Roberto Spinelli Filho | Tarcisio Lakatos Polito

Fabola Magossi | David Sampaio | Gustavo Turra

Armaura r
igmun nnn grnI




Uma anlise
dos elementos
Gticos














Hninrraiar r n auIn
22/11/2005
2
3ntrnun

O movimento artstico gtico foi de especial importncia para a baixa Idade
Mdia, influenciando as obras e expresses culturais da cristandade europia desde o
seu surgimento, no sc. XII, at o fim do sc. XV. Arquitetura, escultura, pintura e
caligrafia receberam a assinatura gtica em seus mais variados aspectos, dos arcos
ogivais apontando aos cus s luminosas rosceas, das longas e estreitas efgies de pedra
s pontudas letras do trxtuaIia, dos painis sbrios leveza dos vitrais.
No presente trabalho ser feita a anlise de um tipo de armadura de placas,
criada na Alemanha durante o sc. XV, quanto aos seus elementos gticos. Como em
qualquer anlise, o contexto pertinente, no caso o pensamento escolstico, pode e deve
ser levado em conta, ainda mais por se apresentarem to conjugados arte gtica e
escolstica - tendo visto o trabalho de Panofsky
1
.
primeira vista, a armadura analisada mostra indcios deste estilo e no de se
estranhar que entre alguns estudiosos em armoraria a alcunha de gtica seja
freqentemente empregada
2
. Entretanto, tais indcios podem no passar de semelhanas
casuais ou meros resqucios da esttica do perodo, faltando-lhes a influncia slida para
caracterizar tal armadura como uma obra incorporada ao movimento. Sobre tal
questionamento se conduz este artigo, e nossas motivaes se desdobram em trs
camadas:

A Idade Mdia traz muito presente o carter blico em suas bases mas,
infelizmente, este ainda um tpico pouco explorado pelos medievalistas. Em se
tratando dos estudos das armas e armaduras, podemos dizer que h um campo
praticamente inexplorado. Produzir conhecimento nesta lacuna nos parece
importante, tanto pelo trabalho em si quanto para abrir convidativas portas a
outros pesquisadores.
Associar armaduras - reconhecido objeto de proteo num campo de batalha -
com arte no deveria ser uma idia to estranha como, por omisso, nos faz crer
tantos livros e artigos do assunto. Embora esta motivao possa ser encarada
como um caso particular da anterior, nos parece to relevante a ponto de ocupar
um item especfico. Sendo assim, propor/elaborar tal anlise talvez seja algo
desafiador, e nada melhor que o desafio para servir de motivao.
Finalmente, a menos exuberante, porm bem cativante, das motivaes a de
desvendar um pouquinho mais sobre a arte e cincia envolvidas para se criar
peas to complexas e elaboradas como as armaduras de placas do sc. XV,
neste caso as da escola alem. Por este item deve ficar claro que acreditamos
para uma anlise bem embasada deve-se avaliar no apenas a obra final, com
seus detalhes e contornos, mas os processos envolvidos em sua fabricao e o
simbolismo dos elementos gticos e das armaduras sobre o imaginrio medieval.

Com tudo isto dito, o objetivo deste artigo , ao final de toda a anlise, dizer se a
denominao gtica que comumente atribuda a armadura em questo deve ser
retificada ou ratificada.

1
Gothic Architecture and Scholasticism.
2
Por exemplo: Nathan Robinson (Anatomy of Armour: Gothic Armour of the 15
th
Century) ou Christian
H. Tobler (Glossary of Armour Terminology).
3
a Armaura

O exemplar escolhido para
representar a armadura gtica
3
foi
possudo pelo duque Sigmund de Tyrol
e se encontra atualmente no
Kunsthistorisches Museum em Viena.
Datado de 1480, foi dado a Sigmund
pelo imperador Maximilian I, seu
sobrinho, em razo de seu casamento
com Katherina da Saxnia em 1484. A
obra de autoria de Lorenz
Helmschmid, um mestre armoreiro da
renomada famlia Helmschmid (que
significa literalmente fazedor de
elmos) e preferido pelo imperador.


Fig. 1 Armadura de Sigmund von Tyrol, feita
por Lorenz Helmschmid cerca de 1480.

3
Daqui para frente, o termo armadura gtica
ser utilizado para denotar o tipo de armadura
foco deste trabalho, independente de sua factual
validade.
Por que da escolha?


Fig. 2 Detalhe da Armadura de Sigmund.

As armaduras gticas
apareceram em meados do sc. XV e
perduraram at o seu fim, sendo
produzidas somente pela escola alem
de armoraria, uma das mais
conceituadas da poca, ao lado da
milanesa. de se esperar que
pouqussimos exemplares sobreviveram
at os dias de hoje. Destes, a maioria
so peas isoladas ou com muitas partes
faltando. Temos uma armadura quase
completa datando de 1450, faltando-lhe
apenas o elmo
4
e os antebraais, mas
nenhum exemplar to completo e
primoroso quanto o de Sigmund. Alm
de estar em excelentes condies de
conservao, trata-se de uma obra de
magnfica perfeio, povoada de
pequenssimos detalhes e toda adornada
em lato.
Com to poucos achados
histricos, no podemos dizer que
tivemos de fato uma escolha. Mas
tivesse sobrevivido uma grande coleo
seria realmente uma tolice no escolher
Sigmund. Uma anlise profunda s
pode ser feita em uma obra requintada
e, assim como Notre-Dame e Chartres
so as grandes pedidas quando
buscamos o gtico na arquitetura,
Sigmund se encontra em equivalncia
em armadura. Registrada fica nossa
homenagem pstuma ao talento de
Lorenz.

4
As palavras em negrito so termos tcnicos de
armaduras e esto explicadas no apndice A
Glossrio da Terminologia em Armaduras.
4
urgrm aa 0uiIaa

Antes de iniciar a anlise
propriamente, vamos preparar o palco
em que se encontrava o Sacro Imprio
Germnico ao final do sc. XV. Para
tanto precisaremos retomar desde o sc.
XII e traar os meandros de relevncia.

O pensamento escolstico ser
responsvel por profundas mudanas na
sociedade medieval, principalmente em
relao organizao do conhecimento.
F e razo deixam de ser conceitos
antnimos, e temos uma tentativa de
reconciliao da filosofia clssica com a
teologia medieval crist. Citemos So
Toms de Aquino A Doutrina sagrada
se serve tambm da razo humana no
para provar a f, mas para manifestar
tudo o que tem sido explicitado na
doutrina. Sobre esta citao, Panofsky
nos esclarece Isto significa que a razo
humana no pode esperar proporcionar
uma prova direta das bases da f, tais
como a estrutura trplice da Trindade, a
Encarnaro, a temporalidade da
Criao, etc, mas que pode unicamente
elucidar e clarificar efetivamente essas
bases.
Da razo clssica surge a
necessidade de separar, classificar e
sumarizar. Novamente Panofsky em sua
anlise Tomista ressalta a importncia
da esquematizao do pensamento e a
sumarizao dos elementos que
articulam os dogmas separar e
especializar. Ora, basta observar como
esto estruturadas as Summae Teologiae
(o prprio ttulo j entrega o contedo)
para entendermos quo enraizada se
encontrava esta idia j na metade do
sc. XIII.
Mas voltemos por hora ao incio
do sc. XII, com o florescimento do
pensamento escolstico. Diversas
mudanas comeam a se engendrar no
cenrio urbano. A mais explcita
certamente o aparecimento da
Universidade, uma instituio apoiada
nesta filosofia. Sobre isso Marianna
Allen Peterson nos pode dizer alguma
coisa
5
O primeiro fato importante para
o entendimento do apogeu escolstico
o desenvolvimento das universidades
europias ... ( ) ... A palavra universitas
significa inicialmente uma associao,
uma corporao do tipo j estabelecido
na vida urbana: o nome aplicava-se a
quaisquer guildas de artesos ou
comerciantes, ou qualquer grupo
organizado por fins prprios.''. O
prprio termo escolstica vem de
scholasticus: professor de artes liberais
e mais tarde filosofia, que ministrava
suas aulas no sistema estabelecido por
Carlos Magno e depois nas
Universidades.
As datas de fundao das
primeiras universidades seguem abaixo.
No de se surpreender a grande
proliferao a partir de meados do sc.
XII:
Univer. de Bologna - 1088
Univer. de Paris - 1150
Univer. de Oxford - 1167
Univer. de Modena - 1175
Univer. de Rgio - 1188
Univer. de Cambridge- 1209
Univer. de Palencia - 1212
Univer. de Arezzo - 1215
Univer. de Salamanca- 1218
Univer. de Padua - 1222
Univer. de Naples - 1224
Univer. de Toulouse - 1229
Univer. de Siena - 1240
Univer. de Valencia - 1245

A base do ensino universitrio
tambm estava devidamente
sumarizada. Temos dois blocos gerais
de conhecimento, subdivididos em reas
clssicas do saber. Ao estudante era
requerido completar o estudo em um
destes dois blocos, que so:
Trivium = gramtica, retrica e lgica.

