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C
uando llega la Navidad, miramos hacia Belén. ¿Por qué a Belén? Tal vez por
enternecimiento del corazón o avivamiento de la ternura, a la que suele acom-
pañar la nostalgia. Ternura y nostalgia son los grandes valores vividos por la
mayoría de la gente, y también el consumo desenfrenado, el simple ocio y las
vacaciones.
En Navidad nos preparamos para hacer memoria de los inicios de la presencia
liberadora de Jesús. Pero la historia ha ido quitándole aristas a lo que comenzó siendo
una historia de rechazo, pobreza y marginalidad. Allí hubo un niño y no un emperador;
una pareja humilde en estado irregular, y no una familia de las “de toda la vida y como
Dios manda”; hubo exclusión porque “no había sitio para ellos”; hubo la impureza de un
establo y no la pureza ritual del Templo; hubo excluidos del culto por impuros: los pasto-
res; unos sabios extranjeros y no los maestros de la Ley; mucha pobreza y debilidad, mu-
cha violencia y la amenaza del poder político; allí hubo una familia que tuvo que emigrar.
¿Y qué Navidad celebramos? ¿No corremos el riesgo de edulcorarla, quitándole lo más
profundo de esa radical subversión de valores que es el Evangelio?
Navidad es también mirada hacia un futuro que encierra la promesa de que podemos vivir
ya como si Dios mismo, en persona, fuera el rey esperado y llegado. A eso Jesús lo llamó
el Reinado de Dios. Navidad no es tanto una mirada a Belén cuanto prestar ojos y oídos a
la promesa de su segunda llegada. Es el tiempo oportuno, para soñar despiertas y avivar
la esperanza. Es el momento de creer que es posible avanzar por los caminos de la paz,
la igualdad y la justicia, de allanar los caminos para la llegada del Señor y para tantos
otros hermanos, que sufren la crueldad de un sistema económico feroz, de modo que la
situación les resulte menos dolorosa.
Navidad nos llama este año a mantenernos siempre abiertas para que quien lo necesite
pueda pasar a la sala común, acogedora y cálida, y sentarse a la mesa abundante y com-
partida del Reino. Incluso, tal vez, tengamos que salir a los caminos para invitarlos.
Editorial 1
Indice 2
Día a día 3
Navalmoral de La Mata (Cáceres) 3
Colegio de Aranjuez (Madrid) 4
Pinto (Madrid) 5
Jaén 9
Deusto (Bilbo-Bizkaia) 12
Campohermoso (Almería) 13
San Blas 15
Batiburrillo 15
Libros, artículos, webs 15
Nombramiento de superioras 16
Trueque 17
Nos esperan 19
Agradecimientos 19
Dinamismo Apostólico 26
Marejadilla de neuronas 27
Rompiendo aguas 28
Reflexión compartida 29
Contraportada 30
El Colegio
Santander
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MERIENDA DULCE
“Que sepamos compartir con el más pobre para que nuestra pesca sea más
fresca”.
La oración fue preparada por un grupo de jóvenes. Nuestra Parroquia estuvo muy
bien representada, y nuestra Comunidad, no menos: acudimos en pleno, y regre-
samos contentas de compartir nuestra fe con los vecinos del barrio.
La Comunidad
UN GRAN LUJO
Sí, varias hermanas hemos repetido este título diciendo; “¡Es un lujo poder
encontrarnos!” parte de las comunidades de Andalucía (Jaén, Alcalá la Real, Al-
mería y La Carolina = 17 hnas. pues faltaba Anun), para orar juntas, compartir y
renovar a Dios y a la Asociación un año más nuestro SI.
Ha sido un día muy bien preparado, que a pesar del tiempo climático bastante frío
y nevando nuestros corazones ardían del amor de Dios… Como nos dice San Juan
de la Cruz:
Mil gracias derramando
Pasó por estos sotos con presura
E yéndolos mirándolo
Vestidos los dexó de su hermosura.
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AGRADECIMIENTO Y DESPEDIDA
Hace apenas tres meses que llegué, cansada y rota… El tiempo vuela y es
la hora de regresar al Camerún.
Vuelvo renovada física, espiritual y familiarmente, gracias a Dios y a to-
dos/as.
Me voy contenta de haberme tropezado con muchas hermanas cariñosas y,
como yo, felices de reencontrarnos.
A todas, un millón de GRACIAS por lo que me han aportado, y especialmen-
te a la Cdad. de San Blas, por su siempre fraterna e incondicional acogida a todas
la Misioneras.
