Cinemu

Tempo, Maputo, no.512, 3 de Agosto de 1980, p.49-53

,lUEDA,O RESPEITO HISTRICA REATIDADE PELA

Rui Guerca etn entreaista UTEMPO"
Rui Guerra esteve, de novo, recentemen. te em Moambique. Esteve no nosso Pas uma vez mais, depois de uma estada de 14 meses durante a qual realizou a primeira longa-metragemcinematogric,F r o d u z i d a aps a Independnca Nacional:"Mueda:Memrla e Mass'acre". A nossa inteno, ao lazermos uma entrevista com Rui Guerra no era alarmos do ilme, do seu significado e dos principais problemas que o filme cooca tanlo mals gue a "Tempo" i o fizera. Queramos, sim, esclarequesto que i motivo de especula cer uma 'imprensa cinematogrflca ocidental o na e pr "a pratos limpos" o que realmentese havla passado. Como se sabe, o filme foi estreado e icou depois algum tempo parado at ter entrado, de novo, ho circurto comercial. Tal lac- mo dlz, "reconveter-se ao $eu Pas de orito, oi aproveitado por certa imprensaociden- gffi", num processoque ele prprio assume tal, Inclusive a brasileira,para especular so- como dicil e tanto quantonos pareceucom bre o sucedido afirrnando, nomeadamente, proundaresponsabilidade. que tinha havido repressosobre o ilme que Falamos, assimdas relaes Rui Guerde o realizador"no tinha podido lazer o i;me ra com o nosso (seu) Pase sobreo que viu como queria", tc. Por detrs destas informa- em Moambique. O ilme Mueda e o homem Rui Guerraem es "objectivas" escondia-se uma tctica de fundo que bastante cara imprens. oci- relaoa Moambique, constituempois os dental no que respeita arte: A tese de que, eixos undamentaisda entrevista que se se, em socialismo, no possvel realizar obras gue. Questes que afinalno estodesligade arte em "liberdade", como se a proclarna- das pois a realizao do ilme Mueda nt da e abstracta liberdade existisse nos regi- RPM que constituia basc material de uma mes capitalistas. novarelaodo homem (Rui Guerra) com o Mas o que facto e que se pretendeu Pas. dar essa ldeia. A mm particularmente, iornaSol Carvalho llstas brasileiros que encontrei em Cuba durante a cimeira dos' No-Alinhados, izeramTEMPO- Esta mais uma das vezes que ert -me perguntas nesse sentido. cm Moambique. Porque mais esta presena? A oportunidade de conversar direcra' R U I G U E R R A- E s s a m i n h a v i n d a a M o a m b i mente com Rui Guerra sobre o assunto, era, pois, uma oportunidade a no perder e, por que para trabalhardurantecatorze mesesno lnstituto J isso, insistimos em lhe pedir para descrever N a c i o n a ld e C i n e m an o o i a p r i m e i r a . t i n h a v i n d o para a Independncia para o 3." Congresso. e todos os' passos da realizao do ilme e o Na realidade o que se passa o processo de que realmentese tinha passado. R u i G u e r r a n a s c e u e m M o a m b ; q u e uma pessoaque nasceu num pas na poca colonial, p o u c a s ,p e s s o a s s a i b a m d i s s o . sau por diversas razes (entre as quais o facto, iuse talvez Aps 30 anos de ausncia volta para, co- tamente,de ter nascido numa colnia) e que' a partir 3/g/ 6t)
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do momento da Independnciae depois de muitos anos no exterior, procura reconverter-se ao seu pas de origem. Agora, essa reconverso sempre um processo difcil, porque um longo exlio, de 30 anos, implica novos hbitos,criar novas razes noutros locais. Embora a proiissode cinema,por si mbsma,j pelo seu prprioprocesso seja um pouco desenrazada no de trabalho,eu radiquei-me Brasil a que fiquei ligado geogrfica,fsica e principalmente culturalmente. o Quer dizer, interessou-me Brasil porgue correspond i a a u m a c u l t u r a m a i s p r x i m ad a m i n h a c u l t u r ad e origem e tambm por ser um pas em vias de desenvolvimento,por ser um pas com uma problemtica do terceiro mundo embora oom governos ditatoriais sucessivos. T - Uma das suas estadas prolongou.se durante 14 meses. Alguma raza especial? R . G .- E s s a e s t a d a m a i s l o n g a q u e e u i z a q u i , foi dentro de uma perspectivade me reencontrar, culturalmente, na busca da propriaidentidadepessoa, e dentro de uma rea de trabaho especfica como o cinema, no momento em que o cinema est comeando a nascer em Moambique. E v i d e n t e m e n t te , d o s o s n a s c i m e n t o s o so sempre processos d i f c e i se d o l o r o s o sm u i t a s vezes. Principalmente devido tambm s minhas proprias indeflnies diante desse processo pessoal de volta s minhasorigens, o meu trabalho oi um trabalho que ficou dirigido para diferentes reas:uma rea reorganizativa sentido da propria no tentativada descolonizao das estruturasdo cinema em Moambique nas reas de distribuio, exibio e a rea gue constituaa tentativade comear a lanpois ar as bases de produoque eram inexistentes o que vinha da poca colonial, especialmente aque-

