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RELAES HISTRICAS MITOLGICAS

Gino Iafrancesco

O Deus nico e Verdadeiro, Yahveh Elohim, criou o cu e a terra. Este o registro inspirado das Sagradas Escrituras hebrias; crena corroborada alm em certa forma pela histria profana apoiada pela arqueologia, a qual mostrou a subjacncia de um Deus supremo nos antigos mistrios. o comeo monotesta da histria. Alm dos documentos inspirados e mosaicos da Gnese, historiadores e arquelogos modernos tais como S. Langdom, Mallet, F. Petrie, Sayce, Wilkinson, Albright, demonstram apoiados nos documentos antigos que a religio original e natural foi monotesta. Tambm historiadores antigos tais como Higinus, declaram que em um princpio, antes da hermenutica de Cuxe, filho do CAM, os homens viviam sem cidades, nem leis e falando um mesmo idioma, at a distribuio das naes por divergncias lingsticas; reminiscncia de Babel. A antropologia moderna reconhece a crena universal em um Deus supremo das raas primitivas. A representao das emanaes do Deus supremo foi personificada e logo apartada em certo modo dele. Deu-se assim lugar, pouco a pouco ao politesmo animista, ao qual se uniu a deificao mtica dos antepassados e fundadores. Foi conformando ento assim uma galena de heris que chegaram a ser tits, especialmente na Grcia e logo Roma, cujas figuras foram se misturando entre se e atribuindo-se a uns e outros as qualidades dos demais. A mentira da serpente sobreviveu ao dilvio e quis apresentar-se como a verdade original. A arte de escrever era j uma realidade nos tempos antediluvianos. Quando Deus ps sinal em Caim demonstrou que era inerente na natureza humana a capacidade de decifrar. Foram as tradies judias e rabes as que atriburam a Enoque a paternidade da escritura. Assurbanipal, o famoso biblifilo assrio antigo, mencionou "escritos anteriores ao dilvio". Beroso tambm registra a tradio do enterro dos documentos escritos em tabuletas antes do dilvio e desenterrados depois. Wolley, Smith e Langdon acharam tabuletas pictogrficas e selos que chamaram antediluvianos em Ur, Fara, e Kish, respectivamente. Entretanto, a geologia de modelo catastrofista apresenta evidncias diluvianas muitssimo mais convincentes. O modelo atualista ficou curto para explicar os fenmenos da crosta terrestre e do fundo submarino. O monotesmo foi a religio universal primitiva da qual se obteve a idia de um Deus supremo que com o tempo chegou a ser feito o pai dos deuses, primeiro emanaes e personificados logo em mescla com os heris legendrios. Cuxe, o filho do CAM, pai de Nimrode o personagem histrico que aparece como responsvel pela perverso religiosa original a partir do dilvio. o quem aparece como intrprete e ensinador da mentira encoberta da serpente, tergiversando assim o entendimento original dos descendentes dos sobreviventes do dilvio. Hermes, que significa filho de CAM, o mesmo Bel fundador da Babilnia, o intrprete dos deuses. Depois foi chamado Mercrio, confundido logo com o tit Hiperio e com o Jano, a quem lhe representava esparramando as naes e com duas caras. Em sua honra nomeou ao primeiro ms do ano como janeiro, posto que ele era o suposto pai dos deuses. Suas faanhas foram mitificadas e ele e seus descendentes foram deificados. A ele lhe atribui, pois, o entroncamento original da corrente hermtica ou esotrica que alimentou a tradio ofita, gnstica, templria e rosa cruz especialmente dos graus elevados e de rito paldio como o luciferiano dos iluminati entre os grandes druidas. Entretanto, no

