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Los oficiales en la G.. L.. E..: El Gran Orador

Se me ha solicitado que, de forma sucinta y lo ms clara posible, explique las funciones o competencias del oficio de Gran Orador. Sin duda, la inmensa mayora de los que tengan a bien leer este texto conocen perfectamente el tema que debo exponer. No obstante, ciertamente, en algunas tradiciones masnicas, especialmente la anglosajona, no existe este oficio, aunque hay el de Grand Registrar, que es bsicamente el asesor de la Gran Logia. La funcin ms relevante que tiene el Gran Orador es la de garantizar el cumplimiento de la legalidad masnica en beneficio de nuestra Institucin y de todos los Hermanos, siempre bajo los criterios de la regularidad Francmasnica. Por ello, la Constitucin de la G.. L.. E.. Establece que su eleccin corresponde a los Hermanos en una Gran Asamblea especficamente convocada para ello. Consecuentemente, son los Hermanos los que le otorgan al Gran Orador la autoridad y la legitimidad para ejercer su funcin, siendo, por tanto, el Gran Orador responsable, a su vez, de su actuacin ante los Hermanos convocados en la Gran Asamblea. Sus funciones y competencias pueden resumirse en los siguientes mbitos: narias que afecten a los Grandes Oficiales. En una analoga profana, vendra a ser, en este sentido, el Fiscal General.

El de asesor legal de la Gran Logia, asistiendo al Gran Maestro y a los rganos de Direccin y Gobierno de la G.. L.. E... El de representante y portavoz del Gran Cnclave ante la Gran Asamblea y ante el Gran Maestro, siendo su Presidente, por delegacin del Gran Maestro, en su ausencia y en la del Diputado Gran Maestro.

Por ltimo interviene, de acuerdo a lo reglamentado, en los procesos electorales de la Gran Logia de Espaa con la excepcin del proceso correspondiente a su propia eleccin e informa los Reglamentos Internos con carcter previo a su sancin por parte del Gran Maestro.

En mi opinin, el concepto que mejor simboliza este oficio es el de la equidad. Entiendo esencial concluir dejando constancia de que todo oficio o cargo en Masonera debe ejercerse con inequvoca actitud del servicio que se presta a los Hermanos y a la Institucin y, por ello, es un honor desempearlo. R..H.. Manuel Torres I. Gran Orador de la G..L..E...

El Gran Cnclave es el rgano que interpreta la Constitucin y los Reglamentos Generales y el que, asimismo, crea, sanciona o modifica los Reglamentos Generales. Es, por tanto, el rgano normativo, siempre subordinado, lgicamente, a la Gran Asamblea.

Es el instructor de las causas discipli-

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Memoria de los HH.. fusilados en Zaragoza

Acerca de los HH.., vctimas de la intolerancia, la G.. L.. E.. considera que son los familiares directos o sus descendientes los legtimos depositarios de sus voluntades y expresa su voluntad de Restitucin del Honor de los HH.. represaliados. La G.. L.. E.. aprovecha esta ocasin para afirmarse en la tica Francmasnica de la libertad y de la tolerancia sin exclusin de ninguna cultura, religin ni tendencia ideolgica o poltica que no sea contraria a los valores de los derechos humanos. La G.. L.. E.. valora y reconoce con profundo respeto a los HH.., vctimas de la intolerancia, que en el pasado pagaron con su vida y con penosas privaciones de libertad, su lucha a favor de los derechos humanos y las libertades. Extracto del Documento de posicin de la G.. L.. E..
Al Oriente de Zaragoza a 26-03-2012. La R..L.. Santiago Ramn y Cajal n. 35 al Oriente de Zaragoza trabaja desde hace meses en un proyecto para honrar la memoria de los HH.. que fueron fusilados, en la tapia del cementerio de Zaragoza, en 1936. Se estn elaborando fichas biogrficas de cada uno de ellos contado con la documentacin del Archivo Histrico de Salamanca, informacin del historiador Jos Antonio Ferrer Benimeli, documentacin aportada por los propios familiares y otras fuentes. El proyecto, en el que estn trabajando los HH.. del taller , est aportando informacin nueva y siempre desgarradora. Inicialmente se tena constancia de un total de 28 HH.. que supona una importante cifra, que ha ido incrementndose al profundizar la investigacin y en estos momentos podemos verificar que fueron, al menos, 35HH.. y que 3 ms estaban a la espera de celebrar su ceremonia de iniciacin. Segn relata el H.. Pablo Campos, superviviente de aquella tragedia, que pas al Oriente Eterno en 1998, el padre del H.. Ramiro Viana, Secretario de la Logia Constancia, intent quemar los documentos de la Logia en una casa abandonada; el humo, en una chimenea, durante aquel caluroso mes de julio del ao 36 hizo sospechar a la polica que consigui recuperar parte de la documentacin. Aquel humo fue el hilo conductor que llev a la captura de los HH y su posterior fusilamiento. La R..L.. Santiago Ramn y Cajal n. 35, contina trabajando en este proyecto y esperamos que en el Solsticio de Verano podamos dar a conocer nuestros avances y realizar un informe ms detallado. Tenemos previsto realizar una tenida fnebre en su memoria, la instalacin de una lpida con sus nombres y fechas de fusila-

