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Ju Ju Ju Ju ~~J~: ~~J~: ~~J~: ~~J~:
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Je| Je| Je| Je|- -- -| || |cu|-.: | cu|-.: | cu|-.: | cu|-.: |- -- -~J ~J ~J ~J
TraJuit .
Karim Zentici
Revu et corrige .
Alu Hamta AlGermany
Le lureau Je preche Je Ralvah (RyaJh)
|`|s|sm J |s jar|t- 1- |aas !
1428-2007
2
1
ie
edilion, 2OO7/1428
Tous dioils de iepioduclion ieseives, sauf poui
disliilulion gialuile sans iien nodifiei du lexle.
Ioui loules queslions, suggeslions, ou eiieuis,
veuiIIez nous conlaclei a I'adiesse suivanle ou pai
Ie liais de nolie sile inleinel :
OffIcc dc prchc dc Rabwah
I.O ox 29465 - Riyad 11457
Kingdon of Saoudia Aialia
TeI : +966 (O)1-4916O65 - 44549OO
Iax : +966 (O)1-497O126
5Itc Intcrnct cn franaIs :
vvv.isIanhouse.con
3

/v non vc Iicv,
in{inincn ^i.ci.ovicv_, c .
^i.ci.ovicv_
4
4.i--.
ouange a AIIah, Seigneui de Iuniveis el que
Ia piiie el Ie saIul dAIIah soienl sui son
piophle.
Le sile isIanhouse esl fiei de nellie a volie
disposilion ce leau Iivie a Ioccasion du nois de
ianadan en espeianl quiI seia uliIe a lous ceIIes
el ceux qui Ie Iiionl en Ie nellanl en pialique.
Ce Iivie esl a Ioiigine une confeience donnee
pai Ie cheikh a Medine donl Ie conlenu ful
ieliansciil pai Ia suile poui en faiie piofilei Ie
pIus giand nonlie. Ce Iivie esl disponilIe en
Iangue aiale dans Ia conpiIalion des eciils du
cheikh au lone six, de Ia page 2O2 a 216.
Le sile isIanhouse vous souhaile un nois de
ianadan pIein de lonle el de piele el vous
liansnel ses neiIIeuis voux.
L'quIpc d'Is!amhnusc
L
5
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c|ere |u|~~J ~.:-. _ue -u -~ l~.||e er rcu-
-e- cc~g:c:-
| .:: J'::/. :.i : ::.:
AIIah a ciee Ies lies hunains dans Ie lul
quiIs vouenl Ieui adoialion a Iui seuI, sans Iui
alliiluei dassocies. II dil a ce sujel dans Son nolIe
Livie :
. , `- `.- , .,```,
1'ai cr les djinns et les hommes uniquement pour
qu'ils m'adorent.
1
II envoya donc ses nolIes nessageis aux
honnes afin quiIs Ieui indiquenl Ie chenin de
Iadoialion. II dil en effel :
1
L-Dhiiyl , 56
6
, ,``` .' .,``_ `' , ` ,``-,
.,=
Aous avons envoy chaque communaut un mes-
sager leur disant : adorez Allah et dtournez-vous du
1ght.
2
II fil de Ieuis vies sui leiie une epieuve poui
dislinguei IequeI denlie eux sadonne aux
neiIIeuies ouvies :
,-, .`, - ``-' `,',' `,,`,
Celui qui cra la mort et la vie en vue d'prouver
lequel d'entre vous fait les meilleures oeuvres.
3
A Ia fin de ce veisel, iI dil :
`,,, ,`, _,
Il est le Puissant et l'Absoluteur,
poui nous nonliei que deux calegoiies
dindividus iesuIlenl de celle epieuve , iI y a ceux
2
Les aleiIIes , 36
3
La ioyaule , 2
7
quII ieconpense poui avoii fouini Ies lonnes
ouvies, conne Ie iequieil Son Non dAlsoIuleui
el iI y a ceux qui encouienl son chlinenl poui
avoii fail des nauvaises ouvies conne Ie
iequieil son non de Iuissanl. Ce veisel esl du
nne oidie que ceIui-ci :
, .', ,,-`, `_, ' `' ._` ` `. ,
,,.
Annonce mes cratures que je suis l'Absoluteur et
le 1out Misricordieux Et que mon chtiment est un
chtiment terrible.
4
4
LI Hiji , 49-5O
8
|: J :.i : .:.-
.::i://:
De Ia nne faon quAIIah a piiviIegie
ceilaines ciealuies el ceilains endioils pai iappoil
a daulies, iI en esl de nne poui Ies diffeienles
peiiodes de Iannee. II en esl ainsi poui Ie nois de
ianadan qui esl un nois lenil esl qui esl pIus
vaIeuieux que Ies aulies nois. Ce nois ful choisi
pai AIIah afin que Ies honnes y consacienl Ie
jene :
`_`-,, ., ``-, :',_,
1on Seigneur cre et lit ce qu'Il veut.
5
AIIah a piiviIegie ce nois poui en faiie une
saison en Iien avec Iau-deIa au couis de IaqueIIe
Ses seivileuis se iivaIisenl dans IappIicalion des
lonnes ouvies. IIs se concuiiencenl a celle
occasion en vue dacqueiii Ie succs el de se
5
Les iecils , 68
9
iappiochei davanlage de Ieui Seigneui. IIs se
iappiochenl de Iui Ia jouinee a liaveis Ie jene el
Ia nuil a liaveis Ia piiie el Ia Iecluie du Coian qui
nesl daucune pail alleinl pai Ie faux, ni pai
devanl ni pai deiiiie, cai celle ieveIalion enane
dun Dieu Sage el Digne des Iouanges. Les
honnes se devouenl a loule soile dadoialion
loul en seIoignanl des peches el des faules el en
epiouvanl de Ia ciainle. IIs espienl ainsi a liaveis
celle liansaclion inpeiissalIe quAIIah Ieui offie
Ieui enliie ieconpense el une pIus giande
faveui. II esl ceiles AlsoIuleui el Reconnaissanl.