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"Dicen que hay teólogos que responden a preguntas que nadie hace... y hay teólogos que
intentan responder a las preguntas que hacemos todos. María y José Ignacio, ustedes
son de la segunda categoría, y el programa, es, de hecho, toda una gran respuesta a in-
quietudes, decepciones y también esperanzas. Abordáis con humor, con realismo, con
libertad adulta el misterio Dios y su Reino. Partiendo concretamente de la fe cristiana y de
una lectura crítica y positiva de la Biblia y de la historia.
Imagino que no faltarán los que se rasguen las vestiduras. Es comprensible también que
el mismo programa, como tal y como un todo, haya de ser «presentado» cuando se sirva
a comunidades con menos formación actualizada. Habéis hecho muy bien en añadir a
cada entrevista "más datos sobre este polémico tema". De todos modos estáis haciendo
un bello servicio al Reino de Dios y a su propagador máximo, Jesús de Nazaret. Y ahora
que los científicos nos vaticinan con años contados el cataclismo ecológico, es bueno re-
cordar que la Segunda Venida es la primera, y la segunda y la tercera y todas las venidas
de Dios a sus hijos e hijas de la humanidad entera.
Un fuerte abrazo en la paz subversiva del Evangelio.
Pedro Casaldaliga .-"
Mato Grosso, Brasil
ENTREVISTA 1
¿La Segunda Venida?
Periodista. La cosa es aquí, en Jerusalén. Han confirmado la rueda de prensa.
Corresponsal. ¿Micrófonos, cámaras, todo listo?
Reportera. ¡Apúrense, que debe estar por llegar!
Raquel. ¡No empujen, caramba!… Está bien que ustedes sean de la BBC o de la CNN,
pero todo el mundo tiene derecho, ¿no? ¿O ustedes compraron la exclusiva?
Jesús. Uff, qué cantidad de gente… ¡Shalom, paz contigo!
Raquel. Y tú, ¿quién eres?
Jesús. Eso digo yo, ¿quién eres tú?... Tienes cara de pocos amigos…
Raquel. Es que estos de la televisión se creen los dueños de todo… Yo soy Raquel
Pérez, reportera de Emisoras Latinas. ¿Y tú? ¿De algún periódico palestino?
Jesús. No… Yo estoy llegando de lejos y…
Raquel. Ah, viniste como turista… Como ves, todo el mundo está espera que espera y no
acaba de llegar…
Jesús. ¿Y a quién esperan, cuéntame, quién tiene que llegar?
Raquel. Jesucristo. Es que han anunciado su Segunda Venida a la Tierra y ya te imagi-
nas… ¡noticia de primera plana!
Jesús. ¡No me digas!... ¿Y quién anunció que venía?
Raquel. Qué sé yo, tal vez un ángel, yo viajé en el primer avión… A ver si tengo suerte y
puedo grabar sus palabras desde aquí cuando llegue…
Jesús. Pues… ya llegué. Yo soy Jesús.
Raquel. ¿Que tú eres quién?
Jesús. Soy Jesús. Jesucristo, como tú dijiste.
Raquel. ¿Qué dices, que tú eres Jesucristo, el que está esperando toda esta gente?
Jesús. Sí, mujer. ¿Por qué no me crees?
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Nombramiento de Superioras
Justina Díez Fernández Cdad. de Buñol (Valencia) Trienio - 1º
Isabel González Rodal Cdad. de Melgar (Burgos) “ - 1º
Carmen Novoa Izquierdo Cdad. de Aranjuez (Madrid) “ - 1º
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¿A que en todas las comunidades hay montones de libros? ¿A que, una vez leí-
dos, los libros se van llenando de polvo en una estantería? ¿A que se publican
nuevos libros que nos gustaría leer?...
Bueno, pues os proponemos una cosa: cuando en una comunidad ya se ha leí-
do un libro, y se guarda en un armario, ¿por qué no ofrecerlo a otras comunida-
des que estarían interesadas en leerlo?
Pueden ser cualquier tipo de libros: de espiritualidad, de formación, novelas….
Si os parece bien esta sugerencia, poned manos a la obra e id ofreciendo libros
de vuestras comunidades y que creáis que pueden interesar a otras (libros ac-
tuales, ¿vale?)
Podéis enviar los títulos, con el nombre del autor, a Cauce y nosotras lo publica-
remos. Luego ya, las que estén interesadas, se ponen de acuerdo directamente.
