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Teora social y concepcin del trabajo: una mirada a los tericos del siglo XIX
Lourdes Pereira Jardim
Doctorante de la III Cohorte del Programa de Doctorado en Ciencias Sociales de la Universidad de Carabobo. Profesor a Dedicacin exclusiva de la Universidad de Carabobo en la Facultad de Ciencias Sociales. E-mail: lopeja_11 @ yahoo.es
Resumen
El andamiaje histrico que represent el desarrollo social y humano es importante y constituye una aproximacin a la visin de los autores fundantes de la teora social; que generaron fuertes influencias en el mundo de la Sociologa del Trabajo en su aspecto representacional de la significacin que tuvo el trabajo a lo largo de la historia universal, y de cmo esos enfoques dan forma a la produccin, a los modelos productivos, marcaron de alguna manera la evolucin histrica de los modos de produccin y hoy da, se ven afectados por el proceso de trasnacionalizacin globalizante que ha generado cambios significativos en las prcticas empresariales y por supuesto, en el mundo del trabajo y su organizacin. Se trata entonces de un ensayo que discurre en una revisin documental y un anlisis terico que describe la posicin de algunos de los tericos ms importantes del siglo XIX, que marcaron la construccin y los cimientos de la Teora Social y han sido determinantes en el anlisis de la concepcin polismica del trabajo. Siendo importante referir que dentro de las reflexiones de la autora toma importancia las concepciones polmicas sobre el fin del trabajo, posturas que cuestionan la falacia del pleno empleo como poltica econmica, las tendencias a la desaparicin del empleo tradicional-tpico, la proliferacin del empleo temporal, las incidencias de la flexibilizacin laboral y la precarizacin, son ingredientes para estas disertaciones. Palabras clave: Sociologa del trabajo, representacin, teora social, trabajo, organizacin del trabajo.
Recibido: 24-06-2007 . Aceptado: 16-01-2008
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Introduccin El reordenamiento cientfico-social de la humanidad a lo largo de la historia, se soporta en los diferentes enfoques tericos de hombres que marcaron la historia del pensamiento de la sociologa y del estudio de la economa y la poltica en el mundo y, que en su trasfondo epistemolgico le dieron explicacin y significado a la accin social, a la estructura societal y al cambio socio-econmico y poltico de la so-
ciedad; vista en sus partes y como un todo. Analizar las formas del hacer y las formas del pensar de estos hombres; es lo que enriquece el andamiaje histrico social que permiti instaurar un autntico precepto cientfico a la teora social as como a la sociologa del trabajo. De all pues, que sea de inters estudiar los diversos enfoques sobre la concepcin del trabajo, que en su acepcin ms intrnseca requiere de
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la accin social y de la interrelacin de individuos con otros individuos para poder transformar la naturaleza y crear bienes y servicios que satisfagan sus necesidades. La intencin de este abordaje terico reside en analizar como es entendido el proceso de trabajo bajo las distintas miradas y construir un informe que sintetice los distintos enfoques que concretan la teora social. Resulta pues interesante, analizar las perspectivas que describen los actores fundantes de la sociologa bajo una amplia polisemia de representaciones sobre la significacin del trabajo. Corresponde abordar a los clsicos de la economa: Adam Smith y David Ricardo, analizar adems, la ilustracin con el nfasis en Rousseau y Montesquieu, dar un viraje a los escritos y miradas de Carl Marx, Saint Simn, Auguste Comte, mile Durkhein, Marx Weber y Talcott Parsons y, en ese contexto, reflexionar sobre la ptica micro y macroeconmica concerniente al trabajo. Asimismo, algunas conjeturas analticas sobre el origen de la Sociologa del trabajo y algunas dimensiones relativas a las nociones del trabajo. Esbozo preliminar sobre la acepcin del trabajo El trabajo es un concepto elemental dentro de la teora social, concibindose a partir de las visiones que ella tiene sobre el desarrollo social y humano. La nocin intrnseca del trabajo involucra adems, esfuerzo en el individuo, sacrificio tanto fsico como mental que despliega el hombre a cambio
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foque del trabajo que estribaba en el consumo (producto del autoabastecimiento en la actividad feudal), el trabajo se convirti en un elemento clave para la vida de la comunidad feudal subsiguientemente, con la incursin del mercantilismo se sella de nuevo un cambio en la significacin del trabajo, con una carga ms profana que envileca a quien lo ejecutaba. Desde la perspectiva de Max Weber, se inicia una nocin del trabajo que va ms all de los principios religiosos y que descansar ms tarde en el funcionamiento intrnseco de la razn capitalista. (Acumulacin de capital, la manufacturizacin, la divisin social del trabajo, el neoliberalismo, entre otros muchos aspectos). Por supuesto, que este proceso de redefinicin social