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Pesquisas de Histria

Pesquisa 1 (fonte: http://www.historiamais.com/) Os Hebreus


Os hebreus eram um povo de origem semita (os semitas compreendem dois importantes povos: os hebreus e os rabes), que se distinguiram de outros povos da antigidade por sua crena religiosa. O termo hebreu significa "gente do outro lado do rio, isto , do rio Eufrates. Os hebreus foram um dos povos que mais influenciaram a civilizao atual. Sua religio o judasmo influenciou tanto o cristianismo quanto o islamismo. O conhecimento acerca desse povo, vem principalmente das informaes e relatos bblicos (o Antigo Testamento), das pesquisas arqueolgicas e obras de historiadores judeus. Em 1947, com a descoberta de pergaminhos em cavernas s margens do Mar Morto (os Manuscritos do Mar Mort o), foi possvel obter mais informaes sobre os hebreus. Esses pergaminhos foram deixados por uma comunidade que viveu ali por volta do sculo I a.C. Os Patriarcas Os hebreus eram inicialmente, um pequeno grupo de pastores nmades, organizados em cls ou tribos, chefiadas por um patriarca. Conduzidos por Abrao, deixaram a cidade de Ur , na Mesopotmia, e se fixaram na Palestina (Cana a Terra Prometida), por volta de 2000 a.C. A Palestina era uma pequena faixa de terra, que se estendia pelo vale do rio Jordo. Limitava-se ao norte, com a Fencia, ao sul com as terras de Jud, a leste com o deserto da Arbia e, a oeste com o mar Mediterrneo.

Governados por patriarcas, os hebreus viveram na palestina durante trs sculos. Os principais patriarcas hebreus, foram Abrao (o primeiro patriarca), Isaac, Jac (tambm chamado Israel, da o nome israelita), Moiss e Josu. Por volta de 1750 a.C. uma terrvel seca atingiu a Palestina. Os hebreus foram obrigados a deixar a regio e buscar melhores condies de sobrevivncia no Egito. Permaneceram no Egito, cerca de 400 anos, at serem perseguidos e escravizados pelos faras. Liderados ento, pelo patriarca Moiss, os hebreus abandonaram o Egito em 1250 a.C., retornando Palestina. Essa sada em massa dos hebreus do Egito conhecida como xodo. Moiss De acordo com a Bblia, foi durante o xodo dos hebreus, que Moiss recebeu de Deus a tbua dos Dez Mandamentos (Declogo), quando atravessava o deserto do Sinai. A partir da, os hebreus passaram a adorar um s deus, Jeov (ou Iahweh), adotando o monotesmo. Os Juzes De volta Palestina, sob a liderana de Josu, os hebreus tiveram de lutar contra o povo cananeu e , posteriormente, contra os filisteus. Josu (sucessor de Moiss), distribuiu as terras conquistadas entre as doze tribos de Israel. Nesse perodo os hebreus, passaram a se dedicar agricultura, a criao de animais e ao comrcio, tornavam-se portanto sedentrios. No perodo de lutas pela conquista da Palestina, que durou quase dois sculos, os hebreus foram governados pelos juzes. Os juzes eram chefes polticos, militares e religiosos. Embora comandassem os hebreus de forma enrgica, no tinham uma estrutura administrativa permanente. Entre os mais famosos juzes destaca-se Sanso, que ficou conhecido por sua grande fora, conforme relata a Bblia. Outros juzes importantes foram Gedeo e Samuel. Os Reis A seqncia de lutas e problemas sociais criou a necessidade de um comando militar nico. Os hebreus adotaram ento, a monarquia. O objetivo era centralizar o poder nas mos de um rei e, assim, ter mais fora para enfrentar os povos inimigos, como os filisteus. O primeiro rei dos hebreus foi Saul (1010 a.C.). Depois veio o rei Davi (1006-966 a.C.), conhecido por ter vencido os filisteus (segundo a Bblia, ele derrotou o gigante filisteu Golias). Com a conquista de toda a Palestina, a cidade de Jerusalm tornou-se a capital poltica e religiosa dos hebreus. O sucessor de Davi foi seu filho Salomo, que terminou a organizao da monarquia hebraica e seu reinado marcou o apogeu do reino hebraico. Durante o reinado de

Salomo (966-926 a.C.), houve um grande desenvolvimento comercial, foram construdos palcios, fortificaes, a construo do Templo de Jerusalm, criou um poderoso exrcito, organizou a administrao e o sistema de impostos. Montou uma luxuosa corte, com muitos funcionrios e grandes despesas. Para poder sustentar uma corte to luxuosa, Salomo obrigava o povo hebreu a pagar pesados impostos. O preo dessa explorao foi o surgimento de revoltas sociais. Com a morte de Salomo, essas revoltas provocaram a diviso religiosa e poltica das tribos e o fim da monarquia unificada. Formaram-se dois reinos: ao norte, dez tribos formaram o reino de Israel, com capital em Samaria e, ao sul, as duas tribos restantes formaram o reino de Jud, com capital em Jerusalm. Em 722 a.C., os reinos de Israel foram conquistados pelos assrios, comandados por Sargo II. Grande parte dos hebreus foi escravizada e espalhada pelo Imprio Assrio. Em 587 a.C., o reino de Jud foi conquistado pelos babilnios, comandados por Nabucodonosor. Os babilnios destruram Jerusalm e aprisionaram os hebreus, levando-os para a Babilnia. Esse episdio ficou conhecido como o Cativeiro da Babilnia. Os hebreus permaneceram presos at 538 a.C., quando o rei persa Ciro II conquistou a Babilnia, e puderam ento Palestina, que se tornara provncia do Imprio Persa e reconstruram ento o templo de Jerusalm. A partir dessa poca, os hebreus no mais conseguiram conquistar a autonomia poltica da Palestina, que se tornou sucessivamente provncia dos imprios persa, macednio e romano. Durante o domnio romano na Palestina, o nacionalismo dos hebreus fortaleceu-se, levando-os a se revoltar contra Roma. No ano 70 da nossa era, o imperador romano Tito, sufocou uma rebelio hebraica e destruiu o segundo templo de Jerusalm. Os hebreus, ento, dispersaram-se por vrias regies do mundo. Esse episdio ficou conhecido como Dispora (Disperso). No ano de 136, sofreram a Segunda Dispora, no reinado de Adriano (imperador romano), os judeus foram definitivamente expulsos da Palestina. Dispersos pelo mundo, o povo israelita, organizou-se em pequenas comunidades. Unidos, preservaram os elementos bsicos de sua cultura, como a linguagem, a religio e alguns objetivos comuns, entre eles voltar um dia Palestina. Assim, os hebreus se mantiveram como nao, embora no constitussem um Estado. Somente em 1948, os judeus puderam se reunir num Estado independente, com a determinao da ONU (Organizao das Naes Unidas), que criou o Estado de Israel. Deciso que criou srios problemas na regio do Oriente Mdio, pois com a sada dos