5
Introduo Filosofia Medieval.
5
Quadrivium = aritmtica, geometria,
msica e astronomia.
Duas outras grandes mudanas
sero amparadas pelo pensamento
escolstico: a arquitetura gtica,
explorada mais adiante (mas podemos
por hora citar seu marco inicial: a
construo da catedral de Saint-Denis
em 1136), e a formao das guildas de
artesos como corporaes de ofcio.
As primeiras guildas assim
estruturadas aparecem logo no incio do
sc. XII, corroborando com a teoria da
influncia escolstica. Alm de
propiciarem o aprendizado de maneira
progressiva, do aprendiz ao mestre,
ampliaram a transmisso do
conhecimento que antes se dava de pai
para filho. Mais do que isso,
funcionavam como sindicatos para
defender os interesses dos artesos,
muitas vezes com poder e influncia
sobre as decises dos governantes.
Temos, por exemplo, a presso que a
guilda dos padeiros de Londres fez para
que se elevasse a taxa sobre os pes
estrangeiros que entravam na cidade.
A formalizao do trabalho e o
desenvolvimento destes centros de
especializao sero um fator
importante para a emergncia da
economia monetria, da urbanizao e
da profuso das tcnicas e tecnologias
de uma Revoluo Industrial como
nos aponta Jean Gimpel
6
.
A guilda era o centro da
organizao artesanal europia. O
sistema alcanou seu estado mais
maduro justamente na Alemanha j por
volta de 1300, quando gozava de certos
privilgios (cartas de patente),
normalmente concedidos pelo rei ou
estado e inspecionados pelas
autoridades de negcios locais da
cidade. As guildas tambm mantinham
fundos a fim de auxiliar enfermos ou
velhos, ou mesmo vivas e rfos de
falecidos membros.

6
La rvolution industrielle du Moyen ge.
A artr a armnraria

Dos vrios ofcios medievais,
dois eram de especial interesse para a
classe guerreira e dominante. Estamos
falando da armoraria e da armaria
7
.
Neste artigo nosso interesse se
concentra na armoraria. Para introduzir
o assunto, citemos Charles Ffoulkes
8
:
A importncia do ofcio do
armoreiro na Idade Mdia dificilmente
pode ser superestimada, pois , a uma
grande extenso, excelncia da
armadura defensiva e das armas que
devemos muito do desenvolvimento da
arte e tcnica por toda a Europa. A
razo desta afirmao um tanto quanto
radical pode ser encontrada no fato que
at o sc. XVI o indivduo e o fator
pessoal eram de suprema importncia
na guerra, e eram as necessidades deste
indivduo que o armoreiro estudava.
Numa sociedade blica como a
medieval, onde as relaes entre os
nobres so sustentadas por laos de
suserania e vassalagem, e a arte da
guerra, justas e ordens de cavalaria so
fortes elementos culturais de se
esperar que o ofcio que propicia o
reconhecimento desta classe e garante a
manuteno (ou seria segurana?) do
indivduo nela (um cavaleiro sem
armadura to til quanto um ferreiro
sem martelo) deva receber uma
relevncia especial. No s por isso
mas, se levarmos em considerao que a
fabricao de uma armadura envolve
uma srie de tcnicas e habilidades
muito especializadas e a matria prima
(o ferro/ao) ser um material
extremamente caro, ento no seria um
exagero propor que este ofcio (e o
arteso que o detinha) tenha recebido

7
Neste artigo o termo armoreiro/armoraria ser
usado para designar o feitio de armaduras,
deixando reservado armeiro/armaria para o
equivalente em armas.
8
The Armouer and his Craft, From the XI
th
to
the XVI
th
Century.
6
um certo prestgio aos olhos da camada
dominante. Jacques Le Goff
9
conta que
os que trabalhavam em ferro e ouro
tinham seu trabalho sacralizado. Esta
seria de fato uma boa justificativa
poca para se permitir depositar tal
prestgio membros da classe
laboratora. No fosse o caso, quem
poderia forjas suas armas, jias e
armaduras?
Mudando o tpico, temos uma
sociedade blica que requisita armas
cada vez melhores para transpassar as
armaduras dos oponentes e, por outro
lado, necessita de armaduras cada vez
melhores para conter os avanos
opostos. Esta corrida entre as armas e
armaduras, tal qual a corrida espacial
nas dcadas passadas, ser de suma
importncia para o desenvolvimento da
metalurgia, forjaria, maquinrios e da
tecnologia no geral. Algum poderia se
perguntar se a necessidade de melhorias
em outras reas no teria levado a tais
avanos. Sim, de fato levaram, como os
moinhos dgua, o arado tracionado por
animais, etc. Entretanto, no geral, os
esforos so mais intensos quando os
interesses da aristocracia esto
envolvidos, e de fato o que vemos
ocorrer neste caso. Samos do sc. XIII
com cruzados vestidos inteiramente em
malhas, sem condies de forjar
grandes placas de ferro, e chegamos ao
sc. XV com o desenvolvimento
completo das armaduras de placas
10
,
com novos processos mecnicos e
qumicos para se extrair o ferro,
tcnicas avanadas em metalurgia
(enriquecimento do ferro em ao,
tmpera em armaduras, controle de
impurezas), novas ferramentas robustas
(como os martelos hidrulicos) e a
habilidade para se trabalhar o metal e
lhe dar toda a sorte de curvas, relevos,
pontas, vincos e detalhes.

9
Time, Work, and Culture in the Middle Ages.
10
O apndice B apresenta um resumo do
desenvolvimento das armaduras durante a baixa
Idade Mdia.
Quando no era a corrida das
armas e armaduras, podemos pensar na
necessidade de melhorias das ltimas
para assegurar maior segurana no
esporte preferido da aristocracia: as
justas. E uma vez que o brilho das
chapas surgiu no peito do cavaleiro, a
esttica e a moda entrariam no jogo em
busca das formas e estilos que mais
trariam status ao seu possuidor. O
contexto da moda dificilmente pode ser
ignorado, e por todo o desenvolvimento
das armaduras deste perodo vemos
estruturas e detalhes que s podem ser
justificados levando-se em conta este
elemento, mais ainda quando
analisamos as mudanas nas roupas da
poca sendo inspiradas pelas formas do
metal. Infelizmente a moda um
assunto por demais extenso para ser
trabalhado neste artigo.
Chegamos finalmente ao sc.
XV com todos os elementos relevantes
para tentarmos montar uma idia do
contexto em que surgiu a armadura de
Sigmund no Sacro Imprio Romano-
Germnico. Isto ser feito no captulo a
seguir, mas talvez seja interessante
resumirmos toda a base at aqui
estabelecida:
Sc. XII pensamento escolstico
amparando o movimento artstico
gtico e a formao das guildas.
As guildas do um forte empurro
ao desenvolvimento dos ofcios na
medida em que expandem a
transmisso do conhecimento e
unificam os artesos sob um
sindicato.
O ofcio do armoreiro serve
aristocracia e por isso prestigiado
e sacralizado. Mais ainda, receber
enormes incentivos e em apenas
dois sculos ter se desenvolvido
mais do que qualquer outro ofcio.
7
0tirn na AIrmana

Tendo deixado um pouco de
lado o movimento gtico, tentemos nos
retratar:

Origem

O estilo se originou, como j
mencionado antes, na abadia de Saint-
Denis, perto de Paris, onde se
exemplificou a viso do abade Suger.
Suger queria criar uma representao
fsica da Jerusalm Celestial, uma
construo com alto grau de linearidade
que aspergisse luz e cor. A primeira
verdadeira construo gtica foi o coro
da igreja, consagrado em 1144. Com
finas colunas, janelas em vitrais, e uma
sensao geral de verticalidade e
eterialidade, o coro de Saint-Denis
estabeleceu elementos que seriam
futuramente ampliados durante o
perodo gtico. O estilo foi primeiro
adotado pelo norte da Frana e
Inglaterra, e depois se espalhou pela
Frana, os Pases Baixos, Alemanha,
Espanha e norte da Itlia.

