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Le site officiel du Cheikh Abou `Abd-El-Mou`iz Mohamed `Ali Ferkos - qu'Allah le protge -

Biographie du Cheikh
Par Abou El-Ouald Khaled Ben Saleh Touati El-Djaz'iri.
Louange Allah, nous Le louons et nous implorons Son soutien et Son pardon, et nous nous protgeons par Lui de nos maux et de nos mauvaises actions, quiconque Allah guide nul ne peut lgarer, et quiconque Allah gare na personne pour le guider, et je tmoigne quil ny a dautres divinits dignes dadoration quAllah Seul sans aucun associ, et je tmoigne que Mohammed est Son serviteur et messager, les croyants! Craignez Allah comme Il doit tre craint. Et ne mourez quen pleine soumission. [l `Imrn (La Famille d`Imrane) :102] hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a crs dun seul tre, et a cr de celui-ci son pouse et qui de ces deux l a fait rpandre (sur la terre) beaucoup dhommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement.[An-Niss' (Les Femmes):01] vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin quIl amliore vos actions et vous pardonne vos pchs. Quiconque obit Allah et Son messager obtient certes une grande russite. [El-Ahzb (La Coalition) :70-71] La meilleure parole est celle d'Allah et la meilleure voie est celle de Mohammed, et toute nouveaut est innovation (en religion), et toute innovation est garement, et tout garement est en enfer. , dans maintes Il est mentionn dans le Noble Coran et dans la Sunna du prophte places, la faveur du savoir et des savants. Dans le Noble Coran, la Parole dAllah le Trs-Haut : Allah lvera en degrs ceux dentre vous qui auront cru et ceux qui auront reu le savoir. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites Et : Dis: Sont-ils gaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?[El-Moudjdala (La Discussion) :11] Et : Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur. [ Ftir (Le Crateur) :28] Dans la Sunna, la parole du prophte : Les savants sont les hritiers des prophtes. Les prophtes ne lguent aucun dinar ni dirham, par contre, ils lguent la science. Celui qui semparera delle (la science), se pourvoira dun privilge dune part abondante (1-Rapport par Abou Dwod, chapitre du Savoir, numro (3643), Et-Tirmidhi, chapitre du Savoir numro (2898), Ad-Drimi dans lintroduction de ses Sounane (351), daprs le hadith dAbou Ad-Dard' quAllh lagre, le hadith est jug authentique par El-Albni dans Sahh El-Djmi` (6297)) Les gens du savoir sont les premiers hriter des prophtes pour leur savoir du Livre et de la Sunna et de la guide du prophte de cette nation . Il n ya point dhonneur suprieur celui dont jouit lhritier du legs prophtique. On implore Allah Le Trs-Haut de faire que Notre Cheikh Abou `Abd El-Mouize soit parmi ceux qui ont eu ce rang . Il est considr quAllah le protge- comme maillon de jonction avec les Anctres (Salaf) de

cette oummah (nation, communaut) qui suivent rellement la Dawa (appel lIslam) du prophte Mohammed : par rapport au dogme, au Manhadj (la voie du prophte), la jurisprudence (fiqh) et au savoir. Le cheikh, depuis quil a acquis un certain savoir et a excell dans les sciences de la charia, il a commenc faire la Dawa, en appelant au livre dAllah et la Sunna de Son prophte Mohammed que la paix et la bndiction dAllah soient sur lui ,selon la voie des Salafs (prdcesseurs) de cette oummah ( nation) , ne se rangeant aucunement avec quelquun au dpens de la vracit, et ne salliant avec quiconque pour le mensonge, que ce soit des proches ou des lointains. Il a concili entre le savoir relatif la raison (Aql) et celui relatif la transmission (Naql). Il sait comment fonder les rponses tout en invoquant des arguments leur appui. Il vrifie et tudie les questions sans imitation servile mais uniquement en se soumettant aux preuves. Il appelle la Sunna et combat la bid`a (innovation, hrsie) par ses paroles et crits. Il a son actif des uvres, explications et commentaires qui ont atteint la perfection concernant leur exactitude et minutie. QuAllah Le Trs Haut le rcompense pour ce quil a fait pour lIslam et les Musulmans. Jai demand notre cheikh de me fournir quelques informations pour me permettre de lui consacrer une biographie. Il a accept ma demande, quAllah le rcompense. Jai donc prpar ce rsum de sa bonne biographie en quelques lignes, et je lai nomm aprs la consultation de notre cheikh La biographie de notre trs cher cheikh, Abou `Abd El-Mouize . Je dis donc et quAllah me guide :

1- Le nom de notre Cheikh, son lignage et sa naissance :


Cest notre cheikh Abou Abd El-Mou`iz Mohammed Ali Ben Bouzid Ben Ferkous El-Koubi, par rapport El-Kouba El-Qadma (Vieux Kouba) Alger (La capitale) qui est son lieu de naissance le : Jeudi 29 Rabia al Awal 1374 de lHgire, correspondant au :25 Novembre 1954 au mme mois et anne de dclenchement de la guerre de libration en Algrie contre loccupant tyrannique franais.

