Vous êtes sur la page 1sur 22

au Lavoir et dans le jardin du Chteau.

Ne en 1973 Montreuil, diplme de l'ESBAMA (Montpellier) en 1999, puis de l'Universit Toulouse-Le Mirail pour un DEA en Histoire de l'art contemporain, en 2005, elle a suivi une formation aux pratiques curatoriales l'cole du Magasin de Grenoble en 2006. Elle vit et travaille Nantes.
Les problmatiques lies au cinma, l'criture et la peinture lui permettent d'interroger les rapports de visibilit et d'invisibilit dans la pratique des arts visuels. Son intrt pour les procds de production d'images dans le champ de l'art contemporain la conduit vers une exploration de l'immatriel, des transformations, des phnomnes entropiques et des situations inverses. Ainsi, c'est dans un perptuel dplacement des rles, des espaces et un attrait pour l'esthtique du vide que sa recherche se dveloppe travers diffrents mdiums. Considrant sa posture toujours improbable ou impropre pour les situations spcifiques, Daphn Brottet investit les lieux de passage, les intervalles entre l'crit, le pictural et le cinmatographique, et privilgie les coralisations.

Espace semi insonoris par une moquette au sol [au lavoir] 1 lecteur CD et 1 casque [au chteau]. Dure de la pice audio : 07'09"

Du dplacement physique des corps dans l'espace au dplacement psychique de chacun dans le temps, l'intervalle se fait entendre. En matire audio, Displacement, terme anglophone, se traduit aussi par "dcalage". Au lavoir Les dambulations dterminent l'apprhension des lieux. Elles orientent la composition des lments sonores perceptibles. Provoques par la configuration du lieu et des mouvements des corps, les tonalits sont varies et variables. Pendant leurs circulations autour du bassin, les visiteurs produisent l'espace sonore. Ils saisissent les particularits lies ce lieu semi-ouvert; retrouvent et crent l'ensemble des activits temporaires du site. Ils sont alors " l'espace" et "au temps". La partition s'crit depuis l'entre dans le lavoir. Au chteau Similaire un cho de ce qui aurait pu tre audible ds le passage du seuil dans le Lavoir, la composition ( couter au casque) transcrite, projette un monde temporel et spatial. En rverbration et comme un fragment de multiples rcits potentiels, la cration sonore oscille entre l'vocation et la ralit, le pass et le prsent, le probable et le tangible. partir de quelques extractions sonores associes celles filmiques (Stalker, de Andre Tarkovski), l'ensemble atonal cre un agencement de "potentialits vcues". Le retour sonore des mobilits rflchit, en ngatif, ou en miroir, la position de celui ou celle qui coute, prs de la fontaine, dans le jardin du chteau.

Tirages numriques, contrecolls sur Dibong. 1/5. 80 x 180 cm, 2005, Courtesy galerie Vasistas.

Tirages numriques, contrecolls sur Dibong. 1/5. 80 x 180 cm, 2005, Courtesy galerie Vasistas.

Tirages numriques, contrecolls sur Dibong. 1/5. 80 x 180 cm, 2005, Courtesy galerie Vasistas.

www.michaelviala.fr/2011

Une pice in-situ : Module 73 et Module 74, Lavoir et Chteau d'Aubais.

Module 73 Module 74

2012, miroir, 75 cm, Courtesy galerie Vasistas, Montpellier 2012, miroir, 103 cm, Courtesy galerie Vasistas, Montpellier

Les oeuvres prsentes, sont dans aucun cas des objets fixes et autonomes mais comme dhabitude des oeuvres dont la conception et directement lie larchitecture, modeles avec et en fonction de lespace. Le miroir, matriaux brut, a t choisi comme outil pour son pouvoir dabsorption et dinteraction du visiteur et de larchitecture. Il invite au dplacement, il rvle lespace, pour en prendre la mesure et enrichir notre perception. Il cre un lien, un passage entre le public et lespace. Un passage entre deux lieux : le lavoir et le chteau dans lesquels deux oeuvres sont visibles, identiques dans leur conception mais proposant des expriences diffrentes. En Occident, le miroir est un objet essentiellement narcissique : lhomme ne pense le miroir que pour sy regarder ; mais en Orient, semble-t-il, le miroir est vide ; il est symbole du vide mme des symboles ( Lesprit de lhomme parfait, dit un matre du Tao, est comme un miroir. Il ne saisit rien mais ne repousse rien. Il reoit, mais ne conserve pas. ) : le miroir ne capte que dautres miroirs, et cette rflexion infinie est le vide mme (qui, on le sait, est la forme). Roland Barthes, Lempire des signes, Seuil, 2005

Un village , une exposition, deux espaces : un chteau et un lavoir.

Centres d'intérêt liés