ESPAOL Lenguaje: 1.

Cualquiera de los sistemas que emplea el hombre para comunicar a sus semejantes sus sentimientos o sus ideas. 2. Facultad humana que sirve para la representacin, expresin y comunicacin de ideas, por medio de un sistema de smbolos: lenguaje verbal o lenguaje escrito. Comunicacin: 1. Conjunto de formas y medios que permiten a los hombres ejercer su capacidad de relacin entre s con los dems seres que lo rodean. 2. Es un fenmeno social que engloba todos los actos a travs de los cuales los hombres se relacionan con el mundo exterior. 3. Como actividad humana, la comunicacin se entiende como el proceso mediante el cual los seres humanos dan cuenta de su existencia y se abren al exterior en busca de contactos y respuestas. Elementos de la Comunicacin: Emisor MensajeReceptor Circuito del habla

Elementos que forman el enunciado: Oracin: Es la mnima unidad de lenguaje con sentido completo. Por sentido completo debe entenderse que la persona que se est expresando asume una determinada actitud ante lo que dice, es decir, que pregunta, afirma, niega, etc. Oracin Bimembre: La oracin gramatical llamada bimembre se divide en dos miembros: Predicado y sujeto. De estos dos el principal es el predicado, ya que al estar este constituido por un verbo en modo personal, el mismo verbo est implicando la presencia de algo o alguien. Oraciones unimembres: son aqullas que constan de un solo miembro, bien verbal: Llovi mucho, Cunta miseria!, etc.

Sujeto: Es el elemento de la oracin del cual se dice algo.

Sujeto tcito: Cuando el sujeto no est escrito, pero se puede pensar en l, se llama sujeto tcito. Por ejemplo: Por favor, juega conmigo. (Tu) Predicado: La accin, lo que se dice del sujeto. Predicado nominal: Es cuando el sustantivo, adjetivo o participio que sigue al verbo copulativo (ser o estar) califica, clasifica o identifica al sujeto. Por ejemplo: Las calles de la ciudad son estrechas y tortuosas. Predicado nominal Negaciones en los enunciados afirmativos:

Ejemplo: El periodo de gestacin de un elefante siempre ser mayor a un ao. Afirmativo El periodo de gestacin de un elefante NUNCA ser mayor a un ao. Negacin Uso de las palabras ms y mas: Ms: Se refiere a cantidad, algo adicional El partido estuvo ms candente que nunca Mas: Sinnimo de pero Me sent aburrido en la pelcula mas quise terminar de verla.

Uso de las palabras esta y sta: Est: Del verbo estar Esta: Refiere a un artculo Ejemplo: La ciudad de Santiago de Quertaro _______ ubicada en un amplio valle del bajo queretano. ______ ubicacin privilegiada le ha permitido ser destino de fuertes inversiones por lo que _________ considerada como la tercera mejor ciudad para hacer negocios en ________ repblica mexicana.

Subjetividad. 1. f. Cualidad de subjetivo. subjetivo, va. (Del lat. subiectvus). 1. adj. Perteneciente o relativo al sujeto, considerado en oposicin al mundo externo. 2. adj. Perteneciente o relativo a nuestro modo de pensar o de sentir, y no al objeto en s mismo.

Concepto, ta. (Del lat. conceptus). 1. adj. ant. conceptuoso. 2. m. Idea que concibe o forma el entendimiento

Metfora. (Del lat. metaphra, y este del gr. , traslacin). 1. f. Ret. Tropo que consiste en trasladar el sentido recto de las voces a otro figurado, en virtud de una comparacin tcita; p. ej., Las perlas del roco. La primavera de la vida. Refrenar las pasiones. Generos Literarios:

novela. (Del it. novella, noticia, relato novelesco). 1. f. Obra literaria en prosa en la que se narra una accin fingida en todo o en parte, y cuyo fin es causar placer esttico a los lectores con la descripcin o pintura de sucesos o lances interesantes, de caracteres, de pasiones y de costumbres.

Cuento: (Del lat. comptus, cuenta). 1. m. Relato, generalmente indiscreto, de un suceso. 2. m. Relacin, de palabra o por escrito, de un suceso falso o de pura invencin. 3. m. Narracin breve de ficcin.

Poesa. (Del lat. posis, y este del gr. ). f. Manifestacin de la belleza o del sentimiento esttico por medio de la palabra, en verso o en prosa. Factores a considerar en la lectura de comprensin: Tema principal. Ubicar personajes primarios secundarios. Caractersticas de los personajes. Tiempo-espacio. Secuencia del evento (inicio-nudo-fin) Ubicar conceptos principales. Dilogo con el texto (bsqueda de palabras en el diccionario, subrayar palabras claves-ideas principales, releer, etc.) Otras aportaciones (tcnicas personales que tiene cada uno para una mejor comprensin lectora)

HISTORIA. Eras Geolgicas

Evolucin del Hombre.

