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La catedral del Cuzco (1560 1654 y 1668) Es el monumento que encierra y resume la historia de la arquitectura y el arte durante la Primera

a poca e influye de una manera incontrastable en todo lo que con posterioridad se ejecuto. En l se encuentra la explicacin de toda la evolucin posterior del arte arquitectnico en el Virreinato, y esto es fcil de comprender, porque fue el primero en construir y al mismo tiempo realiz un tipo acabado de acuerdo con la tradicin espaola y el ambiente aborigen; influyendo en la formacin artstica de los arquitectos ensambladores y decoradores criollos y mestizos, que fueron los que realizaron las obras posteriores. La catedral del Cuzco, cuya mole imponente y majestuosa se yergue en el sitio en el que, en tiempo de los Incas fue el Palacio de Wiracocha, fue erigida solamente por el primer Obispo del Per, Fr. Vicente Valverde el 4 de setiembre de 1538, bajo la advocacin de la Virgen de la Asunta, razn por la cual en el frontispicio de la Baslica Catedral, se encuentra la siguiente inscripcin: Asump ta est Mara, que desde entonces fue la Patrona titular. Se organiz eclesisticamente a semejanza de la catedral de Sevilla, segn reza en las Noticias Cronolgicas del Cuzco, originales de Don Diego de Esquivel y Navia. El primer sitio asignado para la edificacin, parece que fue el actual templo de la Merced, y que ya en 1541 se opt por el que actualmente ocupa. Pero la verdad es que la primera piedra del edificio se coloc ya en 1560, razn por la cual consideramos, el tiempo de su construccin de 1560 a 1668, ao en el cual comenzaron los trabajos de construccin. El arquitecto que trazo los planos y que inicio la obra fue el vizcano Juan Miguel de Veramendi y el 2 de diciembre de 1616 mand remitir el Cabildo secular al Virrey los modelos de la obra y edificios de la Iglesia Catedral de esta ciudad, con los informas dados por los maestros mayores. El cannigo Juan Ruiz de las Casas, por encargo del Obispo Solano, compr el solar de su propietario Don Alonso Mesa, a quien le toc en el reparto de 1534, con dos mil ochocientos pesos. Aquel da el Cabildo Eclesistico se dirigi procesionalmente hacia la zanja donde el Chantre Fernando Arias coloc la primera piedra, depositando all una medalla de oro, adornada con muchas alhajas valiosas, en conmemoracin de acto tan singular Entonces ejerca el cargo de Alcalde del ilustre Cabildo Secular don Diego Maldonado y era Virrey del Per, Donde Diego Hurtado de Mendoza, Marqus de Caete.

En el ao 1644, el Obispo Don Juan Alonso Ocon, Obispo de Yucatn, afirmo ante el Cabildo que tena gran deseo de proceder a la otra de la Iglesia Catedral, poniendo se nombrara un maestro de ceremonias y un perrero, etc. En el ao de 1646, el Cabildo Secular ha pedido del mismo Obispo, aplic el 20 de febrero del referido ao, para la obra de la Catedral, cinco mil pesos, entregables en seis aos desde el ao 1647, de sus propias rentas, omitiendo el gasto de los fuegos artificiales del Corpus Chriti. El D. Juan Ruiz de Santa Cruz Arcediano, manifest ante el Cabildo Secular en 15 de julio del ao 1647, en nombre del seor Obispo Don Juan Alonso Ocn, una cdula real dada en Zaragoza en 30 de julio de 1646, por lo cual manda su majestad que el Cabildo, justicia y regimiento, presente al Virrey el estado en que tiene las obras de la Catedral de esta ciudad, pidiendo que mande aplicar que el Virrey y en su real nombre, ciento cincuenta mil ducados, para concluir dicha obra, repartindolos en cuatro aos, por tercias partes, entre la real hacienda, los encomenderos y los indios, como desde antes estaba ordenado. En cumplimento de cuya real arden, el Cabildo mand informar al Virrey, dando poder a un Delegacin de tres personas. En el ao de 1650, ao del terremoto, la Iglesia Catedral no sufri sino leves daos que no comprometieron su estabilidad, no as el Convento de Santo Domingo que cay todo, sin quedar traza de l, iglesia, celda, ni claustro, como reza en los Anales del Cuzco, as como la Compaa de Jess, el celebrado Convento de Nuestra Seora de los Mercedes, se arruin todo, no obstante la firmeza de sus muros que pareca eterno o por muchos siglos durable. En el ao de 1651 y el 20 de marzo, fue promovido al Arzobispado de Charcas, el Obispo Don Juan Alonso Ocn, uno de los ms fervorosos prelados y el que seguramente ms hizo por la terminacin de la Catedral, la que la termino en su periodo, durante nueve aos, de trabajos continuos, habindolo proseguido con todo empeo desde el ao 1645. El 23 de enero del mismo ao dio para adorno de la Iglesia un frontal de Plata y seis blandones. Con esta cantidad y otra mayor an se fabricaron dos hacheros grandes de a cien marcos cada uno, pag de ms de dos mil por la hechura, trabajos que se efectuaron en Potos, la ciudad minera por excelencia, en aquel tiempo. El mismo Obispo y antes de retirarse mand nueve retratos de los Obispos antecesores, encargando se pangan en parte decente, de donde no se saquen. Figuran estos retratos actualmente en la galera de los obispos del Cuzco, en la Sacrista de la Baslica Catedral. El autor de los anales del Cuzco Don Diego de Esquivel y Navia, en la interesante recopilacin de datos sobre la Baslica Catedral del Cuzco, dice as en otro acpite, de su muy interesante obra:

