10

recomendaciones
para e| uso
no seista de|
|enguaje
hZ\jcYVZY^X^c

CON/PRFD 2009, segunda edicion

10 /eccmenJoc|cnes co/o e| 0sc nc se\|s/o
Je| |en0o/e, Tetos de| caraco|, nm. 1.
Dante nm. 14, co|. /nzures,
De|. Migue| Hida|go,
11590, Meico, DF.
Fdicion:
Juan Manue| Ram|rez \e|ez

Supervision y desarro||o de contenidos:
Yami|eth Uga|de Benavente (lnmujeres)
/urora Mora|es De|gadi||o (lnmujeres)
Ce|ia Barreto (STPS)
Fotograha: /ntonio Saavedra
Fotoarte: F||as Cruz Rios
l|ustracion: Myrna Denisse \idrio Jauregui
lSBN:
Se permite |a reproduccion tota| o parcia| de este materia|
previa autorizacion escrita por parte de |a institucion.
lmpreso en Meico
/|n/eJ |n Ve\|cc
F/emc|o/ /o/0|/c /c||||Jo s0 .en/o
C9>8:
Egad\dVaVhZ\jcYVZY^X^c *
AZc\jV_ZnhZm^hbd .
l. Uso de| generico universa| 11
ll. Uso de abstractos 12
lll. Uso de art|cu|os y pronombres 1
l\. Uso de diagona|es y parentesis
en |os vocativos 15
\. Uso de t|tu|os academicos
y ocupaciones 1o
\l. Uso de |as lormas de cortes|a 18
\ll. Uso de |a arroba (_) 19
\lll. Signihcados seistas 19
lX. Uso de imagenes no seistas 21
X. Lenguaje gestua| 2
<adhVg^d'*
CdgbVi^k^YVYhdWgZZajhdcdhZm^hiV
YZaaZc\jV_Z ',
7^Wa^d\gV[V '.
*
EGAD<D6A6H:<JC96:9>8>C
"F| signihcado de |as pa|abras y e| sentido de |as
proposiciones esta en su uso en e| |enguaje.
|0J| l|//ens/e|n
Segn |a |e, |eJe/o| co/o /e.en|/ , F||m|no/ |o D|sc/|
m|noc|cn (LFPFD), esta se dehne como "toda distincion,
ec|usion o restriccion que, basada en e| origen etnico o
naciona|, seo, edad, discapacidad, condicion socia| o eco-
nomica, condiciones de sa|ud, embarazo, |engua, re|igion,
opiniones, prelerencias seua|es, estado civi| o cua|quier
otra, tenga por electo impedir o anu|ar e| reconocimiento
o e| ejercicio de |os derechos y |a igua|dad rea| de oportu-
nidades de |as personas.
Fn este sentido, e| rasgo centra| de |a discriminacion es
e| electo que tienen |a ec|usion y e| trato dilerenciado en e|
acceso y ejercicio p|eno de |os derechos humanos. Por
e||o se ahrma que se trata de un prob|ema que agudiza
|os desequi|ibrios socia|es, dihcu|ta e| desarro||o de |a de-
mocracia y |a conso|idacion de |as garant|as individua|es.
Fn tanto que principio jur|dico, e| derecho a |a no discrimi-
nacion lue reconocido por |as Naciones Unidas como una
condicion indispensab|e para |a proteccion de |os derechos
humanos en 1948.
1
De este hito a |a lecha se han deh-
nido pactos, protoco|os y convenciones que especihcan
|os terminos de |a no discriminacion hacia diversos grupos
vu|nerados por e||a, sujetos y condiciones particu|ares.
Fntre |as lormas de discriminacion, e| seismo es una
de |as mas etendidas y lrecuentes en e| mundo. Consiste
en e| trato desigua| y en |a segregacion de |as personas de
un seo por considerar|as inleriores a |as de| otro. Con base
en |a dilerencia seua|, |as mujeres historicamente han sido
y son discriminadas.
La discriminacion seua| sucede de m|tip|es lormas y
en todos |os ambitos de |a vida socia|: en e| trabajo, |a casa,
|a po||tica, |os medios de comunicacion y, por supuesto, en
e| |enguaje. Las |enguas son sistemas de comunicacion
que rehejan |as visiones y concepciones presentes en |as
sociedades, estas sue|en estab|ecer una dilerencia socia|

1
\ease ONU, Dec|o/oc|cn Jn|.e/so| Je |cs De/ec|cs |0moncs
+
entre |os seos que se reheja y transmite a traves de |os
signihcados asignados a |as pa|abras, |os discursos, |as e-
presiones de| hab|a, |as imagenes y |os codigos grahcos.
Dada |a inhuencia de| seismo |ing|stico en e| relorza-
miento y reproduccion de |a desigua|dad entre mujeres y
hombres, |os gobiernos que integran e| Sistema de Nacio-
nes Unidas se han comprometido a adoptar medidas para
erradicar |os usos ec|uyentes de| |enguaje. F| postu|ado
basico que inspira esta translormacion es nombrar |o di-
lerente, |o si|enciado historicamente, promoviendo va|ores
de respeto, escucha y no discriminacion entre |os seres
humanos y hacia |o lemenino espec|hcamente.
