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LLGIE LATINE

Myriam KISSEL
Universit de la Runion
ntre la fin des guerres civiles et l'apoge du principat augusten, apparat une nouvelle gnration de potes : Tibulle, Properce et Ovide. Tibulle nat l'anne du dsastre de Carrhae, o meurt Crassus (- 53), Properce alors que Csar est dictateur pour dix ans, Ovide l'anne du Second Triumvirat, conclu entre Antoine, Octave et Lpide (- 43). De la mort de Pompe (- 48) celle de Csar (- 44), la rpublique s'effondre. Les annes de formation des trois potes correspondent lmergence du pouvoir dOctave. La bataille dActium (- 31) fera date concernant les rapports entre Rome et l'Orient ainsi que dans les mentalits. Properce clbre la victoire d'Octave (qui prend le titre d'Auguste en - 27) dans une longue pice du Livre 4 (87 vers) crite en -16, l'occasion des ftes quinquennales de la victoire :
Solve metu patriam, quae nunc te vindice freta imposuit prorae publica vota tuae. [ Dlivre de ses craintes ta patrie qui, prsent, s'appuyant sur toi pour la venger, A charg ta proue de vux publics. (4, 6, vers 41-42)1]

Les potes semblent parfaitement intgrs dans les cercles politicolittraires de leur temps. Toutefois, Ovide, pour une raison encore controverse, brutalement exil par Auguste en + 8. Leur uvre est caractrise par deux traits : l'utilisation du distique lgiaque et une thmatique spcifique rvlatrice des refus et des aspirations de cette gnration. Le distique lgiaque sur l'origine duquel nous ne reviendrons pas ici a t acclimat Rome par Catulle (- 82 ? / - 52 ?). C'est sous Auguste que ce mtre devient celui de la posie amoureuse2. Ovide dfinit ainsi l'usage de ces deux vers (un hexamtre + un pentamtre) dans Remdes l'amour :
Blanda phaeretratos elegeia cantet Amores Et levis arbitrio ludat amica suo. [ Que la douce lgie chante les Amours au carquois Et que sa lgre matresse joue son gr (vers 373-374).]

1. Traductions dues l'auteur de l'article. 2. Voir les exemples de scansion la fin de l'article.

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Notre propos sera de montrer, travers un corpus volontairement ramen une lgie reprsentative de chacun des trois potes, le dveloppement d'une thmatique associant l'amour et la guerre, et l'laboration d'une morale nouvelle.

1. Corpus
Tibulle (Albius Tibullus, vers - 59 / - 19) a probablement commenc la rdaction des lgies en - 32, du moins pour le premier Livre, et les a publies en - 27 ou - 26. L'lgie 1 du Livre 1 comporte 78 vers. Sa composition est la suivante : - vers 1 4 : le refus des richesses ; - vers 5 44 : l'idal campagnard ; - vers 45 78 : l'idal amoureux. Les deux premires parties sont crites au subjonctif, qui marque une hypothse rejete, avec l'impratif partir du vers 33, introduit par la conjonction at signalant une rupture. Ce mode est vivement soulign par la position du verbe parcite en rejet au vers 34 et adsitis au vers 37 en antposition. La troisime partie du texte, celle qui nous intressera ici, s'ouvre sur une exclamation portant sur quatre vers : quam juvat. Puis deux distiques au subjonctif expriment le refus de la richesse ; les distiques suivants s'adressent Messala puis Dlie. Properce (Sextus Propertius, - 50 / - 15 ?) est de la mme gnration que Tibulle bien qu'il montre parfois peu de sympathie son gard. Bnficiant de la bienveillance de Mcne, de l'amiti de Virgile et du jeune Ovide, il publie un livre unique l'lgies en - 29 intitul Cynthia Monobiblos ; il contient 22 pomes. L'lgie 12 du Livre 2 dveloppe en 24 vers une allgorie de l'Amour introduite par la mtaphore de la peinture sous forme d'interrogation rhtorique : Quicumque ille fuit, puerum qui pinxit amorem... [ Quel que ft celui qui a peint l'Amour comme un enfant... (vers 1)]. Quicumque est repris et dvelopp par hic et quia. l'art visuel, se substitue peu peu l'art du chant potique : Quis erit qui talia cantet ? [ Qui chantera de tels vers ? (vers 21)]. Ovide (Publius Ovidius Naso, - 48 / + 18) tait enfant lors de la bataille d'Actium. Plus jeune que les deux autres lgiaques, il n'a pas connu directement les horreurs des guerres civiles. Il fut un familier, comme Tibulle, du