miento en el interior del Templo y la difusin del proyecto en un intento de contribuir a la restitucin del honor a nuestra Obediencia. Estamos elaborando un dossier de prensa y estudiando la posibilidad de un acto floral en el cementerio de Torrero, de lo que informaremos oportunamente a la GLE, al Supremo Consejo del G 33 del REAA para Espaa, a las autoridades y sociedad civil en general. La R..L.. Santiago Ramn y Cajal n. 35, est preparando la ampliacin del proyecto a todo Aragn. Les enviamos un gran Triple Abrazo Fraternal. R.. L.. Santiago Ramn y Cajal n 35.

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El Madrid masnico
La ciudad fue para la cultura clsica, medieval y renacentista un espacio hecho a la medida de la individualidad y del ciudadano. Sin embargo, hoy en da, las megalpolis se nos presentan como espacios caticos y deshumanizados de los que deseamos huir para encontrar el sentido de la vida y la autntica libertad. Suspendamos esta sensacin, recuperemos el espacio urbano como un todo ordenado, aprendamos a apreciar las marcas que en forma de edificios, puertas o parques nos muestran la ruta para no perdernos en este laberinto. A los Hermanos que viven en Madrid y a aquellos que nos visitan, les invitamos a descubrir la discreta ciudad masnica que se esconde tras el bullicio de la gran urbe. Comencemos nuestro paseo por el Templo de Debod situado en el Paseo de Rosales, regalo del gobierno egipcio al espaol por su colaboracin en el salvamento de los templos de Nubia all por los aos sesenta. Levantado en el 200 a. C. originalmente estuvo dedicado al dios Amn, aunque en el trascurso de los siglos ira desplazndose al culto de Isis. Una larga historia en la que se acumularon smbolos y escenas grabadas en piedra que tan familiares son a los masones. Entre todas ellas, destaca la cadena de unin entre dioses y faraones representada en sus paredes exteriores. Desplacmonos ahora hacia la zona de Atocha pasando por la Gran Va, porque a la altura de la Plaza de Santo Domingo hay un hotel del mismo nombre donde no solo se alberg un tribunal inquisitorial, sino que se dice existi una Logia masnica. Leyenda o realidad, quizs esas paredes acogieron el Hotel de las Tres Flores de Lis donde en 1728 naci la masonera especulativa en Espaa. Hecha esta parada desviemos un poco los pasos para llegar a Calle Prado 21 sede del Ateneo. Aqu los smbolos de la Orden abundan, ya estn en el fresco de Antonio de Mlida que decora el techo del Saln de Actos o en la Galera de Retratos donde recientes restauraciones han descubierto el comps cruzado por una maza. Y es que ya nos avisa una placa a su entrada: la estrechez de la fachada no se corresponde con la dimensin real del solar. Sigamos caminando porque llegados a Atocha est el Ministerio de Agricultura. Construido por Velzquez Bosco posee una simbologa discreta y concentrada en la techumbre, altar masn donde las tres figuras del friso representan la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, la Sabidura, la Fuerza y la Belleza. Descansemos porque la ruta debe continuar y an queda lo ms fascinante. En el Pasillo Ferroviario se localiza la mayor concentracin de smbolos masnicos de Madrid y los ms

Antiguo escudo de la ciudad de Madrid.