Influncia tardia

Sobre a chegada do gtico na
Alemanha, Gustav Barthel
11
pode nos
dizer algo: A manifestao gtica
penetrou em todos os pases, mas cada
um o adotou sua maneira. Na
Alemanha ela foi aceita, primeiro,
esporadicamente, contrapondo-se
arquitetura predominante. Mas,
finalmente, o gtico se imps em toda
sua amplitude na poca em que
declinava a fora criadora da Frana. E,
uma vez mais, caracterstico o que o
gnio transformador dos alemes fez
desse goticismo adotado. Os alemes
haviam colaborado na construo e na
decorao das grandes catedrais, tarefa

11
Histria da Arte Alem.
que tinha fascinado o sculo inteiro. As
catedrais alems devem sua origem ao
conhecimento exato das francesas:
Braisnes influenciou a de Trveris,
Soissons a de Marburgo, Saint-Denis a
de Estrasburgo-Lanhaus, Amiens a de
Colnia.
Vemos que o estilo gtico
demora em se enraizar no solo alemo,
mas depois disso se manter l at o fim
do sc. XV. Antes disso, porm, passar
por modificaes, algumas bem
particulares do local, o gtico tardio
alemo. Novamente o Sr. Barthel nos d
um panorama destas transformaes:
A partir da metade do sculo
XIV comea a processar-se uma
mudana profunda na arquitetura. Para
distinguir a nova modalidade
arquitetnica da anterior deu-se uma
designao prpria: verso alem do
gtico (Deutsche Sondergotik). O que
se inicia com ela no s uma variante
ou pecularidade da arte alem; um
processo europeu. Na Itlia chega a seu
auge na catedral de Florncia, obra de
Brunelleschi. Produz na Frana e na
Inglaterra o style flamboyant (estilo
flamejante) e o perpendicular style.

EarnIa AIrm r
Armaura

Os dois principais centros na
arte da armoraria eram a Itlia e
Alemanha, sendo impossvel dizer qual
deles foi superior do ponto de vista da
tcnica. Das famlias de renome,
Helmschmid e Seusenhofer lideravam
na Alemanha enquanto os Missaglias e
os Negrolis na Itlia. A competio era
to acirrada que faria Desiderius, neto
de Lorenz, entalhar, bem pequeninho,
em uma de suas peas, um soldado
romano carregando um escudo com o
dizer Negrolis enquando chifrado por
um touro. E tambm Seusenhofer,
quando recebia metal inferior das
8
minas, sugeria que ele deveria ser
classificado como Milans. Certamente
esta rivalidade impulsionou o
desenvolvimento do ofcio e Augsburg,
cidade de Lorenz, rapidamente se
transformou no plo mais importante
em armoraria, ao lado de Nuremberg
pela Alemanha e Milo e Brescia
pela Itlia. To notvel era a excelncia
destas duas regies que encontramos em
Charles Ffoulkes
12
: Todo pas
promulgava leis contra importao de
armas/armaduras, e ainda assim, para
trabalhos realmente bons, todo pas
tinha que se voltar para a Itlia ou
Alemanha.
Estes armoreiros, mestres em
suas artes, tratavam diretamente com
seus clientes: os monarcas. Lorenz foi o
preferido pelos imperadores Frederico
III e Maximilian I, trabalhando com
exclusividade para o ltimo durante
alguns anos.
Durante o sc. XV, duas
dinastias dominaram poltica e
economicamente o Sacro Imprio
Romano Germnico, Luxemburgo at
1437 e depois Hapsburgo. Esta ltima
casa, a mesma de Maximilian, detinha
grandes posses de terra, particularmente
jazidas de metal, que puderam, talvez,
dar fora armoraria germnica. Afinal,
um ao de qualidade, extremamente
caro, era essencial para se obter um
resultado conceituado.
A poltica da dinastia Hapsburgo
parece ter sido bem favorvel
divulgao de seus mestres armoreiros.
Charles Ffoulkes nos d um exemplo:
Apenas um nome Milans se encontra
na lista de armoreiros (de Henrique
VIII), Baltesar Bullato, 1532, ento fica
claro que Henrique, cedendo, sem
dvidas, influncia de Maximilian,
tinha definitivamente se inclinado
armadura alem em oposio
italiana. H outra passagem citando
diretamente os esforos do Imperador:

12
The Armouer and his Craft, From the XI
th
to
the XVI
th
Century.
O mpeto dado aos ofcios na
Alemanha foi devido aos interesses do
jovem Imperador Maximilian, que
encorajou no apenas os armoreiros,
mas cada outro arteso e artista em seus
domnios.
O que buscamos com toda esta
argumentao dar elementos para
colocar a armoraria alem num estado
elevado de tcnica, percia e, acima de
tudo, reconhecimento. Mais do que isso,
fazer imaginar que os mestres artesos,
que lidavam com pessoas da corte, que
fulguravam na fama de seus trabalhos,
faziam peas para alm dos domnios de
seus reis e que recebiam convites para
visitar outros reinos (como o caso de
Coloman, filho de Lorenz: Apesar de
Carlos V freqentemente insistir para
que viesse Espanha, suas numerosas
encomendas em casa o impediam),
certamente deveriam ser homens de boa
cultura e conhecimento, inseridos no
contexto daqueles que apreciam a arte,
nem que por mera necessidade estar
por dentro da esttica de seus clientes.
Pessoas como estas, dado o
ambiente apropriado, poderiam
introjetar e reproduzir seus valores. E se
o gtico alcanou e se desenvolveu
tambm na Alemanha, e sendo
Augsburg (cidade de Lorenz) um
grande centro urbano, no difcil
pensar que este mestre poderia ter
expressado o gtico em sua arte, ainda
mais uma arte no seu momento
histrico mais grandioso.
13


13
Uma breve biografia de Lorenz Helmschmid
se encontra no apndice C.
9
AnIiar

Chegamos parte crtica de
nosso trabalho. At aqui, primeiro
introduzimos o assunto que abrange
ramos bem vastos o movimento
gtico e a escolstica, a criao das
guildas, a arte do armoreiro e a
evoluo das armas, armaduras e dos
processos tecnolgicos. Depois,
fundamos as bases para que o gtico na
armadura alem do final do sc. XV
possa ter existido. Mas agora o
momento de encontrar de fato seus
elementos ou jogar tudo fora.

Armatura

A escolstica dividia as artes
mecnicas em 7. Uma delas, a
Armatura, envolvia tanto a construo
de edifcios quanto a construo de
armaduras. Interessante notar esta viso
medieval, mas tolice seria ignor-la,
sendo assim, nosso ponto de partida
para a anlise sero os elementos
arquitetnicos/estruturais de uma
catedral gtica (gide da arte gtica) e a
armadura de Sigmund.

Estrias, Arcos e Abbadas

A primeira coisa que nos chama
a ateno quando olhamos para uma
catedral tipicamente gtica (como a de
Cologne fig. 3) a sua literal altivez. O
p direito extremamente alto, somado s
linhas paralelas das colunas, todas
agrupadas e muitas vezes estriadas,
perfaz uma imagem de assombrosa
verticalidade. A catedral gtica era
presumida em ser uma representao
microcsmica do mundo, e cada
conceito arquitetnico, principalmente a
altura e as imensas dimenses da
estrutura, tinham a inteno de passar
uma mensagem teolgica: A grande
gloria de Deus versus a pequenez dos
mortais.


Fig. 3 Catedral de Cologne, Alemanha. Viso da nave.

