Texto: Josu 6:1-2, 20-21 Introduo Miguel ngelo grade gnio de arte, fez uma estatua de mrmore e ficou

maravilhado de sua prpria obra. O artista de olhos fitos na esttua, como que a sentia mover-se: acendia-se-lhe os olhos, as flamas da fronte tremeluziam faiscando; rosavam-se-lhe as faces; tremiam-lhe os lbios e Miguel ngelo, em delrio, deu uma pancada com o martelo no joelho da estatua, dizendo: Parla! Parla! Houve apenas um silncio e o mrmore permaneceu mudonem era possvel que falasse, visto que era pedra, s pedra, faltava-lhe a vida, a alma que gera palavras. E o artista parou diante da estatua, reconhecendo-se homem, ele que julgava-se deus. Entendeu que s Deus d a vida. Era apenas uma estatua produzida por mos humanas. E assim como era impossvel para aquela estatua de mrmore falar com o grito de Miguel ngelo, tambm era impossvel para as muralhas de Jeric carem apenas com o grito do povo. Jeric estava no meio do caminho do povo de Deus que desejava conquistar a terra prometida. Essa cidade ficava a uns 16 km do rio Jordo e a 27 km de Jerusalm e era muito importante por seus muros enormes, seu tamanho e suas riquezas. apresentada na Bblia como cidade das Palmeiras, Deut. 34:3. Como cidade era uma fortaleza, como local era um Osis. Jeric era um encanto. Para entrar em Cana, o povo precisava passar por Jeric. Era esta cidade um grande obstculo e Josu tinha a responsabilidade de conquistar a terra; era impossvel continuar a caminhada com to grande empecilho frente. Josu dirigiu-se a Deus para saber os planos para a conquista de Jeric. E Deus determinou que a cidade fosse rodeada uma vez por seis dias e no stimo dia os sacerdotes, tocando as suas buzinas de chifre de carneiro a rodeariam 7 vezes, quando ento, o povo gritaria e os muros ruiriam caindo de dentro para fora, em enormes blocos e o fogo irrompeu por toda parte. Todos foram mortos, exceto Raabe e sua famlia. Quando meditamos neste texto, ficamos perplexos, de como o impossvel se torna possvel, pois ao buscarmos uma resposta, no encontramos na cincia nenhuma explicao cabvel. A nica explicao que ali Deus agiu miraculosamente. Ns tambm nos deparamos com muitas situaes onde a soluo nos parece impossvel, mas assim como as muralhas de Jeric caram, tambm em nossas lutas o impossvel se torna possvel quando Deus age. O maior exemplo a nossa salvao. Ns jamais, a conseguiramos por mritos prprios, mas isso foi possvel quando Deus agiu em ns e por ns. I O impossvel se torna possvel quando Deus age em ns. O maior milagre de nossa vida a converso. Estvamos mortos em nossos delitos e pecados. Tnhamos o nosso corao de pedra, nem mesmo uma martelada no joelho ou um grito de ordem, como fez Miguel ngelo ordenando vida estatua, poderia nos dar vida. difcil, impossvel ter vida, onde h cheiro de morte e corao de pedra. Impossvel uma palavra ingrata, que di ao ouvi-la. Se voc tem um entequerido doente e o mdico diz impossvel salvar sua vida. Que dor! Como decepcionante esta palavra. Como triste ver uma velhinha olhar seu retrato de jovem e dizer: impossvel fazer voltar os anos! Em algumas circunstncias o termo impossvel se torna dramtico, por exemplo: impossvel chegar! impossvel vencer! impossvel ser aprovado! impossvel fazer a paz onde h dio no corao; impossvel amar onde h desgosto e maus tratos; impossvel recuperar o tempo perdido. Mas o impossvel se torna possvel quando Deus age em ns. Maria achava impossvel dar a luz a um filho sem a participao do marido, mas o anjo lhe disse: Para Deus no haver impossveis. Lucas 1:37. As coisas que so impossveis aos homens so possveis a Deus Quantas coisas se tornam possveis para ns quando Deus age. Deficientes fsicos foram restaurados por Jesus. Lzaro foi ressurreto de entre os mortos depois de 4 dias morto. Tantas outras coisas aconteceram porque Deus agiu. E a f o segredo para a ao divina. Quando temos a presena de Jesus, temos a possibilidade em nossas impossibilidades. Quando tudo falha Ele nos valer. Quando tudo parece perdido Ele nos salvar. Ele nos dar aquilo que o homem no nos poder dar- nem por dinheiro, nem por cincia e nem pela fora bruta. Ele pode colocar em harmonia todos os anseios do nosso corao. No entanto, temos que fazer nossa parte, pois o Senhor no far o que nos possvel fazer. Ele age em ns e transforma nossa vida, mas no nos isenta de nossas responsabilidades. Ele age em nossa impossibilidade, quando tudo falha e nada nos resta a fazer, ento Deus faz o que ns no podemos fazer. II O impossvel se torna possvel quando Deus age por ns Conta-se a histria que, quando a Babilnia corria o risco de ser invadida pelos persas, o povo pensou que devia primeiro salvar os seus deuses BEL e NEBO. Os persas poderiam chegar quebrar seus deuses e a quem recorreriam depois? Ento os deuses foram colocados sobre animais que iam na frente da multido. Eram estatuas enormes, e os animais andavam devagar e a fuga tornou-se lenta. E assim, em vez de salvar o povo, seus deuses tornaram-se tropeo para a multido e o povo foi vencido e levado ao cativeiro. Nosso Deus muito diferente! Deus vivo e verdadeiro a quem amamos e em quem

confiamos. Ns no precisaremos salv-lo ou proteg-lo dos inimigos. Ele nos salva e carrega em seus braos quando camos e estamos fracos. Ele nos livra da hora da provao. Ele nos livra quando os impossveis nos cercam. Jeric foi tomada com a ajuda direta de Deus, para inspirar confiana aos Israelitas. O nosso Deus, o Deus das grandes batalhas, guerreia nossas guerras como disse o rei Ezequias ao ser ameaado por Senaqueribe, rei da Assria Com ele est o brao da carne, mas conosco est o Senhor nosso Deus, para nos ajudar e guerrear nossas guerras. Em II Reis 6 est outro episdio. O rei da Sria quis prender Eliseu e enviou seu exrcito a Dot, onde estava o profeta pernoitando. O moo de Eliseu ao ver o exrcito Srio cercando a cidade entrou em pnico e disse: Ai meu Senhor, que faremos? Ento Elizeu disse: No temas; porque mais so os que esto conosco do que os que esto com eles. Orou Elizeu e disse: Senhor, peo-te que lhe abra os olhos para que veja. O Senhor abriu os olhos do moo, e viu que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu. Deus age por ns e faz o impossvel se tornar possvel. Deus age por ns quando h um Egito nos escravizando; Deus age por ns quando h um mar vermelho nossa frente; Deus age por ns quando a sede aperta e as guas so amargas. Deus age por ns quando a fome aperta. Ele age por ns e nos guia pelos desertos das impossibilidades. Deus age por ns e derruba as muralhas de Jeric que nos impedem de tomarmos posse das promessas. Nem sempre temos tudo o que queremos, mas temos tudo o que precisamos. Deut. 2:7. preciso confiar em Deus, porque Ele age em ns. Devemos confiar ainda que andemos no Vale da sombra da morte; ainda que a figueira no floresa, nem haja fruto na vide; precisamos confiar no Senhor, pois Ele age por ns. III O impossvel se torna possvel quando Deus age atravs de ns Deus agiu atravs de Moiss para libertar o povo da escravido do Egito. Deus agiu atravs de Josu para levar seu povo a conquistar a terra a terra de Cana. Mais tarde agiu atravs dos Juizes para libertar seu povo da opresso de seus inimigos. Deus agiu atravs de alguns reis, bem como atravs dos profetas. Mas Deus age tambm atravs de homens que tem pouco valor, como no caso dos 4 leprosos mencionados em II Reis 7. que foram ao arraial dos Srios e trouxeram ao povo notcia de que os inimigos haviam fugido deixando para trs toneladas de comida. Aparentemente eles eram nada, e na verdade eram desprezados pela sociedade, contudo, Deus agiu atravs deles e Samaria foi salva da fome..Isso nos faz lembrar da orao de Davi pouco antes de sua morte tua, Senhor, a grandeza, o poder, a honra, a vitria e a majestadeteu, Senhor, o reino, e tu te Exaltaste por chefe sobre todos. Na tua mo h fora e poder; contigo est o engrandecer e a tudo dar fora. I Crnicas 29:11,12. Quando homens fracos se levantaram com f, em nome do Senhor, Deus agiu. Deus leva a vida onde h morte; e o corao que antes era de pedra, se transforma em corao sensvel, onde pulsa a emoo, o amor, a misericrdia. a graa de Deus que inunda a nossa vida. Deus age atravs de seres to pequenos e fracos, humildes e dbeis. Deus age atravs daqueles que no so, para reduzir a nada os que so ou pensam que so. Deus peleja por aqueles que nEle confiam. O impossvel se torna possvel quando Deus age atravs de ns. Ele faz o inimigo ouvir rudos de um grande exrcito. Apavora o corao dos soberbos. Deus cria tudo do nada. Concluso O impossvel se torna possvel quando Deus age em ns; quando Deus age por ns e quando Deus age atravs de ns. H muitos problemas diante de ns, so nossos Jerics. O salrio que no d! A doena que avana; a perda de ente-queridos. So desafios que enfrentamos em nossa caminhada, mas devemos confiar em Deus. O fator mais importante a obedincia vontade de Deus . O impossvel se torna possvel quando Deus age. Deixe Deus agir em sua vida! Confie nele e algo extraordinrio vai acontecer.

Vencendo o Negativismo
Josu 14: 6-15 No livro de nmeros 13 e 14 encontramos Moiss escolhendo e enviando 12 espias terra de Cana. Dentre os quais estavam Osias filho de Num da tribo de Efraim e Calebe, filho de Jefon da tribo de Jud. At este ponto ningum conhecia Josu. Josu foi o nome que Moiss deu a Osias, Nm. 13:16. Trata-se de um grupo de 12 homens, provenientes das 12 tribos de Israel. Moiss queria que estes homens fizessem um levantamento da situao da terra; uma pesquisa minuciosa, para que pudessem entrar com os ps no cho, sabendo onde iam pisar e o que encontrariam pelo caminho. Andaram em todos os lugares possveis e fizeram um relatrio para Moiss e o povo que aguardava s margens do Rio Jordo. No relatrio no houve unanimidade, 10 acharam impossvel a conquista de Cana e voltaram com um relatrio negativo e incrdulo. Se quer levaram em considerao a promessa que deus havia feito a eles. Josu e Calebe ainda tentaram convencer o povo a lutar pela posse da terra, pois valia a pena, a terra era boa e muito produtiva. Mais uma vez o povo foi com a maioria, e tomados pelo medo e pela incredulidade se revoltaram contra Deus e contra Moiss. Esta atitude resultou na ira de Deus que impediu o povo de alcanar a promessa e a transferiu a seus filhos. Daquela gerao dos saram do Egito, de 20 anos para cima- apenas Josu e Calebe entrariam na terra. Nenhum desses que me desprezou ver a terra. Mas o meu servo Calebe um tipo diferente de homem ele me obedeceu totalmente. Ele entrar na terra que espiou, e seus descendentes possuiro esta terra Nm. 14:23b e 24. Por causa da falta de f nas promessas de Deus, Israel passou 40 anos no deserto, e finalmente Josu conduziu o povo para Cana. Nesta narrativa podemos aprender lies preciosas de como vencer o negativismo e a incredulidade em nossas vidas. I O grave problema do negativismo e a incredulidade em nossas vidas. 1- De maneira geral: A vida est cheia de pessimismo. O universo est abalado por causa do homem e a natureza est sendo completamente destruda. A violncia tem aumentado em todo mundo; s no Brasil o numero de assassinatos superior a 50 mil pessoas ano. So 8 milhes de crianas abandonadas nas ruas das cidades. O desrespeito autoridade de um modo geral assustadora, a comear dentro de nossos prprios lares. Filhos no respeitam mais seus pais; pais indiferentes aos filhos. A cincia se desenvolve em reas que amedrontam. At pouco tempo o problema da policia eram os assaltos nas ruas, hoje o problema so os assaltos via Internet. No se fala mais de bombas atmicas, a prxima guerra ser bacteriolgica e virolgica. As notcias que vemos e ouvimos diariamente nos desanimam a alma. Jogam sobre ns uma carga enorme de negativismo e incredulidade. 2- De maneira individual: As pessoas no acreditam mais em sua capacidade. Vemos adolescentes desanimados em tenra idade, achando que no vale a pena investir no estudo, pois a perspectiva de emprego remota. Vemos homens e mulheres desistindo de tudo, inclusive de suas famlias, porque acham que no tem mais jeito. Pessoas tiram a prprio vida porque no acreditam numa soluo para seus problemas. Cada dia mais pessoas esto abrindo mo de seus sonhos, seus ideais, seus ministrios, de si mesmos, porque diariamente recebem mensagens negativas em relao a prpria vida. Isso tem lavado milhares de homens e mulheres a se entregarem a uma vida leviana, drogas, mundo do crime, etc. porque perderam a esperana de uma vida feliz. II- Devemos lutar contra o negativismo e a incredulidade. Mas paras isso precisamos de algumas atitudes: 1- Ter um corao esperanoso: Diante das noticias ou relatrio da pesquisa feita em Cana, as pessoas foram tomadas pelo medo, pela incerteza. Todos choraram diante da realidade, pois a noticia que os 10 espias trouxeram era negativismo e incredulidade. Josu e Calebe tentaram manter os nimos do povo, mas foi impossvel, eram a minoria. Calebe falou com muita esperana, pois era assim que sentia em seu corao A terra pelo meio da qual passamos muitssimo boa V.7b. Calebe tinha um corao esperanoso, e esta uma das formas de lutar contra essa enxurrada de negativismo e incredulidade que recebemos todos os dias. O que vocs esto fazendo desanimar o povo de Israel para no tomar a terra que o Senhor nos deu Nm. 32:7. 2-Ter uma mente perseverante: Calebe tinha a mente e o corao firmados no Senhor, sabia que a vitria dependia de Deus. Se o Senhor se agradar de ns, ento, nos far entrar nesta terra e no-la dar, terra que mana leite e mel Jos. 14:8.