10
kJ ::i J',::
/. J: /::
Apis quAIIah ail piesciil aux seivileuis de
jenei Ie nois de ianadan, Ie Messagei dAIIah
Ies encouiagea, apis avoii ienpIi Ieui devoii, de
jenei six jouis au couis du nois de chavvI
(nois qui suil ianadan, NdC). Le lul esl de Ieui
faiie leneficiei dune pIus giande ieconpense el
de Ieui donnei Ia possiliIile dacqueiii Ies nnes
neiiles que Ie jene dune annee conpIle. SeIon
Al Ayyl eI Ansi (), Ie Messagei dAIIah ()
a dil :
Quiccnquc jcunc |c ncis dc ranadan auquc| i| fai|
suitrc six jcurs dc jcunc pcndan| |c ncis dc Cnauua|,
ccs| ccnnc si| jcunai| |cu|c |anncc.
Le Hafidn eI Mundhii a fail Ie connenlaiie
suivanl : Cc Hadi|n cs| rappcr|c par Mus|in, Aou
Dauud, c-Tnirnidni, c-Nasai, c-Taoarani qui ajcu|a .
- Cnaquc jcur ta|an| dix jcurs ? dcnandai-jc.
- Oui, rcpcndi| |c prcpnc|c.
11
|cs rappcr|curs dc sa cnainc narra|itc ccnp|cn| parni
ccux du rccuci| c-Sanin. Iin de cilalion.
Lannee (Iunaiie) conple liois cenl soixanle
jouis au naxinun. Ln addilionnanl Ies lienle
jouis du ianadan aux six jouis de Cnauua|, on
ollienl un iesuIlal quiI faul nuIlipIiei pai dix
elanl donne que chaque ieconpense en vaul dix.
Ainsi, cesl conne si Ion jenail loule Iannee
(36O jouis). Cesl poui ceIa que Ie Iiophle () a
dil . ccs| ccnnc si| jcunai| |cu|c |anncc. .
Cesl une faveui exliaoidinaiie quAIIah offie
a ses seivileuis. II neiile donc de iecevoii Ies
Iouanges el Ies ieneicienenls poui ses lienfails
innonlialIes.
12
|: .:.:i: ..: J' /::j:i
i:
AIIah peinel a ses seivileuis pai sa faveui el
sa lienfaisance de seIevei en degie en Ieui
donnanl Ies noyens de ieslei conslannenl en
Iiaison avec Iadoialion. Apis avoii passe Ieuis
nuils el Ieuis jouis en adoialion au couis du
ianadan, Ieui peinellanl de se puiifiei de Ieuis
peches, de seIevei en degie el de dininuei Ieuis
faules, Ies seivileuis soiienlenl veis un nouveau.
Innedialenenl apis Ie nois lenil, iI esl anene a
sengagei dans Ia peiiode du Hadj, ceIIe o Ie
nusuInan enlane son pIeiinage.
Ln effel, Ie joui de IAdqui suivienl Ie pieniei
joui du nois de chavvI coiiespond au pieniei
joui des nois sacies du pIeiinage au sujel
desqueIs AIIah dil :
13
'_- ., ._ `_- `,, , `.,`` `,`,`'
,` ` ```, ,`,- ` , , `_- - .,
`,' , .,`, ,` `, ,`,- ., ,``,,, ..
Le P|erlnage a |leu endant des mols connus. Et
our ce|ul qul sest mls en etat de sacra|lsatlon,
olnt de raort sexue|, nl de eche, nl de dlsute
endant |e P|erlnage. Et tout |e blen que tous
faltes, A||ah |e salt. Prenet tos rotlslons et
certes, |a mel||eure rotlslon est |a lete.
Cralgnet-mol donc, tous qul tes doues
dlnte||lgence.
6
Lffeclivenenl, Ioisque se leinine Ie nois de
ianadan qui esl Ie nois au couis duqueI Ie Coian
lenil ful ieveIe, nais aussi Ie nois o souvienl
Ies poiles du Iaiadis, se feinenl Ies poiles de
ILnfei, el o Ies denons sonl enchanes, Ie nois
au sujel duqueI Ie Tis-Haul decIaie a liaveis un
hadilh Qudusi :
Tcu|cs |cs utrcs du fi|s dAdan |ui
appar|icnncn| , cnacunc dcn|rc c||cs cn tau| dix (cn
rcccnpcnsc) a par| |c jcunc qui Mappar|icn| c| dcn| jc
nc rcscrtc |a rcccnpcnsc.
6
La vache , 197
14
Loisque ce nois se leinine donc, Ia saison du
Hadj Iui succde, au sujel de IaqueIIe Ie Messagei
dAIIah () dil : Quiccnquc acccnp|i| |c pc|crinagc
au ccurs duquc| i| saos|icn| dc fairc |cu|c atancc a sa
fcnnc (cu saos|icn| datcir dcs rappcr|s scxuc|s) c|
dc|rc pcrtcrs, i| cn rcticn| ccnnc |c jcur cu sa ncrc |c
ni| au ncndc.
7
Le Iiophle () affiine egaIenenl : Dunc
Onra a unc au|rc, |cs pccncs scn| cxpics c| |c picux
pc|crinagc cu |c pc|crinagc pur dc |cu| pccnc na
dau|rc rcccnpcnsc quc |c Paradis.
8
Le nusuInan passe ainsi dune saison
spiiilueIIe a une aulie de faon conlinue. LIIes Iui
sonl des oppoiluniles Iui peinellanl de ieslei en
Iiaison conslanle avec Iadoialion de son Ciealeui
el son Concepleui : Iui qui Ia soili du neanl el qui
Ia conlIe de ses lienfails appaienls el caches.
7
Rappoile pai eI ukhi, MusIin el daulies.
8
Rappoile pai eI ukhi, MusIin el daulies.