<<Nos tomos ilmar Mueda dum ponto de usta inteira' mente jornalstico. Foi a propria realidade eristente de um grupo teatral que jd se erercia, todos os ano* na data do massacre.Nds resoluemosapenas erperimentar' nyo-nosdentro de uma realidade erstente
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les nJornaisde Actualidadeso tinha signiicado no nenhum,a no ser usar o sistemapara vender um produtoqualquer. , Ento,foi dentro dessa rea, desse quadro de prodqoque eu procurei actuar e natural que porquea minhaormao issotenhaacontecido sem. pre foi voltadapara a produco. T - Foi durante essa estada mais prolongada que surgiu o Mueda. Gomo oi o processo? R.G, No omos ns, aqui no Instituto,que deoidirnos fazer um ilme de longa metragem sobre uma ico.Foi a prpriarealidade existente um de grupo teatralque j se exerciadentrodo facto Mue. da esdeas lutasde libertao que foramsedimene tando essa tradiode todos os anos na data de Muedapara reconstiturem facto. Diantedessecoo nhecimento, resolvemos ns denexperimentarmo-nos Fomosilmar Mueda tro de uma realidade existente. sem sabermos sequero que era o espectculo, coque ele se exerciae sem termosnenhuma mo colocao ( priori,, nem de julgamento estticonem poltico.Fomos sob o ponto de vista inteiramente jornalstico. Quandofilmmospela primeiravez nem sabamosqual era o desenrolar dos .acontecimentos. Eu procureisabercom o responsvel: Como que a coisa se va desenrolar? comeou contarque Ele a que no ia adiantar. era to complicado Entoo melhor era a surpresa diantedo facto e filmmos uma vez, duas vezes,sem que houvesse nossaparte da umanicainterferncia ordemdramtica. de Nohouve nenhumaomise-en-scner, inteno nem nenhuma de marcao. Apenastentmos captara estrutura prpriada pea,com todos os seus valores. passmos Vinnos com o material, esse material e demo-nos conta que tnhamos saltadoalgunsaspectosfundamentais prprianarrativa estrutura da da da peca Tnhamos tambmproblemas ordemtcnica de com um risco no negativo.Entovoltmospara filmar e completar trabalho o durantedois dias.Completmo trabalho viemoscom o material. o e Ao mesmo temposensibilizou-nosprprioproo cessodesetipo de abordagem facto dramatr. dum gico como era Mueda que tem uma estrutura, na qual existeuma relaocom o pblico,que tem a sua prpriatradioj de espectculo exercidona prprialocalidde. Fomoselaborando umaformasimples de contare entopareceu-nos seria interesque santea ormanarrativa at oral, tradicional, pelo acto da prpriacena ser uma memoria, uma reminisrncia.