Edad Antigua Se denomina edad antigua al perodo de la historia de la humanidad que comprende desde la aparicin de la escritura (3000 aos antes de Cristo) hasta, aproximadamente, la cada de Roma en poder de los brbaros en el 476 d. C. Caracterizada por la aparicin de grandes civilizaciones de regado, cuando las sociedades agricultoras dejaron de depender de las condiciones climticas para poder cultivar, y por la escritura; en este perodo tuvieron lugar importantes sucesos que cimentaron la historia de la humanidad:

Sociedades altamente estratificadas, existencia de clases sociales. Poderosa organizacin poltica estatal, caracterizada por la existencia de una clase dirigente: la nobleza. Desarrollo religioso, dirigid por la misma clase social que posee el poder poltico. No toda la vida estaba dedicada a la supervivencia, lo que implica el desarrollo de otras formas de pensamiento y de creacin: el arte, la filosofa y las ciencias. Gran auge por el poder militar. Enfrentamientos constantes entre los distintos pueblos. Permanentes deseos de conquista de territorios ajenos.

Civilizaciones Ms Importantes De La Edad Antigua Asirios Egipcios Griegos Chinos Fenicios

 Romanos Edad Media La Edad Media es el periodo de la historia europea que transcurri desde la desintegracin del Imperio romano de Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV. Su comienzo se sita tradicionalmente en el ao 476 con la cada del Imperio Romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de Amrica, o en 1453 con la cada del Imperio Bizantino, fecha que coincide con la invencin de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Aos. Inicios de la edad media Se produjeron diversos cambios en medio de una transformacin general de las formas econmicas, sociales y polticas. Decayeron las ciudades, disminuy y casi desapareci el comercio internacional, se redujo el uso de la moneda y la tierra qued como la principal riqueza. Los poderes centrales perdieron toda autoridad y desapareci la organizacin administrativa burocrtica. Lentamente se form un nuevo orden que ha recibido el nombre de feudalismo. El rgimen feudo-vaslico fue, pues, una organizacin del poder poltico que correspondi a las condiciones especiales de la Edad Media. El sistema feudal no pudo garantizar plena estabilidad poltica. Sin embargo, en tiempos de escaso desarrollo econmico y tcnico y de mucha violencia, ofreci ciertas condiciones de paz y justicia e inculc a los hombres ciertos valores que conservan su sentido hasta la fecha: el sentido del honor, la virtud de la lealtad, el respeto por la dignidad de la persona, la estimacin de la mujer, la fe en la palabra dada. La Iglesia en el sistema feudal La Iglesia recibi por donacin o legado extensas tierras que estaban sujetas a las obligaciones feudales. Los obispos y abades, al mismo tiempo de ser ministros de la Iglesia, se convirtieron en vasallos de los reyes y en grandes seores. La sociedad feudal La sociedad medieval se compuso de grupos sociales fijos, los estados o estamentos: nobleza, clero y poblacin campesina. La nobleza feudal estaba formada por el rey y los seores y sus vasallos. Su estado era hereditario, o sea, era una nobleza de sangre. En tiempos de guerra casi permanente los mayores honores eran concedidos al hombre que manejaba la espada. La nobleza medieval fue fundamentalmente una nobleza guerrera. Segn el derecho feudal

cada persona slo poda ser juzgada por alguien que fuese igual o superior. Por eso los nobles slo podan ser juzgados por otros nobles, sus pares o iguales. El clero cumpli, junto con sus funciones religiosas, con importantes funciones sociales y culturales. Los miembros del clero reciban una educacin superior que los capacitaba para asumir la direccin de la sociedad. Si bien los miembros del alto clero provenan a menudo de la nobleza, la Iglesia estuvo siempre abierta a todos los grupos de la sociedad, de modo que tambin humildes campesinos tuvieron la posibilidad de ordenarse sacerdotes y ascender a los ms altos cargos eclesisticos. La villa, ncleo bsico de la economa medieval El rgimen feudal constitua una organizacin del poder poltico que regulaba los derechos y deberes de los seores y los vasallos. Su base econmica era la villa, organizacin del trabajo agrcola, de la vida de los campesinos y de las relaciones entre stos y el seor de la villa. La villa tuvo sus orgenes en las formas de explotacin de los ltimos tiempos del Imperio Romano y en las condiciones que se produjeron a raz de las invasiones. Durante aquellos tiempos calamitosos muchos pequeos propietarios prefirieron entregar su tierra a algn propietario poderoso y convertirse en siervos de ste con el fin de recibir su proteccin.

