Influncias sociais. Preconceitos. Esteretipos. Discriminao.

TEXTO 1: Invisibilidade social: outra forma de preconceito Por Vivian Fernanda Garcia da Costa e Mateus de Lucca Constantino Ser invisvel sofrer a indiferena, no ter importncia. Essa maneira de discriminao est cada vez mais inserida na sociedade. A invisibilidade social um conceito aplicado a seres socialmente invisveis, seja pela indiferena ou pelo preconceito. No livro Homens invisveis: relatos de uma humilhao social, o psiclogo Fernando Braga da Costa conseguiu comprovar a existncia da invisibilidade pblica, por meio de uma mudana de personalidade. Costa vestiu uniforme e trabalhou oito anos como gari na Universidade de So Paulo. Segundo ele, ao olhar da maioria, os trabalhadores braais so seres invisveis, sem nome. H vrios fatores que podem contribuir para que essa invisibilidade ocorra: sociais, culturais, econmicos e estticos. De acordo com psiclogo Samuel Gachet a invisibilidade pode levar a processos depressivos, de abandono e de aceitao da condio de ningum, mas tambm pode levar mobilizao e organizao da minoria discriminada. Um dos principais causadores da invisibilidade a questo econmica. O sistema capitalista sobrevive sob a lei da mais-valia, na qual para que um ganhe imediatamente necessrio que outro perca. Desse modo, a populao de baixa renda vista como um vasto mercado consumidor, e essa sua nica forma de visibilidade, explica Gachet. Para a universitria Sabrina Ribeiro Rodrigues a invisibilidade no s provocada pelo fator econmico. A educao familiar determinante para a maneira como as pessoas tratam o outro, completa. A bibliotecria Marlene Arajo acrescenta ainda que existe preconceito com as pessoas que no esto adequadas aos padres de beleza. Se fosse loira, alta e de olhos claros, com certeza me tratariam de outra maneira, ressalta. Para mim o fator econmico no o principal causador da invisibilidade social, e sim o status que adquirimos diante da sociedade. Se um professor de uma faculdade particular aqui do Brasil estiver em uma faculdade renomada como a de Harvard, tambm se sentir invisvel, explica a universitria Vanessa Evangelista. Segundo Gachet, o preconceito que gera invisibilidade se estende a tudo o que est fora dos padres de vida das classes hierarquicamente superiores. Muitos so os indivduos que sofrem com a invisibilidade social, como, por exemplo, profissionais do sexo, pedintes, usurios de drogas, trabalhadores rurais, portadores de necessidades especiais e homossexuais. A invisibilidade social provoca sentimentos de desprezo e humilhao em indivduos que com ela convivem. De acordo com Gachet, ser invisvel pode levar as pessoas a processos depressivos. Aparecer ser importante para a espcie humana, ser valorizado de alguma forma, parte integrante de nossa passagem pela vida; temos que ser algum, um bom profissional, um bom estudante, um bom pai, uma boa me, enfim, desempenhar com louvor algum papel social, diz. Outra conseqncia dessa invisibilidade a mobilizao dos invisveis, grupos de pessoas que se juntam para conseguir aparecer perante a sociedade. Muitos so os exemplos desses grupos: MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra), a Central nica de Favelas (CUFA), fruns nacionais, estaduais e municipais de defesa dos direitos da criana e do adolescente. Esses grupos tambm podem ser encontrados no crime organizado: o PCC (Primeiro Comando da Capital) e o CV (Comando Vermelho). A invisibilidade social j est cotidianamente estabelecida e a sociedade acostumou-se a ela; passar por um pedinte na rua ou observar uma criana

