Los Derechos Humanos Hoy Roberto Tato Iglesias Cuando Osvaldo me hace la propuesta de escribir sobre los Derechos

Humanos Hoy, para el Aniversario de la Revista El Colectivo de Paran, no dud en aceptar el convite. Siempre me fascin, como argentino, como socilogo, el tema de la realidad, desde donde y como mirarla, como entrarle a la misma, hablando en forma ms campechana. Y por suerte, se le puede entrar desde mltiples formas, ideas, lugares, lo que podramos llamar, miradas heterogneas, que deberan garantizar una sociedad que se aleje del tan peligroso pensamiento nico. Hoy no tengo muchas dudas de que, quizs, mi forma de pensar no sea mayoritaria. El devenir cultural y poltico de Argentina, ha cambiado los parmetros de cmo se pensaba al menos alrededor del ao 2001. Y tambin es obvio que esto no me desvela ni me preocupa demasiado. Es lo fascinante del intentar siempre pensar libre. Uno piensa, de acuerdo a sus prcticas, a su ideologa, a su manera de vivir. Y es obligacin expresarlo. Y hacerlo amorosamente, como para que siempre quede abierta la puerta a un dilogo superador. Tambin es real que el pensar libre, no siempre implica pensar cierto, pero es bueno arriesgar, hacer autocrticas, aproximarse a lo objetivo posible. Por eso, me parece necesario, antes de encarar el tema de lleno, expresar algunas ideas, que son valores que uno tiene, formas de mirar y sentir la vida, que a su vez permitan al lector situarse claramente en relacin a las posiciones que hemos venido tomando y de donde partimos para analizar la realidad. Sigue siendo muy importante que, todos aquellos que militamos polticamente desde lo social, sigamos manteniendo nuestra autonoma en relacin a los Gobiernos. Sean organismos de Derechos Humanos, grupos u organizaciones de Educacin Popular, Movimientos Sociales y territoriales, Culturales, Movimientos Campesinos, artistas populares, etc. Hay organizaciones que, por sus caractersticas organizativas, necesitan negociar con los gobiernos y esto es totalmente comprensible. Esa es una cuestin que debe quedar clara. Otra cosa distinta, es ser orgnico a un Gobierno, participar de sus actos polticos, instar a que los voten. Una cosa es alabar medidas que, aunque asistenciales mejoran la calidad de vida de las mayoras. Otra es ser parte constitutiva de ese Gobierno. Por eso sealo (y es mi manera de pensar), que para analizar la realidad, prefiero despojarme de toda mirada que tenga intencionalidad poltica partidaria. Porque simplemente no creo en las democracias capitalistas que estamos viviendo. Los que defendemos el pensamiento autnomo, tenemos derecho a mirar esta realidad desde otras profundidades, reafirmando que no

actuamos, ni decimos, ni tampoco hacemos para que la gente nos vote. No nos hace falta prometer nada. No hacemos estrategias para los de abajo. Tampoco queremos ser meramente asistencialistas. Reafirmamos nuevamente como vlido, el concepto de referente de los de abajo. Alguien que piensa y deja pensar, que se sienta a la ronda, que discute y es discutido, que es reconocido, pero reconoce, que tiene ms recorrido, pero que sabe escuchar y cambiar. Los lderes, algo que parece que siempre necesitamos los argentinos, indican construcciones unipersonales, pocas personas conduciendo a muchas, decidiendo de arriba para abajo, la mayora de las veces a dedo. Uno percibe que estos tipos de lderes, ahogan y retrasan los proyectos colectivos populares

Si uno observa el mundo, desde una mirada crtica radical, no fatalista, pero si reconociendo los graves problemas que atentan contra la vida humana y sus derechos, vern que estamos en peligro real. Los de arriba, los poderosos del mundo, vienen por nuestras vidas de mltiples y perversas formas. No quieren que nos formemos en ver la realidad. Ahora si les interesa el analfabetismo funcional y tambin el analfabetismo poltico. No quieren que nos curemos ni aspiremos a estar sanos. El regreso de enfermedades inexistentes desde hace tiempo, as lo atestigua. El abandono de la salud pblica y en muchos casos la privada, ya es una tragedia. Pero tambin vienen como nunca por nuestras tierras, por el agua que siempre fue de todos, por los minerales, a cualquier precio y a cualquier costo. Lo extractivo como esencia nuevamente del despojo y la humillacin. Si uno mira el mundo entonces desde estas profundidades, le cuesta entender el tema de las nuevas guerras, destrozando pueblos enteros, como Afganistan, Irak, Libia, Palestina, en pos de ideas y valores (derrocar a lderes autoritarios, libertad, ayuda humanitaria) que no existen en las principales democracias capitalistas. Mxico es quizs el paradigma de lo que se viene. Ya es innegable que la mayora de nuestros pases estn entrecruzados perversamente por mafias que nos dominan. Antes era la mafia de la esclavitud, luego la del oro y hoy una amplia red que incluye el narcotrfico, la trata de blancas, el uso de la prostitucin a nivel internacional, las ventas de armas, etc. En la prctica cotidiana nuestros derechos humanos a vivir dignos, libres, felices, empiezan a peligrar con total claridad. En esas mafias participan en general los grandes capitalistas asociados a las fuerzas de seguridad, en muchos casos a los gobiernos y otro grupos de personas que ocultamente participan del negocio.