Fn consonancia con ta|es compromisos normativos in-
ternaciona|es, e| Consejo Naciona| para Prevenir |a Discri-
minacion (CON/PRFD), e| lnstituto Naciona| de |as Mujeres
(lnmujeres) y |a Secretar|a de| Trabajo y Prevision Socia|
(STPS), han asumido |a responsabi|idad de promover me-
diante este documento |a dilusion de recomendaciones
practicas que laci|iten |a comunicacion |ibre de seismo.
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Fn esta segunda edicion se propone un conjunto de
cambios para mejorar |a eposicion de |as recomendaciones
practicas y amp|iar |as posibi|idades de |os y |as usuarias in-
teresados/as. F| propio t|tu|o de| lo||eto origina| (pub|icado
ec|usivamente por e| CON/PRFD), 10 c/|/e/|cs |s|ccs co/o
e||m|no/ e| |en0o/e se\|s/o en |o oJm|n|s//oc|cn c0|||co
/eJe/o| lue modihcado, pues se considero necesario am-
p|iar |a pob|acion usuaria de| teto, por |o que no va dirigido
ec|usivamente a| persona| de| servicio pb|ico sino a toda
|a ciudadan|a interesada en emp|ear e| |enguaje de manera
no discriminatoria. Sin embargo, es preciso sea|ar que |a
promocion de practicas inc|uyentes entre e| persona| de|
servicio pb|ico meicano es uno de |os objetivos centra-
|es de |as instituciones participantes en esta edicion.
F| otro cambio sustantivo de esta nueva version es con-
ceptua| y mas suti|. Fnlatizamos que e| seismo se mani-
hesta en |os usos y no en e| |enguaje en s| mismo, |o cua|
signihca que se produce socia|mente y en estrecha re|a-
cion con |a lorma de representar |o lemenino y |o mascu|i-
no, y es, en consecuencia, translormab|e. Conlorme a esta
posibi|idad, se sustituyo e| termino "criterio por "recomen-
dacion, con e| hn de subrayar |a invitacion a| cambio.
Con respecto a |as recomendaciones, esta version me-
jora |os enunciados e introduce dos mas. La primera hace
relerencia a| seismo en |as imagenes, |a segunda a| |engua-
je no verba|, con e| hn de ep|icitar e| pape| de |as epresio-
nes corpora|es, |os gestos, |as entonaciones y |os modos de
|a comunicacion mediante |os cua|es se pueden relorzar |os
sentidos mas discriminatorios y ve|ados de| seismo.
No podemos ignorar que |a eistencia de instrumentos
|ega|es para combatir |a discriminacion hacia |as mujeres
no ha signihcado e| estab|ecimiento rea| de |a observancia
o respeto a| derecho de igua|dad ante |a |ey y |as oportu-
nidades. Despues de |a pub|icacion de |a Dec|o/oc|cn Jn|
.e/so| Je |cs De/ec|cs |0moncs y |a Ccn.enc|cn sc|/e |o
F||m|noc|cn Je 7cJos |os |c/mos Je D|sc/|m|noc|cn ccn
//o |o V0/e/ (CFD/W, por sus sig|as en ing|es), e| gran reto
sigue siendo su ap|icacion concreta en |as disposiciones
|oca|es de |os Fstados parte de |a ONU.
Fsperamos que e| presente lo||eto sirva como una base
so|ida sobre |a cua| apoyar |a translormacion de una cu|tura
que tiene una |argu|sima deuda historica con |as mujeres.
8DC6EG:9!>cbj_ZgZh!HIEH
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Fn su sentido mas ||ano, |os |enguajes se dehnen como
sistemas de comunicacion que se componen de codigos,
s|mbo|os y signos, |os cua|es cobran signihcado en e| con-
teto de |as comunidades que |os uti|izan. Las comp|ejas
lacu|tades de representacion y comunicacion que intervie-
nen en e| |enguaje son distintivas de |os seres humanos y
una de |as c|aves de| desarro||o de nuestra especie. / traves
de |a pa|abra, verba| o escrita, |as sociedades transmiten
ideas, sentimientos, modos de pensar y esquemas de per-
cepcion y va|oracion, perpetuando sus usos y costumbres
y conso|idando |as re|aciones entre |engua, pensamiento y
cu|tura.
Fn e| |enguaje, |a distincion entre |o lemenino y |o mas-
cu|ino en s| misma no es indicativa de seismo ni de discri-
minacion, ya que en ocasiones resu|ta necesario nombrar
separadamente a |as mujeres de |os hombres. De hecho,
e| uso de| genero gramatica| cambia de un idioma a otro. Por
ejemp|o, en a|eman e| So| es un sustantivo lemenino y |a
Luna, mascu|ino. Fn cambio, en ing|es |os art|cu|os son neu-
tros, a| igua| que a|gunos sustantivos. Fn e| caso de |a |engua
espao|a todos |os sustantivos poseen genero gramatica|,
pero no todos a|uden a rea|idades seuadas.