2- Lducation de notre Cheikh :


Notre cheikh Abou `Abd El-Mou`iz a avanc progressivement dans sa qute des sciences lcole premirement de la faon traditionnelle en apprenant le Noble Coran et un certain savoir des sciences fondamentales dans une cole coranique par le cheikh Mohammed Es-Seghir Malam, puis il a rejoint les coles modernes o il finit ses tudes lyciennes. Et comme il n yavaient pas en son temps des facults ou hauts instituts pour les tudes islamiques, il a rejoint la facult de droit et dadministration, qui tait la plus proche de ceux-ci par son enseignement de quelques modules en rapport avec la charia. Il y finit ensuite ses tudes. Pendant ses tudes, il avait un ferme dsir et un intense penchant de demander plus de savoir religieux, et de le matriser, Allah Le Trs Haut lhonort alors dtre accept lUniversit Islamique de Mdine, il put alors trouver ce dont il avait besoin en ce paisible pays. Il a bnfici durant la priode de ses tudes de professeurs et savants gnreux que ce soit luniversit islamique ou la noble mosque du prophte- par les frquenter souvent et en assistant leurs leons, comme le cheikh : `Atia Ben Mohammed Salimqu'Allah lui fasse misricorde- cadi au grand tribunal de Mdine, dans son explication du Mouwatta' de limam Mlik -qu'Allah lui fasse misricorde- , le cheikh Abd El-Kader Ben Cheba El-Hamd, professeur de la jurisprudence islamique et des fondements de la jurisprudence (Oussoul El-Fiqh) dans la facult de charia, le cheikh Abou Bakr Jbir El-Djaziri, le prdicateur la Mosque du Prophte, et professeur dexgse (Tafsir) la facult de charia, le cheikh Mohammed Mokhtar Ach-Chanqti- qu'Allah lui fasse misricorde-

professeur dexgse la facult de charia, et enseignant des livres de la sunna la Mosque du Prophte, le cheikh `Abd Ar-Raof El-Labadi, professeur de langue arabe (grammaire et conjugaison) la facult de charia et autres. Il a galement tir profit des discussions scientifiques des thses universitaires que les professeurs et cheikhs discutaient , ainsi que les confrences que dminents savants tenaient, tels Abd El-Aziz Ben Abd Allah Ibn Baz- qu'Allah lui fasse misricorde- et le cheikh Hemmad Ben Mohammed El-Ansriqu'Allah lui fasse misricorde- et autres. Puis il revint en Algrie en 1402H/1982. Il tait parmi les premiers professeurs rejoindre la facult des sciences islamiques o il a t accept officiellement cette mme anne. On lui a plus tard assign la direction des tudes et de la programmation. Il est all plus tard vers luniversit de Mohammed Cinq de Rabat Maroc- dans lintention de se consacrer au parachvement de sa thse de doctorat quil a plus tard transfr vers Alger la capitale. Ctait la premire thse de doctorat dtat tre discute Alger dans le domaine des sciences islamiques. Il est toujours dans la mme facult o les tudiants tirent profit de lui lintrieur de luniversit et lextrieur.

3- Laspect physique de notre cheikh et son caractre :