EDAD MEDIA, LEGADO La Edad Media dej como legado o herencia principal al mundo conocido, entre otras cosas, el haber permitido la propagacin y defensa de la fe catlica, la construccin de templos o baslicas donde tena efecto el culto a Dios, la creacin y formacin de los Estados Nacionales llamados Monarquas (Inglaterra, Francia, Espaa), la difusin de la Biblia y la trasmisin cultural por parte de los monjes y sacerdotes, la latinizacin del mundo; es decir, de la utilizacin del latn como lengua universal

La Edad Moderna Se extiende desde la toma de Constantinopla por los turcos en el ao 1453 hasta el inicio de la Revolucin Francesa en el ao 1789. Otros historiadores fijan como fecha de inicio el descubrimiento de Amrica en1492, o el inicio de la Reforma Protestante en 1517. En este periodo destacan la invencin de la imprenta, los grandes descubrimientos geogrficos como el descubrimiento de Amrica, el Renacimiento, la Reforma Protestante, la Contrareforma Poltica, etc.

Tambin con el crecimiento de las ciudades se produjo un cambio en el sistema econmico: la economa feudal dio paso a los primeros indicios del sistema capitalista. Obviamente el desarrollo comercial del Mediterrneo y el crecimiento de la actividad industrial fueron aprovechados por la burguesa, la clase social que estaba creciendo junto con las ciudades. Respectivamente toda esta actividad condujo a la necesidad de buscar nuevas tierras donde conseguir las materias primas, necesarias para fabricar los productos. Adems, signific la apertura de nuevos mercados donde venderlos. Durante esta poca, el comercio mediterrneo estaba bloqueado por los turcos, y todos los progresos logrados con las tcnicas de navegacin, impulsaron a los hombres del siglo XV a las exploraciones de ultramar. Consecuencias... El impacto que el descubrimiento de Amrica signific para el mundo fue grande: las consecuencias demogrficas, econmicas y culturales se dejaron sentir inmediatamente: - Demogrficas: la emigracin o traslado de poblacin europea hacia las colonias americanas, la mezcla entre la raza nativa y la europea (mestizaje racial), el trfico de esclavos negros y el intercambio continental de epidemias que hizo disminuir la poblacin indgena americana. -Econmicas: se desplaz la actividad econmica desde el Mediterrneo hacia el Atlntico. El hallazgo de numerosos yacimientos de metales preciosos en Amrica, foment la tendencia al atesoramiento de oro. El intercambio de productos entre los dos continentes provoc que en Amrica se conocieran el trigo, el caf, la caa de azcar y el olivo, Europa recibi de Amrica el cultivo del maz, el cacao y la papa. -Culturales: los pueblos europeos trajeron a Amrica su forma de pensar, valores, idioma, religin, arte y sentido del derecho, entre otros aspectos. Formacin del Estado Moderno El perodo conocido como poca Moderna signific para Europa importantes cambios en su ordenamiento poltico. El fenmeno ms destacado fue el surgimiento del Estado Moderno: un territorio con fronteras determinadas, un gobierno comn y un sentimiento de identificacin cultural y nacional de sus habitantes. Los reyes fueron quienes iniciaron este proceso a lo largo de los siglos XIV y XV. Interesados en concentrar el poder en su persona, debieron negociar con los seores feudales, quienes cedieron sus derechos individuales sobre sus feudos, a cambio de una

serie de privilegios. Los que no estuvieron dispuestos a transar, fueron sometidos a travs de violentas guerras. Para stas, los reyes contaron con el apoyo de los burgueses, a quienes les intersaba dejar de depender del seor feudal. De este modo, el concepto feudal de lealtad fue reemplazado por los de autoridad y obediencia, propios de un Estado con poder centralizado. En el siglo XVII, el poder poltico de los monarcas se fortaleci hasta eliminar cualquier representatividad, dando lugar a las monarquas absolutas. La monarqua constituy un estado moderno sobre la base de una direccin fuerte, contando con los medios para sostenerla. Con esto, el rey consigui la resignacin de la sociedad, a cambio de un cierto orden y progreso. Uno de los ms claros ejemplos del absolutismo fue Francia. Durante el siglo XVII, este pas se convirti en la mayor potencia europea, despus de consolidar sus fronteras, gracias a innumerables guerras con los pases vecinos. El rey Luis XIV (1643-1715) fue la mejor personificacin de la imagen del monarca absoluto. A l se atribuye la frase: "El Estado soy yo". El Renacimiento... Se conoce como Renacimiento al gran movimiento de renovacin que se produjo en Europa durante los siglos XV y XVI. Este movimiento hizo que se replantearan muchas de las ideas que perduraron durante el mundo medieval. Se extendi la actitud crtica, la observacin de la naturaleza, la experimentacin cientfica y se alcanzaron notables avances tcnicos, as como una extraordinaria expansin de las artes. En lo que se refiere al arte, muchos son los artistas que destacaron en este perodo, sobre todo pintores y escultores: Botticelli, Miguel Angel, Rafael, Durero, El Greco. Pero fue Leonardo da Vinci quien con mayor fuerza represent el espritu renacentista. En l se mezclan la curiosidad cientfica y la inclinacin al arte. Leonardo dise mquinas muy ingeniosas para su poca, como lo muestran sus bocetos de helicpteros. Realiz estudios de anatoma, y se consagr como pintor. El aspecto intelectual del Renacimiento se conoci con el nombre de Humanismo. ste contena el conjunto de ideas que desarrollaron los escritores de esa poca. Durante este perodo, se reafirma el valor del hombre y se lo considera como el protagonista de la historia, exaltndose la idea del individualismo. Una de las caractersticas de este movimiento, fue el estudio de la Antigedad Clsica, especialmente de los idiomas griego y latn. Entre los grandes humanistas destacan Erasmo de Rotterdam (1469-1536), que influy en casi todos los pensadores y polticos de su poca. Por otro lado, gracias a la invencin de la imprenta, fue posible la difusin amplia y rpida de las nuevas ideas e inventos.

