Architecture et disjonction de Tschumi

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Le document présente une introduction au livre "Architecture et Disjonction" de Bernard Tschumi, dans laquelle la position de l'auteur sur la séparation entre l'espace et l'usage en architecture est expliquée. Les quatre essais du premier chapitre sur l'espace sont résumés, où Tschumi analyse différentes façons de définir et d'expérimenter l'espace, et les quatre essais du deuxième chapitre sur le programme, où il soutient que l'architecture devrait se concentrer davantage sur la manipulation et le développement du programme plutôt que de se limiter à la conception du.

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Architecture et Disjonction-1994

(Architecture et Disjonction-1994)

Bernard Tschumi

Résumé

Le MIT Press
Institut de technologie du Massachusetts
Cambridge, Massachusetts, 02142
Édition : Nouvelle Éd (28 février 1996)

Manuel Escalante Rascón

Théories contemporaines de l'architecture

Conseiller : Dr Marco Antonio Ortiz Flores

Cycle Ene-Jun 2018

Université Nationale Autonome du Mexique


Introduction

L'auteur, en tant que théoricien et architecte reconnu, explique une position fondamentale pour comprendre son
œuvre et la transcendance qu'elle a au sein d'une série d'idéologies qu'il explique de manière
consécutive et qui se conçoit tout au long de sa carrière jusqu'à se refléter dans son travail pratique.

L'importance d'identifier l'espace et l'usage comme éléments d'interaction dans l'architecture nous
centre dans la théorie principale de Tschumi. Il propose qu'il existe une disjonction, une séparation de
ces et cela cause que l'architecture ne peut être réduite à un seul langage.

Cette disjonction a créé une confrontation entre les espaces et leurs activités, en le réaffirmant le
l'auteur passe à poser le caractère social de l'architecture et comment la relation a été conçue et sa
influence dans la société. Il postule qu'il existe trois positions fondamentales des architectes sur l'idée de
l'interaction société-architecture, les conservateurs cherchent à faire une architecture qui reflète
caractéristiques de la situation sociale actuelle, les critiques qui cherchent et soulignent les problèmes principaux
de l'architecture qui se fait, et des révolutionnaires qui cherchent à changer la pratique pour
générer par ce moyen un changement social.

Tschumi mentionne qu'il existe une série de contradictions internes dans la société dans lesquelles la
l'architecture doit intervenir afin de rendre à la société des connaissances et des actions dirigées
par la discipline elle-même.

Selon l'auteur, il n'existe pas de relation de cause à effet entre le concept de l'espace et celui de l'expérience.
vivida en lui. Lorsque ces deux termes se rencontrent, cela peut être de manière agréable pour l'utilisateur ou
d'une manière si violente qu'elle pourrait déloger les éléments les plus conservateurs de la société.

L'architecture doit importer des arguments d'autres disciplines et enrichir son étude théorique avec
est de manière significative. Grâce à cela, l'architecture devient une discipline avec de grandes
richesses qui peuvent restituer et compléter les autres disciplines dans leur développement.

À la fin de l'introduction, Tschumi parle de la faiblesse qui existe actuellement entre les bâtiments et leur
uso, il appelle cela "faiblesse programmatique".

[Link] - Essais écrits en 1975 et 1976

a. La Paradoxe Architecturale

Dans cet essai, Tschumi présente une série de points où il explique différentes façons de définir le
espace, pour cela utilise deux analogies principales, la première étant celle de la "pyramide". Pour cela
commence par mentionner les disciplines extérieures à l'architecture dans lesquelles l'espace est défini comme
un objet d'étude, la philosophie, les mathématiques et la physique, grâce à cela il donne une explication de comment
le terme de l'espace est conçu de manière conceptuelle, en identifiant ses éléments, en les analysant et

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les étudiant par le biais d'un exercice mental et définissant l'idée du terme comme quelque chose de plus
importante que la matière qui le compose.

La deuxième façon d'aborder le concept d'espace est celle du "labyrinthe", qui repose sur le fait que cela
on peut comprendre par le biais de l'expérience physique et sensorielle, on utilise la perception limitée qui
nous avons pour définir l'élément spatial, et avec ce manque de perspective générale, on ne trouve pas la
sortie du « labyrinthe ».

