ESCUELA SECUNDARIA Y BACHILLERES OFICIAL N8 EMILIANO ZAPATA TURNO: VESPERTINO PROYECTO: EL TAJIN

RESPONSABLES DEL PROYECTO:

Fernndez Bonilla Jos juan Gmez Gonzlez Gustavo de Jess Isleo Gonzlez Jess Antonio Mrquez Santiago Cecilia Gabriela Rodrguez herrera Judith Ailed

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POZA RICA, HGO.VER.17 DE JUNIO DE 2011.

INDICE
Objetivos: General y Particular.2 Introduccin.3 Justificacin5 Marco terico6 Conclusin15 Entrevista..17 Anexos..20 Resea21 Bibliografa23

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Introduccin
Ubicado en el estado de Veracruz, El Tajn es uno de los muchos sitios arqueolgicos importantes de Mxico. La mayor parte de este sitio todava est sin excavar. Su auge fue de principios del siglo IX hasta principios del siglo XIII. De origen totonaca, esta cultura de la cual aun no se sabe su origen especfico, puesto que algunos investigadores proponen que fue formada por grupos procedentes de Teotihuacn, que llegaron a establecerse en la regin durante el siglo III d.C. y que se fusionaron con otros grupos locales para, posteriormente, formar una cultura nueva con caractersticas propias y muy particulares y que a partir de estos inici el florecimiento de los totonacas y a la par de ellos su arquitectura. Aunque hay otros que dicen que la construccin de edificios ceremoniales del Tajn probablemente inici en el Siglo I. En el periodo clsico temprano el Tajn mostr influencia de Teotihuacn muy clara; mientras que en periodo posclsico mostr influencia Tolteca. Su reconstruccin inicio en el siglo XIII, en el mismo tiempo el Tajn fue arrasado por invasores Chichimecas, as este sitio fue ocupado por unos pocos pobladores que no continuaron la construccin de templos. Por lo cual el sitio fue totalmente despoblado cuando llegaron los conquistadores espaoles en el siglo XV. De tal manera que el sitio fue abandonado y ocupado rpidamente por la vegetacin densa del lugar dejndolo escondido de la vista y el acoso durante varias dcadas. En 1785 el ingeniero Diego Ruiz visito el sitio e hizo una descripcin de este. Tambin fue visitado alguna vez por Guillermo Dopis, Alexander von Humboldt y Carlos Nebel, quienes publicaron sus notas sobre el mismo. Por lo cual se considera a esta zona arqueolgica como la gran capital indgena de los tiempos prehispnicos en la costa del Golfo, El Tajn, se ubica en las cercanas de la ciudad de Papantla; su nombre en lengua totonaca sintetiza la fuerza y el poder de la tormenta tropical que humedece todo, el territorio costeo, y al que los aborgenes de las Antillas llamaron huracn. Tajn proviene de la totonaca, y significa trueno; no se puede afirmar que ste fuera su nombre original o si en verdad este vocablo sea cien por ciento totonaca. Sin embargo, la permanencia del grupo tnico totonaco en las ruinas durante siglos ha originado y ciertos descubrimientos apuntan que en verdad este grupo tnico fue quien erigi esta gran ciudad. Actualmente, es smbolo de la historia y la cultura de toda le regin conocida como el totonacapan, de la cultura totonaca que floreci no solo en ese lugar, sino tambin ms al sur el Zempoala o en la Isla de Sacrificios en el municipio de Veracruz.

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Con la Cumbre Tajn, el manejo de esta colosal identidad histrica cada vez se aleja ms y ms de las culturas locales, con tendencia a volver al Tajn en un centro de espectculos y no un smbolo de la historia de todos nosotros.