podem atribuir-se em justia a este Hermes-Cuxe, filho de CAM, os livros do Hermes trismegisto: Poimandres, Asclpio, o livro sagrado da virtude do mundo, e os fragmentos ao Tot e de Isis, Afrodite, e das digresses. Um estudo daqueles revela melhor a mo de um falsrio alexandrino da poca de Constantino que toma o nome esotrico de Hermes para conjugar seu prprio eclepticismo, mesclando idias pervertidas de Gneses e J com o platonismo grego de Plotino e a nomenclatura egpcia. Inclusive sua teologia , em relao ao Verbo, de tendncia ariana. Vemos pois em Hermes trismegisto a sutil mentira da serpente que arrasta ao pantesmo que j se v na Cabala e no Bagavad Ghita, com o qual o politesmo justificava sua idolatria e se reenfocava ao redor da serpente. Nimrode ou Ninus, filho do Hermes - Cuxe, estabeleceu Babilnia e a religio pervertida de seu pai. Os caldeus compartilharam a cincia e as matemtica com o Egito. Egito o passou Grcia, pois aquelas eram patrimnio da religio. Testemunho de tal intercmbio so Herodoto, Plutarco, Diodoro, Porfirio, Jmblico, Proclos; este ltimo sustentava que Pitgoras tinha recebido a iniciao nos mistrios rficos das mos de Aglaofamos quem do Egito possua na Grcia as tradies gastas por Orfeu. Slon recebe a tradio de Atlntida das mos de um sacerdote egpcio. O mesmo Plato utiliza ao Tot. Porfirio tinha correspondncia com Anebo. Os mistrios rficos, a metempsicose, as matemtica, o alfabeto hieroglfico e outras coisas eram transfundo comuns de egpcios, gregos, ndios e celtas. A religio da Babilnia Hegel a ser ento a me dos distintos sistemas de mitologia, a boca de leo. Ela foi entretanto a mulher prostituta que traiu ao marido Deus verdadeiro. Abandonou ao Criador. Semitas e camitas, por motivos relacionados, estiveram inimizados. Ramos Jafetitas e Camitas emigraram ao longnquo oriente fundindo suas correntes. Os camitas senhorearam no sudeste e sudoeste; os Jafetitas no nordeste e noroeste, e os semitas no meio oriente. A filologia tem descoberto similitude lingstica entre os povos asiticos e os americanos pr-colombinos. O longnquo oriente e os esquims so parentes. As tradies antigas destes povos revelam que a mescla Jafetita-camita desceu sobre a Amrica prcolombina, principalmente do norte emigrando para o sul, e irmanando as civilizaes do Egito, a ndia, a China com as astecas, maias e incas. Da Amrica do sul se emigrou atravs do Oceano Pacfico s ilhas do sul e a Polinsia, na legendria travessia do Kon Tiki. Jafet, pois, preponderou na Europa e CAM na frica. Sem na parte central da terra. O Deus verdadeiro, Yahveh Elohim, iria sendo mal entendido pouco a pouco por instigao da serpente e seus filhos, principalmente pela religio ofita que se assentou primeiro no Egito, Etipia e resto da frica. A primeira diluso foi para um simples e mero deus supremo, que era Amon no alto Egito, Assur entre os assrios, Brahma entre os hindus, Pijetao entre os zapotecas, Hunab-ku entre os maias, Chuminigagua entre os chibchas, Atacuju Huiracocha entre os incas. Amon chegou a ser logo identificado com a serpente e chegou a ser Nef no Tebas e Etiopia, e a serpente emplumada Quetzalcoatl entre os astecas, o qual era o Kukulcn dos maias. Assim a serpente se fez adorar qual criador de homens e deus da vida, do firmamento e a agricultura. Da mesma maneira tinha sido personificado em Nimrode ou Ninus e tambm em seu pai, sendo o transfundo do Marduk ou Merodach entre os babilnios, que era a sua vez o mesmo Zeus, Jpiter ou Jove entre gregos e romanos, e Pachacamac entre os incas. Este no era mais que o anterior Bel, Baal de babilnios, caldeus e fencios. Por isso foi o Huiracocha inca o que castigou aos homens com um dilvio, segundo sua verso; do qual havia claro est outras