Notre cheikh Abou Abd El-Mou`iz - quAllah le protge- jouit de ce quAllah lui a accord de qualits physiques et dune forte et immunise structure corporelle, desquels apparat son caractre, sa gracieuse forme, sa belle physionomie et apparence. Il ressemble dans son apparence et sa voix cheikh Mohammed Nsir Eddine El-Albni- qu'Allah le Trs Haut lui fasse misricorde- comme le tmoignent ceux qui les ont vus. La biographie scientifique de notre cheikh Abou Abd El-Mou`iz est galement couronne de bonnes murs que les tudiants reconnaissent en lui. Il est aussi trs modeste et de bon caractre ainsi quil a de bonnes relations avec les gens. Il utilise dans sa Dawa (appel lislam) un style doux et plein de sagesse et de bonne exhortation. Il appelle la vrit suivant la voie de Ahl Es-Sunna Wel-Djam`a, et sincline eux. Il les aiment, penche vers eux et les soutiennent. Il brutalise ceux qui les dtestent et considre comme ennemis ceux qui sopposent eux. Il est quitable et juste avec les gens. Il estime et accepte le conseil et se soumet la vrit. Il ne supporte pas les gens du commun contre les savants, et ne les incite pas se comporter avec une manire hautaine envers eux. Il prouve la merci envers eux. Parmi ses qualit galement la bonne hospitalit. Il est sociable et a une ferme rsolution.

4- Les uvres de notre Cheikh :


Notre cheikh quAllah le protge a des uvres scientifiques publies aux ditions trangres et algriennes et deux sries de jurisprudence (Fiqh). Ses livres et ses thses se caractrisent par leur style rflchi, entre style fondamentaliste (des auteurs des fondements de la jurisprudence) et style littraire. Ses expressions sont scientifiques, prcises et cohrentes, loin de la complication terminologique et du chauvinisme doctrinal (du madh-hab). Parmi ses uvres et ptres : 1. Taqrb El-Woussol Ila `Ilm El-Oussol (Le Rapprochement des Sciences des Fondements de la Jurisprudence), Abou El-Qsim Mohammed Ibn Ahmed Ibn Djouza El-Kalbi El-Gharnti, mort en 741 H, la maison ddition El-Aqsa - le Caire 1410 H. 2. Dhawou El-Arhm Fi Fiqh El-Mawrth (La jurisprudence (Fiqh) de lhritage concernant les liens de consanguinit) - maison ddition Tahsl El-`Oulom 1407 H

correspondant 1987. 3. El-Ichra fi Ma`rifat El-Oussol Wel-Wadjza Fi Ma`na Ad-Dall, par limam Abou El-Wald El-Bdj, mort en 474 H - La Bibliothque de la Mecque en Arabie Saoudite 4. Mifth El-Woussol Ila Bin' El-Fourou` Ala El-Oussol, suivi par Mathrt El-Ghalat Fi El-Adilla (les preuves qui induisent en erreur), par limam Abou bd Allah Mohammed Ibn Ahmed El-Hassani Et-Tilimsni 771H/ 1307 ltablissement Ar-Reyyne, la premire dition 1419H/1991, maison ddition Tahsl El-`Ouloum 1420H/1999. 5. Moukhtrt Min Noussos Hadthiyya Fi Fiqh El-Mou`malt El-Mliyya (Slections de Textes des Hadiths des Transactions Montaires) - maison ddition Ar-Ragh'ib wan-Naf'is 1419H/1998. 6. Fat-h El-Ma'mol Fi Charh Mabdi' El-Oussol,(LAboutissement lExplication des Bases des Fondements (de la jurisprudence islamique)) par le cheikh `Abd El-Hamd Ibn Bds, mort en 1359 H - maison ddition Ar-Ragh'ib wan-Naf'is, premire dition :1421H/2000.

Srie de jurisprudence (Fiqh) des hadiths de Siyyam (jene) :


7/1. Hadith Tabyt En-Niyya - maison ddition Ar-Ragh'ib Wan-Naf'is, premire dition 1419H/1999 (le hadith portant sur lintention avant le jour du jene) 8/2. Hadith En-Nahy `An Sawm Yawm Ech-Chek (Le Hadith Interdisant le Jene du Jour de Doute) maison ddition Ar-Ragh'ib Wen-Naf'is, premire dition 1419H/1999. 9/3. Hadith El-Amr Bis-Sawm Wel-Iftr Li Rou'yat El-Hill (Le Hadith Ordonnant dObserver le Jene et le Rompre la Vue du Croissant) maison ddition Ar-Ragh'ib wan-Naf'is, premire dition 1422H/2001. 10/4. Hadith Houkm Siyym el-Moussfir Wa-Mad Afdhaliyatih Fis-Safar ( Le Hadith sur le Jugement du Jene (sawm) du Voyageur et sil est Prfrable de lObserver ou pas) - maison ddition Ar-Ragh'ib wan-Naf'is, premire dition 1422 H/2002.

