Sistema poltico Un sistema poltico es plasmacin organizativa de un conjunto de interacciones estables a travs de las cuales se ejerce la poltica en un contexto

limitado. Definicin de David Easton. El politlogo canadiense David Easton quera convertir la Poltica en una ciencia elaborando modelos abstractos que describieran las regularidades de los patrones y procesos en la vida poltica en general a travs de la teora de sistemas creando un enfoque de estudio de la poltica como ente biopoltico. El resultado de su trabajo se convierte en la primera definicin del concepto efectivamente independiente del anlisis jurdico y constitucional dominante antes de los aos cincuenta en concordancia con la teora organicista: Un sistema poltico es un conjunto de interacciones polticas. Lo que distingue las interacciones polticas del resto de interacciones sociales es que se orientan hacia la asignacin autoritaria6 de valores a una sociedad. Definicin de Gabriel Almond Gabriel Almond elucubr una definicin propia del sistema poltico acorde con la teora funcionalista: Un sistema poltico es un sistema de interacciones, existente en todas las sociedades independientes, que realiza las funciones de integracin y adaptacin, tanto al interior de la sociedad como en relacin con las otras, mediante el uso o la amenaza de la violencia fsica ms o menos legtima. Definicin de Karl Deutsch Karl Deutsch se bas en la teora ciberntica en consonancia con la mecanicista para construir un modelo de sistema poltico visto como si se tratara de un sistema de comunicacin en el que el actor que busca obtener el poder ejecutivo es considerado un centro de toma de decisiones.9 Para ello retoma las ideas de Easton y plantea la idea de un sistema poltico como un conjunto capaz de autodirigirse a partir de la informacin que recibe del medio ambiente con el cual interacta mediante flujos. Elementos constitutivos. Este sistema viene formado por agentes, instituciones, organizaciones, comportamientos, creencias, normas, actitudes, ideales, valores y sus respectivas interacciones, que mantienen o modifican el orden del que resulta una determinada distribucin de utilidades, conllevando a distintos procesos de decisin de los actores, que modifican la utilizacin del poder por parte de lo poltico a fin de obtener el objetivo deseado. Caractersticas de los sistemas polticos 1. La especializacin de las funciones existe en todas las sociedades. La divisin de trabajo (especializacin de funciones) crea diferencias en el acceso a os diferentes recursos polticos. 1. Por causa de las diferencias que se heredan, no todas las personas empiezan a vivir con los mismos accesos a los recursos, y los que empiezan con ventaja a menudo la aumentan. 2. La diferencia de herencia biolgica y social, junto con las diferencias de experiencias, todo ello provoca diferencias en los incentivos y objetivos de gente diferente de una sociedad. Las diferencias en motivacin llevan a diferencias en habilidad y en recursos, las influencias que adquieren las personas para meterse en la poltica, no siempre son las mismas. 3. La diferencia de incentivos y objetivos son estimuladas en una sociedad con el fin de proveer a los individuos para las diferentes especialidades 4. La gente quiere tener influencia poltica no solo para disfrutarla en si misma, sino tambin porque el control del gobierno les ayuda a conseguir uno o mas de sus objetivos. 5. El hecho de que algunas personas tengan ms recursos con los que pueden influenciar al Gobierno, les facilita a estas personas el ganar mayor influencia sobre el Gobierno cuando quieran en caso que lo deseen. 6. Los miembros de un sistema poltico persiguen objetivos en conflicto, que son arbitrados de alguna manera por el Gobierno del sistema poltico u otros medios. Las personas que viven juntas nunca estn de acuerdo en todo, pero como tienen que continuar conviviendo deben llegar a un acuerdo para lograr sus objetivos. 7. Los lideres de un sistema poltico intentan que cada vez que cada vez que se usen medios gubernamentales para solucionar conflictos, las decisiones a las que llegan sean ampliamente aceptadas no slo por medio a la violencia, castigo o coaccin, sino tambin por la creencia de que es moralmente correcto y adecuado el hacerlo. - Los lderes de un sistema poltico intentan convertir su influencia en autoridad. - La autoridad capacita al gobernante para gobernar con un mnimo de recursos polticos. 8. Los lderes de un sistema polticos abrazan un conjunto de doctrinas mas o menos persistentes o integradas que intentan explicar su liderato en el sistema. - Una ideologa dominante indica las suposiciones morales, religiosas, reales y otras para justificar el sistema. - Una ideologa dominante contiene una descripcin idealizada de la manera como funciona el sistema en realidad. - Una ideologa dominante probablemente nunca es aceptada uniformemente por todos los miembros de un sistema, por lo tanto puede ser rechazada por algunos miembros que deciden adherirse alas ideologas rivales y contrarias, es decir, opositoras. 9. La manera de comportarse de un sistema poltico es influenciada por la existencia de otros sistemas polticos. Todo sistema poltico entabla relaciones con el sistema extranjero. - Podemos distinguir un sistema poltico de otro, mediante los lmites convencionales que pueden ser geogrficos, determinando que sistema esta dentro o fuera de dichos lmites geogrficos y tambin mediante el anlisis poltico, ya que donde exista una mengua marcada del poder del gobierno del sistema para influenciar acciones.

