Santiago, 27 de Septiembre 2011 Carta a Sr. Cristin Labbe. Sr.

Labb: Lamentablemente no puedo comenzar sealando los grados de estimacin que le posee, ya que no lo conozco personalmente, y al dirigirme a ud. de esa forma slo cumplira con un formalismo. Creo que para que empecemos a dialogar debemos establecer ciertos criterios, y quizs el ms importante es la franqueza, que ud. le escuchado valorar pblicamente. Me presentar, cre que es necesario. Mi nombre es Jorge Vidal, tengo 30 aos, estoy felizmente casado. Mi profesin es la sociologa, pero tambin desempeo labores en la disciplina que estudia el pasado, la historia, de la que he sabido que ud. es un gran admirador. Como se dar cuenta por mi edad, pertenezco a una generacin que vivi lo ltimos aos del rgimen militar, y que ha convivido con sus consecuencias a lo largo de toda la vida. Me dirijo a ud., como lo podr sospechar, debido a los acontecimientos de los ltimos das, en los que ud. fue protagonista, que debe reconocer son polmicas. Le anticipo de antemano que dichas resoluciones, a pesar de no causarme extraeza, me preocuparon, no slo por las consecuencias inmediatas que sufrirn los estudiantes de los liceos municipales que ud. tan caritativamente sostiene, sino por el sustento ideolgico de stas Le advierto que veo con simpata al movimiento estudiantil, que comparto todas sus demandas y he participados en algunas de sus marchas. Pero no divaguemos. Me ha preocupado el nivel en el que se ha dado este debate, sobre todo por medio de un medio periodstico que tiene fama por ser neutral, El Mercurio. En las pginas de dicho medio se han referido a la polmica ud., el rector Carlos Pea y el economista Segio Melnick. En la disputa se han sostenido posiciones que son dignas de analizar. Me referir a las del destacado economista, para continuar con la defensa que ud. hace de sus actos. El seor Melnick acusa al rector de hacer uso de un lenguaje inadecuado para debatir. Atendido el punto, intentare no cometer ese equivoco. Por otro lado, dicho intelectual, compara las trayectorias de ud. y el seor Pea, insinuando que ud. tendra mayores mritos acadmicos, debido al hbito que adquiri de escribir sus reflexiones. Algunos llamaran a ese ejercicio filosofa, yo no, sin embargo, acepto que el seor Melnick piensa en sus escritos como filosficos. Creo que al debate sobre las acciones pblicas tienen derechos todos los ciudadanos, ms all de sus mritos acadmicos. Y es aqu donde me centrar. Pese a no ser un versado en la materia, mis actividades profesionales me obligan a mantener un contacto permanente con dicha disciplina. Una de las cosas que aprend en estas lecturas es la separacin entre los tres poderes del estado, en la que a cada poder le corresponde una funcin. Podramos discutir siglos tratando de precisar dichas atribuciones y el sentido de stas, tal como lo han hecho los filsofos a lo largo de la historia, y, lo ms probable, no llegaramos un consenso, que por lo que ud. escribi en el mercurial medio, es una permanente preocupacin suya. Sin embargo ud. seal: quien esta

conmigo est con la ley. Dicha afirmacin me ha dejado perplejo, ya que hasta donde yo saba, disculpe si peco de ignorancia, el Estado Chileno se define por la impersonalidad de la ley, y es ah donde comienzo a concordar con aquellos que sostienen que sus declaraciones poseen una reminiscencia autoritaria. Siguiendo esta lnea argumental debo decirle, a lo mejor dicha informacin no ha sido difundida en el diario oficial, que yo tena entendido que el lugar donde se aprueban las leyes era la hermosa ciudad de Valparaso y no la comuna de Providencia. Si el traslado domiciliario ocurri, pido que excuse mi ignorancia, y este prrafo no tendra sentido. Adems no tena conocimiento que el poder judicial le haba dado atribuciones de hacer cumplir la ley, al parecer las turbulentas aguas de este ltimo perodo ha impedido que los ciudadanos chilenos desconozcamos aspectos centrales del ordenamiento institucional de nuestra nacin, lo que cual sera muy grave. Hasta donde yo tengo conocimiento en Chile rige una democracia representativa, que se establece por elecciones y se rigen por un mecanismo electoral que ha sido denominado como binominal, ello posibilita que los ciudadanos podamos discrepar de las autoridades a pesar de ser elegidas. Este es un punto central, ya que la eleccin no es un mecanismo que perse legitime todas las acciones de las autoridades, ellas tambin se encuentran bajo dicha normativa. Las elecciones legitiman, disculpe que se lo recuerde, el cargo que ud. posee, no todas sus acciones. Mi carta, como podr ud. observar, tiene claras intenciones polticas, y tal como ud. no pretendo ocultarla. Sin embargo, no nos encontramos en una situacin igualitaria, ya que como mencion, crec en dictadura al igual que mi esposa. Ella posee muchos temores heredados del rgimen militar, entre ellos el de la militancia poltica, ya que piensa y siente que los militantes corren constante riesgo de ser perseguidos, tal como ocurri durante la intervencin militar. Pero mi esposa no es una persona aislada, sus temores son compartidos por un nmero importante de compatriotas, y debido a mi profesin, debo sealar que dicho temor posee un carcter social, y sus declaraciones no ayudan a dispar los temores. A muchos sus declaraciones les record, y excseme de definirlo de este modo, los peores das de la dictadura, porque, aunque a ud. le cueste creerlo, para muchos compatriotas esos 17 aos no son momentos felices, ms bien fueron trgicos. La dictadura no estuvo marcada por el consenso y unidad que ud. tanto valora en su carta al Mercurio, sino por la coaccin. Espero que ud. haya ledo a Norbert Lechner, para quien el miedo, en el caso chileno, tiene un profundo sentido social, y que una parte importante de la sociedad chilena se ve afectada por l. Coronel, le he escuchado decir que se encuentra orgulloso de su participacin en rgimen militar. No lo reprendo por ello, en materia de orgullos personales no me involucro, y creo que todo el mundo tiene derecho a sentirse orgulloso de algo; hay quienes lo exponen porque Colo Colo result campen, otros porque pueden emitir gases y mencionar palabras, algunos, por ejemplo, se enorgullecen de propinarle golpizas a los inmigrantes, y otros por poseer un falo de gran tamao. El sentirse orgulloso de algo, creo, no legitima las acciones realizadas,