Puerta Sur de Tierno Galvn.

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Fachada del Ministerio de Agricultura.

contemporneos. Se trata de un paseo bordeado por columnas salomnicas, tringulos y rampas, algunas de ellos vctimas del vandalismo, otros de los grafitis, donde las coordenadas celeste y terrenal convergen y estn marcadas por una vieja chimenea de 49 metros de altura, 7 por 7, nada es casual, alzada junto a la monumental Puerta del Sur diseada por Manuel Aylln y donde descansa el ojo de Horus capaz de ver aquello que est oculto. nimo, caminantes, porque an hay ms que recorrer. Aparentemente desperdigados por la ciudad podemos encontrar ms edificaciones con smbolos de significacin masnica como la Ermita de la Santa Cruz sita en la calle de la Bolsa y alzada sobre una vieja iglesia de la Orden de Calatrava, que se dice alberg el primer taller especulativo en Espaa y cuya leyenda habla de pasadizos secretos que la conectan con el Palacio Real. Tambin tenemos el

Observatorio Astronmico y el obelisco Laus Deo que est enfrente de la estacin de Delicias, la Ermita de San Antonio de la Florida a la que accedemos por el Paseo de las Acacias, rbol de sabidura, que linda con el Paseo de la Esperanza y la Glorieta de Pirmides cercanos a su vez al Pasillo Ferroviario. Podemos aadir a esta riqueza la antigua Escuela de Ingenieros de Caminos, la estatua a Espartero, el monumento a Emilio Castelar, el Cerro Negro y ya a las afueras el Cerro de los ngeles. Aparentemente desperdigados porque todo este recorrido, en verdad, guarda un estricto orden que confluye en la Puerta del Sur. Uniendo los puntos sealados podemos trazar dos ejes sobre el mapa de la ciudad. Aquel que en lnea recta va del Observatorio al Cerro de los ngeles, el otro que parte de la Iglesia de la Cruz al teatro al aire libre del Parque Tierno Galvn. Ejes que nos conectan con el cielo, con el

camino hacia Jerusaln o la historia de Hiram. Tranquilos caminantes, porque no slo andando se puede realizar el recorrido. La lnea 5 del metro, no poda ser otra, facilita y agiliza el paseo haciendo parada en estaciones tales como Pirmides o Acacias. S, gran urbe que para los ojos que no ven aparecer siempre catica y deshumanizada, pero que para los masones sigue siendo un espacio cargado de simbolismo donde poder trascender del ruido de lo profano y seguir disfrutando y aprendiendo del camino que nos lleva a construir nuestro templo interior. Para mayor informacin son muchas las pginas de internet en que masones y profanos informan de este recorrido: www.madridmasonico.es; ecodiario.eleconomista.es/ www.cosasdemadrid.es/ www.elmundo.es/

Equipo de comunicacin

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Masonera y caridad: de las palabras a la accin

Es conocido el papel fundamental que la Fraternidad como virtud juega en nuestra Orden, constituyendo el cemento que nos une y lo que nos define como Hermandad. Para hacerla viva , la Orden como institucin, pero tambin y principalmente las RR.. LL.. y los HH.. a ttulo individual y/o colectivo, deben ejercer esta virtud de modo eminente, tanto en el mbito anmico y moral, en el trato a sus semejantes, como en lo material, atendiendo las necesidades ajenas como propias. Sin olvidar que todo el valor de la caridad reside en la genuina intencin de ayudar y nunca en la de obtener un reconocimiento del tipo que sea, desde la Inspeccin de Comunicacin queremos poner en valor esta virtud entre los HH.. de la G.. L.. E.. que, con demasiada frecuencia, ha carecido de la merecida relevancia por su carcter ejemplarizante. Desde esta perspectiva abrimos una ventana en el boletn a todas aquellas iniciativas que vayan en esta direccin con el solo nimo de estimular lo que debe ser nuestra principal virtud. Equipo de Comunicacin