Evidentementehavia tambm a importncia politica de Mueda como factor poltico, de mais tarde ter deflagrado o processo da luta armada e, do nosso ponio de vista, achmos interessantefazer pequenas entrevrstasaos participantes. Ento, falvamos com os camponeses que estavam l na altura, com os quadros e fomos tazer'essas entrevistas. Eram entrevistas no dirigidas, nem sequer organizadaspara integraremum discurso narrativo,mas sim uma acumulao de material na memria no s do espectculo mas das prprias pessoas que assistiram ou presenciaram" T - Depols deese processo, como aurglu ento o ilme? R.G.- Dessa amlgamade material,procurmos organizar-nos dentro do facto especfico do filme. P r i m e i r o ,v i m o s q u e u m a t i n h a a d u r a o e l o n g a metragem: No princpio, ns no sabamos se iria d u r a r 2 0 m i n u t o s ,1 5 , m e i a - h o r ao u 4 0 . E n t o ,c o n cordmoscom uma longa metragemo que nos satisez muito porque nos obrigou a posicionarmo-nos diante desse facto. Depois vimos a importncia e ser uma fico, d c o i s aq u e n u n c a t i n h a s i d o e x e r c i d ae n t r e n s ,o q u e tambm nos alegrou muito. Em terceiro lugar, ns p r o c u r m o s p a r t i r d e s t a s i t u a ou m j u l g a m e n t o e d a , inseordem polticae estticaque so absolutamente parveis m do outro. u p E , p r i n c i p a l m e n t e a r a m i m e r a m a i s d i f c i l ,t a l vez, que para os camaradas.doInstitutoque estavam participandono mesmo processode trabaho porque t e n h o u m a h e r a n ad e h b i t o d o c i n e m a o c i d e n t a l i n d u s t r i a l i z a d o ,e u m a e s t t i c aq u e p o r m u i t o b r u t a d que seja na sua matria,tem hbitos de qualiciade Assim, otogrtica,de qualidadeno sentido abstracto. para mim .foi extremamenterico esse processo de depuraode uma srie de valores que no so valopara tentar unicamentevoltar para res fundamentais, o n v e ld a l i n g u a g e m . A ns estruturmos esse filme a partir da prpria pea e a partir das prprias entrevistas estruturada que foram intercortandopara esclarecere dar a dimenso da peca, que tem uma grande fora,iustam e n t e n a s u a s i m p l i c i d a d e n a s u a e f i c c i a ,n a s u a e durabilidadeem relao ao pblico. [a parece uma coisa viva em retaoao pblico e, no fim passa a ser uma coisa fechada na prpria durao do filme, n a a u s n c i a d a p r o p r i a p a r t i c i p a od o p b l i c o a no ser aquele pblico que participa tambm como actor dentro do filme. THouve certa lmprensa. Incluslve a brasileira'

Neses catorze lneses de Moambique em terntos do meu prprio processo de translormao...

... a minha produtiuidade multiplicada, pelo menos, clnco Dezeg mo,Ns

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q{"f, rrtiFiaefid}-se tacto de o ilrne ter sido estreado ds e s rrruiis clepois ter entrado enn circuito eomercial, uma campanha no senclo de dizer que eiesen'rol$eu tinha havido.Fressessohre a tua obra, etc. O que q*:.se pass$u realrnente? se -*-{.}.'r"r* acoRteceufoi o seguinte: R.G" rnorrnaes dados que nos permie Hecolhenros ampla,mais articuladae que tiranr tcr uma viso nna.is nCIs serviu, dentro das deficinciasdo nosso prprio rnateria!, omo {Jmacoluna vertebralque permitiaalinliavi", e es,ularecer qualificaresse discursorecolhido Montmoso filme como pudedessa f*rma anrquica: mo.s,procurmos ento com essa coluna vertebral estabeleceruma nova linguagem. Depcis disso, Mueda ficou parado: Houve unna no sau mais, mas acho que ninexibiaoe nMueda> gunnficou afectado por isso. No icmos afectados porque essa paragem foi resulde maneira nenhum&, tante cle urna antise poltica de certas declaraes qi",ie tenliam sido eitas. Aconter; que foram contados certos aspectos sohre ;:*r;to ;J* vista histrico que so aspectos r:#i'r*t',:s ra$que ainCa no esto rectiicadosdentro *e ui;: ii?'rlce. airida no este sucientemente sr), dispara poderem ser abalizados. iristoricamente, cr,rtiir:s ffinti:,Ciante desse faeto, passaria o filme a tazer vaisr ,J',:ristriaoficializ"acia determinadosaconde teirnelrtosque preclsanr ainda de ser discutidos. que tnhamosque esperar um ]iarrediEscl eJissem*$ psucc *ift"qi"ie c;oisas que no h Qram discutidas ainia.Para ns preceu-nosuma co'isa muito natu{} s'*i* *ii"irpie';. que ac:crrtece que pelo facto do filn:e ter g:'rieJ'-l cr:niti!rio e it'r com uma necessidade ri:=; trilh.a!l"io nrinh* irlue eu j tinha compromissos ;:nt#'irr';:g; g niinha sada para o Brasil, sada i:i-ltl css{ Q{.!* s*i':ipir:i.ri tempcrriaporque eu continuei lrrstitut'em termos no s afectivos, vine;r:land*"(.,. r-i., ll1i!;;1ii;;,ri;.:, {.,}!'I'i} un Oarticipantedeste Instiiiiir,,) i*'r,,; i;grr*itiLliodi+ uma rea de indeinies, !*adltie$, i,,-lrlle{3rei'nVender eSSaimagem qUe d' a havia d ii::;-*nt*ndimentos polticos,estticos, quanCo n* iia'crnacJa disso! O que aconteceu,inclusive, ants ri,': eu sir oi que quando eu ia tazer eSSaS qtlr rne precern justas, certas, cabidas alteraoe.s e n e c e s s i ' i a s ,o i n c i d i u q u e o e n t o M i n i s t r od a I n c formao slram*se-rne com os quadros .iuntamente directivos ejo Instituto e me desse essa exposioe perguntasse quais seriarnas alteraes possveis. No hc.,uve nem sequerum autorltarisRno sentido de utem no que rnudarDou <qno tern que rnudar>.Foram levanTEMPO N.o 512 pl,g.52