judeus da Palestina, no sculo I, outros povos, principalmente de origem rabe ocuparam e fixaram-se na regio. A oposio dos rabes existncia do Estado de Israel, tem resultado em continuados conflitos na regio. Economia e Sociedade A vida socioeconmica dos hebreus pode ser dividida em duas fases: a nmade e a sedentria. A princpio, os hebreus eram pastores nmades (no tinham habitao fixa), que se dedicavam criao de ovelhas e cabras. Os bens pertenciam a todos do cl. Mais tarde, j fixados na Palestina, foram deixando os antigos costumes das comunidades nmades. Desenvolveram a agricultura e o comrcio, tornaram-se sedentrios. Nos primeiros tempos a propriedade da terra era coletiva, depois foi surgindo a propriedade privada da terra e dos demais bens. Surgiram as diferentes classes sociais e a explorao de uma classe pela outra. A conseqncia dessas mudanas foi que grandes proprietrios e comerciantes exibiam luxo e riqueza, enquanto os camponeses pobres e os escravos viviam na misria. Cultura A religio uma das principais bases da cultura hebraica e representa a principal contribuio cultural dos hebreus ao mundo ocidental. A religio hebraica possui dois traos caractersticos: o monotesmo e a idia messinica. A maioria dos povos da antigidade era politesta (acreditavam na existncia de vrios deuses), enquanto os hebreus adotaram o monotesmo, acreditavam em um nico Deus, criador do universo. A idia messinica foi divulgada pelos profetas. Acreditavam na vinda de um messias, um enviado de Deus para conduzir os homens salvao eterna. Para os cristos esse messias Jesus Cristo, o que os judeus no aceitam. Assim, continuam aguardando a vinda do messias. A doutrina fundamental da religio hebraica (o Judasmo) encontra-se no Pentateuco, contido no Velho Testamento da Bblia. O Pentateuco composto pelo: Gnesis, xodo, Deuteronmio, Nmeros e Levtico. Os hebreus chamam esse livro de Tor. A religio hebraica prescreve uma conduta moral orientada pela justia, a caridade e o amor ao prximo. Entre as principais festas judaicas, destacam-se: a Pscoa, que comemora a sada dos hebreus do Egito em busca da Terra Prometida; o Pentecostes, que recorda a entrega dos Dez Mandamentos a Moiss; o Tabernculo, que relembra a longa permanncia dos hebreus no deserto, durante o xodo. Na literatura, o melhor exemplo so os livros bblicos do Velho Testamento, dentre os

quais destacam-se os Salmos, o Cntico dos Cnticos, o Livro de J e os Provrbios. A Bblia um conjunto de livros escritos por vrios autores ao longo de vrios sculos.

Pesquisa 2 (fonte: http://www.brasilescola.com/) Hebreus

A civilizao hebraica teve sua histria calcada nas narrativas do Antigo Testamento.

A cultura hebraica tem uma forte relao com o mundo contemporneo. Levantando apenas um dos mais bsicos argumentos que justificam essa afirmao, podemos atribuir a esse povo a criao de uma das maiores religies do mundo atual: o cristianismo. Tendo essa posio de destaque na compreenso dos valores da cultura ocidental contempornea, o estudo da civilizao hebraica pode nos conceder intrigantes instrumentos de reflexo sobre os nossos valores e nossa cultura. A histria dos hebreus se confunde com a trajetria de diversos outros povos do mundo antigo. Entre outros episdios podemos destacar o exlio no Egito, a dominao pelos babilnios e a conflituosa relao com as autoridades do Imprio Romano. Uma das maiores fontes de estudo da trajetria do povo hebreu se encontra na Bblia, principalmente na parte do conhecido Velho Testamento. Nesse livro, hoje de valor sagrado para o Cristianismo, podemos ver alguns traos da histria e da cultura desse povo. Em geral, costumamos dividir a histria dos hebreus de acordo com as diferentes formas de organizao poltica desse povo. A primeira fase dessa diviso faz referncia ao chamado Perodo dos Patriarcas, onde um lder maior tinha atribuies de carter religioso, jurdico e militar. Ao longo desse perodo temos uma fase de transio marcada pelo xodo para o Egito onde, fugindo de uma grande seca, essa civilizao