F| seismo se produce cuando estas distinciones se tor-
nan jerarquicas y ec|uyentes, va|orando a una de |as par-
tes sobre |a otra. F| prob|ema se ubica en |as sociedades
y cu|turas cuando a |a representacion y signihcacion de |o
mascu|ino se |e asigna un va|or superior y universa| que
invisibi|iza y desca|ihca |o lemenino. Fn dichos casos, |os
sistemas |ing|sticos presentan una marcada optica mas-
cu|ina, que se ha denominado onJ/ccen//|smc Fsta pa|a-
bra deriva de| griego onJ/cs (hombre) e imp|ica |a preva|en-
cia de |a mirada mascu|ina, centrada en |a consideracion de
que e| hombre es e| mode|o, |a medida y |a representacion
de |a humanidad. Ta| vision proviene de una la|sa idea segn
|a cua| se justihca |a desigua|dad de genero como resu|tado
de |as dilerencias bio|ogicas y |as lunciones reproductivas de
hombres y mujeres. \ision que ha sido construida a traves
de| |enguaje mediante ep|icaciones que rehejan e| peso de
dichas creencias, cuya inhuencia se manihesta a su vez en
|a menta|idad y |a manera de sentir y actuar de |os seres
humanos.
A:C<J6?:NH:M>HBD
&%
F| androcentrismo ha conso|idado una vision que segmen-
ta e| pape| de |as mujeres y |os hombres segn |os ro|es que
deben cump|ir en diversos ambitos de |a vida pb|ica y |a vida
privada. /s|, |as mujeres se |igan indelectib|emente con |a
maternidad, |a vida |ntima de |as lami|ias y e| mundo de |as
emociones, mientras que |os hombres se conciben como
proveedores, raciona|es y arquitectos de| orden socia| y |a
vida pb|ica.
La vision androcentrica tambien impone un tipo de mas-
cu|inidad que anu|a e| reconocimiento de |a diversidad so-
cia|, aun entre |os propios hombres. F| mode|o mascu|ino
que aparece como representacion de |a humanidad rene
un conjunto de atributos protot|picos de cierta condicion so-
cia|, prelerencias seua|es, credo re|igioso y apariencia l|sica.
/s|, |a representacion de |a hgura mascu|ina se distingue
por ser joven, jele de lami|ia, prolesiona|, l|sicamente apto,
b|anco y heteroseua|. De ah| que todas aque||as personas
que no cump|en con dichos atributos (personas con disca-
pacidad, adu|tas mayores, pobres, obreros, homoseua|es e
ind|genas, entre otros) son invisibi|izadas o estigmatizadas
con epresiones |ing|sticas o imagenes que reluerzan |a vi-
gencia de estereotipos seistas c|aramente discriminatorios.
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/demas, eiste una discriminacion de segundo orden a |as
mujeres que conviven con hombres a su vez discriminados.
Fn suma, se puede ahrmar que e| seismo en e| |enguaje
es epresion de convenciones socia|es construidas en torno
a |as eperiencias, mensajes y discursos que se gestan en
una sociedad y estigmatizan |as lormas de ser y actuar de
mujeres y hombres, desconociendo e| caracter socia| e his-
torico de |as identidades. Ta|es concepciones son recrea-
das en |a comunicacion cotidiana, genera|mente sin tener
conciencia de e||o, por |o que circu|an como epresiones
de| sentido comn. Por e||o es necesario hacer conciencia
de |os usos seistas de| |enguaje y promover lormas a|ter-
nativas de epresion y comunicacion.
Fn esta tesitura, e|iminar e| seismo en e| |enguaje per-
sigue dos objetivos: visibi|izar a |as mujeres y |a diversi-
dad socia|, y equi|ibrar |as asimetr|as de genero. F| primero
imp|ica evitar epresiones seistas que denotan desprecio,
subordinacion o ridicu|izacion de |as mujeres, y reahrmar su
construccion como personas activas, independientes, cons-
cientes de sus deberes y derechos en |as esleras pb|ica y
privada. F| segundo corresponde a |a luncion mode|adora
de| |enguaje, que incide en |os esquemas de percepcion
de |a rea|idad, y con e||o pretende contribuir a lorjar una
sociedad que reconozca e integre |a diversidad, |a igua|dad
y |a equidad de genero.
F| teto que tiene en sus manos propone, pues, una
serie de recomendaciones de uti|idad practica para trans-
lormar, de manera de|iberada y consciente, |os usos seis-
tas de| |enguaje, e introducir en |a sociedad lormas de
comunicacion inc|uyentes, ahnes con |as nuevas y diversas
rea|idades de |as mujeres y |os hombres de| sig|o XXl.