del trabajo que trasciende por encima del aspecto epocacional de la modernidad y la posmodernidad de la evolucin societal coligadas mucho antes a las crticas de Marx (los problemas del trabajador proletariado, la plusvala, la explotacin, la acumulacin del capital, entre otros aspectos), al concepto de crisis del capitalismo y a sus secuelas en el orden econmico y social en razn de las mltiples transformaciones econmicas que traa el modelo capitalista hasta la nueva concepcin de la mundializacin que de una u otra forma han incidido en restarle importancia y valor al trabajo, debilitando alguna de sus dimensiones, muchas veces concibindose una valoracin del trabajo meramente simplista como un medio para obtener dinero, otras veces, consideran el trabajo como poco gratificante asociado al modo de pro-
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cada de gran salto tecnolgico, la automatizacin y las grandes transformaciones organizacionales invadieron el universo fabril, insertndose y desarrollndose en las relaciones de trabajo y de produccin del capital. Se vive, en el mundo de la produccin, un conjunto de experimentos ms o menos intensos. El fordismo y el taylorismo ya no son los nicos, se mezclan con otros procesos productivos (neofordismo, neotaylorismo), y en algunos casos hasta son sustituidos, como la experiencia japonesa del toyotismo. Emergen nuevos procesos de trabajo, donde el cronmetro y la produccin en serie son sustituidos por la flexibilizacin de la produccin, por nuevos patrones de bsqueda de productividad, por nuevas formas de adecuacin de la produccin a la lgica del mercado. Se ensayan modalidades de desconcentracin industrial, se procuran patrones de gestin de la fuerza de trabajo, de los cuales los procesos de calidad total son expresiones visibles, no slo en el mundo japons sino tambin en varios pases del capitalismo avanzado y del Tercer Mundo industrializado.
Desde otra perspectiva, se entiende que la escuela de los radicales cuyo nombre involucra no slo a un grupo de economistas norteamericanos de corte progresista-neomarxista sino que incluye a los mercados segmentados constituyndose en otro paradigma que trata de revelar la raz estructural del problema del desempleo y de la distribucin regresiva de los ingresos, su planteamiento fue iniciador al reasentar la relacin entre el capital y el trabajo en el lugar de produccin, donde algunos escritores estudiaron
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Surge el nuevo modo de produccin capitalista. Tiene poder quin posee el capital, como clase dominante. Aparece con l, el trabajo asalariado, se proletariza a la masa trabajadora. Emerge tambin el mercado capitalista tanto de bienes como de trabajo.
Dimensin Social:
Se ha de aprovechar la razn cientfica (la lgica, las innovaciones, los inventos, el mtodo cientfico). Si la empresa es capaz de organizarse cientfi-
camente, tender a ser ms productiva, a generar mayores niveles de productividad. Existen ciertas particularidades imputables a la accin de trabajo: El trabajo es una actividad uni versal. El trabajo es un aspecto central en la vida del hombre por el tiempo consagrado a trabajar (a lo largo de toda su vida). Por la condicin que posee para la subsistencia y la reproduccin, tiene varias implicaciones conceptuales: instrumental, individual, tica, social e institucional (Lucena, 2003: 29). El trabajo humano es una actividad deliberada, propia del hombre que inquiere unos fines y para alcanzarlos; usa determinados medios para ello (fuerza productiva que depender a su vez, de mltiples variables). La especie humana es la nica capaz de obtener y acumular conocimiento suficiente como para consolidar sus objetivos, sus metas y medios para consumir y satisfacer sus necesidades. La racionalidad es un privilegio y una condicin del ser humano. La insuficiencia de recursos econmicos hace que los seres humanos, para sobrevivir, asumieran la actividad del trabajo de forma colectiva y organizada. El trabajo colectivo da sentido de orden y de pertenencia a la accin social de los individuos, capaz de construir y cimentar la sociedad a partir de sus relaciones y esto incluye las relaciones de trabajo.
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Evolucin histrica del significado del trabajo
A partir de la aparicin de la actividad agrcola, el trabajo fue concebido como una actividad fundamentalmente de supervivencia (un carcter meramente instrumental) y dependa de: El nivel de recursos que exista para ese momento. El nmero de personas que consti tuan el grupo familiar. El nivel de sofisticacin de los ins trumentos que posean para cazar, pescar....posteriormente, El nivel medio de destreza en el hombre para ejecutar el trabajo. El estado de desarrollo de la ciencia y la tecnologa. La organizacin social del proceso de trabajo. La escala y eficacia de los medios de produccin, entre otros. Una vez que con ello, nace la agricultura como actividad econmica, todo cambia: la sociedad deja de ser nmada para hacerse sedentaria; aparecen luego, las civilizaciones y los estados-nacin.