Durante el Renacimiento se inici la ciencia moderna, que se bas en la observacin y la experimentacin. A los grandes avances en el conocimiento de la geografa y la cartografa, proyecciones de Mercator, le siguieron los de la medicina, descubrimiento de la circulacin de la sangre por Miguel Servet. Pero fue Coprnico quien hizo uno de los ms grandes descubrimientos, la teora heliocntrica: segn la cual el Sol y no la Tierra, era el centro del universo. Globo terrqueo elaborado por Martn Behaim, en 1492, considerado el ms antiguo. En l figuran todos los conocimientos geogrficos antes del Descubrimiento de Amrica. La Crisis Religiosa El motivo era la profunda crisis moral que afectaba a la Iglesia: venta de indulgencias, la simona (compraventa de situaciones de orden espiritual o religioso), el incumplimiento de los votos sacerdotales, los abusos de poder, etctera. Quien inici el proceso de ruptura definitiva con la Iglesia Catlica fue el monje alemn Martn Lutero (1483-1546). Muy molesto por la venta de indulgencias en Wittemberg, pueblo donde enseaba en una Universidad, Lutero redact 95 razones, las 95 tesis, con las que acus a la Iglesia de corrupta. El Papa Len X lo excomulg, pues Lutero se neg a arrepentirse de sus acusaciones. Como consecuencia de la divisin de la fe, estallaron guerras en todo el continente. Las llamadas Guerras de Religin se extendieron por ms de cuarenta aos, enfrentndose catlicos y protestantes con una violencia, que slo se justificaba por el afn de poder poltico, y por la defensa cerrada de la fe de cada uno de los bandos. El renacer del Humanismo Edad Contempornea Es el nombre con el que se designa el periodo histrico comprendido entre la Revolucin francesa y la actualidad. Comprende un total de 222 aos, entre 1789 y el presente. La humanidad experiment una transicin demogrfica, concluida para las sociedades ms avanzadas (el llamado primer mundo) y an en curso para la mayor parte (los pases subdesarrollados y los pases recientemente industrializados), que ha llevado su crecimiento ms all de los lmites que le impona histricamente la naturaleza, consiguiendo la generalizacin del consumo de todo tipo de productos, servicios y recursos naturales que han elevado para una gran parte de los seres humanos su nivel de vida de una forma antes insospechada, pero que han agudizado las desigualdades sociales y espaciales y dejan planteadas para el futuro prximo graves incertidumbres medioambientales.[]

Los acontecimientos de esta poca se han visto marcados por transformaciones aceleradas en la economa, la sociedad y la tecnologa que han merecido el nombre de Revolucin industrial, al tiempo que se destrua la sociedad preindustrial y se construa una sociedad de clases presidida por una burguesa que contempl el declive de sus antagonistas tradicionales (los privilegiados) y el nacimiento y desarrollo de uno nuevo (el movimiento obrero), en nombre del cual se plantearon distintas alternativas al capitalismo. Ms espectaculares fueron incluso las transformaciones polticas e ideolgicas (Revolucin liberal, nacionalismo, totalitarismos); as como las mutaciones del mapa poltico mundial y las mayores guerras conocidas por la humanidad. La ciencia y la cultura entran en un periodo de extraordinario desarrollo y fecundidad; mientras que el arte contemporneo y la literatura contempornea (liberados por el romanticismo de las sujeciones acadmicas y abiertos a un pblico y un mercado cada vez ms amplios) se han visto sometidos al impacto de los nuevos medios de comunicacin de masas (tanto los escritos como los audiovisuales), lo que les provoc una verdadera crisis de identidad que comenz con el impresionismo y las vanguardias y an no se ha superado.