semelhantes relacionando o evento entre a generalidade das mitologias. Tudo isso no outra coisa que rastro da histria verdica diluviana, em que aparece o No histrico, feito Xixutro na epopia do Gilgamesh, ou Deucalio e Deseja muito sobreviventes entre os gregos, e parentes de Prometeu, filho do Japeto, nome relacionado ao Jaf noemita, do qual descendeu o histrico Java pai da Grcia, mitificado em Heleno dos helenos e feito tit com Oceano, Palante e Estigia relacionados s guas. No foi tambm o Noh dos hotentotes do Sul da frica e o Nu-ou do Hawai, de quem reconhecem descender os primeiros e de quem a famlia se salvo no dilvio, segundo os segundos. A noo do Deus verdadeiro foi pois pervertida a de um mero deus supremo, o pai silente e invisvel. Originalmente se acreditou conforme verdade que tal Deus supremo criou todas as coisas pela palavra; ento o tema cosmognico teria logicamente que tratar tambm com o conceito de verbo, o que tambm chegou a perverter-se ao converter as emanaes em deuses dos orculos e a eloqncia, identificados com o sol, primeiro ali representado, mas logo ali adorado fazendo ao mesmo sol um deus de grande importncia. Ento se aceitou lua como irm do sol, adorada logo como deusa, esposa e me, rainha do cu . . . Do Deus transcendente acontecer com um deus meramente imanente convertendo ao tudo criado em deus: pantesmo. Este deus pantesta se aceitou ento manifesto na criao e adorado nos astros, nos heris e nos animais. Mas alm disso havia uma antiga promessa que era necessrio acomodar. Deus tinha prometido verdadeiramente aos homens, segundo a protoevanglica passagem de Gneses 3:15, uma semente redentora. A mitologia mesma tinha conservado rasgos do princpio histrico feliz e da queda. Isto o demonstram as tabuletas de barro do Assur, Babilnia, Nnive e Nippur, as quais fazem referncia aos fatos histricos. Em meio de mitos deformados se v vestgios da verdade autntica. Temos por exemplo expresses to comuns e bsicas tais como: "no princpio", "abismo primitivo", "caos de guas", "expanso de acima e abaixo", "estabeleceram os cus e a terra", "formando as coisas", "ordenaram as estrelas", "fizeram crescer a erva verde", "as bestas do campo, e o gado e todo animal vivente", "formaram ao homem do p", "foram feitos seres viventes", varo e mulher juntos viveram", "companheiros eram", "no jardim era sua habitao", "roupas no conheciam", "cessar de todo negcio se ordenava", "dia santo", etc. Todo isto mostra o rastro da verdade de uma histria necessria, em meio da mitologia tecida a seu redor. Quando morreu Nimrode, sua esposa Semramis o deificou. A comunicao animista e esprita era uma prtica antiga, inclusive antediluviana. Ela chamou ento ao Nimrode "a semente prometida". Com o tempo chegou ela mesma a ser seu esposa-me, sendo assim deificada e feita rainha do cu. Foi a origem da famosa dupla do filho-esposo e a esposa-me que se acha em tantas mitologias e que se mescla, como dissemos, com prticas animistas j de data antediluviana, quando os homens tinham comrcio com os demnios at o ponto da prostituio sagrada, que voltou a estar em apogeu entre os cananeus. Cana era irmo de Cuxe. A tradio recolhida no livro de Enoque recorda que Semyaza, chefe do Anjos, dirigiu a estes a tomar mulheres. Estes lhes ensinaram os encantamentos, a arte de cortar razes e a cincia das rvores; quer dizer, o curandeirismo que posteriormente derivou na farmcia. Azrael ensinou aos homens a fabricar armas e tambm a arte dos metais e de embelezar-se com eles adornando-se, tambm pintando-se, especialmente ao redor das plpebras com antimnio; ensinou-lhes deste modo a respeito das pedras preciosas. Armaros ensinou como desfazer os feitios. Baraquiel e Tamiel ensinaram a astrologia. Kokabiel a interpretao dos