La paradoxe se trouve dans l'impossibilité de remettre en question la nature de l'espace et en même temps
créer ou expérimenter un espace réel.

b. Questions sur l'Espace

Dans ce texte, une série de questions liées aux analyses et aux idées exposées est posée.
le paragraphe précédent. Ils génèrent une série de questions fortes qui, en essayant d'y répondre
s'appuyer sur les positions évoquées précédemment et donner lieu à une conciliation des deux variables
de la paradoxe de l'espace.

c. Architecture et transgression

Une analyse est réalisée en trois parties, la première reprend le thème de la paradoxe architectural et se
explique avec une série d'exemples. La deuxième partie parle de l'érotisme et le différencie de la
la sensualité de l'espace, il l'appelle le "plaisir de l'excès" et comme cela nécessite une conscience
et volupté, le relie directement à l'architecture en expliquant comment les deux fonctionnent de la
même manière. Dans le troisième, on parle de la transgression dans la pratique architecturale, illustrant avec
la théorie des beaux-arts et de l'ornement, et comment cela a été remplacé par les idées puristes du
mouvement moderne, avec cela explique les dogmes imposés dans les écoles et comment ils limitent les
les portées dans la conception architecturale, conclut que la transgression ne détruit pas les lignes, mais
qui étend la portée au-delà de ce qui existait et connecte l'intérieur avec l'extérieur de la limite des
codes et règles.

d. Le plaisir de l'architecture

Dans cet essai, il est souligné l'existence d'une série d'oppositions marquées qui existent dans
idéologies architecturales, différentes époques, positions politiques et théories philosophiques. À travers cela
Tschumi propose que le plaisir architectural dans l'espace peut être généré en jouant avec la tension
entre les deux positions opposées.

Met en avant une série de points spécifiques qui illustrent le plaisir dans l'architecture, entre
ils expliquent l'importance d'éléments comme le jardin et le paysage. Ensuite, ils parlent de la nécessité.
dans l'architecture et comment cela définit ou a défini la pratique, il explique comment cela a changé et a été
substitué par d'autres disciplines et comment l'aspect de nécessité est défini de différentes manières dans le
travail architectural.

Ensuite, il évoque le rationalisme et l'érotisme, et explique comment ceux-ci peuvent provoquer du plaisir au moment.
de ce qu'un acte dans la pratique est poussé à l'excès mais montre néanmoins une raison et une preuve de la

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expérience dans l'espace. Expliquez la fragmentation de l'architecture et comment ses éléments se
ils peuvent redevenir des singularités au moment où ils sont conçus par des concepts et non par la
expérience réelle, ceux-ci peuvent générer des masques de plaisir qui tromperont ceux qui
expérimentez l'espace. Au cours de ces explications, il reprend le thème de la paradoxe et mentionne que
le plaisir peut être trouvé là où le concept et l'expérience de l'espace se rencontrent
abruptement.

2. Programme - Essais entre 1981 et 1983

a. Architecture et Limites

Dans cet essai, Tschumi cherche à préciser une série d'aspects qui définissent la pratique.
architecturale aujourd'hui. Elle parle des limites et de ce qui les a imposées dans l'étude de la
discipline. Les beaux-arts, le mouvement moderne, entre autres courants et idéologies, ont abouti à
clasifier et délimiter la variété des expressions architecturales au fil de l'histoire. Le point
Le principal objectif ici est d'expliquer comment la limite dans l'architecture, comme dans toutes les disciplines créatives
pousse à l'extrême et donne une idée de l'état dans lequel se trouve actuellement la pratique.

b. Violence de l'architecture

Comme il a déjà été identifié, les deux aspects importants de la disjonction sont soulignés.
architecturale, l'espace et l'action, la seconde est mentionnée comme un élément qui rompt la
l'harmonie et la statique de l'espace et l'affecte de différentes manières. Il précise que toute interaction
entre le bâtiment et ses utilisateurs est un acte de violence, et que par conséquent l'architecture a besoin de
est présent à tout moment pour pouvoir être défini correctement. Ensuite, explique la situation contraire
dans laquelle le bâtiment peut exercer la violence sur ses utilisateurs et comment cela peut être accidentel ou
intentionnelle de la part de l'architecte, arguant que la violence envers l'utilisateur peut être perçue
comme une ressource agréable et en cas de maîtrise, cela génère une pratique complexe et supérieure par
partie de l'architecte.