El Trabajo en la sociedad griega:
La doctrina de la Iglesia estuvo basada en las ideas de Sto. Toms de Aquino; quien pensaba: slo Dios elige el papel de cada individuo y este papel es sacrosanto, esta predestinado. En aquel momento, la Iglesia reforzaba ese concepto de la divisin social de clases entre ricos y pobres.
A partir del s. XVI y XVII
Se instituy la representacin del sistema esclavista, y los griegos justificaban esta imagen porque consideraban que el trabajo era algo negativo (degradante-deplorable). Mientras existe la explotacin del hombre por el hombre; el excedente de la produccin se lo apropian las clases aristocrticas.
Edad media
La Edad Media desaparece y se introduce la figura del mercader. Florece el movimiento de los protestantes los cuales se enfrentaron a la Iglesia: hasta entonces, se trabajaba y el resto del tiempo se oraba. Este movimiento da un vuelco a las representaciones religiosas: la gente se salva trabajando profusamente y orando lo indefectiblemente necesario. Con la llegada de la Revolucin Industrial el que no trabaja es el protervo, el infame. Concurren dos grandes intelectuales que van a revelar el porqu de eso, ellos son: Max Weber que dice que fue el movimiento protestante el que cambi el sistema de ideas y Carlos Marx, que seala que el culpable fue el dinero, ya que posea una base capitalista y se derivaba de l una mayor explotacin. 89
Va a generarse una segmentacin del mercado de trabajo (mercado primario, secundario y terciario),
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Cuadro 1 Fisonomas particulares de la sociedad preindustrial e industria Sociedad Preindustrial El Trabajo eminentemente agrario - El Trabajo desarrollado en el hogar (esfera privada). - Producto del trabajo para ellos mismos (subsistencia). - Medios de produccin propios. - En la sociedad preindustrial el trabajo tena un fin en s mismo, serva para satisfacer las necesidades de las personas. Sociedad Industrial El Trabajo eminentemente industrial - El Trabajo desarrollado lejos del hogar (esfera pblica). - El salario va a pagar el trabajo productivo y reproductivo del trabajador. - El empresario se apropia del Producto del trabajo. - El empresario es el dueo de los Medios de produccin. - En la sociedad industrial el trabajo es un medio con el cual obtener el fin. El trabajo se va a convertirse en un instrumento, es mediador para alcanzar otros medios. - El trabajo en la sociedad industrial va a ser objeto de una mxima divisin: Ser la divisin entre trabajo manual y trabajo intelectual.
la convencional formula sectorial; hoy, incorporndose el sector informal. La divisin vertical se va a trasladar a la divisin social del trabajo en funcin de la distribucin de los ingresos (clase alta, media y baja).
Representacin de la divisin horizontal del trabajo
dustrial, segn Karl Marx se va a convertir en una alienacin subjetiva que genera frustracin e insatisfaccin en los trabajadores. Conjeturas sobre la visin de algunos de los fundadores de la Teora Social y Econmica Referente a la Concepcin que tienen ellos sobre el trabajo. Charles Louis de Montesquieu (1689-1755), Escritor y jurista francs se destac como digno representante del siglo de las Luces o Ilustracin, poca caracterizada por una fe profunda en el poder de la razn humana, teniendo significacin esa especie de mtodo de pensamiento, en la que Montesquieu estudia las instituciones polticas y se destaca con su obra cumbre El espritu de las leyes
La descalificacin del trabajador. La realizacin de una sola tarea va a producir una alienacin laboral generndose una actitud de apata porque el trabajo se asume como una actividad rutinaria, repetitiva y poco gratificante. Un trabajador ejecuta una mnima parte del proceso de trabajo y desconoce en que va a consistir el producto o servicio final. El trabajo in-
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ferencia entre la renta, los salarios y las ganancias. Su obra cumbre Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (1776), all determina la importancia de la distribucin de la riqueza a travs de las relaciones de comercio internacional y sienta las bases del liberalismo clsico como filosofa econmica. En la referida obra, seala las ventajas de la divisin del trabajo, esto es, cada hombre interviene en las fases de la produccin, interviene as, en todo el proceso productivo, con esto los operadores se hacen ms diestros, se economiza tiempo, tambin refiere aspectos sobre la naturaleza, la acumulacin y el empleo del stock de capital. Realiz una sagaz distincin entre las importantes nociones de la economa, entre las cuales destacan la divisin del trabajo, la renta, el valor, el precio, el salario y el beneficio. Constituy el mximo representante de la escuela clsica del pensamiento econmico, dndole suma importancia al principio de laissez-faire basado en la libertad econmica del dejad hacer, dejad pasar (le dice no al intervencionismo y aboga por la famosa mano invisible del libre mercado) y del librecambio. Para Smith, el trabajo viene a constituir la fuente verdadera de la riqueza, especficamente, asume la centralidad normativa del trabajo; referida al argumento poltico y tico del trabajo, el cual posee una importancia desde el punto de vista socio cultural, en tanto vincula el trabajo y los beneficios sociales (Noguera, 2002: 148). Distingue dos clases de valor en los bienes un valor de uso (utilidad, funcionalidad) y