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que me loi eolocada precsamente urna po' sA quesl;,o so de n,o mitilicar MUEDA colocando-o na sua deuida e'importante posi,ohistrical> - Rui Guerra, do que pronunciar-se sobre s?lposcs <<pressesD solreu em relao ao iltne Mueda. Na foto um.a das cenas do lilme tadas objecoes, dizendo que seria mais til, mas que

no seriam sequer indispensveisse houvesse uma impossibilidadetcnica. Eu pensaria a coisa at de no aceitar se no fossem incorrecesde ordem to importante,mas de facto no havia nenhuma impossibilidadetcnica,como no h, a no ser a morosidade de tempo e a nossa capacade operacionaf, alm das nossas deficincias e5truturais. Entoeu disse <no,no h, vamos tazer>>.Mas como eu sa, s camaradas do lnstituto ficar"r ut pouco receosos de fazerem essas alteraesporque eu estava dirigindo o ilme, embora eu tenha repetidamente dito: ufaam essas alteraes,no h pro> blema nenhum. Inclusive na ltima viagem que do INC fizeram ao Brasil e que dirigentes e estivemos juntos, falou-se de oMueda>> eu disse-lhes: Terminem oMuedau,no h problema absolu'houve sempre uma espcie tamente nenhumlo Mas de pudor diante do facto esttico. Mas, isso tambnt tem urn lado extremamentepositivo que importa ressaltar que esse respeito diante de uma posio autoral de um facto esttico. Esse cuidado que os camaradas tiveram fizeram-meficar extremamentesenporque eu preferia ser eu sibilizado,evidentemente a assumiresse trabalho,mas no havia nenhumapossibilidadede ser eu a faz-loe assim,eles podiarnaz-lo vontade.Mas isso abriu um espaoespeculativo que permitiu uma srie de julgamentose indefinies e de tentar ento colocar essas imagens repressivasdentro do processoautoral,do processo esttico. lsso no s no houve, como no h. lnclusive uma das razes da minha vinda aqui justamente para acabar oMuedar, dentro dessa rectificaoe contide nuando com todo o espao de criatividade, liber. dade para lazer isso, simplesmentetomando em con' siderao a responsabilidade histrica. Uma coisa