Para el capitalismo sobra gente. No alcanz con la exclusin. Ahora hay que matar. Escuadrones de la muerte en Brasil, persecucin y muerte a los disidentes en Mxico y en casi todos los pases de Amrica Latina. Justamente, el Gobierno de Mxico, es uno de los primeros pases que se decide a enfrentar a estas mafias. Desde que se tom la decisin poltica de enfrentarlas, ya van ms de 40.000 muertos civiles. Casi ninguno de estos muertos pertenece ni a las fuerzas de seguridad ni a las bandas de narcotraficantes. Es una sociedad aterrorizada. En Argentina las mafias estn instaladas desde hace tiempo y cada vez es ms notable que se van fortaleciendo. Todo se oculta, tanto por parte de la prensa conservadora como de la prensa oficialista. No es casual la aparicin en los ltimos aos de nuevas organizaciones como la CORREPI (Coordinadora Contra la Represin Policial e Institucional), madres del dolor, organizaciones de vctimas de las fuerzas de seguridad y cientos de reclamos que hace aos se efectan sin resultado alguno. Al no haber democracia real no hay justicia, solo impunidad. Seguimos sosteniendo que es fundamental seguir denunciando y encarcelando a los que cometieron atrocidades en la ltima dictadura. Pero es absolutamente incoherente cerrar los ojos a las nuevas atrocidades del presente y que obviamente no son casuales. No podemos pedirles a todos los organismos que den ese salto. Pero emociona ver a Adolfo Prez Esquivel en todas las luchas que involucran a nuestras hermanas y hermanos. A Nora Cortinas ( Madres de Plaza de Mayo Lnea Fundadora) metida en el medio del monte formoseo defendiendo los derechos de los Indios Qom, en contra de los intereses del Gobernador de Formosa y los terratenientes. Y a tantos otros organismos e instituciones que luchan palmo a palmo contra este devenir de la muerte. Muchas cosas han pasado en Argentina desde que se recuper la democracia. Casi todas ocultadas por los sucesivos gobiernos y un pueblo sufriendo las consecuencias. La explosin de Ro Tercero y el contrabando de armas, contrabando del oro, remate del pas en la poca menemista, el corralito y las defraudaciones a clases medias y bajas, muertes en la Plaza de Mayo en el 2001, de Kosteky y Santilln, de Mariano Ferreyra,(por citar algunas) denuncias de todo tipo, polticos, banqueros, poderosos que nos roban.de que justicia nos estn hablando?? De que Corte Suprema?? Cuntos desaparecidos hay en Democracia?? Y cuantos asesinatos de pobres y de protestones por ponerle un nombre?? Al decir de Alfredo Grande, Los desaparecidos en democracia, son todos desaparecidos polticos. Uno se termina preguntando entonces, cuales seran algunos de los Derechos humanos que hoy, ao 2011, tendramos que tener en el centro de nuestras preocupaciones y acciones: A la vida misma, en toda la hermosa dimensin de esta palabra. A tener trabajo digno, en blanco, aguinaldo, obra social. A poder estudiar todos en todos los niveles educativos, sin discriminaciones

de ningn tipo. A curarse en hospitales que funcionen como tales. A formarse para poder mirar la realidad desde nuestra clase social oprimida. A no tener que vivir de ddivas y subsidios de diferente tipo. A pensar libremente sin ser perseguido. A que los gobernantes y poderosos no roben. A que los polticos no se enquisten en sus cargos y sean reelectos casi constantemente en la mayora de los Gobiernos que existen en argentina. A luchar por una sociedad diferente. A la tierra para quien la trabaja. A comer dignamente, todos los das. A la informacin cierta.

En fin, quizs sea mucho pedir. Soy consciente de que faltan muchsimos derechos, porque la trama social es cada vez ms compleja. Pero nos queda el derecho a la esperanza, a resistir, a organizarnos, a creer en nosotros mismos, al amor, finalmente al amor. San Luis, primavera del 2011 Roberto Tato Iglesias

Agregados: 1.- Caro Savino

A que no nos maten a nuestros nios y jvenes por portaciones de rostro, por pobres o negros. A no someternos a nuevo tipos de esclavitudes, de cantidad de horas de trabajos estresantes para seguir endeudados. A seguir soando que se puede tener momentos felices y un mundo mejor para nosotros y los que vienen. A respirar un aire limpio y a beber agua no contaminada. A recuperar la dignidad de soar con ser antes que con tener.