15
|:. /:-.
i:: J: : -:. /::i
II y a queIques jouis, Ia connunaule
nusuInane a fail ses adieux a celle saison qui
appailienl aux saisons spiiilueIIes : lienheuieux
esl ceIui qui a su piofilei de celle occasion lenile
poui se consaciei aux lonnes ouvies qui onl ele
agieees pai Ia gice dAIIah ! Ll conlien esl
innense Ia peile de ceIui qui a passe ses jouinees
enliies sans nne soffiii une lonne aclion quiI
pouiia ieliouvei apis avoii quille ce nonde !
QueI giand naIheui de ceIui qui a passe ses
jouinees en effecluanl ce qui pIal au DialIe el ce
qui saccoide avec Ies nauvais penchanls de
Ine ! QuAIIah nous pieseive !
Celle leIIe peiiode que Ion a vecue nous
iappoile des piofils innenses. LIIe nous appoile
des enseignenenls el des Ieons qui fonl nalie en
nous Ianoui du lien el Ia conslance qui fail que
Ion sallache a Ioleissance a AIIah. LIIe piocuie
egaIenenl a Ine Ia iepuIsion a Iegaid des
16
peches el IeIoignenenl de loul ce qui encIenche Ia
CoIie divine.
}e (Iauleui) vais lenlei denuneiei queIques
Ieons el exhoilalions que Ie nusuInan liie de ce
nois de jene. Ces Ieons sonl en ieaIile Ie copieux
lenefice liie de ces jouis lenils. Voici donc un
ceilain nonlie de Ieons que je vous piopose en
denandanl a AIIah Ia ieussile el Ia ieclilude.
j|- (-1a- aa |`tta|- 1- |s j|t|t|

PrcmIrcmcnt : Ies jouis du nois de ianadan,


IoisquiIs se leininenl, sonl une piecieuse
occasion qui soffie a Ia vie dune peisonne. CeIIe-
ci peul se ienouveIei daulies annees conne eIIe
peul ne pIus avoii Iieu si Ia peisonne vienl a
iendie Ine avanl de Ialleindie.
Quoi quiI en soil, Ie pIus inpoilanl esl de
liiei piofil de celle peiiode poui nuIlipIiei Ies
lonnes ouvies el seIoignei des peches. IIus
9
Les sous-lilies enlie ciochels ne sonl pas de Iauleui, nais
du coiiecleui. Alu Hanza AI-Ceinny.
17
inpoilanl encoie, eIIe doil Iui piocuiei Ia
conslance dans celle voie, cai Ia ieconpense des
lonnes aclions esl den faiie daulies pai Ia suile
el Ia punilion des nauvaises aclions esl den faiie
daulies pai Ia suile.
Lindividu lienveiIIanl enveis sa piopie
peisonne qui esl paivenu a paiachevei ce nois
lenil, doil Ie consaciei a Ioleissance de son
seigneui qui Ie ciea poui son adoialion el qui Ie
conlIa de ses lienfails appaienls el caches.
II iessenl en Iui Ia seienile en effecluanl Ies
lonnes ouvies. Son coui liessaiIIe denolion aux
fins de Iau-deIa qui esl IuIline deneuie
eleineIIe. Celle deneuie o iien ne seia piofilalIe
a Ihonne si ce nesl ce quiI a acconpIi , ce joui
o ni iichesse ni enfanls ne seionl daucune uliIile
sauf ceIui qui vienl a Dieu avec un coui sain.
Ln effel, si Ine piend Ihalilude doleii a
AIIah duianl ces jouis lenis en vue dlie
ieconpense pai AIIah, el si Ine cesse de pechei
pai ciainle du chlinenl dAIIah, aIois Iavanlage
acquis pai Ia peisonne el Ia Ieon quiI se doil de
liiei esl Ia conslance dans IacconpIissenenl des
lonnes ouvies el Ie iejel des peches en sachanl
18
quAIIah nous inpose de Iadoiei jusqu'a nolie
deiniei souffIe :
:`,_ ```, , :,', _`-
Adore 1on Seigneur jusqu' ce que te vienne la
conviction (la mort).
1O
,` , ,',' , ,`', . ``,` ., ` `- ,`
.,``'
vous les croyants ! Craignez Allah comme il doit
tre craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission..
11
Apis avoii gole a Ia douce saveui de Ia
devolion duianl Ie ianadan, iI ne convienl pas au
nusuInan une fois Ie nois leinine de iuinei ce
pIaisii en sonlianl dans Ies peches au gol anei.
II ne convienl pas non pIus ds Ie delul du nois
de chavvI el de lous Ies nois a venii de donnei
a son enneni que Ion a donple un nois duianl,
Ioccasion de se iejouii. II nesl pas du
conpoilenenl du nusuInan sciupuIeux de faiie
ses adieux aux lonnes aclions apis Ies avoii
adiesses au nois du jene. Ln agissanl ainsi, iI
1O
LI Hiji , 99
11
La faniIIe de 'Inin , 1O2
19
echange ce qui esl neiIIeui poui ce qui esl noins
lon.
II doil suiloul savoii que Ie Dieu auqueI iI se
sounel duianl ce nois el duianl lous Ies aulies
nois esl Ie Vivanl qui ne neuil pas el Ie Qaqqun
(que Ion peul liaduiie ici pai ILveiIIe NDT) qui
ne doil pas. Les ouvies du joui Iui sonl eIevees
avanl que ne viennenl Ies ouvies de Ia nuil el Ies
ouvies de Ia nuil Iui sonl eIevees avanl que ne
viennenl Ies ouvies du joui. Ceiles, AIIah ne Ise
peisonne, ful-ce du poids dune fouini. II
nuIlipIie Ia lonne aclion, el accoide une innense
ieconpense.
j|- ||-a 1- rsms1sa -s| t-|a| 1- |aa|- |`saat- !|

DcuxImcmcnt : Ie jene esl un seciel gaide
enlie Ie seivileui el Son Seigneui. Ieisonne en
dehois dAIIah () ne peul savoii viainenl si Ia
peisonne jene ou pas. Cesl pouiquoi, conne
nous Iappiend Ie hadilh aulhenlique dans IequeI
AIIah dil : Tcu|cs |cs utrcs du fi|s dAdan |ui
appar|icnncn| , cnacunc dcn|rc c||cs cn tau| dix a par|
20
|c jcunc qui Mappar|icn| c| dcn| jc nc rcscrtc |a
rcccnpcnsc. || dc|aissc pcur nciscs cntics, sa ocisscn
c| sa ncurri|urc.