>#JHD9:A<:CwG>8DJC>K:GH6A
Un buen nmero de sustantivos en espao| son uti|izados
con e| genero gramatica| mascu|ino como universa| para
relerirse a |a tota|idad de |as personas, con |o que se in-
curre en e| error de relorzar |a asociacion de| "todo con
|os hombres.
Fisten dilerentes opciones que se pueden uti|izar para
hab|ar o relerirse a co|ectivos, grupos o p|ura|es lormados
por mujeres y hombres sin incurrir en un uso seista o
&'
discriminatorio, como por ejemp|o, uti|izar sustantivos co-
|ectivos no seuados, |as pa|abras "personas o persona|,
sustituir e| grupo representado por sus lunciones o recurrir
a |a dob|e lorma lemenino-mascu|ino:
Fpresion seista /|ternativa no seista
F| hombre ha creado
sistemas.
La humanidad ha creado
sistemas.
Los derechos de| hombre. Los derechos humanos.
Nios de |a ca||e. La gente en situacion de
ca||e.
Los trabajadores F| persona| asa|ariado
Las enlermeras F| persona| de enlermer|a
>>#JHD9:67HIG68IDH
Otro error muy comn en e| uso seista de| |enguaje es
hacer relerencia a |os cargos como si todas |as personas
que |os ocupan lueran hombres, invisibi|izando a |as mu-
jeres. Para corregir esto se recomienda uti|izar abstractos:
Fpresion seista /|ternativa no seista
Fnviar |os documentos a |os
coordinadores.
Fnviar |os documentos a |as
coordinaciones.
Fs responsabi|idad de cada
jele de departamento.
Fs responsabi|idad
de |as jelaturas de
departamento.
Se van a reunir todos |os
directores.
Se van a reunir |os y |as
titu|ares de |as direcciones.
Si no se conoce e| seo de |a persona a quien se hace
relerencia, evite e| uso de |os pronombres mascu|inos y
uti|ice |as pa|abras "quien o "quienes:
&(
Fpresion seista /|ternativa no seista
Sera e| juez e| que |o
determine.
Quien juzgue determinara.
F| supervisor emitira su
opinion.
Quien supervise emitira su
opinion.
Tras |a p|aneacion, |os
administradores iniciaran e|
proceso.
Tras |a p|aneacion, quienes
administren iniciaran e|
proceso.
>>>#JHD9:6GI8JADH
NEGDCDB7G:H
Los art|cu|os se pueden uti|izar para enunciar |a dilerencia-
cion de genero sin repetir e| sustantivo. Fs recomendab|e
a|ternar y cuidar |a concordancia entre e| |timo art|cu|o
con e| sustantivo:
Fpresion seista /|ternativa no seista
Los trabajadores deben
permanecer en su sitio de
trabajo.
Los y |as trabajadoras deben
permanecer en su sitio de
trabajo.
Los usuarios morosos
deben.
Las y |os usuarios morosos
deben.
Otro uso no seista de| |enguaje |o podemos rea|izar a|
sustituir e| generico mascu|ino por |os pronombres "nos,
"nuestro, "nuestra, "nuestros o "nuestras, ta| y como se
muestra a continuacion:
Fpresion seista /|ternativa no seista
Fs bueno para e| bienestar
de| hombre...
Fs bueno para e| bienestar
de |a humanidad o es
bueno para nuestro
bienestar.
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Una a|ternativa para evitar |as genera|izaciones mascu|i-
nas, es recurrir a lormas impersona|es a| uti|izar e| verbo en
tercera persona| de| singu|ar precedida por e| pronombre
sin especihcar en quien recae |a accion. Tambien se puede
uti|izar |a tercera persona de| p|ura|, como a continuacion
se ejemp|ihca.
Fpresion seista /|ternativa no seista
/ |os visitantes |es
recomendamos uti|izar su
tarjeta correctamente.
Recomendamos que uti|ice
su tarjeta correctamente.
Se recomienda un uso
correcto de |a tarjeta.

>K#:AJHD9:9>6<DC6A:HN
E6GwCI:H>H:CADHKD86I>KDH
Cuando se desconozca si e| mensaje sera recibido por un
hombre o una mujer use |as diagona|es o e| parentesis en
|os vocativos:
2
Fpresion seista /|ternativa no seista
Fstimado: Fstimada/o:
lnteresado: lnteresado(a):
2
Sustantivo o adjetivo con e| que se ||ama a a|guien.
&+
K#JHD9:IIJADH6869wB>8DH
ND8JE68>DC:H
Un error genera|izado es mencionar |os t|tu|os academicos
y |as ocupaciones en mascu|ino. Fvite e| uso de| mascu|ino
cuando se reheran a |as mujeres.
Fpresion seista /|ternativa no seista
La medico Teresa Pera|ta. La medica Teresa Pera|ta.
Teresa Pera|ta, asesor de|
presidente.
Teresa Pera|ta, asesora de|
presidente.

Tambien hay que evitar e| uso ec|usivo de| genero gra-
matica| lemenino para |as prolesiones tradiciona|mente
asociadas con |as mujeres. Una opcion es anteponer |a
pa|abra "persona| a| sustantivo:
Fpresion seista Fpresion no seista
Las secretarias. F| persona| secretaria|.