Uma histria que sempre impressionou a de Joni Erickson. Depois de um mergulho que a deixou paraplgica, ningum esperava muito dela. Com possibilidade apenas de mexer a cabea, o mximo da expectativa era que conseguisse se locomover sozinha numa cadeira de rodas eletrnica. Joni superou o pessimismo das pessoas que a rodeavam. Hoje ela casada, dirige um carro adaptado, pinta quadros maravilhosos com a boca, escreve livros, d palestras, etc. (Voc j ouviu falar em Joni Eareckson? Ela era uma jovem, cheia de vida e atleta. Certo dia, ao mergulhar em um lago, ela acertou uma pedra. Como resultado desse choque, ela ficou tetraplgica. Atualmente, ela pinta quadros com um pincel em sua boca. Seu testemunho ficou conhecido mundialmente atravs de seus livros e do filme de sua vida.Mas essa mudana no foi fcil. Joni se deu conta de como estava incapacitada em uma noite de desespero quando pediu para que uma amiga lhe desse um remdio para que ela pudesse morrer. Quando sua amiga se recusou, ela pensou, Nem me matar eu consigo! A princpio, para Joni, sua vida era um inferno. Dor, revolta, dor emocional e amargura mexeram com ela. Mesmo no sentido dor fsica, ela sentia uma agulhada que percorria todo seu corpo. Isso aconteceu por trs anos.Ento, em uma noite, uma drstica mudana se iniciou em Joni, que a tornou uma radiante crist nos dias de hoje. Sua melhor amiga, Cindy, estava ao lado da cama de Joni, tentando desesperadamente achar uma maneira de encoraj-la. Deve ter sido o poder do Esprito Santo, pois Cindy soltou a seguinte frase: Joni, Jesus sabe como voc se sente. Voc no a nica pessoa que ficou paralisada. Ele tambm ficou paralisado. Joni olhou espantada para a amiga e disse, Cindy, do que voc est falando? verdade. verdade, Joni. Lembre-se, Ele foi pregado em uma cruz. Suas costas estavam bem machucadas, resultado das chicotadas que havia levado, assim como as suas costas ficam machucadas. Ah, como Ele deve ter tido vontade de se mover. Mudar de posio, redistribuir seu peso de alguma maneira, mas Ele no podia se mover. Ele sabe o que voc est sentindo. Esse foi o comeo, quando as palavras de Cindy tocaram Joni. Ela nunca tinha pensado desse jeito. O filho de Deus tinha sentido a mesma agulhada que passava por seu corpo. O filho de Deus conhecia a incapacidade que ela sofria. Tempos depois, Joni disse, Deus passou a estar muito mais prximo de mim. Percebi a diferena que fazia o amor de amigos e famlia. Passei a perceber que Deus tambm me amava.) 3- Ser animado pelas promessas de Deus: To somente no sejais rebeldes contra o Senhor, e no temais o povo desta terra, porquanto, como po os podemos devorar, retirou-se deles o seu amparo; o Senhor conosco; no os temais v.9. Calebe foi mantido animado durante toda a sua vida atravs das promessas de Deus. 4- Ter razes especificas pelas quais lutar: Agora pois da-me este monte de que o Senhor falou naquele dia. Haviam passado 45 anos desde que Calebe andou sobre o monte Hebron, mas lutou por razes especificas. Toda sua vida teve um alvo claro diante de si. Ele se envolveu em muitas campanhas, porm, nunca perdeu de vista o monte Hebron onde um dia o Senhor lhe havia falado. Nm. 14:2224.Quando temos razes especificas, lutamos contra tudo e todos, contra o negativismo e a incredulidade. III- Aprendendo a viver com positividade. 1- Nunca desista de lutar: Certamente, nenhum dos homens desta maligna gerao ver a boa terra que jurei dar a vossos pais, salvo a Calebe, filho de Jefon; ele a ver, e a terra que pisou darei a ele e a seus filhos, porquanto perseverou em seguir ao Senhor Deut. 1:35,36. Mesmo que os relatrios que a vida lhe apresente sejam negativos, no desista. Existe uma promessa de Deus que inclui restaurao, salvao, libertao, suprimento e paz. 2- Enfrente o esprito de covardia: O Senhor conosco Nm. 14:9c. A vida difcil e muitas vezes ficamos inibidos pelas dificuldades e lutas dirias. A covardia promove acomodao. No se acomode, tenha coragem, pois foi por coragem que Josu e Calebe herdaram a terra prometida. A vida de Calebe deve injetar em ns disposio e perseverana, enfrentando o esprito de covardia que promove rendio desde antes de a luta comear. Calebe no teve medo de gigantes e nem de montanhas porque tinha a certeza que o Senhor o ajudaria a conquist-los. Calebe sonhou com a promessa. Portanto, no abra no de seus sonhos, de seus ideais, mantenha um corao esperanoso; uma mente perseverante e confiana nas promessas de Deus. Nosso desejo que cada um que aqui se encontra, tenha razes para lutar. Seja animado pelas promessas de Deus e lute sem desistir. Pois as promessas do Senhor so verdadeiras e o monte hebrom teu.

A fidelidade de Deus
Andando pelas estradas de nosso querido nordeste, terra que adotei e amo, gosto de ler os adesivos colocados nos automveis e as frases escritas nos pra-choques dos caminhes. E uma das frases prediletas dos motoristas : DEUS FIEL. Enquanto viajo, sou lembrado, de vez em quando, que Deus Fiel. Mas me preocupa a forma, ou inteno que esta expresso usada em nossos dias, pois a maioria das pessoas a usa no sentido de que Deus me d tudo o que eu peo e desejo. Eu tenho este carro porque Deus fiel ou Vocs esto vendo! Deus fiel para mim. A expresso DEUS FIEL, significa que Deus fiel a Si mesmo, aos Seus propsitos e no aos nossos caprichos e desejos; Deus fiel ao Seu carter, Sua santidade e Sua misericrdia. Falar sobre a Fidelidade de Deus na vida da famlia missionria, falar da maneira maravilhosa como Deus chama e conduz famlias na realizao da obra missionria, e isso nos levar, sem dvida, a pensar que Deus fiel aos Seus propsitos para com a obra missionria, usando famlias para alcanar pessoas que ainda se encontram sem Jesus e sem salvao. O reino de Deus, a obra missionria pertence a Deus e Ele convoca e capacita quem Ele quer para alcanar seus propsitos na vida das pessoas e na histria da humanidade. E que bom saber que Deus criou todas as coisas e que continua no controle de tudo, dirigindo a histria. Em Seus grandes propsitos para com a humanidade, Deus usou famlias, que podemos chamar de famlias missionrias, famlias que foram convocadas para uma misso. Misso de abenoar outras famlias, abenoar uma nao e toda a humanidade como no caso de Abrao. A FIDELIDADE DE DEUS REVELADA NA HISTRIA BIBLICA. Lendo a Bblia percebemos que Deus chama e usa famlias desde o inicio da histria bblica, ainda em Gnesis capitulo 6, quando No e sua famlia foram convocados com a misso de preservar a raa humana e todas as espcies. Esta famlia recebeu um chamado Divino e toda a capacitao para alcanar os propsitos de Deus.Viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicava sobre a terra, e que toda a imaginao dos pensamentos de seu corao era m continuamente No, porm, achou graa aos olhos do Senhor 5 e 8. O Senhor lhes orientou quanto ao tipo de madeira que deveriam usar e lhes deu todas as medidas para a construo da arca nos versos 14 a 16. Mostrando assim que Ele est no controle e que fiel na execuo de seus propsitos, usando famlias que a Ele se submetem. Impressiona-me tambm a famlia de Abrao. Em Gnesis 12:1-4, fora convocada para deixar sua terra e parentela e atender a ordem do Senhor para uma misso especial ser pai de uma grande nao e abenoar todas as famlias da terra. Abro e Sarai foram convocados quando estavam com aproximadamente 75 e 65 anos, respectivamente. No tinham filhos at esta idade e nem condies fsicas Sara tinha, pois havia cessado seu perodo de fertilidade. Mas diante da palavra de Deus, este casal foi obediente e saiu sem saber para onde ia, simplesmente confiando nas promessas do Senhor. Passaram, sim, por momentos de dvida quanto ao cumprimento da promessa que Deus havia feito de dar-lhes um filho, mas em meio falta de f Deus mesmo foi ao seu encontro e falou atravs de uma viso para lembrar que as promessas que havia feito estavam de p, e em Gnesis 15: 1-6, disse: Abro, no tenha medo. Eu defenderei voc. E lhe darei muitas bnos. Abro respondeu: Senhor Deus, de que bnos ests falando? Pois no tenho nenhum filho, e o meu herdeiro o meu mordomo Eliezer. Disse, porm, o Senhor: No, No! Seu herdeiro no ser Eliezer Ento o Senhor levou Abro para fora de sua tenda em plena noite, e disse: Olhe para o cu, e conte as estrelas, se puder. Assim sero os teus descendentes. To numerosos que no podero ser contados! Abro creu no Senhor. E Deus considerou Abro justo, por causa dessa f. Vemos nestes exemplos a fidelidade de Deus na vida da famlia missionria ou famlia que recebe uma misso. E uma das principais condies para ser usado no desenvolvimento de uma misso atender ao chamado Divino e estar olhando para Deus, o dono da obra. Quando tiramos os olhos do Senhor e os colocamos nas circunstancias da vida, somos tomados pelo medo, pelo desnimo e pela incredulidade. Por isso o Senhor disse naquela viso, a Abro: Vem para fora, levanta os teus olhos e olha para o cu; conte as estrelas, se as podes contar. Assim ser a tua descendncia Gen 15:5. O que Deus queria dizer com isso? Abro, pare de olhar para as circunstancias da vida e olhe para MIM. O segredo para o desenvolvimento de nossa misso estar sempre olhando para o Senhor, que tudo pode. Essa foi tambm a recomendao do escritor da epistola aos Hebreus 12:1, 2 Visto que temos uma multido to grande de homens de f observando-nos da tribuna principal, afastemos de ns qualquer coisa que nos torne vagarosos ou nos atrase, e especialmente aqueles pecados que se enroscam to fortemente em

nossos ps e nos derrubam; e corramos com perseverana a carreira especial que Deus ps diante de ns. Mantenham o olhar firme em Jesus, nosso lder e orientador. Ele esteve pronto a padecer uma morte vergonhosa por causa da alegria que sabia que depois ia ter; e agora est assentado no lugar de honra ao lado do trono de Deus (ABV). UMA SIMPLES CONDIO REQUERIDA PELO SENHOR. A condio para uma famlia ser usada por Deus a disposio de crer em Suas promessas e obedecer sem reservas s ordenanas do Senhor; alm da disposio que precisamos ter em colocar em prtica duas coisas, que considero o resumo de todo ensino bblico. O grande mandamento e a grande comisso. Com toda certeza seremos edificados em recordar esses ensinos. Jesus estava no meio de uma grande multido, e um doutor da lei gritou: Mestre, qual o grande mandamento da lei? E Jesus respondeu: Amars ao Senhor teu Deus de todo teu corao, de toda tua alma, de todo teu entendimento e com todas as tuas foras. Este o primeiro e grande mandamento. E o segundo : Amars ao teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda lei e os profetas Mat. 22:36-40. E aps sua ressurreio, Jesus apareceu aos discpulos e disse: Toda autoridade me foi dada no cu e na terra. Ide, portanto, e fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at a consumao dos sculos Mat. 28:1820. Pouco adiante carregar a Bblia e at conhec-la se no temos a disposio de obedecer as duas coisas maiores, o resumo de toda Bblia, o grande mandamento e a grande comisso. Isso equivale a dizer que precisamos ser apaixonados por Deus e seu reino; que Deus deve ser prioridade em nossas vidas; que estamos dispostos a tudo para obedecer-lhe; que o mais importante em nossas vidas fazer a sua vontade; que faremos tudo para que o evangelho de Cristo seja conhecido e compreendido por todas as pessoas, a partir do local onde estamos e at os confins da terra. Esta a condio para que Deus use uma famlia! DEUS O MESMO ONTEM, HOJE E SEMPRE. Falando da fidelidade de Deus na vida da famlia missionria, citamos exemplos da histria Bblica, mas Deus continua sendo o mesmo. Poderia testemunhar de muitas famlias que aceitaram de Deus a misso de pregar as boas novas, de como o Senhor tem lhes sido fiel, ajudando-os a alcanar o SEU propsito na vida de pessoas e comunidades inteiras. Desculpem a referencia pessoal, mas nossa famlia tambm tem experimentado nesses 25 anos de campo missionrio a fidelidade de Deus. Em Janeiro de 1977 Deus me alcanou com sua palavra, e atravs da equipe da 1 Trans Catarinense iniciamos a caminhada crist. Como primognito de uma casa onde o pai era alcolatra caia sobre meus ombros uma grande responsabilidade, a de ajudar minha me no sustento da casa e criao dos outros filhos e irmos. Ao receber o chamado Divino, tive dificuldades para aceit-lo, mas depois de quase 3 anos de luta com Deus, finalmente fui estudar no seminrio, sem apoio da famlia e sem qualquer recurso financeiro, mas Deus sempre foi fiel aos seus propsitos de fazer de mim um missionrio, e nunca passei fome e nem deixei de pagar em dia ao seminrio. Enquanto isso Ele havia chamado para a obra missionria aquela que haveria de ser minha esposa, estava se preparando em uma faculdade de medicina para melhor servi-Lo. Em outubro de 1984, ainda estudante de Teologia, casados e com um filho de pouco mais de um aninho, fomos desafiados pelo diretor executivo de Misses Nacionais, na poca, Pr. Oliveira de Arajo, a visitar o Vale do Pianc, serto paraibano; nesse tempo 17 cidades, com apenas 3 Igrejas Batistas que somavam aproximadamente 50 membros. A regio era violenta, pobre e as pessoas em sua maioria, no gostavam de crentes; alm do perodo de 5 anos de estiagem que vinha sofrendo. Lembro-me como se fosse hoje, que Deus colocou em nossos coraes plantar Igrejas em todas aquelas cidade, e no tenho dvida que era Seu propsito alcanar aquelas vidas com Sua gloriosa mensagem salvadora. E ns, eu e minha esposa, retornamos ao Rio de Janeiro na certeza que Deus alcanaria todas quelas cidades com Sua Graa e Amor. Isso no quer dizer que todo trabalho seria feito por ns, mas que Ele usaria todos os meios e recursos para alcanar aquelas vidas, tnhamos certeza. Isso j uma realidade, estamos presentes em 17 cidades com Igrejas Batistas de nossa conveno, para a glria de Deus; alm de alguns distritos que tambm foram alcanados e outros o sero. Como ouve emancipao de mais um municpio, falta-nos alcanar apenas um municpio. Deus nos deu uma viso de futuro para o Vale do Pianc e foi fiel na realizao de Seus propsitos. Samos do Vale do Pianc em fevereiro de 2001, mas Deus est usando aqueles que foram salvos e treinados, para alcanar o restante das pessoas. Deus fiel aos seus propsitos! Deus fiel aos seus propsitos! O trabalho Batista cresceu no Vale do Pianc e hoje est presente em outras regies do Brasil com obreiros que dele saram. Est presente no sul do Maranho, Vale do Jequitinhonha, Par, Braslia e So Paulo com lideres que dele

saram e muitos outros esto preparados para trabalhar em qualquer parte do Brasil e do mundo, pois so pessoas que aprenderam a amar Jesus com todas as suas foras, aprenderam que o mais importante obedecer. Nossa existncia, como famlia missionria, desfrutou e desfruta da direo de Deus em todos os detalhes da obra missionria para a qual Ele nos chamou. Os mtodos usados para evangelizao, para o discipulado, para o treinamento de liderana, construo de templos; em tudo sentimos a mo do Altssimo dirigindo todas as coisas nos pequenos detalhes. At nas coisas mais difceis, como acidentes que sofremos, pelo menos 3 nesse perodo. Mas em momento algum nos sentimos ss ou desamparados, pois a presena do Senhor foi e uma constante em nossas vidas e ministrio. Em nossa chegada ao Vale do Pianc, ficamos preocupados com a educao de nossos filhos, pois as escolas eram deficientes. Mas medida que eles foram crescendo e precisavam de melhores condies na educao, isso foi acontecendo ano a ano, e em momento algum nossos filhos foram prejudicados, pois o Senhor que chamou, sempre foi fiel na vida da famlia missionria, capacitando e dando a direo para a realizao do trabalho. E hoje a regio desfruta, pelo menos em 4 cidades, a presena de colgios Batistas, educando centenas de crianas. A comear com a histria bblica at nossos dias, a fidelidade de Deus na vida da famlia missionria uma marca incontestvel. E isso deve nos impulsionar a viver tambm uma vida de fidelidade a Ele, e que isto seja uma marca em nossas vidas e de nossas famlias. Retribuir o que temos recebido o mnimo que podemos fazer. Que o Senhor, portanto, nos ache fiel.