esteve sobre o domnio do Estado faranico. Depois de conseguirem se livrar da dominao egpcia, os hebreus se organizaram em diferentes tribos sendo cada uma delas comandadas por um juiz. As situaes de conflito estabelecidas com os outros povos da regio palestina acabaram por viabilizar a formao de uma monarquia centralizada. A fragmentao dos hebreus em dois novos reinos (Jud e Israel) enfraqueceu militarmente os hebreus, que acabaram subordinados aos babilnicos e romanos. Aps a Dispora ocorrida no ano 70, os hebreus acabaram se espalhando ao redor do mundo. Suas tradies religiosas acabaram sendo o grande trao cultural capaz de manter os valores desse povo arraigados. Somente na segunda metade do sculo XX, o movimento sionista judaico foi capaz de estabelecer um novo Estado judeu na regio da Palestina. A volta dos judeus ao seu local de origem, ainda hoje, sustenta uma interminvel guerra com os rabes que dominaram a regio durante todo esse tempo.

Pesquisa 3 (fonte: http://www.infoescola.com) Hebreus


A histria dos hebreus tem incio em aproximadamente 2000 anos a.C. e seu registro histrico se baseia principalmente em relatos bblicos do Antigo Testamento sobre o cotidiano, os costumes e os ritos dos judeus. O povo hebraico origina-se da regio da Palestina, localizada entre o deserto da Arbia, Lbano e Sria. Na proximidade do Mar Mediterrneo e cruzada pelo rio Jordo, a regio da Palestina era considerada um dos mais importantes centros comerciais do mundo antigo. Era uma regio de conflito uma vez que era habitada por diferentes povos que disputavam territrios, bens e poder, sendo palco da histrica briga rabes e palestinos, que perdura at os dias de hoje. Os hebreus so um povo com origem semita que se diversificaram de outros povos contemporneos a eles por meio de uma crena religiosa monotesta e por possurem um lder religioso, Moiss. A palavra hebreu significa de maneira literal: povo do outro lado do rio, referindo-se ao Rio Eufrates, uma vez que a base de seu povoado deu-se aps realizarem a travessia do rio e se fixarem na chamada terra de Cana. Alm dos hebreus, os rabes tambm so um povo de origem semita. A civilizao hebraica foi uma das que mais exerceu influencia sobre a civilizao presente, em todas as partes do mundo, uma vez que a sua religio, o judasmo, forneceu subsdios para a constituio do cristianismo e do islamismo. As informaes e conhecimentos difundidos sobre os hebreus advm principalmente dos relatos da Bblia alm de investigaes arqueolgicas e relatos de historiadores. Aproximadamente em 1350 a.C., sob a liderana de Moiss, os hebreus teriam fugido da escravido de sofriam no Egito, o que segundo o relato bblico foi possibilitado pela famosa abertura no Mar Vermelho. No ano de 1947 d.C., atravs de pesquisas

arqueolgicas, foram encontrados pergaminhos em cavernas prximas ao Mar Morto em que se obtiveram mais detalhes sobre a vida dos hebreus. A populao hebraica era organizada em vrios cls patriarcais que eram tribos seminmades. Essas tribos familiares dedicavam-se criao de gado em pastagem prximas a osis espalhados pelo deserto da Arbia. Por influencia de suas crenas religiosas os hebreus fundaram uma religio monotesta baseada no culto ao Deus Jeov. Os hebreus seguiam a liderana de homens que eram escolhidos por Jeov e consideravam-se uma nao santa que deveria expandir a sua populao pela terra, desse modo, as famlias eram muito numerosas em integrantes. As mulheres recebiam o papel de criar os filhos e manter o lar, enquanto os homens tinham a funo de administrar as tribos e obter o sustento da famlia. No chamado perodo dos patriarcas, que foi a primeira parte da histria poltica do povo hebreu, a populao esteve sob o domnio da liderana de uma espcie de Rei, que era um membro de uma das tribos que possua o poder jurdico, militar e religioso. Com relao atividade econmica os hebreus sustentavam-se por meio de trabalhos pastoris de carter nmade, ou seja, o povo deslocava-se constantemente para regies mais frteis.

Pesquisa 4 (fonte: http://www.historiamais.com/) Os Fencios


Os Fencios foram os grandes navegadores da Antigidade e os criadores do alfabeto. A Fencia corresponde atualmente ao Lbano. Os fencios, um povo de origem semita, estabeleceu-se em 3000 a.C., numa rea estreita, com aproximadamente 40 km de largura, entre as montanhas do Lbano e o Mar Mediterrneo. Dispunham de poucas terras frteis para o desenvolvimento das atividades agrcolas ou pastoris, mas contavam com um extenso litoral. Devido a essas caractersticas geogrficas, que facilitavam mais o contato com o exterior, os fencios dedicaram-se s atividades martimas, sendo considerados os maiores navegadores da Antigidade. Segundo Herdoto, esse povo foi o primeiro a contornar o continente africano, a servio do fara Necao. Grandes comerciantes, comerciavam todos os tipos de mercadorias, inclusive escravos. Dominaram o comrcio do Mediterrneo durante muito tempo. Fundaram colnias, como Cartago (norte da frica) e Cdiz (costa da Espanha). A Fencia no se organizou como um estado unificado. Era formada por cidadesestados independentes, sendo as mais importantes Ugarit, Biblos, Beritos (atual Beirute), Sdon e Tiro. As cidades-estado, em geral, eram comandadas por um rei, ttulo transmitido pela