Primero, tenemos que definir que es el Tajn y quienes lo construyeron, esto para tener alguna referencia de investigacin al momento de realizar consultas en fuentes externas. Para esto me basto de algunas palabras encontradas en un texto de Jos Garca Palln que cita al Tajn de la siguiente manera: segn los arquelogos y los especialistas, la ciudad de El Tajn, cuyo nombre significa en lengua totonaca "la ciudad del dios del trueno", alcanzo su esplendor entre los aos 800 y 1200, siendo precisamente sta, la poca en que se levantaron la mayora de sus construcciones, tiempo en que presuntamente fue habitada por los totonacas que la convirtieron en el centro de su civilizacin durante los aos ya mencionados. Es una zona arqueolgica precolombina cerca de la ciudad de Papantla, Veracruz, Mxico y de Poza Rica, Veracruz, Mxico, situada a 298 m de altitud entre las cuencas de los ros Cazones y Tecolutla. La ciudad de Tajn fue la capital del estado Totonaca. Tajn significa Ciudad o Lugar del trueno en el Lenguaje Totonaca. Se piensa que Tajn tambin fue el nombre de algn dios totonaco, sin embargo su significado resulta para muchos difuso. Esta ciudad se compone de ms de 200 edificios, los principales estn dispuestos en dos grupos: el Tajn, construido entre los siglos III y VIII d.C. y el Tajn Chico que se edific entre los siglos IX y X. Distribuidos de acuerdo con el relieve, unos dentro de la caada y otros edificios fuera de ella, puesto que el lugar se encuentra rodeado de cerros y de arroyuelos, por lo cual, presuntamente, los edificios principales se encuentran el la parte baja.

Adems de el encuentro que se da de culturas entre cumbre Tajn y el Tajn tambin para podernos ilustrar un poco mas tambin investigamos los antecedentes de la magnifica ciudad de Papantla la cual de todo el estado es la ciudad que aun alberga a unos cuantos cientos de habitantes totonacos y albergo por completo ala cultura totonaca en la cultura fue algo interesante pues investigamos sus deportes tpicos donde destaca el famoso juego de pelota que se practicaba en la poca de los totonacas se preguntaran por que el mas destacado era ese deporte pues se debe a ser interesante ya que al ganador se le sacrificaba como ofrenda a los dioses. Tambin nos dimos ala tarea de descubrir sus platillos tpicos como en el famoso marco encontramos al famoso y sensacional cacahual y su tradicional caf. Las cuales nos informaron que lo podemos encontrar no solo en la ciudad si no que tambin se vende en las instalaciones de las ruinas del Tajn en uno de sus mercados tpicos al igual de su comida. Entre sus arquitecturas esta el famoso barro como lo son las esculturas de barro y sus collares hechos a mano con caf tambin como lo son las pulseras ropa etc.
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Justificacin Pues nuestros equipo que est conformado por 5 personas y a escogido el Tajn con la finalidad con la finalidad de saber y descubrir el motivo de porque Papantla y el Tajn es llamado pueblo mgico y patrimonio de la humanidad ya que por sus culturas y costumbres totonacas nos hemos envuelto y entrado la a su sociedad para saber cul o cules son sus costumbres y cules son los antecedentes de eso lugares como todos se han de preguntar Por qu el Tajn? Pues claro debemos de hablar de 2 de los mas importantes acontecimientos de esa ciudad los cuales son sin duda la famosa cumbre Tajn celebrada en las instalaciones del grandioso y mgico parque temtico takitsuco el cual la celebracin tiene una duracin de 4 a 5 das y comienzan los festejos desde 8 de la maana hasta la madrugada del da siguiente, tambin otra de las celebraciones famosas es el recibimiento de la primavera costumbre la cual consiste en vestirse de blanco con el significado de representar la pureza y las buena vibraciones para poder llenarse de alegra durante todo el ao, toda la celebracin es gracias a los antiguos ancestros y dioses las creencias dicen que los antiguos dioses asen lo posible para sobrevivir durante todo el ao completo de las adversidades, problemas o situaciones que tendrn durante los 365 das del ao y para eso tener una energa con la cual se podrn defender. Tambin nos dimos ala tarea de investigar que otros lugares podemos encontrar en la ciudad de Papantla las cuales son sus platillos, su cultura y su sociedad. adems de entrevistar a su presidente municipal encontramos a mucha gente que nos platica mitos y leyendas de la ciudad de Papantla. Como tambin al asistir alas pirmides del Tajn el gua que comandaba nuestro recorrido nos dio algunos significados de algunas pirmides como la famosa pirmide de los nichos la cual tiene como significado segn la leyenda cada nicho represente a cada uno de los das del ao por lo tanto la pirmide tiene como base a 365 nichos los cuales son equivalentes a los 365 das que tiene nuestro calendario anual. A su ves nos dimos cuenta tambin que los antiguos totonacos practicaban su deporte como lo era su famoso JUEGO DE PELOTA el cual consiste en una especie de basketball representada con una cancha donde el tiempo era medido ala sombra del sol cada gol era contado al momento que la pelota atravesaba uno de los dos aros colgantes en las paredes y nicamente se jugaba con una pelota de cuero prendida en fuego y el cual el premio era que al equipo ganador se le sacrificaba completo el equipo como una especie de ofrenda a los dioses.