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cercle de Messala auquel, sa mort, il ddiera llgie 9 du Livre 3. 11 commence les Amours vers - 25, les publie d'abord en cinq livres vers - 15, puis en trois livres vers - 4. L'lgie 9 du Livre 1 est ddie Atticus, ddicataire aussi de deux Pontiques. L'ensemble du pome (46 vers) est construit sur un troit parallle entre le service militaire et le service amoureux.

2. Le systme nonciatif
L'lgie latine en ceci diffrente de l'lgie grecque emploie, dans la situation d'nonciation, la premire personne. Que le locuteur soit ou non le pote pose le problme de la lecture ventuellement autobiographique de la posie lgiaque : l'lgie relate-t-elle des expriences amoureuses sincres ? Qui furent les jeunes femmes clbres sous le pseudonyme de Cynthie par Properce, Dlie par Tibulle, Corinne par Ovide ? L'interprtation autobiographique a longtemps prvalu. Cependant, des recherches plus rcentes tendent intgrer l'usage de la premire personne un code esthtique entirement artificiel, 1'oppos de l'effusion romantiques3. L'emploi du locuteur de la premire personne est systmatique, bien que dvelopp de faon diffrente par chacun des potes. Chez Tibulle, le locuteur est prsent ds le vers 5 : Me mea paupertas vita traducat inerti. [Moi, que ma pauvret m'entrane dans une vie paresseuse. ] La premire personne est souligne par le pronom personnel : hic ego, non ego, hoc mihi (vers 35, 41, 49). Deux types d'allocataires se rencontrent dans cette lgie : allocataires pluriels, allocataires singuliers. Le locuteur adresse au vocatif une prire aux voleurs et loups (furesque lupique), aux dieux (divi) et, la fin du pome, aux enseignes et trompettes (signa tubaeque) (vers 33, 37, 75). Dans la dernire partie du texte, les allocataires sont Messala (distique vers 53-54) et Dlie ( partir du vers 57) : Mea Delia. Valerius Messala Corvinus tait le protecteur de Tibulle. Il partit en Orient avec Octave combattre Antoine en - 31, puis en Aquitaine. Il runit autour de lui un cercle intellectuel. Dlie est le pseudonyme d'une jeune femme aime du pote, peut-tre une courtisane. Le jeu des pronoms fait alterner avec subtilit le locuteur et les allocutaires : te etme (vers 53 et 55), prsents en asyndte au dbut de l'hexamtre, composent le premier vers du distique ; puis te en anaphore (vers 59-60), dsignant Dlie, est dvelopp par flebis en antposition anaphorique (vers 61 et 63), formant un chiasme avec ibis (vers
3. Voir P. Veynes, L'lgie rotique romaine, Paris, Seuil, 1983.