10. Todos los sistemas polticos sufren cambios. Ningn sistema poltico ha sido inmutable. Tipos de sistemas polticos Existen diversas tipologas de sistemas polticos y muchas de ellas comparten una misma carencia: son construidas con fines esquemticos o comparativos, pero en la medida en que, como se vio antes, no hay una teora de los sistemas polticos validada y general, estn demasiado atadas a las circunstancias histricas y a la naturaleza especfica de los casos incluidos en ellas. Dicho de otro modo, son bsicamente esquemas de ordenacin de datos elaboradas, la mayor parte de las veces, a partir de generalizaciones empricas. En las tipologas que aqu vale la pena mencionar destaca la de Samuel Huntington. La misma obedece al cruce de dos variables que el autor identifica como claves para explicar el desarrollo poltico: el nivel de institucionalizacin y el de participacin poltica. Segn su nivel de institucionalizacin, los sistemas polticos pueden estar gobernados principalmente por leyes o por personas. La participacin, a su vez, puede ser baja, estando restringida a un pequeo grupo de personas pertenecientes a la lite burocrtica o la aristocracia tradicional; puede ser media, cuando los grupos de las clases medias acceden a la poltica o puede ser alta, cuando a estos dos tipos de grupos sociales se suman los sectores populares. La relacin entre ambas variables no pretende slo crear esquemas de clasificacin, sino que obedece a una hiptesis que pretende explicar la estabilidad: a medida que aumenta la participacin poltica, debe crecer la institucionalizacin o de lo contrario no se mantendr la estabilidad del sistema. De la relacin hipottica entre institucionalizacin y participacin Huntington deduce las diferencias entre dos tipos bsicos de sistemas polticos: cvicos y los pretorianos. Los sistemas cvicos son los que gozan de un alto nivel de institucionalizacin respecto de su nivel de participacin, mientras que los pretorianos son los que tienen bajos niveles de desarrollo institucional y elevados niveles de participacin que se expresan en el hecho de que las fuerzas sociales, usando mtodos propios, actan directamente en poltica. Los niveles de desarrollo institucional y de participacin son variables de una sociedad a otra por lo que los sistemas cvicos y pretorianos pueden darse en diversos niveles de participacin poltica, pero en definitiva el pretorianismo es el resultado de un nivel de participacin mayor que aquel que las instituciones pueden enfrentar. Orgenes del sistema poltico. Algunos politlogos e historiadores afirman que el concepto de sistema poltico se empieza a vislumbrar con Aristteles y dentro del enfoque pseudosistmico aplicado a la poltica en el Leviatn de Hobbes. Sin embargo, es en el marco de la teora general de sistemas, que surge del marco de estudio biolgico desarrollado por Ludwig von Bertalanffy a mediados del siglo XX, cuando aparece con entidad el concepto dentro de la Politologa y la Sociologa occidental. Su origen se atribuye a autores como David Easton, Almond, M. Weinstein o H. Jaguaribe, que aplican por primera vez la teora sistmica a la vida poltica, aadiendo a su fundamento la concepcin estructural funcionalista del socilogo estadounidense Talcott Parsons sobre el anlisis sistmico y estructural de la vida social que define funcionalmente los procesos de cambio en la sociedad y la poltica. ste define cuatro funciones que deben ser realizadas por un sistema y que se hacen requisitos imprescindibles para atribuir