hereditariedade. Quase sempre o rei governava com o apoio das pessoas influentes da cidade, como sacerdotes, os comerciantes e os membros do Conselho de Ancios. Nesse conselho, destacavam-se os magistrados (sufetas). Na sociedade fencia, a posio social estava relacionada diretamente riqueza. Dessa maneira, participava do governo uma elite de indivduos ricos, composta de grandes comerciantes martimos, donos de oficinas artesanais, negociantes de escravos e construtores de navios. Com menos poder e importncia, vinha a seguir, uma classe de pequenos proprietrios e trabalhadores livres, entre eles artesos, pescadores e camponeses. A parcela social mais explorada era composta por escravos e marinheiros pobres. Entre os sculos X e VIII a.C., Tiro tornou-se a cidade mais importante pelo sucesso de sua vida comercial e martima e pelo acmulo de grandes riquezas, como ouro, marfim, pedras preciosas, perfumes, tapetes, etc. Foi nesse perodo que a Fencia viveu seu maior desenvolvimento. A maior parte dos produtos exportados pelos fencios era feita nas oficinas dos artesos, que se dedicavam : - metalurgia (armas de bronze e ferro, jias de ouro e prata, etc.); - fabricao de vidros; fabricao de tecidos finos na cor prpura (tintura obtida com uma substncia avermelhada extrada do mrice; molusco do Mediterrneo); De vrias regies do mundo antigo, os fencios importavam metais, pedras preciosas, perfumes, cavalos, cereais, marfim etc. Com o objetivo de expandir o comrcio, os fencios fundaram tambm diversas colnias, que serviram como entreposto mercantil, em lugares como Chipre, Siclia, Sardenha e Sul da Espanha, alm de Cartago, no norte da frica, a mais importante colnia, estabelecida pelos trios. A partir do sculo VIII a.C., a regio (com exceo de Tiro) foi dominada por diversos povos. Primeiro vieram os assrios. Depois chegaram os novos babilnios e os persas. Por fim, em 332 a.C., a Fencia foi totalmente conquistada por Alexandre Magno, imperador da Macednia. Na religio, a independncia das cidades fazia com que cada uma tivesse seu prprio deus protetor. Geralmente, chamado de Baal, representando o Sol, e a deusa Astartia, a fecundidade, s vezes identificada com a Lua. Os Fencios, foram os criadores do alfabeto de 22 consoantes. Este alfabeto foi a base para o alfabeto grego, ao qual foram acrescentadas cinco vogais. O alfabeto nasceu da necessidade comercial de se achar um modo prtico que facilitasse o registro escrito das compras e vendas.

Pesquisa 5 (fonte: http://www.historiadomundo.com.br/)

O artesanato e o comrcio martimo marcaram a trajetria da civilizao fencia.

Os fencios foram responsveis pela formao de uma rica civilizao que ocupou uma faixa do litoral mediterrneo que adentrava o territrio asitico at as montanhas do atual Lbano. No incio de sua trajetria, a exemplo de outros povos da Antiguidade, os fencios desenvolveram uma economia exclusivamente voltada agricultura. Contudo, graas ao seu posicionamento geogrfico, acabou viabilizando o contato comercial com vrias caravanas nmades. A expanso comercial foi responsvel pela organizao de vrios centros urbanos independentes, entre os quais destacamos Arad, Biblos, Ugarit, Tiro e Sdon. Em cada uma dessas cidades, observamos a presena de um monarca escolhido pela deciso dos grandes comerciantes e proprietrios de terra do local. Dessa forma, podemos afirmar que o cenrio poltico fencio era eminentemente plutocrtico, ou seja, controlado pelas parcelas mais ricas da populao. O desenvolvimento do comrcio entre os fencios aconteceu primordialmente atravs da realizao de trocas de mercadorias. Com o passar do tempo, a expanso das atividades privilegiaram a fabricao de moedas que facilitaram a realizao de negcios. Sob tal aspecto, devemos ainda destacar a grande complexidade do artesanato entre os fencios. Madeiras, tapetes, pedras, marfim, vidro e metais eram alguns dos produtos que atraam a ateno dos habilidosos artesos fencios. Outra interessante contribuio advinda do comrcio entre os fencios foi a elaborao de um dos mais antigos alfabetos de toda Histria. Por meio de um especfico conjunto de smbolos, os fencios puderam empreender a regulao de suas atividades

comerciais e expandir as possibilidades de comunicao entre as pessoas. Sculos mais tarde, a civilizao greco-romana foi diretamente influenciada pelo sistema inaugurado pelos fencios. Na esfera religiosa, os fencios ficaram conhecidos pelo seu amplo interesse nas prticas animistas, ou seja, a adorao s rvores, montanhas e demais manifestaes da natureza. A Grande Me e Baal (o deus protetor) eram as duas mais prestigiadas divindades do universo religioso fencio. Geralmente, os rituais eram executados ao ar livre e incluam a realizao de sacrifcios, sendo que alguns destes contavam com a oferenda de seres humanos.