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MARCO TEORICO
(CAPTULO l : EL TAJIN)

El Tajn se ubica en las estribaciones de la Sierra Madre Oriental en el golfo de Mxico, en las coordenadas 20 28 39 de latitud norte y 97 22 39 de longitud oeste, en el municipio de Papantla de Olarte, en el estado oriental de Veracruz Llave, en la Repblica Mexicana. El clima predominante de la regin es(el Awa, segn la clasificacin de KoppenGeigerclido, con lluvias y lloviznas todo el ao especialmente frecuentes e intensas entre los meses de Junio a Octubre. El rea estuvo cubierta originalmente por selvas altas perennifolias, habitadas por innumerables especies animales, muchas de las cuales han desaparecido por las actividades humanas. Las evidencias arqueolgicas ms tempranas nos hablan de una ocupacin del rea en el periodo conocido como formativo, esto es, entre los aos 1000 a 300 antes de Cristo, esta poblacin se encontraba en la fase de las pequeas aldeas, que al paso del tiempo habran de irse conformando en estados regionales, con un dominio central fundado en la ciudad como sede de las clases dominante3s de una sociedad en la que la religin ejerca una importante influencia. Las primeras evidencias urbanas se dan para los tiempos ocho cientos de nuestra era con la construccin de la Plaza del Arroyo como primer centro ceremonial y de control urbano, de ah se inicia el crecimiento de la ciudad de manera continua, teniendo su mxima apogeo entre los aos 1000 y 1,200 de nuestra era. La ciudad creci y se desarrollo hasta alcanzar su esplendor, siendo particularmente importante por su culto a Quetzalcatl y el juego de pelota como ceremonia ritual asociada al movimiento csmico. En el rea explorada se han encontrado 17 juegos de pelota, resultando as la zona arqueolgica en Mesoamrica con el mayor nmero de estas estructuras.

El desarrollo cultural de esta sociedad la llevo a consolidar una particular arquitectura en la que sobresalen los elementos nicho y cornisa, destacndose la pirmide llamada de los nichos como principal edificio de la zona en el que este estilo arquitectnico se manifiesta su mxima expresin.
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En esta arquitectura del Tajin de la que ha llevado ala zona a su reconocimiento mundial sin embargo, sobresalen otros elementos como la exquisita manifestacin esttica y de informacin que contienen las esculturas en bajo relieve de tableros y columnas con importante informacin sobre la vida y pensamientos de los antiguos habitantes de El Tajin, asa como los escasos y poco conocidos restos de pintura mural que nos habla del colorido que tenia la zona arqueolgica en su esplendor.

Uno de los principales debates de la arqueologa de Veracruz aun no resuelto, es el que se refiere a la filiacin cultural de los constructores de El Tajin, una teora establece que los totonacos por ser este grupo que ocupaba el rea a la llegada de los espaoles y se presume que fueron ellos que dieron forma a esta civilizacin (Medelln, 1960), otros piensan que fueron grupos de filiacin huasteca (Wilkerson, 1987), de clara su influencia Maya, quienes edificaron El Tajin, lo cierto es que la importancia de El Tajin nos habla de una ciudad donde se concentraban grupos de distinta filiacin cultural, dada la influencia regional que llego a tener como metrpoli.