Tenho porm contra ti

Apocalipse 2: 1-7 Depois da morte e ressurreio de Jesus Cristo, a Igreja se estabeleceu sobre a terra e entendeu sua tarefa principal a proclamao do evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. E com o desejo de fazer Jesus conhecido, os apstolos e os demais crentes abalaram os poderes humanos, desta terra, a ponto de serem considerados como revolucionrios. Diziam daqueles crentes: Os que tem transtornado o mundo chegaram at ns. Cumpria-se aqui o que Paulo disse mais tarde Porque no me envergonho do evangelho de cristo, pois o poder de deus para salvao de rodo aquele que cr. Como uma nova doutrina, o evangelho criou nos religiosos um cime mortal, e com isso desencadeou-se grande perseguio Igreja de Jesus, que foi espalhada por toda parte como fascas de fogo e se punha a incendiar os coraes das pessoas com a f em Jesus. E o resultado foi o martrio das lideranas espirituais. Os apstolos, em sua maioria, tiveram mortes trgicas, mas um deles foi exilado na ilha de Patmos Joo. Que sem duvida sentiu-se solitrio, abandonado, desprezado e sem liberdade, exceto a de pensar. Enquanto pensava na vida prprio e de todos os cristos, da antiga Jerusalm e sua hipocrisia religiosa, dos ais de Jesus sobre os fariseus e sua falsa religiosidade, foi-lhe dada uma viso de uma nova Jerusalm e dos acontecimentos que no futuro se desdobrariam fazendo diferente a histria. Surge ento, o que chamamos de apocalipse, um livro que desvenda os mistrios do futuro. Futuro prximo e futuro distante, o fim dos tempos. Joo teve uma viso e depois foi-lhe enviado um anjo do cu para lhe explicar o significado da viso 1:1. A revelao inicia com a confirmao da eternidade de Cristo Ele foi a primeiro a se levantar da morte para no morrer mais 1:5. No fique triste com sua morte, pois est vivo e todo o olho o ver, incluindo aqueles que o transpassaram. Depois ouviu a voz do prprio Jesus dizendo: Eu sou o alfa e o mega, o principio e o fim 1:8. E lhe deu ordens para que escrevesse cartas aos 7 lideres das Igrejas da sia. I- Uma carta ao lder da Igreja de feso. Escrevo para transmitir-lhes uma mensagem daquele que caminha entre as Igrejas e sustenta os lideres delas na mo direita. Eu sei quantas coisas boas voc est fazendo. Tenho contemplado seu rduo trabalho e a sua perseverana; sei que voc no tolera o pecado entre os membros de sua Igreja.Voc tem sofrido por mim com perseverana e sem desistir 2:1-3. Grandes lies podemos tirar desta carta. 1Jesus morreu, ressuscitou e foi assunto ao cu, todos sabemos disso. Mas precisamos saber ainda, que Jesus est no meio de sua Igreja. Ele caminha entre os crentes e sustenta seus lideres. Foi exatamente isso que Ele disse que faria aps sua ressurreio: Eis que estarei com vocs todos os dias, at a consumao dos sculos Mt. 28:20. Jesus nunca nos deixar sozinhos, nunca nos abandonar. (passos na areia) 2Jesus est vendo tudo o que fazemos. Eu sei quantas coisas boas voc est fazendo. Tenho contemplado seu rduo trabalho e perseverana. No v no apenas o que estamos fazendo, mas como estamos fazendo. Nenhum esforo de nossa parte vo. Tudo o que fazemos est sendo observado por Jesus, pois Ele est no meio de sua Igreja, Ele est aqui! 3Jesus conhece nosso esforo contra o pecado e contra as falsas doutrinas. Sei que no toleras o pecado no meio da Igreja e que tens examinado cuidadosamente as pretenses dos falsos apstolos e descobriu que eles mentem. Jesus sabe que vivemos um tempo difcil em que o pecado toma conta do mundo, e sabe o esforo que estamos fazendo para nos manter puros diante de tanta imoralidade e impureza. Ele sabe, meu irmo, de suas lutas contra o pecado, pois ele est no meio de sua Igreja. Diante de tantas novas doutrinas e modismo cristo, ele est vendo nosso esforo em manter intactas as doutrinas ensinadas por Ele mesmo. O mundo est sendo dominado pela teologia da prosperidade, as pessoas so movidas espiritualmente por eventos, mas depois disso vir uma grande apostasia como tem acontecido em alguns paises. Muita gente se aproxima de Jesus e do evangelho para ser beneficiado materialmente, sem nenhum interesse espiritual ou do reino, infelizmente. Mas Jesus conhece nosso esforo contra o pecado e contra as falsas doutrinas. 4Jesus sabe de nosso sofrimento e perseverana por causa dele. Voc tem sofrido por mim com perseverana e sem desistir. No est fcil levar a vida crist, no mesmo? Quanta luta e sofrimento dentro de casa! Perseguio da prpria famlia! Como est jovem? Muitas provas no mesmo? Muitas ofertas para pecar no mesmo? Voc tem sofrido para perseverar na f! Mas Jesus sabe disso tudo,

pois Ele est no meio de sua Igreja. Jesus conhece o seu sofrimento e te ama. II- Todavia h uma coisa errada. At aqui a Igreja de feso perfeita. Jesus est no meio dela; ela faz muitas coisas boas, ao social; trabalha arduamente e com perseverana; no tolera o pecado entre seus membros; defende as doutrinas bblicas examinando cuidadosamente os pregadores; sofre por Jesus e persevera sem desistir. Poderamos ter uma Igreja melhor do que esta? perfeita aos nossos olhos, mas no aos olhos de Jesus. Qual o problema? Jesus disse: Tenho contra ti uma coisa que deixaste o teu primeiro amor. O que est errado que voc no me ama como no principio, como no comeo de seu relacionamento comigo. Pense nos tempos daquele seu primeiro amor, como voc est diferente agora, volte-se para mim outra vez, e trabalhe como fazia antes. 1Precisamos entender esta mensagem. Eu tenho uma coisa contra voc. Pergunto: Como est seu amor a Jesus? Voc ama a Jesus como amava no principio de sua vida crist? Voc faz as coisas na Igreja com o mesmo amor que fazia antes? Voc ora com o mesmo amor que orava antes? Voc l a Bblia com o mesmo amor que lia antes? Voc entrega seus dzimos e ofertas com o mesmo amor que fazia antes? Jesus est no meio de sua Igreja e est dizendo a ns, nesta hora: Eu tenho uma coisa contra voc 2Precisamos ento, fazer uma avaliao de nossa vida, que tudo que estamos fazendo. A lei e os profetas, isto , o VT se resume no seguinte: Amars ao Senhor teu Deus de todo seu corao, e de toda sua alma, e todo seu entendimento e com todas suas foras. Jesus quer nosso servio, mas acima de tudo quer nosso amor por Ele. Eu tenho contra ti que deixaste teu primeiro amor! Deixaste teu primeiro amor! Eu no preciso de teu servio sem teu amor. 3Vamos pensar um pouco em nossa religiosidade. A)- Quando voc ora, porque o faz? Porque voc vem ao culto de orao? Porque precisa resolver um problema! Tem algo a pedir! Tem interesses pessoais! Precisa dar satisfao aos lideres da Igreja! Pare com tudo isso e s venha orar por amor a Jesus e as pessoas a quem Ele ama profundamente e morreu por elas. Voc precisa orar com o mesmo amor que fazia no principio de sua vida crist. B)- Qual sua inteno ao abrir a bblia para ler? Por que voc faz isso? Para um desencargo de conscincia? Para dar satisfao aos pais ou lideres religiosos? Voc considera um peso ler a Bblia? Pare com isso, hipcrita! Se voc no ama a Jesus no precisas ler sua palavra. Lembre-se como era antes aquele interesse pela Bblia, como era gostoso ler a palavra, como Deus falava! Como est diferente agora. E Jesus est vendo, Ele est vendo o desinteresse pelas coisas de Deus pela vida espiritual. Ele est vendo e diz outra vez: Uma coisa eu tenho contra ti . que deixaste o teu primeiro amor. C)- Como est teu amor pelos perdidos? Foi por eles que Jesus morreu! Quando aceitamos a Jesus pregamos o evangelho a todas as pessoas, queremos que todos o conheam. Falamos contra o pecado e as falsas doutrinas; e agora o que estamos fazendo com as pessoas que vivem a nossa volta? Para onde foi nosso amor por elas e por Jesus? Ser que paramos de testemunhar porque no sabemos faz-lo? No. Nosso primeiro amor desapareceu. Jesus est vendo nosso desinteresse pelos perdidos e diz: Uma coisa eu tenho contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Por isso entregar o dizimo um peso, ofertar para misses um peso, tudo se torna pesado para quem no ama. E conclumos com as palavras do prprio Jesus que anda no meio da Igreja, que conhece nossos coraes e intenes Volte-se para mim outra vez, e trabalhe como fazia antes..Ore como antes, leia a bblia como antes, evangelize como antes, dizime como antes, oferte como antes.Me ame como antes. Este o melhor lugar, pois Jesus est aqui, andando em nossos coraes e nos fazendo entender de onde camos. Se o Esprito Santo est lhe dizendo que em alguma rea voc tem perdido seu primeiro amor, reconhea isso agora e pea-lhe perdo. E nesse momento coloque-se em p e estaremos orando por voc, para que o prprio Deus lhe d a fora necessria para continuar amando a Jesus com o teu primeiro amor.

O sinal da Cruz
I Cor. 1:18-25 A cruz do calvrio faz parte da histria do mundo, e desde muito cedo em nossa cultura ouvimos falar dela, independentemente de ser ou no evanglico. A cruz, era na antiguidade smbolo de morte, era equipamento usado para penalizar bandidos horrendos, aqueles que cometiam crimes hodiondos. Era, portanto, a cruz, penalidade mxima para os fora da lei. Nesse tempo contemporneo, para a grande maioria das pessoas, a cruz continua sendo sinal de morte. Basta que andemos pelas estradas de nosso pas e encontraremos centenas delas indicando que algum morreu naquele local. Algumas famlias fazem uma capelinha com uma cruz no topo. Passando pelos cemitrios, a cruz smbolo obrigatrio sobre as sepulturas, indicando morte. Pensando biblicamente na cruz, a encontramos no Calvrio, ou monte da Caveira, ironicamente local reservado para executar malfeitores. Nesse local estava o ponto culminante dos sofrimentos vicrios do Salvador, , outrossim, digna de toda considerao, porque trata da doutrina importante da expiao de nossos pecados. Da cruz de Cristo, fluem jatos luminosos e incandescentes sobre as horrveis trevas do pecado. Que a cruz um sinal de morte para a maioria das pessoas verdade, mas mostraremos que a cruz muito mais do que isso. muito mais do que dois pedaos de pau. sinal do sofrimento de Cristo, mas tambm sinal de vida para aqueles que depositam sua f no crucificado. I- Para o crente a cruz um sinal do poder de Deus. O missionrio aos gentios fala sobre a cruz: Sei perfeitamente como parece tolice (loucura) queles que esto perdidos, quando ouvem que Jesus morreu para salv-los. Ns, porem, que somos salvos, reconhecemos esta mensagem como o prprio poder de Deus. Deus diz: Eu destruirei todos os planos humanos de salvao, no importa quo sbios eles paream, e ignorei as melhores idias dos homens, at as mais brilhantes. E continua o apstolo: Ento, o que acontece com esses sbios, esses eruditos, esses grandes comentaristas das grandes questes mundiais? Deus fez com que todos eles parecessem ridculos, e mostrou que a sua sabedoria uma tolice intil. Deus, em sua sabedoria, providenciou para que o mundo nunca encontrasse a Deus atravs da inteligncia humana. E ento Ele se manifestou e salvou todos quantos creram em sua mensagem essa mesma que o mundo considera absurda e ridcula. Parece absurda para os Judeus, porque eles desejam um sinal do cu como prova de que o que est sendo pregado verdadeiro; e ridcula para os gentios, porque eles crem somente naquilo que concorde com a sua filosofia e lhes parea sbio. Por isso, quando pregamos que Cristo morreu para salv-los, os Judeus se ofendem e os gentios afirmam que tudo isso loucura. Deus porm. Abriu os olhos dos que foram chamados apara a salvao, tanto Judeus como gentios, para verem que Cristo o grandioso poder de Deus para salv-los; o prprio Cristo o centro do sbio plano de Deus para a salvao deles. Esse plano de Deus chamado de absurdo (loucura) bem mais sbio do que o plano mais sbio do homem mais sbio, e Deus na sua fraqueza Cristo morrendo na cruz muito mais forte do que qualquer homem I Cor. 1:18 -25. E por que os Judeus consideravam um escndalo a pregao da cruz? Pela simples razo de que eles no podiam conceber que o Messias tivesse de ser crucificado para salvar. E mais: Criam num Messias diferente poderoso, dominador, que havia de vir reinar temporariamente no trono de Davi. A concepo de um Messias sofredor, escarnecido, era blasfmia para os Judeus. Por sua vez, os gregos consideravam a pregao da cruz uma loucura, porque eles tambm no podiam conceber que um homem morrendo numa cruz pudesse salvar algum. E de fato, parece uma loucura, mas verdade que Cristo salva. Da a afirmativa de Paulo: Aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregao. No quiseram os sbios do mundo conhecer a Deus, embora com tantas provas incontestveis. Pois a verdade sobre Deus revelada entre eles instintivamente; Deus ps esse conhecimento em seus coraes Rm 1:19. Por isso deixou Deus de lado a sabedoria humana e serviu-se da vergonha da cruz para salvar a humanidade. E assim, a CRUZ um sinal do amor e da misericrdia de Deus, na oferta do supremo sacrifcio, em substituio a ns miserveis pecadores. II- Para o crente a cruz um sinal da sabedoria de Deus. Afirmando a justia de Deus. A cruz e o sofrimento, que parecem loucura aos descrentes, so suprema sabedoria aos olhos de Deus. E quem no v no sofrimento vicrio de Cristo um plano magnfico da