POR EJEMPLO:
Comunidad de: Dios le Guarde (Salamanca)
Título: “Corre que te pillo”
Autor: Varios autores
Editorial: Rueda
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AGRADECIMIENTOS
A todas las hermanas que me han recordado con sus oraciones y cariñosas felici-
taciones, quiero dar las gracias. A todas ellas las encuentro en el Corazón de
Jesús. Por la Comunión de los Santos nos enriquecemos mutuamente con las gra-
cias y favores que el Señor nos concede y todo esto es algo muy hermoso.
A pesar de que "hace ya unos días que el interés informativo en los medios de comunica-
ción por este rincón del mundo ha disminuido mucho", el conflicto real se mantiene en la
región del Kivu, en el Este de la República Democrática del Congo. Aún así sus habitan-
tes, los habituales y los miles de desplazados que viven en los campos tratan de reponer-
se. Por ejemplo, el pasado lunes 24 de noviembre volvieron a abrirse las escuelas de la
localidad de Rutshuru, aunque en realidad la reapertura fue un fracaso.
Así nos lo cuenta el jesuita español Juanjo Aguado que lleva desde el mes de agosto en
Goma adonde llegó para formar parte de una nueva comunidad del JRS, que iba a estar
encargada de un proyecto de educación en Rutshuru. "La cacareada reapertura de los
colegios ha sido un fracaso. El lunes, en el colegio al que fueron más niños se encontra-
ron con 5, en otras 1 ó 2, en casi todas, ninguno. ¿Por qué? La gente todavía tiene miedo,
mucho miedo. Aunque no se han vuelto a repetir sucesos tan tristes como la masacre del
5 de noviembre (…) los padres expresan el miedo a que sus hijos sean reclutados por la
fuerza o que las niñas sean utilizadas como sirvientas o violadas. Ha pasado en los últi-
mos años a gran escala, y sigue pasando por desgracia ahora (…) la gente vive todavía
como en tierra 'extraña', con desconfianza y angustia especialmente por las noches".
Además, "algunas escuelas fueron utilizadas en las últimas semanas como campamentos
militares" y en las escuelas del proyecto del JRS se han producido el robo de los libros
que los alumnos compartían en clase y el robo en el despacho del director. Aún así, "se
espera todavía que el próximo lunes los padres se animen a llevar a los niños a las escue-
las, en cuanto lleguen distribuiremos el stock que ya tenemos en Rutshuru de cuadernos y
bolis para 3.000 niños".
Por otro lado, en los
últimos días Juanjo
Aguado visitó el campo de
desplazados de Kiwanja
(localidad a 5 Km. de
Rutshuru), con 6.000
personas. Se encuentra a
las puertas del cuartel de
la MONUC (fuerzas de
seguridad de la ONU) y
así nos lo describe: "Los
muros del cuartel son un
simple alambre de espino
enrollado que permiten a
los militares indios ver en
directo lo que pasa a su
puerta y a los desplazados ver las buenas tiendas de campaña y la cantina de los milita-
res. Del lado 'civil' o 'congoleño', las tiendas dejan mucho que desear. Se agolpan unas
con otras intentando aprovechar al máximo el poco espacio de explanada frente a la base
militar. Es el único lugar donde sienten una 'mínima' (muy, muy mínima) seguridad. Se
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Desde hace unas semanas, los ciudadanos del mundo somos testigos de los es-
fuerzos de los Gobiernos del mundo para socorrer a las entidades financieras y salvarlas
de una quiebra anunciada. Primero el gobierno estadounidense, y después los europeos,
han puesto sobre la mesa decenas de miles de millones de dólares y de euros de los con-
tribuyentes para ayudar a estas compañías en profunda crisis. Recientemente, los líderes
mundiales se han reunido en Washington para unificar sus estrategias, y continuar ac-
tuando en socorro de los bancos y entidades financieras. A estas alturas es ya imposible
cuantificar con exactitud cuanto dinero público se está destinando para paliar la crisis fi-
nanciera global.