El Tajin decay hacia el ao 1200 de la era, tal vez por invasin de otros grupos y poco a poco la ciudad fue cediendo su lugar a las selvas, las cuales cubrieron plazas, pirmides y calzadas, y quedando solamente algunos habitantes diseminados en pequeas comunidades que mantuvieron la cultura tradicional que aun hoy tiene significativo influencia regional.

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1.2.A la llegada de los espaoles la regin mantena una escasa poblacin dispersa , a no ser por el entonces asentamientos de importancia en el rea: Papantla, que era en todo el norte del Totonacapa la nica poblacin de concentracin urbana, a diferencia de la parte central del estado que representaba una alta densidad de poblacin concentrada en varios centros urbanos; todo el Totonacapa era tributario, para entonces, de la triple alianza que dominaba desde el altiplano central(Kelly y Palerm, 1952).

En el periodo colonial la regin sufri el impacto terrible de la dominacin espaola en los primeros aos de la conquista, como ejemplo, la crisis demogrfica causo un colapso poblacional en la gran urbe de Papantla, que de 60,000 habitantes paso a tener solamente 1,300 (Kelly y Palerm, 1952). Las comunidades sobrevivientes, paulatinamente fueron sometidas a los repartimientos y encomiendas y se fue estableciendo una poblacin mestiza en Apantle, con la que las comunidades indgenas han establecido las relaciones intertnicas, caractersticas de la regiones indgenas del pas.

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Durante el siglo XIX, los pueblos indgenas reciben el embate del liberalismo que pugnaba por acabar con las tierras comunales e implementar la propiedad privada sobre estas, as se impone la litificacin individual en los terrenos comprendidos en el predio llamaba Ojital y Potrero, que actualmente ocupan las comunidades y la zona arqueolgica de El Tajin y que eran ocupadas por la comunidad totonaca en forma colectiva. Las tierras comunales fueron repartidas de manera privada entre la poblacin indgena dispersa y algunos previos apropiados por particulares, funcionarios gubernamentales y compaas petroleras.

La revolucin no alterara este sistema de propiedad individual con la creacin de ejidos en toda la regin, ojital y potrero permaneceran como tierras privadas expuestas ala voracidad del mercado y el acaparamiento que vendran a imperar en el siglo XX, sobre todo en la segunda mitad, en el que hemos asistido al neolatifundismo ganadero y alas tierras de las comunidades como veremos adelante. En lote de ojital y potrero, la comunidad disgregada habra de irse conformando poco a poco por lo menos en siete comunidades que han ido adquiriendo su propia fisionoma y autonoma entre si, las cuales son: Ojital Viejo, Nuevo Ojital, San Antonio Ojital, San Lorenzo Tajin, Zapotal Santa Cruz y El Tajin, las cinco ultimas involucradas de mayor o menor medida en la poligonal de proteccin de la zona de monumentos arqueolgicos.

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El reporte que hiciera Diego Ruiz en 1785 que dio inicio al descubrimiento para la cultura occidental de la zona arqueolgica (Cortes, 1991), desde entonces, la zona fue visitada por diversos investigadores, viajeros y gente interesada, pero es hasta finales del siglo 1938 que comienza hacer estudiada y restaurada sistemticamente por el entonces recin creado Instituto Nacional de Antropologa e Historia.

El proyecto Tajin abre en 1984 un nuevo periodo en la historia de la zona, al obtener fuerte recursos para el trabajo arqueolgicos, teniendo como objetivo su desarrollo turstico; en esta perspectiva, desde el ao 2000 se realiza una intensa promocin al turismo como el festival Cumbre Tajin, que se desarrolla anualmente y es promovido por el Gobierno del Estado. Desde entonces se ha dado un incremento significativo y exponencial de visitantes pasando de 222,741 en 1999 a 685,124 en 2003 (INAH-CIV, 1999-2003).