providencia de Deus, a despertar a conscincia dos condenados, em face a monstruosidade de seus pecados? Por outro lado, quem no percebe atravs deste to grande sofrimento, o corao de deus sangrando, vertendo lgrimas de profundo amor pela sorte dos perdidos? S aquele, cuja mente esteja entenebrecida, aquele cujo entendimento esteja cego pelo prncipe das trevas. Satans, o deus deste mundo pecaminoso, o fez cego, incapaz de ver a glria do evangelho que est brilhando sobre ele, ou de compreender a mensagem maravilhosa que pregamos a cerca da gloria de Cristo, que Deus II Cor. 4:4. Na cruz se evidencia, ainda, a sabedoria do alto, porque ela apregoa a paz, promovendo a reconciliao do pecador com Deus pois Agora ns nos alegramos nesta nossa maravilhosa relao para com Deus tudo por causa do que o nosso Senhor Jesus Cristo fez ao morrer pelos nossos pecados reconciliandonos com Deus Rm 5:11. Todas essas coisas novas vem de Deus, que nos trouxe de volta a SI mesmo por meio daquilo que Cristo fez. E Deus nos deu o privilgio de insistir com todos para que se tornem aceitveis diante dEle e se reconciliem com ELE. Pois Deus estava em Cristo recuperando o mundo para SI, no levando mais em conta o pecado dos homens contra Ele, e sim apagando-os. Esta a mensagem maravilhosa que ele nos deu para transmitir aos outros II Cor. 5:18,19. Esta paz perene, eterna, baseada na perfeita justia de Cristo. III- Para o descrente a cruz uma pedra de tropeo. O incrdulo considera o poder da fora fsica. Poderoso, valoroso e digno de admirao s aqueles que vencem batalhas, conquistam posies, dominam imprios.. Cristo, porm, que s vence pelo esprito, porque fisicamente sofre e morre! Onde a vitria, dizem os materialistas? Isso no heri! No nos empolga, to pouco o que destila dos lbios de to fraca criatura!O incrdulo ignora completamente as leis do reino espiritual, do Reino que no deste mundo, cujas doutrinas so de amor, de misericrdia e de perdo; onde o mais digno e o mais herico o mais humilde e o mais sofredor.O poder dos servos de Deus evidencia-se na fraqueza, em ser o menor, em servir, a exemplo do prprio Cristo. Isso uma pedra de tropeo para muita gente. Deus nos ensina que o seu poder se manifestas a partir das coisas pequenas e insignificantes aos olhos humanos.Isso nos faz pensar na experincia do Profeta Elias no monte Horebe e abrigou-se numa caverna, precisava ouvir a voz de Deus, pois estava angustiado com a situao de desavena com o rei Acabe. Havia andado 40 dias e 40 noites at aquele local. Deus falou ao seu corao e perguntou: O que fazes aqui, Elias? Ele respondeu: Tenho trabalhado muito para o Senhor Deus o Universo; porm o povo de Israel no cumpriu o seu trato com o Senhor, derrubou os seus altares e matou os seus profetas e s eu fiquei, agora tentam me matar tambm. Saia da e ponha-se diante de mim na montanha, disse o Senhor. Ento o Senhor lhe ensinou que o poder no estava na tempestade, nem no terremoto e nem no fogo, e sim na voz mansa e delicada I Reis 19:8-13. Enquanto os incrdulos reconheciam o poder nas legies Romanas e se escandalizavam diante da figura sofredora da cruz, Deus faz o oposto e mostra que seu poder est na voz mansa e suave. Porque Deus fala ao corao de forma incontentvel, isso pedra de tropeo para os ditos sbios desse mundo. Qual o sbio que poderia levantar-se e dizer que Deus no falou? Diz-nos ainda a Bblia: Os Judeus, porm, que to arduamente procuraram estar bem com Deus guardando as suas leis, nunca tiveram resultado. E por que no? Porque estavam procurando ser salvos guardando a lei e serem corretos em vez de contarem com a f. Assim, tropearam na grande pedra de tropeo. Deus os advertiu disso nas escrituras, quando disse: Eu pus uma rocha no caminho dos Judeus, e muitos tropearo nela Jesus. Todos quantos crerem nele nunca ficaro decepcionados Rom. 9:31-33. IV- Para o descrente a cruz uma loucura. O ideal grego era obter a felicidade pela cultura e pela licenciosidade. Da, a filosofia epicurista: comamos e bebamos que amanh morreremos. Essa filosofia notada na forma de ser de muita gente. Ser um cristo simplesmente uma loucura. Como ser um cristo se h tanta coisa que posso me envolver neste mundo? Sexo, drogas, vida promiscua, engano, desonestidade, etc. O ideal cristo, porm, obter a felicidade atravs de uma vida pura, pacifica e santa. Da, a morte de Cristo, por causa do pecado dos homens, ser uma loucura para os gregos. E Paulo disse enfaticamente: Aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregao. As palavras de Paulo so enrgicas: No importa o que vocs estejam pensando, no importa o que estejam crendo. Ns pregamos a Cristo Crucificado, o poder e a sabedoria de Deus; porque sobre a cruz, a misericrdia e a verdade se uniram, a justia e a paz se entrelaaram. Enquanto Cristo crucificado visto pelo descrente como smbolo de fraqueza e loucura, a viso da f transforma-O no poder iluminador e regenerador de Deus!

Jovens dispostos a testemunhar de sua f em Deus

Texto: Daniel 1:8,9 Introduo: Todos sabemos que Nabucodonozor atacou Jerusalm com seu grande exrcito, no perodo que Jeoaquim era rei em Jud. Dentre os escravos que foram levados para Babilnia estavam alguns jovens que eram de famlia real/nobre e tementes a Deus. Havia ficado em Jerusalm boa parte do povo, entre os quais estavam mulheres, crianas, idosos e pessoas muito pobres; pessoas que segundo o rei, no seriam to teis na Babilnia. Aspenaz era chefe dos empregados do palcio real e recebeu ordem para separar alguns dos prisioneiros para trabalhar para o rei; mas antes seriam submetidos a uma boa alimentao e depois de algum tempo o prprio rei faria a seleo. Entre os que participariam do concurso estavam Daniel, Hananias, Misael e Azarias. Estes quatro jovens foram submetidos algumas provas que contrariavam sua f, vida espiritual e religio, e por isso tiveram que tomar posturas de muita coragem e determinao para que seus princpios no fossem manchados. Em sua escala de valores Deus estava em primeiro lugar e disso no abririam mo. O livro escrito pelo Profeta Daniel nos mostra com muita clareza que sempre vale a pena testemunhar de nossa f em Deus. Se naquele tempo foi difcil, hoje no muito diferente. Se na Babilnia se fazia necessrio f para enfrentar os desafios impostos pelos reis, hoje tambm necessrio crer para enfrentar os desafios nos quais somos submetidos diariamente. Infelizmente falta em nossa sociedade pessoas com a integridade de nossos jovens Judeus, pois a maioria nem precisa ser posta a prova para cair. Esperamos encontrar nessas experincias a fora necessria para prosseguir em nossa jornada de testemunho de nossa f em Deus. E que o senhor se digne em nos abenoar em nossa caminhada crist. I Passaram por uma prova fsica A ordem veio de Nabucodonozor, estes jovens deveriam comer da melhor alimentao do Palcio. O prprio rei escolheu a comida que devia ser dada aos jovens. Tudo do bom e do melhor, da prpria despensa do rei, vinhos e carnes. Eles deveriam se alimentar dessa comida por trs anos v.5. Mas Daniel props em seu corao nunca se contaminar com as iguarias do rei e disse isso a Aspenaz que ficou alarmado, mas aceitou fazer uma experincia de 10 dias. Daniel pediu legumes para comer e gua para beber e passados 10 dias estavam com aparncia e sade muito melhor do que os outros com tamanha fartura. E como conseqncia de sua fidelidade, Deus lhes deu uma capacidade fora do comum e logo conheciam muito bem toda literatura e cincia de sua poca. Alm disso deus deu a Daniel uma capacidade especial para entender os significados dos sonhos e vises. Na hora da entrevista com o rei para a seleo nenhum dos rapazes impressionou tanto o rei como Daniel, Hananias, Misael e Azarias. Por isso eles passaram a fazer parte do grupo de conselheiros do rei. Uma das grandes experincias foi contar o Nabucodonozor o sonho que ele mesmo havia tido e se esqueceu e dar a sua interpretao. Todos os mgicos, os encantadores, os feiticeiros e os astrlogos foram convocados e nada conseguiram fazer. E por isso todos foram condenados morte; at que a notcia chegou a Daniel, que pediu um tempo para orar juntamente com seus colegas e depois dariam a resposta esperada pelo rei, dizendo: Nenhum mgico,.. pode responder, mas h um Deus nos cus que revela os segredos. E Daniel foi escolhido para ser chefe de todos os sbios da Babilnia, e ainda indicou seus amigos para serem seus auxiliares, responsveis pelos negcios da provncia da Babilnia. II- Passaram por uma prova religiosa/espiritual O motivo do cativeiro era a idolatria. Agora Nabucodonozor constri uma estatua de 30 metros de altura por 3 de largura e fez uma grande festa com orquestra e tudo para a inaugurao e todos so obrigados a dobrar os joelhos e adorar a estatua. Qualquer pessoa que no fizesse isso seria jogada na fornalha acesa. Os trs colegas de Daniel foram vistos em p, quando todos se ajoelhavam. E no faltou quem comunicasse ao rei sobre a atitude daqueles jovens. Agora tiveram uma oportunidade s para eles com toda a multido olhando. A orquestra tocou s para os trs. E o rei disse: Quero ver qual o deus que vai poder livrar vocs de minhas mos? E aqueles corajosos jovens responderam: Rei Nabucodonozor, ns no precisaremos responder a esta pergunta. Se o nosso Deus a quem ns servimos, quiser nos livrar, ele nos livrar da grande fornalha e tambm de tuas mos, rei. Mas se Ele no quiser, mesmo assim, senhor, ns nunca serviremos os seus deuses e nem adoraremos a estatua de ouro que o senhor levantou. O rei ficou furioso e mandou aquecer a fornalha sete vezes mais do que o normal, chamou os homens mais forte do exercito e mandou amarrar os trs e jogar na fornalha. O fogo estava to forte que matou os soldados.

O rei olhou e viu quatro homens andando no fogo, e o 4 parecia ser um deus. O rei se aproximou o mximo que pode e gritou: Servos do grande Deus, saiam da fornalha. E percebeu que o fogo no tinha se quer tocado neles; nem um fio de cabelo havia siso queimado! As suas roupas no estavam queimadas! Nem cheiro de fumaa havia neles! Eno disse: Bendito seja o Deus se Sadraque, Mesaque e Abedenego. E baixou um decreto que qualquer pessoa de qualquer povo, nao ou lngua QUEM FALAR UMA PALAVRA CONTRA O Deus deles ser cortado em pedaos e sua casa completamente destruda. Por que nenhum outro deus pode fazer o que Ele faz. Depois o rei promoveu os trs que se tornaram homens importantes na provncia de Babilnia. Depois dessa experincia se cumpriu o sonho que Daniel havia lembrado e interpretado ao rei, que foi expulso do palcio e viveu por sete anos com os animais no campo. Converteu-se ao Senhor depois dessa experincia e disse: Por isso, agora, eu, Nabucodonozor, louvo, glorifico e honro o Rei do Cu, o grande Juiz, porque todos os seus atos so justos e bons. Ele pode humilhar os orgulhosos, fazendo-os arrastar-se no p. Balsazar seu filho reinou em seu lugar e profanou os vasos do templo em uma festa com mil homens importantes do reino. Naquela mesma noite morreu e Dario, o medo assumiu em seu lugar. III Uma prova espiritual para Daniel Dario dividiu o reino em 120 partes escolhendo governadores para cada uma delas. Esses governadores tinham que prestar contas a 3 presidentes, e um deles era Daniel. Em pouco tempo Daniel mostrou que era mais capaz do que os outros 2. Ele era muito inteligente e sbio e por isso estava sendo cotado para ser primeiro ministro. Com isso os outros presidentes e governadores ficaram cheios de inveja. Comearam procurar alguma coisa de que acusar Daniel, mas no acharam nada. Daniel era muito fiel e honesto em seu trabalho e ningum podia acus-lo diante do rei. Assim chegaram a concluso de que para acusar Daniel s usando a religio dele. Estudaram uma forma de fazer o rei assinar uma lei proibindo qualquer pessoa de orar pedir alguma coisa a outra pessoa ou deus, seno s ao rei Dario, isso durante 30 dias apenas. E que qualquer pessoa que fosse pega orando seria lanada na cova dos lees. O rei assinou a lei de forma irrevogvel. Daniel tinha por costume se ajoelhar trs vezes ao dia em seu quarto (2 andar) com a janela aberta em direo a Jerusalm e orava a seu Deus intercedendo pelo seu povo. Os que induziram o rei a assinar a lei foram em frente a casa de Daniel e l estava ele de joelhos orando, fazendo pedidos ao seu Deus. Correram de volta e disseram ao rei. Quando o rei ouviu isso ficou furioso consigo mesmo e descobriu que havia cado na conversa dos outros e tentou defender Daniel, mas foi pressionado a cumprir a lei. Daniel foi jogado na cova dos lees. O rei voltou para casa e no conseguiu comer e nem dormir durante a noite inteira. Bem cedinho foi a cova e cheio de tristeza gritou: Daniel, servo do Deus vivo, ser que o seu Deus a quem voc adora, foi capaz de salv-lo dos lees? E para alegria sua Daniel respondeu: O meu Deus mandou o seu anjo, para fechar as bocas dos lees. Eles no me tocaram! Isso porque eu sou inocente diante de Deus; e contra o senhor tambm, rei Dario, eu no cometi crime algum. Daniel foi tirado da cova dos lees e no tinha o menor aranho porque tinha confiado em Deus. O rei mandou jogar todos os que acusaram Daniel e foi festa para os lees. Se quer chegavam ao cho que os lees os despedaavam. E houve ento mais um grande decreto: Eu decreto, que todos em todo o meu reino, respeitem o Deus de Daniel. Ele o Deus vivo, o Deus que nunca muda. O seu reino nunca ser destrudo e o seu poder nunca acabar. Ele liberta e salva o seu povo, e no deixa que sejam mortos. Ele faz grandes milagres no cu e na terra. Foi Ele quem livrou Daniel dos lees. Assim Daniel continuou sendo uma autoridade importante durante os reinados de Dario e Ciro. Concluso: A exemplo de Daniel, Hananias, Misael e Azarias, precisamos ter disposio para testemunhar de nossa f em Jesus Cristo, onde quer que estejamos. No lar, vizinhana, colgio, trabalho, etc.