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meno colectivo que afecta a las condiciones o modos de vida de un importante conjunto de individuos); aboga por una reforma social para impulsar el proceso de evolucin natural de la sociedad. Estableci la ley de los tres estadios: a) Teleolgico (dios), b) Metafsico (naturaleza) y c) Positivo (ciencias), hizo nfasis en el carcter sistmico de la sociedad confirindole importancia al papel del consenso en la sociedad y no al conflicto. Para Comte, la institucin ms importante fue la religin que regula la vida del individuo y lo ayuda a controlar su egosmo y a elevar su altruismo promovindose as, las relaciones sociales, es decir, la religin es el asiento universal de toda sociedad. Otra institucin para l importante, fue el lenguaje que es eminentemente social que le permite al individuo interactuar promoviendo la unidad entre la gente. Otro elemento que mantena unida a las personas era la divisin del trabajo que conlleva a una especie de solidaridad social, ya que los individuos dependen unos de otros dentro del proceso de trabajo, y ocupan posiciones de acuerdo a su formacin y aptitudes aunque posteriormente, se evidencio su inquietud por la excesiva especializacin en el trabajo en trmino de sus desventajas. Crea que la revolucin positivista descansaba en la clase trabajadora y en las mujeres. De igual forma, no crea en la igualdad de los sexos y consideraba que las mujeres tenan una menor capacidad intelectual que los hombres. Considera que la familia es la unidad social bsica de la sociedad, por ende el concepto de trabajo como
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miento, considerando no slo que el trabajo es el nico origen del valor, sino que la ganancia del capitalista proviene de un trabajo no pagado al obrero; as mismo, construy la teora del valor trabajo, en la cual estipulaba que las ganancias de los capitalistas se asentaban en la explotacin de los trabajadores, basada en la distincin entre la fuerza del trabajo y el trabajo en si mismo, esta distincin es el eje central del conflicto entre capital y trabajo, donde los trabajadores asalariados reciban un valor inapreciable al que realmente producan ya que el excedente del plustrabajo se lo apropia el capitalista. Plantea entonces, la necesidad de un cambio radical en el orden econmico (hacia el socialismo). Marx, brind una teora de la sociedad capitalista basada en su imagen de la naturaleza: opinaba que las personas eran esencialmente productivas, las personas necesitaban trabajar en y con la naturaleza. Requeran trabajar juntas, con el fin de producir lo que necesitaban para su supervivencia. De la explotacin capitalista se desprende el concepto de alienacin que divide el sistema en dos clases: capitalistas: dueos de medios de produccin, de los productos, y del tiempo del trabajador y una clase oprimida, reprimida: el trabajador proletariado. En la Revista Valores en la Sociedad Industrial (dic 2005:14), ao XXIII. No. 64 se resea textualmente lo siguiente: La interpretacin marxista del trabajo como triunfo de la dialctica de las fuerzas rompe la cadena de solidaridad que caracteriza a la comunidad del trabajo, aislando los individuos en
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cin social y responde a una cierta disciplina, a prcticas rutinarias, hbitos que dependen del momento, del orden jurdico imperante, de las ideas que se tienen sobre conceptos de lucha, de competencia, de eleccin, entre otros. Talcott Parsons (1902-1979), defensor de la teorizacin sociolgica como una accin legitima y significativa, public su obra Estructura de la accin social (1937), se convierte en un terico estructural-funcional (delimita las relaciones entre grandes estructuras e instituciones sociales). Se considera un neo-evolucionista del cambio social, analiza el sistema cultural y de la personalidad a este respecto, desarrolla tambin el estudio de las relaciones nter sistmicas basadas en el consenso, la cohesin y el orden como funciones positivas recprocas. Su pensamiento analtico sustent los estudios de: la teora de la accin y el desarrollo, los sistemas de la accin, el cambio social, la teora evolucionista, la teora de los medios de intercambio, entre otros aspectos filosficos y tericos relevantes. Donde el trabajo opera dentro de un sistema estructurado de produccin basado en la cohesin de quienes trabajan, cumpliendo cada uno su funcin y establecindose entre ellos las interrelaciones orgnicas que evolucionan de forma natural. El cambio social bajo esta concepcin viene dado por las mutaciones y transformaciones en la organizacin del trabajo, en el proceso de trabajo y por ende, en las relaciones de trabajo, donde la estructura econmica condiciona la organizacin de las unidades productivas y la accin so-
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aprende precedentemente y durante el proceso de socializacin del trabajo y vara en funcin de las experiencias subjetivas, y de aspectos situacionales que se producen en el contexto laboral y organizacional. Bibliografa
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