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Las medidas tendientes a la conservacin del sitio en su concepcin de zona de monumentos, inician con los trabajos de la Universidad Veracruzana en 1978, proponiendo un rea de aproximadamente mil hectreas para su proteccin. En 1992 se logra la inscripcin de El Tajin en la lista del patrimonio mundial de la UNESCO. Finalmente, despus de fuertes discusiones tcnicas, el Centro del INAH realizan estudios territoriales y proponen un rea de proteccin de 1221 hectreas, cuya declaratoria federal como zona de monumentos arqueolgicos se publica en el Diario Oficial el 30 de marzo de 2001.

Por otra parte el gobierno del estado de Veracruz, realizo estudios y propuso un Ordenamiento Urbano(Gobierno del Estado,1999), propuesta no muy afortunada pues refleja ms los intereses empresariales-tursticos, que la intencin de un verdadero ordenamiento de la diversidad de actividades sobre el territorio. Sin embargo el propio gobierno del estado llevo a cabo una importante investigacin y propuesta de rea natural protegida, en un extenso territorio que tiene como ncleo la zona de monumentos arqueolgicos de El Tajin (Gobierno del Estado, 1999) y pretenda regular la conservacin de la naturaleza en el rea que separa a las dos ciudades mas importantes de la regin, la petroleraPoza Rica y Papantla. El proyecto de rea natural no fructifico, pero algunos elementos pueden retomarse en la perspectiva de la planeacin para la conservacin integral a futuro.

El territorio que ocupa la zona de monumentos arqueolgicos se encuentra en las estribaciones de la Sierra Madre Oriental, precisamente la serrana ocupa la porcin nortea del rea, en donde se asientan las comunidades de San Antonio Ojital y Ojital Nuevo, en los ltimos cerros que van dejando su
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lugar a los lomeros que se extiende hasta el mar (El Acahual es la selva joven en distintas etapas de crecimiento y recuperacin sobre terrenos ocupados por la agricultura). Hacia el sur de la zona de monumentos arqueolgicos se localiza un pequeo valle en cuya parte central se destaca el rea monumental de la ciudad arqueolgica y los asentamientos de El Tajin, San Lorenzo Tajin, El zapotal Santa Cruz y ya fuera de la zona de monumentos se encuentra los pueblos de La Laguna y Ojital Viejo, que conformaron en el siglo XIX y principio del XX el predio de Ojital y Potrero como una unidad territorial en la que se reproduca la poblacin indgena, integrada por lazos de parentesco y una comunidad de inters sobre las tierras. Las tierras son ricas y aunque conservan la productividad biolgica de las selvas altas hmedas, de una exuberante vegetacin y fauna, van perdiendo cualidades por la sobre explotacin y el mal manejo. La ciudad arqueolgica debi de haber limpiado de selva una amplia rea en la que se dio el urbanismo y su entorno en el que se desarrollaban las actividades productivas que daban sustento a la gran urbe. Sin embargo el sistema de cultivo rotativo conocido como rosa, tumba y quema, si bien destrua las selvas altas, permita su regeneracin en los terrenos de descanso, que permanecan recuperndose de la actividad agrcola hasta veinte aos. Ah y en las selvas vrgenes y acahuales se desarrollan actividades econmicas complementarias pero de importantes aportes energticos, medicinales y simblicos, a travs de la caza y la recoleccin de innumerables animales y vegetales. Con la decadencia de la gran urbe la selvas volvieron a enseorearse en el territorio, salvo en el entorno de los caseros dispersos que mantuvieron el aprovechamiento basado en la tecnologa de la roza, tumba y quema, dando oportunidad a la regeneracin de las tierras. Esta exuberante vegetacin constitua un importante receptor de la humedad que se introduca tierra adentro desde el Golfo de Mxico y que al ser detenida por las serranas formaba innumerables manantiales, riachuelos y arroyos entre

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los que el Tlahuanapa que cruza la zona arqueolgica es el ms importante y que a la larga ser tributario del rio Tecolutla que desemboca en el mar.