Aprendendo a pescar de forma correta Texto: Lucas 5:1-11 e Joo 21:1-11 Quando Jesus iniciou seu ministrio, Lucas 5, encontrou alguns homens no lago de Genezar, nas primeiras horas da manh e estavam lavando as redes, pois haviam trabalhado a noite toda e sem sucesso. Jesus pediu permisso para entrar no barco de Simo e pediu para que o mesmo fosse afastado um pouco da margem e ensinava as multides. E acabando de ensinar pediu a Pedro que fosse um pouco mais frente e lanasse as redes. Ao que Pedro respondeu: Mestre, trabalhamos a noite toda e nada apanhamos; mas sobre tua palavra lanarei as redes. E apanharam uma grande quantidade de peixes que as redes se rompiam e os barcos vinham quase afundando. Aqueles homens ficaram espantados, atemorizados. Simo Pedro percebeu o que havia acontecido, caiu de joelhos diante de Jesus e disse: Oh, Senhor, deixa-nos por favor eu sou pecador demais para andar do seu ladov.8. Mas Jesus lhes disse: No tenham medo, de agora em diante vocs sero pescadores de homens. e seguiram a Jesus. Aprenderam como pescar de forma correta, peixes e homens. Trs anos se passaram! Eles tinham andado com Jesus, aprenderam dEle, e testemunharam de seu poder. Eles viram Jesus curar doentes, expulsar demnios, restaurar muitos sanidade mental e espiritual e anunciar o reino de Deus. Imaginemos o quanto eles aprenderam nesses 3 anos e meio de ministrio? Apesar disso, esses homens, aps a morte de Jesus, voltaram s suas antigas ocupaes foram pescar! como se eles dissessem a si mesmos: Esses anos foram bons, vimos coisas maravilhosas, mas tudo acabou. Vamos pescar! Passaram a noite tentando, mas nada apanharam. Exatamente como da primeira vez, Jesus os encontrou pescando; eles haviam trabalhado a noite toda e nada apanharam. E Jesus ordena que lancem a rede do outro lado do barco, e fizeram como Jesus ordenou e capturaram 153 grande peixes. Joo 21:1-11. A obedincia a Jesus sempre traz resultados maravilhosos.

Voc pode mudar

II Cor. 5:17 Nosso maior desafio viver de acordo com o padro de Deus. E toda nossa luta terrena, como cristos, deve estar em querer agradar a Deus. Ele sabe quais so as intenes de nossos coraes, conhece nossos desejos mais ntimos, e v se realmente h interesse de nossa parte. Deus nos capacita para dar o primeiro passo em direo a esta mudana permanente, baseada em princpios bblicos: responder ao amor que Ele demonstrou por ns em Cristo Jesus. Mas a todos quantos o receberam; deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus. Tudo o que eles precisavam fazer era confiar nEle como salvador Jo. 1:12. ou Deus, no entanto, mostrou seu grande amor por ns, enviando Cristo para morrer por ns enquanto ainda ramos pecadores Rm. 5:8. O plano de Deus para que mudemos est centrada em Jesus Cristo, seu filho. No pense que Deus est contente com o rumo que a humanidade est seguindo. Deus deseja que todos sejamos perfeitos Mas vocs devem ser perfeitos, tanto como o vosso Pai que est no cu perfeito Mt.5:48. Esse o padro de Deus, mas ningum pode alcanar por esforo prprio No me ponhas prova conforme o teu padro; tu s perfeito e ningum justo aos teus olhos Sal. 143:2. Ningum pode salvar a si prprio e nem depender de outro ser humano para redimi-lo No existe uma pessoa sequer, capaz de dizer: Purifiquei o meu corao: estou sem qualquer pecado Pv. 20:9 e Sei que, nenhum deles, por mais rico que seja, pode salvar seu irmo da morte e pagar a Deus o preo da salvao Sal. 49:7. Diante de tremenda realidade, precisamos admitir nossa incapacidade de alcanar o padro de Deus e nos arrepender de nossos pecados Somos podres e imundos por causa do pecado. As nossas boas aes, que pensamos ser um lindo manto de justia, no passam de trapos imundos. Ns murchamos como as folhas no outono; os nossos pecados nos levam sem destino, como o vento faz com as folhas Is. 64:6 e Pedro respondeu: Cada um de vocs deve abandonar o pecado, voltar-se para Deus e ser batizado no nome de Jesus Cristo para perdo dos pecados;. Atos 2:38. Quando reconhecemos nossa condio de perdidos e cremos sinceramente e de todo corao no Senhor Jesus Cristo, recebemos o dom da vida eterna e o perdo de nossos pecados pela graa e misericrdia de Deus unicamente. Ef.2:8, 9. I- Se voc ainda no estabeleceu um relacionamento pessoal e sincero com o Senhor Jesus Cristo, voc tem um problema espiritual que somente Deus pode resolver. Fora desse relacionamento com Jesus, voc est: 1- Irremediavelmente separado de Deus. Antigamente vocs estavam sob a maldio divina, condenados eternamente por causa de seus pecados. Seguiam a multido e eram bem iguais a todos os outros, cheios de pecado e obedientes a satans, o poderoso prncipe do poder dos ares que est operando agora mesmo no corao daqueles que esto contra o Senhor Ef. 2:1, 2. 2- Espiritualmente morto em seu pecado. Porque o salrio do pecado a morte Rm.6:23a e Quando Ado pecou, o pecado entrou na raa humana inteira. O pecado dele espalhou a morte pelo mundo todo, de modo que todas as coisas comearam a envelhecer e morrer, porque todos pecaram Rm. 5:12. 3- Hostil para com Deus. Porque a velha natureza dentro de ns est contra Deus. Ela nunca obedeceu s leis divinas e nunca o far Rm. 8:7. 4- Cegado por satans e mantido cativo para fazer a vontade dele Se para algum a boa nova que pregamos est oculta, ela est oculta daquele que vai a caminho da morte eterna. Satans, o deus desse mundo pecaminoso, o fez cego, incapaz de ver a gloria do evangelho que est brilhando sobre ele, ou de compreender a mensagem maravilhosa que pregamos acerca da gloria de Cristo, que Deus II Cor. 4:3, 4. Ento eles cairo em si e escaparo da armadilha de escravido ao pecado, que satans utiliza para apanh-los sempre que ele quer, e ento podero comear a fazer a vontade de Deus II Tim. 2:26. 5- Destitudo de poder para vencer o controle do pecado em sua vida E no existe um nico homem na terra que seja sempre bom e nunca peque Ecl.7:20 Jesus respondeu: vocs so escravos do pecado, todos vocs Jo. 8:34. Quando estvamos totalmente desamparados, sem nenhuma possibilidade de escapar; Cristo veio justamente na hora certa e morreu por ns, os pecadores, que no tnhamos nenhum interesse nEle Rm 5:6. 6- Incapacitado para entender as coisas de Deus H certos caminhos que parecem perfeitos mas quem segue por eles acabar encontrando a morte Pv. 14:12. H certos caminhos que parecem perfeitos mas quem segue por eles acabar encontrando a morte Pv. 16:25. Vocs nunca fariam um plano como esse, porque os meus pensamentos so muito diferentes dos seus; Minha maneira de agir

muito diferente da sua! Porque assim como o cu mais alto do que a terra, os meus caminhos so mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos Is. 55:8,9. Entretanto, o homem que no cristo no pode entender nem tampouco aceitar esses pensamentos de Deus, que nos so ensinados pelo Esprito Santo. Parecem-lhe absurdo, porque s aqueles que tem o Esprito Santo em si mesmo que podem compreender o que o ES quer dizer. Os outros simplesmente no podem perceber I Cor. 2:14. 7- Incapacidade para agradar a Deus ou andar no Seu caminho Foi Ele quem nos salvou e nos escolheu para o seu trabalho, no porque merecssemos, mas porque esse era o seu plano muito antes do principio do mundo mostrar o seu amor e a sua bondade para conosco por meio de Cristo II Tim 1:9 e Nunca se pode agradar a Deus sem f, sem confiar nEle. Qualquer um que quer ir a Deus deve crer que Deus existe e que Ele recompensar aqueles que sinceramente o procuram Hb.11:6 8- Incapacidade para viver uma vida espiritualmente significativa e frutfera.Fiquem firmes em mim e deixem-me viver em vocs, pois um ramo no pode dar fruto quando est separado da videira. Nem vocs podem produzir frutos separados de Mim. Sim, Eu sou a videira e vocs so os ramos. Todo aquele que vive em mim e eu nele, produzir muitos frutos. Porque separados de mim vocs no podem fazer coisa alguma Jo 15:4, 5. II- A resposta bblica para o seu problema espiritual baseia-se no carter de Deus. 1- Deus justo; portanto, em seu estado de pecado, voc enfrenta a ira e o julgamento divinos. Deus, entretanto, mostra do cu a sua ira contra todos os homens pecadores, maldosos, que repelem a verdade Rm. 1:18 Todos ns costumvamos ser tais quais eles so, manifestando pelas nossas vidas o mal que havia dentro de ns, e fazendo todas as coisas ruins para as quais as nossas paixes ou os nossos maus pensamentos pudessem nos arrastar. Comeamos mal, trazendo de nascena uma natureza m dentro de ns, e estvamos debaixo da ira de Deus tal como todos os demais Ef. 2:3. E tal como est determinado que os homens morram s uma vez, e depois disso vem o julgamento Hb. 9:27. 2- Por outro lado, Deus amoroso e no deseja que voc perea no seu pecado. Porque Deus amou tanto o mundo que deu seu Filho nico, para que todo aquele que crer nEle no perea, mas tenha a vida eterna Jo 3:16. Deus, no entanto, mostrou seu grande amor por ns, enviando Cristo para morrer por ns enquanto ainda ramos pecadores Rm. 5:8. Isto bom e agrada a Deus, nosso salvador. Pois Ele anseia que todos sejam salvos e compreendam esta verdade I Tm. 2:3, 4. Em Jesus somos atrados para Deus. Somente o ES d a vida eterna. Aqueles que nasceram s uma vez de nascimento fsico, nunca recebero este presente. Porm agora Eu lhes disse como conseguir esta verdadeira vida espiritual. Mas alguns ainda no crem em mim. Depois observou: Isso o que Eu queria dizer quando afirmei que ningum pode vir a mim se meu Pai no atrair a pessoa a Mim Jo 6:63 65. III- A resposta para o seu problema espiritual encontra-se no Filho de Deus, Jesus Cristo. 1- Pelo seu amor gracioso e misericordioso, Deus deu o seu Filho unignito, Jesus, como a nica resposta para a condio espiritual do homem. No h salvao em nenhum outro mais! Debaixo do cu inteiro no existe nenhum outro nome para os homens chamarem a fim de serem salvos At. 4:12. Deus est de um lado e todo o mundo est do outro, e Cristo Jesus, Ele prprio um homem, est entre eles, a fim de uni-los, ao dar a sua vida por toda a humanidade. Esta a mensagem que no tempo oportuno Deus entregou ao mundo I Tim. 2:5, 6. 2- J que voc no poderia salvar a si mesmo nem fazer coisa alguma que merecesse o favor e a misericrdia de Deus, Jesus pagou o preo completo de sua redeno morrendo na cruz pela penalidade do seu pecado. Devido a Sua bondade que vocs foram salvos, mediante a confiana em Cristo. E at a prpria f em Jesus no vem de vocs mesmos; uma ddiva de deus tambm. A salvao no uma recompensa pelo bem que fizemos, portanto nenhum de ns pode obter qualquer mrito por isso. Foi o prprio Deus que fez de ns o que somos e nos deu uma vida nova da parte de Cristo Jesus Ef. 2: 8 10a. 3- Por meio da ressurreio de Cristo dentre os mortos, Deus aceitou e aprovou a morte sacrificial do Senhor pelos nossos pecados. Jesus Cristo est eternamente vivo, est com Deus, e Senhor sobre todas as coisas. Pela sua morte e ressurreio, Cristo obteve vitria sobre o pecado e o diabo. E, ressurgindo dentre os mortos, Ele revelou-se como o poderoso Filho de Deus, com a natureza santa do

prprio Deus. Ele morreu por nossos pecados, e voltou vida a fim de fazer-nos retos para com Deus, enchendo-nos com a justia divina Rm. 1:4 e 4:25. 4Por meio de Cristo podemos:

a)- Obter o perdo de nossos pecados e a reconciliao com Deus. Atos 10:43. b)- Experimentar um novo nascimento espiritual. Jo. 3:3 c)- Receber a vida eterna pelo gracioso dom divino da f. Jo. 5:24. d)- Ter acesso a Deus. Jo 14:6. e)- Ser um membro da famlia de Deus. Jo 1:12. f)- Entender as coisas de Deus. Jo14:26. g)- Tornar-se uma nova pessoa, capacitada para viver de maneira completamente nova. II Cor. 5:17. h)- Receber poder para mudar, amadurecer a semelhana de Cristo e crescer no conhecimento ntimo de Deus. Jo 17:3. IV- Deus lhe d poder para voc escolher a soluo bblica para o seu problema espiritual. 1- Reconhecendo o amor de Deus e aceitando a verdade divina conforme revelada no Senhor Jesus Cristo, voc ser capaz, pela f, de: Deus mostrou quanto nos amou, enviando o seu filho nico a este mundo pecaminoso para trazer-nos a vida eterna por meio da sua morte. Nesta atitude ns vemos o que o amor verdadeiro: no o nosso amor por Deus, mas sim o seu amor por ns, quando nos enviou o seu filho para acalmar a ira de Deus contra os nossos pecados I Jo 4:9 e 10. a)- Crer em Jesus, que uma vez por todas ofereceu a Si mesmo como sacrifcio pelo seu pecado. Rm. 10:8-13. b)- Arrepender-se do seu pecado. Marcos 1:15. c)- Crer de todo o corao que o sangue de Cristo derramado na cruz providencia perdo para os seus pecados, e igualmente crer que Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos para que voc possa andar em novidade de vida. I Pedro 1:18, 19. d)- Sinceramente receber Jesus Cristo em sua vida, viver em obedincia fiel e amorosa Palavra de Deus. I Jo 5:12. 2- Se voc rejeitar a verdade de Deus deixando de se arrepender do seu pecado e, consequentemente, de receber o dom da vida eterna pelo Filho de Deus, Jesus Cristo, voc estar: a)- Debaixo do julgamento de Deus. Jo 3:18, 36. b)- Alheio s questes espirituais. I Cor. 2:14. c)- Destitudo de poder para vencer o pecado em sua vida. Joo 8:34. d)- Incapacitado para agradar a Deus. Rm. 8:8. e)- Garantindo para si inquietaes, problemas e dificuldades crescentes. Pv. 13:15. f)- Destinado a morrer em seu pecado. Joo 8:21 24. g)- Debaixo da condenao eterna, separado para sempre da presena de Deus II Pd 3:7.