c. Espaces et événements

La relation incontestable de l'espace et de son programme a des racines chez la plupart des praticiens
de la discipline architecturale, Tschumi explique une série de causes de cette situation que
s'engage à ce que l'architecture soit limitée et ait un déséquilibre entre le développement des
espaces et des programmes, le dernier étant relégué à quelque chose considéré comme flexible, monotone et simple.
Ensuite, il soulève la possibilité presque inexplorée pour les architectes de pouvoir manipuler et travailler le
programme architectural pour générer de nouveaux langages de l'espace, variations et même nouveaux
formes d'organiser des villes.

d. Séquences

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Le processus architectural comporte une série de séquences qui se classent en trois types de
relations, une interne qui gère sa propre façon de travailler, et deux externes, une qui travaille avec le
configuration des espaces et l'autre avec celle du programme. Tschumi explique à travers une série de
points that imply these sequences and how these can become the theoretical object itself
de l'étude.

En elles se peuvent trouver des dispositifs d'action tels que des compressions, des rotations, des insertions et
transferts, ainsi que des variations, des multiplications, des fusions, des répétitions, des inversions, des substitutions,
métamorphose, anamorphose, dissolutions, entre autres, tous pouvant s'appliquer à la
transformation des espaces et des programmes.

Les séquences peuvent être ouvertes ou fermées, dans les premières on peut générer une série de
explorations avec de nouveaux éléments, dans les secondes non, étant prévisibles et ayant défini leur
fermeture en raison d'un cycle répétitif.

Comparez la séquence en ajoutant des actions dans une séquence d'espaces, et en ajoutant des espaces dans un
programme. En analysant cela, on parle de la façon dont la séquence des espaces peut être ou non linéaire, et comment
ceux-ci peuvent générer des dissociations et des fragmentations de l'espace unitaire.

Considère le mouvement de l'observateur au sein de la séquence comme un élément définitif qui peut
être documenté et formalisé. La définition de la séquence finira par être déterminée par la relation entre le
Espace, l'Événement et le Mouvement.

La séquence sera séparée par des cases (images), celles-ci pourront être étudiées pour identifier
chaque élément du processus de conception de l'espace et du programme architectural.

3. Disjonction - Essais entre 1984 et 1991

a. Folie et la Combinaison

La folie est expliquée comme un symptôme d'une condition architecturale et est illustrée par le
projet du parc de La Villette qui montre la situation sociale de la fin du XXe siècle. La situation ne
est négative sinon un symptôme de l'éloignement de l'humanisme du XVIIIe siècle et du modernisme. Il parle de
comment la pollution des disciplines externes à l'architecture est un symptôme des pratiques de
ces temps. Preuve de la manière dont les aspects rationalistes et fonctionnalistes exposés par le
le modernisme devient irrélévant dans la pratique actuelle et ne montre pas les situations réelles
de l'architecture et de la société. Ensuite, il fait une comparaison de l'architecture avec la psychanalyse.
et relie les symptômes de l'espace et de l'usage à la schizophrénie en prenant tous les éléments de la
perception comme égaux. Pendant cela, il explique le raisonnement des folies et leur structure, comme
ceux-ci créent une interaction par le biais d'une proposition décomposée.

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On propose l'idée que l'architecture est une série de combinaisons qui ne consistent pas en le
résultat d'une composition, sinon dans la partie du résultat d'une série de relations complexes et
ses transformations. Tout cela est illustré par le projet de La Villette et par The Manhattan
Transcriptions.

b. Méditation abstraite et stratégie

Dans cet essai, Tschumi explique plus en profondeur les points fondamentaux pour générer l'idée de La
Villete. Dans celui-ci, il expose les points favorables et ce qui a été le plus remis en question du projet. La structure de
le réseau irrégulier que proposait pour les points de l'ensemble urbain présentait une série d'aspects
positifs qui proposent une décentralisation de l'espace, et la possibilité d'une structure infinie de
éléments continus.