O conceito do vertical est
intimamente ligado armadura de
Sigmund, sendo um dos seus elementos
mais bvios. Comparando Sigmund
outra armadura de sua poca (da escola
italiana) - fig. 4 e 5 - notam-se a cintura
estreita e as formas mais alongadas,
com estrias correndo por todo o corpo,
sempre com uma tendncia vertical,
terminando em pontas que lembram
arcos ogivais. Arcos estes que so outro
elemento intrnseco da arquitetura
gtica. Graas aos arcos das catedrais
foi possvel aumentar a largura dos vos
e permitir a iluminao do interior,
muito importante no estilo gtico, pois a
luz, ao passar pelos vitrais, gera a
sensao do etreo, divino, sagrado.
10

Fig. 4 Armadura de Sigmund ampliada. Fig. 5 Armadura Milanesa de 1455.


Fig. 6 Detalhe do peitoral. Fig. 7 Detalhe da manopla. Fig. 8 Detalhe do guardabrao.
11
A armadura italiana tem formas
mais bojudas, cheias de curvas, nenhum
pouco vertical. Notemos at alguns
traos do renascimento como o elmo
espartano (barbuta). Tambm vemos
que no possui estrias, as chapas so
mais largas e lisas. Com um aspecto
pesado, se afasta das qualidades do
etreo que ressaltam em Sigmund.


Fig. 9 Viso para as abbadas da catedral de Amiens.

Seguindo pelos elementos
arquitetnicos, chegamos s abbadas
das catedrais. Dispostas nas alturas
como o firmamento, representam o
poder do divino e o anseio ascenso.
Olhar para cima numa catedral gtica
nos infunde de majestade e arrebatao,
mas tambm do temor ante toda
onipotncia (fig. 9). Fazendo a analogia
da armadura como sendo uma catedral,
no espantoso reconhecer em seu
cume a figura da abbada: o elmo
celada de Sigmund tem um formato
muito mais globular, lembrando um
domo, quando comparado com a forma
padro da celada (fig. 10). Talvez esta
diferena de estilo no tenha sido mero
deslize.

Fig. 10 Um tipo comum de celada.

Outro forte elemento da
arquitetura gtica so as pontas e
cumes. Sigmund, neste aspecto, no
poderia ser mais explcito. Na manopla
encontramos um espigo em cada
articulao do metacarpo com a falange
proximal (fig. 7), e mais outro em cada
articulao da falange proximal com a
falange mdia. Mais outro se apresenta
exatamente sobre a cabea da ulna, no
pulso. Um total de 9 espiges por mo,
um nmero bem expressivo, ainda mais
por estarem em locais puramente
decorativos, e por tanto, serem
considerados de estilo e no funcionais.
Os ps ainda reservam mais dois
enormes espiges, possveis fortes
elementos no fosse o caso de
apareceram em diversas outras
armaduras tambm. Nos parece que
estas pontas nas extremidades dos
escarpes (cujo objetivo inicial era
impedir que o estribo escapasse dos
ps) estiveram em moda por esta poca.
De qualquer maneira ele est presente
em Sigmund, e sua ausncia neste caso
seria estranhada.
Avanando na anlise, notemos
como Sigmund est completamente
coberto de detalhes, das estrias vistosas
s pequenas bordas em lato toda
esculpida em flores-de-lis (fig. 11).
Sobre esta riqueza decorativa
encontramos associao com o gtico
tardio na Alemanha, como nos conta
Nikolaus Pevsner (An Outline of
European Architecture): Seria possvel
12
dizer que a decorao do gtico tardio
(na Alemanha) to extremada quanto a
espanhola; e isto no seria
surpreendente, dado que a Alemanha e a
Espanha, contrariamente com o que
acontece com Frana, Inglaterra e Itlia,
so os pases dos extremos das
civilizao europia ...()... Os alemes ()
tm esse () horror vacui - horror ao
vazio, vontade de preencher.. De fato
encontramos esta mesma caracterstica
em algumas catedrais gticas alems
como a de Cologne (fig. 12).


Fig. 11 flores de lis em Sigmund (esquerda) e
como smbolo na brazonaria (direita).

Sobre as flores-de-lis, so um
smbolo mais armorial do que gtico,
sempre presente na brasonaria, com
cada ptala representando a F,
Sabedoria e a Fidalguia. Outros
significados esto associados com a
Santssima Trindade, e a prpria Igreja
Catlica o endossa na figura da Virgem
Maria. Esta simbologia, se no aponta
diretamente ao gtico (embora o culto
Mariano se expressou bastante em
rosceas e vitrais gticos) certamente
no est em oposio aos ideais do
movimento.

Gtico e a tecnologia

Concluda a anlise dos
elementos arquitetnicos tentaremos
mostrar agora o fundamento
tecnolgico que se esconde por traz do
gtico e, assim, identificar mais alguns
elementos.
Caractersticas chaves do estilo
gtico, como a verticalidade e a
luminosidade, s puderam se manifestar
pelos novos mtodos de construo. A
soluo das igrejas romnicas, que
resume-se basicamente em fazer
paredes mais grossas para sustentar
estruturas maiores, ocupavam larguras
tremendas, quebrando a verticalidade e
impossibilitavam a colocao de
grandes janelas. O resultado so igrejas
pesadas e escuras.
A arquitetura gtica , assim,
literalmente erguida sobre a tecnologia.
Os arcos ogivais e abbadas frisadas
permitem abrir vos maiores, mas o
aspecto pesado de paredes grossas se
manteria no fosse a concepo dos
contrafortes flutuantes.



Fig. 12 Detalhe da fachada da catedral de Cologne, amplamente preenchida.

13
Contrafortes flutuantes / Flutings


Fig. 13 Contrafortes flutuantes na Abadia de Bath.

Trata-se de uma estrutura usada
para transmitir o peso de sobre uma
coluna ou abbada para um contraforte
construdo do lado de fora da catedral.
Alivia-se assim o peso das paredes sem
ocupar espao, pois a estrutura
externa. Melhor ainda, aproveitam a
tecnologia e a imbuem do estilo
(contrafortes esguios e alongados, fig.
13), unindo o til ao belo. O resultado
final uma construo mais leve e com
aparncia frgil, mas de elevada
resistncia. E a Leveza um elemento
muito presente na arquitetura gtica.
Indo agora para o lado das
armaduras, vamos encontrar exatamente
o mesmo problema das catedrais. O
peso da armadura era um fator decisivo.
Usar uma chapa fina de ao poderia
reduzir o peso, mas enfraquecia a pea,
o que poderia se transformar em um
ferimento mortal num campo de
batalha.
Novamente os avanos
tecnolgicos sero fundamentais para o
surgimento da armadura gtica, e em
alguns casos com semelhanas
surpreendentes.
Temos a partir do sc. XV
melhorias na metalurgia que
permitiriam aumentar a proporo de
carbono do ferro e gerar um ao mais
duro. Ainda assim no era o bastante, e
mais uma inovao, desta vez na arte da
armoraria, cumpriria o mesmo papel
que os contrafortes flutuantes.
J era conhecido que fazer um
vinco no ao aumentava a sua dureza.
Mas como a arte das chapas era muito
incipiente, somente em meados do sc.
XV os armoreiros conseguiram
desenvolver a tcnica de realizar estes
vincos de forma regular e coerente,
formando estrias contnuas no metal: a
tcnica dos flutings
14
. Com uma
superfcie toda vincada e portanto mais
dura, as chapas puderam se tornar mais
magrinhas, aliviando o peso. As
estrias, tal qual os contrafortes
flutuantes, so estruturas externas
responsveis pela diminuio do peso e
aumento da resistncia. Com chapas
mais grossas nunca seria possvel
realizar todos os finos detalhes de
Sigmund, e o resultado final uma
armadura de aparncia frgil e delicada
(quando comparado s outras
armaduras), que esconde sua fora e
resistncia tal qual as catedrais. E o
ponto alto, a leveza, se mostra tanto em
aspecto quanto literalmente: a armadura
completa de Sigmund pesa apenas
18Kg, enquanto a mdia do perodo
antes dos flutings era em torno de 30Kg.

intura r EaruItura

Foi por uma pequena passagem
num artigo de Peter Kren
15
que
conseguimos uma possvel referncia
em pintura e escultura: Uma j
conhecida e geralmente aceita relao
existe entre as armaduras alems de

14
Usaremos o nome em ingls por conhecermos
somente literatura estrangeira sobre o assunto.
Mas uma possvel traduo seria caneluras.
15
Arms, Armour, and Fine Arts.
14

Fig. 14 Retbulo de St. Wolfgang, por Michael Pache.