II Iui esl possilIe en effel de nangei el de loiie
a Iinsu des gens, en se cachanl el en sisoIanl dans
une pice. II Iui seiail faciIe de diie une fois dehois
quiI jene aIois quen fail seuI AIIah () esl au
couianl de sa silualion. La seuIe iaison qui
Ienpche de Ie faiie, cesl de savoii quAIIah
olseive lous ses fails el gesles el quiI se senl
suiveiIIe.
Ce senlinenl esl loul a fail IoualIe, nais Ia
Ieon que Ia peisonne doil en liiei, esl de savoii
que ceIui quon ciainl en acconpIissanl naI son
jene esl ceIui quon doil egaIenenl ciaindie en
acconpIissanl naI nolie piiie, nolie aunne,
nolie pIeiinage, el loul ce qui esl olIigaloiie.
CeIui qui a piesciil Ie jene esl aussi ceIui qui a
piesciil Ia piiie qui esl Ie pIus inpoilanl piIiei de
IisIan apis Ialleslalion de foi. Conple lenu de
son inpoilance el du fail queIIe (Ia piiie) esl Ie
Iien conslanl qui ieIie Ie seivileui a son Ciealeui,
AIIah Ia piesciile a son Iiophle Ia nuil de son
ascension au cieI. Ln sonne, Ie nusuInan peul
21
consideiei a jusle lilie quiI esl inloIeialIe de
negIigei Ie jene, nais iI doil en nne lenps
avoii conscience el iessenlii quiI esl lien pIus
giave el pIus inloIeialIe de negIigei Ia piiie. Ceci
esl une des pIus vaIeuieuses Ieons el Iun des
pIus nolalIes enseignenenls que Ie nusuInan
doil liiei du nois de ianadan.
j|-s masat-s 1- rsms1sa saa| t-||-s 1- |aa|- |`saat- !|

TrnIsImcmcnt : II esl exaIlanl poui Ie coui el
iejouissanl poui Ies sains despiil de voii Ies
nosquees se ienpIii de piieuis a Ioccasion du
ianadan, nais ceIa seiail pIus exaIlanl el pIus
iejouissanl de Ies voii ainsi loul au Iong de
Iannee.
Iaini Ies Ieons que Ie nusuInan peul liiei
du ianadan apis avoii ele Ie lenoin de
IaffIuence des nusuInans dans Ies nosquees, esl
de piendie Ia feine iesoIulion el Iengagenenl de
conplei paini Ies fidIes assidus a ce lien (Ia
piiie en connun) apis ianadan poui quiI fasse
pailie des sepl calegoiies dindividus qui jouiionl
22
de Ionlie du Tine dAIIah Ie joui o iI ny auia
donlie que Ia sienne. II esl ceilifie en effel dans
un hadilh du Iiophle () quiI y auia paini ces
calegoiies un honne donl Ie coui esl allache aux
nosquees.
j|- (-1a- : |`s|s|-a||aa 1-s jtt|ts|
QuatrImcmcnt : iI inconle de salslenii de
loiie, de nangei el de faiie loul ce qui peul
ionpie Ie jene au couis du nois de ianadan,
nais conceinanl Ies peches, iI faul sen alslenii
loule sa vie duianl. Le nusuInan salslienl des
choses Iiciles el iIIiciles pendanl Ie nois de
ianadan, el iI salslienl de faiie des peches loule
sa vie. Ainsi, Ia peiiode de salslenii de faiie en
nne lenps des choses Iiciles (nangei ou loiie)
el iIIiciles (loul peche) esl ievoIue avec Ia fin du
nois de ianadan. Mais Ialslenlion des peches esl
un devoii qui inconle en peinanence au
nusuInan.
Ln effel, elynoIogiquenenl, Ie jene en aiale
signifie salslenii de queIque chose. Dun poinl de
23
vue isIanique, iI consisle a salslenii de loiie, de
nangei el dacconpIii loul ce qui peul annuIei Ie
jene depuis Iaule jusquau couchei du soIeiI.
Le sens isIanique esl deiive du sens
elynoIogique qui engIole un sens pIus Iaige.
Ainsi, Ie jene au sens elynoIogique peul piendie
Ie sens du jene au sens isIanique, cai iI IengIole
conne iI peul engIolei daulies significalions. II
expiine nolannenl Ie fail de salslenii de
connellie des peches. Les oiganes conne IoiI,
Ia Iangue, IoieiIIe, Ia nain, Ie pied, el Ie sexe
doivenl salslenii de connellie ce qui Ieui esl
inleidil de faiie conne Ie denole Ie sens
elynoIogique du leine jene en aiale.
Ces oiganes sonl des lienfails quAIIah a
oclioyes aux honnes, des oiganes donl peisonne
ne peul se passei. Iai aiIIeuis, AIIah qui Ieui a
oclioye ces lienfails, Ieui a oidonne en ieloui de
Ies uliIisei dans ce quiI agiee el Ieui a inleidil de
Ies uliIisei dans ce quiI iepugne. Lune des pIus
giandes faons dexpiinei sa ieconnaissance
enveis AIIah qui esl Iauleui de loul lienfail
appaienl ou cache donl peul jouii Ilie hunain
esl de Ies uliIisei dans Ies Iiniles du Iicile el de
24
salslenii en peinanence de Ies uliIisei a dans
IiIIicile.
Les yeux onl ieu Ia peinission de iegaidei ce
qui esl Iicile el onl ieu Iinleidiclion de iegaidei
IiIIicile. Celle inleidiclion esl son alslenlion
(jene en aiale Siyne ) el celle alslenlion esl
conslanle el peinanenle.