cheirando cola em uma esquina algo corriqueiro na vida social; segundo Gachet, aceitar isso violar os direitos humanos. preciso no s ver esses invisveis, mas preciso olhar para eles e sentir junto com eles, preciso colocar culos em toda humanidade, finaliza. QUESTO 1 A invisibilidade social j est cotidianamente estabelecida e a sociedade acostumou-se a ela. De que forma o Direito contribui para esta situao social? QUESTO 2 Busque em nosso ordenamento jurdico exemplos de visibilidade social. TEXTO 2: Discriminao social, racial e de gnero no Brasil Por Cristina Baida Beccari O racismo e a discriminao a qualquer ttulo so abominveis aos olhos daqueles que vivem a verdadeira humanidade e que tratam os outros com igualdade, respeito e amor, independente da cor, da raa, do sexo, da idade, da profisso etc. O Brasil um pas de cultura escravocrata e com grande miscigenao de raas, fatores estes que contriburam para a existncia de diversidades de culturas, valores e crenas. Somando-se a isso, encontramos as desigualdades oriundas dos vrios anos de explorao econmica do proletariado, aos 350 anos de escravido negra e da subseqente abolio sem a acolhida no mercado de trabalho dos negros e sem que fossem propiciadas as condies mnimas para que eles subsistissem; alm das desigualdades relativas s mulheres, aos idosos e s crianas, que tambm foram oprimidos durante a longa conquista da cidadania no Brasil. O Ministrio do Trabalho lanou um documento chamado Brasil, Gnero e Raa, em que distingue Racismo, Preconceito, Esteretipo e Discriminao. Racismo [1] a ideologia que postula a existncia de hierarquia entre grupos humanos, que no caso em tela pode ser traduzida na pretenso da existncia de uma certa hierarquia entre negros e brancos. Segundo Ferreira [2], o Racismo a doutrina que sustenta a superioridade de certas raas, podendo representar ainda o preconceito ou discriminao em relao a indivduos considerados de outras raas. Preconceito [3] uma indisposio, um julgamento prvio negativo que se faz de pessoas estigmatizadas por esteretipos. Compulsando a obra de Ferreira [4], aprendemos que Preconceito uma idia preconcebida ou, mais precisamente, a suspeita, a intolerncia e a averso a outras raas, religies e credos. O Esteretipo [5] consiste em um atributo dirigido a determinadas pessoas e grupos que funciona como uma espcie de carimbo ou rtulo, que retrata um pr-julgamento. As pessoas rotuladas so sempre tratadas e vistas de acordo com o carimbo que recebem em detrimento de suas verdadeiras qualidades. A Discriminao [6] a denominao atribuda a uma ao ou omisso violadora do direito das pessoas com base em critrios injustificados e injustos, tais como: raa, sexo, idade, crena, opo religiosa, nacionalidade. Ferreira [7] define a discriminao como sendo o tratamento preconceituoso dado a certas categorias sociais, raciais, etc. O racismo crime inafianvel e imprescritvel, segundo o art. 5, inciso XLII, da Constituio Federal, o qual ganhou efetividade atravs das Leis nos 7.716/89 e 9.459/97 e do livre acesso Justia assegurado constitucionalmente, bem como da assistncia judiciria gratuita. A discriminao ocorre com maior freqncia contra a raa negra e mais precisamente em relao aos negros pobres, se agravando contra as mulheres, crianas e idosos negros e

pobres.Embora haja na nossa legislao diversas fontes e recursos de combate contra a discriminao e o racismo, para que haja eficcia nessa batalha, necessrio a existncia de uma conscincia [8]. Faz-se mister que aqueles que so discriminados estejam conscientes da discriminao sofrida e reajam de forma inequvoca contra seus discriminadores, inclusive denunciando-os Justia. Por outro lado, necessrio que o povo brasileiro crie uma conscincia das discriminaes que existem no Brasil, eis que, comumente, a sociedade nega a ocorrncia de discriminaes atribuindo eventuais casos que caem no domnio pblico a comportamentos isolados de pessoas inescrupulosas. Ocorre que as discriminaes existem e so reais e devem ser encaradas como fatos concretos que precisam ser combatidos e resolvidos, no bastando a mera maquiagem da realidade que por si s discriminatria e corrobora para o crescimento do preconceito, do racismo, dos esteretipos e das discriminaes sociais. (Disponvel no site:
http://www.mp.pr.gov.br/gt_racismo/artigos_doutrina/combate_racismo.pdf )

QUESTO 1 Correlacione os termos Racismo, Preconceito, Esteretipo e Discriminao com alguns artigos de nossa Carta Magna ou qualquer outro documento jurdico em vigor. TEXTO 3: Presos jovens da classe mdia acusados de furto no Rio RIO DE JANEIRO A polcia prendeu trs jovens de classe mdia acusados de furtar um apartamento no Recreio dos Bandeirantes, na zona oeste do Rio. Felipe Duarte Lopes de Melo Gama, de 20 anos, Luciano da Motta Branco e rick Milton Cunha Ruiz. Os dois de 24, moradores de Copacabana foram denunciados por moradores de um apartamento vizinho. A polcia perseguiu os jovens at So Conrado, na sada do Tnel do Jo. Eles estavam com dois revlveres, mas no houve troca de tiros. Gama, Branco e Ruiz teriam entrado no prdio da Avenida Lcio Costa, depois que moradores saram deixando a garagem aberta. No havia porteiro no edifcio. Os acusados apertaram o interfone da residncia para se certificarem de que estava vazia. Entraram no edifcio num Fiat Marea, de um deles, e arrombaram o apartamento. Segundo a polcia, eles levaram microcomputador porttil, bebidas, perfumes, jias e roupas. Denunciados por vizinhos, os rapazes foram perseguidos por policiais militares. O delegado Jlio Filho, titular da 16. Delegacia de Polcia (Barra da Tijuca), disse que investigar se eles esto envolvidos com outros crimes na regio. Eles tm um certo poder aquisitivo. No so desamparados. J tm advogados para defend-los, afirmou. Eles estavam nas proximidades, viram a oportunidade e resolveram entrar. Dos presos, dois tinham antecedentes criminais. Branco foi indiciado por roubo e Ruiz estava em liberdade condicional por roubo, trfico e assalto mo armada. Jlio Filho informou que os jovens sero indiciados por furto qualificado e porte ilegal de armas, crimes cujas penas podem chegar a 14 anos de priso. QUESTO 1 Partindo do conceito de esteretipo como um conjunto de caractersticas presumidamente partilhadas por todos os membros de uma categoria social, como voc descreveria a situao dos trs rapazes relatada acima.