3- Se voc escolher modificar o plano divino da salvao em Jesus Cristo para concilia- lo com: a)- A sua sabedoria que estulta e inadequada para conhecer a Deus. I Cor. 1:21. b)- Os seus pensamentos que so contrrios aos caminhos de Deus. Rm. 8:6 -8. c)- Os seus desejos que so contrrios ao Esprito de Deus. Gal. 5:17. Voc colocar a si mesmo sob a condenao de Deus, a Sua repreenso, o Seu castigo e a Sua maldio. Marcos 16:16. V- Pela f, voc pode dar o primeiro passo para mudar biblicamente. Se voc ainda no deu esse primeiro passo para mudar, pode d-lo agora mesmo. Simplesmente diga a Deus que voc reconhece a si mesmo como um pecador que necessita do perdo que Ele oferece. Admita diante de Deus que nem voc e nem outro qualquer a no ser Jesus Cristo pode providenciar salvao, porque s Ele morreu para pagar a penalidade do pecado e ressuscitou da morte para que voc pudesse ter nova vida. Pela f receba o Senhor Jesus Cristo como salvador e agradea a Deus pela graa e pelo amor que Ele tem por voc por meio de Jesus. Com corao sincero e arrependido, demonstre o seu compromisso com Ele sendo obediente sua Palavra. VI- Voc precisa entender que o caminho do homem para solucionar problemas afasta-se das solues de Deus. 1- H duas razes pelas quais o plano da salvao foi explicado em detalhes: a)- Para comear, necessrio que voc entenda o seguinte principio espiritual: toda a sabedoria, a filosofia, os artifcios, os procedimentos, as manipulaes e a sinceridade do homem no podem substituir o plano de Deus para a salvao por meio de Jesus Cristo. Qualquer pessoa que afirme ter tomado um rumo diferente para alcanar a salvao, que no seja exclusivamente por meio de Cristo, comparado nas escrituras como um ladro ou salteador. Joo 10: 1, 7. b)- A segunda razo concorda com a anterior e segue o mesmo principio espiritual bsico. Os problemas criados pelo homem em conseqncia de sua desobedincia no Jardim do dem, no podem ser resolvidos por filosofias e mtodos humanos. I Cor 3:19, 20. 1- Essa futilidade torna-se evidente especialmente quando nos damos conta de que a Palavra de Deus afirma a sua total suficincia para resolver todos os problemas da vida. II Tim. 3:16, 17. 2- Tratando os problemas bsicos de rebelio e desobedincia de modo meramente superficial, a sabedoria humana procura distorcer a vontade e o prprio plano de Deus para conduzir o homem ao conhecimento salvifico de Jesus Cristo e a subseQuente confiana na Palavra para lidar com cada rea da vida. 2- A Bblia foi entregue ao homem como a nica fonte onde ele pode encontrar as solues de Deus para os problemas reais que o afligem. Tudo quanto Deus diz cheio de fora viva: mais cortante do que o punhal mais afiado, e corta rpido e profundo em nossos pensamentos e desejos mais ntimos em todos os seus detalhes, mostrando-nos como somos na realidade Hb. 4:12. VII- Em sua busca para encontrar uma vida plena de satisfao, alegria e paz, voc precisa entender a diferena entre o caminho do homem e o caminho de Deus. 1- A diferena principal est no fato de que o caminho do homem orientado para o Eu: agradar a si mesmo, confortar a si mesmo, confiar em si mesmo, satisfazer a si mesmo, perdoar a si mesmo, exaltar a si mesmo, e amar a si mesmo. Isso descrito nas escrituras como a velha natureza. Ento, desfaam-se dessa velha natureza m o velho eu que era parceiro nos seus maus caminhos completamente apodrecida, cheia de imoralidade e engano Ef. 4:22. 2O caminho de Deus : Regener-lo e mud-lo.

a)- Despojando-o da velha natureza. Col. 3:9. b)- Revestindo-o da nova natureza. Col 3: 10. c)- Renovando o Esprito da sua mente como parte de um processo continuo de amadurecimento semelhana de Cristo. Rm 12:2. O caminho de Deus : Capacit-lo e fortalec-lo para amadurecer a medida que voc: a)- Negar a si mesmo e seguir a Jesus Lucas 9:23, 24. b)- Deixar de lado as praticas da velha natureza e andar de modo digno do Senhor. c)- Agradar a Deus em todas as coisas II Cor. 5:9. 3- O plano de Deus, opondo-se s ideologias que focalizam o EU, estabelece a sua posio verdadeira em Cristo e providencia para que voc seja: a)- Perdoado de todos os seus pecados e uma nova criatura que participa da natureza divina de Deus. Col. 2:13, 14; II Pedro 1:4. b)- Filho e herdeiro de Deus, co-herdeiro com Cristo. Rom. 8:14-17 c)- Cidado do cu, abenoado em toda sorte de beno espiritual e completo em Cristo Jesus. Fil 3:20, Ef. 1:3, Col. 2:9, 10. d)- Fortalecido no Senhor como membro maduro e atuante do corpo de Cristo. Ef. 6:1-10 e 4: 11-16. e)- Mais que vencedor por meio do Senhor Jesus Cristo uma vez que voc foi liberto da escravido do pecado e transportado do domnio da escravido para o reino de Cristo. Rom. 8:37, I Joo 4:4, Rom. 6:57 e Col. 1:13. f)- Embaixador de Cristo, membro de uma raa escolhida, sacerdcio real, cidado de uma nao santa, propriedade de Deus, templo santo do Deus vivo. II Cor. 5:20, I Ped. 2:9, II Cor 6:16 e Ef. 2:21. g)- Transformado pela renovao de sua mente, levando todo pensamento cativo obedincia Cristo. Rom. 12:2 e II Cor. 10:5. h)- Repleto da sua paz e alegria. Joo 16:33, 15:11 e 17:13. i)- Transformado pela palavra de Deus. I Tes. 2:13 e II Tim. 3:16, 17. j)- Guiado pelo Esprito de Deus para entender as coisas de Deus. Rom 8:14 e I Cor. 2:9-13. l)- Capaz de cumprir cada aspecto da vontade de Deus para voc por meio de Cristo Jesus, sabendo que Deus tem pleno controle sobre a sua vida. Fil 4:13, Rom 8:28, 29, I Cor. 10:13 e Fil 1:6. m)- Capacitado para praticar o amor bblico, provando assim ser um discpulo de Cristo. Joo 13:35. 4- Depois de tantos textos bblicos, a diferena entre o plano de satans e o plano de Deus para a sua vida ficar evidente. a)- O plano de satans mant-lo orientado para gratificar, agradar, exaltar e estimar a si mesmo. b)- O plano de Deus enfatiza que voc deve viver para Ele, visto que a sua velha natureza foi crucificada e enterrada com Cristo para que voc possa andar em novidade de vida.

5- Ainda que o homem continue buscando substitutos para o novo nascimento, ele est em busca de solues centradas no EU, esperando que eles o ajudem a resolver os problemas resultantes do pecado original. As solues maquinadas pelo homem para resolver os problemas da mente, do corao e do esprito so inaceitveis para Deus, como tambm o so as especulaes humanas e as fteis substituies da salvao e das verdades imutveis da Palavra de Deus.

Uma vez para sempre Texto: Hebreus 7:25 27 e 9:25 27 H palavras que so verdadeiros livros, que se explicadas ocupariam muitos volumes para trazer a luz a sua mais completa explicao. Do mesmo modo h frases que so livrarias isto , explicadas em todos os sentidos encheriam uma livraria. Uma destas frases a que acabamos de ler em nosso texto base da mensagem de hoje Uma vez para sempre. Uma vez para sempre rene toda histria, no s a histria bblica, mas a histria da humanidade antes de Cristo e depois de Cristo de eternidade a eternidade. Cristo foi revelado no somente como o centro da histria humana, mas como o eixo em torno do qual, material e espiritualmente, giram as duas eternidades: a passada e a gloriosa eternidade do porvir, quando todas as coisas sero reunidas e estaro sob o seu mais completo domnio, quando se cumprir toda profecia escatolgica a partir de Daniel at o apocalipse, quando todos os joelhos da terra e do prprio inferno ho de se curvar ante o cetro de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Nessa bendita palavra inspirada no livro aos Hebreus h duas notas que so dominantes: Hoje! Hoje se ouvirdes a sua voz, no endureais os vossos coraes 3:7,13; 4:7. Hoje o dia em que Deus d ao homem a sua oportunidade. E, Uma vez para sempre! Quando chegou o tempo certo, Ele veio uma vez por todas, a fim de afastar para sempre o poder do pecado, ao morrer por ns. Ou, porque Ele, acabou com todos os sacrifcios, de uma vez para sempre, quando se sacrificou a Si prprio na cruz 9:26b e 7: 27b. Este, uma vez por todas ou uma vez para sempre, apresenta a maravilhosa finalidade e perfeio da obra de Cristo. Quero lhe convidar a pensar comigo, no somente ouvir, mas pensar de verdade sobre o que essa expresso sugere: I- UMA VEZ PARA SEMPRE foi a humilhao de Cristo. Sinto um enorme peso na alma toda vez que ouo aquela musica e principalmente a letra que fala de sua humilhao. Como a flor pisada no jardim, morreu por mim, morreu por mim. Uma flor aberta algo muito lindo, encantador; a flor a gloria de uma planta, seu esplendor, mas ser pisada o extremo da humilhao. Em todas as grandes obras divinas na natureza, na histria, na graa, h predies da humilhao de Cristo. Est escrito, atravs dos profetas, que Cristo viria para trabalhar, para servir, para sofrer, ser desprezado e rejeitado pelos homens. A palavra chave do livro do profeta Isaias a expresso: Servo sofredor ou Eis a o meu servo! E, na realidade, durante sua vida sobre a terra, Jesus desceu aos mais profundos abismos de humilhao. Paulo tentou descrever esta humilhao ao orientar os Filipenses a respeito da conduta crist, quando disse: No sejam egostas; no vivam para causar boa impresso aos outros. Sejam humildes, pensando dos outros como sendo melhores do que vocs mesmos. No pensem unicamente em seus prprios interesses, mas preocupem-se tambm com os outros e com o que eles esto fazendo. A atitude de vocs deve ser semelhante quela que nos foi mostrada pelo Senhor Jesus Cristo, que, sendo Deus, no exigiu, nem tampouco se apegou aos seus direitos como Deus, mas ps de lado o seu poder e sua gloria, ocultando-se sob a forma de escravo e tornando-se como os homens. Ele se humilhou ainda mais, chegando ao ponto de sofrer uma verdadeira morte de criminoso numa cruz Fil. 2:3 -8. Esvaziou-se de sua glria e tomou a forma de escravo. Vemos esta humilhao da manjedoura em Belm at a cruz central no monte do calvrio em Jerusalm. Foi uma vida de vergonha e dor, mas no porque precisasse disso, mas por amor a mim e a voc. No era coisa nova para Jesus ser igual a Deus, isso Ele era desde toda eternidade; porm, a coisa nova era a infinita humilhao a que experimentou- ser igual aos homens. Nasceu numa manjedoura, no tinha onde reclinar a cabea, morreu como um malfeitor e no tinha sequer um tumulo para ser sepultado. II- UMA VEZ PARA SEMPRE foi a propiciao (morte em favor) de Cristo. Uma vez para sempre Jesus se manifestou para repelir o pecado, oferecendo-se como vitima para o sacrifcio. Cristo se apresenta de duas formas: Uma com pecado sobre Si, assumindo a culpa de todos os pecados da raa humana; na outra, sem pecado para a salvao. H em toda sua vida um propsito bem claro e definido. Sua vida foi para revelar a vontade de Deus, estender os privilgios inauditos do reino de Deus, e apresentar aos pecadores os tesouros da verdade e a maneira pela qual os homens podem se aproximar do Pai eterno. Porm, a principal finalidade de sua vinda, a suprema obra do Esprito Santo, foi extirpar o pecado, aniquilar o pecado.

1Em sua encarnao Ele se fez pecado. Paulo descreve isso dizendo: Todas essas coisas novas vem de Deus, que nos trouxe de volta a Si mesmo por meio daquilo que Cristo Jesus fez Pois Deus estava em Cristo, recuperando o mundo para Si, no levando mais em conta os pecados dos homens contra eles, e sim apagando-os. Esta a mensagem maravilhosa que Ele nos deu para transmitir aos outros. Somos embaixadores de Cristo. Deus nos est utilizando para falar a vocs: Ns lhes imploramos, como se o prprio Cristo estivesse aqui suplicando a vocs: aceitem o amor que Ele vos oferece reconciliem-se com Deus. Porque Deus tomou a Cristo, que era sem pecado, e O encheu com nossos pecados. E ento Ele, em compensao, nos encheu com a virtude de Deus! II Cor. 5: 18 21. 2Em sua propiciao (morte em favor) Ele carregou o pecado. Ele conduziu os nossos pecados em seu prprio corpo sobre o madeiro. Isaias recebeu do Senhor a mais perfeita descrio do que aconteceria com Jesus. Ns o desprezamos e rejeitamos: Ele era um homem que conhecia por experincia prpria, a dor e o sofrimento. Achamos que Ele no merecia nem ser olhado por ns; no demos a menor importncia a Ele. Apesar disso, Ele colocou sobre si as nossas dores, Ele mesmo carregou o nosso sofrimento. E ns pensamos que Ele estava sendo castigado por Deus por causa de seus prprios pecados! A verdade, porem, esta: Ele foi ferido por causa dos nossos pecados; seu corpo foi maltratado por causa de nossas desobedincias. Ele foi castigado para ns termos a paz; Ele foi chicoteado e ns fomos curados! Ns andvamos perdidos e espalhados como ovelhas! Ns abandonamos o caminho de Deus e seguimos os nossos prprios caminhos; apesar disso Deus jogou sobre Ele a culpa e os pecados de cada um de ns. Ele foi maltratado e humilhado, mas no disse uma nica palavra! Foi levado para a morte como um cordeiro vai para o matadouro morreu como um criminoso Is. 53:4-9. 3Em sua expiao Ele afastou o pecado. Assim, Ele o tinha sobre si, Ele o carregou, e Ele ps fora. Cristo concretizou em sua prpria Obra e Pessoa, a significao das cenas do Grande Dia da Expiao em Israel quando, uma vez por ano, o Sumo sacerdote, entrava no Santo dos Santos para oferecer sacrifcios pelos pecados do povo. A diferena, porm, que aquele sacrifcio do sumo-sacerdote da antiga aliana repetia-se todos os anos sinal de sua imperfeio; enquanto que o sacrifcio de Cristo, por ser perfeito e infinito, no mais se repetiu nem se repetir. Foi uma vez para sempre! Esse texto derruba por terra toda doutrina da Igreja romana, que insiste na repetio do sacrifcio atravs da missa. Esquecendo-se que o vu que separa o lugar santo com o santo dos santos, onde o sacrifcio era feito uma vez por ano, rasgou-se de alto a baixo, ficando nulo todo aquele cerimonial. Agora precisamos entender, que embora o sacrifcio de Cristo seja o suficiente para toda a humanidade, s se torna eficiente para os que O aceitarem. como um bom remdio s faz efeito no organismo de quem o toma. III- UMA VEZ PARA SEMPRE foi a suprema dedicao de Cristo. Cristo no se dedicou em parte, mas por completo, todo seu SER, para nos socorrer em tudo quanto Dele necessitamos, e onde quer que Ele nos levar. Necessitamos dEle quando, como pecadores perdoados penetramos no caminho da vida crist. Necessitamos dEle na luta contra o pecado em ns e fora de ns. Necessitamos dEle nas lutas dirias para alcanarmos vitrias na vida espiritual, e em todas as atividades. Ele mesmo disse: Sem mim, nada podeis fazer mas tambm disse: Eis que estarei convosco todos os dias at a consumao dos sculos. Necessitamos dEle quando andarmos pelos vales da sombra da morte e pelos precipcios das tentaes. Necessitamos dEle para que permaneamos fiis na f , para assim termos a sua defesa no dia do grande julgamento da humanidade Portanto, agora, desde que fomos declarados justos vista de Deus, pela f em suas promessas, podemos ter na realidade paz com Ele por causa do que Jesus Cristo, nosso Senhor, fez por ns. Pois, devido nossa f, Ele nos colocou neste lugar do mais alto privilgio onde agora nos encontramos e ns, confiante e alegremente, ansiamos pelo dia quando realmente nos tornaremos tudo quanto Deus tem em mente que sejamos. Portanto, no h nenhuma condenao aguardando aqueles que pertencem a Cristo Jesus Romanos 5:1, 2 e 8:1. Pois bem, UMA VEZ PARA SEMPRE, Cristo, pela sua suprema dedicao, tem nos assegurado a satisfao eterna de todas as nossas necessidades espirituais. Esta pequena frase, tantas vezes repetida nessa mensagem, nos fala da perfeio da Obra Divina, e como isso deve nos humilhar em face do que temos sido e somos! Mas ao mesmo tempo, que gozo, que alegria e que esperana gloriosa sentimos ao pensar, no que seremos, mediante a graa de Cristo. Que

