FRYA,

DEUSA DO AMOR E DA SEXUALIDADE

Os europeus do norte chamaram sua Deusa sensual de Frya, que significa "concubina" e deram seu nome para o sexto dia da semana, a Sexta-feira, ou "Friday". Ela era a regente ancestral dos deuses mais velhos, ou Vanir e irm de Fricka. Frya era a mais bela e querida entre todas as Deusas, que na Alemanha era identificada com Frigga. Ela nasceu em Vaneheim, tambm era conhecida como Vana, a Deusa dos Vanes, ou como Vanebride. Quando Frya chegou a Asgard, os Deuses caram apaixonados por sua beleza e elegncia que lhe concederam o reino de Folkvang e o Grande Palcio de Sessrymnir, onde a Deusa podia acomodar todos os seus admiradores e os espritos dos guerreiros mortos nas batalhas. Frya era filha de Njrd (Deus do Mar) e da giganta Skadi (Senhora dos Invernos e Caadora das Montanhas). Tinha como irmo Frey, que era o deus da paz e da prosperidade. Pertencia a raa dos Vanes. Frya e Frigga so consideradas dois aspectos da

Grande Deusa. Frya o aspecto donzela e Frigga o aspecto materno.

AS UNIES DE FRYA
Frya por ser to bonita, despertou o amor de Deuses, Gigantes e Gnomos e todos tiveram a sua vez, para tentar obt-la como esposa. Porm, Frya desdenhou os feios Gigantes, e inclusive rechaou a Thrym quando Loki e Thor a obrigaram a aceit-lo como marido. Entretanto, no era to inflexvel quando tratava-se dos Deuses, pois como personificao da Terra, desposou: Odin (o Cu), Frey (o irmo que representa a chuva fertilizante), Odur (a luz do Sol), entre outros. Teve muitos maridos e amantes, que aparentemente mereceu as acusaes de Loki de ser muito volvel, pois havia amado e casado com muitos Deuses.

O COLAR MGICO E O MANTO

Como Deusa da Beleza, Frya, igual a todas as mulheres, era apaixonada por vestidos e jias preciosas. Um dia, enquanto se encontrava em Svartalfrein, o reino debaixo da terra, viu quatro gnomos fabricando um belo colar. Quando a Deusa o viu pela primeira vez, decidiu que deveria ser seu, mas os gnomos no o queriam vender. No entanto, eles a presenteariam com o colar se ela passasse uma noite com cada um deles. Sem hesitar, Freya concordou e tornou-se proprietria de Brinsingamen (colar), um poderoso equilbrio da Serpente Midgard e um smbolo de fertilidade. Tais atributos correspondem Lua Cheia. O colar mgico que Freya usava foi obra dos arteses conhecidos como Brisings: Allfrigg, Dvalin, Berling e Grerr.

A inveja e a cobia de Odin por tal jia e pelo meio atravs do qual Frya a obteve o levou a ordenar ao

deus gigante Loki que roubasse o colar. Para recuper-lo, Frya deveria concordar com uma obscura ordem de Odin: deveria incitar a guerra entre reis e grandes exrcitos para depois reencarnar os guerreiros mortos para que lutassem novamente. Frya tambm era orgulhosa proprietria de um manto de plumas de falco. Quando Frya aparecia envolta em seu manto de plumas de falco e no usando nada a no ser seu colar mgico de mbar, ningum podia resistir a ela. O manto de penas, lhe permitia voar entre os mundos. J o colar mgico da Deusa, tinha o dom de fazer desaparecer os sentimentos dolorosos. Este colar se rompeu uma vez, segundo uma lenda, por ira da Deusa ao tomar conhecimento de que um gigante havia roubado o martelo de Thor e pedia sua mo para devolver a arma do Deus do Trovo.

RAINHA DAS VALQURIAS

Com o nome de Valfreya comandava as Valqurias nos campos de batalha, reclamando para si, metade dos heris mortos. Era representada portando escudo e lana, estando somente a metade inferior de seu corpo vestida com o atavio solto habitual das mulheres.