En el siglo XX este equilibrio inestable se fue descomponiendo, en ocasiones mediante violentos cataclismos (comenzando por los terribles aos de la Primera Guerra Mundial, 1914-1918), y en otros planos mediante cambios paulatinos (por ejemplo, la promocin econmica, social y poltica de la mujer). Por una parte, en los pases ms desarrollados, el surgimiento de una poderosa clase media, en buena parte gracias al desarrollo del estado del bienestar o estado social (se entienda ste como concesin pactista al desafo de las expresiones ms radicales del movimiento obrero, o como conviccin propia del reformismo social) tendi a llenar el abismo predicho por Marx y que debera llevar al inevitable enfrentamiento entre la burguesa y el proletariado. Por la otra, el capitalismo fue duramente combatido, aunque con xito bastante limitado, por sus enemigos de clase, enfrentados entre s: el anarquismo y el marxismo (dividido a su vez entre el comunismo y la socialdemocracia). En el campo de la ciencia econmica, los presupuestos del liberalismo clsico fueron superados (economa neoclsica, keynesianismo -incentivos al consumo e inversiones pblicas para frente a la incapacidad del mercado libre para responder a la crisis de 1929- o teora de juegos -estrategias de cooperacin frente al individualismo de la mano invisible-). La democracia liberal fue sometida durante el perodo de entreguerras al doble desafo de los totalitarismos sovitico y fascista (sobre todo por el expansionismo de la Alemania nazi, que llev a la Segunda Guerra Mundial).[6]

En cuanto a los estados nacionales, tras la primavera de los pueblos (denominacin que se dio a la revolucin de 1848) y el periodo presidido por la unificacin alemana e italiana (1848-1871), pasaron a ser el actor predominante en las relaciones internacionales, en un proceso que se generaliz con la cada de los grandes imperios multinacionales (espaol desde 1808 hasta 1898; ruso, austrohngaro y turco en 1918, tras su hundimiento en la Primera Guerra Mundial) y la de los imperios coloniales (britnico, francs, holands, belga tras la Segunda). Si bien numerosas naciones accedieron a la independencia durante los siglos XIX y XX, no siempre resultaron viables, y muchos se sumieron en terribles conflictos civiles, religiosos o tribales, a veces provocados por la arbitraria fijacin de las fronteras, que reprodujeron las de los anteriores imperios coloniales. En cualquier caso, los estados nacionales, despus de la Segunda Guerra Mundial, devinieron en actores cada vez menos relevantes en el mapa poltico, sustituidos por la poltica de bloques encabezados por los Estados Unidos y la Unin Sovitica. La integracin supranacional de Europa (Unin Europea) no se ha reproducido con xito en otras zonas del mundo, mientras que las organizaciones internacionales, especialmente la ONU, dependen para su funcionamiento de la poco constante voluntad de sus componentes. La desaparicin del bloque comunista ha dado paso al mundo actual del siglo XXI, en que las fuerzas rectoras tradicionales presencian el doble desafo que suponen tanto la tendencia a la globalizacin como el surgimiento o resurgimiento de todo tipo de identidades, personales o individuales, colectivas o grupales,[9] muchas veces competitivas entre s (religiosas, sexuales, de edad, nacionales, estticas,[10] culturales, deportivas, o generadas por una actitud -pacifismo, ecologismo, altermundialismo- o por cualquier tipo de condicin, incluso las problemticas -minusvalas, disfunciones, pautas de consumo-). Particularmente, el consumo define de una forma tan importante la imagen que de s mismos se hacen individuos y grupos que el trmino sociedad de consumo ha pasado a ser sinnimo de sociedad contempornea

Primera Guerra Mundial La Primera Guerra Mundial fue un conflicto armado a escala mundial desarrollado entre 1914 y 1918. Originado en Europa, por la rivalidad entre las potencias imperialistas, se transform en el primero en cubrir ms de la mitad del planeta. Fue en su momento el Conflicto ms sangriento de la historia. Antes de la Segunda Guerra Mundial, esta guerra Sola llamarse la Gran Guerra o la Guerra de Guerras.

A finales del siglo XIX, Inglaterra dominaba el mundo tecnolgica, financiera, econmica y sobre todo polticamente. Alemania y Estados Unidos le disputaban el predominio Industrial y comercial. Durante la segunda mitad del siglo XIX y los inicios del siglo XX se produjo la reparticin de frica (a excepcin De Liberia y Etiopa) y Asia Meridional, as como el gradual aumento de la presencia europea en China, Estado en franca decadencia.

Revolucin Rusa La Revolucin Rusa fue uno de los ms importantes hechos ocurridos en la poca contempornea. Su impacto fue palpable tanto en Amrica como Europa. Aunque la Revolucin no hizo expandir el comunismo como un efecto inmediato, le dio a Otros pases convulsos del tercer mundo un ejemplo a seguir. Dcadas despus, el modelo filosfico/gubernamental tomara renovada notoriedad a medida que Rusia , ahora un estado totalmente socialista, se enfrentara a los Estados Unidos en la Guerra Fra. En cualquier caso, las dos revoluciones de 1917 se dividieron en dos grandes partes: la cada del rgimen zarista (Revolucin de Febrero) y la creacin del primer estado comunista del mundo (Revolucin de Octubre). Las causas de estas dos revoluciones abarcan las situaciones polticas, sociales y econmicas de Rusia en la poca. Polticamente, el pueblo ruso odiaba la dictadura del zar Nicols II . Las bajas que los rusos sufrieron durante la I Guerra Mundial debilitaron an ms la imagen de Nicols. Socialmente, el rgimen desptico del zar haba estado oprimiendo al campesinado durante siglos. Esto provoc tensiones dentro de la clase baja rural que desemboc en altercados. Econmicamente, la inflacin y el hambre por toda Rusia contribuyeron asimismo a la revolucin. Definitivamente, una combinacin de estos tres factores, combinados con el liderazgo de Vladimir Lenin, condujeron irremisiblemente a la Revolucin.