que eu echo que quero re$$altarde tudo isso que ffie pareoe qlre essa conotao repressiva que que' contrria verdade. simrem coiocar jurstanrente pfesmente uma reflexo rnais aproundada feita por certos quadros dirigentes e que tm conhecimentos historieosdaquele processo gue nenhum de ns tinha. Cra, essa reflexo de grande respeto regidade poltica,historicasobre a qual ns gostaramos inclusive de basear todas as nossas pesquisas,todos os ncssos trabalhos. Foi o contrrio exactamentedaqr:llo que foi colocado ou que tentaramcolocar para o pblico. um grande respeito pela histriaporque que seriam abaliinclusive as pequenas irtdefinies zadas estavarndando a nMueda) uma dimensonacional e que o facto em si, no tinha. justament uma posiode no mitificar uMueda, de uma certa forma, colocando-o na sua devida e importante posic historica. T - Uma ltirna questo. O teu contacto com Moannbiquedurante catorze meses ultrapassou com erleza a sirnples realidade cinematogrica.De qualpesroa ligada cultura, o que quer Josmodos, cCIrno pe!sa$ do que viste? vrios factos que eu acho importante R.G.-- FN ressaltar.Por exernplo,eu gostaria de realar sempre, pai"atodos os camai'adasdo Instituto,a stuao privilegiada que ns aqur temos em extnemamerite e termrsde possibilidacJe de capacidadede trabapor exemplo, que nestes calorze lho. Eu i-essalto, meses aqui em Moarnbique, em termos de produtividade, o rreu proprio processo de transormao m u l t i p i i c a d o p e l o m e n o s , p o r u m c c e f i c i e n t ec i n c o , , ennrela* eo ernpo fsico que tenho nos pases ca. pitalista.s. Porque, como todas as cieficrncias orde denr tr:nica,corn todas as deficincias de material, das condiesque se tm neste Institutoque extren':arnente subdesenvolvido,sob o ponto de vista tenio,apesar disso pode-se estabeleceruma dinrnica de trahalho. A, o meu conceito de trabalho que estamoscon. no so vtnruladc produtividade seguindoe que ainda pequena (devido a essas deficinciasque poclernser ultrapassadas rapidamento c o m p e q u n o s u b s d o s J eo r d e m t c n i c a ) m a s p r i n t c i p a l m e n t e v e l o c l d a d eq u e s e p o d e a d q u i r i rn o n vel da lingirageme no nvel de expressa-e nvel no processode trans. do elementoaudio-vlsual, romo um tarmaocriativo.A, essa trelocidade enorme com parada com os pases capitalistas. Vejamos um pas corn ,,llbercladede expresso>> como os Estados lJnidos da Amrica: Na realidade.essa liberdadede

expresso mentirosa porque to fechada nos cCIndicionamentoseconmicos e no nvel das reiaes de trabalho e no nvel das hierarquias,que essa liberdade reduzidssima. Essa uvelocidade> ainda mais reduzida,na medida em que os processos da rentabilidade, esquemasdo proprio sstema,deter. os minam um aspecto relativo,de dirigisrno,um aspec.* dc condicionalismo uma vinculao e to direta corn a ideologia capitalista que passa a ser um elernenter repressivo,difuso, mas to presente, to actuante e to sentido no dia a dia do trabalfro. Por isso, eu sempre senti que ns aqui estamosaltamentepriviiegiados at permitindo uma veocidade de produt: qug sg no adquirimosapenas porque no estarnos ainda preparados para {sso, mas que erJ acho que, a curto pazo, ns temos'possibilidades aciquirir. de H uma coisa que eu gostariade colocar, com um dado fundamentalem relaoa mirn. o segrr'jnte: Eu nasci em Moarnbique e sempre rne considere! moambicano, nunca me con::dereipoi'tugues, eu crnbora tenha um passaporteportugus,Eu fui pra o Brasil porque era um pas que tinha uma resposta cultural prxima das minhas origens. No estori na Sucia no porque tenha medo de frio, at porque suporto bem o rio. porque, na relalldaC. unna cultura diferente.Mas, dentro dessa cultura exislente eu estava dentro dum sistema quc se!'npreprocrirCIu esmagar esse tipo de cultura, porque evidentemente no existe o conceito de cultura desvilrculado um de conceito ideolgicoe eu acho que em qualquer revo uo,ela, a cultura, um dos elementosdin"mcos desse processo.De maneira que o que acontecia e que no Brasil sempre estive numa rea cultural ern conflito com as reas polticas,e esse confiito signi. i c a q u e h u m a p o l t i c a u l t u r a lr e a c c i o n r i a . e n t o , c E na realidadeficamos remando contra a crrente e a corrente muito forte porque ela est instiuciona!izada, obedece a intercises econcimicosmuitinacionais. Ento,quando eu estou voltandoa h4i:.;:aml:ique, m considerando-me oambicano, quando eu estou e estabelecendoesa ponte pessoal eie 30 anCIs aude sncia fsica com o pas, uma reonverso p-'1'6. cura da identidade uma ideofcgiaconr uma cultura. de lsto eu gostaria que ficasse bem claro: Respondea uma necessidade profunda, porqLre evidentemente que se eu estivesse actualrnente num pas, depois de que conseguisse onciliar essa ideclcga 30 anos, c com essa cultura e com o meu trabalho especfico de (mass-mdiar,eu talvez viesse visitar Moambique com a maior satisfao, com a maior afectividade, proposta de enraizannento. mas sem uma
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