Srie : Pour quils sinstruisent dans la religion :


11/1. Tarq El-Ihtid' Ila Houkm El-I'timm Wel Iqtid'( le bon chemin au jugement concernant la suite et limitation de limam) - maison ddition Ar-Ragh'ib wan-Naf'is, deuxime dition 1419H/1998. 12/2. El-Mounya Fi Tawdhh M Achkala Min Ar-Rouqya-(claircissements sur la pratique de lexorcisme (rouqya)) maison ddition Ar-Ragh'ib wan-Naf'is, deuxime dition 1419H/1999. 13/3. Fara'id El-Qaw`id li Hall Ma`qid El-Massdjid - maison ddition Ar-Ragh'ib wan-Naf'is, deuxime dition 1423H/2002. 14/4. Mahsin El-`Ibra Fi Tadjliyat Mouqfalt Et-Tahra - (claircissements sur la purification rituelle) maison ddition Ar-Ragh'ib Wen-Naf'is, premire dition 1420H/1999.

15/5. El-Irshd Ila Mass'il El-Oussol Wel-Ijtihd - (Questions sur les fondements de la jurisprudence et des efforts dinterprtation) - Maktabat Dr Ar-Rayne, premire dition 1420H/2000. 16/6. Madjlis Tadhkriyya `Ala Mass'il Manhadjiyya - (Assembles remmoratives sur des questions mthodiques) maison ddition Ar-Ragh'ib Wan-Naf'is, 1424H/2003. 17/7. 40 Sou'l Fi Ahkm El-Mawlod - (40 Questions sur les Jugements Relatifs au Nouveau-n) maison ddition Ar-Ragh'ib Wan-Naf'is, 1425H/2004. 18/8. El-`dt El-Djriya Fi -El-A`rs El-Djaz'iriyya- (Les Coutumes des Ftes Algriennes) maison ddition Ar-Ragh'ib Wan-Naf'is, 1426H/2005. 19- Article dans la revue Ar-Risla dit par le Ministre des Affaires Religieuses sous le titre [le jugement sur la taxation : Est-ce que la taxation est une obligation ou une ncessit dans la loi islamique ?]. 20. Article dans la revue El-Mouwfaqt dit par loffice national suprieur des fondements de la religion (Islam) Kharouba, sous le titre [Houkm Bay`El-`na]. 21. Article dans la revue Manbir El-Houda sous le titre [la considration de la diffrence des levers des croissants et les avis des fondamentalistes (juristes thologiens musulmans)]. 22. El-Inra Charh Livre :LIndication). Kitb El-Ichra.( LEclaircissement, Explication du

Des uvres publier prochainement :


1. De la srie de Pour quil sinstruisent dans la religion numro 9 (sur les questions du hadj). 2. Explication et commentaire sur El-`Aq'id El-Islmiyya (les dogmes islamiques) du cheikh `Abd El-Hamd Ibn Bds, mort en 1359 H. Notre Cheikh Abou `Abd El-Mou`iz quAllah le protge a galement contribu avec ses articles publis dans des numros de la revue Manbir El-Houda . Il a aussi des rponses sur des questions quon lui a poses dans diffrentes parties de notre pays (lAlgrie) et dautres pays. Y compris les rponses crites par sa main ou enregistres dans des cassettes. Il sagit de diffrentes fatwas sappuyant sur les fondements de la jurisprudence musulmane concernant le dogme, la voie (salafie), la jurisprudence (musulmane) et les fondements de la jurisprudence. Ceci montre son large discernement scientifique. Ce quon a crit de notre cheikh est uniquement un peu de sa biographie. Et de ce que nous tmoignons de lui- quAllah le protge-, la bont de son caractre, sa clmence et modestie avec les tudiants et sa mansutude envers eux comme un pre ses enfants. Il les rapproche de lui et leur explique les questions en leur donnant des fondements sur lesquels se reposer. Il leur enseigne la manire adquate de rpondre, et leur organise des assembles spciales ou gnrales, que ce soit la maison, la mosque ou luniversit. Il les soutient et senquiert deux et les aide rgler leurs affaires matrielles et sil nest pas capable il les oriente dun ton doux, les conseille et leur montre ce qui est bnfique pour leur religion et leur vie. Il les encourage sunir pour la vrit et suivre la voie du Prophte. Il les dconseille de sunir pour la fausset et de suivre la voie de lerrance. Cest

le cheikh qui, par son savoir embrasse les affaires lies la religion et lactualit. QuAllah le rcompense de la meilleure des rcompenses pour les services quil rend aux musulmans, et que les louanges et les salutations dAllh soient sur Mohammed et sa Famille. En 1424-1425 H/2004

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