Fig. 15 So Jorge e o Drago, por Bernt Nokte.
15
aproximadamente 1460 at 1480,
ricamente decoradas com sulcos, estrias e
pontas, e os detalhes similares nos
trabalhos dos contemporneos artistas do
Gtico Tardio Alemo tais como Michael
Pacher (c.1435-1498) e Bernt Notke (c.
1440-1509).
Tanto Pacher quanto Notke eram
pintores e escultores, e ganharam grande
destaque em suas reas. Buscamos
algumas de suas obras mais influentes e
colocamos aqui para comparao com
Sigmund. De fato existem elementos
muito semelhantes, os mesmos j
caracterizados na arquitetura, ento, para
no sermos prolixos, faremos apenas
alguns comentrios.
No retbulo de St. Wolfgang (de
Pacher, 1479, fig. 14) a primeira coisa
que chama a ateno a incrvel
verticalidade. Ela desenvolvida por
meio de hastes elevadas que se projetam
acima do retbulo e que parecem se
fundir com as que esto por dentro. To
interessante quanto a faixa entrelaada
que coroa a pea so as extremidades das
hastes de dentro, ambas formam
desenhos vazados de arcos, lembrando
bastante os padres das estrias de
Sigmund. Notemos tambm como os
espaos esto todos ocupados, ricamente
trabalhado, mais um indcio do horror
vacui alemo.
A segunda pea uma escultura
de Notke: So Jorge e o Drago (fig. 15).
Nesta vemos um cavaleiro, o So Jorge,
portando uma armadura que, embora
bem diferente da de Sigmund, possui
algumas estrias (como as da parte
superior das grevas e nos coxotes) de
admirvel semelhana. O espigo do p
tambm est l, mas quem chama a
ateno pelas pontas o companheiro do
So Jorge, o Drago. Morrendo, como se
encontra, agoniza mostrando a lngua que
aponta para o cu. Toda sua cabea
culmina em dezenas de pontas, o mesmo
acontece com sua barbatana.
bem provvel que Lorenz tenha
tido contato com algumas obras destes
artistas que conduziram os ltimos
suspiros do gtico. Ambos eram alemes
e tiveram grande fama em seu tempo.
Pacher era de Tyrol, mesma regio de
Sigmund, que na poca estava sob a
dinastia Hapsburgo, a mesma de
Maximilian, a quem Lorenz se
encontrava submetido. Somam-se
possibilidades.

3maginrin n 0anaIrirn

O que se segue uma anlise
conceitual, de como os elementos do
gtico constroem/interagem na
simbologia da armadura e do cavaleiro.
No perderemos a catedral de vista, de
fato continuaremos a us-la como objeto
primrio da analogia, mas agora indo
alm dos elementos arquitetnicos.
A figura do cavaleiro , antes de
tudo, um arqutipo, inclusive na Idade
Mdia, inclusive para aqueles que eram
cavaleiros. Tal qual um arqutipo
Jungiano, representa o ideal do cavaleiro,
sua essncia e, portanto, inatingvel.
Sua armadura reluzente o reflexo de
sua pureza, o cavaleiro sagrado, no s
sagrado por ser uma arca de virtudes,
mas ativamente faz esforos para salvar
os indefesos e promulgar a honra,
verdade e justia. Pronto para enfrentar
os inimigos, pronto para morrer. Parece
que a morte chega bem rpido ao
cavaleiro, pois um sacrifcio por uma
virtude tambm uma virtude. Com tudo
isto, parafraseando talo Calvino
16
, s
podemos supor que o cavaleiro no
existe, apenas como utopia almejada.
A armadura real tem um objetivo
bem claro, proteger o corpo de ataques e
investidas, mas certamente adquire um
valor maior, tendo visto que ostentada
no apenas em tempos de guerra, mas
por vezes um traje social, e da melhor
estirpe. Tambm no haveria motivos de
tanta arte, tantos detalhes caso seu nico
valor fosse bloquear os golpes. Mas qual

16
Il cavaliere inesistente.
16
significado a armadura de Sigmund pode
remeter?
Fazendo a alegoria da armadura
sendo o templo do cavaleiro, podemos
olhar novamente para as catedrais
gticas. O fiel, ao atravessar os portes
principais e adentrar a nave, est tambm
adentrando um novo mundo. neste
ambiente de pureza e devoo, de aura
etrea e presena do divino, que o fiel
alcana a redeno. A catedral o protege
dos pecados e das tentaes, neste
momento o fiel se transforma no
arqutipo do fiel e o imaginrio, filtrado
pelos raios incidentes, especialmente
aqueles alm do transepto, se torna, por
assim dizer, mais tangvel. A catedral era
vista como um lugar de purificao, onde
o corpo morria e a alma entrava num
espao celestial em terra, sendo a sua
principal funo proteger a alma dos fiis
que ali se encontravam
17
.
Com a armadura, algo semelhante
ocorria. Ao vesti-la, o homem real
atravessava dois mundos, largando para
trs seus defeitos, pecados e imperfeies
e ganhando a redeno na figura do
cavaleiro. Dentro de seu templo ele
estava protegido, o corpo adquiria um
escudo enquanto a alma herdava as
virtudes do cavaleiro. Alis, o seu novo
corpo a prpria armadura, reluzente,
transpirando sua pureza e sacralidade, tal
qual o elemento luz nas catedrais. Mais
ainda, a armadura esconde seu rosto
humano, agora ele no mais um
cavaleiro, mas o prprio arqutipo do
cavaleiro, sem vnculos, sem manchas,
sem marcas.
A verticalidade lhe confere
majestade e o aproxima do divino. As
manoplas com longas projees nos
remetem aos cumes das catedrais
apontando para o cu, a figura como um
todo sbria e respeitvel. O elmo, de

17
s vezes essa proteo se dava tambm ao
corpo, pois os criminosos que estivessem no
santurio da catedral no poderiam ser presos
enquanto ali ficassem, o famoso direito de
santurio.
forma globular, uma referncia s
abobadas das catedrais, ou seja, a
abbada celeste, local onde se encontra a
cidade dos escolhidos, a Jerusalm
celeste. Ao vesti-lo como o topo de sua
armadura, o cavaleiro despeja sobre si as
virtudes e discernimento. A mirade de
pequenos detalhes nos traz propriedade
para purificar tal figura. difcil crer (a
si mesmo, estou dizendo) em tal
imponncia se a viso nos mostra algo
tosco, mal acabado, sem primor. Ou,
melhor seria, como alcanar o ideal
inalcanvel com qualquer coisa seno a
mais primorosamente concebvel? Assim
como a catedral se torna relquia por ser
infinitamente admirvel (e to penosa e
devotamente erguida), o mesmo deve
ajudar a enlevar nosso cavaleiro.
Acreditamos, com tudo isso, que
os ideais gticos enquanto conceitos
esto ali, impregnados em Sigmund sob o
semblante deste cavaleiro altivo e
imaculado com cabea de abbada.

rrnnatruinn

Falar de como Sigmund foi feita -
os processos todos de fabricao, as
tcnicas envolvidas, o trabalho de
Lorenz, suas influncias e significados -
merece mrito, sem dvidas, mas
impossvel conceber com preciso todos
estes elementos sem ter estado ao lado de
Lorenz, em 1480, observando cada
detalhe e participando da construo.
Infelizmente, no podemos mais nos
sentar ao lado de Lorenz e o sc. XV
um mero captulo nos livros de histria.
Mas acreditamos que, de certa forma,
podemos participar da construo.
Como? Reconstruindo a resposta.
A simples idia de tentar refazer
esta armadura inteira, em todos os
detalhes, deve soar at ao mais leigo dos
mortais um desafio respeitvel (se no
soou a ti ento no deves ser mortal).
Pensamos ento em reconstruir apenas
uma parte da armadura, no qualquer
17
uma, mas uma que caracterizasse bem o
conjunto, para que assim nossa
experincia fosse a mais vlida possvel.
Sem muito hesitar, conclumos que a
manopla seria um projeto bem
qualificado neste critrio.