Las enlermeras. F| persona| de enlermer|a.
Las terapistas. F| persona| de terapia.

Fn gramatica no eisten sustantivos invariab|es. La lemi-
nizacion de |as pa|abras esta determinada por |os cambios
en |a rea|idad socia| y en e| consenso de |a comunidad de
hab|antes. Por e||o, evite e| uso ec|usivo de| mascu|ino para
nombres que tienen su correspondiente genero lemenino,
y use |os art|cu|os y concordancias correspondientes:
Fpresion seista Fpresion no seista
La senador Mayra
Hernandez
La senadora Mayra
Hernandez
La juez Mayra Hernandez La jueza Mayra Hernandez
La jele de seccion Mayra
Hernandez
La jela de seccion Mayra
Hernandez
&,
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K>#JHD9:A6H;DGB6H
9:8DGI:H6
Hay un seismo ocu|to en |as lormas de cortes|a, ya que
regu|armente se emp|ea "seorita/seora para relerirse a
|a mujer so|tera o casada, respectivamente, no obstante,
para e| hombre se ha uti|izado "seor con independencia
de su estado civi|. Fn nuestro |enguaje |os hombres dis-
ponen de persona|idad y respeto en s| mismos, mientras
que |as mujeres |o adquieren por su re|acion con estos (es
decir, si esta casada o por parentesco).
/simismo, e| termino "seora sue|e uti|izarse para de-
notar una re|acion de subordinacion y propiedad en re|a-
cion con e| esposo, emp|eando por ejemp|o "Seora de
Perez o "Seora Perez, situacion ineistente en e| caso
de |os hombres casados.
Fn consecuencia, para evitar |a preservacion de |as des-
igua|dades y asimetr|as entre mujeres y hombres en |as lor-
mas de cortes|a, se sugiere uti|izar e| termino "seora sin
distincion de edad o estado civi|, a manera de un vocab|o
de respeto para todas |as mujeres, cuando e| conteto de
|as lormas de cortes|a |o permita y ta| como se hace en
otros pa|ses. /simismo, a| relerirse a una mujer casada, no
debe uti|izarse e| ape||ido de su conyuge ni usarse |a prepo-
sicion "de.

Fpresion seista /|ternativa no seista
Seora de Perez o
Seora Perez o
Seora Fri|a Comez de Perez
Fri|a Comez o
Seora Comez
Cuando se dirige una invitacion a una pareja, sue|e em-
p|earse "Sr. Perez y esposa o "Sr. y Sra. Perez, |o cua|
sos|aya e| hecho de que |a mujer es una persona singu-
|ar, independientemente de |a re|acion marita|. Fn estos
casos se recomienda inc|uir e| nombre y ape||ido de |as
personas, antecedido por |a abreviatura "Sra. o "Sr., o
bien relerirse simp|emente a| nombre de cada uno de |os
conyuges, como se muestra a continuacion.
&.
Fpresion seista /|ternativa no seista
Sr. Perez y esposa o
Sr. y Sra. Perez
Sra. Comez y Sr. Perez o
Sra. Fri|a Comez y Sr. Pedro Perez
o Fri|a Comez y Pedro Perez
K>>#JHD9:A66GGD76
No uti|ice |a arroba -_- para designar de manera indis-
tinta a hombres y/o mujeres, no es un signo |ing|stico y
en terminos de un |enguaje inc|uyente nuestro idioma es
rico en vocab|os para re-crear |a igua|dad y equidad entre
|as personas.
Uso incorrecto /|ternativa no seista
Funcionari_s.
Funcionarias y
luncionarios.
Director_s. F| cuerpo directivo.
Maestr_s. Las y |os maestros.

K>>>#H><C>;>869DHH:M>HI6H
Una de |as dimensiones en |as que e| seismo se cris-
ta|iza es a traves de| signihcado que |e atribuimos a ciertas
pa|abras o epresiones, cuyo sentido ep||cita o imp||cita-
mente reluerza concepciones que como se ha indicado
son androcentricas, porque ocu|tan |a presencia de |o le-
menino e instituciona|iza |o mascu|ino, como relerente
principa|.
F| seismo en e| |eico se produce espec|hcamente
cuando se uti|izan pa|abras cuyos signihcados hacen re-
lerencia a |os atributos l|sicos y mora|es en luncion de |os
estereotipos de genero. Fstos signihcados condicionan y
determinan e| pensamiento y |as conductas de |os hab|an-
tes ante su rea|idad cotidiana.
'%
/ continuacion, sirva de muestra e| siguiente |istado de
pa|abras que epresan creencias o estereotipos seistas
que sue|en uti|izarse en |a lami|ia, |a escue|a, |os centros
de trabajo, |os medios de comunicacion, anuncios pub|ici-
tarios, canciones, chistes, lrases hechas, relranes o dichos,
cuentos, etcetera.