efectivamente la conceptualizacin de sistema poltico a un ente determinado. Origen El sistema poltico venezolano de fines del siglo XIX El sistema poltico venezolano de fines del siglo XIX, se caracteriz por una gran contradiccin en su proceso de secularizacin poltica. En otras palabras, pese a que la sociedad tradicional fue cediendo ante procesos ms dinmicos en donde las estructuras sociales, roles y subsistemas polticos se fueron especializando y complejizando, la autonoma de stas era poca o relativa en relacin con el poder establecido. En este sentido, se puede afirmar que aunque exista un proceso de diferenciacin en al estructura de poder del siglo XIX venezolano, haba una baja autonoma de los roles y subsistemas polticos que tenan la funcin de garantizar la estabilidad jurdico-institucional de la sociedad. Asimismo, la actividad poltica estaba signada por la hegemona del Partido Liberal Amarillo y su principal figura Antonio Guzmn Blanco desde 1870; el cual lejos de funcionar como instrumento canalizador de las demandas de la sociedad civil, se convirti en un agente monopolizador de las opciones de poder y, por tanto, un factor distorsionante y desestabilizador del sistema poltico venezolano. Una de las prcticas ms comunes y representativas de la baja autonoma de los subsistemas polticos a fines del siglo XIX, la tenemos en lo que se denomin el "Anillo de Hierro". Un ejemplo concreto de esta maniobra, se observa en el propio seno del Partido Liberal, cuando una vez que Joaqun Crespo haba gobernado de 1884 a 1886 con el apoyo de Guzmn Blanco, le entreg el poder a ste dentro de un "Anillo de Hierro", lo que significaba que aunque en el papel Guzmn Blanco era el presidente de la Repblica, Crespo segua manteniendo el control sobre el Congreso, cuerpos legislativos, y otras instancias polticas; lo que en definitiva le permita permanecer cerca del aparato poltico. Desde el punto de vista subjetivo, el resultado de la aplicacin de prcticas como el "Anillo de Hierro", deriv en la formacin de una cultura poltica de alta desconfianza en las instituciones del Estado, una actitud refractaria ante las posibilidades reales de participacin poltica y en muchas circunstancias la ruptura violenta en contra del marco constitucional vigente. En definitiva, fue en este contexto de baja autonoma de las estructuras y subsistemas, que garantizaran la estabilidad poltica que se produjeron mltiples movimientos contra-legitimadores, los cuales impugnaban las maniobras tendientes a mantener una lite en el poder. En este sentido, en ltima dcada del siglo XIX se desarrollaron primero la "Revolucin Legalista" (1892) encabezada por Joaqun Crespo en contra de la intencin de Raimundo Andueza Palacio de vulnerar la autoridad del Congreso y aumentar el perodo presidencial de dos a cuatro aos. Luego se desarroll la "Revolucin de Queipa", acaudillada en 1898 por Jos Manuel Hernndez contra el gobierno de Ignacio Andrade, muriendo en la misma el propio Joaqun Crespo quien repiti el mismo esquema de poder concentrado en unas pocas manos, y finalmente en 1899 la Revolucin Liberal Acaudillada por Cipriano Castro que desalojara a Andrade del poder y dar inicio a un nuevo tiempo poltico caracterizado por la presencia de nuevos actores como los andinos, pero caracterizado tambin por la escasa capacidad del sistema poltico para canalizar las demandas de la sociedad y garantizar que las acciones polticas se pudieran producir en el contexto tanto de la legalidad y legitimidad.