Frya transportava os mortos eleitos at Folkvang, onde ram devidamente agasalhados. Ali eram bemvindas tambm, todas as donzelas puras e as esposas dos chefes, para que pudessem desfrutar da companhia de seus amantes e esposos depois da morte. Os encantos e prazeres de sua morada eram to encantadores e sedutores que as mulheres nrdicas, as vezes, corriam para o meio da batalha quando seus amados eram mortos, com a esperana de terem a mesma sorte, ou deixavam-se cair sobre suas espadas, ou ainda, ardiam voluntariamente na mesma pira funerria em que queimavam os restos de seus amados.

Muito embora, Frya seja regente da morte, Rainha das Valqurias, as condutoras das almas dos mortos em combate, ela no era uma Deusa atemorizadora, pois sua essncia era o poder do amor e da sexualidade, embelezando e enriquecendo a vida. Ela era ainda, a nica que cultivava as mas douradas de que se alimentavam os deuses lhes conferindo a graa da juventude eterna. Como acreditava-se que Frya escutava a orao dos apaixonados, esses sempre a invocavam e era costume compor canes de amor em sua honra, as quais eram cantadas em ocasies festivas. Na Alemanha, seu nome era usado com o significado do verbo "cortejar". Este aspecto da Deusa, tambm conhecida como lder das Valqurias, a conecta Lua Nova.

DEUSA-XAM
considerada ainda, a Deusa da magia e da

adivinhao. Ela era quem iniciava os deuses na arte da magia. A magia de Freya era xamanstica por natureza, como indica seu vestido ou manto de pele de falco, que permitia que se transformasse em um pssaro, viajasse para qualquer dos mundos e retornasse com profecias. A Deusa, alis, emprestou a Loki a sua plumagem de falco para que ele fosse libertar Idunn, a Deusa Guardi da Ma da Juventude, raptada pelo gigante Thjazi, metamorfoseado em guia.

Os xams atuais julgam tal habilidade de efetuar viagens astrais como necessrias para a previso do futuro e para obter sabedoria. Entre os nrdicos, esta habilidade presenteada por Freya, era chamada Seidhr.

ENCANTAMENTO SEIDHR
Seidhr era uma forma mstica de magia, transe e adivinhao primariamente feminina. Apesar da tradio rezar que as Runas teriam se originado de Freya, e que fossem utilizadas por suas sacerdotisas, a maior parte de Seidhr envolvia a prtica de transmutao, viagem do corpo astral atravs dos Nove Mundos, magia sexual, cura, maldio e outras tcnicas. Suas praticantes chamadas Volvas ou s vezes Seidkona, eram sacerdotisas de Freya. Enquanto uma volva entrava em transe, outras sacerdotisas entoavam canes especiais, chamadas "galdr". Era o uso do canto conjugado com a repetio de poesias que era criado o estado alterado de conscincia. As volvas podiam inclusive entrar em contato com elfos e duendes. Eram consultadas pelo povo sobre todos os tipos de problemas. As Volvas moviam-se livremente de um cl ao outro. Elas no costumavam se casar, apesar de possurem

muitos amantes. Essas mulheres portavam cajados com uma ponteira de bronze e usavam capas, capuzes e luvas de pele de animais.

As mulheres pareciam ser as nicas praticantes do Seidhr de Freya, pois esse era um ritual-ertico reservado as mulheres. Isso implica que esse prtica datasse provavelmente de poca anterior formao dos dogmas paternalistas e, portanto, sem dvida, de antes da androcratizao dos mitos (os anos, divindades da Fertilidade e da Proteo, so sobreviventes dessa poca). Entretanto, existem vestgios em poemas e prosas de que Seidhr fosse tambm praticado por homens vestidos com roupas de mulheres. Odin, por exemplo, a nica deidade masculina listada nos mitos a ter praticado este tipo de magia, como iniciado de Freya. Vestir-se com roupas de sexo oposto uma tradio realmente antiga que tem suas razes na crena de que um homem deve espiritualmente transformar-se em uma mulher para servir a Deusa.

