El Neopositivismo comienza a travs de un movimiento que tena como nombre el Crculo de Viena, que buscaba entender la concepcin cientfica

del mundo; esto se da en el ao 1922. Se centra especficamente en el estudio de la lgica de la ciencia la cual cree que la filosofa es la disciplina encargada de estudiar o averiguar a lo que refiere el conocimiento y su relacin entre lo que resulta ser conocimiento cientfico o no cientfico, con el fin de elaborar un leguaje comn a las ciencias. Esta filosofa es una forma de empirismo y una forma de positivismo conocida con los nombres de positivismo lgico, neopositivismo, empirismo lgico o neo empirismo, aunque los miembros del Crculo de Viena preferan llamarlo empirismo consecuente. (Lpez Norea, 2010) Se concluye que la forma de conocimiento adoptada por El Circulo de Viena fue conocida como positivismo lgico, y la que sostiene la existencia nicamente de dos tipos de proposiciones significativas: Las de la lgica y de la matemtica por un lado y las de las ciencias empricas por el otro. Y slo reconocen como conocimiento vlido al conocimiento cientfico verificado por y en la experiencia. Es decir que las proposiciones de la filosofa tradicional en la teologa, la tica y, especialmente, la metafsica, deben ser rechazadas como carentes de sentido epistemolgico. Respecto al anlisis lingstico que se realizo de acuerdo a la filosofa del lenguaje corriente se decide estudiar el modo que es empleado trminos que permiten hablar de empirismo y racionalismo de forma correcta con el fin de evitar confusiones con los trminos. Pero en realidad los estudios de la escuela se centran en el conocimiento cientfico, teniendo en cuenta que si se hablan en trminos de razn se estara hablando de forma a priori y por el contrario cuando se habla de trminos de hechos y experiencia se identifica como forma posteriori y esto con relacin a las dos escuelas que estudian el problema del conocimiento hasta fines del siglo XIXM cuando el racionalismo defiende la razn en relacin al conocimiento por tener principios a priori y el empirismo basado en las experiencias donde debe comenzar de principios a posteriori. En conclusin se puede decir que la lgica son afirmaciones y trata de ideas detrs del lenguaje que pertenecen a la cultura e historia y por ende se transforman a travs del tiempo, teniendo en cuenta que nada es absoluto y todo es relativo y que de acuerdo a las proposiciones representan el pensamiento humano de tal modo que lo que no sea verificable, ya que el conocimiento est construido es seguido por la lgica y as mismo verificable empricamente.