Pesquisa 6 (fonte: viagenspelabibliotec.tripod.com/) Fencios


A origem: A orgem dos fencios ainda desconhecida. Segundo o historiador grego Herdoto (484ac - 430ac) eles teriam vindo do Oceano ndico. J os estudiosos modernos discordam e acreditam que 5000 anos eles teria migrado da regio entre o Mar Morto e o Mar Vermelho. Os documentos originais dos prprios fencios no deixam pistas, pois falavam apenas do endereo para o qual haviam mudado e, como aquela regio era conhecida na antiguidade como Cana, eles se autodenominaram Cananeus. Maior caracterstica: Eram timos comerciantes. Por volta de 2000 anos ac, conheceram os gregos, que passaram a cham-los de Phoinix (vermelho), o que mais tarde passou a ser fencio. Existem duas razes possveis para que fossem chamados de vermelhos pelos gregos: Ou por possurem pele bronzeada ou uma homenagem ao produto dos fencios mais requisitado, a prpura, substncia usada para tingir tecidos extrada do molusco mrex. Essa substncia fazia sucesso naquela poca porque s existiam roupas com cores entre o preto, o branco e o cinza. Sair de vermelho era etatus de poder, nobreza. Os fencios transformavam pequenas aldeias em grandes cidades devido ao comrcio fervilhante. Na Sria, havia a cidade de Ugarit, atual cidade de Ras-Shamia. No Lbano, havia Tiro (que ainda conserva este nome) e Biblos, atual cidade de Jubeil. No norte da frica (atual Tunisia) ficava Cartago. Cartago foi a cidade fencia de maior importncia histrica por ter desafiado inclusive os grandes imprios como o romano. Organizao Social: Cada cidade cuidava dos seus prprios negcios. Possuam monarcas para defender

seus interesses, cujo trono era passado de pai para filho. Os monarcas eram os que mais lucravam, no entando, o sucesso dos fencios se deu muito pela poltica de boa vizinhana dos seus reis. Os reis fencios aceitavam pagar tributos aos seus vizinhos, dos imprios Hitida, do Egito, os Assrios e Babilnios, em troca de terem livre iniciativa no comrcio. Os monarcas tinham ainda outra estratgia: permitiam que estrangeiros morassem em suas cidades e abrissem qualquer tipo de negcio, o que foi uma alternativa rara e autntica. Eram auxiliados por um governador que liderava um conselho das famlias mais importantes, que equipavam a marinha mercante e custiavam as expedies. O rei prestava contas ao sacerdote que usava os lucros para construir templos a uma coleo de deuses. Aspecto Religioso: As mulheres tinham de oferecer a virgindade aos sacerdotes do templo de Ashtart, a deusa da fertilidade. Crianas eram sacrificadas em altares a cu aberto para garantir o fluir das estaes. Os fencios eram competentes comerciantes e os mais habilidosos construtores de barcos da antiguidade, fama que se espalhou pelos egpcios.

Pesquisa 7 (fonte: http://www.brasilescola.com/) Fencios

Fencios, povos dedicados ao comrcio martimo.

Os fencios localizavam-se na poro norte da Palestina, onde hoje se encontra o Lbano. Os povos originrios dessa civilizao so os semitas que, saindo do litoral

norte do Mar Vermelho, fixaram-se na Palestina realizando o cultivo de cereais, videiras e oliveiras. Alm da agricultura, a pesca e o artesanato tambm eram outras atividades por eles desenvolvidas. A proximidade com o mar e o incio das trocas agrcolas com os egpcios deu condies para que o comrcio martimo destacasse-se como um dos mais fortes setores da economia fencia. Ao longo da faixa litornea por eles ocupada surgiram diversas cidades-Estado, como Arad, Biblos, Tiro, Sdon e Ugarit. Em cada uma dessas cidades um governo autnomo era responsvel pelas questes polticas e administrativas. O poder poltico exercido no interior das cidades fencias costumava ser assumido por representantes de sua elite martimo-comercial. Tal prtica definia o regime poltico da fencia como uma talassocracia, ou seja, um governo comandado por homens ligados ao mar. Em meados de 1500 a.C. a atividade comercial fencia intensificou-se consideravelmente fazendo com que surgisse o interesse pela dominao de outros povos comerciantes. No ano de 1400 a.C.os fencios dominaram as rotas comerciais, anteriormente controladas pelos cretenses, que ligavam a regio da Palestina ao litoral sul do Mediterrneo. Na trajetria da civilizao fencia, diferentes cidades imprimiam sua hegemonia comercial na regio. Por volta de 100 a.C. aps o auge dos centros urbanos de Ugarit, Sdon e Biblos a cidade de Tiro expandiu sua rede comercial sob as ilhas da Costa Palestina chegando at mesmo a contar com o apoio dos hebreus. Com a posterior expanso e a concorrncia dos gregos, os comerciantes de Tiro buscaram o comrcio com regies do Norte da frica e da Pennsula Ibrica. Todo esse desenvolvimento mercantil observado entre os fencios influenciou o domnio e a criao de tcnicas e saberes vinculados ao intenso trnsito dos fencios. A astronomia foi um campo desenvolvido em funo das tcnicas de navegao necessrias prtica comercial. Alm disso, o alfabeto fontico deu origem s lnguas clssicas que assentaram as bases do alfabeto ocidental contemporneo. No campo religioso, os fencios incorporaram o predominante politesmo das sociedades antigas. Baal era o deus associado ao sol e s chuvas. Aliyan, seu filho, era a divindade das fontes. Astarteia era uma deusa vinculada riqueza e fecundidade. Durantes seus rituais, feitos ao ar livre, os fencios costumavam oferecer o sacrifcio de animais e homens.

Pesquisa 8 (fonte: http://www.historiamais.com/) Os Persas


Os persas viviam onde hoje o Ir. A partir do sculo VI a.C., iniciaram a conquista de um dos maiores imprios da Antiguidade. Em 1935, a Prsia passou a se chamar Ir.