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62) ; tu avec un impratif de dfense, vos et ego en antithse (vers 75 et 77), ego seul en asyndte commande un enjambement au dernier vers. Le texte de Properce utilise la troisime personne : quiconque, pronom indfini, renforc par les pronoms dmonstratifs ille et hic (vers 1-2), repris par le pronom de rappel is (vers 3) et par le pronom interrogatif quia (vers 21). Les premires personnes du pluriel et du singulier apparaissent alternativement : jactamur la voix passive (vers 7), soulignes par l'adjectif possessif nostra aura, nostro de pectore, meo sanguine (vers 8, 15-16), et par le groupe propositionnel in me (vers 13). L'allocutaire se manifeste la deuxime personne du singulier avec le pronom personnel tibi, l'adjectif possessif tua et le verbe perdideris (vers 17, 22, 21). 11 s'agit du dieu Amour. L'lgie d'Ovide est adresse Atticus : Attice, credo mihi (vers 2). L'association du locuteur (Ovide lui-mme ou un homme plein d'exprience) et de l'allocutaire est souligne par la csure penthmimre. La deuxime personne ne rapparat qu' la fin du pome : vides (vers 45). Puis le texte se dveloppe la troisime personne du singulier, qui en fait reprsente deux personnages distincts : le soldat et l'amant (vers 4 48), puis des figures littraires et mythologiques. Sans transition, le locuteur revient au vers 41 avec un double pronom : ipso ego, l'adjectif possessif meos et le verbe tre l'imparfait descriptif (vers 41-42). Le texte s'achve sur une troisime personne valeur gnrale, avec un relatif sans antcdent et un prsent du subjonctif valeur d'ordre : Quis nolet fieri desidiosus, amet. [ Celui qui ne veut pas rester inactif, qu'il aime (vers 46)]. Le genre lgiaque impose un certain type d'nonciation. Le Je reprsente le locuteur, identifiable ou non au pote lgiaque en gnral, l'auteur en particulier et, en concordance avec le thme amoureux, l'amant. Les modalits comprennent quatre types de phrases : dclarative, injonctive (impratif ou subjonctif), interrogative (quid, quis), exclamative (quam juvat). Les procds d'expression sont mis au service d'une thmatique elle aussi partage. En effet, les champs lexicaux et les figures de rhtorique et plus particulirement la mtaphore sont communs aux trois potes.

3. Thmatique
Un mme rseau lexical est partag par les trois lgies, structur autour du parallle entre la guerre et d'amour. Le concept et les acteurs de la guerre sont voqus par : - bellum, bellare (Tibulle, vers 53 ; Properce, vers 16 ; Ovide, vers 3, 6,

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45) ; - castra (Ovide, vers 1, 44) ; - miles, militare (Tibulle, vers 75) ; ce mot est remplac en synecdoque du genre par viris au vers 76. - dux (Tibulle, vers 75 ; Ovide vers 5, 8) ; - agmen (Ovide, vers 23) ; - hostis (Tibulle, vers 3 ; Properce, vers 11 ; Ovide, vers 17, 18, 26, 28), et l'adjectif hostiles (Tibulle, vers 54). Les instruments de la guerre sont voqus par : - arma (Properce, vers 9 [armata] ; Ovide, vers 22, 26, 35, et son contraire, inerme, vers 22) ; - galea (Ovide, vers 36) ; - signa, tubas (Tibulle, vers 75) ; - classica (Tibulle, vers 4 associ au dieu de la guerre [Martia classica]). La violence est voque par : - ferire (Properce, vers 11) ; - caedere, invadere, obsidere (Ovide, vers 20-21-22) ; - vulnus (Properce, vers 11) ; au pluriel vulnera (Tibulle, vers 76) ; - sanguo (Properce, vers 16 : Adsiduusque meo sanguine bella gerit... [ Et il mne avec obstination la guerre dans mon sang ]. Ce champ lexical est intgr chez Properce l'art pictural, au sens propre : ...puerum qui pinxit amorem. L'Amour est figur en allgorie ; partir du vers 5, il est feint en mouvement (volare) et dot des attributs guerriers traditionnels : sagittae, pharetra, tela, penna. Il est dsign comme hostis, qui provoque des blessures : Nec quisquam ex illo vulnere sanus abit. [ Et nul ne part guri de cette blessures (vers 12)]. Ces attributs sont galement ceux d'Apollon qui fait tomber le soldat d'une mort soudaine. Le rapport entre guerre et amour organise l'lgie d'Ovide depuis le premier vers : Militat omnis amans, et habet sua castra Cupido. [ Tout amant est un soldat, et Cupidon a son campement. ] Le pome repose sur une succession de symtries qui tendent montrer qu'amant et soldat pratiquent le mme mtier. Ce paralllisme est rendu par deux procds : - la composition du vers ( Turpe senex miles, turpe senilis amor. [ Un