El Estado Social El principio del Estado social ha sido expresamente reconocido en el artculo 2 de la Constitucin venezolana. Al igual que muchas Constituciones latinoamericanas, la de Venezuela no se limita a establecer un principio de derecho objetivo, sino que consagra en su texto un extenso catlogo de derechos sociales. La denominacin y el reconocimiento como principio estructural del Estado proviene de la Ley Fundamental de la Repblica Federal de Alemania 1949, en cuyo texto se procuraban sustituir por un principio general a los derechos sociales contenidos en su predecesora, la Constitucin de Weimar de 1919. La causa de la eliminacin de tales derechos sociales fue la falta de eficacia de los mismos, puesto que eran considerados como derechos programticos. Fines, Regulacin o procura El contenido de la clusula del Estado social es definido en la Constitucin venezolana como un Estado que asegure el derecho a la justicia social (Prembulo); un Estado que tiene como fines esenciales la promocin de la prosperidad y bienestar del pueblo (art. 3). Con ello, la Constitucin establece uno de los fines esenciales del Estado, los cuales un desarrollo normativo ms cercano en los derechos de proteccin y en los derecho sociales. En palabras de Forsthoff, tales obligaciones se dirigen a una regulacin socialmente adecuada de las oportunidades de apropiacin. [i] Tales funciones estaban referidas a: Una relacin adecuada entre salarios y precios. La regulacin de la demanda, de la produccin y el consumo. La aportacin de una procura existencial Las dos primeras funciones mencionadas forman parte de lo que llamaremos[ii] prestaciones normativas, mientras que la tercera constituye una prestacin fctica, en la cual el Estado asume, con sus propios medios, la prestacin del servicio.[iii] En el primer caso, el Estado asume su tarea de regular las relaciones sociales, y cumple su papel como el instrumento sine qua non de un orden de justicia no espontneo.[iv] Mientras que en el segundo caso interviene para reparar la desigualdad social existente. La primera es una medida que atiende directamente la causa del problema, mientras que la segunda es una medida reparatoria. Democracia Democracia es una forma de organizacin de grupos de personas, cuya caracterstica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo. En sentido estricto la democracia es una forma de organizacin del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. La democracia se define tambin a partir de la clsica clasificacin de las formas de gobierno realizada por Platn primero y Aristteles despus, en tres tipos bsicos: monarqua (gobierno de uno), aristocracia (gobierno "de los mejores" para Platn), democracia (gobierno de la multitud para Platn y "de los ms", para Aristteles). Hay democracia directa cuando la decisin es adoptada directamente por los miembros del pueblo. Hay democracia indirecta o representativa cuando la decisin es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus representantes. Por ltimo, hay democracia participativa cuando se aplica un modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones pblicas o cuando se facilita a la ciudadana amplios mecanismos plebiscitarios. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como mecanismos complementarios. No debe confundirse Repblica con Democracia, pues aluden a principios distintos, la repblica es el gobierno de la ley mientras que democracia significa el gobierno de la mayora. Democracia Participativa y Protagnica Tomado del Compendio didctico de cuadernos para los formadores de formadores del eje sociopoltico MINEP, agosto 2005 De La Democracia Representativa A La Democracia Participativa Tradicionalmente se ha definido Democracia como gobierno del pueblo. Esta definicin ha sido utilizada a lo largo del tiempo para justificar que una minora social ejerza el poder sobre la mayora, basndose en un modelo parlamentario y presidencialista que utiliza el sufragio como va para garantizar la representacin del Pueblo. En la mayora de los pases del mundo se entiende por democracia a la democracia representativa, donde el ciudadano y ciudadana a travs del voto transfiere y a la vez se le confisca su soberana