En el mes de julio se dio fin al edificio y grafica del magnfico templo de la Catedral de esta gran ciudad del Cuzco, fundada en el mismo sitio donde estuvo el Palacio del Inca Viracocha, octavo Rey del Per, en que estaba un saln que destinaron para templo, cuando se tom posesin de esta ciudad, a 23 de marzo por haberse dado principio en el alto y sacrificio de la misa y al culto divino; eleccin que continuaron en la reparticin de los solares dicho ao y en la guerra de Manco Inca, el ao, 1536, aunque despus trataron ambos cabildos de mudar el sitio por varias actas que no tuvieron efecto y se restableci el primer. No se sabe el da que pusieron la ltima piedra, por qu haberse asentado en los libros del Cabildo. La hermosa arquitectura y simetra de la portada que mira al Occidente. Las torres con capiteles de tal primor que se excede este templo a todos del Reino, son admiracin de los mejores peritos que hacen a su vista dbil, cualquier hiprbole. Qu dir de su firmeza, cuando en los terremotos del ao de 1650 en que estaba casi concluida la obra y otros que despusac se han repetido, no han causado en ella detrimento alguno? Debiese lo principal de su fbrica y el ltimo complemento a la fervorosa activa aplicacin del ilustrsimo seor doctor Don Juan Alonso Acn, Obispo de esta Dicesis y Arzobispo de la Plata, segn es notorio. Consta en el tercer libro del Cabildo donde est una acta de 30 de julio del tenor siguiente: propuso el seor Den diciendo, como era notoria al Cabildo estaba prxima la traslacin del Iglesia vieja de la catedral a la nueva, que haba de ser el da 14 de agosto, primero de este ao, con solemne posesin por ambas partes de la plaza, llevando al Seor y sagradas imgenes, con toda demostracin de alegra y regocijo para clocarlo en su sagrario y las sagradas imgenes en sus capillas y retablos, para ello se fuese militares y otras muchas demostraciones de alegra, por haberse servido nuestro Seor. La fabrica de la Iglesia nueva de esta Catedral se acab con toda perfeccin, por medio del trabajo incesante que el ilustrsimo y reverendsimo seor Don Juan Alonso Ocn, haba puesto, solicitando personalmente es cartas y amonestaciones saludables de sus ovejas, movindolas a que diesen y ofrecen limosnas considerables para la conclusin de la obra, como lo hicieron son grandes cantidades. Adems de estas solicito a los seores virreyes de este reino, para que con sus informes, concediese su majestad, que dios guarde como de hecho concedi, arbitrios para seis aos continuos, se diesen ciento cincuenta mil decanas (moneda de oro que se us en Espaa hasta fines del siglo XVI, cuyo valor variable lleg a ser ms de siete peseta o sea que en total se consiguieron para esta obra: un milln, cincuenta mil pesetas.) pagados por tercias partes: una por su majestad de las reales cajas de esta ciudad, otra por los encomenderos; y la tercera por los indios de este obispado, pagando un tomn cada uno. (Moneda de Plata que se usaban en algunas partes de Amrica equivalente a algunas partes de Amrica e equivalente a unos treinta centsimos de peseta. Impuesto que pagaban los Indios en el Per con destino al sosteniendo del Hospital y como se ve a la construccin de los templos. Pagaron los indios, pues, para esta construccin la respetable suma de trescientas

cincuenta mil pesetas). Con estos efectos y los de las limosnas que llegaron a ms de ochenta mil pesos que junt con mucho cuidado y santo celo comenz a construir la iglesia por el ao pasado (1653) y se concluyo en el presente (1654), habindose comenzado esta obra por otros obispos har ms de cincuenta aos (fueron ms de 90), muchos que pasaron sin ponerse piedra en la obra que as se ha acabado por mucha industria y trabajo, tan insigne de tres naves toda de cantera cual se ve de los menores que se conocen en el orbe. Luego determinaron que se cantase una misa, todos los aos en el da de San Juan, por el seor Obispo, cuyo piadoso empeo contribuy la eficaz vigilancia del Dr. Don Diego Arias de la Cerda, Prebendado de esta Iglesia, Obrero Mayor de ella nombrado por provisin del Mrquez de Macera el 29 de febrero de 1641, quien con su personal asistencia y econmica distribucin de las experiencias de su cargo satisfizo al comn deseo dando dichoso fin de la obra, adornndola con almenas, baluartes, puertas, sacrista y dems oficinas que eternizarn su memoria. Fray Diego de Mendoza, en su crnica de sillera, con primor labrada, con cinco naves cubiertas de bvedas y arquera, con sus capillas y hornacinas de lo mismo. Digna de perpetua memoria, fue la ejemplar accin de toda aquella ciudad al extremo de que la iglesia que, para limpiarla de tantos aos que dur la fbrica, comenz el Cabildo Eclesistico a sacar la tierra en esportillas de cuero y el Corregidor Don Jos Idiquez, caballero de la Calatrava, con su Cabildo y cuatro caballeros de hbito hicieron la misma accin a quienes siguieron los religiosos y clero, todos los nobles y plebeyos con tan gran devocin y celo que fue de gran y singular ejemplo a los indios con que en breve se desembaraz la iglesia y qued con todo aseo. Viernes 14 de agosto por la tarde, habiendo precedido la misa y bendicin que previene el ritual romano, celebr la coronacin del nuevo templo e iglesia catedral de esta gran ciudad del Cuzco, con una procesin muy solemne que sali de la Iglesia antigua donde hay es el Sagrario, llamado el Triunfo, con el Santsimo Sacramento y sagradas imgenes; asistiendo a ella ambos cabildos, el clero y las comunidades. Dieron vuelta por las dos plazas, bien adornadas de altares en la forma que se acostumbrada, el da de Corpus Christi. El Santsimo fue colocado en el altar mayor, en su tabernculo, y las imgenes en sus capillas. Se celebraron, despus, con toda solemnidad las vsperas de la Asunta de Nuestra Seora, titulas de nuestra Santa Iglesia. Al da siguiente sbado, se estren con la misa sermn de la festividad, continundose por toda la 8, con a frecuencia y devocin de la ciudad; y en cada noche de la octava costosas fuegos; y hasta principios de setiembre fiesta de mscaras muy lucidas, comedias, corridas de toros y otras invenciones, que los ciudadanos oficiales y gremios demostraron el comn regocijo, an excediendo el nimo de lo dispuesto por ambos cabildos. Fue esta colocacin u estreno los 121 aos que se tom posesin de esta ciudad por los Reyes Catlicos, y a los 116 aos de la fundacin de esta Iglesia Catedral; al decimo del pontificado del Inocencio X, siendo Rey de Espaa y de las Indias el seor Felipe IV y Obispo de esta Dicesis el Ilustrsimo seor doctor Don Pedro de Ortega Sotomayor y Corregidor del Cuzco, Don Jos de Idiquez Isasi de la Orden de Calatrava. La traslacin de los restos de los