segurana, que certeza absoluta de vitria sentimos em nossas almas pela confiana na Onipotncia Divina. Os textos aqui citados, nos falam da perfeio absoluta da Obra redentora de Nosso Senhor, da Sua humilhao, do Seu sacrifcio vicrio, de Sua suprema e eterna consagrao, e tudo isso se constitui uma perfeita garantia de nossa salvao.

O Nosso Deus restaurador Texto: Salmo 126:4 Uma das qualidades mais impressionantes do ser humano a capacidade de restaurar. O homem capaz de restaurar grandes e pequenas coisas, desde pequenos detalhes em uma obra antiga at uma enorme estrutura como a ponte dos Remdios, em So Paulo, porque quase ruiu e foi condenada em 1997. Vrios tcnicos chegaram a dizer que era assunto irremedivel, porm, com estudos e muita tecnologia, podemos passar sobre a grande ponte dos Remdios at hoje sem notar que esteve condenada. Aqui em Joo Pessoa, em frente a praa da Independncia, existiam duas casas velhas e condenadas, estavam aos pedaos, mas iniciaram a restaurao e uma delas est pronta, hoje um museu, ficou linda; a outra ainda continua condenada. Da mesma forma vemos os prdios da Joo Pessoa antiga, alguns fora restaurados e esto lindos, os restauradores conseguiram manter a arquitetura antiga e isso os caracteriza como construes de uma determinada poca. Nosso prdio apresentou alguns problemas na estrutura e uma equipe foi contratada para fazer a restaurao. No entanto, ao mesmo tempo em que o homem tem essa capacidade impressionante de restaurar, ele guarda dentre de si o potencial de destruir, desde as coisas mais simples at as mais complexas, desde os pequenos objetos at relacionamentos. Quantos exemplos temos em nosso meio de relacionamentos quebrados, que comearam cheios de boas intenes, desejo de acertar e at mesmo com orao, e terminaram em verdadeiras tragdias pessoais. Quantas vezes no observamos no meio de nossas Igrejas relacionamentos quebrados que parecem ser insuperveis. Pois para essas coisas que parecem ao homem ser algo insupervel, que esse salmo nos apresenta o Deus restaurador, o Deus das escrituras. Nesse texto to antigo podemos enxergar claramente a ao restauradora de Deus. Em 586 a. C. o povo de Jud havia sido levado cativo para a Babilnia. Na verdade, a deportao se deu em 3 fases distintas; e em cada uma delas o nvel de destruio foi maior, at a fase final, quando Jerusalm, os muros da cidade e o Templo foram destrudos. A situao que aquele povo viveu foi trgica: destruio e separao de famlias, perda das propriedades, perda de valores. Podemos pensar um pouco na situao das vitimas do Tsuname; ou na situao do povo Iraquiano, vitima da guerra. O que tem acontecido com essas pessoas? O que vemos? Tristeza, morte e destruio por todos os lados. Tudo o que era do bom e do melhor foi levado ou destrudo. Com relao a Jud, o que no pode ser levado foi queimado. No livro do profeta Daniel encontramos um pouco do relato dessa tragdia. Daniel com seus amigos foram levados como cativos. Os utenslios sagrados do Templo levados e usados em uma orgia promovida por Belsazar, filho e sucessor de Nabucodonozor. Quase 70 anos depois o povo ainda era cativo, triste e sem nenhuma perspectiva humana. O salmo 137 nos revela a tristeza desse povo: Sentados junto aos rios de Babilnia chorvamos, lembrando de Jerusalm. Pendurvamos os nossos instrumentos musicais, as harpas e as liras, nos galhos dos salgueiros. E para aumentar a nossa dor, os Babilnicos pediam para cantarmos as canes alegres que faziam parte de nosso culto em Jerusalm. Mas como! Como cantar os hinos dedicados ao Senhor nessa terra estranha, onde os homens nas maltratam e castigam? V. 1-4. A situao realmente era difcil; quem poderia mud-la? Quem teria o poder e o interesse de mud-la? I- IAV RESTAURA. Quando o Senhor restaurou a sorte de Sio, ficamos como quem sonhav.1. Algumas lies importantes queremos destacar aqui: 1O texto comea com uma referencia histrica, um momento na histria do povo quando Deus agiu e mudou o rumo natural das coisas. No havia qualquer esperana de voltar, pois o povo estava fora de sua terra por quase 70 anos e se encontrava sem liderana e arraigado em terra estranha. Deus, porm, mudou esse curso, essa rota, esse destino, essa sorte como diz o texto. E isso aconteceu no tempo e no espao a pessoas como eu e voc. Um dia a sorte de Sio foi mudada. 2Aprendemos a respeito de quem mudou a sorte. No h qualquer duvida na mente do salmista de que o que havia acontecido foi uma ao de Deus. Naquele momento no havia lugar para o acaso ou sorte como definida popularmente. Foi Deus quem fez e no h lugar para qualquer duvida.

3Aprendemos que o que Deus fez na histria foi um ato restaurador. Ele restaurou Sio. Ele trouxe de volta o povo para viver na sua terra, com seus valores e com seu Deus. Depois de 70 anos de sofrimento e exlio, Deus volta os olhos para o seu povo e o restaura, cumpre suas promessas, assim como havia cumprido seu decreto diante da desobedincia. O povo foi levado em cativeiro como uma disciplina do seu Pai amoroso, que vendo a rebeldia de seu filho, no podia deixar de disciplin-lo. Heb. 12:5-11. Agora o filho estava de volta nos braos do Pai. Deus trocou o tormento pelo sonho, o choro pelo riso, e o lamento pelo jubilo. A adorao de Israel estava confirmada. At entre as naes se dizia: Grandes coisas fez o Senhor por eles v.2. Ningum mais pode negar. IAV um grande Deus, o Deus restaurador: Com efeito, grandes coisas fez o Senhor por ns; por isso, estamos alegres v.3. II- IAV CONTINUA A RESTAURAR. Um outro aspecto importante a ser observado no texto a MUDANA no tempo verbal. At o verso 2 trata de aes passadas e o estado de gratido presente: por isso estamos alegres. No entanto, o verso 3 comea com um pedido do salmista: Restaura, Senhor, a nossa sorte. Mesmo que a alegria da restaurao passada fosse motivo de agradecimento, o fato que no momento o povo precisava mais uma vez de restaurao. Por isso o pedido. O sonho, o riso e o jubilo ficaram como uma boa lembrana e motivo de gratido, mas o povo de Deus precisava mais uma vez que Deus agisse no seu meio. Uma vez de volta a sua terra, as dificuldades do dia-a-dia mais uma vez se fizeram presentes. O trabalho rduo, acompanhado de investidas dos inimigos que no queriam a reconstruo do Templo e dos muros de Jerusalm, foi certamente uma carga pesada para o povo. O povo precisava de fora, alento e coragem para continuar. De forma potica o salmista compara a necessidade do povo com a sequido do deserto e pede para que o Senhor venha suprir as suas necessidades como as torrentes do Neguebe. Neguebe um deserto ao sul de Israel e ao sul de Jerusalm. No um deserto arenoso como o Saara, mas um deserto montanhoso que esconde muitos perigos e armadilhas. O ndice de povoao baixo. Podem passar muitos meses e at anos sem uma gota de chuva. Essa sequido smbolo de dificuldade e morte. Ali, quem vive, vive com dificuldades e muita dependncia do fenmeno conhecido como torrentes do Neguebe. Que so essas correntes? So verdadeiros rios que passam no meio do deserto, de uma forma inesperada e incontrolvel. O fenmeno causado pelas chuvas que caem nas montanhas, e que na medida que saturam a terra comeam a descer e se juntar, trazendo verdadeiras correntes de guas no meio da sequido. De forma inesperada e incontrolvel as torrentes descem das montanhas trazendo vida em meio a morte e refrigrio em meio a sequido. Esse o pedido do salmista, que IAV, como havia agido no passado, mais uma vez agisse no meio de seu povo de forma a restaurar-lhe a alegria da vida. Essa orao do verso 3 a verdadeira orao de avivamento. o pedido humilde e sincero do servo de Deus para que Ele venha e traga a vida plena para o meio de seu povo que vive na sequido do dia-a-dia. III- COMO ESPERAR A RESTAURAO. Os que com lgrimas semeiam com jubilo ceifaro. Quem sai andando e chorando, enquanto semeia, voltar com jubilo, trazendo os seus feixes v.5,6. Isso faz referencia a situao seminomade do deserto, que vive principalmente da agricultura e pecuria. Pouco se pode tirar do deserto. Idntica a situao dos sertes do nordeste do Brasil. As pessoas ficam a merc das chuvas ou no, a vida se torna extremamente penosa. A pessoa planta e se chover nasce, se no chover morre e precisa plantar de novo e ficar na expectativa da chuva. As vezes planta 4 ou 5 vezes no mesmo ano. Isso ensina esse agricultor a ser totalmente dependente da misericrdia de IAV. Ele depende da Torrente para sobreviver. Plantar algo duro e penoso. Algo que se faz com lgrimas! Jogar o cereal na terra algo que traz lgrimas aos olhos. O trigo que podia ser o po de amanh a semente que vai ao cho hoje. Da a figura do texto: Que sai andando e chorando, enquanto semeia. E a promessa dos que confiam em Deus voltaro trazendo consigo seus feixes. possvel que sua vida esteja em runas; vida fsica, sentimental, espiritual, financeira, profissional, estudantil, etc. Se relacionamentos esto quebrados, se a sequido chegou at voc, no fique desesperado Deus restaurador. Quem sabe voc tem estado as margem dos rios da Babilnia em

lgrimas, sem esperana, no consegue cantar os louvores do Senhor, ento, faa a orao do salmista: Restaura, Senhor, a nossa sorte com as torrentes do Neguebe. Quanta secura espiritual temos visto em nossos dias? Quanta pobreza? Cheiro de morte? Tem misericrdia, Senhor, de teu povo. O crente no pode nunca esquecer quem o verdadeiro restaurador das coisas que o homem no pode restaurar. O Senhor a sua esperana e fora. Ele faz aquilo que no podemos fazer. O crente no pode esquecer da soberania do Senhor em restaurar quando e como Ele quer. Por isso no podemos parar de orar humilde e esperanosamente a orao do avivamento: Restaura, Senhor, a nossa sorte como as torrentes do Neguebe. O crente no pode nunca tentar produzir aquilo que s o Senhor capaz de fazer. Precisamos continuar na obedincia at que o Senhor mande a Torrente, mesmo diante das tentaes que o mundo oferece para facilitar a vida de sequido, o homem de Deus permanece firme, ainda que com lgrimas, na certeza de que Deus lhe enxugar dos olhos toda lgrima. Apc. 7:17 e 21:4.