As ferramentas

O objetivo era utilizar tcnicas e
materiais o mais parecido possvel com
os da poca, deixando apenas o talento
ser o grande diferencial Lorenz foi
apenas o preferido por dois imperadores.
No conseguimos seguir este objetivo
estritamente risca, mas dentro de
margens razoveis acreditamos que o
cumprimos bem: Toda a parte de
modelagem a frio foi feita usando
martelos, estacas, bigornas, e alicates. Na
parte a quente tivemos de fazer uso do
maarico, pois nossa forja a carvo est
atualmente desmontada, mas no fizemos
nada que no pudesse ser repetido
facilmente numa forja carvo, sendo
mais as de duplo fole movidas gua
existentes no fim do sc. XV.
Para os furos usamos furadeiras
eltricas por no termos furadores
medievais. Acreditamos, porm, que
Lorenz devia possuir um furador mais
eficaz que o nosso. As chapas foram
cortadas usando serra tico-tico, e, pelo
mesmo argumento, cremos s estarmos
na desvantagem at aqui.
Para os desbastes e polimento,
fizemos uso de limas, lixas e esmeril
eltrico. Destes, somente o esmeril no
medieval, mas eles tinham rodas de moer
movidas gua (muito mais potentes que
o nosso motor de 1/8 HP).
A matria prima foi o ao de
baixo carbono que, segundo o Dr. Alan
Williams
18
, se mostra bem equivalente ao
wrought iron medieval. Do lato no
temos informao da composio, mas
no pode ser muito diferente.

18
The Knight and the Blast Furnace: A History of
Metallurgy of Armour in the Middle Ages & the
Early Modern Period.

Moldes e modelagem

O primeiro passo do processo
fazer os moldes em papel para se
certificar de que a forma est correta
antes de cortar a chapa. Lorenz deve ter
feito o mesmo, pois o ao era ainda mais
caro naquela poca, mas o papel tambm
o era. Possivelmente ele deve ter feito os
moldes no couro, um material mais
dispensvel.


Fig. 16 Comparando o molde ao original.

O processo dos moldes precisa ser
refeito at que a forma ideal seja
atingida. Adivinhar qual figura deve ser
cortada do papel para gerar uma forma
especfica pode no ser muito simples.
Para quem duvida, tente cortar uma
figura que gere uma semiesfera e nos
mande um e-mail quando conseguir.
Com o molde correto, corta-se a
chapa e parte-se para a modelagem a boa
dose de marteladas na bigorna.
Esticamentos precisam ser feitos em
dishing stumps
19
mas poucos foram
necessrios para esta pea, por ser
pequena. Entretanto, fizemos largo uso
dos chifres da bigorna e da estaca
esfrica para dar a forma cnica das
placas que avanam sobre o antebrao.


19
Base cncava para se martelar sobre. O nosso
nada mais que um buraco esfrico num toco de
rvore.
18

Fig. 17 Moldando no martelo e bigorna a
chapa do pulso.

A pea extremamente sutil e os
encaixes entre as placas e as articulaes
requerem redobrado tempo e cuidado
para ficarem adequados.
At aqui, nenhuma tcnica
realmente nova foi suposta, pois tudo
estava saindo como esperado, com a
ressalva da ateno redobrada.

Flutings e mais flutings

No demorou muito para
mudarmos de processo. Era preciso usar
as tcnicas de flutings para esculpir as
inmeras estrias que figuravam naquele
pedacinho de armadura.
Nossas primeiras tentativas
geravam estrias mais cncavas do que as
da original e muito tempo foi perdido em
experimentao sem resultar em algo
aceitvel. Nos voltamos para uma
pesquisa das tcnicas da poca e, numa
ilustrao de armoraria do sc. XVI,
achamos um feliz armoreiro martelando
estrias num coxote. Ele usava uma
espcie de estaca em formato agudo e seu
martelo tinha a cabea bem estreita e
alongada. Neste meio tempo
conseguimos contatar alguns armoreiros
dos EUA que usavam algo semelhante.
Resolvemos tentar.
Primeiro era necessrio forjar a
estaca. Usamos um ao-ferramenta que
agentava boa tmpera e, com um pouco
de esforo, obtivemos uma forma bem
parecida com as da referncia. O martelo
tambm tinha que ser especial. Pegamos
um martelo de gelogo como base e
desbastamos sua cabea para ficar no
formato adequado.


Fig. 18 As ferramentas criadas para o fluting
(estaca aguda no topo, martelo fino e alongado
direita), e o resultado da tcnica (centro).

Faca e o queijo na mo, s
cortar. No to rpido, percebemos que a
tcnica muito complicada e exige
bastante treino, mas, no final, ela
funciona. Perdemos um dia inteiro
praticando em toda sobra de chapa que
encontramos para no correr o risco de
estragar uma pea j moldada. No teve
jeito, no ficamos satisfeitos com nossos
primeiros resultados e refizemos a pea.

Pontas quentes

Com a tcnica do flutings
aprimorada, continuamos o processo,
bem lentamente, medindo e remoldando
sempre que necessrio.
Mas o nosso maior obstculo
ainda estava nossa frente. Chegamos na
pea de lato que une a placa das costas
da mo com os dedos, aquela que possui
no um mas quatro espiges.
Fazamos pouca idia de como
criar aquela forma e tentamos de vrios
jeitos diferentes, com resultados
lastimveis. Percebemos finalmente que
era realmente necessrio usar um
processo a quente para tal feito, nem que
fosse para recozer o lato depois de
muitas marteladas e aliviar suas tenses
(impedindo que se rachasse).

19





Fig. 19 Esquentando com maarico (topo).
Martelando sobre molde vazado (meio).
Matelando sobre estaca pontuda (aqui).

Com a ajuda do maarico,
passamos mais uma tarde inventando
mtodos variados para puxar aquele
cone: usando moldes vazados,
martelando sobre estacas pontudas,
esquentando antes, durante ou depois...
At que, com alvio, vimos nascer do
meio de uma chapa j muito surrada um
bonito espigo. Assim como no flutings,
praticamos bastante e refinamos bem a
tcnica antes de passar para as chapas
finais. O resultado pode ser conferido nas
fotos abaixo.

Fig. 20 Primeiro sucesso, muito tosco.


Fig. 21 Quase l.


Fig. 22 Agora sim!

Dedos no chumbo

As prximas chapas eram aquelas
diminutas que cobrem os dedos. Por
serem to pequenas, muito difcil
segur-las enquanto se martela na
bigorna. O jeito usar uma tcnica
descrita por Brian Price
20
na qual
martela-se, diretamente sobre um bloco
de chumbo, a chapa sob uma guia

20
Techniques of Medieval Armour Reproduction:
The 14
th
Century
20
cilndrica de ao. O chumbo, por ser bem
mole, cede s marteladas permitindo
plaquinha adquirir o formato curvo.
Aventuras a parte para conseguir o
chumbo, no tivemos grandes problemas
com esta tcnica.


Fig. 23 Aplicando a tcnica do chumbo. Salve
Brian Price.

Infelizmente, por diversas
dificuldades em manter nossa oficina
operando entre outras coisas, no
conseguimos terminar a pea por
completo at esta data. Sentimos muito
por isso, pois muitos detalhes e tcnicas
ainda no foram explorados as bordas
em flor-de-lis, as dobradias, os vincos e
baixos relevos etc.
Vamos continuar o trabalho,
claro, mas por hora, este artigo deve
terminar aqui.