La Gran Depresin

El 24 de octubre de 1929 (jueves negro) se produjo una quiebra del mercado de valores de Nueva York, que provoc un prolongado perodo de deflacin. La crisis se traslad rpidamente al conjunto de la economa estadounidense, europea y de otras reas del mundo. Una de sus consecuencias ms inmediatas fue el colapso del sistema de pagos internacionales.

La debacle econmica de 1929 ha concitado la atencin de historiadores y economistas como no lo ha hecho ningn otro momento de la historia econmica del capitalismo. El debate en torno a los orgenes de la crisis se prolonga, de hecho, hasta los aos ochenta, reactivado por la necesidad de dar una explicacin fundada a la crisis de las ltimas dcadas. Marxistas, monetaristas y keynesianos han intentado dar una explicacin de este episodio que, en realidad, se correspondi con un largo perodo, que va desde 1929 hasta 1939. El crack de 1929 tuvo claros precedentes en Europa y tambin en EEUU. En 1927 se produjo la cada del mercado de valores de Alemania, en 1928 esto se repite en Gran Bretaa, y en febrero de 1929 en Francia. El carcter espectacular del hundimiento de la Bolsa de Nueva York no debe eclipsar, sin embargo, otro tipo de manifestaciones que dan cuenta de la difcil situacin por la que atravesaba el capitalismo. En diciembre de 1928, la poderosa industria del acero de Renania- Westfalia haba hecho suspensin de pagos y provoc una fuerte recesin en toda Alemania. Los signos que precedieron al colapso en EEUU fueron contradictorios. Por una parte, el mercado de valores conoci una actividad febril, con fuertes beneficios y un incremento sostenido de los precios de las acciones. Por otra parte, de Europa, y de la misma economa estadounidense, provenan signos inequvocos: la cada de la construccin (debido en gran medida al menor ritmo de inmigracin); la debilidad del ndice de produccin industrial daba tambin seales claras de una inminente recesin. La deflacin, la cada de la produccin, la acumulacin de stocks, el desempleo masivo, la contraccin del comercio mundial y la ruptura.

Segunda Guerra Mundial.

La Segunda Guerra Mundial fue el conflicto armado ms grande y sangriento de la historia mundial, en el que se enfrentaron las Potencias Aliadas y las Potencias del Eje, entre 1939 y 1945. Fuerzas armadas de ms de setenta pases participaron en Combates areos, navales y terrestres. Por efecto de la guerra muri alrededor del 2% de la poblacin mundial de la poca (unos 60 millones de personas), siendo de civiles la mayora de los fallecimientos. Como conflicto mundial comenz el 1 de septiembre de 1939 (si bien algunos historiadores argumentan que en su frente asitico se declar el 7 de julio de 1937) para acabar oficialmente el 2 de septiembre de 1945.

HISTORIA DE MXICO Culturas Mexicanas.

Movimientos importantes en Mxico

Siglo XIX

Independencia

El perodo histrico que se conoce como Independencia empieza, estrictamente hablando, el 16 de septiembre de 1810 cuando Miguel Hidalgo da el llamado "Grito de Dolores" y termina el 27 de septiembre de 1821 con la entrada del Ejrcito Trigarante a la Ciudad de Mxico. Ubicar personajes Importantes. Revolucin Mxicana

Se le denomina Revolucin Mexicana al movimiento armado, social y cultural que comenz en 1910 al final de la dictadura del General Porfirio Daz y que culminara oficialmente con la promulgacin de una nueva constitucin siete aos despus, la Constitucin de 1917. Aunque los brotes de violencia continuaran hasta finales de la dcada de los aos veinte. El movimiento tuvo gran impacto en los crculos obreros, agrarios y anarquistas a nivel internacional pues la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos de 1917 fue la primera en el mundo en reconocer las garantas sociales y los derechos laborales colectivos. Se estima que a lo largo de la lucha murieron ms de 900 mil personas, entre civiles y soldados. Cronologa de los Presidentes

GEOGRAFA. Ubicar distintos Estados de la Repblica Mexicana Fig. 1 Pases de Europa, frica, Asia, Amrica Fig. 2

DERECHO

1. Definicin. Conjunto de las leyes y disposiciones que determinan las relaciones sociales desde el punto de vista de las personas y de la propiedad. Estas normas jurdicas son reglas de convivencia impuestas obligatoriamente por el Estado. En caso de incumplimiento, son aplicadas con el uso de la fuerza. 2. Caractersticas

