Aprs un aperu sur lobligation de demander lautorisation pour entrer chez quelquun (voir le numro prcdent), nous allons
nous intresser un autre comportement trs important pour celui qui est invit et pour celui qui ne lest pas, qui est : LE SALUT. Pour comprendre ce point, et bien sr lappliquer -incha Allah-, nous expliquerons ce verset : Allah -Le Trs Haut- a dit :
Traduction relative et approche
: Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous
mutuellement des salutations venant dAllah, bnies et agrables. Cest ainsi quAllah vous expose ses versets, afin que vous compreniez S24 V61
Quand donc vous entrez dans des maisons
Les maisons dont il est question sont aussi bien les maisons dans lesquelles on est invit que nos propres maisons.
adressez-vous mutuellement des salutations
Cest dire, saluez-vous les uns les autres. En fait, les musulmans ne forment quun seul individu de par laffection, la compassion et la sympathie quils prouvent les uns envers les autres.
des salutations venant dAllah
Cest dire quAllah les a lgifres pour nous, et Il en a fait notre salut.
bnies Le fait de dire uniquement Que la paix soit sur vous est considr comme un manque dans le salut. Il est prfrable dy ajouter la misricorde et la bndiction dAllah.
agrables Le salut fait partie des bonnes paroles qui sont aimes auprs dAllah. Ces paroles contiennent en
elles-mmes une bonne chose ainsi quune incitation la fraternit et lamiti.
Mais faut-il saluer si la maison est inhabite, ou sil ny a personne lorsquon y entre ? LImam an-Nawawi cite dans son livre Sahih al Adhkar wa daifouhou (Corrig par Salim al Hilali) vol.1 page 104 : Il nous est rapport dans al-Mouwatta de lImam Malik, quil est prfrable de dire quand on entre dans une Maison inhabite :
Que la paix soit sur nous et sur les saints serviteurs dAllah Salim al Hilali dit dans sa correction que ceci est DAIF (faible) .
Quelques rgles savoir, relatives au salut :
Il est interdit de parler avant davoir dit le salut Daprs ibn Omar -QuAllah lagre- qui a dit : Le Messager dAllah -Prires et bndiction d'Allah sur lui-a
dit :
Le salut est avant la question, donc celui qui commencera par la question avant de saluer, ne lui rpondez pas .1 Daprs Jabir ibn Abdillah -QuAllah lagre- le Messager dAllah -Prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit :
Ne donnez pas lautorisation dentrer celui qui ne commence pas par le salut 2.
Parmi les bienfaits de cette rgle :
- Il est donc interdit de poser une question ou de demander lautorisation dentrer avant de saluer - On ne doit pas rpondre celui qui pose une question avant de saluer. - On ne doit pas donner lautorisation dentrer celui qui demande lautorisation avant de saluer. Et il convient denseigner cette personne la manire dagir. Un homme de Bani Amar demanda lautorisation dentrer chez le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- en disant :
Puis-je entrer ? Et le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- dit : Sors vers celui-l et apprends-lui la manire de demander lautorisation dentrer, et dis-lui de dire : Que la paix soit sur vous, puis-je entrer ? Lhomme lentendit et il dit : Que la paix soit sur vous, puis-je entrer ? Alors le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- lautorisa et lhomme entra. 3
La rprobation de saluer dun mouvement
de poignets ou un mouvement de doigts
Daprs Omar ibn Chouaib, daprs son pre, daprs son grand-pre, le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit :
Ne fait pas partie de nous : Celui qui se donne une ressemblance autre que nous, et ne ressemblez pas aux juifs ni aux chrtiens. Le salut des juifs est un signe des doigts et le salut des chrtiens est un signe du poignet. 4
Parmi les bienfaits de cette rgle :
- La rprobation de ressembler aux juifs et aux chrtiens dans le salut par le poignet ou les doigts. - Il faut prciser que le Hadith dAsma bint Yazid -QuAllah lagre- nest pas en contradiction avec celui prcdemment cit, savoir que :
Le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- passa un jour par la mosque alors quil y avait un groupe de femmes assises et il leur fit un signe de la main en les saluant. Ceci porte sur le fait que le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- a rassembl la parole et le geste pour saluer.
La rprobation de dire, pour celui qui demande la permission dentrer : Cest moi Daprs Jabir ibn Abdillah -QuAllah lagre- qui a dit :
Je me rendis chez le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui-, dans la religion il tait au-dessus de mon pre. Je frappais la porte, et il dit : Qui est l ? Je dis : Cest moi. Et il dit : Moi, moi , comme sil les avait dsapprouvs 5.
Parmi les bienfaits de cette rgle :
- La rprobation pour celui qui demande la permission dentrer de dire : Cest moi quand on lui demande Qui est l ? . Car cette rponse ne contient aucun claircissement et appelle plutt la confusion. Et parmi les droits de lhte, est quil sache le nom de celui qui lui demande dentrer chez lui. - Faisait partie de la voie des Salafs, le fait de dire leur nom lorsquils demandaient la permission dentrer. Et daprs ibn Abbas -QuAllah lagre- qui a dit :
Omar demanda la permission dentrer chez le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur luiet il a dit : Que la paix soit sur le Messager dAllah, que la paix soit sur vous, Omar peut-il entrer ? .6 Rfrences : Tafsir as-Sadi ; Tafsir ibn Kathir
Al- manhi ach-chariyya de al-Hilali
Recherche effectue par Oummou Mouadh
1 Hadith Hassan. Voir dans Assahiha , n816. 2 Hadith Hassan. Voir Assahiha , n817. 3 Hadith Sahih. Voir dans Sahih al-Boukhari,n1084. 4 Hadith authentique. 5 Hadith authentique. Voir Sahih al-Boukhari, n6250 et Sahih Mouslim, n2155. 6 Hadith authentique, rapport par al-Boukhari n1085, et par an-Nasai n321 et n322, et par Ahmad n353 du tome 1 et par dautres avec une chane authentique.