por parte de sus representantes en mayor o menor grado. En Venezuela desde 1945 con algunas excepciones (Dictadura del Gral. Marcos Prez Jimnez) se impuso el modelo representativo teniendo su mayor expresin desde 1958 y se concret con la Constitucin de la Repblica de Venezuela sancionada en 1961. En los ltimos cuarenta aos, Venezuela ha transitado por una democracia representativa, que consisti en usufructo del poder para el beneficio de unos pocos, en detrimento de la gran mayora de la poblacin, que solo ejerca dicha democracia cada cinco aos cuando acudan a las urnas a votar, el sufragio era la nica va de participacin poltica del pueblo. Una vez que eran elegidos los representantes y tomaban posesin de los cargos, se olvidaban de los electores y comenzaban a transitar una poltica que responda a los ms oscuros intereses de los partidos de turno, AD y COPEI, desarrollando las ms ruines practicas en el ejercicio del Poder, aplicando el Clientelismo, repartindose los cargos pblicos entre amigos, familiares, allegados, militantes de partido, generando una inmensa carga burocrtica para el estado innecesaria e ineficiente y generando lo que hoy se conoce como burocratismo, manipulando la opinin pblica, generando matrices de opinin que los favorecan, donde manipulaban a su antojo a los organismos electorales a partir de lo cual se realizaban permanentes fraudes electorales donde la mxima que se impuso era Acta Mata Voto. La corrupcin expresada en la malversacin de los

fondos de la nacin generando permanente endeudamiento, perdida de los valores y empobrecimiento de la clase trabajadora, violacin permanente de los derechos humanos, expresado en la represin a los movimientos populares, y otros partidos que disentan el orden impuesto, la persecucin, represin, hostigamiento, tortura y desaparicin de los luchadores sociales, perdida de la soberana con la desnacionalizacin y la privatizacin de nuestras empresas nacionales, todo esto era un circulo vicioso que favoreca a los lacayos del imperio que se mantuvo durante los cuarenta anos de Democracia Representativa. El modelo representativo ha sido el estandarte o la bandera de los Estados Unidos de Norteamrica para imponer su hegemona y en el caso de Amrica Latina se ha planteado garantizado a travs de la Carta Democrtica Interamericana de la Organizacin de Estados Americanos (OEA). Este documento ha sido y es utilizado como recurso de amedrentamiento para quienes intentan desarrollar autodeterminada y soberanamente un nuevo modelo poltico y econmico, que atente contra el control que detentan la oligarqua y sus transnacionales, como sucede hoy en Venezuela. Esa prctica poltica desarrollada durante la cuarta Repblica por el puntofijismo (Pacto AD-Copey como conos de la democracia representativa) gener un cuadro de descomposicin en todos los sectores de la vida nacional (econmico, poltico, sociocultural), el cual. Fue enfrentado por los sectores populares a lo largo de un proceso histrico, que tuvo su mxima expresin los das 27 y 28 de febrero de 1989 donde las masas excluidas expresaron su rechazo ante el sistema decadente, seguidamente un grupo de militares patriotas insurgen el 4 de febrero de 1992 y el 27 de noviembre del mismo ao, expresando tambin su rechazo al sistema. Estos hechos nos plantean un nuevo contexto histrico, que se ve cristalizado en las elecciones del ao 1998 con el triunfo del Comandante Hugo Rafael Chvez Fras. PROCESO CONSTITUYENTE A parar de este momento se gener un proceso constituye originario que apunt, por un lado al desmontaje del viejo modelo poltico y jurdico Constitucional y por el otro a la construccin del nuevo estado de justicia y derecho social como principio para la refundacin de la Repblica. Contando con la participacin protagnica de todos los sectores e, el pueblo venezolano, los cuales se expresaron ampliamente para la aprobacin de una nueva Constitucin. Este proceso constituyente desarrollado en Venezuela a partir de 1998, ha generado un debate en el mundo acerca de otro modelo de Democracia: La Democracia Participativa y Protagnica, eje fundamental de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela promulgada en 1999 y aprobada mediante