pressgios. Vemos porque j antes do dilvio os demnios intervinham na histria dos homens com quem tinha trato atravs da magia. Por isso que aparecem nos mitos deuses tendo filhos com reis, e famlias reais aparentadas com os deuses. Tambm nos recorda a histria dos Nefilins. Quem exercia a magia, ontem como hoje, tinham o poder do mundo. Reis, rainhas e princesas eram associadas famlia dos espritos. dali que tambm "Babel" signifique alm de confuso "a porta de um deus" (bab-IL). Os demnios aproveitaram tambm a venerao dos antepassados, mimetizando-se ali no culto dos heris. Estes foram ento tambm divinizados e postos na galeria da magia. Comercializavam "deuses" e homens e recrudesceu a noite do politesmo dinamizado por um demonismo que j encontra par em nossa poca, similar a dos dias de No. Adoraram-se ento as criaturas em vez do Criador. A serpente satnica tinha obtido muito de seu propsito, revelado pelo Esprito de profecia atravs de Isaas e Ezequiel antes e durante a Babilnia de Nabucodonosor. A serpente apartava atrs si humanidade, afastando-a do Deus verdadeiro. A promessa da semente redentora foi plagiada tambm. Temos por exemplo o caso da Trimurti hindu. O deus supremo agora chamado Brahma entre os hindus teve sua primeira emanao Brahman. A segunda pessoa da Trimurti foi Vishn com seus dez avatares ou encarnaes das quais as mais conhecidas so o stimo ramo, e a oitava, Khrisna. O verbo foi pois convertido em filho dos deuses, deus dos orculos, representado pelo sol, segundo j mencionvamos, e assim adorado. Quando os homens, como conseqncia da panteizao e o espiritismo, elevaram-se categoria de deuses, apareceram ento multido de temas mitologais relacionando as figuras do sol, o fogo e a fertilidade, com os heris. Nino foi Marduk ou Merodach na Babilnia, e o Osris no Egito, fundador do Tebas e civilizador. No esqueamos que Nimrode ou Nino foi o primeiro poderoso na terra. Foi pois Mazda ou Ormuz na Prsia, com seu filho Mitra, chamado tambm assim o sol tambm chamado Sury, marido de Aurora. O mesmo Ra no Egito, Sha-mash na Assria, Tamuz na Babilnia, Apolo e Febo entre gregos e romanos respectivamente, Beleno entre galos, Baldier entre nrdicos, Copicha entre zapotecas, Kinichagua entre maias, Bochica entre chibchas, Inti entre os incas. Beleno foi o mesmo Hlio. Este foi pois o mesmo personagem-sol entronizado nascido nos comeos de Babel. O deus sol foi tambm relacionado ao fogo e chamado Ftah na trindade egpcia. Foi o mesmo Logi nrdico, Nina incaico e Huhxeteotl dos teotihacanos. Igualmente foi relacionado aos orculos e assim lhe chamou ento Apolo, Febo, Hlio, Esus (galo), Bragi (nrdico), Catequil (inca). Relacionou-lhe tambm ao trovo e a fora, e ento foi chamado Odin entre os nrdicos com seus descendentes Doar, Thor, tor. Este Odin foi tambm deus da guerra. O deus trovo incaico foi Illapa e o guarani Tup. Associavam-se, pois, as idias de um deus supremo a de sua emanao, e esta representada como personificao no sol e ali adorada; ento como deus oracular, do fogo, o calor, a fora e a guerra. Ao desembocar na guerra, brotam multido de formas relacionadas agora no s com o sol, mas tambm com seus planetas, especialmente Marte, o qual Mivorte, relacionado guerra. o mesmo Huitzilopochtl dos astecas do sul, Ekahau dos maias, Epunamun dos araucanos e Ancayoc inca. O Huitzilopochtl dos astecas sulinos, por exemplo, no s se associa guerra mas tambm ao cu diurno. Portanto vemos a associao entre a guerra e o prprio sol, o qual veladamente