Les oieiIIes onl ieu Ia peinission decoulei ce
qui Ieui esl peinis el Ie nusuInan a ieu
Iinleidiclion decoulei ce qui esl iIIicile. Celle
inleidiclion esl son alslenlion (jene en aiale
Siyne ) el celle alslenlion esl conslanle el
peinanenle.
De nne poui Ies nains, eIIes onl ieu Ioidie
dacconpIii ce qui esl peinis el a ieu
Iinleidiclion dlie enpIoyees dans loul iIIicile.
Celle inleidiclion esl son alslenlion (jene en
aiale Siyne ) el celle alslenlion esl conslanle
el peinanenle.
Les pieds onl ieu Ia peinission de naichei
veis loul ce qui esl lien el onl ieu Iinleidiclion
de naichei veis IiIIicile. Celle inleidiclion esl son
25
alslenlion (jene en aiale Siyne ) el celle
alslenlion esl conslanle el peinanenle.
Lnfin, Ie sexe a ieu Ia peinission dlie
enpIoye dans ce qui Iicile el a ieu Iinleidiclion
dlie uliIise dans IiIIicile. Celle inleidiclion esl
son alslenlion (jene en aiale Siyne ) el celle
alslenlion esl conslanle el peinanenle.
AIIah pionel une ieconpense innense a ceIui
qui Ie ieneicie poui ces lienfails el a ceIui qui
nouliepasse janais Ies fonclions poui IesqueIIes
ses oiganes onl ele ciees.
Ln ievanche, ceIui qui ne pieseive pas ces
oiganes el ne Ies uliIise pas a lon escienl, nais Ies
uliIise dans ce qui esl delesle pai AIIah. Ln ceIa, iI
iend AIIah insalisfail de Iui el salisfail Salan qui
esl Ienneni dAIIah el de lous Ies pieux paini Ies
honnes. Celle peisonne, AIIah Iui pionel de Ia
chliei. Ses nenlies seionl inleiioges sui ce
quiIs faisaienl sui leiie el Iui-nne devia iendie
des conples sui Ia faon donl iI Ies a uliIises.
AIIah dil a cel effel :
26
: `, `. ., ,, ,., _`` . `, ,
. :.,' .,`,` ``
Et ne suis pas ce dont tu n'as aucune connaissance.
L'oue, la vue et le cur : sur tout cela, en vrit, on
sera interrog. .
12
_ `,`- `,, `-`_' `,`, `,,,`,' ``, `,,,' , `,`,
,` .,`,
Ce jour-l, nous scellerons leur bouche, tandis que
leurs mains nous parleront et que leurs jambes
tmoigneront de ce qu'ils ont accompli..
13
_ .`' `,`-`, `,,, _`- .,`_,`, `,`, _`
`,,`, , ,`,- ,` , `,``,`-, `,``_.`,', `,`,``
,, .,`, ` =' , `, `,', , `,,`-
-`,` `,, `, `,' `,- ,`, .` =' .,`
Et le jour o les ennemis d'Allah seront rassembls
en masse vers le Feu, du premier au dernier. Arrivs
proximit, leur oue, leurs yeux et leurs peaux
tmoigneront contre eux de ce qu'ils oeuvraient. Ils
diront leurs peaux : Pourquoi avez-vous tmoign
12
Lascension nocluine , 36.
13
Ya-Sin , 65
27
contre nous ? Elles diront : C'est Allah qui nous a
fait parler, lui qui fait parler toute chose. C'est lui qui
vous a crs une premire fois et c'est vers lui que
vous reviendrez. .
14
Le Iiophle () enjoignil un joui a Mudh iln
}alaI de pieseivei sa Iangue. Ce deiniei sexcIana
aIois :
- O Prcpnc|c dA||an ! Dctra |-cn rcndrc ccnp|c dc
ncs parc|cs !
- Quc |a ncrc |c pcrdc Muadn !
15
|cs gcns scrcn|-i|s
jc|cs sur |curs tisagcs cu sur |curs narincs cn |nfcr
pcur dau|rcs raiscns quc cc quc |cur |anguc aura
rccc||c !
16
Le Iiophle () decIaie egaIenenl :
Quiccnquc nc garan|i| dc prcscrtcr |crganc qui|
ccn|icn| cn|rc scs |ctrcs c| cn|rc scs janocs, jc |ui
garan|is qui| cn|rcra au Paradis.
17
14
Les Veisels delaiIIes , 19-21
15
Ce genie dexpiession venanl du Iiophle (que Ia piiie el
Ie saIul dAIIah soienl sui Iui) nesl pas a piendie au pieniei
degie. Ln aiale, celle expiession esl dile suiloul poui alliiei
Iallenlion el faiie un iepioche. NDT
16
Rappoile pai e-Tiinidh.
17
Rappoile pai eI ukhi dans son iecueiI aulhenlique
dapis SahI Iln Saad (quAIIah Iagiee).
28
II dil aussi dapis Al Huiaia : Cc|ui qui a
c|c prcscrtc par A||an du na| dc sa |anguc c| dc scn
scxc cn|rcra au paradis.
18
II a dil egaIenenl : Quiccnquc crci| cn A||an c|
au ]cur dcrnicr, qui| disc du oicn cu qui| sc |aisc.
19
Dapis eI ukhi el MusIin, Al Ms ()
iappoile un hadilh quiI alliilue au Iiophle ()
qui dil : |c nusu|nan cs| cc|ui qui nc pcr|c pas
a||cin|c aux nusu|nans atccsa |anguc c| sa nain.