FRYA E ODUR
Frya, como personificao da Terra, casou-se com Odur, o smbolo do Sol de vero, a quem ela amava muito e com o qual teve duas filhas: Hnoss e Gersimi. Essas donzelas eram to formosas que todas as coisas belas eram batizadas com seus nomes. Enquanto Odur permaneceu ao seu lado, Frya sempre estava sorridente e era completamente feliz. Porm, cansado da vida sedentria, Odur abandonou seu lar subitamente e se dedicou a vagar pelo mundo. Frya, triste e abandonada, chorou copiosamente e suas lgrimas caiam sobre as pedras abrandando-as. Se dizia inclusive, que chegaram a introduzir-se no centro das pedras, onde se transformavam em ouro. Outras lgrimas caram no mar e foram transformadas em

mbar.

Cansada da sua condio de viva de marido vivo e desejosa de ter Odur novamente em seus braos, Frya resolveu empreender finalmente sua busca, atravessando terras, ficou conhecida por diferentes nome como Mardel ("Luz sobre o Mar"), Horn ("Mulher linho"), Gefn ("A Generosa"), Syr ("A Porca"), Skialf e Thrung, interrogando a todos que se encontravam a um passo, sobre o paradeiro de seu marido e derramando tantas lgrimas que em toda a parte o ouro era visto sobre a Terra. Muito longe, ao sul, Frya encontrou finalmente Odur, debaixo de uma florescente laranjeira, rvore prometida aos apaixonados. De mos dadas, Odur e Frya empreenderam o caminho de volta para casa e luz de tanta felicidade, as ervas cresceram verdes, as flores brotaram, os pssaros cantaram, pois toda a natureza era simpatizante com a alegria de Frya como se afligia quando se encontrava triste.

As mais belas plantas e flores do Norte eram chamadas de cabelos de Frya, as gotas de orvalho de olho de Frya. Tambm dizia-se que a Deusa tinha um afeto especial pelas fadas, gostava de observ-las quando danavam luz da Lua e para elas reservava as mais delicadas flores e o mais doce dos mel. Odur, o marido de Frya, era considerado a personificao do Sol e tambm um smbolo da paixo e dos embriagantes prazeres do amor, por isso, esse povo antigo, declarava que no era de estranhar que sua esposa no conseguira ser feliz sem ele, Esta Deusa era tambm, protetora do matrimnio e dos recm-nascidos.

DEUSA DA FERTILIDADE E DOS GATOS

Frya, Deusa da Fertilidade, da Guerra e da Riqueza, viveu em Folkvang (campo de batalha) e possua a habilidade de voar, o que fazia com uma charrete puxada por dois gatos brancos: Bygul (cabea de ouro) e Trjegul (rvore do mbar dourado). Aps servirem a Deusa por 7 anos, eles foram recompensados sendo transformados em bruxas, disfaradas em gatos pretos. Os gatos eram os animais favoritos da Deusa Frya,considerados smbolos de carinho e sensualidade, ou da personificao da fertilidade.

Freya portanto, uma Deusa associada aos gatos, tal qual a egpcia Bast e grega rtemis Alm disso, tinha poderes de se transmutar e era a Sbia que inspirou toda a poesia sagrada. Mulheres sbias, videntes, senhoras das Runas e curandeiras estavam intimamente conectadas com Freya, pois s ela era a Deusa da magia, bruxaria e dos assuntos amorosos. Algumas vezes, foi representada conduzindo junto com o irmo Frey uma carruagem conduzida por uma javali de cerdas de ouro, espalhando, com suas mos prdigas, frutas e flores para alegrar os coraes da humanidade.