deixa entrever ao que est entre decoraes. A guerra e o sol se associam tambm em Odin e os Ases nrdicos. Este Odin tambm Wodn e Wotn. Entre os gregos tm a Ares e ento Eris, cortejo de Marte. Quirino entre os romanos o preparador da guerra e o mesmo Cmulo entre os galos; Karkikeya, filho da Siva. No s deuses, mas tambm deusas teve a guerra; tais como Discrdia entre os gregos. Os deuses tinham suas esposas e irms e essa a razo pela que tambm a guerra teve suas deusas. Ali temos pois a Ishtar, esposa de Marduk que Fraga, esposa de Odin, e Belona, irm de Marte, entre os romanos. A guerra, obviamente, devido estratgia e disciplina chegou a associar-se com as artes e a sabedoria, com o raio e at com o prprio cu. Temos exemplos na Indra dos hindus e na Minerva que a mesma Palas ou Atenas grego-romana. Quantos substitutos de Deus foi apresentando Satans. Sua inteno anticristo j se v em sua tergiversao da promessa ednica a respeito da semente da mulher. A palavra divina dizia: "A semente da mulher ferir na cabea serpente". Esta, ento, tinha que defender-se fazendo-se passar pela mulher. Em muitos casos apareceu metade mulher, metade serpente, como o caso da Equidna e a Cihuacoatl dos astecas. A Rainha Semramis, esposa de Nimrode, chegou ento a usurpar o papel da mulher, deificada logo como a rainha do cu. Ela foi a Isis dos assrios e egpcios tambm como Ishtar. Que a mesma Astart dos fencios e Athor egpcia. Na Grcia Afrodite e entre os romanos Vnus; entre os nrdicos Iduna e entre os maias Ixazaluca. a mesma Bachu entre os chibchas e Quilha entre os Incas. Como tal chegou a ser identificada como a irm do sol e como sua esposa, deusa da luz. A Hathor egpcia equivale pois a Anaitis dos persas e armnios, a Amaterasu do Japo, a Belisana entre os galos, ao Coyolzauqui dos astecas e ao Ixchel entre os maias. Sendo identificada com a lua foi pois a deusa Lua que a mesma feiticeira Hcate, chamada tambm Febe, Selene, Diana, Artemisa e Cha dos chibchas. Vemos, pois nas bases de todas estas mitologias um parentesco assombroso que se deve obviamente ao passado histrico comum dos povos que foram emigrando ao longo e largo da terra a partir da Mesopotmia, bero da civilizao. O tema central da dupla filho-marido e esposa-me se derivou como perverso daquela profecia divina registrada tambm na Gneses bblica onde Deus promete a Ado uma semente da mulher que esmagaria a cabea da serpente. A famlia camita e em especial Cuxe e seu filho Nimrode, com sua esposa Semramis, os primeiros poderosos da terra, caadores e guerreiros, so quem aparece como a influncia principal na separao da revelao original e monotesta. Possivelmente a me de Cuxe, esposa de CAM, sobrevivente do dilvio, influenciou em seu filho pondo-o em contato com a interpretao cainita e ofita antediluviana. No esqueamos tampouco a curiosa notcia da sobrevivncia e desenterro de tabuletas de que nos falam Assur-Banipal e Beroso. Caim foi o heri ofita e antes que ele seu deus serpente quem pretendeu abrir os olhos dos homens com o conhecimento do bem e do mal para faz-los deuses. No obstante a perverso, o monotesmo de Sete, Enoque e No, pai de Sem, reavivado e

conservado desde Abrao, abriu passo de novo em especial atravs de Israel e principalmente mediante a divina interveno pelos profetas hebreus. Dali nos chega a boa nova. A eles foram confiadas as sagradas escrituras. A algum deveria haver sido confiadas e foi a este remanescente. O mesmo grosso de Israel caiu de novo na idolatria pelo qual foi levado cativo a Babilnia onde se definiram os espritos. Uns, o remanescente de Jud, retornou a Jerusalm obstinado, agora sim de uma vez por todas, revelao original; outros derivaram na heresia e ecletismo dando lugar Cabala, espcie de plgio das teogonias do paganismo circundante. A mesma teogonia caldia tinha reverdecido com os neoplatnicos e quase senta de novo seus reais nos tempos do Juliano o apstata. A teurgia dos orculos caldeus