Un aulie piopos piophelique souIigne :
|ncnnc cn fai||i|c dans na ccnnunau|c, cs| cc|ui
qui sc prcscn|c |c ]cur dc |a Rcsurrcc|icn atcc a scn
ac|if |a pricrc, |c jcunc c| |auncnc. Ccpcndan|, i| atai|
sur |crrc insu||c un |c|, diffanc un |c|, nangc |argcn|
dun |c|, tcrsc |c sang dun |c|, cu frappc un|c|. Dcs
|crs, |cs uns c| |cs au|rcs prcndrcn| dc ccs ocnncs
utrcs. Si ccs dcrnicrcs scpuiscn| atan| qui| puissc
rcparcr |cus scs prcjudiccs, cn jc||cra sur |ui |cs pccncs
dc scs tic|incs atan| dc|rc jc|c cn |nfcr.
2O
18
Rappoile pai e-Tiinidh el Ia juge lon.
19
Rappoile pai eI ukhi el MusIin, seIon Al Huiaia
(quAIIah Iagiee).
2O
Rappoile pai MusIin.
29
Dans un aulie hadilh, Ie piophle () affiine :
|c Paradis cs| patc dc ccn|rain|cs c| ||nfcr cs| patc
dc p|aisirs.
21
Ln daulies leines, AIIah inpose a son
seivileui de pieseivei sa Iangue, son sexe, son
oue, sa vue, sa nain, el ses pieds afin quiI ne
sonlie pas dans Ies inleidils, conne Ie ievIe Ie
sens elynoIogique du leine jene en aiale. Ce
genie dalslenlion nesl pas iecheiche
uniquenenl pendanl une ceilaine peiiode de
Iannee, nais iI faul Ia iespeclei jusqua Ia noil,
pai devolion enveis AIIah. Le lul, cesl de gagnei
IAgienenl dAIIah el devilei Sa CoIie el Son
Chlinenl.
A I'inslanl o Ie nusuInan piendia conscience
quau coui du nois des jeneuis iI salslienl
aulonaliquenenl de ceilaines choses qui en
lenps noinaI Iui sonl Iiciles, poui Ia seuIe iaison
quAIIah Iui a inleidil ceIa duianl Ie nois de
ianadan , ce nusuInan devia lie noinaIenenl
pousse a salslenii dacconpIii des acles donl
Iinleidiclion esl peinanenle pendanl loule sa vie.
Ceci, esl Ia Ieon a liiei. II doil donc seIoignei de
21
Rappoile pai eI ukhi el MusIin, seIon Al Huiaia
(quAIIah Iagiee).
30
ces acles iIIiciles el sen alslenii conlinueIIenenl,
en elanl nolive pai Ia peui de sulii Ie chlinenl
dAIIah quiI a pievu poui Ies desoleissanls.
Le Iiophle () nous infoine a liaveis un
hadilh Qudusi (divin) quiI iappoile de Son
Seigneui, que Ie jeneui a deux joies : une joie au
nonenl de ionpie son jene el une joie au
nonenl de ienconliei Son Seigneui. II epiouve
une pieniie joie poui avoii leinine el ieussi sa
jouinee de jene donl Ia ieconpense aupis
dAIIah esl innense. SeuIenenl, Ia pIus giande
joie se feia Ie joui de Ia ienconlie avec Son
Seigneui qui Ie ieconpenseia poui avoii jene pai
une ieconpense consideialIe.
Lindividu pieseive sa Iangue de diie des
paioIes giossiies ou de caIonniei , iI pieseive
son sexe ou sa nain de faiie des acles inleidils ,
son oieiIIe decoulei des choses inleidiles , ses
yeux de voii des choses inleidiles. Ln uliIisanl ces
oiganes poui des choses Iiciles el en Ies pieseivanl
jusqua sa noil, iI auia Ioppoilunile au paiadis
de ionpie celle alslenlion des peches avec Ies
jouissances el Ies lienfails quAIIah a piepaies a
ses ciealuies oleissanles.
31
Le pieniei lienfail donl Ie cioyanl pouiia
jouii se silue jusle au nonenl o iI passe dans
Iaulie nonde conne nous Iindique Ie Messagei
dAIIah (). II iessenliia donc ce que loul cioyanl
iessenliia en paieiIIe ciiconslance. A ses deinieis
inslanls de vie, des anges se piesenleionl a Iui,
puis iIs donneionl Iinpiession davoii un visage
ensoIeiIIe. IIs seionl nunis dun IinceuI el de
Iencens du Iaiadis, avec a Ieui lle IAnge de Ia
noil qui Iui diia : O anc purc ! Scrs pcur |c rcndrc
tcrs un pardcn c| un agrcncn| tcnan| dA||an. LIIe
soiliia ds Iois el suinleia conne une goulle soil
de Ioulie, elc. TeIIes sonl Ies pienieis inslanls de
jouissance qui allendenl Iindividu qui veiIIe a son
lonheui el qui se pieseive de sonliei dans Ia
peidilion el Ia iuine.
Cesl poui celle iaison que Ie piophle ()
IoisquiI ful inleiioge pai un honne sui Ia fin du
nonde, iI Ioiienla veis une veiile qui Iui esl lien
pIus inpoilanle que Ia ieponse a sa queslion. Ln
effel, iI Iui ieconnanda Ia piepaialion a liaveis
Ies lonnes ouvies poui lie fin pil a IaccueiIIii.
II () Iui decIaia : || qucs|-cc quc |u |ui as
prcparc ? II Iui fil savoii ainsi que sui leiie iI
inconle a Ihonne de se piepaiei poui sa
piochaine vie.
32
AIIah () dil a cel effel :
,` `, ,`,- ., ,``,,, .,`, .. `,' ,
Prenet tos rotlslons et certes, |a mel||eure
rotlslon est |a lete. Cralgnet-mol donc, tous
qul tes doues dlnte||lgence..
22
Toul voyage iecIane des piovisions
adequales. Ainsi, Ies piovisions du voyage veis
Iau-deIa sonl Ia piele, IappIicalion des lonnes
ouvies el Ie suivi de Ia digne voie liacee pai Ie
Messagei dAIIah ().