FRYA, A DEUSA-JAVALI
Como Deusa da Batalha, Frya montava um javali chamado de Hildisvn. O sobrenome de Frya era "Syr", que significa "porca". O javali tem associaes especiais dentro da mitologia nrdica. Como Deusa-Javali, ou Deusa-Porca Frya est associada entre os nrdicos como entre os

germanos e os celtas, a prticas sexuais proibidas (em particular o incesto entre irmo e irm, representado pelo par Freyr-Frya), muitas vezes ligadas s celebraes da primavera e da renovao: durante essa cerimnia realizava-se o acasalamento ritual de um sacerdote com uma sacerdotisa, considerados como o Senhor Frey e a Senhora Frya. Esse rito sexual, do qual existia uma equivalncia entre os celtas, sobreviveu, principalmente na Inglaterra, na forma, muito atenuada, de coroar um rei e uma rainha de Mai (a tradio dos mais, dos trimazos ou da rvore de mai, corrente na Frana ainda h no muito tempo, teve origem semelhante).

O javali era tambm o animal sagrado de Frey, o Deus flico da Fertilidade e era sacrificado ele como oferenda no ano novo, de modo a garantir prosperidade nos doze meses seguintes. Da surgiu o costume, que chegou at nossos dias, de comermos carne de porco na virada do ano. O costume da cabea de javali ou porco na mesa de Natal, com uma ma boca, tambm remonta diretamente aos ritos consagrados a Frey. Sacrificavase a ele um porco ou javali por ocasio do "Feblot" ("sacrifcio a Frey"), que se realizava durante o "Jul" (ciclo de doze dias no solstcio de inverno), porque o Deus tinha como atributo um javali de cerdas de ouro, chamado Gullinbursti, o qual tambm lhe servia, ocasionalmente, de montaria. O javali, na mitologia celta, smbolo do poder espiritual inacessvel e foi perseguido por Artur, que representava o poder temporal e guerreiro.

A HISTRIA DE FRYA E OTTAR

Os nrdicos no s invocavam Frya para obter xito no amor, prosperidade e crescimento, mas sim tambm, em certas ocasies, para obter ajuda e

proteo. Ela concedia todos que a serviam fielmente, como aparece na histria de Ottar e Angantyr, dois homens que, aps discutirem durante algum tempo direitos de propriedade, expuseram sua disputa ante os Deuses. A assemblia popular decretou que o homem que pudesse provar a descendncia de estirpe mais nobre e mais extensa, seria declarado vencedor, sendo designado um dia especial para ser investigada a genealogia de cada demandante.

Ottar, incapaz de recordar o nome de seus antepassados, ofereceu sacrifcio a Frya, rogando por sua ajuda. A Deusa escutou indulgentemente sua orao e, aparecendo diante dele, o transformou em um javali e sobre o seu lombo cavalgou at a morada da feiticeira Hyndla, uma clebre bruxa. Com ameaas e splicas, Frya exigiu que a anci traasse a genealogia de Ottar at Odin e nomeasse cada indivduo por seu nome, com o resumo de suas faanhas. Ento, temendo pela memria de seu devoto, Frya tambm exigiu a Hundla que preparasse uma poo de recordao, a qual deu a ele para beber. Assim preparada, Ottar apresentou-se ante a assemblia no dia marcado e com facilidade recitou sua linhagem, nominado os muitos mais antepassados de que Angantyr pode recordar, por isso foi facilmente recompensado com a garantia de posse da propriedade em questo.

DEUSA-LDER DAS DISIR

Dentro das tradies dos antigos povos nrdicos, a Deusa Frya era uma das lderes dentro do matriarcado das Deusas, o que lhe rendia vrios cultos, principalmente na Sucia e na Noruega, onde era venerada como a "Grande Dis". O Disirblot, era um festival celebrado anualmente no

incio de inverno nrdico em honra a Deusa Frya e as Disir. Durante a comemorao era servido cerveja, porco, mas e cevada. Todos os festivais nrdicos eram denominados de "blots" e contava com o comparecimento de toda a comunidade.