referndum popular. Esta Constitucin se presenta como la plataforma programtica que demarca la direccionalidad de la Venezuela Bolivariana para la refundacin de la Repblica en una Democracia participativa y Protagnica y establecer una sociedad multitnica y pluricultural. Tambin incorpora la Economa Social como aporte al Nuevo modelo econmico, adems, el principio de no intervencin y autodeterminacin de los pueblos y finalmente establece que la soberana reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente como ciudadano y ciudadana activo y protagnico e indirectamente mediante el sufragio. Podemos afirmar que el proceso constituyente abre espacios de participacin con una promesa electoral de quien detenta hoy da la Presidencia de la Repblica, Comandante Hugo Rafael Chvez Fras, quien reivindicando la poltica con tica la cumple. Esta propuesta es recogida del clamor popular por la necesidad de cambios profundos que exige el pueblo venezolano en las calles. Este gobierno juega un papel fundamental en la transformacin de este pas, tambin debemos reivindicar los histricos aportes que la iniciativa, organizada o no, del pueblo venezolano le han hecho a esta revolucin y que se expresa: en los movimientos populares, estudiantiles, obreros, campesinos, intelectuales orgnicos y progresistas, indgenas, afro americanos, de mujeres, militares revolucionarios, religiosos y de otros que sin foto ni firma han escrito esta historia. El proceso constituyente no se activ slo para hacer una nueva Constitucin, sino que continua de forma permanente ante la necesidad de refundar la Repblica, que exige la construccin de una nueva racionalidad institucional, tal y como lo ratifica el Presidente y el pueblo organizado en la propuesta del "Salto Adelante". El salto adelante plantea un cambio profundo que pasa por la creacin o adecuacin de la nueva institucionalidad, pero que exige tambin la postura de un nuevo ejercicio de ciudadana enmarcado en la participacin protagnica. Participacin Protagnica Es un principio, entendido como derecho y deber socio-poltico, que. Establece una interrelacin entre seres humanos para favorecer su desarrollo integral, mediante una actividad y capacidad para intervenir en los asuntos pblicos, los cuales estn establecidos en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Este derecho-deber exige que los ciudadanos se involucren permanentemente de manera profunda, amplia y organizada, alrededor de todo lo que por hecho y derecho les pertenece en los rdenes Social, Poltico, Cultural, Territorial, tico, Econmico y Productivo. La Participacin Protagnica, est orientada a ocupar y consolidar espacios legtimos y formales de intercambio, comunicacin y expresin de los ciudadanos con los rganos del Poder Pblico, para gobernar y compartir responsabilidades, en la gestin pblica local. De esta manera se plantea una redistribucin del poder como propiedad colectiva, que pertenece a todos y que se ejerce a travs de las diferentes instancias y mecanismos institucionales y comunitarios. Sociopoltico ? Eleccin de cargos pblicos ? El Referendo ? La Iniciativa Legislativa Constitucional y Constituyente ? El Cabildo Abierto ? La Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas ? Consejos de Planificacin de Polticas Pblicas ? Organizaciones Populares de Base Socioeconmico ? La Autogestin y Cogestin? Las Cooperativas ? Las Cajas de Ahorro ? Mutuales ? Las Empresas Comunitarias ? Otras formas Asociativas de Solidaridad y Cooperacin Estos son slo algunos espacios que el nuevo Estado de Justicia y derecho social le brinda al ciudadano y ciudadana para la participacin protagnica, pero debemos destacar particularmente LAS MISIONES, LAS INSTANCIAS DEL PODER MORAL Y LOS MINISTERIOS como los ms importantes, ya que han sido aportes concretos de este proceso. Medios de Participacin y Protagonismo de la Participacin Protagnica a la Consolidacin Del Poder Popular La consolidacin del poder popular ms que una invitacin, es un compromiso de construccin, para lo cual precisamos de dos vertientes, sin negarnos a la existencia de otras. Es necesario precisar el nexo orgnico entre dos fuerzas polticas en pleno desarrollo, por un lado las