22
|a tacnc , 197
33
0-/.:-
}e cIos celle confeience pai une concIusion
qui nous esl adiessee a nous en pailicuIiei, ceux a
qui AIIah a oclioye Ie lienfail de vivie dans Ia
pIus agiealIe des viIIes, Medine
23
, Ia viIIe o onl
enigie nolie Iiophle () el Ies conpagnons el Ia
viIIe qui ful Ia pieniie capilaIe des nusuInans.
Le nois lenil de ianadan esl un nois qui a
ele honoie pai AIIah. II Ie dislingua pai des
caiacleiisliques inexislanles dans Ies aulies nois.
II y a queIques jouis deja, nous el loule Ia
connunaule nusuInane Iui avons adiesse nos
adieux. Nous espeions lous donc faiie pailie de
ceux qui onl gagne Ia salisfaclion du Seigneui
Toul-Iuissanl.
Ce que jaineiais iappeIei en ce Iieu esl que
si Ie nonenl piiviIegie el Ia peiiode saciee se sonl
ieliies el sonl leinines poui nous conne poui Ies
23
Ln effel, Cheikh AldeI-Mouhsin AI-Alld halile Medine.
II esl enseignanl a Ia nosquee du Iiophle (que Ia piiie el
Ie saIul dAIIah soienl sui Iui) el a IUniveisile IsIanique,
quAIIah Ie pieseive. NdC.
34
nusuInans de loules Ies conliees, iI faul savoii
quiI nous iesle - Iouange a AIIah - Ie Iieu sacie
(Medine). Ln effel, AIIah a conjugue poui nous
duianl Ie nois de ianadan Ia peiiode piiviIegiee
el Ie Iieu piiviIegie. Ceiles, si Ia peiiode piiviIegiee
se ieliie, Ie Iieu piiviIegie iesle el peiduie.
Voici donc un des Iieux de liansaclion paini
ceux de Iau-deIa qui esl a nolie poilee, ceIui qui
esl iepiesenle pai Ia nosquee du Iiophle (). Le
Iiophle a dil () :
Unc pricrc dans na ncsqucc quc tcici tau|
nicux quc ni||c pricrcs acccnp|ics dans dau|rcs
ncsquccs sauf cc||cs acccnp|ics dans |a ncsqucc
sacrcc.
Ceci esl poui nous un innense piiviIge de
Ia pail dAIIah. Au sein de celle nosquee lenile,
Ia nosquee du nolIe Iiophle (), une piiie vaul
nieux que niIIe piiies acconpIies dans daulies
nosquees sauf ceIIes acconpIies dans Ia nosquee
saciee !
Ceux qui se consacienl au conneice de Ia
vie leiieslie convoilenl Ies saisons el Ies Iieux o
Ie delil de naichandises esl consequenl el o Ies
pioduils sonl lien diffuses. IIs sexposenl poui
35
ceIa au dangei el paicouienl une suiface innense
de leiiain. IIs depIacenl Ieuis naichandises dun
endioil a Iaulie IoisquiIs savenl quen ce Iieu Ia
naichandise vaIanl noinaIenenl 1 C y vaul 2 C.
Ce conpoilenenl exisle leI el lien sans Ie
noindie doule. Tandis que nous qui halilons
celle leIIe conliee, une seuIe piiie acconpIie
dans Ia nosquee du nalie des enfanls dAdan
(Ie Iiophle Muhannad ()) ne vaul pas
seuIenenl deux, liois, dix ou nne cenl piiies,
nais eIIe vaul pIus que niIIe piiies acconpIies
dans une aulie nosquee si ce nesl ceIIe de La
Mecque ! CIoiie a AIIah ! QuiI soil exaIle !
Conlien ses lienfails sonl consideialIes !
Conlien sa geneiosile el sa lonle sonl
inconnensuialIes ! Nous Iui nanifeslons nolie
gialilude el nous Ie Iouons poui Ies lienfails quiI
nous a oclioyes.
Iai aiIIeuis, je ne nanqueiai pas de iappeIei
quiI faul piendie conscience de ceIa : dans Ia
nesuie o Ies lienfails quAIIah nous a accoides
sonl innenses en halilanl Ia pIus agiealIe des
viIIes, nolie iesponsaliIile doil Ilie aussi, cai Ie
degie de iesponsaliIile se piopoilionne a Ia
vaIeui dun lienfail alliilue. Ainsi, faiie Ie lien
delienl une giande ieconpense aupis dAIIah
36
IoisquiI esl expiine en ce Iieu sacie, nais Ie naI
aussi na pas Ie nne degie ici que IoisquiI esl
expiine en un Iieu diffeienl qui ne se dislingue
pas pai un piiviIge pailicuIiei. Lffeclivenenl,
ceIui qui desoleil a AIIah Ioin du Iieu sacie nesl
pas consideie de Ia nne faon que ceIui qui Iui
desoleil au sein du Iieu sacie. De nne, ceIui qui
desoleil a AIIah a ILsl ou a IOuesl nesl pas
consideie conne ceIui qui Iui desoleil a La
Mecque ou a Medine. Ln consequence, Ia
diffeience enlie Ies deux cas de peisonnes esl
nolalIe el significalive.
II faul savoii que Medine, Ia ViIIe Iuniie, esl
Ia pIus nolIe des viIIes el Ia pIus saciee de loules
Ies conliees de Ia leiie apis Ia viIIe de La Mecque.
Medine aiiive apis La Mecque conceinanl Ies
piiviIges alliilues el vienl ensuile Ia nosquee de
}eiusaIen.
La viIIe lenile de Medine ful Ie poinl de
depail du nessage isIanique. DeIIe, se piopagea
Ia Iuniie veis loules Ies iegions du nonde. Celle
viIIe ful Ie piincipaI cenlie el Ia pieniie capilaIe
du nonde isIanique au lenps du Iiophle ()
apis son enigialion. LIIe Ie ful egaIenenl au
lenps dAlu aki, Onai, Olhnne el une pailie
37
du caIifal dAIi, quAIIah Ies agiee lous. Dans celle
viIIe fuienl enleiies Ie Messagei dAIIah (), Alu
aki, Onai, Olhnne el leaucoup daulies
conpagnons, quAIIah Ies agiee lous. Sui celle
leiie, }iliI () esl descendu avec Ia ieveIalion
piovenanl dAIIah deslinee a Muhannad ().