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vieux soldat est honteux, un vieil amour est honteux , vers 4]), composition mise en relief ici par la reprise de l'adjectif au neutre et la csure penthmimre ; - le choix des termes : au vers 7, l'adjectif ambo ( tous deux ) et l'adjectif substantiv uterque ( l'un et l'autre ) ; au vers 15, vel miles, vel amans ; au vers 8, ille... at ille. Le parallle est en mouvement chez Ovide qui joue sur l'quivocit du verbe militare : Faire son service militaire pour un chef (dux) ou pour une jeune femme (puella, domina). Le parcours, les obstacles, les souffrances au propre et au figur sont compars, jusqu' l'ennemi qui n'est autre que le mari :
Saepe maritorum somnis utuntur amantes, Et sua sopitis hostibus arma movent. [ Souvent les amants utilisent le sommeil des maris, Et, quand l'ennemi dort, mettent leurs armes en action (vers 25-26), avec une allusion rotique par le terme arma.]

Mars est la fois le dieu de la guerre et le dieu-amant dans son couple adultrin avec Vnus. L'rudition occupe une grande place chez Ovide, notamment des rfrences prcises l'Iliade (vers 29 40)4. Les rfrences sont plus discrtes chez Tibulle o elles se fondent dans un contexte religieux et historique :
Martia cui somnos classica pulsa fugent. [ Les trompettes de Mars rsonnent et chassent son sommeil (vers 4)] Nunc levis est tractanda Venus [ Maintenant la douce Vnus est traitable , vers 73].

Le rseau lexical de l'amour, trs vari, est lui aussi commun : - amor au singulier, amores au pluriel (Tibulle, vers 29 ; Properce, vers 1, Ovide, vers 4, 31-32) ; - amans (Properce, vers 3 ; Ovide vers 1-2, 10, 15, 25, 28) ; - amare (Tibulle, vers 71 ; Ovide, vers 46 (dernier vers de l'lgie) ; - puella, domina (Tibulle, vers 52, 55 ; Properce, vers 23 ; Ovide, vers 9, 19, 43) ; Chez Tibulle, la dfaite est figure par une paronomase souligne par une syncope : Me retinent vinctum formosae vincla puellae. [ Les chanes d'une belle matresse me retiennent captif (vers 55)].

4. Voir les notes des ditions Bud ou Garnier-Flammarion.

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Le topos du paraclausithyron est prsent chez Tibulle avec l'allusion l'esclave charg de garder la porte : Et sedeo duras janitor ante fores. [ Et je suis assis en portier devant les dures portes (vers 56)]. Triste charge souligne par un procd presque constant, la disjonction ; Ovide use des pronoms opposs :
Hic portas frangit, ut ille fores. [ Celui-ci brise les portes, comme celui-l les entres (vers 20), s'agissant des entres de la ville et de celles de la belle.]

Guerre et Amour semblent le prtexte d'une reconstruction potique habile, voire virtuose et non dnue d'humour. Cependant, il ne faut pas voir dans ces textes de purs jeux intellectuels. travers les choix nonciatifs et le rseau lexical, s'expriment une sensibilit et une morale authentiquement affirmes et revendiques.

4. La morale
Le choix de l'amour contre la guerre rvle la formation d'un ensemble de valeurs. Est dlibrment rejete la richesse : richesse foncire d'un vaste domaine, richesses conquises travers des voyages maritimes risqus ou des campagnes militaires. Tibulle s'exclame : O quantum est auri pereat potiusque smaragdi, quam fleat ob nostras ulla puella vias. [ Que prisse tout ce qui existe d'or et d'meraude, Plutt qu'une jeune fille pleure cause de mes voyages (vers 51-52)]. L'hrosme est le fait des lointains personnages homriques, Achille, Hector, Agamemnon. Du reste, dans lvocation d'Ovide, mme eux ont souffert damours malheureuses : Ardet in abducta magnum Achilles. [ Le grand Achille brle pour Briseis enleve (vers 33)]. Lantposition du verbe souligne la virulence de 1a passion ; historiquement, l'hrosme est rserv aux gnraux comme Messala : Te bellare decet terra, Messala, marique. [ Il te convient de guerroyer sur terre et sur mer, Messala (vers 53)]. la mort du soldat se substitue la mort amoureuse. Chez Properce, la mtaphore est file partir de la blessure : In me tela manent.