Seu culto tinha carter ertico e orgistico, associado sempre com a luxria, o amor e a beleza. As ancestrais femininas Disir eram descritas como nove mulheres vestidas de preto ou branco, carregando espadas. Nove um nmero lunar e considerado pelos nrdicos como um dos mais misteriosos e sagrados nmeros. As Disir esto tambm associadas as Valqurias e as Norns. Elas traziam sorte, mas tambm eram famosas por suas adivinhaes, principalmente quando envolvia justia crmica.

Conectar-se com as Disir muito eficaz para aumento de auto-estima e poder pessoal. Todos os rituais de invocao dessas sacerdotisas devem ser realizados na lua cheia. Os templos dedicados a Deusa Frya eram muito numerosos e foram mantidos durante muito tempo por seus devotos, o ltimo em Magdeburgo, na Alemanha, foi destrudo por ordem do Imperador Carlos Magno.

CULTO FREYA
Era costume serem realizadas ocasies solenes ou festivais para beber e honrar a Deusa Frya junto com outros Deuses, mas com o advento do cristianismo se introduziu no Norte, iguais comemoraes foram transladadas para a Virgem ou a Santa Gerturdes. A

mesma Frya, como todas as divindades pags, foi declarada como demnio ou uma bruxa e desterrada aos picos das montanhas norueguesas, suecas e alems. Como a andorinha, o cuco e o gato era um animais sagrados para Frya nos tempos pagos, acreditou-se que essas criaturas tinham qualidades demonacas,e inclusive nos dias atuais se representa as bruxas com gatos pretos ao seu lado.

ARQUTIPO DA TERRA
FRYA como arqutipo da Terra a "Me Escura" que atravs de seu tero cria todas as coisas vivas. J na qualidade de "Me Terrvel", ela devora tudo que nasce de volta para o seu ventre. Seu tero de morte um estmago devorador de carne humana, o escuro abismo de tudo que vive. o sangue do guerreiro que a alimenta e por isso, que a Deusa exige oferendas de sangue vivo para ser saciada. Os instintos de agresso e sexualidade, o amor e a morte, esto todos inseparavelmente unidos a Deusa Frya. Isso porque, a fecundidade dos seres vivos est baseada no instinto que os impele ao sexo, mas toda a vida tambm depende do alimento e esse, do ato de dominar e devorar a presa. De igual forma, a psique humana, quando projeta-se para o inconsciente, encontrar nele a unidade de um tero escuro (a terra interior), no qual criaturas se devoram e se geram. A terra est viva dentro do inconsciente do homem e a Grande Me, em oposio ao princpio masculino patriarcal.

O simbolismo matriarcal perigosamente pago aos olhos do patriarcado, pois a terra foi amaldioada como sendo a quintessncia do mal, pelo mundo patriarcal, dominado pelo Cu. O patriarcado

despedaou a humanidade, tornando-a uma parte superior e outra inferior, no deixando margem para reconciliao entre ambas. A viso patriarcal tentou varrer de volta para o tero (inconsciente), todo o elemento titnico do mundo matriarcal e acredita que teria vencido esse drago colocando o p sobre sua cabea. Entretanto, mesmo assim a humanidade seguiu matando e assassinando, entregue ao prprio inconsciente, encontrando desculpas e justificativas sagradas para tais feitos. Dessa vez, no foram as Deusas, mas sim o Deus nico e Todo-Poderoso que exigiu essas aes. As guerras travadas nesses casos, foram ento consideradas guerras santas.

A grande verdade que no necessitamos de iluses enganadoras para percebermos os instintos agressivos de dentro de ns. O correto no culpar Deusas ou Deus e reconhecermos essa fora impulsionadora em ns como algo esmagador, que ainda no foi descoberta a cura, mas que uma doena, que nada tem a ver com "sagrada". A submisso escurido, a aceitao dos aspectos negativos de "anima" (princpios femininos) e "animus" (princpios masculinos), a sensibilidade e o instinto perante natureza e a assimilao do inconsciente no sentido da integrao da personalidade, so algumas das expresses mais significativas para o desenvolvimento psquico do homem atual. A nossa Terra Interior antes de tudo, uma Terra criativa, que no apenas produz e engole a vida, mas que tambm transforma, porque permite que tudo aquilo que morreu seja ressuscitado e trs para o exterior o mais elevado.