De igua| manera, e| |enguaje seista discrimina a |os gru-
pos que no cump|en con |os atributos asignados a| hom-
bre como representacion de |a humanidad, ta|es como
grupos etnicos, personas con prelerencia seua| distinta a
|a heteroseua|, personas que viven con \lH sida, adu|tos
mayores, migrantes, grupos re|igiosos y personas con dis-
capacidad.
Mujeres Hombres
/venturera: prostituta /venturero: osado, va|iente,
arriesgado
Mujerzue|a: prostituta Hombrezue|o: hombreci||o
Mujer pb|ica: prostituta Hombre pb|ico: e| que
interviene en |os negocios,
|a po||tica
So|tera: anda buscando,
quedada
So|tero: codiciado
M
y
r
n
a

\
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d
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g
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Fs importante erradicar |os terminos peyorativos que
se usan en e| |enguaje comn para estigmatizar a estos
grupos, rehriendo|os con e| respeto que merecen.
Uso incorrecto /|ternativa no seista
Minor|as etnicas
Los ind|genas
Las y |os ind|genas
Las comunidades ind|genas
Los pueb|os ind|genas
Las marimachas
Los desviados
Las torti||eras
Personas con prelerencia seua|
distinta a |a heteroseua|
Lesbianas
Las vestidas Personas travestis
Personas transgenero
Los enlermos de sida
Los sidosos
Personas que viven con \lH sida
Personas con \lH sida
Los viejitos
Los ancianos
Las personas de |a
tercera edad
Personas adu|tas mayores
Los mojados
Los braceros
Personas migrantes
Las sectas re|igiosas Crupos re|igiosos
Los discapacitados
Personas con
capacidades dilerentes
Los minusva|idos
Personas con discapacidad
>M#JHD9:>B<:C:HCDH:M>HI6H
Las imagenes tambien son parte de| |enguaje y repro-
ducen o amp||an |a carga seista en e| uso de| mismo. Fn
|a mayor|a de |os casos, |as imagenes que se uti|izan en |as
instituciones, pb|icas y privadas, muestran:
''
Una division de| trabajo entre hombres y mujeres:
aque||os en |a econom|a, |os deportes, |a po||tica y |as
mujeres en |a casa o en emp|eos subordinados, cuidan-
do a |os demas.
Un mode|o l|sico de mujer donde |as protagonistas son
jovenes, b|ancas, de|gadas y ricas, preocupadas so|o por
su aspecto l|sico y desva|orizadas en sus capacidades
inte|ectua|es.
Mujeres como objetos seua|es asociadas a |a pub|ici-
dad de todo tipo de productos .
Mujeres que compiten con otras mujeres por |a seduc-
cion y aprobacion mascu|ina.
Mujeres como |as nicas responsab|es de |a sa|ud seua|
y reproductiva, as| como de| cuidado de nias, nios y
dilerentes integrantes de |a lami|ia.
Mujeres re-victimizadas en situaciones .de vio|encia o
procuracion de justicia.
Como se observa, de lorma reiterada, se reproducen
estereotipos que en |a mayor|a de |os casos reluerzan re-
|aciones desigua|es y sesgos seistas en |as concepciones
de |o humano.
/|gunos criterios que nos pueden orientar en e| uso no
discriminatorio de| materia| visua| con e| que trabajamos
pueden ser:
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Presentar a mujeres y hombres participando en activi-
dades de manera |ibre de estereotipos y de manera
equitativa.
Presentar a |os hombres en tareas domesticas, cuidan-
do a |as nias, nios u otros integrantes de |a lami|ia.
Presentar a mujeres y hombres rea|izando trabajo domes-
tico o uti|izando productos asociados a esta actividad.
Desasociar a |as mujeres de |os pape|es domesticos y
de |as estrategias de consumo de todo tipo de produc-
tos o estrategias de mo/|e/|n
Presentar a |as mujeres en e| mundo pb|ico, |a vida
economica y |a participacion po||tica.
lnc|uir de lorma equitativa a |as mujeres y a |os hombres
en espacios prolesiona|es prestigiados socia| y economi-
camente.
Mostrar a |a mujer con deseos y vo|untades propias.
F|iminar |a presentacion de |as mujeres como recom-
pensas de| eito mascu|ino o de sus practicas de con-
sumo.
Mostrar |a diversidad de mujeres que eiste.
M#A:C<J6?:<:HIJ6A
Casi |a tota|idad de |a comunicacion entre |os seres huma-
nos inc|uye o se acompaa de gestos, signos corpora|es y
epresiones no verba|es.
No hay reg|as que indiquen como epresarnos gestua|-
mente sin seismo, ya que muchos de |os gestos adquie-
ren sentido en e| conteto espec|hco de |a comunicacion.
No obstante, es importante reparar en varias epresiones
cargadas de seismo, ta|es como:
F| uso y abuso de |a imitacion de tonos aleminados con
e| hn de ridicu|izar y estigmatizar a |as mujeres y a |as
personas homoseua|es.
La practica mascu|ina de evitar e| contacto visua| con |as
mujeres que integran un grupo mito restando impor-
tancia a su participacion.