Learning in Harmony: la apuesta por la persona

Fruto de un ejemplo de cooperacin con la sociedad civil, Learning in Harmony nace en el ao 2008 de la mano de la R.. L.. Harmona n 126 al Or.. de Granollers. Desde entonces, a travs de diversos actos, ha sido capaz de generar ms de 26000 que, junto con otras aportaciones, se han destinado a garantizar estudios universitarios a menores de edad sin recursos en Etiopa y Ecuador, habindose concedido 4 becas a nias de estos dos pases.

Comprometidos con el conocimiento y la formacin de la persona, recibieron el reconocimiento de la Gran Logia de Andorra en el ao 2010, que les concedi el premio anual colectivo por su "actuacin masnica excepcional". Ms informacin en: www.learninginharmony.o rg.

Euro Solidario
En el marco de una asociacin sin nimo de lucro: Merry Human Life Society (www.merrylife.org), el Q.. H.. Jaume Salinas y su esposa Marga Marimn

han organizado y dirigen una de las actividades de esta asociacin dedicada a la asistencia a sectores ms desfavorecidos de nuestra sociedad. Bajo la denominacin de Euro Solidario, se encargan de recaudar fondos y, en la medida de lo posible de mediacin, para redistribuir todo tipo de bienes y recursos, colaborando activamente con otras organizaciones del mbito del voluntariado de reconocido prestigio, de "nuestro cuarto mundo". Igualmente, Euro Solidario constituye igualmente una eficaz herramienta de mediacin, canalizando recursos destinados a ONG's que trabajan en el tercer mundo.

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Material mdico para Uruguay

Desde la R.. L.. Llum Perseverant n 111, y por mediacin de un miembro del Taller originario de esta

localidad, se ha iniciado una estrecha relacin con la ciudad uruguaya de Chuy, fronteriza con Brasil, enviando material mdico de primera necesidad como sillas de ruedas, man-

tas, tensimetros, etc. Este ltimo ao, a punto se estuvo de poder hacer llegar un aparato de Rayos X, si bien impedimentos burocrticos impidieron llevar a buen trmino.

La Filantropa que viene

La pobreza no hay que entenderla, hay que solucionarla. Con esta frase spera y centrada en las necesidades del hombre Vicente Ferrer nos sacuda la conciencia en los aos 70 del pasado siglo. Vicente Ferrer fue un alma grande pero tambin un visionario que supo entender que la filantropa para sostenerse en el tiempo necesita de mtodo, conocimiento, ajuste y pragmatismo. Que valor sobre otras cosas el conocimiento es algo que est a la vista de sus obras y en el espritu de su Fundacin. Su base estaba en la disposicin a la generosidad y solidaridad del ser humano con otros que estn necesitados. Pero esta disposicin era necesario que se protegiera de conocimiento e inteligencia. Los mas brillantes estudiantes de Harvard, MIT, Berkeley eran seducidos y captados para los proyectos de la Fundacin en condiciones de todo punto excepcionales: jornadas de 17 horas, medios cuasiinexistentes y salarios de 50 mensuales. En los mismos aos 70, un cientfico social y padre del management, Peter Drucker, comenz a encuadrar lo que sera la Filantropa del futuro considerando, con 40 aos de adelanto, que si en las Sociedades el valor del conocimiento generara mas de la mitad del PIB, la filantropa del futuro habra de ser una filantropa orientada al rendimiento y la efectividad utilizando sobre todo el conocimiento. Sus ideas fueron aplicadas en el Tercer Sector y cadenas de hospitales sustentados por la actividad filantrpica fueron los que ejemplarmente superaron la crisis en USA porque la gestin del conocimiento y la exigencia profesional fueron claves; no slo eran buenas intenciones. Catorce aos mas tarde, en 1984, un visionario llamado Richard Saul Wuman funda TED. TED son las siglas de Technology Entertainment Desing y su lema es Ideas worth spreading ( Ideas dignas de difundir). Sus famosas reuniones anuales acerca de ciencia, arte, tecnologa, espiritualidad atraen a profesionales de todo el mundo que pagan un derecho a asistencia algo elevado y que en esa sesin se nombra la mejor idea, la mejor ponencia que es premiada con 100.000 y el derecho a ser difundida planetariamente. Este vrtice de ideas TED se aplica en talleres concretos en lugares tan concretos como crceles. El ltimo en la crcel Soto del Real de Madrid. Sus formatos son, por decirlo al estilo de los HH.. ms jvenes 3.0. Formatos frescos, interactivos, creativos, abiertos, muy trabajados, sin perder el sentido ldico pero tocando con perti-