slo muestra la profundidad intelectual de quien expone dicho sentimiento, razn por la que no ostentar criticar sus sentimientos sobre su accionar. Debo decirle que lo felicito por leer autores que no pertenecen a entorno ideolgico, pero debo aclararle que Ranciere y Bourdieu no son autores que incentiven el conflicto, tal como ud. lo afirma, sino que dan cuenta de su existencia. Por otro lado, me veo en la obligacin profesional de aclararle que Bourdieu no es filsofo, sino socilogo, y que no aprobara ser enmarcado dentro de la lnea de pensamiento marxista, tal como ud. lo localiza. Lamento estar ms prximos a las posiciones de los autores franceses, pero creo que la democracia no es la negacin del conflicto, sino por el contrario un mecanismo de resolucin de tal, y desde esta perspectiva es que valoro dicho mecanismo. Los que nos dedicamos a la actividad intelectual, sabemos que ms all de nuestros deseos, debemos describir, analizar, explicar e interpretar la realidad social, y si ponemos acento en el conflicto social no es por nos agrade la existencia de ste, sino porque no podemos obviarlo. Creo que la existencia de la democracia es el mejor indicador de que el conflicto social existe, ya que las sociedades han construido un mecanismo de resolucin de estas discrepancias. En das pasados ud. fue invitado a un foro televisivo a exponer sus ideas. Privilegio que pocos poseen dentro de la sociedad chilena. En dicha ocasin ud. fue interpelado por los integrantes del panel debido al momento en que decidi implementar las polmicas medidas. Dicho diagnstico no lo comparto, discuto el fondo de sta. Por otro lado, en dicha instancia, uno de los periodistas lo increp duramente a ud. debido a su pasado, ante lo que ud. se le vio molesto. Concuerdo en el fondo con dicha exposicin, quien le record su pasado. Creo que todas las autoridades estn sometidas a dicho recordatorio, y en mi opinin, dichos antecedentes no son los apropiados para el ejercicio de autoridad. Pido que me excuse, pero mi disciplina fue perseguida por miembros de la organizacin a la ud. perteneci. Se nos acus, utilizando el lxico de su mundo poltico actual, de intiles y subversivos, propagadores del conflicto de clases, por lo que no puedo dejar a un lado dichos antecedentes. Lo curioso es que dicho lenguaje ud. lo utiliza para hacer referencia a los intelectuales franceses anteriormente mencionados, por lo que creo que, lamentablemente, su sector poltico e intelectual no ha aprendido a dialogar con aquellos que no compartimos su universo ideolgico, exponiendo, una vez ms, su aberracin por el debate y dialogo poltico-ideolgico. A diferencia de ud. y su sector, no creo que las ideas deban ser sancionadas, inclusive si son sostenidas por miembros de aparatos represivos, lo que se debe cuestionar son las acciones, y esto es lo que me he propuesto en esta misiva. Creo, quizs ingenuamente, en el dialogo con todos los sectores, incluido su sector polticoideolgico, y si me permito discrepar con sus ideas y acciones, ello no imposibilita que podamos sostener un respetuoso intercambio de opinin, ya que pienso en que dicha instancia es posible someter al debate la racionalidad de las posiciones. En muchas de dichas instancias me han hecho ver que mis posiciones pueden estar equivocadas, lo que me fuerza a

modificarlas, slo as es posibles crecer intelectualmente, est ud. dispuesto a este desafo, esperar su pronta respuesta. Sin nada ms que agregar, se despide de ud. Jorge Vidal Bueno. Socilogo, Tesista Magster en Historia.