1. Localizao:

Os persas formaram o maior imprio do Oriente Antigo, unificando vrios povos do Crescente Frtil, suas fronteiras se estendiam do Mar Mediterrneo at o Oceano ndico. Habitavam o planalto do Ir, situado a leste da Mesopotmia, uma regio semirida, com montanhas, ricas em minerais, desertos e poucos vales frteis, de clima seco, com grandes oscilaes de temperatura. 2. Origem do Imprio Persa: A partir de 2000 a.C., a regio foi ocupada por povos de pastores e agricultores, vindos do sul da atual Rssia, que invadiram o planalto. Os medos fixaram-se ao norte do planalto do Ir, enquanto os persas se estabeleceram na parte sudeste, prxima ao golfo Prsico. Os primeiros habitantes desse planalto dedicaram-se ao pastoreio e, nos vales frteis, desenvolveram o cultivo de cereais, frutas e hortalias. A regio era tambm rica em recursos minerais, encontrados nas montanhas vizinhas: ferro, cobre, prata etc. 3. Formao: No sculo VIII a.C., os medos possuam um reino com exrcito organizado, que dominava povos iranianos e persas, obrigando-os a pagar impostos. Em 550 a.C. (sc. VI a.C.), Ciro, do cl persa dos aquemnidas, liderou uma rebelio contra os medos, vitorioso, reuniu sob seu domnio todas as tribos que habitavam o planalto iraniano. A partir da, comeou a formao do Imprio Persa. Ciro conduziu a Prsia expanso, conquistando vrias regies, solucionando o problema do aumento da populao e da pequena produo agrcola na regio. Fundador do Imprio Persa, Ciro, o Grande, aps vencer os medos e reunir sob seu domnio todas as tribos que habitavam o planalto iraniano, conquistou os reinos da Ldia e as cidades gregas da sia Menor. Em 539 a.C., conquistou a Mesopotmia. Por sua ordem, nesse mesmo ano, os judeus retornaram Palestina, terminando assim o cativeiro da Babilnia. Ciro incorporou ao imprio toda a Mesopotmia, a Fencia e a

Palestina. Ciro morreu em combate, em 529 a.C., e foi sucedido pelo filho, Cambises, que com um grande exrcito conquistou o Egito, em 525 a.C., na batalha de Pelusa. Ao voltar para a Prsia, Cambises morreu assassinado em uma revolta interna. Foi sucedido por Dario I (521-486 a .C.). 4. Administrao: O sistema administrativo persa foi um dos mais eficientes da Antiguidade Oriental. O Imprio Persa era governado por uma monarquia absoluta teocrtica. Possua quatro capitais: Susa, Perspolis, Babilnia e Ecbtana. Dario I enfrentou diversas rebelies dos povos dominados. A fim de combater as rebelies, Dario I dividiu o Imprio Persa em 20 provncias denominadas Satrpias, e nomeou strapas, altos funcionrios reais, para administr-las. Com a inteno de no dar poderes absolutos aos strapas, nomeou para cada provncia um general e um secretrio subordinados diretamente ao strapa. O strapa era responsvel pela arrecadao dos impostos em seu territrio. Uma parte dos tributos ele usava para manter a administrao e o exrcito, a outra, ele enviava para o rei. Para evitar traies, Dario I, enviava fiscais reais s Satrpias, conhecidos como os olhos e os ouvidos do rei, para fiscaliz-los. Para garantir o controle do imprio, o rei possua um poderoso exrcito e mandou construir uma rede de estradas ligando os grandes centros, que lhe permitiram mandar seus funcionrios ou o exrcito de um extremo ao outro com relativa facilidade. A mais famosa era estrada real, que ia de Susa at Sardes, na sia Menor, com uma extenso de 2500 quilmetros. Ele organizou um eficiente sistema de correios e instituiu uma moeda, o drico, cunhada em prata ou ouro, para facilitar as atividades comerciais. O rei dos persas no era considerado um deus, mas apenas um representante de Deus diante dos homens. Cuidava da administrao do pas, a partir de grandes capitais como Pasrgada, Babilnia e Susa, deslocando-se muito pouco atravs do imprio. Com o tempo a metrpole tornou-se parasitria, vivendo fundamentalmente dos tributos cobrados dos povos conquistados. Estes tributos permitiram grandes construes em Perspolis, nova capital do imprio, e contriburam para o fortalecimento econmico e poltico da burocracia persa, ao mesmo tempo em que arruinaram a economia das regies conquistadas. Apesar dos conquistadores persas respeitarem os usos e costumes das regies conquistadas, era constante as rebelies das populaes subjugadas contra a dominao persa. Isto facilmente explicvel: era o excedente econmico, produzido por estas populaes, que financiava as grandes construes e a expanso militar

persa. Com o aumento das guerras de conquista, aumentavam constantemente os tributos cobrados pela metrpole. Como no Egito, a agricultura (base de sua economia) dependia das cheias dos rios Tigre e Eufrates. O controle econmico era exercido pelo Estado, conforme os padres do modo de produo asitico. Plantava-se a cevada, o trigo e o centeio. 5. Declnio: O governo de Dario I no s marcou o apogeu do imprio (perodo compreendido entre o final do sculo VI a.C. e o incio do sculo V a.C), mas tambm o incio de sua decadncia. O grande objetivo de Dario I era conquistar a Grcia; mas, em 490 a.C., foi derrotado pelas cidades gregas sob o comando de Atenas. Xerxes, filho de Dario que o sucedeu no poder, tambm foi derrotado pelos gregos. Em 330 a.C., o Imprio Persa caiu sob o domnio de Alexandre, da Macednia. Com dificuldades de manuteno do poder interno, a Prsia enfraqueceu-se, sendo alvo de vrios golpes polticos. Alexandre, o Grande, da Macednia, conquista a Prsia em 330 a.C. Por volta do sculo VIII a.C., iniciou-se a expanso grega pelas costas e ilhas do mar Egeu, pelo mar Negro, pelas costas da sia Menor. Nos fins do sculo VI a.C., o Imprio Persa, que havia se expandido pela sia Menor, havia conquistado as colnias gregas desta regio. Com o enfraquecimento do Imprio Persa, motivado pelas rebelies internas e pela derrota dos persas na Frigia, estas colnias gregas se revoltaram. Isto levou s guerras Mdicas onde os persas foram derrotados pelos gregos. Comeou a a retrao do Imprio Persa, que acabou sendo conquistado pelos gregos em 330 a.C. Apesar de manter um exrcito superequipado, os persas tiveram grande dificuldade em administrar os vastos territrios conquistados. Em consequncia, o imprio persa chegou ao fim em 331 a.C. quando Alexandre Magno derrotou Dario III na Batalha de Arbelas. Mais tarde, depois da dominao macednica, os persas caram sob o jugo romano, s ressurgindo de forma independente no sculo III d. C. No sculo VII, o Imprio Persa acabou conquistado pelos rabes, incorporando traos de sua cultura, como a religio islmica. 6. Economia e sociedade: Baseava-se na agropecuria, com irrigao pela gua das montanhas, na criao de gado e na explorao de minrios. A moeda era o drico, cunhada em ouro, que estimulou o comrcio e consequentemente o artesanato. Com a formao do imprio, o comrcio passou a ser uma atividade importante, dando origem a uma camada de ricos comerciantes. Por ele passavam rotas de caravanas

