FUNDAMENTO JURIDICO DEL ESTADO El estado est formado por tres poderes: el legislativo, el ejecutivo y el judicial.

Fundamento jurdico es cuando alguno de estos tres poderes utiliza una norma ya sea una ley un decreto una ordenanza para fundamentar alguna de sus decisiones. Pero a pesar de ello son diferentes los tres poderes y cada uno tiene funciones que le son propias y exclusivas y sobre las cuales ninguno de los restantes debe entrometerse, esto es un estado democrtico. El poder legislativo crea las normas (leyes) el judicial las aplica y el ejecutivo tiene la atribucin de proponer proyectos de ley en determinados temas y elevarlos al legislativo para que sean aprobadas o no, segn se d el caso.

TEORIAS CONTRACTUALISTAS EN LA EDAD MEDIA Con el paso del tiempo la humanidad avanza hacia un dominio creciente de la realidad, que de este modo va perdiendo su encantamiento primitivo. El poder no viene ya de los dioses, sino de la naturaleza. Los hombres pretenden comprender el lazo que les vincula a la autoridad y, poco a poco, descartan la posibilidad de un rey-dios o de un hombre elegido para representar lo divino y detentar en su nombre un poder sagrado. El pensamiento poltico de Hobbes y Locke supone un giro copernicano frente al pensamiento iusnaturalista heredado de Santo Toms. En efecto, la sociedad no es algo natural en el hombre, sino que surge de un contrato o pacto entre individuos. Esto es el contractualismo. para Hobbes el estado proviene de la naturaleza humana. La teora contractualista del origen del estado de Hobbes propone: * El hombre por naturaleza tiende a buscar su propio placer sin importar las consecuencias o lo que esto traiga para su alrededor, sobre la razn humana dice que nos ensea a cumplir nuestras metas utilizando para ello cualquier tipo de medios que estn a nuestro alcance. * Para hobbes todos los hombres son iguales y gozan del mismo poder antes de firmar un pacto o contrato y por eso dice que para satisfacer el placer es necesario el poder y es esta misma situacin que lleva a los hombres a desconfiar unos a otros. * Esta desconfianza tiene como consecuencia la guerra de todos contra todos y los peligros de esta guerra llevan a formar el estado, originado por el egosmo y la desconfianza. * El contrato social nace de un pacto de hombres que renuncian a la libertad ilimitada que haba en el estado de naturaleza y este tiene dos condiciones: La renuncia a la libertad sin lmites es recproca, no unilateral y que para que la renuncia tenga sentido debe ser controlada, para que el acuerdo sea irreversible.

* El leviatn( el estado) es el encargado de controlar y administrar toda esta renuncia por lo tanto no tiene limite alguno para ejercer el poder.

La teora contractualista del origen del estado por jhon locke propone: J. Locke es el padre del liberalismo, tanto econmico como poltico. El liberalismo tiene como objetivo primordial la defensa de las libertades individuales frente al poder del estado. Pero desde el punto de vista econmico el derecho fundamental de los individuo esta en la propiedad privada y el estado no debe intervenir en esto de ninguna manera es decir para el liberalismo, por encima del bienestar colectivo est la propiedad privada y el bienestar individual de unos pocos terminar por extenderse y convertirse en bienestar colectivo. Segn Locke, el Estado tambin surge por un contrato entre individuos. En el cual estos no renuncian a todo su poder, y el poder del estado es siempre limitado. Los lmites del estado son: * Los derechos individuales, especialmente el derecho a la propiedad, que es parte de la ley natural, la cual no queda anulada por la ley poltica. * La igualdad ante la ley, incluso el soberano debe tambin someterse a ella. * La intrasferibilidad de la soberana: slo el pueblo debe otorgar el poder y, por tanto, ste no se puede heredar. * La divisin de poderes. El poder ejecutivo y el legislativo tienen que estar en diferentes manos. * El derecho de resistencia ante el tirano. En definitiva, para Locke, el Estado tiene como funcin suprema proteger el ms importante de los derechos naturales: la propiedad privada

Locke diferencia el Estado de Naturaleza, regido por la ley natural (acumular propiedades) y la sociedad poltica. El Estado nunca debe subsanar las desigualdades, sino mantener la seguridad de los propietarios. Los desposedos no tienen estatuto jurdico-poltico y, por tanto, no tienen derecho a la participacin social. TEORIA CONTRACTUALISTA DE ROUSEAU Rousseau, frente a Hobbes y Locke, tiene una concepcin positiva de la poltica y del hombre: el Contrato Social intenta construir un espacio de convivencia donde el egosmo (frente a Hobbes) y las diferencias (frente a Locke) se disuelvan en un proyecto comunitario donde todos los

individuos tengan una vida mejor. Rousseau recupera, de esta forma, la tradicin democrtica con su carga utpica, frente a los pensadores an iusnaturalistas de la modernidad liberal. Teora de la Fundacin e Institucin A. Hauriou La escuela francesa. M. Hauriou es el autor de la teora institucional. Considera que el Derecho no debe polarizarse exclusivamente en torno a la figura jurdica del contrato, como vena sucediendo a partir de la Revolucin francesa, tanto en la vida pblica como privada. En aqulla a travs del pacto social de Rousseau; en sta mediante la consagracin del principio de la autonoma de la voluntad en los cdigos civiles. Adopta tambin una actitud sociolgica, pero trata de buscar un equilibrio entre lo individual y lo social.