Esta situación ha desviado la atención de otras crisis igualmente relevantes para la estabi-
lidad mundial y que afectan directamente a las vidas de cientos de millones de personas:
las crisis alimentaria, climática y de derechos humanos. La premura mostrada por los paí-
ses ricos para atajar el derrumbe financiero contrasta enormemente con su lentitud y sus
promesas incumplidas en materia de ayuda al desarrollo, lucha contra la pobreza, dere-
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Por ello, Amnistía Internacional, Greenpeace e Intermón Oxfam, desde nuestros res-
pectivos ámbitos de trabajo a favor de los derechos humanos, en defensa del medio am-
biente y en la lucha contra la pobreza, instamos al Gobierno español a:
o Adoptar un Plan estatal contra el racismo que ataje el posible incremento de la discri-
minación, el racismo y la xenofobia en el contexto de la recesión económica. La admi-
nistración central debe aprovechar la revisión de la Ley de Extranjería para garantizar
el respeto de los derechos humanos de las personas extranjeras, independientemente
de su situación administrativa y especialmente de las mujeres inmigrantes víctimas de
violencia de género. Igualmente, la revisión de la Ley de Asilo debe garantizar el acce-
so a la protección internacional para las personas que la necesiten.
o La lucha contra la violencia de género debe ser una prioridad para el Gobierno español
también en tiempos de crisis. Se debe convocar con urgencia la Conferencia de Presi-
dentes de las Comunidades Autónomas sobre la violencia de género, que ha sido
pospuesta sin fecha.
o Promover y apoyar la reforma profunda del FMI y el Banco Mundial. En el futuro, estas
instituciones deberían abandonar la imposición de las políticas neoliberales a los paí-
ses en desarrollo, políticas que han contribuido a generar la actual situación de crisis.
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Como país hemos vivido los 100 primeros días de este gobierno y continuamente nos
preguntamos si cómo vamos, qué signos percibimos, para decir que algo va cambian-
do o no.
No obstante se perciben algunas cosas que van mejorando, empezando por los ges-
tos y las palabras cuidadosas del presidente. El y sus cercanos colaboradores ya
están comprometidos en la lucha contra la corrupción., actuaciones de algunos fisca-
les que van investigando los abundantes robos al Estado, depuración y cambios en la
policía, pasos en reordenar el ministerio de salud, donde el exceso de funcionarios es
escandaloso y se tiene que ir recortando su número y así en otras instituciones.
Aunque los desafíos son enormes, como por ejemplo, la reforma agraria, lucha contra
el contrabando, la seguridad ciudadana, la calidad de la educación, la creación de
puestos de trabajo, etc. La gente común sigue apoyando al gobierno, mantiene la es-
peranza!
Y como Iglesia y nosotras, como vida religiosa, estamos llamadas en esta hora crucial
a alentar, a señalar los signos del Reino. Sabemos que el gobierno solo no puede,
todos/as somos responsables del éxito o del fracaso de este intento, apoyadas en la
seguridad de que Dios camina con nosotras y de que es El quien conduce la historia.
Mª Dolores Alcoz
Fernando de la Mora (Paraguay)
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PERÚ
I NDIA
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Concreción de los pasos a dar en comunidad para dejar entrar “la calle” en nues-
tras vidas
Atención especial en el trabajo, barrio y parroquia. No pasar de largo ante las si-
tuaciones que se presentan. Mirada compasiva con el “corazón” y desde el “co-
razón”. Desde aquí la situación cambia, se hace personal, encuentro con la situa-
ción de esa persona y solo con su situación. Deja de ser un número… Intensifica la
escucha, el interés por cada persona… Individualizar.
Experiencias
De perdón social: ante una denuncia injusta, volver a establecer una relación de
acogida y ayuda. Haber sabido pasar página.
De compasión o amor a la vida: el “contacto personal en situaciones muy difíciles,
tales como estar el marido en la cárcel hasta 2012, nigerianas que dan a luz casi
solas y la alegría que manifiestan…
La solidaridad de una persona enferma, saliendo de sí, ayudando a la gente que
necesita más que él, aportando su experiencia en la pastoral de salud.
Luces recibidas
Admiración.
Ver parte de lo bueno que a veces se nos escapa.
Ejemplos y testimonios de vida que nos hacen salir de nuestras propias preocupa-
ciones.
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2. En este juego de lógica se pide que moviendo sólo uno de los rectángulos, y sin que
ninguno quede superpuesto, se forme un cuadrado. Una
variante más sencilla es permitir solapamientos. En este juego
es bueno no tener ideas preconcebidas. La solución la tenéis
al final del artículo.