comerciais ligando a ndia e a China ao mar Mediterrneo. O comrcio impulsionou a indstria de tecidos de luxo, jias, mosaicos e tapetes de rara beleza. A sociedade persa era dividida em rgidas camadas sociais. No topo da sociedade estava o rei, abaixo do rei estavam os aristocratas (sacerdotes, nobreza e os grandes comerciantes). Depois, a camada mdia da populao (pequenos comerciantes, artesos e soldados). Os camponeses, considerados homens livres, formavam outra classe social. Estes viviam miseravelmente, muito explorados eram obrigados a entregar quase tudo o que produziam para os donos das terras. Eram obrigados tambm a prestar servios na construo de palcios e de obras pblicas (canais de irrigao, estradas, etc.). Por ltimo, vinham os escravos, aprisionados nas conquistas militares, formavam um grupo numeroso, que executavam os trabalhos mais pesados na construo de palcios e obras pblicas. 7. Religio: O profeta Zoroastro ou Zaratustra criou uma religio dualista, que afirmava ser o universo dividido entre um deus mau, Arim; e um deus bom, Ormuz, que lutam at a vitria final do bem. Zoroastro viveu entre 628 e 551 a. C. Seus princpios esto contidos no livro sagrado denominado Zend-Avesta. Os persas aceitavam a existncia de duas divindades opostas, que estavam sempre em luta: Aura-Mazda (o Bem) era o deus da luz e criador das coisas boas da Terra e Arim (o Mal) era o responsvel pelas doenas e pelas desgraas do mundo, sendo o deus das trevas. A vitria final seria de Aura-Mazda, que lanaria Arim num precipcio. Acreditavam tambm na imortalidade da alma, na ressurreio dos mortos e no juzo final. Na Prsia no existiam templos ou cultos. Zoroastro acabou com as crenas nos antigos dolos ao demonstrar que a verdade e a pureza eram expresses do prprio culto. Muita caracterstica do zoroastrismo influenciou outras religies, como o cristianismo e o judasmo. Algumas virtudes recomendadas pelo zoroastrismo, como o cumprimento s obrigaes de trabalho, obedincia aos governantes, criao de muitos filhos e cultivo da terra, serviam tambm para convencer a camada mais inferior da sociedade persa a no se revoltar contra a situao de explorao a que vivia submetida. Essa concepo religiosa acabou por se transformar em importante fator de controle poltico e social por parte dos reis e da aristocracia persa. 8. Cultura: As criaes artsticas e intelectuais sofreram influncia das culturas dos povos vizinhos. Os persas optaram a princpio pela escrita cuneiforme, inventada pelos sumrios, que

depois foi substituda por uma escrita alfabtica. Adotaram o uso de moeda (o drico), visando ao desenvolvimento do comrcio. Na arquitetura, os persas usaram como modelo as construes babilnicas e egpcias, embora os grandes monumentos persas no fossem templos como no Egito e na Mesopotmia e sim palcios reais. A grande herana cultural deixada pelos persas foi a religio, diferente de todas as outras existentes no Oriente Prximo.

Pesquisa 9 (fonte: http://www.brasilescola.com/) Os Persas


Durante a Antiguidade, a regio da Mesopotmia foi marcada por um grande nmero de conflitos. Entre essas guerras destacamos a dominao dos persas sobre o Imprio Babilnico, em 539 a.C. Sob a liderana do rei Ciro, os exrcitos persas empreenderam a formao de um grande Estado centralizado que dominou toda a regio mesopotmica. Depois de unificar a populao, os persas inicialmente ampliaram as fronteiras em direo Ldia e s cidades gregas da sia menor. A estabilidade das conquistas de Ciro foi possvel mediante uma poltica de respeito aos costumes das populaes conquistadas. Cambises, filho e sucessor de Ciro, deu continuidade ao processo de ampliao dos territrios persas. Em 525 a.C., conquistou o Egito na Batalha de Peleusa e anexou os territrios da Lbia. A prematura morte de Cambises, no ano de 522 a.C., deixou o trono persa sem nenhum herdeiro direto. Depois de ser realizada uma reunio entre os principais chefes das grandes famlias persas, Dario I foi eleito o novo imperador persa. Em seu governo foram observadas diversas reformas polticas que fortaleceram a autoridade do imperador. Aproveitando da forte cultura militarista do povo persa, Dario I ampliou ainda mais os limites de seu reino ao conquistar as plancies do rio Indo e a Trcia. Essa sequncia de conquistas militares s foi interrompida em 490 a.C., quando os gregos venceram a Batalha de Maratona. A grande extenso dos domnios persas era um grande entrave para a administrao imperial. Dessa forma, o rei Dario I promoveu um processo de descentralizao administrativa ao dividir os territrios em unidades menores chamadas de satrapias. Em cada uma delas um strapa (uma espcie de governante local) era responsvel pela arrecadao de impostos e o desenvolvimento das atividades econmicas. Para fiscalizar os strapas o rei contava com o apoio de funcionrios pblicos que serviam como olhos e ouvidos do rei. Alm de contar com essas medidas de cunho poltico, o Imprio Persa garantiu sua hegemonia por meio da construo de diversas estradas. Ao mesmo tempo em que a rede de estradas garantia um melhor deslocamento aos exrcitos, tambm servia de