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[ En moi restent les traits (vers l3)]. Si le pote disparat, il n 'y aura plus personne pour clbrer le charne de la jeune matresse. Cependant, si Properce garde un ton lger, l'enjeu chez Tibulle parat plus angoissant. En effet, celui-ci est morbidement fascin par le fantasme de sa propre mort, partir du double sens de la jouissance comble petite mort : Te teneam moriens deficiente manu. [ Puiss-je te tenir mourant d'une main faiblissante (vers 60)]. Suit un dveloppement au futur o le pote se reprsente ses propres funrailles et le chagrin de Dlie avec flebis en anaphore (vers 61 et 63). L'exclusivit du souci amoureux n'est pas dans les normes sociales ni morales de cette poque. Tibulle emploie les expressions decet et non pudet pour la carrire militaire de Messala (vers 53 et 74), Ovide dum licet (vers 34) ; Properce pose l'amour comme cration potique : Haec mea Musa levis gloria magna tua est. [ Ma Muse lgre que voici est pour toi une grande gloire (vers 22)]. Les potes revendiquent on trouve le verbe quaeso, rclamer , chez Tibulle, vers 58 des qualificatifs honteux, voire insultants : segnis, paresseux (Tibulle, vers 58 ; Ovide, vers 4l), iners, passif (Tibulle, vers 58), ignavus, lchet (Ovide, vers 43), mollire, s'amollir (Ovide, vers 42) ; ces mots sont des contre-valeurs opposes l'attitude virile du Romain : fortis, courageux , strenuus, fort (Ovide, vers 5 et 10). Ovide, au dernier vers de l'lgie, fait un jeu de mots partir la notion dotium (in otia, vers 41) : desidiosus dsigne celui qui est sans profession, d'o inoccup ; or l'amour, les amours suffisent occuper une vie : Qui nolet fieri desidiosus, amet. [ Qui ne veut pas devenir paresseux, qu'il aime (vers 46)]. On peut aller jusqu' parler d'amoralisme picurien o l'amour est la seule occupation et la seule proccupation.

Conclusion
Dans 1a dcennie -30 / -20, 1a posie amoureuse investit le genre lgiaque. Cette forme exprime, pour cette gnration potique, le dgot des biens matriels et de la vie publique : la militia devient 1a Veneris militia. Aimer est un but en soi, amours lgers souvent, angoisss parfois. Ainsi le je du locuteur permet de traduire de faon personnelle ce nouveau choix de littrature et de vie.

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Bibliographie
FREDOUILLE & ZEHNACKER (1993), Littrature latine, Paris, Presses universitaires de France. GAILLARD & MARTIN (1990), Les Genres littraires Rome; Paris, NathanScodel. LE GLAY, VOISIN & LE BOHEC (1991), Histoire romaine, Paris, Presses universitaires de France. THILL A. (diteur) (1980), Llgie romaine : enracinement, thmes, diffusion, actes du colloque international de Mulhouse, 1979, Ophrys. VEYNE Paul (1963), Llgie rotique romaine, Paris, Seuil.

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Annexe Exemples de scansion du distique lgiaque


1. Tibulle
Quam Juvat immites ventos audire cubantem et dominam tenero continuisse sinu Hexamtre : dactyle/sponde/sponde/sponde/dactyle/sponde ; csure hephthmimre. Pentamtre : dactyle/dactyle/longue isole/dactyle/dactyle/longue isole ; csure penthmimre.

2. Properce
Quicumque ille fuit, puerum qui pinxit Amorem, nonne putas miras hunc habuisse manus ? Hexamtre ; sponde/dactyle/dactyle/sponde/dactyle/sponde ; csure penthmimre. Pentamtre : dactyle/sponde/longue isole/dactyle/dactyle/longue isole ; csure penthmimre.

3. Ovide
Militat omnis amans, et habet sua castra Cupido. Attice, crede mihi, militat omnis amans. Hexamtre : vers dactylique ; csure penthmimre. Pentamtre : dactyle/dactyle/longue isole/dactyle/dactyle/longue isole ; csure penthmimre.