Richard Saul Wuman

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La Filantropa que viene (continuacin)

nencia y profundidad asuntos que son preocupacin, necesidad y pertenencia del hombre. Formas muy nuevas para la filantropa que viene. En nuestra Institucin la Filantropa est en el cdigo original de nuestra base cultural y de comportamiento colectivo. Y esto es una extraordinaria ventaja. No es posible separar Fraternidad de Filantropa. Por tanto no es un valor de ultima hora a incorporar. Es una prctica colectiva en la que nos venimos exigiendo desde hace siglos. Un valor concreto Masnico dentro de ese universo que es la Filantropa es la Solidaridad, la disposicin a compartir los beneficios del progreso con todos los humanos existentes. En esta aproximacin de lo que es Solidaridad dentro de Filantropa queremos destacar un aspecto que no debemos olvidar: desde los inicios hemos tenido una concepcin del hombre y de la humanidad sin fronteras. Por eso, desde siempre, hemos hablado de Fraternidad Universal. Idea-Fuerza que es mucho ms potente que globalidad. As pues tenemos una base inteligente con races profundas en el modo que los HH decidan, pero al que aportamos estos apuntes

de reflexin. En el momento de seguir un impulso precioso filantrpico pensar en medios y fines. El mito de gestionar hospitales no es posible con los medios que tenemos y plantearlo como algo que deberamos hacer es animar a HH.. hacia la consecucin de metas imposibles. Esto siempre es preludio de frustraciones y conflictos por expectativas no cumplidas. Nuestro tesoro est en los valores y en la manera en que estos se han materializado a lo largo del tiempo. Nuestro tesoro es tambin una Tradicin de Conocimiento. Ahora nos toca el reto claro de gestionarlo con formas nuevas, con tecnologa y poniendo el acento en la potencia valiosa de las ideas y contenidos de los que somos depositarios.

La filantropa ha de ser inteligente. Adems de lo que queremos hacer, el cmo hacerlo, con qu mtodo, en base a qu despliegue de ideas innovadoras son cada vez ms, claves para que lleguen con fuerza y transformen. Reflexionar sobre el giro que ya hace aos ha dado la Filantropa orientada al futuro: centrada en contribuir a que otros crezcan como seres humanos pero NO solucionando problemas que impidan su desarrollo. Hacerlo sin descuidar la tecnologa y las redes sociales, con espritu 3.0. Conectando ideas y sentimientos de manera abierta y directa y mostrndonos con competencia para actuar en consonancia con ellos. J. M. G.

