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Trabalho de Histria

Escravido no Brasil
No Brasil, a escravido teve incio com a produo de acar na primeira metade do sculo XVI. Os portugueses traziam os negros africanos de suas colnias na frica para utilizar como mo-de-obra escrava nos engenhos de acar do Nordeste. Os comerciantes de escravos portugueses vendiam os africanos como se fossem mercadorias aqui no Brasil. Os mais saudveis chegavam a valer o dobro daqueles mais fracos ou velhos. O transporte era feito da frica para o Brasil nos pores do navios negreiros. Amontoados, em condies desumanas, muitos morriam antes de chegar ao Brasil, sendo que os corpos eram lanados ao mar. Nas fazendas de acar ou nas minas de ouro (a partir do sculo XVIII), os escravos eram tratados da pior forma possvel. Trabalhavam muito (de sol a sol), recebendo apenas trapos de roupa e uma alimentao de pssima qualidade. Passavam as noites nas senzalas (galpes escuros, midos e com pouca higiene) acorrentados para evitar fugas. Eram constantemente castigados fisicamente, sendo que o aoite era a punio mais comum no Brasil Colnia. Eram proibidos de praticar sua religio de origem africana ou de realizar suas festas e rituais africanos. Tinham que seguir a religio catlica, imposta pelos senhores de engenho, adotar a lngua portuguesa na comunicao. Mesmo com todas as imposies e restries, no deixaram a cultura africana se apagar. Escondidos, realizavam seus rituais, praticavam suas festas, mantiveram suas representaes artsticas e at desenvolveram uma forma de luta: a capoeira.

As mulheres negras tambm sofreram muito com a escravido, embora os senhores de engenho utilizassem esta mo-de-obra, principalmente, para trabalhos domsticos. Cozinheiras, arrumadeiras e at mesmo amas de leite foram comuns naqueles tempos da colnia. Campanha Abolicionista e a Abolio da Escravatura A partir da metade do sculo XIX a escravido no Brasil passou a ser contestada pela Inglaterra. Interessada em ampliar seu mercado consumidor no Brasil e no mundo, o Parlamento Ingls aprovou a Lei Bill Aberdeen (1845), que proibia o trfico de escravos, dando o poder aos ingleses de abordarem e aprisionarem navios de pases que faziam esta prtica. Em 1850, o Brasil cedeu s presses inglesas e aprovou a Lei Eusbio de Queirz que acabou com o trfico negreiro. Em 28 de setembro de 1871 era aprovada a Lei do Ventre Livre que dava liberdade aos filhos de escravos nascidos a partir daquela data. E no ano de 1885 era promulgada a Lei dos Sexagenrios que garantia liberdade aos escravos com mais de 60 anos de idade. Somente no final do sculo XIX que a escravido foi mundialmente proibida. Aqui no Brasil, sua abolio se deu em 13 de maio de 1888 com a promulgao da Lei urea, feita pela Princesa Isabel A vida dos negros aps a abolio da escravido Se a lei deu a liberdade jurdica aos escravos, a realidade foi cruel com muitos deles. Sem moradia, condies econmicas e assistncia do Estado, muitos negros passaram por dificuldades aps a liberdade. Muitos no conseguiam empregos e sofriam preconceito e discriminao racial. A grande maioria passou a viver em habitaes de pssimas condies e a sobreviver de trabalhos informais e temporrios.

ESCRAVIDO
Ouve meu canto De dor e de pranto, De sofrimento, De desencanto, Todo dia espero Ouve meu grito A liberdade chegar. De liberdade; Meu canto cansado, Viva a vida! Chega a maldade. H muito tempo abafado, Comea a soar Autor: Carlos Benevenuto Padilha Com a maldita ESCRAVIDO. Felicidade Onde ests? Ser livre o que eu quero, E num grito, Num hino, Eu digo e repito Com a voz do corao: Acabe, em nome de Deus,

A cano do africano ( Castro Alves)

L na mida senzala, Sentado na estreita sala, Junto ao braseiro, no cho, Entoa o escravo o seu canto, E ao cantar correm-lhe em pranto Saudades do seu torro De um lado, uma negra escrava Os olhos no filho crava, Que tem no colo a embalar... E meia voz l responde Ao canto, e o filhinho esconde, Talvez pra no o escutar! "Minha terra l bem longe, Das bandas de onde o sol vem; Esta terra mais bonita,

Mas outra eu quero bem! "0 sol faz l tudo em fogo, Faz em brasa toda a areia; Ningum sabe como belo Ver de tarde a papaceia! "Aquelas terras to grandes, To compridas como o mar, Com suas poucas palmeiras Do vontade de pensar . "L todos vivem felizes, Todos danam no terreiro; A gente l no se vende Como aqui, s por dinheiro". O escravo calou a fala,

Porque na mida sala O fogo estava a apagar; E a escrava acabou seu canto, Pra no acordar com o pranto O seu filhinho a sonhar! O escravo ento foi deitar-se, Pois tinha de levantar-se Bem antes do sol nascer, E se tardasse, coitado, Teria de ser surrado, Pois bastava escravo ser. E a cativa desgraada Deita seu filho, calada, E pe-se triste a beij-lo, Talvez temendo que o dono No viesse, em meio do sono, De seus braos arranclo!

A cano do africano L na mida senzala, Sentado na estreita sala, Junto ao braseiro, no cho, Entoa o escravo o seu canto, E ao cantar correm-lhe em pranto Saudades do seu torro ... De um lado, uma negra escrava Os olhos no filho crava, Que tem no colo a embalar... E meia voz l responde Ao canto, e o filhinho esconde, Talvez pra no o escutar! "Minha terra l bem longe, Das bandas de onde o sol vem;

Esta terra mais bonita, Mas outra eu quero bem! "0 sol faz l tudo em fogo, Faz em brasa toda a areia; Ningum sabe como belo Ver de tarde a papa-ceia! "Aquelas terras to grandes, To compridas como o mar, Com suas poucas palmeiras Do vontade de pensar ... "L todos vivem felizes, Todos danam no terreiro; A gente l no se vende Como aqui, s por dinheiro". O escravo calou a fala, Porque na mida sala

O fogo estava a apagar; E a escrava acabou seu canto, Pra no acordar com o pranto O seu filhinho a sonhar! ........................... . O escravo ento foi deitar-se, Pois tinha de levantar-se Bem antes do sol nascer, E se tardasse, coitado, Teria de ser surrado, Pois bastava escravo ser. E a cativa desgraada Deita seu filho, calada, E pe-se triste a beij-lo, Talvez temendo que o dono No viesse, em meio do sono, De seus braos arranc-lo!