ilustrsimos seores obispos y prebendados, difuntos, de la Iglesia antigua a la nueva, con asistencia de los cabildos, clero y religioso, fue por el mes de diciembre, un da despus de las sequas y aniversario general de las nimas, que celebraron los temblores del ao 1650 por haberse disminuido la que vena a esta ciudad, as como las de su propia vertiente, malogrndose en gran parte los conductos por las aberturas de la tierra, fue uno de los cuidados de consideracin por la comn incomodidad, para cuyo remedio el Cabildo, justicia y regimiento, en 18 de noviembre de 1652 se nombr diputados que fuesen a reconocer los manantiales circunvecinos para traer sus aguas a sus fuentes. En el ao de 1656, los seores del Venerable Cabildo y Den acordaron que se fundiera una campana grande, con destino a la Iglesia Catedral, cuyo peso fuera de 130 quintales, para una de las torres nuevas de la misma. El Obispo de aquel tiempo Dr. Don Pedro de Sotomayor ayud con la suma de mil pesos de a ocho sacados de costos generales, como consta en las crnicas. La campana deba de costar siete mil pesos, nombrndose como comisario al Den para que el Cabildo secular, sacase algunas limosnas para ayudar a la obra y que junto con el corregidor de esta ciudad, saliese por las calles y plazas recoger las limosnas que quisiesen hacer los vecinos y ciudadanos. En el acta del Cabildo de esta ciudad, del 3 de diciembre del ao de 1658 se lee lo siguiente: Otro s, por cuanto una campana grande que ha poco se fundi segunda vez sali mal, y para hacerla por tercera vez concedieron quinientos pesos de a ocho, de la renta de los prebendados, racioneros Don Diego Aries de la Cerda, Obrero Mayor, quien pidi para los gastos de metal que se desperdicio y como limosnas para dicho gasto. La tercera y ltima fundicin de esta campana que ha sido dado en llamarse Mara Angola y sobre la que existe una curiosa tradicin, fue el ao de 1659, como consta en la inscripcin de la misma campana que se encuentra en la torre del reloj de la Baslica Catedral. En el libro 40 del Cabildo y en el ao de 1666, se encuentra la crnica de la consagracin de la Campana grande realizada en el ao de 1659, en la siguiente forma: Por cuanto en esta ciudad del Cuzco se levantan tempestades de truenos y relmpagos, que algunas veces despiden rayos que atemorizan a los vecinos, y deseando el ilustrsimo y reverendsimo seor Dr. D. Bernardo de Izaguirre, Obispo de esta ciudad, del Consejo de su Majestad, ocurrir al remedio y consuelo de tales aflicciones, porque Dios Nuestro seor se sirva librar de tales plagas, que por los pecados amenazan el castigo divino se movi con su acostumbrada piedad y celo a consagrar cuatro campanas que tiene una de las torres de la Catedral, que tanto ponindolo en ejecucin, el 22 de noviembre del ao pasado (1658), su ilustrsima vestido de pontical, con asistencia de los seores doctores Juan Diego de Vargas Chacn, Arcediano y Don Francisco Enrquez, Chantre, subi su lustrado a dicha torre y con las ceremonias que dispone el pontifical, consagro