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Se acerca Navidad. Se aproximan días de consumo materialista. Serán, como todos los
años, fechas de excesos para algunos y para otros, de carencias y necesidades. La mayoría vivirá
las navidades en familia, entre celebraciones, cenas y regalos; con presupuesto notable, bienestar
y confort. Si creíamos que la otra cara de la moneda -pobreza, insuficiencia, carencia, necesidad-
es propia de países del marginal Tercer Mundo, estamos equivocados. No hace falta ir lejos para
comprobar la miseria. Incluso en una sociedad de bienestar como la nuestra coexiste la pobreza
de gravedad con la abundancia. Es precisamente en los entrañables días navideños -
paradójicamente en torno a quien nació en un pobre pesebre y predicó la humildad, la caridad y la
austeridad- mientras los corazones se nos abren o enternecen, cuando nos percatamos de la exis-
tencia de la cercana pobreza, pues durante el resto del año, embebidos en nuestros asuntos a
ritmo de estres, apenas la notamos.
Las cifras son demasiado serias y preocupantes. El 19,9 % de la población española vive
por debajo del umbral de pobreza relativa -según el Instituto Nacional de Estadística (INE)- con
313 euros/mes. Por sexismo, la población femenina sale peor parada. El porcentaje de mujeres es
del 20,8% y el de los hombres el 19%. Y las que trabajan, lo hacen en precariedad, con contratos
basura y cobrando 17, 3% menos que los hombres. Las personas de 65 o más -sin contar mendi-
gos-, niños y adolescentes menores de 16; viven por debajo de la pobreza relativa con un 29,6 %
y un 24, 3% respectivamente. Tristemente esclarecedor. Extremadura (37%) y Andalucía (31,1%)
son las autonomías más pobres. Madrid (9,5%) y Euskadi (11,2%) las menos. Y por hogares, el
7% de las familias no se permite un coche y el 44% no puede pagarse unas vacaciones fuera de
casa, ni siquiera de una semana. Por prioridades, cada hogar gasta 205 euros/mes en vivienda:
alquiler, hipoteca, comunidad, agua, electricidad, gas y otros. En Ceuta y Melilla por el alto precio
del suelo debido a su escasez, estos 205 euros/mes se convierten en el doble o triple para alquile-
res e hipotecas. El 60% de las familias españolas no llegan a fin de mes o llegan con dificultad.
Más de la mitad de los hogares (el 55%, 8.179 de los 14.687 que existen) no recibe prestación
social, sea pensión de jubilación, subsidio de desempleo o cualquier otra ayuda estatal. Hay fami-
lias con uno o dos hijos menores de 24 años a su cargo y sin trabajo que no pueden tener orde-
nador personal o coche. A este paso, las futuras generaciones le huirán a emanciparse -ya suce-
de- y formar familia: gasta menos (159 euros/mes) quien vive solo frente a las familias de dos pro-
genitores y un hijo con 255 euros mensuales.
Me pregunto ¿cómo pasarán la Navidad estas personas? Los que más tienen, ¿contribu-
yen lo suficiente para reducir la pobreza? Nuestros políticos, ¿son totalmente conscientes y predi-
can con ejemplo y aplican medidas? ¿El Estado del Bienestar se puede permitir tal contrastre en-
tre pobreza o carencia y abundancia o riqueza? ¿Nuestra economía será capaz de soportar largos
años el calentamiento por culpa de excesivos sueldos de políticos, altos funcionarios a dedo y
clases ejecutivas de toda índole? ¿Los jubilados verán peligrar sus pensiones? ¿Y los discapaci-
tados? Por todo ésto, la situación es dramática. Urge mucho por hacer contra la pobreza. Gobier-
no, autonomías,empresas, ONGs, sindicatos, banca, ayuntamientos, confesiones religiosas, etcé-
tera; deben ponerse a trabajar unitariamente para lograr reducir casi a la nada la actual miseria.
Con seriedad y solidaridad. Ojalá la Navidad sirva para crear una gran alianza contra la pobreza
entre poderosos. 'Paz a los Hombres de Buena Voluntad'. Por una Navidad austera, humilde, fra-
terna y solidaria. Social. Sin pobreza. Sin derroche.
Tomado de http://www.fuerteventuradigital.com/
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Globalizar la esperanza,
mundializarla,
será ir haciendo que todos y todas,
sobre todo los excluidos,
los «ninguneados»
que diría Galeano,
aquellos que más tienen que esperar,
puedan esperar «razonablemente»,
sin sarcasmos por delante.
La solidaridad irá haciendo de la u-topía -«no-lugar»-
una humana eu-topía, un «buen lugar»
dignamente habitable.
Pedro Casaldáliga
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