0nnrIuara

Neste trabalho buscamos
encontrar elementos gticos numa
armadura alem do final do sc. XV. Ao
chegar ao final de toda a anlise
acreditamos ter base para responder
pergunta inicial: Existe de fato uma
influncia slida sobre esta obra a ponto
de caracteriz-la como gtica, ou trata-
se de uma casual semelhana ou mera
inspirao esttica?
Sim, podemos coloc-la dentro da
arte gtica, em uma de suas ltimas e
tardias manifestaes. Na comparao
com a catedral gtica, encontramos
referncias praticamente todos os
elementos arquitetnicos: A
verticalidade, muito marcante, com suas
formas estreitas e alongadas, bem
diferente das bojudas e largas armaduras
italianas; As estrias, tal qual as colunas
das catedrais, correm paralelas
culminando em arcos ogivais; No elmo
globular se divisa a abbada, que de cima
contempla uma estrutura de aparncia
frgil e incrvel leveza, em concordncia
plena com a analogia; ainda somam-se as
pontas em mos, ps e dedos e, bem
caracterstico do gtico alemo, temos o
horror vacui preenchendo cada pedao
de armadura com detalhes em ao e
lato.
Da tecnologia do gtico a
analogia continua. A tcnica do flutings
faz as vezes do contraforte flutuante, a
permitir que chapas mais finas sejam
usadas e assim trazer a leveza to
caracterstica. Mas as estrias esto ali,
externas, disfaradas de adorno,
verdade, mas prontas a resistir ao fio da
espada.
Se no fosse o bastante, vamos
encontrar fortes semelhanas de Sigmund
em trabalhos influentes de famosos
pintores e escultores do gtico tardio
alemo contemporneos de Lorenz:
Michael Pacher e Bernt Notke. Duas
obras, o retbulo de St. Wolfgang e a
esttua de So Jorge e o Drago so de
especial relevncia com detalhes da
armadura.
Da figura do cavaleiro extramos
os elementos do imaginrio. Assim como
o fiel, ao entrar na catedral, entra em
contato com o mundo etreo e se
transforma no arqutipo do fiel, se
purificando dos vnculos pecaminosos,
assim tambm o faz nosso cavaleiro ao
entrar no seu templo. Toda a majestade
de Sigmund enleva o simbolismo da
armadura ao seu maior grau.
So elementos por demais
articulados e referncias por demais
conexas para ignorar a vertente, mesmo
21
que tardia, da arte gtica nesta incrvel
obra do sc. XV.
A segunda pergunta pertinente a
se fazer seria Por que, se o gtico teve
seu auge no sc. XIII, estas armaduras
no surgiram antes?
A resposta a esta pergunta pode
ser respondida somente baseada na
primeira parte deste artigo. No sc. XIII
tudo o que temos so cavaleiros vestidos
em malha. A arte da armoraria em chapas
estava nascendo, o que diria da
habilidade em se fazer estruturas to
detalhadas como vemos em Sigmund.
Ou, se preferirem, uma pena que a
tecnologia do ao e dos flutings no foi
contempornea dos contrafortes
flutuantes e arcos ogivais. Fosse o caso, e
as armaduras gticas seriam to mais
bvias que este artigo nem precisaria
existir.
Mas por outro lado, temos muito
o que agradecer: vimos como a arte da
armoraria se desenvolveu de forma
briosa, impulsionada por imperadores,
disputas, corrida das armas e armaduras,
mquinas pesadas etc, e em apenas dois
sculos tivemos, por sorte, chances de
pegar pelo menos o finalzinho do gtico.
E para isso temos que agradecer
duplamente, pois tambm vimos como o
gtico se demora a entrar na Alemanha e
como l perdura at o sc. XV. No fosse
isso, e Lorenz e outros mestres no
teriam a chance de receber suas
influncias.
Este artigo tambm teve o
objetivo de investigar a fundo os
processos e tcnicas necessrias para a
fabricao da armadura de Sigmund. Esta
parte infelizmente ainda est em
andamento, mas pudemos retirar bons
frutos at o momento. Recuperar e
documentar estas tcnicas perdidas e, por
fim, reconstruir um pedacinho de uma
poca muito recompensador. um jeito
de ver, nem que seja por um breve
momento, atravs dos olhos de Lorenz
em pleno sc. XV. nos atermos horas,
dias, num obstculo e se perguntar: E
agora Lorenz, como se faz isso?. Enfim,
o nosso jeito modesto de tambm
querer tanger o intangvel.

Agrarrimrntna

Agradecemos a todos que nos
forneceram livros, material, referncia ou
mesmo boas idias e sugestes, incluem:
Guilda dos Armoreiros
Kunsthistorisches Museum
Armour Research Society
Middle Kingdom Armourer's Guild
Christian H. Tobler
Flvio de Campos.

Um agradecimento especial aos
excelentes senhores abaixo, por terem se
dedicado muito da reproduo, mesmo
que ainda incompleta, da manopla de
Sigmund:
Daniel Gerencser
Rodrigo Biffi
Sergio (Sergio) Marquart Roma

BihIingrafia

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Ages, Oxford: Clarendon Press, 1951.

FFOULKES, Charles, The Armourer and
his Craft: from the XIth to the XVIth
century, Nova York: Dover Publications,
1988

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A arte e a sociedade 980-1420 [Le
Temps des Cathdrales. LArt et la
Socit, 980-1420], Lisboa: Editorial
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[Lconomie Rurale et le Vie des
22
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Lisboa: Ed. 70.

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Editorial Presena, 1973.

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nobreza no fim da Idade Mdia, Belo
Horizonte: Itatiaia; So Paulo:
Universidade de So Paulo, 1990.


23
Anirr A ~ 0Inaarin a rrminnIngia
rm Armauraa

Antebraal: Pea da armadura que
protege a regio que vai do cotovelo
ao pulso.
Barbote: Chapa com o formato
aproximado do queixo, para a defesa
da parte inferior do rosto,
incorporado a uma gorgeira.
Braal: Pea da armadura que
protege o brao na regio que vai do
ombro ao cotovelo.
Brigandina: Armadura composta
por inmeras pequenas placas de
metal rebitadas por dentro de uma
pea de couro, muito utilizada pelos
franceses.
Celada: Tipo de elmo leve com um
visor ou uma abertura para a face,
variando em sua forma. Possui uma
extenso que protege a parte
posterior do pescoo, comum s
armaduras gticas.
Cota de placas: Armadura composta
por uma srie de placas rebitadas na
parte interior de uma pea de couro
ou tecido, armadura comum no
sculo XIV.
Cotoveleira: Pea da armadura que
protege o cotovelo.
Couraa: Termo para designar o
conjunto peitoral mais dorsal.
Coxotes: Parte da armadura que
serve para a proteo das coxas.
Dorsal: Parte da armadura do torso, protege as costas de cavaleiro.
Elmo: Denominao geral para a pea de armadura que protege a cabea.
Escarpe: Pea da armadura que protege os ps, composta por pequenas placas rebitadas
entre si, de forma a terem boa mobilidade.
Espaldar: parte da armadura que recobre o ombro, geralmente larga, cobrindo mais de 1/3
da parte superior do torso.
Falda: Pea composta, geralmente, por uma srie de placas presas borda inferior do
peitoral, para a proteo do abdome.
Gorgeira: pea da armadura que protege a garganta, pode ser composta por um simples
colar feito de uma pea de ferro ou ser mais elaborado e ser composto por vrias peas.
Grevas: Armadura para as canelas, posteriormente passou a proteger a panturrilha
tambm.
24
Guardabrao: Placa de reforo, moldada forma de se encaixar abaixo e aumentar o
tamanho do Espaldar.
Joelheira: Pea da armadura que protege o joelho.
Malha: Espcie de armadura formada por anis de ferro rebitados, na maioria das malhas
cada anel interligado a mais quatro, que formam uma trama, flexvel e resistente. O tipo
de armadura mais utilizada durante o perodo medieval.
Manopla: armadura para as mos, inicialmente composta por malha e couro, com a
evoluo das armaduras a malha foi substituda por pequenas placas afixadas por meio de
rebites ao couro da luva..
Occularium: Os orifcios para a viso em um elmo.
Peitoral: Parte da armadura que protege a regio frontal do torso
Placard: Placa de reforo que presa a peitoral, inicialmente cobria a metade inferior do
torso, porm posteriormente passa a cobrir praticamente a totalidade do peitoral,
especialmente em armaduras italianas.
Respiros: Pequenos furos ou aberturas do elmo, servindo para a ventilao, geralmente
acabam auxiliando uma melhor viso.
Riste: Um apoio para a lana quando a mesma se encontra em posio para o combate,
colocada do lado direito da peitoral, e geralmente articulada.
Visor: Protetor para a face e os olhos, consiste em uma chapa rebitada ao corpo principal
do elmo.