experiencias concretas del pueblo y sus luchas y por el otro, la nueva Institucionalidad. La forma en que nos planteamos para desarrollar este nexo esta profundamente vinculado al mtodo INVEDECOR (integracin de cuatro procesos Investigacin, Educacin, Comunicacin y Organizacin) como estrategia de articulacin que se plantean desde una posicin poltica fundamentada en la Filosofa del Compromiso Social, desde donde se asume la coherencia entre ser, hacer, decir y convivir, elementos que se alinean para afectar relaciones de poder impuestas por el capital y de esta manera transformar la realidad. De lo que se trata es de reconocer uno de los procesos de INVEDECOR y encontrarlos con parte de los objetivos estratgicos planteados por el Presidente Hugo Chvez para el Salto Adelante que tiene que ver con lo organizativo. Tanto el Poder Popular como las Instituciones no son espacios de otro planeta, definitivamente son espacios nuestros y deben desarrollarse bajo los preceptos de la Nueva Cultura Poltica: Delegacin Funcional ? Rotacin de Cargos Libre Juego de Tendencias ? Revocatoria del Mandato Rendicin de Cuentas ? Democratizacin del Saber Eleccin Directa de Cargos Todos estos principios de la democracia participativa y protagnica deben ser ejercidos desde el poder popular constituyente, para encontrarse en una Nueva Institucionalidad que se plantee la desburocratizacin, la democratizacin de sus

procesos y recursos, el achatamiento de las estructuras y humanizacin de su propio desarrollo. El Pueblo Venezolano debe asumir que solo se consolida el Poder Popular en la apropiacin de los..."espacios legtimos y formales de intercambio, comunicacin y expresin de los ciudadanos con los rganos del Poder Pblico, para gobernar y compartir responsabilidades, en la gestin pblica local. De esta manera se plantea una redistribucin del poder como propiedad colectiva, que pertenece a todos y que se ejerce a travs de las diferentes instancias y mecanismos institucionales y comunitarios. Es preciso decir, que Pueblo y Gobierno avanzan hacia un Estado de Justicia y Derecho Social desmontando la Hegemona o capacidad de dominacin de sectores minoritarios, capitalistas y dominantes por la Nueva Hegemona del poder popular y la nueva institucionalidad democrtica de todos y todas. El Salto Adelante Y La Democracia Participativa Una Propuesta Para Debatir Los Aportes Que Los Diez Objetivos Estratgicos Plantean Para Profundizar El Proceso Hacia El Socialismo Del Siglo XXI La Nueva Estructura Social El nuevo ciudadano y ciudadana debe sentirse capaz de participar y ser protagonista en cualquier instancia y/o nivel para la construccin de la nueva estructura social, este planteamiento tendr como responsabilidad sistematizar el camino que han recorrido las organizaciones populares en la lucha por sus reivindicaciones sociales, polticas y humanas. En este momento histrico, la nueva institucionalidad debe reconocer las experiencias del movimiento popular fortalecerlas y propiciarlas para la construccin del nuevo estado. Esto pasa por asumir en colectivo un proceso de formacin permanente donde nadie ensea a nadie, donde nos reconocemos y aprendemos juntos y juntas que el inters colectivo en su accin poltico-social toma progresivamente las decisiones para el desarrollo de la corresponsabilidad entre el estado y la sociedad en su conjunto. Tal y como lo plantea el Presidente Chvez esta estructura social debe garantizar la universalizacin de los derechos sociales combatiendo la inequidad social, disminuyendo las brechas socio-econmicas de riqueza, ingreso, calidad de vida, reconociendo y valorando las historias, culturas y conocimientos tradicionales y autctonos que apunten a la emancipacin, En fin que la soberana resida en el Pueblo y todos aprendamos de todos y que este ejercicio se replique en cada uno de los espacios pblicos. Nuevo Modelo Democrtico El nuevo modelo democrtico en Venezuela no es un proyecto acabado, esta en constante construccin y la principal caracterstica es que reconoce como aportes constituyentes, todo el proceso de produccin de nuevos conocimientos generados por el pueblo venezolano. Junto a otros pueblos, plantea que "Otro Mundo Es Posible". En