La ea|tacion de |a genita|idad la|ica como s|mbo|o de
poder o reahrmacion de dominio.
Para combatir estas practicas es necesario tomar con-
ciencia y reheionar sobre e| uso de| repertorio gestua| a|
momento de transmitir nuestras ideas y opiniones en |a
interaccion socia| cotidiana.
')
Tenemos |a epectativa de que |as 10 /eccmenJoc|c
nes co/o e| 0sc nc se\|s/o Je| |en0o/e sirvan como un
mapa para transitar hacia una nueva vision de| genero gra-
matica|, de |os abstractos, art|cu|os, pronombres, imagenes
y de todos |os e|ementos que estructuran y hacen luncio-
nar nuestro sistema |ing|stico.
/simismo, ehortamos a tomar conciencia de |a inhuen-
cia que |a interaccion cotidiana par|ante tiene en |a repro-
duccion de| seismo y |a discriminacion que tanto |aceran
|a convivencia socia| y humana, especia|mente en institucio-
nes que han sido creadas para ve|ar por e| bien pb|ico.
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<ADH6G>D
6cYgdXZcig^hbd
Organizacion de| orden simbo|ico, sus estructuras economi-
cas y sociocu|tura|es a partir de |a idea de| hombre como
sujeto centra| y dominante.
9^hXg^b^cVX^cXdcigVaVbj_Zg
De acuerdo con |a Ccn.enc|cn sc|/e |o F||m|noc|cn Je 7c
Jos |os |c/mos Je D|sc/|m|noc|cn ccn//o |o V0/e/ (CFD/W),
es "toda distincion, ec|usion o restriccion basada en e| seo
que tenga por objeto o por resu|tado menoscabar o anu|ar
e| reconocimiento, goce o ejercicio por |a mujer, indepen-
dientemente de su estado civi|, sobre |a base de |a igua|dad
de| hombre y |a mujer, de |os derechos humanos y |as |i-
bertades lundamenta|es en |as esleras po||ticas, economica,
socia|, cu|tura| y civi| o en cua|quier otra eslera.
9^hXg^b^cVX^cY^gZXiV
Fs |a practica de desprecio, anu|acion, menoscabo, restric-
cion de| reconocimiento, goce o ejercicio de |os derechos
humanos y de |as |ibertades lundamenta|es, que agrede a
personas o a grupos en particu|ar.
9^hXg^b^cVX^c^cY^gZXiV
Consiste en actitudes y practicas que propagan ideas, teo-
r|as o s|mbo|os de superioridad de a|gn grupo o que a|ien-
tan e| desprecio hacia personas o grupos determinados.
/un cuando e| objeto inmediato y tangib|e no sea anu|ar o
|imitar e| acceso de |as personas y |os grupos a |os derechos
y a |as oportunidades, s| contribuye a recrear |as condiciones
socia|es y cu|tura|es que |egitiman su ec|usion.
Tambien se considera discriminacion indirecta aque||a
que lavorece |a negacion de derechos y oportunidades a|
estab|ecer condiciones que no puede cump|ir una parte
espec|hca de |a pob|acion.
'+
<cZgd
Desde e| punto de vista gramatica|, e| genero es una cate-
gor|a que permite c|asihcar |os nombres en mascu|inos y
lemeninos, y que en espao| no siempre se asocia con |a
relerencia etra|ing|stica a| seo natura|.
Fn e| |enguaje socio|ogico contemporaneo, rehere a| con-
junto de ideas, creencias, representaciones y atribuciones
socia|es construidas en cada cu|tura, tomando como base
|a dilerencia seua|.
=dbd[dW^V
Fs |a aversion, miedo o into|erancia hacia |as personas que
no cump|en con e| pape| estab|ecido para cada uno de |os
generos.
AZc\jV_ZhZm^hiV
/que||as epresiones de |a comunicacion humana que in-
visibi|izan a |as mujeres, |as subordinan, |as humi||an y este-
reotipan.
HZm^hbd
Fs |a discriminacion hacia |as personas de un seo por
considerar|o inlerior a| otro. /|ude a un conjunto de nocio-
nes, epresiones y practicas socia|es que, con base en |a
dilerencia seua|, |egitiman y ahanzan |a desigua|dad socia|
entre |as personas. Quienes han sido historicamente dis-
criminadas son |as mujeres.
',
CDGB6I>K>9697H>86HD7G:
:AJHDCDH:M>HI69:AA:C<J6?:
Ccns/|/0c|cn c||/|co Je|c Fs/oJcs Jn|Jcs Ve\|concs,
art|cu|os 1 y 4.
|e, |eJe/o| co/o /e.en|/ , F||m|no/ |o D|sc/|m|noc|cn,
art|cu|os 4 y 9, Meico, 2004.