las cuatro campanas grandes, comenzando por la mayor, que est es medio de la Torre, ponindola por nombre el de Asuncin de Nuestra Seora. Prosiguiendo por orden con las otras tres, puso a la segunda el nombre de san Pedro, a la tercera el de San Pablo y a la cuarta el de Santa Barbar. Y asimismo consagro otras muchas campanillas pequeas, para consuelo y devocin de las personas que lo pidieran y que estaban presentes a la hora de la consagracin. Despus de los cual tuvo por bien su ilustrsima, consagrar otras cuatro campanas grandes de la torre de esta Catedral que estn encima de la capilla, que al presente sirve de bautisterio a los curas. Para llevar a efecto, el sbado 11 de diciembre infra-octava de la concepcin de nuestra Seora, su ilustrsima vestido de pontifical, con asistencia de los cuatro prebendados ya mencionados, vestidos de dalmticas, subi a la segunda torre y con las mismas ceremonias que ordena el ritual, consagro otras cuatro campanas grandes, comenzando siempre por las mayores. A la primera puso el nombre de Inmaculada Concepcin de Nuestra Seora; a la segunda el de Santiago, a la tercera el de San Bernardo y a la cuarta el de Santa Catalina de Sena. La consagracin de la Iglesia Catedral del Cuzco fue en da domingo 19 de agosto del ao de 1668. El testimonio comprobatorio, copiado ad pedem littere, del libro Capitular, dice as: ltimamente, habiendo determinada su ilustrsima seor Obispo D. Bernardo de Izaguirre, en su acostumbrada piedad y cielo para mayor honra y gloria de Dios Nuestro Seor y ben espiritual de las almas, consagrar la Iglesia Catedral de esta ciudad del Cuzco, para dar principio y el da que se deba de hacer, ordeno que en la misa conventual solemne, que se cant el da de la Asuncin de Nuestra Seora el 15 de agosto, al tiempo del ofertorio, subieses al plpito el Dr. Diego Vargas Chacn, Arcediano, el cual con solemne demostracin dijo y declaro al pueblo que estaba presente, que su Ilustrsima sealaba el dominio de esta infra-octava, en 19 de dicho mes para hacer dicha consagracin y ser de ayuno para eclesisticos y seglares el da anterior; que as lo tuviesen entendido y asistiesen a esta accin, principalmente todas las personas que haba de ejercer los oficios que les fueren sealados. Y en prosecucin de ello, el sbado, 18 de agosto, despus de vsperas su ilustrsima vestido de pontifical y teniendo por asistentes a Don Alfonso Merla de la fuente, Den Asistente, con capa, Dr. Don Diego de Vargas Chacn, Arcediano y Don Francisco Enrquez, Chantre, con dalmticas. Don Lorenzo Ordoez de Villaquirn y Don Diego Arias de la Cerda, Cannigos asistentes, diconos, con asistencia de los seores, Bachiller Marcos Antonio Fernndez de Antezana. Dr. Don Bartolom de Santibez, Dr. Eugenio Gmez de la Vaquera, Cannigos Don Juan de Dios Esquivel Alvarado y Dr. Diego Vsquez de Castro, racioneros. Su ilustrsima con la debida veneracin y devocin, bes el cofrecillo de las sagradas reliquias de nuestros santos mrtires, confesores y vrgenes, llevndolos en hombros de sacerdotes revestidos, con solemne procesin, desde el altar mayor de esta catedral, con acompaamiento del clero, con sobrepellices, todos los religiosos con justicia y regimiento y numeroso

pueblo, las coloc en la Sacrista del Triunfo, donde se cantaron maitines solemnes y quedaron muchos sacerdotes que por sus horas las asistieron y velaron toda la noche cantando salmos e himnos. El domingo 19 del mes de agosto de 1668, habiendo precedido fuera y dentro de la iglesia todas las ceremonias del, pontifical, a que se dio principio desde las cinco de la maana por su Seora, con los solemnes prebendados asistentes y sacando con la misma solemnidad y veneracin las sagradas reliquias y hecha la procesin que dispone el pontifical, con ellas alrededor de la iglesia, por la puerta de afuera, ponindolas en frente de la puerta principal de la iglesia, en el cementerio, en sus andas, estando asimismo, puesto dosel, silla y sitial donde se sent su ilustrsima, hizo una pltica pa y devota dando a entender a los circunstantes los misteriosos de aquella consagracin, respeto y veneracin que se deba a las iglesias consagradas y la obligacin de pagar con fidelidad los diezmos. Despus de lo cual se entraron procesionalmente las sagradas reliquias en la iglesia. Prosigui su ilustrsima con la consagracin del altar mayor y uncin de las doce cruzadas esculpidas en otras tantas pilastras de la iglesia. En testimonio de ste firm su seora con los prebendados asistentes, para que en todo tiempo conste la consagracin de la Iglesia Catedral y de las ocho campanas. Firmaron ante m: Juan Calvo. Secretario. El Obispo Izaguirre, que consagr la Iglesia Catedral, muri el 17 de marzo del ao 1670 y fue enterrado en la Iglesia de la compaa de Jess. El 28 de junio de 1684 muri en la ciudad el Dr. Don Diego Arias de la Cerda, quien fue Cura de la doctrina de Pisac. Fue obrero Mayor de la Iglesia Catedral, por provisin y ttulo de Mancera, el 29 de febrero de este ao en que del todo concluy y perfeccion esta iglesia, adornndola con puertas y almenas, fabric la sillera del coro, con su trono e imgenes todas de cedro de maravillosa escultura, el plpito, ambones, arcas y escaparates de la sacrista. Fundi la campana grande de 13 quintales, en el ao 1659, que cost ms de siete mil pesos, en el sitio de la iglesia vieja que llaman el Triunfo. En el ao de 1733 Fray Bernardo de Serrada, diecisis Obispo del Cuzco, don un carro de plata, para sacar en l al Santsimo, en su festividad de Corpus Christi, el cual cost ocho mil cuarentitres pesos de la manera siguiente: cinco mil ciento veinticuatro pesos que montaron setecientos treinta y dos marcos de plata a siete pesos; la hechura importo dos mil trescientos pesos; carpintero, clavos, y cerrajero, cuatrocientos pesos; los gastos del cajn en donde se guarda el coche costaron dos cientos diecinueve pesos. Ampli tambin el seor Serrada el tabernculo de plata que es tambin la mayor grandeza y hermosura de la Catedral, fallando en ella todava el calzado para su total decencia y perfeccin.