Il est expliqué que les points ont été placés par des décisions stratégiques, mais ils auraient très bien pu être
placés au hasard, cette série de points n'est pas le seul élément important du projet,
cela comprend également le système de lignes et celui de surfaces. Chacun d'eux présente une
organisation indépendante des autres évitant qu'il existe une composition entre elles. Cela
génère une superposition qui offre une polyvalence grâce à l'interdépendance des
éléments.

Il fait également une analogie avec les photogrammes dans les films pour expliquer la discontinuité qui
présente le projet dans ses éléments. Chaque transformation spatiale, architecturale et programmatique
représente un photogramme.

L'auteur explique par la suite comment l'analyse des théories existantes a exigé une approche
spécialement pour le projet, qui montrera qu'il était possible de créer une organisation architecturale complexe
sans recourir aux règles traditionnelles de composition, de hiérarchie et d'ordre, et de déconstruire le conventionnel
implico le déconstructivisme appliqué au projet.

Le projet de La Villette est envisagé comme un projet architectural sans signification, basé sur un
mon jeu de langage.

Le programme se présente avec la même posture que les autres éléments, avec une nature changeante qui
peut être réinterprétée, réécrite et déconstruite par l'architecte.

c. Disjonctions

La disjonction par sa propre nature crée une séparation de la culture externe. On appelle à cesser de
lado le terme postmodernisme qui limite la théorie disjonctive et utilise le terme posthumaniste
décentralise et disperse le sujet de la force de la régulation sociale. On propose que les travaux
analysés ne présentent pas un ordre séquentiel, et cela sera constamment remis en question, défié et
conduit à la critique.

Le terme disjonction, bien qu'il ne soit pas couramment utilisé en architecture, est employé.
récurrentement dans d'autres disciplines, en plus d'aider à mieux comprendre certaines questions
interdisciplinaires.

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Il est important de pousser la remise en question de l'architecture jusqu'aux limites pour pouvoir l'amener ailleurs.
points critiques où il est possible de se développer de manière optimale.

Pour réaliser la disjunction dans l'architecture, il faut rejeter la notion de synthèse au profit de la
idée de désassociation de l'analyse disjointe, il faut considérer les termes d'utilisation et d'espace comme deux
aspects traitables de la même manière avec des méthodes d'analyse architecturale.

d. De-, Des-,Dis-, Ex

Tschumi propose les caractéristiques fonctionnelles d'une ville dans l'Antiquité et celles d'aujourd'hui. Il explique
que les développements technologiques ont fait que celles-ci aient changé et que l'architecture ait évolué dans ses
fonctions. Parle des fonctions primordiales que l'architecture a eues au cours de l'histoire,
ainsi que ses qualités fondamentales que ses pratiquants ont ancrées depuis lors.

Faites une comparaison directe des situations historiques passées et actuelles et en apportez la preuve.
discrépance dans l'espace et son utilisation, et donc de la pratique architecturale en général. Il soulève le
rôle actuel de l'architecture pour qu'elle soit une pratique solide, étant libre et sans attaches
passé, dans lequel on peut continuer à proposer des idées de tout type.

Excéntrique, désintégrés, disloqué, désassocié, détaché, déconstruit, démantelé


discontinu, désordonné, sont les préfixes d'aujourd'hui, pas post-, néo- ou pré-.

e. Six concepts

Ce texte consiste en un récit séquentiel d'événements importants sur des thèmes de sémiotique.
architecture, il s'agit de l'importance de reprendre l'architecture vernaculaire dans la pratique actuelle,
pour ensuite parler du postmodernisme comme une abstraction du modernisme et ce que cela
le développement a entraîné. Ensuite, on parle de la manière dont ces mouvements ont causé que l'analyse
de l'architecture ne se limite plus à l'apparence superficielle des bâtiments. Il s'enfonce dans le
rôle de l'architecte en tant que créateur d'image des espaces et on parle des évolutions historiques
qui ont transcrit à partir du modernisme et lié aux situations sociales de l'environnement.