25
Anirr B ~ EnnIun aa Armauraa
na Baixa 3ar ia

Aa aIaa
As armaduras de malha foram possivelmente as mais
usadas em toda a histria. Seus primeiros achados datam
do sc. IV a.C. e esto associados ao povo celta. Os
romanos, na seqncia, fizeram largo uso das malhas
enquanto durou seu imprio, deixando-as de herana
para os povos medievais que aperfeioaram este tipo de
armadura ao seu maior grau.
Por toda a Idade Mdia as armaduras de malha foram
usadas, atingindo seu auge no sc. XIII quando o
cavaleiro se envolvia literalmente dos ps a cabea em
anis de ferro interligados.
Historicamente, a existncia de malhas com anis cujas extremidades
esto apenas juntadas (sem nenhuma solda ou rebite) duvidosa.
Existem poucos exemplos que sobreviveram, sendo peas das mais
antigas ou referentes a reparos em campos de batalha. Todas as
outras peas de autenticidade comprovada contm anis rebitados
(figura ao lado) ou slidos (soldados ou extrados por completo de
uma chapa). De fato, somente esses anis conferem s malhas seu
poder de proteo num combate real.



sobre a nomenclatura
Existe muita confuso associada nomenclatura desta armadura. O termo popular em
ingls chainmail um pleonasmo, uma vez que mail do francs maille, do latim
macula que significa malha dava nome armadura em sua poca. No sc. XVIII, o
termo mail acabou se desvirtuando e passou a denotar qualquer tipo de armadura,
fazendo surgir nomes medonhos como chainmail, scalemail e platemail, totalmente
equivocados.
No portugus o problema continua. O conhecido cota de malha vem tambm do
francs cotte de maille que significa vestido/veste de malha. Sendo assim, pode-se
usar o termo para dizer das peas no formato de tnica ou camisa (hauberk e
haubergeon), mas no para dizer da trama ou do tipo de armadura. Falar algo como
este cavaleiro trajando uma tnica de cota de malha um equvoco. O correto seria
uma tnica de malha ou apenas uma cota de malha.
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Aa 0ntaa r Iaraa

Usando a definio de Bengt Thordeman (Armour
from the Battle of Wisby), a cota de placas a
armadura cujo reforo est rebitado principalmente do
lado de dentro de uma cobertura de pano ou couro.
Este tipo de armadura surgiu em meados do sc. XIII
para dar uma ajuda em proteo aos hauberks de
malha, com placas possivelmente de ferro rebitadas
sob a sobrecota dos cavaleiros. Embora j usada
desde a segunda metade do sc. XII pelos cruzados
para impedir um super-aquecimento da malha sob o
sol do oriente e tambm para evitar sujeira e ferrugem
a sobrecota nesta poca era somente uma espcie
de poncho largo sem mangas descendo at os joelhos.

Sobrecota reforada
No seno em 1250 que temos o primeiro exemplo de reforo aplicado
sobrecota, mostrado em grandes rebites formando duas fileiras horizontais
na efgie de St. Maurice na Catedral de Magdeburg. Os rebites
provavelmente estariam segurando placas verticais a dar a volta por todo o
torso do fidalgo. O segundo exemplo mais antigo a escultura de um
cavaleiro dormindo entalhada no altar do Monastrio Wienhausen, por volta
de 1280. Neste, a sobrecota mostra tanto os rebites quanto delineada pelas
placas afixadas por baixo.
Sr. Thorderman e o sr. Nicolle levam a crer que a idia das cotas de placas foi roubada
dos povos da sia Central, que bem pode ter ocorrido no contato dos germnicos com os
mongis quando estes invadiram a Silesia em 1240. Alguns cronistas descrevem como os
alemes ficaram aterrados com as armaduras dos trtaros. Seja qual for a origem, a
verdade que uso de sobrecotas reforadas se manteve, principalmente entre os pases
nrdicos, at a metade do sc. XIV quando as sobrecotas reforadas ou no
deixaram de existir. Isto no significa que o desenvolvimento e evoluo das cotas de
placas foi interrompido e j no incio do sc. XIV comearam a aparecer os chamados
gibes de placas.

Gibo de placas
O gibo de placas era um colete, geralmente de couro, em cuja parte interna
se afixavam as placas. Era vestido por sobre a cota de malha mas ficava
oculto sob a sobrecota. Seu uso se espalhou rapidamente pela europa
durante a primeira metade do sc XIV.
Seu reforo se dava por placas verticais, horizontais ou por ambas. No geral, as placas no
abdome e nas costas eram mais estreitas do que as do peito. Por volta da metade do sc.
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XIV vamos perceber uma tendncia no aumento do peitoral e uma predominncia em
placas horizontais, so os primeiros sinais das armaduras de placas.
Pelo fato do gibo estar quase sempre escondido nas ilustraes e esculturas de poca,
hoje temos muita dificuldade em acompanhar a evoluo desta pea de armadura, tendo
que recorrer s poucas figuras e efgies nas quais a fenda lateral da sobrecota mostrada
em detalhe. O problema ligeiramente diminudo durante o segundo quarto do sc. XIV
quando a frente das sobrecotas passa a chegar somente at a cintura ou quadris, e
possvel ver a parte inferior dos gibes aparecendo. Entretanto, as placas que os protegem
ainda se encontram por trs do couro, e um estudo da disposio dos rebites fornece
muitas vezes as nicas pistas da quantidade, geometria e
posicionamento das mesmas.
Os achados arqueolgicos em Wisby (exemplo na foto ao
lado) so a maior fonte de informao nos gibes de placas.
Foram encontradas 24 cotas distintas, completamente
restauradas pelo sr. Thordeman. Sua anlise, juntamente com
a extrada das figuras, revela duas vertentes de evoluo. A
primeira, j citada, leva para um aumento do peitoral e placas
horizontais protegendo o abdome e quadril. A segunda leva
para uma diminuio sistemtica das placas at formar um
colete inteiro forrado de lamelas afixadas com pequenos
rebites, as chamadas brigandinas.



Armauraa r Iaraa

As armaduras de placas so, na verdade, um termo geral
para uma enorme famlia de armaduras. Qualquer pea
que possa ser descrita principalmente como uma ou
mais placas de metal sem qualquer tipo de cobertura ou
forro para uni-las pode entrar neste grupo. Pelo fato do
metal estar exposto e reluzir a luz do sol, o termo
armaduras brancas igualmente aceito.
exceo dos elmos, que so usados desde muito
antes, as armaduras de placas comearam a aparecer,
embora muito raramente , no sc. XIII na forma de
cotoveleiras, joelheiras e talvez semi-grevas. No sc.
XIV se desenvolvem as protees de placas para os
membros, cobrindo braos, pernas e ps
completamente. Mas somente o sc. XV pde
contemplar a definitiva figura do cavaleiro em
armadura reluzente.
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Lorenz Helmschmid (ou Lorenz Colman)
Augsburg, morte 1516.

Pouco conhecido de sua histria exceto que um de seus ancestrais vivia em
Augsburg em 1377. Seu pai George foi tambm um armoreiro que trabalhou em Augsburg,
em Harbruc e em Luginsland. Ele morreu em 1479. O nome de seu filho, Lorenz, primeiro
apareceu nos registros civis em 1476, e seu trabalho deve ter atrado as atenes
rapidamente, pois em 1477 ns vamos encontr-lo fazendo armaduras para Maximilian I e
obtendo a liberdade da cidade. Em 1491 ele foi elevado a Hof Platner do Imperador e se
estabeleceu numa casa em Innsbruck. De documentos endereados a ele pela compra de
metal em 1498, parece que ele ainda estava em Innsbruck por esta data, mas em 1506 os
registros de Mantua mostram-no fazendo armaduras para aquela corte. Depois ele viria a
ser contratado para trabalhar inteiramente para Maximilian, e, em 1508, ele fechou um bom
acordo para equipar o exrcito de seu patrono. O trabalho de Lorenz marcado com um
elmo envolvido por uma cruz, e sempre porta em adio a marca da cidade de Augsburg.
Armaduras feitas por ele podem ser hoje encontradas em Madri e Viena.