Dio a la Catedral un cliz de oro de libra y media de peso, otro de plata con sobrepuestos de plata, un viril dorado de catorce marcos y dos de veinticinco, quedando de sus espolios muchas alhajas y ornamentos preciosos. El lunes 14 de junio de 1745 se trajo de casa del seor Obispo Morcillo, la custodia de oro de la catedral, acabada, con el objeto de entrenarla el da de Corpus Christi. Cargndola los sacerdotes con sobrepellices y muchos clrigos con el mismo traje. Hubo muchos cohetes y repiques de campanas en todas las iglesias. Fue esto a los doscientos aos que entraron los espaoles en la ciudad. Esta joya, por su riqueza, su barroco y su recargado arte encaro y piedras preciosas, es seguramente uno de los tesoros ms ricos y unos de los orgullos de la capital Arqueolgica de Amrica. Esta custodia que consta de dos partes: l viril y la custodia o base propiamente dicha y otra son el patrimonio de una poca que llamaramos de: El Dorado Cusqueo. Esta maravillosa joya, cuya descripcin intentaremos y cuyo inventario minucioso y autntico traemos a las pginas de este estudio, fue avaluada en aquel tiempo, o sea en el ao 1745 en noventa mil pesos. Calclese hoy da cual ser su valor ya no intrnseco que tal sera aquella evaluacin, sino el que se le puede asignar por su factura y valor artstico. Como hemos dicho anteriormente consta de dos partes, una que el sol desgraciadamente ya no es el autntico. Fue robado el ao 1892 por Calixto Gonzlez y un ex-sacristn apellidado Calero. El actual sol es de plata dorada y pesa doce libras, 8 onzas y . Este sol tiene cuatro luces pectorales, dos de las cuales se sacaron del viril. La primera cruz pectoral de oro tiene 84 diamantes y se encuentra en la parte superior del sol. La otra cruz tiene 40 esmeraldas. Las otros cruces pectorales tiene 30 esmeraldas y 24 amatistas respectivamente. En la parte superior del sol hay una esmeralda y las siguientes piedras preciosas repartidas en las aspas del sol: 1 amatista en forma de corazn, un topacio regular, 1 amatista, 1 topacio cuadrado y topacio facetado, 1 amatista regular, 1 topacio mediano y 1 amatista cuadrilonga, todas estas piedras preciosas engastadas en oro. En las extremidades de las seis aspas del sol existen 6 diamantes. Este sol tiene dos prxides, uno de plata y el otro de oro, con 16 brillantes pequeos, 2 rubes y un gata. Este ltimo pxide, se mand hacer con el anillo obsequiado por el Obispo Fray Gregorio Castro y fue trabajada por Don Gregorio Gallegos el ao 1745, pesando slo el viril 2 arrobas, 4 libras y 7 onzas de oro en bruto. La custodia consta propiamente

de cuatro cuerpos, habindosela dividido en 40 partes para la mejor distribucin del inventario de las piedras preciosas que es el siguiente:
1.

La rosa del emboque, en el que se coloca El sol de la custodia, robado, como hemos visto por Don Calixto Gonzlez y recuperado, en y completamente destrozado, despus de la larga y fatigosa odisea, est adornada con 13 perlas pequeas y cinco goteras, dos de ellas con chispas de diamantes y tres de rubes.

1. Siguiendo el inventario de arriba hacia abajo, se encuentran dos bultos o efigies, uno de ellos de Nuestra Seora de la Asuncin y otra del seor San Jos, fijados en la base siguiente del emboque. La efigie de la Virgen de la Asuncin, contiene 37 esmeraldas entre grandes y chicas, 6 diamantes pequeos, 5 rubes tambin pequeos, 5 amatistas La efigie tiene una coronita en la cabeza, una iglesia pequea en el mano derecho asentada sobre una esmeralda grande; en el puo de la mano izquierda hay dos rubes pequeos y 1 diamante. La efigie de San Jos contiene 32 esmeraldas entre grandes y pequeas, 7 rubes, 4 amatistas al pie, 1 rub en cada lado del manto. En la mano, lleva una azucena con 3 perlas, un diamante y 2 rubes pequeos en el puo de la mano derecha. 2. En medio de las dos imgenes referidas, existe una cruz grande, con 87 diamantes, entre ellos 2 grandes y 19 medianos, siendo los dems pequeos. 3. Ms abajo puede verse una sortija con dos amatistas. 4. Luego otras dos sortijas con amatistas grandes que adornan la base. 5. En el frontis de la base hay una coronacin con 1 esmeralda grande, 10 perlas, 3 amatistas y 1 patito formado con dos perlas grandes. Aqu encontramos un parecido con la custodia del Templo de la Merced, en la cual, una hermossima, extraa y rara perla forma el cuerpo de una sirena. Aqu dos hermosas perlas forman un cuerpo de un patito. 6. Debajo de dicha coronacin hay una cruz con 63 diamantes, con dos goteritas que tiene chispas de diamantes, colgadas de la cruz. 7. En el remate de la base existen dos sortijas con amatista.