tal sentido La constitucin de 1999, recoge y expresa elementos caractersticos de este nuevo modelo como es establecer una sociedad democrtica, participativa, protagnica, multitnica y pluricultural en un estado social de justicia y derecho donde todos los ciudadanos y ciudadanas estn comprometidos en la construccin del nuevo estado.. Nueva Institucionalidad El Presidente Chvez reiteradamente hace enrgicos llamados a luchar contra la corrupcin y el burocratismo. Se trata entonces de desmontar las concepciones, estructuras y procedimientos de la heredada cultura burocrtica puntofijista que an perdura en algunas instancias donde solo uno piensa, otros planifican y el resto ejecuta reproduciendo la Divisin Social del Trabajo. El Nuevo Estado de Justicia y de Derecho Social le brinda al ciudadano y ciudadana elementos legales y bases constitucionales para la participacin protagnica en la construccin de la Nueva y Revolucionaria Institucionalidad, que responda al momento histrico y al nuevo modelo de desarrollo que demanda eficacia, pertinencia, congruencia, eficiencia y compromiso tico en el funcionamiento de la administracin pblica permitiendo as la consolidacin del Nuevo Estado. La Participacin Ciudadana en el Nuevo Modelo Econmico Cumpliendo con el mandato constitucional que revindica los valores de solidaridad, cooperacin y corresponsabilidad, el nuevo modelo econmico que debemos impulsar se fundamenta en el enfoque asociativo en todas sus formas, cooperativas, mutuales, cogestin, autogestin, siendo su esencia la propiedad social sobre los medios de produccin. La Revolucin Bolivariana ha entrado en una nueva etapa profundizando el cambio estructural, promoviendo la transformacin de las relaciones de produccin en la perspectiva del desarrollo endgeno. Esto permite la participacin protagnica no slo en lo poltico sino tambin en lo social y lo econmico. Los Ncleos de Desarrollo Endgeno, impulsados por la Misin Vuelvan Caras son algunas de las expresiones de este nuevo modelo, donde se conjugan lo tcnico-productivo con lo socio-poltica. Comparacin con otros sistemas. El sistema democrtico de Venezuela, en comparacin al de Europa, no slo tiene la ventaja que consulta la opinin del pueblo al momento de aplicar una enmienda constitucional, sino tambin ofrece la posibilidad de convocar a un referendo revocatorio presidencial a mitad de mandato, algo inexistente en el resto del mundo para el cargo de presidente, e impensable en el continente europeo. As lo sostuvo el periodista belga Sebastin Brulez, radicado en Venezuela desde hace ms de dos aos y colaborador de distintos medios europeos; en una entrevista exclusiva de ABN, al analizar la posibilidad de eliminar la limitacin de mandatos en el pas y darle rango constitucional a la postulacin sucesiva para todos los cargos de eleccin popular. "La propuesta de enmienda a los artculos 160, 162, 174, 192 y 230 de la Constitucin venezolana no atenta contra la democracia, porque seguirn realizndose elecciones populares cada cierto perodo, y la posibilidad de revocar un mandato a mitad de cada perodo sigue latente", argument. Igualmente, Brulez aleg que la alternabilidad no est en peligro, porque en ningn momento se priva a ciudadano alguno, que cumpla con todos los requisitos constitucionales, de la posibilidad de postularse a cualquier cargo pblico. "Una matriz de opinin dice que la persona en el poder est favorecida durante una campaa electoral, pero eso es completamente falso, porque si eso fuera as, nunca nadie perdera elecciones estando en el poder, y eso ha pasado mltiples veces (...) Adems, en Venezuela la oposicin tiene suficientes recursos para hacer una campaa competitiva", manifest. Finalmente, en relacin con la constitucionalidad de la propuesta, explic que esto le compete determinarlo al Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), mximo rgano judicial venezolano. "El TSJ ya se pronunci, y explic las razones por las cuales la enmienda es constitucional, e incluso expuso las diferencias entre una enmienda y una reforma (...) La oposicin debe recordar que eso lo determin el TSJ, una institucin autnoma, no lo hizo el PSUV ni un diputado de la Asamblea Nacional", concluy.