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Lazos Fr(P)aternales
En la provincia de Holanda del Sur (Pases Bajos), se encuentra, rodeada por ros y atravesada por canales, la ciudad ms antigua de Holanda, llamada Dordrecht. En 1811 un grupo de masones que no eran miembros de las dos Logias ya existentes en Dordrecht, tuvo la idea de levantar columnas de una nueva Logia en la ciudad. Dado que Holanda entonces estaba ocupada por los franceses, la Logia tuvo que pedir su carta patente al Gran Oriente de Francia en Pars, sindole concedida el 16 de Octubre de 1812 (e.v.). Se decidi llamarla La Flamboyante (Estrella Flamgera) y sus colores seran azul y amarrillo dorado. Una vez vencidos los franceses (1813 e.v.), la Logia se integr de inmediato en el Gran Oriente del Reino de los Pases Bajos. Al principio los miembros de La Flamboyante se reunieron en un local llamado de Waag pero con el paso del tiempo, este local se les quedaba pequeo. En 1836 (e.v.), su Venerable Maestro, Jan Schouten (foto lateral), que diriga un importante astillero de barcos de vela, compr varios locales dentro de De Munt y las obras comenzaron de inmediato, ocupando las nuevas instalaciones de forma oficial el 16 de Octubre de 1837. El edificio De Munt (La Moneda) es una de las grandes joyas de la masonera holandesa, nico en el mundo, esta considerado por muchos como el

edificio y Templo masnico ms bonito de Holanda. Esta protegido como monumento nacional. Durante los trabajos se respira la larga historia y tradicin de la Logia; incluso el registro que los HH.. visitantes deben firmar sigue siendo el mismo libro de pergamino en uso desde la constitucin de la Logia; en sus primeras pginas las firmas estn hechas con pluma autntica. Los HH.. de La Flamboyante, en vez de decir que van a la tenida, suelen decir el viernes por la noche me voy a La Moneda. En el ao 1982 (e.v.), el M.. M.. de Banquetes, durante la celebracin del banquete de San Silvestre para celebrar el ao nuevo, encarg a su hijo un trabajo de Lobatn, ordenndole servir los manjares a los HH.. y las cuadas del Taller. Este Lobatn qued inspirado de tal manera por la experiencia que naci entonces en l el deseo de iniciarse en la Masonera regular en el momento que su vida familiar y carrera profesional estuvie-

ran consolidadas. El G..A..D..U.. cumpli este sueo nada menos que 24 aos despus. El Lobatn se haba trasladado por motivos sentimentales al Or.. de Zaragoza y busc y encontr all una Logia regular (R..L.. Santiago Ramn y Cajal N 35 www.SRC35.es) del R.. E.. A.. A.. en la que se inici en el ao 6004 v..l.., ceremonia en la que estuvieron presentes varios HH.. de la R..L.. La Flamboyante. Desde entonces las visitas a los VV.. de Zaragoza de los HH.. procedentes de Dordrecht con motivos masnicos, tursticos, gastronmicos y familiares han sido numerosas y durante una visita al Solsticio de Verano celebrado en De Munt en el ao 6011 v..l.. de un nutrido nmero de HH.. de Santiago Ramn y Cajal acompaado por varios HH.. de la R..L.. Silenci 109 del O.. de Lleida, en reconocimiento al cario fraternal recibido de los HH.. de la R..L.. La Flamboyante la nombr Logia de la Amistad. Alex M.

V.. H.. Jan Schouten

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Philippe West. El Arte fue su aplomador

Nos conocimos en 1975, en un Bar Tertulia de Zaragoza llamado Bohemios. Philip era una ventana al mar en la Zaragoza provinciana de aquellos aos; me aport apertura al arte, a las corrientes subterrneas de la historia, a la literatura de los poetas malditos y , sobre todo, a cmo hacer del compromiso con tu profesin un estilo de vida. Para Philip, la pintura era en s misma un camino de transformacin y revelacin. Se march al Oriente Eterno el da de nuestro Santo Patrn, San Juan, el 24 de Junio de 1997. Desde entonces su recuerdo fraternal me inspira y alienta. Estoy agradecido a su amistad entraable y a los buenos sentimientos que dibuj en m de manera imborrable. Conoca mi condicin de Masn y saba de mi pertenencia a la GLE. Pero en aquellos aos ste no era un campo de debate y dilogo entre Philip y yo porque saba que a Philip, las apuestas ms transformadoras, le entraban por vas sensitivas. As que le encargu que nos pintase para la R.. L.. Caballeros de la Noche n21 el Cuadro de Primer Grado. Realiz un cuadro magnfico pero la posicin de comps y escuadra era de segundo grado. Sin duda le pareci mas expresivo. Mientras lo pintaba fue incorporando la simbologa de la FM y su sensibilidad le orient en su decisin. Pocos das pasaron cuando me comunic que quera solicitar la entrada en la GLE. Hiciste trampa- me dijo-. Tu sabas lo que hacas al encargarme que pintase el Cuadro de Logia. No estoy seguro de que lo supiera pero s que el proceso de pintar ese Cuadro de Logia oper en l como su primera aplomacin. La esplndida y originalsima obra de Philip West cumple hoy con esa gran meta de la Fraternidad Universal. Donada a la Fundacin E. Granell, da vueltas por el mundo para llevar su testimonio formidable de transformacin y belleza. Este cuadro que sigue se llama Los Hermanos . J. M. G.