8. Los cuatro Evangelios: San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan que se encuentran situados en las cornisas de la llamada linterna, son esmaltados. 9. En la cornisa de la linterna, hay 40 perlas medianas, colocadas en cinco cercos. 10. Luego pueden verse 15 sobrepuestos de amatistas y 13 de esmeraldas. 11. Uno de estos sobre puntos tiene una esmeralda sin lpida, una de las mejores, 4 esmeraldas pequeas y 2 rubes, tambin pequeos. 12. En la parte media de la custodia, puede admirarse un Lignum Crucis, una astilla del madero de la cruz, dentro de un medalln Cristal en forma de corazn adornado con 10 esmeraldas de regular tamao, una de ellas lapidada y las otras en forma de corazn. 13. Hacia la parte inferior hay 2 florecitas, con 3 perlas al pie da cada una de ellas. 14. En las cornisas de las dos columnitas que forman la linterna existen 25 perlas y 2 sortijas, con 6 rubes pequeos que componen la linterna y 2 esmeraldas. 15. Al pie de las columnas y debajo de la linterna existen 25 perlas la parte inferior una imagen de Santo Toms de Aquino, adornada con 5 diamantes, 2 rubes, un sol en el pecho, siendo el ropaje todo esmaltado. 16. Siguiendo la descripcin de la custodia, se encuentra, hacia la parte inferior una imagen de Santo Toms de Aquino, adornada con 5 diamantes, 2 rubes, un sol en el pecho, siendo el ropaje todo esmaltado. 17. Debajo de la efigie de Santo Toms, hay una cabezuela de pendantif con 6 diamantes y 1 brillante tabla. 18. Hacia la cabeza de la efigie hay una flor con un rub grande en medio de ella. 19. Al pie del Santo hay una rosita esmaltada con 1 rub. 20. En las esquinas en donde se encuentra situado el santo, hay 3 goteras con 2 perlas cada una. 21. En el cuarto cuerpo de la Custodia, hay un relicario en el que se encuentra una espina de la corona del Seor, el mismo que est adornado con 8 esmeraldas, 8 perlas y 2 rubes con cuatro hojitas esmaltadas. 22. Ms abajo hay dos sobrepuestos esmaltados, con 3 amatistas grandes. 23. Luego 8 carteritas de las cuales 6 tienen perlas. 24. A los lados de la sierpe o dragn, hay dos sobrepuestos, con piedras que parece que son topacios blancos. 25. Al pie de la espina del Seor, se encuentra una sierpe o dragn que tiene 13 esmeraldas aguacate, una de ellas, la del pecho la ms grande de la custodia. 26. Al pie de la sierpe existe un sobrepuesto esmaltado con un rub grande.

27. Hacia ambos lados de la astilla, existen dos efigies, la una de San Joaqun, a la mano derecha y de Santa Ana a la izquierda, con sus respectivas diademas. La de San Joaqun tiene un bculo con 1 esmeralda. 28. En el mismo cuerpo y en el centro, debajo de la astilla existe una esmeralda muy grande, y rub tambin grande otros 4 rubes tambin grandes y 1 rub pequeo, con radios de 4 esmeraldas, 4 piedras blancas o zafiros blancos, 3 perlas y 1 zafiro al pie. 29. Sobre la cruz, hay dos sobrepuestos con esmeraldas, 2 medianas y 1 grande. 30. Dos sobre puestos en la misma forma de cruz, con 1 esmeralda al medio de cada una de ellas, con 4 rubes y 4 topacios blancos. 31. Otro sobrepuesto hacia la parte de atrs, con 1 esmeralda al medio de cada una de ellas, con 4 rubes y 4 topacios blancos. 32. Existe otro conjunto sobrepuesto de piedras preciosas, al pie de la cruz de rubes, con 6 amatistas, 1 rub en medio, 4 esmeraldas de diferentes formas y 4 topacios blancos. 33. En la parte superior del anterior sobrepuesto, hay otro sobrepuesto con una piedra grande que parece ser cristal de roca, asemejndose a un gigantesco y hermossimo topacio blanco. 34. En la base de la custodia y muy bien repartidos pueden verse 4 sobrepuestos esmaltados con 10 perlas cada uno de los, faltando una de ellas. Los dos primeros sobrepuestos muestran 1 esmeralda al centro y lo otro 1 amatista. 35. Otros dos sobrepuestos, a los lados de los anteriores, el del lado derecho con un rub al medio, 6 esmeraldas, 2 piedras blancas o topacios blancos y 2 amatistas y al lado izquierdo otro sobrepuesto con 1 rub, 4 esmeraldas, 2 piedras blancas o topacios blancos. Todos los engastes de estas piedras son esmaltados. 36. En la parte de atrs de la base de la custodia, existe un sobrepuesto con 8 piedras preciosas, entre las que se distinguen: 1 esmeralda grande, 2 rubes, 1 amatista y 4 topacios blancos. 37. En la misma base de la custodia, pueden distinguirse 7 ramos esmaltados pendientes de sus respectivas carteras, con 57 flores pequeas, adornadas cada una con 1 perla, menos 7 que, seguramente la han perdido. 38. En los adornos de la base pueden verse 5 angelitos con un penacho en la cabeza, 4 con 1 rub al centro, con adornos esmaltados y 2 perlitas a los lados y no de ellos con 1 topacio blanco.

