tappellent sortir de ta nature pour te transformer en objet de plaisir et de jouissance, ne serait-ce que par le regard. Ton dvoilement est leur premier stratagme pour arriver leurs fins. Coupe-leur donc le chemin ! NDT

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En somme, dans le but de satisfaire Allh -le TrsHaut-, ne prte aucune considration aux paroles des diables ; que ce soit les humains dentre eux ou les djinns ! Accroche-toi scrupuleusement la religion.

Prend pour Modle les mres des croyants, les femmes des compagnons savantes et qui ont lutt dans le droit chemin

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CONCLUSION
Chre sur ! Je vais maintenant entretenir une discussion franche avec toi. Ton corps est expos dans le march du diable tentant les curs des gens ! Des mches de cheveux visibles, Des vtements trop serrs qui moulent les formes de ton corps Des vtements trop courts qui laissent paratre tes jambes et tes pieds, Des vtements coquettement brods, de couleurs clinquantes et bien parfums. Voil une tenue qui provoque la Colre du Tout Clment et qui mnent la satisfaction de Satan !!

Chaque jour qui passe, et toi persistante dans cette


tenue, ne fait quaccrotre ton loignement dAllh et avancer ton rapprochement de Satan !

Chaque jour qui scoule, une maldiction et une


colre se dressent dans le ciel contre toi jusqu ce que tu te repentes !

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Chaque jour tu te rapproches inluctablement de la


tombe, et lAnge de la mort se prpare pour prendre ton me ! Toute me gotera la mort. Mais cest seulement au Jour de la Rsurrection que vous recevrez votre entire rtribution. Quiconque donc est cart du Feu et introduit au Paradis, a certes russi. Et la vie prsente nest quun objet de jouissance trompeuse ! l Imrn. V. 185 Monte, chre sur ! dans le train de la repentance [At-Tawba] avant quil ne quitte ta gare !! Mdite aujourdhui, ma sur ! sur ce fameux jour o seront exposes tes actions [Le Jour de la Rsurrection] sans remettre cela demain ! Considre maintenant cet effroyable Jour avant quil ne soit trop tard !!

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SOMMAIRE
Recommandations............-04Paroles de vrit mditer.-05Introduction du Cheikh..-06Notule importante-09Prface de la seconde dition (avis aux lecteurs).. ..-15Prface de la premire dition...-18Introduction de lauteure-22Les causes du dvoilement.-24Le premier prtexte..............................................-24Le second prtexte........-26Le troisime prtexte...-27Le quatrime prtexte..-30Le cinquime prtexte.-31Le sixime prtexte..-33Note importante...-34Le septime prtexte............................................-35Le huitime prtexte........-39Le neuvime prtexte..-42Le dixime prtexte..-44Remarque...-45Conclusion.-47Tables des matires..-49-

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