Ccn.enc|cn sc|/e |o F||m|noc|cn Je 7cJos |os |c/mos
Je D|sc/|m|noc|cn ccn//o |o V0/e/ (CFD/W), ONU, 1979.
|esc|0c|cn 141 aprobada por |a Conlerencia Cenera|
de |a UNFSCO, en su vigesimo cuarta reunion, apartado 1
de| parralo 2, ONU, 1987.
|esc|0c|cn 109, aprobada por |a Conlerencia Cenera|
de |a UNFSCO, en su vigesimo quinta reunion, parralo ,
ONU, 1989.
Ccn.en|c 19 de |a Organizacion lnternaciona| de| Tra-
bajo sobre |a readaptacion prolesiona| y e| emp|eo de
|as personas con discapacidad, art|cu|o 4, OlT, 198.
'-
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7>7A>D<G6;6

Bib|iogral|a uti|izada durante |a integracion de |a segunda

edicion.
Bengoechea
Mercedes. Se\|smc , onJ/ccen//|smc en |cs /e\/cs
oJm|n|s//o/|.cs nc/mo/|.cs. Universidad de /|ca|a.
Ca|ero Fernandez
Mar|a de |os /nge|es. Se\|smc ||n0|s/|cc. on||s|s ,
c/cc0es/os on/e |o J|sc/|m|noc|cn se\0o| en e| |en
0o/e. Narcea, Madrid,1999.
CON/PRFD
10 C/|/e/|cs |s|ccs co/o e||m|no/ e| |en0o/e se\|s/o
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EG:H>9:C8>69:A8DC6EG:9N9:HJ?JCI69:<D7>:GCD
Per|a Patricia Bustamante Corona
?JCI69:<D7>:GCD
Danie| Francisco Cabeza de \aca Hernandez, Dionisio
/rturo Perez Jacome Fricione, Mauricio Hernandez /vi|a,
Cui||ermo Berna| Miranda, Patricia Fspinosa Torres, Migue|
Carbone|| Sanchez, /rturo D|az Betancourt, O|ivia Joanna
Ca|| Sonabend, Lourdes /rizpe Sch|osser, Mar|a de| Rocio
Carc|a Caytan, lsabe| Prisci|a \era Hernandez, Xavier
/ntonio /breu Sierra, /|ejandro Lucas Orozco Rubio, Jose
/ntonio lzazo|a Licea, Sergio Medina Conza|ez, Samue|
/|cocer F|ores, Fmi|io Javier Mart|nez Mora|es
6H6B7A:68DCHJAI>K6
Rosa Mar|a /|varez de Lara, Francisco Javier Range|
Conza|ez, Roberto Javier B|ancarte Pimente|, Jose Lu|s
Buend|a Hegewisch, Renee Dayan Shabot, Mario Luis
Fuentes /|ca|a, O|ivia Joanna Ca|| Sonabend, Roberto
Cutierrez Lopez, Judit Fster Bo|ser Misses de Liwerant,
/rturo D|az Betancourt, lsabe| Cardea Fspino, Mar|a
/nge|ica Luna Parra, Covadonga Perez \i||egas, Jess
Fduardo To|edano Landero, /|ejandro Quintero Nove||a,
Sandra Jimenez Loza, Roy Campos Fsquerra, /driana
Ortiz Ortega, Roge|io Hernandez Lopez
(&
9>G:8IDG>D8DC6EG:9
H:8G:I6G>6Iw8C>86N9>G:8IDG69:8DDG9>C68>CI:GG>IDG>6A
:>CI:G>CHI>IJ8>DC6A
Nata|ia Fernanda Conza|ez To|edano
9>G:88>C<:C:G6A69?JCI69::HIJ9>DH!
A:<>HA68>CNEDAI>86HE7A>86H
Sergio /|berto Campos Chacon
(Fncargado de despacho)
9>G:88>C<:C:G6A69?JCI69:K>C8JA68>C!
EGD<G6B6H:9J86I>KDHN9>KJA<68>C
Jose Tomas Romero Ruva|caba
(Fncargado de despacho)
9>G:8IDG6<:C:G6A69?JCI69:FJ:?6HNG:8A6B68>DC:H
\i|ma Ram|rez Santiago
9>G:8IDG9:69B>C>HIG68>CN;>C6CO6H
Jorge \ives Trejo
I>IJA6G9:AEGD<G6B6:CB6I:G>69:9>H8G>B>C68>C
EDGEG:;:G:C8>6H:MJ6ANK>=
/|ma /|dana Carc|a
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10 /eccmenJoc|cnes co/o e| 0sc nc se\|s/o
Je| |en0o/e, co|. "Tetos de| caraco|, nm. 1,
se imprimio durante octubre de 2009
en lmpresora y Fncuadernadora Progreso S/ de C\,
San Lorenzo Tezonco 244, co|. Paraje San Juan,
de|. lztapa|apa, 0980, Meico, DF.
Diseo y lormacion: Atril, excelencia editorial.
F| tiraje consto de 7,500 ejemp|ares.
F| cuidado de |a edicion estuvo a cargo de |a
Direccion Cenera| /djunta de \incu|acion,
Programas Fducativos y Divu|gacion de|
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