* Bilateral: Porque al accionar u obrar un sujeto, se ponen las obras y acciones de otros. * General: Porque se aplica a todos los individuos. * Coercitivo: Porque en caso de incumplimiento, se aplica con el uso de la fuerza. * Imperativo: Porque ordena. * Evolutivo: Porque se adecua al desarrollo de la vida social. 3. Fuentes La Ley: Es la principal fuente del Derecho. En sentido amplio, se entiende por Ley toda norma jurdica derivada de autoridad competente (constitucin, decreto, etc.). La Costumbre: Es la repeticin constante y uniforme de determinados actos que, al ser observados por la generalidad de las personas cuyas actividades rigen, se convierten en obligatorios. Rene dos elementos: el material y el psicolgico. La Jurisprudencia: Es el conjunto de sentencias sobre una misma cuestin jurdica. Si las decisiones se pronuncian en igual sentido hay jurisprudencia uniforme, y si se resuelven de manera distinta hay jurisprudencia contradictoria. La Doctrina: Es la opinin de uno o varios autores sobre cuestiones jurdicas. Es una fuente mediata y formal de Derecho, y su valor depende del respeto y la autoridad del o de los juristas que la manifiestan.

4. Concepto de Derecho Objetivo El Derecho Objetivo es el conjunto de reglas que rigen en la sociedad y que obligan al hombre a actuar de una manera determinada. La norma que respalda al Derecho Objetivo, es el Derecho Positivo, que es el sistema de normas jurdicas que informa y regula efectivamente la vida de un pueblo en un determinado momento histrico. Es sancionado por y para el hombre. ste se divide en dos ramas: 1) DERECHO PBLICO: Trata del gobierno de los ciudadanos. Organiza el poder pblico y regla las relaciones de los articulares con l (interviene el Estado). o o o o Derecho Constitucional Derecho Administrativo Derecho Penal Derecho Procesal Penal

o Derecho Internacional Pblico o Derecho Eclesistico 2) DERECHO PRIVADO: Regula las relaciones entre los ciudadanos y fija condiciones y lmites en el inters de los particulares. No interviene el Estado, slo l es el que aprueba las normas. o o o o o o o Derecho Civil Derecho Procesal Civil Derecho Comercial Derecho Laboral Derecho Rural o Agrario Derecho Internacional Privado Derecho Cannico

5. Concepto de Derecho Subjetivo El Derecho Subjetivo es la facultad que tiene una persona para exigirle a otro u otros una determinada conducta (como si fuera el reverso de una moneda, para la clasificacin tradicional, una cara es el 0bjetivo y otra el subjetivo). Por ejemplo, del Derecho a cobrar una deuda, del derecho de propiedad, de patria potestad, del derecho a la vida, al honor, etc. Se pueden clasificar de la siguiente manera: o PATRIMONIALES: Tienen contenido econmico, ya que integran los patrimonios de las personas. o EXTRA PATRIMONIALES: No integran el patrimonio de la persona

TICA, MORAL, VALORES tica La tica es un saber prctico de una costumbre o conducta. El objeto de estudio de la tica, no es todo tipo de conducta, sino slo aquellas que rigen por normas.

Llamamos normas morales a los principios que en una sociedad regulan el comportamiento de los seres humanos en funcin de lo que se considera bueno, justo o correcto. La tica, tambin se le llama Filosofa de la moral. La filosofa de la moral, tiene como objeto de estudio: La conducta humana, pero slo cuando esta es susceptible del juzgarse moralmente. Moral La palabra "Moral" se deriva del latn mos (moris) cuyo significado es costumbre, hbito, casi lo mismo sucede con la "tica" que provienen del griego ethos e igualmente significa costumbre Valores El trmino valor posee distintos aceptaciones. "Se deriva de axios valor y logos tratado. Por lo tanto significa Axiologa y se ocupa de los valores como, la belleza, la bondad, la justicia, etc. La Axiologa es una rama de la tica, la cual a su vez, depende de la Filosofa.

La Filosofa es la ciencia que se ocupa de responder los grandes interrogantes que desvelan al hombre como ser el origen del universo o del hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el fin de alcanzar la sabidura y todo esto se lograr a travs de la puesta en marcha de un anlisis coherente y racional que consistir en el planteamiento y la respuesta de cuanta cuestin se nos ocurra, por ejemplo, qu es el hombre, qu el mundo, qu puedo conocer, qu puedo esperar de tal cosa. El origen de esta disciplina y confiando en lo que Scrates, contemporneo de Platn, sostuvo en su momento, la filosofa tuvo su nacimiento en Egipto, aunque sern aquellos grandes pensadores de la poca de oro de la Grecia Antigua, como Scrates, Platn y Aristteles los que ms se han destacado en los diversos debates filosficos que se suscitaban por ese entonces y que para ellos la razn de ser del filosofar era por el asombro que generaban algunas circunstancias. Luego vendran a ampliar las bases Ren Descartes con su duda metdica como mtodo respuesta a los grandes interrogantes de la humanidad y Jaspers quien en un lugar de oposicin a todos estos, impuso el filosofar a partir de la sucesin de situaciones lmites como puede ser la muerte. Y claro, la larga lista sigui a travs de la historia con Kant, Hegel, Marx y Wittgenstein, entre los ms destacados.