39. En esta misma base de la custodia, en la llamada mesa, existen otros 8 sobrepuestos, los cuatro primeros son de forma cuadrangular y tienen 16 perlas cada uno, as como 1 amatista y 16 perlas y los de forma ovalada, 2 con 16 perlas cada uno y 2 con 17 y 1 topacio blanco en el centro. Adems en la planta o base existe un escudo esmaltado con las armas del Obispos Diego Morcillo de Aun que mand construir esta custodia. Este escudo tiene 2 perlitas a ambos lados, 20 piedras preciosas, entre ellas 3 esmeraldas, 3 rubes, siendo las dems piedras blancas que se creen topacios blancos en nmero de 14. En total y en resumen el sol y la custodia de la Baslica Catedral de Cuzco tiene las siguientes piedras preciosas. Viril Perlas Diamantes Rubes Esmeraldas Amatistas Brillantes Zafiros blancos Topacios gata 331 173 62 150 60 1 5 39 --Sol --90 2 71 29 16 -4 1 Custodia 331 263 62 221 89 17 5 43 1

En su base la custodia mide 40 centmetros de ancho, la altura del viril es de 77 centmetros desde la base al emboque y el sol tiene 43 centmetros de alto, lo que dan un total de 1.20 para la custodia es decir el sol y el viril. El veril tiene pues 801 piedras preciosas, el sol 213 y en total la custodia 1014 piedras, todos ellas legitimas y no como se crey hasta hace poco falsas. Si en aquellas dichosos tiempos la custodia de la magnfica y grandiosa Catedral del Cuzco, fue avaluada en noventa mil pesos, al ser obsequiada por el Obispo Diego Morcillo de Aun, cuyo escudo de armas se encuentra en la base de la custodia, calclese, hay, cul ser su valor, no slo ya, en oro y piedras preciosas, sino, por sobre todas las cosas, su valor, como una de las joyas artsticas ms grandes y ms admirables del mundo entero. En la construccin de la Catedral del Cuzco, conocemos los nombres de cinco directores, arquitectos o alarifes que intervinieron en si construccin. Don Manuel de Veramendi, a quien debe atribuirse slo el plano o trazado general, pues dirigi la obra apenas un ao, siendo reemplazado por el maestro Juan Correa. Don Diego Arias de la Cerda, que aparece en la obra: Arquitectos, Escultores y Pintores, vecino de Sevilla, de Don Celestino Lpez Martnez (Sevilla 1928). Diego Arias de la cerda, pintor de imaginaria, vecino de la colacin de Santa Mara 1635, contrata en 1649, con el arquitecto Domingo Chvez de Arellano, la direccin de las obras de la iglesia, quien habra ocupado como alarife a Antonio de la Coba. En el edificio puede distinguirse dios personas diferentes. Uno es el general muy bien atribuirse a dos personas diferentes. Uno es el general y otro el del motivo que exorna la puerta principal, origen del estilo que hemos denominada xiloformo. El edificio debe atribuirse a Veramendi y Juan Corre que trabajaron entre 1560 y 1654. La exornacin de la fachada principal, la sillera del coro, el plpito, el altar mayor primitivo, ya que el actual, es de principios del siglo XIX y algunos de los altares laterales, deben atribuirse, a Don Francisco Domnguez Chvez y Arellano, bajo la direccin o en colaboracin con el pintor de imaginera licenciado Diego Arias. La similitud de las formas de la Catedral con las de la Compaa, hace pensar que una misma persona intervino en la construccin de ambos edificios, tesis que ha quedado comprobada por el hallazgo hecho por el Dr. J. Uriel Garca, Catedrtico de esta Universidad del Cuzco del acta de contratacin del Arquitecto Don Francisco Domnguez de Chvez y Arellano para dirigir los trabajos del Templo de los Jesuitas por el Procurador de la Compaa F. Juan de la Rocha, el 22 de marzo de 1652.

El edificio mismo, en su primera etapa, pertenece a la arquitectura de transicin ejecutada en Espaa entre la poca plateresca y el renacimiento propiamente tal, Ligase al plateresco por las nervaduras de sus bvedas que simuladas o no, revelan la preocupacin de la poca, y al renacimiento por el sobrino clasicismo drico de sus pilares y cornisamento. Los edificios que ms se le asemejan en Espaa, son: las catedrales de Mlaga y granada, obras de Diego de Silo, fallecido en 1563. La sobrina de sus lneas nos recuerda a Juan de Herrara, y en la robustez de sus proporciones pueden haber influido las obras de sus antecedentes inmediatos a Herrera, como ser Juan Bautista de Toledo el primer arquitecto del Escorial - y sobre todo la arquitectura incsica o pre incsica, aquella megaltica de grandes proporciones. Tal como la fortaleza de Sacsayhuaman. Como bien dice el Ingeniero Benavides, el hombre que proyect esta obra, no ha podido permanecer indiferente a los grandes monumentos preincaicos o incaicos de la regin y del altiplano, que parecen haber sido hechos para desafiar a los terremotos, tan frecuentes en eses tiempo. La composicin general de tres naves y de ambulatorio, capillas laterales y torres sacadas fuera de las naves laterales, es muy feliz e indudablemente ha influido en la planificacin de los muchos edificios importantes, inclusive de la Catedral de Lima. Sus dos torres bastante separadas, acusan una perfecta comprensin de sus funciones y de las necesidades de la construccin, pues es siempre difcil darles la estabilidad necesaria cuando deben agujerarse con vanos, en su base. Aparecen como dos pedestales inconmovibles que sostienen el elegante cuerpo que contiene las campanas, abierto por ventanas pareadas en sus cuatro costados, separadas por pilastras de vigoroso almohadillado. Los cuerpos de las campanas estn cubiertos con capulines con un pinculo que hace las veces del clsico eupuln. En las esquinas, para pasar del cuadrado al crculo, tambin pinculos, tmidos ensayos de los futuros cupulines que se emplearan en pocas posteriores. A la poca de las naves y las torres, deben pertenecer las exornaciones almohadilladas de las puertas laterales de la fachada principal. La exornacin de la puerta principal, ejemplo tpico del estilo xiloformo es el nico motivo arquitectnico de la segunda etapa, inspirado en la forma del coro y los aliares. Su composicin es feliz. Hay quien la ha clasificado dentro del plateresco, tan sobria aparece frente al barroquismo churrigueresco de las pocas siguientes; pero es barroca en pases como Italia o Francia.