Celle leiie a connu Ia pieniie univeisile
isIanique donl Ies pIus nolalIes dipInes sonl
Alu aki Ie veiidique, Onai qui sepaie Ie lien du
naI, Olhnne a qui appailiennenl Ies deux
Iuniies
24
el AIi Ie pie des deux hassans |hassan
el houssein, pelils fiIs du Iiophlej quAIIah Ies
agiee lous, ainsi que lous Ies conpagnons. Celle
leiie esl ceIIe qui ful fouIee pai Ia quinlessence
24
Alu aki Ie veiidique (Assiqqdiq) ful appeIe ainsi poui
slie dislingue des aulies en ayanl ciu au Messagei (que Ia
piiie el Ie saIul dAIIah soienl sui Iui) ds Ia pieniie heuie
Ioisque loul Ie nonde Ie liailail de nenleui nolannenl Iois
du voyage nocluine. Onai qui sepaie Ie lien du naI (A|-
|arcu|) ful nonne ainsi poui sa dioiluie el sa juslice
inegaIalIe. Olhnne a qui appailiennenl Ies deux Iuniies
(dncu An-Ncuraqnc) ful denonne ainsi poui avoii epouse
deux des fiIIes du Iiophle (que Ia piiie el Ie saIul dAIIah
soienl sui Iui) el qui nouiuienl pendanl sa vie el ceIIe du
Iiophle ((que Ia piiie el Ie saIul dAIIah soienl sui Iui))
daiIIeuis qui nhesila pas a Iui diie que siI ne ieslail une
aulie fiIIe, je le Iauiai donne en naiiage. QuAIIah Ies
agiee lous Ies liois el guide ceux qui Ies denigienl pai
ignoiance. Alu Hanza AI-Ceinny.
38
des peisonnes Ies pIus puies el Ies peisonnes Ies
pIus acconpIies apis Ies piophles : Ies
conpagnons du nessagei dAIIah () quAIIah Ies
agiee lous. Sachanl que nous leneficions de
lonnes gices de nolie Seigneui, qui nous a
peinis dhalilei conlinueIIenenl dans celle viIIe,
iI esl donc digne de nolie pail de se gainii de
lonnes ouvies qui nous seionl uliIes apis Ia
noil el de piendie gaide de sonliei dans ce qui
esl delesle pai AIIah Ie Toul-Iuissanl.
Nous denandons a AIIah quiI acceple de
nous lous nolie jene el nolie piiie el quiI nous
oclioie dans celle agiealIe viIIe un sejoui conlinu,
un conpoilenenl exenpIaiie el une honoialIe fin
de vie. }e souhaile piofondenenl quAIIah depIoie
ses lienfails aux nusuInans du nonde enliei en
Ieui peinellanl de ievenii a IappIicalion du Iivie
de Ieui seigneui (Coian) el de Ia sunna de Ieui
Iiophle () poui ollenii Ie succs dans celle vie
el Iau-deIa, ceiles AIIah enlend loul el exauce Ies
voux.
Que Ia piiie, Ie saIul el Ie lienfail dAIIah
soienl sui son seivileui, son nessagei, son ani
inline el Ia neiIIeuie de ses ciealuies :
Muhannad fiIs dAldaIIah. Ll que ceIa soil aussi
39
sui sa faniIIe, ses conpagnons el lous ceux qui
onl enpiunle sa voie el appIique ses
enseignenenls jusquau joui deiniei.
Lc burcau dc prcchc dc Rabwah (Rvadhi
www.islamhousc.com
|`|s|sm J |s jar|t- 1- |aas !
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_~|e Je- ~r.ee- _~|e Je- ~r.ee- _~|e Je- ~r.ee- _~|e Je- ~r.ee-
Avan| Avan| Avan| Avan|- -- -propos propos propos propos ................................ ................................ ................................ ................................................... ................... ................... ................... 4 44 4
La vic d`ici La vic d`ici La vic d`ici La vic d`ici- -- -bas cs| unc cprcuvc bas cs| unc cprcuvc bas cs| unc cprcuvc bas cs| unc cprcuvc........................ ........................ ........................ ........................ 5 55 5
Lc Ramadan cs| unc saison spiri|ucllc Lc Ramadan cs| unc saison spiri|ucllc Lc Ramadan cs| unc saison spiri|ucllc Lc Ramadan cs| unc saison spiri|ucllc.............. .............. .............. .............. 8 88 8
Ramadan pcrmc| d`acqucrir plus dc bicn Ramadan pcrmc| d`acqucrir plus dc bicn Ramadan pcrmc| d`acqucrir plus dc bicn Ramadan pcrmc| d`acqucrir plus dc bicn....... ....... ....... ....... 10 10 10 10
Lc scrvi|cur passc d`un bicnlai| a un au|rc Lc scrvi|cur passc d`un bicnlai| a un au|rc Lc scrvi|cur passc d`un bicnlai| a un au|rc Lc scrvi|cur passc d`un bicnlai| a un au|rc...... ...... ...... ...... 12 12 12 12
Lcs lcons a |ircr dc cc mois bcni| Lcs lcons a |ircr dc cc mois bcni| Lcs lcons a |ircr dc cc mois bcni| Lcs lcons a |ircr dc cc mois bcni| ................. ................. ................. ................. 15 15 15 15
Lc cnc ou l`ccolc dc la pic|c ..................... 16
Lc Dicu dc ramadan cs| Cclui dc |ou|c
l`anncc ! ....................................................... 19
Lcs mosquccs dc ramadan son| ccllcs dc |ou|c
l`anncc ! ....................................................... 21
Lc cnc : l`abs|cn|ion dcs pcchcs ............... 22
Conclusion Conclusion Conclusion Conclusion ................................ ................................ ................................ .................................................... .................... .................... .................... `` `` `` ``

41
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1428-2007