Mircoles V de Pascua Esto provoc un altercado y una violenta discusin Lecturas: Hech 16, 26-33; Sal 113; Jn 14,

21-26 La sinceridad del libro de los Hechos nos ha transmitido la primera controversia dentro de la Iglesia, como expresin de la dificultad de armonizar en la misma comunidad personas procedentes de distintas culturas y tradiciones. Esto no tiene nada de malo sino que nos muestra cuales son los medios que utilizar el Espritu Santo para solucionar los problemas planteados en la Iglesia, pues l es quien guiar a la comunidad a la verdad plena. El problema resida en que unos que bajaron de Judea se pusieron a ensear a los hermanos que, si no se circuncidaban conforme al uso de Moiss, no podan salvarse. Se trata de enseanzas errneas sobre la fe. A lo largo de los siglos ha habido muchos cristianos, telogos, etc. que han obrado igual que estos judaizantes, intentando imponer sus opiniones discutibles a la comunidad. Interesa ver la reaccin de los apstoles que haban fundado las comunidades: esto provoc un altercado y una violenta discusin con Pablo y Bernab. Los pastores de la Iglesia deben actuar como ellos: deben oponerse a doctrinas dudosas e impugnarlas claramente, pues su misin como dirigentes de la comunidad consiste tambin en que nadie desve la fe de los cristianos. Al contrario de como nos gusta pensar, la reaccin de los apstoles no es exagerada; es decidida y valiente, y no temen que se produzca una discusin y divisin de opiniones, pues en ocasiones estas son inevitables. Una sana confrontacin de ideas es necesaria en la Iglesia, sobre todo guiada por sus legtimos pastores, que estn en su derecho a corregir a fieles equivocados. De hecho, los judaizantes no eran apstoles, sino simples laicos que discuten sin vergenza ninguna con los mismsimos apstoles-fundadores de la comunidad de Antioqua. Evidentemente, que el espectculo no es edificante, pero so capa de no molestar u ofender a mentes timoratas los apstoles no deben guardar silencio y dejar que el error se expanda esperando que se corrija slo. La solucin consistir en lo que dar lugar al primer Concilio de la historia de la Iglesia, el de Jerusaln, presidido por San Pedro: se decidi que Pablo, Bernab y algunos ms de entre ellos subieran a Jerusaln a consultar a los apstoles y presbteros sobre esta controversia. A partir de ahora, siempre que sea necesaria una aclaracin sobre la fe, los sacramentos o la doctrina habr que acatar las decisiones de los custodios de la fe, los apstoles -o sus sucesores- reunidos en concilio, pues el Espritu Santo inspirar sus decisiones y sern normativas y obligatorias para todos los cristianos y no deben discutirse. Es normal que haya tensiones y disensiones en toda comunidad; hay que hacer todo lo posible para evitarlas, pero no debe sorprendernos de que surjan, porque proceden de nuestro orgullo y nuestro pecado. Son una prueba a nuestra humildad, pues el verdadero cristiano, aunque no est de acuerdo con esto o lo otro no puede negar la Verdad, har un esfuerzo por mantener la comunin, y crecer en un espritu humilde, respetuoso y caritativo. Por supuesto que oponerse a los pastores y discutirles nunca es la solucin. Hay que aceptar su liderazgo, con sus luces y sus sombras, porque obedeciendo un cristiano nunca se equivocar ni cometer pecado; puede discutir esto o lo otro, pero nunca desobedecer, como indica la mxima de San Agustn: in certis, unitas; in dubiis, libertas; in omnia, caritas.