Technologies de désaliénation : Il existe une situation d'un usage de la technologie défavorable pour
La nature, se surpasse à tirer parti des appareils et cherche seulement à développer ceux-ci sans
La conscience, c'est le devoir des architectes d'utiliser les nouvelles technologies au service de tout.

Le choc métropolitain : Le choc causé par une image s'illustre par celui des
villes métropolis et il s'explique comme un moyen puissant de transmettre aux masses.

Désestruction : La structure et l'ornement sont présentés comme deux éléments séparés, le


tout d'abord, il est incontestable pour la construction, et le second est considéré comme un ajout au bâtiment
ultérieurement.

Superposition : Les éléments peuvent être pris par différentes disciplines et être interprétés de
différentes manières.

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Programme croisé : La définition d'un programme ne sera ni limitée ni close, elle devra être explorée et se
doit respecter la réalité de la réutilisation des espaces pour des programmes nouveaux et changeants.

Événements : Point de retour : L'utilisation et les programmes dans l'architecture doivent être explorés et définis
avec la même intention et les mêmes ressources que celles utilisées pour créer l'espace architectural.

Conclusion :

Le livre expose une séquence d'arguments incisifs sur des thèmes récurrents dans la pratique et la
théorie architecturale, cela avec une série de critiques de la part de Bernard Tschumi qui parvient à développer
de manière directe et audacieuse.

On commence à comprendre une pensée consciente de l'architecture au XXIe siècle à travers une
évolution étroitement liée à la société dans des aspects fondamentaux et aux autres disciplines qui
accompagnent ces thèmes de manière externe mais complémentaire.

Il s'agit de deux thèmes fondamentaux pour tout architecte, à savoir l'espace et le programme. Au
Plantes claires de ces sujets commencent à identifier une tendance à lier des échecs de
conception par thèmes d'éducation, d'étude et d'enracinement dans la discipline. Cela entraîne
développer en profondeur les qualités que Tschumi identifie en chacun d'eux et dans la relation
existante entre les deux, ainsi que les conséquences, les stratégies et les symptômes résultants.

En identifiant les relations dures qui se génèrent de manière positive et négative entre l'espace et la
action, dans ce cas particulier la disjonction, homogénéise le problème principal entre les deux
thèmes et se conçoit globalement l'approche de Tshumi pour étudier et mieux comprendre ce que
implique de briser les paradigmes de l'étude de ceux-ci.

En mettant en avant et en élevant l'étude du programme dans la pratique au même niveau que l'on travaille avec l'espace
un recours sous-utilisé à tous les niveaux de l'architecture commence à se dessiner
idéologie très intéressante et avec beaucoup de force pour exercer la pratique architecturale.

Quand on s'y attend le moins, des analyses ponctuelles de l'étude critique de la théorie sont déjà en cours.
pratique de l'espace et du programme, et au lieu de construire une méthodologie imposée par d'autres
idées, se déconstruisent des idées pour le bénéfice d'une approche qui reflète de manière
corriger les possibilités et les situations de la vie et les exigences actuelles.

Cela est soutenu et illustré par son œuvre théorique et pratique, ce qui rend évidentes ses idées.
ponctuelles et générales. Elle va plus loin et explique l'extrême de sa théorie, mais revient et la reformule avec
force et en utilisant d'autres ressources, qui montrent clairement qu'il ne cherche pas seulement à détruire des propositions

antérieurs et créer de rien aléatoirement, mais créer un produit meilleur grâce aux
planteamientos et exigences actuels de la société.

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Grâce à la compréhension de la proposition de disjonction de Bernard Tschumi, on peut comprendre le
déconstructivisme non seulement comme une idéologie expressionniste, mais comme une idéologie analytique,
incisive et résultant d'une recherche visant à briser les limites de la pratique actuelle et à amener l'architecture
à des endroits où l'on n'a pas trouvé en raison des limites que nous nous imposons par les anciennes
coutumes.

Manuel Escalante Rascón

Mobilité Cycle Janv-Juin 2018

Institut Supérieur d'Architecture et de Design, Chihuahua, Chih.

meni28@[Link]

614-156-44-93

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