Entonces, al no ocuparse de un nico tema, sino de varios, la filosofa est dividida en varias ramas que se ocuparn especialmente de darle respuesta a las problemticas puntuales. As por ejemplo la metafsica se ocupa exclusivamente del ser, sus principios, fundamentos, causas y propiedades, la Gnoseologa, por su lado, del conocimiento, su naturaleza, alcance y origen, la tica, de la moral y la accin humana; la esttica, de la esencia y la percepcin de la belleza y por ltimo la lgica que intenta echar luz sobre los razonamientos correctos y los que no lo son. Pero y a pesar de las divisiones, que encuentran su sentido nicamente en una cuestin prctica y de ordenamiento, la filosofa en esa constante indagacin, ser en realidad la que provocar cada uno de estos cuestionamientos

LAS ETAPAS DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFA

La historia de la Filosofa comienza con el filsofo y matemtico griego Tales de Mileto, en el siglo VI a.C. La primera etapa (Filosofa Antigua) abarca desde el siglo VI a.C. hasta la irrupcin del cristianismo en el Imperio Romano la cual, dado que fue gradual y progresiva, no puede ser fechada de modo preciso, pero se ubica entre los siglos II y IV. Esta etapa se caracteriz por la actitud de asombro de los pensadores ante la Naturaleza. Los antiguos crean que el mundo exista desde siempre y que tanto los dioses (inmortales) como los hombres (mortales) formaban parte de l. Los dos filsofos ms destacados de esta poca fueron: Platn (427-347 a.C.) y Aristteles (384-322 a.C.). A ellos deben sumarse los presocrticos (Herclito, Parmnides, Pitgoras, etc.), el propio Scrates, los sofistas (Protgoras, Gorgias, etc.), los epicreos y los estoicos, entre otros. La segunda etapa (Filosofa Medieval) se extiende desde que la cosmovisin cristiana se impone en el mbito cultural griego y romano hasta la crisis de la humanidad europea en el siglo XVI. Se caracteriza por la fe que, siendo compartida de modo casi unnime, genera una nueva unidad en torno a la temtica y a los criterios desde los cuales abordarla. En esta etapa se entiende que el nico que existe por derecho propio es Dios y que el mundo y los hombres somos porque Dios nos da el ser. Hace su aparicin (en la Filosofa) el concepto de Creacin. Los dos filsofos ms destacados de este perodo fueron: Agustn de Hipona (354430) y Toms de Aquino (1225-1274). A ellos se suman Boecio, Juan Escoto Erigena,

Anselmo de Canterbury, Buenaventura, Juan Duns Escoto y Guillermo de Ockam. La tercera etapa (Filosofa Moderna) comienza con el intento de superacin de la crisis de la cultura europea del siglo XVI, llevada a cabo por Descartes, y culmina con la muerte de Hegel, acaecida en 1831. La caracteriza la duda como actitud desconfiada y exigente del filsofo que busca la certeza. El centro de la atencin lo ocupa el hombre, y todos los dems temas pasan a ser secundarios respecto de ste, ya que nada puede decirse de Dios o del mundo si no se define antes con claridad qu es capaz de conocer el hombre con seguridad. Sus figuras ms destacadas fueron: Kant (1724-1804) y Hegel (1770-1831). Adems merecen ser mencionados Descartes, Leibnitz, Hume, Spinoza, Fichte y Schelling. La cuarta etapa (Filosofa Contempornea) abarca el perodo que va desde la muerte de Hegel (1831) hasta nuestros das. Es un tiempo de incertidumbre y ambigedad. Mientras Nietzsche hablaba en el siglo XIX de la "muerte de Dios", hoy los estructuralistas hablan de la "muerte del hombre". Se extiende el concenso respecto de la imposibilidad de arribar a conocimientos absolutos ya sea respecto de Dios, del hombre o del mundo. Sus principales exponentes han sido: Nietzsche (1844-1900) y Heidegger (1889-1876). Junto a ellos se destacan Schopenhauer, Kierkegaard, Marx, Dilthey, Husserl, Scheler, los existencialistas (Sartre, Jaspers, Marcel), la Escuela de Frankfurt (Marcuse, Habermas), Gadamer, Ricoeur y Foucault, entre otros.

etapa Antigua

inicio siglo VI a.C.

actitud asombro

filsofos Platn

tema principal Mundo

Aristteles Agustn de Hipona Medieval cristianismo fe Toms de Aquino Kant Moderna siglo XVI duda Hegel muerte de Hegel (1831) Nietzsche ambigedad Heidegger imposibilidad de un saber absoluto Hombre Dios

Contempornea