CAPITULO II : PAPANTLA

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CAPITULO III : cumbre tajin En cumbre tajin es definitviamente uno de los mejores eventos no solo a nivel regional sino tambin es famoso a nivel nacional e internacional ya que para que este gran evento fuera cause uno de los mas relevantes en el pas y el mundo se tuvo que nombra ala ciudad de Papantla como pueblo mgico gracias a esto el presidente de la republica asesorado del alcalde o presidente municipal se da una especie de organigrama o mejor conocido como plan de trabajo en el cual la sociedad de varios pases como Estados Unidos, Canada y parte del cotienente se da cita durante aproxiadamente 5 das en el que es nombrado el pueblo mgico como lo es nombrado por el presidente municipal la cumbre no solo es conocer un poco o completamente el parque temtico tambin lo que para los turistas o visitantes les interesa es saber el famoso o artista que se da a cita en el famoso saln de los nichos el cual sus presentaciones por lo regular son en las noches y dan por terminado en el transcurso de la mdrugda.
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Conclusin
Sin duda conocer sobre la historia de la regin es parte fundamental para conocer nuestra propia historia sin importar de donde provengamos. Es este bosquejo general se presentaron los elementos bsicos acerca de la ciudad: quienes la hicieron, en qu ao fue abandonada, quienes la descubrieron y sus edificios ms representativos. La ciudad que hoy es un gancho turstico, a causa del desconocimiento de las autoridades locales, se est convirtiendo en un centro de espectculos que no toman en cuenta la identidad propia del pueblo en s. El desarrollo no ha llegado a las comunidades, a pesar de los ingresos elevados que se tienen, puesto que yo como residente de esa zona, nunca he visto una verdadera canalizacin de los recursos hacia las comunidades; las carreteras estn en mal estado desde hace aos, la comunidad de El Tajn no ha mejorado su infraestructura social y quienes se benefician cada ao son los presidentes municipales del municipio, resulta casi cmico ver que cada ao estrenan camionetas de lujo. Ahora, en mi opinin, mientras no conozcamos nada sobre las cosas (cualesquiera que sean, estoy generalizando) no seremos capaces de hacer
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nada prudente que nos d la posibilidad de corregirlas y llevarlas por un buen camino. Por lo tanto conocer la historia del Tajn nos puede permitir aprovechar mejor las condiciones del mismo sin perder la identidad de los pueblos y alcanzar algo de desarrollo sin sacrificar la cultura local. El Tajin es un sitio arqueolgico donde la gente puede apreciar un poco acerca de esta cultura, conformada por cinco comunidades. . El tajin se ubica en las estribaciones de la Sierra Madre Oriental en el golfo de Mxico, en las coordenadas 20 28 39 de latitud norte y 97 22 39 de longitud oeste, en el municipio de Papantla de Olarte, en el estado oriental de Veracruz Llave, en la Repblica Mexicana. El clima predominante de la regin es(el Awa, segn la clasificacin de KoppenGeigerclido, con lluvias y lloviznas todo el ao especialmente frecuentes e intensas entre los meses de Junio a Octubre.

Diego Ruiz en 1785 que dio inicio al descubrimiento para la cultura occidental de la zona arqueolgica (Cortes, 1991), desde entonces, la zona fue visitada por diversos investigadores, viajeros y gente interesada, pero es hasta finales del siglo 1938 que comienza hacer estudiada y restaurada sistemticamente por el entonces recin creado Instituto Nacional de Antropologa e Historia. El clima predominante de la regin es (el Awa, segn la clasificacin de KoppenGeigerclido, con lluvias y lloviznas todo el ao especialmente frecuentes e intensas entre los meses de Junio a Octubre. El rea estuvo cubierta originalmente por selvas altas perennifolias, habitadas por innumerables especies animales, muchas de las cuales han desaparecido por las actividades humanas. El proyecto Tajn abre en 1984 un nuevo periodo en la historia de la zona, al obtener fuerte recursos para el trabajo arqueolgicos, teniendo como objetivo su desarrollo turstico; en esta perspectiva, desde el ao 2000 se realiza una intensa promocin al turismo como el festival Cumbre Tajin, que se desarrolla anualmente y es promovido por el Gobierno del Estado.