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Prximas publicaciones de la G.. L.. E..

Acabamos de recibir desde la Gran Inspeccin de Formacin la lista de publicaciones que aparecern en el seno de la G.. L.. E.., encabezada por el n4 de Latomia, de inminente aparicin (consultar en: www.gle-crd.com/es/ generales/latomia ), y que en esta ocasin cuenta con las notables participacio-

nes de John Wade, Hans Kng, Ferrer Benimelli, Raimon Arola y Honorio Gimeno. Adems estn a punto de editarse tambin las Lecturas de Emulacin y el Cuaderno de Instruccin del Rito Francs o Moderno, en un esfuerzo de la Obediencia por dar

la posibilidad de aumentar su cultura masnicas a todos los HH.. que sientan ese deseo. Saludamos con alegra la iniciativa que sin duda contribuir a un mejor conocimiento, y por tanto mayor aprecio, a la inagotable riqueza de nuestra Orden.

El Legado Masnico, nueva coleccin

editorial

La editorial especializada Editorial Libreria Pardes, recientemente noticia por la publicacin del ritual Lapis Reprobatus Secretum Custoditum, anuncia la aparicin de una coleccin masnica que pretende recoger los documentos ms significativos del patrimonio masnico, agrupndolos por categoras. Esta coleccin recibe el nombre de El Legado Masnico y consta inicialmente de 4 volmenes: I. Textos divulgativos fran-

ceses II. Antiguos catecismos escoceses III. Antiguos rituales IV. Old Charges El primero de ellos est previsto que aparezca durante el mes de Junio, y en l figuran ocho textos de referencia aparecidos en Francia entre el 1736 y el 1748 (La Franc-maonne, Lcole des Francmaonnes, Le Sceau Rompu, Le Parfait Maon, etc),

que constituyen referencia obligada para conocer la prctica masnica del S. XVIII en Francia, de gran influencia en la constitucin del R..E..A..A... La edicin incluir el texto original del documento con la traduccin al espaol en paralelo, y no se descarta ampliar el nmero de volmenes. Para ms informacin escribir a: info@libreriapardes.com

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EL ORIENTE Boletn de la Gran Logia de Espaa Realizado por y para los miembros de la Gran Logia de Espaa Colabora con nosotros enviando notas, cartas y artculos a la direccin de correo: dircomunicacion@gle.org

Direccin: Gran Inspector de Comunicacin Coordinacin: Equipo de Comunicacin de la G.. L.. E..

La G.. L.. E.., organizadora de la XXIII Asamblea General Ordinaria de la Confederacin Masnica Interamericana

Transmitimos una noticia de ltima hora que acaba de llegarnos a la redaccin: en el transcurso de la XXII Asamblea General Ordinaria de la Confederacin Masnica Interamericana (C. M. I.), celebrada entre los pasados das 11 y 15 de Abril bajo los auspicios del Grande Oriente do Brasil, se ha tomado la decisin de nombrar a la G.. L.. E.., en alianza estratgica con la G..

L.. L.. P.., organizadoras de la XXIII Asamblea General Ordinaria, a celebrar en el ao 2015. La C. M. I. es la nica organizacin en el mundo que rene a Grandes Logias, sumando ms de 70 y agrupando a 330.000 HH.. Desde estas pginas queremos agradecer profundamente a la comunidad masnica internacional la confianza depositada en la G.. L.. E...