Su barroquismo es, por lo dems, arquitectnico. No intervienen en l, ni la decoracin floral a que tan inclinados se muestran los italianos, ni las columnas salomnicas, ni los fustes caprichosos de Churriguera y sus continuadores. Encontramos estos caracteres en las obras del barroco peninsular. El barroquismo de la fachada se evidencia en el modo de tratar los elementos de los llamados rdenes clsico: la tcnica corresponde a una labor de carpintera, ms que de construccin. As como el estilo llamado Plateresco deba su nombre y trae el origen de sus formas ornamentales, de la aplicacin a la arquitectura, de la tcnica propia de los plateros, as se nos presenta esta composicin como el resultado de la aplicacin de la tcnica de los carpinteros, talladores y ensambladores, a la exornacin arquitectnica ejecutada en piedra. En Espaa no existe propiamente, segn lo afirman, conocidos autores, ninguna obra gemela. De ah no puede caber dentro de las clasificaciones de Shubert. Dentro de la arquitectura del Virreinato de nuestro Pas. En especial, la Catedral, hay Basilia Menor, adquiere una importancia trascendental, formar escuela y puede constatarse su marcada influencia. Sin embargo la obra maestra del autor de la fachada de la Catedral, es la sillera del Coro de la misma Catedral, aqu trabaja en un material que conoce y cuya tcnica domina a la perfeccin. La planta de la Catedral es de estilo renacimiento, es cuadrangular y trazada de E. a O. con tres naves y un crucero sin cpula especial. La planta tiene la forma de una cruz latina, pero no tan perfecta como la de la Compaa de Jess, en la que, esta forma de cruz aparece perfectamente. En el interior, tiene tres grandes bvedas principales, sustentadas por un sistema de pilares de 10 a 12 m. de elevacin. Son pilares altos y sobrios, alistados, con sus capiteles que son simples molduras que sintetizan frisos sencillsimos, sobre los cuales se elevan las famosas bvedas de gran dimetro. Desgraciadamente y no obstante ser pilastras de piedra pulimentada, han sido retocadas, absurdamente, con pintura al aceite. Estas bvedas le dan mayor elevacin interior al templo, principalmente, en el crucero, lugar en el que se elevan a mayor altura. En las dos capillas de entrada, no con arcos de medio puntos, como los otros, sino ms bien arcos ojivales, lo que precisamente hace afirmar a Zola, que se ha incrustado el gtico decadente, en el estilo del renacimiento, predomnate, sobre todo, en la arquitectura interna de la Baslica Catedral del Cuzco. La construccin en si es amplia, se levanta sobre una terraza o plataforma, a la manera de las construcciones pre-incaicas o incas y exteriormente est formada por masas grandiosas de arquitectura, tambin imitando las construcciones antiguas, sostenidas por aparejos.

En el frente oeste se luce la fachada de la Catedral que no es, como se ha querido afirmar de estilo renacimiento, sino ms bien una mezcla del estilo plateresco y barroco. La fachada es independiente del muro y parece que su construccin imitara, tambin, la monumentalidad y fortaleza de las construcciones pre-colombinas. La fachada de la Baslica- Catedral, consta de tres cuerpos: primero, basamento con molduras geomtricas, sobre el que se elevan seis columnas corintias, tres a cada lado de la puerta llamada del Perdn, exentas, con los fustes ornamentados, hasta el primer tercio con arabescos y las inciales H. I.J. (Jesucristo). Entre los intercolumnios hay hornacinas formadas por molduras simtricas estilo renacimiento. Sobre los barcos de las columnas corren el arquitrabe y el friso, ste ornamentado por almohadilla. Un cornisamento bien saledizo, que encima de la puerta forma un frontn, separa el primer cuerpo del segundo. El segundo cuerpo consta de las siguientes partes: basamento sencillo los pedestales son menores que los del primer cuerpo, - columnas del mismo estilo, exentas, cuatro a cada lado de un vano central. Los fustes estn exornados con cortinajes plegados. En los intercolumnios, asimismo, hay hornacinas, sobre stas estn los frontones circulares, en forma de espiras. Pinculos, adems, con botas en las cspides. Tercer cuerpo: sobre el cornisamento de segundo se asientan los pedestales del tercer cuerpo que sostienen dos columnas corintias a cada lado de una hornacina; sobre ste se eleva un frontn, de tmpano mixto. Corona la fachada un tico semicircular donde hay un escudete, por remate, una cruz y a cada lado de ella, dos leones de piedra que representan a San Pedro y San Pablo, Sobre la ltima cornisa, corren, adems, almenas ornamentales. Las puertas de entrada son tres, la del Perdn y las laterales de menor luz, con dovelas y jambas almohadillas por tenantes. La Baslica Catedral del Cuzco, tiene un parecido con la de Santiago en Espaa, aunque no existe en el mundo una obra igual.