ENCONTRANDO-SE COM FRYA

Frya chega em nossas vidas para ajudar-nos a respeitar nossa sexualidade. Est mais que na hora de voc se ligar a esta energia vital, primordial e revigorante e express-la, tenha ou no parceiro.

Trata-se de estar plenamente presente no corpo e sentir a energia vibrante e eltrica de seus rgos sexuais e us-la para animar todo o seu ser. Voc tem medo de sua sexualidade? As advertncias que recebeu na infncia e adolescncia a impedem de explor-la? Voc acha que o sexo exige parceiro e que, se no estiver com algum, no pode desfrutar sua sexualidade? Frya diz que quando se vive a sexualidade, todos ns nos abrimos para a energia dinmica que flui em toda a criao. Quando voc a exclui, limita suas possibilidades de entrar em contato com a energia da Deusa, que lhe trar mais vitalidade. No caminho totalidade devem ser includos todos os aspectos, mas principalmente a sexualidade.

RITUAL DE AMOR COM OS ELEMENTOS

Comece este ritual em p, ao ar livre e onde no possa ser perturbada. Feche os olhos, inspire e expire profundamente, desapegando-se de tudo o que for necessrio. Faa outra inspirao profunda e demorada. Visualize ento um crculo. V para o leste. O leste o lugar do elemento ar. Com suas prprias palavras convide o ar para brincar com voc. Sinta-o acariciar a sua pele, tocando-a suavemente. Entregue o corpo s sensaes que surgirem. Deixe que o prazer se expanda para todo o corpo. No tenha pressa, fique deste modo o tempo que desejar. Agora v para o sul, o lugar do fogo. Convide o fogo para brincar com voc. Sinta o calor do sol e a vibrao deste calor em sua pele. Sentir ento, o calor espalhar-se por todo seu corpo. Inspire e sinta a delcia provocada pelo calor do sol e deixe-se irradiar como fogo. No se apresse, vivencie tudo com muita calma. V para o oeste, o lugar da gua. Convide-a para brincar com voc. Sinta a gua escorrer por sua pele, acariciando-a com sua umidade. Sinta o prazer que ela lhe proporciona. Deixe a gua envolv-la. Inspire a sensao da gua. No se apresse. V para o norte, o lugar da terra. Convide-a para brincar com voc. Pegue a lama e espalhe por seu corpo com respeito, com apreo, respeitando a inteno de proporcionar sensaes agradveis. Espalhe uma camada farta do amor que a terra tem por voc em seu corpo. Aproveite este momento. No hesite em vivenciar tudo o que vier tona. Agora inspire toda a energia que criou durante o seu relacionamento amoroso com os elementos. Saiba que voc que est no comando de sua sexualidade e, somente voc responsvel por atender s suas necessidades.

Quando estiver pronta, respire fundo e abra os olhos. Volte para o aqui e agora e agradea a Frya pela ddiva desta experincia.

Texto pesquisado e desenvolvido por Rosane Volpatto

Bibliografia Consultada:
O Novo Despertar da Deusa - Shirley Nicholson Os Mistrios da Mulher - M. Esther Harding A Grande Me - Erich Neumann O Anurio da Grande Me - Mirella Faur Os Mistrios Wiccanos - Raven Grimassi Livro Mgico da Lua - D.J. Conway O Medo do Feminino - Erich Neumann O Livro de Ouro da Mitologia - Thomas Bulfinch Mitos Paralelos - J. F. Bierlein Conscincia Solar, Conscincia Lunar - Murray Stein O Caminho para a Iniciao Feminina - Sylvia B. Perera Rastreando os Deuses - James Hollis O Amor Mgico - Laurie Cabot e Tom Cowan El Libro de Las Diosas - Roni Jay