apoio no desenvolvimento das atividades comerciais. As trocas comerciais, a partir do governo de Dario I, passou por um breve perodo de monetarizao com a criao de uma nova moeda, o drico. A religio persa, no incio, era caracterizada pelo seu carter eminentemente politesta. No entanto, entre os sculos VII e VI a.C., o profeta Zoroastro empreendeu uma nova concepo religiosa entre os persas. O pensamento religioso de Zoroastro negava as percepes ritualsticas encontradas nas demais crenas dos povos mesopotmicos. Ao invs disso, acreditava que o posicionamento religioso do indivduo consistia na escolha entre o bem e o mal. Esse carter dualista do zoroastrismo pode ser melhor compreendido no Zend Vesta, o livro sagrado dos seguidores de Zoroastro. Segunda essa obra, Ahura-Mazda era a divindade representativa do bem e da sabedoria. Alm dele, havia o deus Arim, representando o poder das trevas. Sem contar com um grande nmero de seguidores, o zoroastrismo ainda sobrevive em algumas regies do Ir e da ndia.

Pesquisa 10 (fonte: http://www.suapesquisa.com/) Histria dos Hebreus, Persas e Fencios


A histria dos hebreus , Histria dos Persas e Histria dos Fencios, Religio hebraica (judasmo), religio e cultura dos persas e fencios, Zoroastrismo, economia e poltica. Histria do povo hebreu A Bblia a referncia para entendermos a histria deste povo. De acordo com as escrituras sagradas, por volta de 1800 AC, Abrao recebeu uma sinal de Deus para abandonar o politesmo e para viver em Cana ( atual Palestina). Isaque, filho de Abrao, tem um filho chamado Jac. Este luta , num certo dia, com um anjo de Deus e tem seu nome mudado para Israel. Os doze filhos de Jac do origem as doze tribos que formavam o povo hebreu. Por volta de 1700 AC, o povo hebreu migra para o Egito, porm so escravizados pelos faras por aproximadamente 400 anos. A libertao do povo hebreu ocorreu por volta de 1300 AC. A fuga do Egito foi comandada por Moiss, que recebeu as tbuas dos Dez Mandamentos no monte Sinai. Durante 40 anos ficaram peregrinando pelo deserto, at receberem um sinal de Deus para voltarem para a terra prometida, Cana. Jerusalm transformada num centro religioso pelo rei Davi. Aps o reinado de Salomo, filho de Davi, as tribos dividem-se em dois reinos : Reino de Israel e Reino de Jud. Neste momento de separao, aparece a crena da vinda de um messias que iria juntar o povo de Israel e restaurar o poder de Deus sobre o mundo. Em 721 comea a dispora judaica com a invaso babilnica. O imperador da

Babilnia, aps invadir o reino de Israel, destri o templo de Jerusalm e deporta grande parte da populao judaica. No sculo I, os romanos invadem a Palestina e destroem o templo de Jerusalm. No sculo seguinte, destroem a cidade de Jerusalm, provocando a segunda dispora judaica. Aps estes episdios, os hebreus espalham-se pelo mundo, mantendo a cultura e a religio. Em 1948, o povo hebreu retoma o carter de unidade aps a criao do estado de Israel. Histria dos Persas Os persas, importante povo da antiguidade oriental, ocuparam a regio da Prsia (atual Ir). Este povo dedicou-se muito ao comrcio, fazendo desta atividade sua principal fonte econmica. A poltica era toda dominada e feita pelo imperador, soberano absoluto que mandava em tudo e em todos. O rei era considerado um deus, desta forma, o poder era de direito divino. Ciro, o grande, foi o mais importante imperador dos medos e persas. Durante seu governo ( 560 a.C - 529 a.C ), os persas conquistaram vrios territrios, quase sempre atravs de guerras. Em 539 a.C, conquistou a Babilnia, levando o imprio de Helesponto at as fronteiras da ndia. Ciro, o grande: imperador Persa A religio persa era dualista e tinha o nome de Zoroastrismo ou Masdesmo, criada em homenagem a Zoroastro ou Zaratrusta, o profeta e lder espiritual criador da religio. Histria dos Fencios A civilizao fencia desenvolveu-se na Fencia, territrio do atual Lbano. No aspecto econmico, este povo dedicou-se e obteve muito sucesso no comrcio martimo. Mantinha contatos comerciais com vrios povos da regio do Oriente. As cidades fencias que mais de desenvolveram na antiguidade foram Biblos, Tiro e Sidon. A religio fencia era politesta e antropomrfica, sendo que cada cidade possua seu deus (baal = senhor). Acreditavam que atravs do sacrifcio de animais e de seres humanos podiam diminuir a ira dos deuses. Por isso, praticavam esses rituais com certa freqncia, principalmente antes de momentos importantes.