foi conservada por Jmblico. O Sefer Yetseir, primeira parte da Cabala, influiu a sua vez aos gregos, aos gnsticos e aos sufes. Est aparentada ao Talmud, como o reconhece o rabino Loeb. A "Grande exposio" de Simo o mago, e o cdigo nazareno, so tambm influenciados pela Cabala. Esta passou pois ao gnosticismo; tambm aos joanistas e templrios. Dali chega maonaria que se esconde atrs do socialismo e dirigida da loja manica do Grande Oriente sob o B'nai B'rith, que rene as internacionais judaicas cabea do qual se acha a dinastia Rothschild do sculo passado. At o mesmo nazismo esotrico, mediante a ordem do Thule esteve ligado Aurora Dourada, que o covento privado da Dinastia Rothschild, a qual o tribunal supremo da sociedade luciferiana dos iluminati, segundo testemunho do ex-druda Lance Collins, e cujo propsito a coroao do Anticristo. Apesar de tudo, a providncia divina proveu para que o cumprimento autntico de sua promessa se desse em Jesus Cristo, quem com sua ressurreio histrica venceu morte esmagando o imprio da serpente. A serpente foi esmagada na cabea. A Semente da Mulher, o filho da Virgem, Emanuel, recebeu na Cruz sua ferida no calcanhar, com o qual nos redimiu pagando o preo de nossos pecados e sofrendo o castigo por ns e a nosso favor. a hora quando a autentica Jerusalm de Deus se levanta para deslocar a Babilnia. Esta que se levantava da terra para desafiar ao cu condenada runa e desolao. Mas aquela que desce do Alto, cujo Arquiteto e Construtor Deus, prepara seu assento como capital universal sobre o Monte de Sio. De Jesus Cristo brota um cristianismo puro, dinmico, evanglico e apostlico que se conserva pelo Esprito, atravs da histria, mediante o remanescente dos mrtires. Este desmascara as artimanhas da prostituta babilnica que se disfara de crist, mas fornica com o paganismo e a magia e com os poderes do mundo. Prostituta que se senta sobre os estados essa mesma que pactuou com a serpente. O pacto dos filhos de Igncio do Loyola e a maonaria se iniciou em 1.925 com o Gruber, Berteloot e 0. Lang, K. Reichl e E.Lenof. Hoje existe mais de uma centena de altos clrigos romano papistas nas filas da maonaria. Rastreadas a teologia liberal e modernista e a filosofia existencialista resultam ser tambm filhas da mesma serpente. De igual modo acontece com o pseudo-humanismo e o comunismo que Marx recebeu por M. Hesse e Levi Baruch atravs da judaico-maonaria sob a direo do A. Pike e com o endosso dos Rothschilds. Tambm Trosky e Lennin eram altos graus manicos. Os prometeus dos ltimos tempos tm se exposto como cmplices do diabo em motivao. O contedo antimetafsico de certa filosofia uma crena de transio que busca uma fachada cientfica para a rebelio luciferiana. Mas esta transio procura desembocar claramente na adorao ao deus da maonaria de alto grau, Lcifer. Zbigniew Brzesinski,

eminncia cinza e entre os bastidores da elite do mundo, comanda sagazmente o creme, a nata do globo para a consecuo do governo mundial de estilo draconiano. Mas Jerusalm se levantou! Jesus Cristo volta! A herana dos Santos do Altssimo! Babilnia est sentenciada a triste runa e desolao! Lcifer, o deus da maonaria cabalstica, a boca do leo da besta apocalptica, aquele que alimenta o engano do mundo com correntes de implicao ofita para seus interesses hegemnicos, foi esmagado! ;O Sangue de Jesus Cristo nos limpa de todo pecado e Seu Esprito de Ressurreio nos sustenta para levar a cabo o propsito divino de possuir ao homem em comunho para ser a sua vez pelo conhecido, contido, expresso e representado qual famlia Jerusalmica que prepara sua diafaneidade para dar lugar ao resplendor da Glria de Deus! "Todo aquele que invocar o Nome do Senhor ser salvo.