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Entrevista PRESIDENTE MUNICIPAL CHUCHIN CIEN FUEGOS

1.- Cul es el objetivo particular de esta zona? Proyectos de difusin, ejemplo: talleres de nios, etc. Proteccin: brigada de mantenimiento, limpieza etc. 2.- Cuales son los objetivos generales? Proteger los monumentos, conservarla porque es parte de nuestra historia, dar a conocer todo sobre esta cultura. 3.- Cules son los proyectos a realizar a futuro? Siguen los proyectos: proyectos de mantenimiento del sitio, proyectos de conservacin y proyectos de investigacin del sitio. 4.- En qu ao se empez a trabajar la zona arqueolgica? La zona al mundo occidental se descubre en 1785, Diego Ruiz andaba explorando plantos de tabaco ilegales y de tal manera encuentra los edificios. En 1900 empezaron a realizar las excavaciones que fue el arquelogo Jos Garca Palln. En 1930 empiezan todas las exploraciones. En 1980-1990 Jurguen Bruguerman el libera toda la parte baja. 5.- Aproximadamente cuantas esculturas arqueolgicas se estiman que faltan por descubrir? No se sabe porque fueron demasiadas esculturas. 6.- Usted qu espera de los turistas? Que tengan gran inters por esta cultura y hacer conciencia en conservar este patrimonio. 7.- Aproximadamente cuantos turistas asisten a la zona arqueolgica? Aproximadamente 1200 personas al da 8.- Usted como director de esta zona arqueolgica que opina de ella?

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Es algo muy importante que nos dejaran los abuelos y por cierto falta mucho por descubrir, poco a poco iremos descubriendo ms.

9.- Cunto tiempo tardan en cambiar de director en la zona arqueolgica? No hay un tiempo lmite, por el momento se ha estado cambiando cada dos aos, por eso de que algunos directores les surgen un proyecto nuevo y se van a realizarlo. 10.- Dentro de las investigaciones que se han realizado han encontrado los aros de juego de pelota? Aun no se sabe, se piensa que fueron hechas de madera y con el paso del tiempo se desintegraron.

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Bibliografa
Juergen Brueggmann, Tajn, gua oficial. Gobierno del Estado de Veracruz. INAHSALVAT. Mxico 1992 Jos Garca Payn, Los enigmas del Tajn. INAH-SEP. Mxico 1973. Romn Pia Chan, et. Al. Tajn, la ciudad del dios huracn. F.C.E., Mxico 1999 Leonardo Zaleta, Tajn, misterio y belleza. Gobierno del Estado de Veracruz. Amatl litogrfica. Xalapa, Mxico 1995. La reconstruccin detenida en el Tajn. Peridico la Opinin, Poza Rica, Ver. 16 enero 1999. www.pozarica.net/cumbre_tajin/%20eventos.jsp http://zapateando.wordpress.com/2006/03/06/cumbre-tajin-siete-anos-despues-nidesarrollo-ni-empleos-ni-beneficios-a-comunidades/ Cumbre Tajn, de lo tnico al pop, Peridico El Universal, versin electrnica del martes 07 de marzo de 2006.

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Anexos (Usos y costumbres)

6 de Enero: Dia de los santos reyes 2 de Febrero: Dia de la Calendaria 01 de Marzo: Shanana 04 de Marzo: San Jose mes de la primavera Abril: Semana Santa 3 de Mayo: San Isidro 24 de Junio: San Juan Bautista 25 de Junio: Santiago Apostol 16 de Agosto: Dia de las Conchitas 29 de Septiembre: San Miguel (Arco de estrellas) 18 de Octubre: San Lucas Noviembre: Dia de Muertos EVENTOS DEL GOBIERNO: 30 de Abril: Cani Tajin Junio-Julio: Campamentos de Verano 17- 21 Marzo: Cumbre Tajin

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