As qualidades da palavra de Deus Hebreus 4:12 O texto que acabamos de ler, refere-se Palavra de Deus encarnada como inspirada e registrada nas sagradas escrituras do antigo e do novo Testamentos. Refere-se, de um modo mais geral, a toda e qualquer manifestao da vontade de Deus entre os homens Cristo e Sua Palavra andam juntos o que verdade de Cristo, afirma-se aqui neste livro, dEle e de Sua Palavra ou ensinos. Por isso o conselho de Jesus aos Judeus de seu tempo e a ns Examinai as escrituras, porque so elas que do testemunho de mim. Ou ainda quando declarou aos principais sacerdotes a razo de cometerem tantos erros Errais no conhecendo as escrituras e nem o poder de Deus. Para se conhecer as qualidades da Palavra de Deus necessrio que a examinemos com todo interesse. Mas infelizmente muitas pessoas que a carregam na mo a examinam mal; e outros sequer a examinam. Queremos aproveitar esses momentos de culto e reflexo para conhecer um pouco mais sobre as qualidades da Palavra de Deus. I- A Palavra de Deus Viva. A Bblia no apenas um livro; uma coleo de livros 66 maravilhosos livros. Mas o mais importante que a Bblia um livro VIVO cuja vida : a)- Abundante: Eu vim para que tenham vida e a tenham com abundancia Joo 10:10. Lendo-se qualquer livro, sente-se algo de poder que ele transmite, porm, esta vida no se compara com a indescritvel vitalidade, uno e fora, que nos transmitida pela Palavra de Deus. algo sobre humano, que fala, que persuade, que inspira, que conquista nossos coraes. A Bblia o Livro dos livros, o Livro por excelncia arquivo sagrado das relquias da vida espiritual, que tem enriquecido de tesouros celestiais as vidas mais preciosas do mundo. b)- Incorruptvel: Porque vocs tm uma nova vida. Ela no foi transmitida a vocs pelos seus pais, pois a vida que eles lhes deram se desvanecer. Esta vida nova durar para sempre, pois provm de Cristo, a mensagem sempre vida de Deus aos homens I Pedro 1:23. A palavra de Deus move, comove e desperta a conscincia do mais rebelde pecador. Semelhante a Luz do sol em pleno meio dia, que espanca as trevas, assim a palavra de Deus na vida do homem, dissipa as mais densas trevas do pecado. c)- Eterna. Toda a carne como a erva e toda a sua gloria como a flor da erva; seca-se a erva e cai a sua flor, mas a palavra de Deus permanece eternamente I Pedro 1:24, 25. Passar os cus e a terra, mas as minhas palavras jamais passaro. A Palavra de Deus tem uma vida que no envelhece. Qualquer sistema humana, por mais vigoroso que seja, pode envelhecer e perder toda vitalidade, porm, a Palavra de Deus sempre a mesma, sempre nova. No antigo testamento temos os mais velhos e ao mesmo tempo os mais novos livros do mundo. II- A Palavra de Deus Poderosa. Porque Deus est operando em vocs, ajudando-os a desejar obedecer-lhe, e depois ajudando-os a fazer aquilo que Ele quer Fil. 2:13. Assim a minha Palavra. Quando Eu falo, Ela sempre produz o fruto que Eu desejo, sempre traz o resultado que determinei Is. 55:11. A Palavra de Deus eficiente, poderosa, enrgica e serve para todos os fins sagrados converter o homem do pecado, convenc-lo e confort-lo. Mas a Palavra poderosa para demolir todas as fortalezas do mal. Uso as poderosas armas de Deus e no as que so feitas por homens para derrubar as fortalezas do diabo. Estas armas podem derrubar todo argumento arrogante contra Deus e toda muralha que possa ser erguida para impedir os homens de encontr-LO. II Cor. 10:4,5. Esta Palavra poderosa para derrubar o reino de satans e estabelecer o reino de Cristo. mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes. a espada do Esprito. a espada de dois gumes que saia da boca de Jesus na viso apocaliptica. Apc. 1:16; Is. 49:2. A Palavra de Deus viva em cada parte, apta para cortar a conscincia e ferir o corao. Ela entra onde nenhuma outra pode entrar e faz a mais profunda dissecao: penetra at a diviso da alma e do esprito Isto : Ela tira a aspereza da alma e tira o esprito orgulhoso e o faz humilde, dcil e obediente. Os hbitos pecaminosos que se tornaram naturais na alma e que se enraizaram na alma so separados e

extirpados por esta espada. Ela tira a ignorncia do entendimento, a rebelio da vontade e inimizade da mente que, sendo carnal, inimizade contra Deus. Esta espada penetra at a diviso das juntas e medulas, isto , as partes mais secretas, mais ocultas e mais ntimas. , por fim, a maravilhosa revelao e penetrao de Deus ao mais recndito do corao do homem. Esta Palavra pode tirar as concupiscncias da carne e da mente, e impulsiona os melhores desejos dos homens para a mortificao do pecado. Esta palavra capaz de julgar e discernir os pensamentos e disposies do corao. Como a palavra de Deus atinge a medula da humanidade, ela revela os mais secretos e remotos pensamentos e desgnios e pode julgar sabiamente todos eles. Ela descobre perante os homens a variedade dos seus pensamentos e intenes. III- Precisamos valorizar esta Palavra. Pois na Bblia est nossa autoridade. A f vem pelo ouvir e o ouvir a Palavra. Nela est a promessa de felicidade e sucesso. Bem aventurado o homem que tem o seu prazer na lei do Senhor e na sua Palavra medita de dia e de noite. Salmo 1 . Cuidado para no te desviares, nem para a direita e nem para a esquerda. ento sers bem sucedido em tudo quanto fizeres Josu 1. Precisamos ter a mxima reverencia a Palavra de Deus, pois ela um grande auxilio para a f e para a obedincia. Cientes de nossos males, mortos em nossos delitos e pecados, procuremos na Palavra de Deus, com orao, o remdio da vida eterna, a medicina da virtude eterna, pois a palavra de Deus viva. Quando nos sentimos fracos em nossos deveres para com Deus e para com os homens, busquemos na Palavra de Deus, nos ensinos de Cristo e na direo do Esprito santo, o poder de que carecemos diariamente para vencermos o maligno e cumprirmos os nossos deveres. Desde que a Palavra de Deus a nica fonte perfeita de conhecimento de Deus, que penetra no mais profundo de nosso ser e a nica capaz de discernir os pensamentos e intenes do corao, se quisermos ouvir a voz de Deus, conhecer o nosso estado moral e aplicar o remdio infalvel para os nossos grandes males espirituais precisamos nos olhar atravs desta palavra que espelho. Bem aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a observam, disse Jesus. E compara o que ouve a palavra de Deus e obedece a um homem prudente, que edifica sua casa sobre a rocha. Lc. 8:21; 6:47 e 11:28. O salmista disse: A tua palavra tenho guardado em meu corao para no pecar contra Ti. Ponhamos em prtica os ensinamentos desta palavra, pois apesar de ser muito poderosa, todavia, ela s faz bem a quem a pratica. Mas comparada ao medicamento, que s faz bem ao doente que a usa. Pratiquemos pois, os seus ensinos! Pois todos seremos julgados mediante a palavra. Quem ouve a minha palavra e a rejeita, j tem quem o julgue: a palavra que eu tenho falado, o julgar. Tudo que acabamos de ouvir, deve nos inspirar e nos levar a apropriao de seus ensinos para tratar nossa natureza corrompida e pecaminosa, pois ela lmpada para os nossos ps e luz para o nosso caminho. Vivamos em harmonia com a palavra eterna que o segredo perptuo de nossa felicidade presente e da salvao eterna.

A Pobreza de Cristo Texto: II Corntios 8:9 Se ficamos admirados ao considerarmos as riquezas maravilhosas do Senhor Jesus Cristo, mais ainda havemos de ficar ao descobrirmos que Ele, cujas riquezas eram to grandes, se fez pobre, e ainda mais, que Ele se fez pobre por amor de ns. A Pessoa de Cristo uma inspirao para os temas mais diversos, sendo que em todos eles, transluzem lies da maior amplitude. Este texto glorioso engrandece e expande diante de ns o incompreensvel amor de Cristo. Vemos que, por amor de ns, Ele, sendo rico, se fez pobre, despojou-se de tudo quanto tinha. Por isso, jamais nos cansaremos de ouvir falar de amor como este, e esse evangelho de amor divino, sempre alimentar nossos coraes. A resposta est em quem o tem experimentado, quem o desfruta atualmente, vivendo em comunho com o Pai e com o Filho. Este amor excede todo entendimento, mas a ns dado crescer no conhecimento dele, e assim sempre desejamos ouvir mais a seu respeito, para ficarmos dele embebidos, alimentados. Consideremos, pois, este fato maravilhoso, que Ele, por amor de ns, se fez pobre. Como podemos entender isto? Que significam estas palavras? A resposta a estas perguntas, encontramos no fato maravilhoso, da vinda de Cristo desde a glria Celeste a este mundo, onde o esperava a vergonhosa cruz. Cristo Jesus, o qual sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus, mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens. E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at a morte, e morte de Cruz Fil. 2:6-8. Como Ele se fez pobre? I- Encarnando-se. Aniquilou-se a si mesmo, fez-se semelhante aos homens, e foi achado em forma de homem. O mesmo criador que no passado criou todas as coisas e formou o corpo do homem do p da terra, tomou esta mesma forma e entrou no mundo a que ele prprio tinha dado a existncia. No deixou a sua divindade, mas veio como Deus manifestado em carne. Podemos ler os fatos sublimes da sua entrada no mundo no evangelho de Lucas. Vemos que o anjo Gabriel, aps ter anunciado a Maria o nascimento do salvador, disse-lhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a virtude do altssimo te cobrir com a sua sombra; pelo que tambm o Santo que de ti h de nascer, ser chamado Filho de Deus Lcas 1:35. Ento, no seio de Maria descansava Aquele que desde sempre estava no seio do Pai; e na pobre aldeia de Belm iniciou a sua vida terrestre em forma de uma criana. II- Nascendo em uma manjedoura. E Maria deu a luz a seu filho Primognito, e envolveu-o em panos e deitou-o em uma manjedoura, porque no havia lugar para eles na estalagem Lucas 2:7. Que pobreza no seu nascimento! E ao mesmo tempo fato maravilhoso! Veio aquele por quem e para quem todas as coisas foram criadas, Aquele que subsistia na gloria eterna com o Pai, antes que o mundo existisse, e vindo no achou lugar, encontrando seu primeiro descanso em uma manjedoura. Mas, esta pobreza que estamos notando, e que caracterizou a hora de Sua entrada no mundo, est longe de corresponder ao pleno sentido das palavras por amor de ns se fez pobre. A pobreza da encarnao e nascimento, porm, nunca podia conseguir para a conscincia atribulada de um pecador, nem a paz, nem o descanso, e Ele ia passar ainda mais profunda experincias de pobreza. Notemos ainda a histria daqueles dias que o Senhor ia crescendo em sabedoria e estatura, at chegar aos dias de seu ministrio pblico mais um caso que o Esprito Santo notou: No fim do segundo capitulo do evangelho de Lucas, lemos como, tendo Ele 12 anos, foi achado no templo, no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os e perante a admirao de Maria, exclamou: No sabeis que me convm tratar dos negcios de meu Pai? Que conscincia de sua personalidade e de sua misso estas palavras revelam! III- Em Sua profisso. No evangelho de Marcos lemos dEle ser conhecido como o carpinteiro. Aquele que mais tarde disse aos Judeus: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm Joo 5:17, soube o que era, durante muitos anos, trabalhar com pacincia em servios manuais. Nazar era um lugar pobre e pequeno, mas ali teve o seu lar Aquele que desde toda eternidade gozava da comunho com Deus Pai.

Mas, mesmo assim, esses anos de trabalho e pobreza em Nazar ainda no nos revelam todo o alcance das palavras: por amor de ns se fez pobre. IV- Passando privaes. De casa. Disse Ele: As raposas tem covis, e as aves do cus ninhos, mas o Filho do homem no tem onde reclinar a cabea Lucas 9:58. E de supor-se que muitas vezes faltasse sua cabea um lugar de descanso. De alimento. Teve fome, lemos, e dirigiu-se a uma figueira, mas no achou nela seno folhas Mat. 21: 18, 19. Aquele que disse outrora: Minha a prata e meu o ouro, foi socorrido por mulheres que o serviam com seus recursos. Lucas 8:2, 3. Apesar, de grande a pobreza que Ele experimentou, ainda maior experimentou Ele por amor de nos. Todavia, enquanto como homem, vivia sobre a terra uma vida humilde e pobre, era ao mesmo tempo rico. Sempre gozava as riquezas do amor do Pai. J vimos, como na idade de 12 anos Ele falava de Deus Pai, como Meu Pai. Nunca houve durante aquela vida imaculada um s momento em que Ele perdesse o sentido do amor e da presena do Pai com Ele. Que consolao foi para Ele, em meio s circunstancias pobres em que espontaneamente entrou, gozar a comunho com o Pai, com aquele de quem Ele dizia: Eu e o Pai somos um. No principio de seu ministrio publico o pai abriu sobre Ele os cus e declarou: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo Mt. 3:17. Mais tarde a mesma voz se fez ouvir de novo, em sentido idntico, por ocasio de sua transfigurao, Mt. 17:5. V- Sofrendo no Calvrio. na histria da cruz que descobrimos, por fim, a medida extrema da pobreza que o Senhor aceitou; s na cruz podemos aprender as profundezas da pobreza que experimentou por amor de ns. E quem pode compreender a pobreza da cruz? O profeta Jeremias, entre as runas da cidade amada de Jerusalm, irrompeu num lamento tocante, dizendo: Oh! Vs todos que passais pelo caminho, atendei, e vede se h dor semelhante a minha dor, que se me fez a mim, com que me entristeceu o Senhor, no dia do furor da sua ira! Lam.1:12. Os sofrimentos de Cristo foram todos preditos minuciosamente nas pginas do Antigo Testamento. Foram ali prefiguradas nos sofrimentos dos santos de Deus na antiguidade, como sejam Abel, Isaac, Jos, Davi, etc. Na sua vida e morte o senhor Jesus passou por tudo isso, e todas as profecias a este respeito, nEle se cumpriram. Mas quem poder medir a agonia da cruz que Ele teve que suportar? Alguns dos mais celebres pintores tem pintado quadros famosos representando, segundo sua imaginao, essa cena da crucificao. Mas, quem poder descrever tudo quanto Ele sofreu quando foi entregue nas mos dos homens, quando foi escarnecido, aoitado, esbofeteado, e por fim despido e cravado na cruz, tendo sobre a cabea uma coroa de espinhos? Ali, pendurado, tornou-se alvo do escrnio dos homens e da admirao dos anjos. Desamparado pelos prprios discpulos, achava-se sozinho nessas horas de sofrimento e dor. Se fez pobre por amor de ns. VI- Nos seus sofrimentos vicrios. Embora os sofrimentos e a vergonha, as tristezas e a agonia impostas ao Senhor pelos homens, no se possam medir, mesmo assim no nos do a medida completa de Sua pobreza. Havia para Ele uma pobreza maior do que aquela que se podia calcular pelos sofrimentos fsicos. Escutemos por um momento a maneira como o Esprito Santo nos descreve o que se passou com o Senhor no Jardim de Getsmani, logo antes da traio e cruz, e iniciaremos a descoberta pois ali estava a gota mais amarga do clice do Senhor: E quando chegou quele lugar, disse-lhes: Orai, para que no entreis em tentao. E apartou-se deles cerca de um tiro de pedra; e pondo-se de joelhos, orava dizendo: Pai, se queres, passa de mim este clice, porm, no se faa a minha vontade, seno a tua. E apareceu um anjo do cu que o confortou. E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor fez-se como grandes gotas de sangue, que corriam at o cho Lucas 22:40-44. Qual o motivo dessa terrvel agonia? Porventura recuava Ele diante do sofrimento fsico que O esperava, do sofrimento e da vergonha da cruz? No, por certo; pois, lemos que pelo gozo que lhe estava proposto, desprezou a afronta e suportou a cruz Heb. 12:2. E mais, o que Ele mesmo disse: Ningum tira de mim a vida, mas eu de mim mesmo a dou..

Ele sabia que teria de passar pela agonia mais tremenda. Teria que esgotar at o fim o clice que lhe havia sido dado a beber. Qual foi, pois, o ponto supremo da pobreza sofrida por Aquele que sendo rico, por amor de ns se fez pobre? Responde-nos aprpria palavra Sagrada: E desde a hora sexta houve trevas sobre toda a terra, at a hora nona. E perto da hora nona exclamou Jesus em voz alta: Eli, Eli, lama Sabactani, isto ,Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste? Mateus 27:45-48. Este clamor terrvel, este grito supremo, que saiu dessa escurido impenetrvel, proferido pelos lbios do Senhor, diz-nos tudo. Nessas palavras temos a medida extrema da Sua pobreza. Chegamos a concluso que foi por amor de ns que Ele sofreu tudo, que Ele se fez pobre. Foi por amor de ns que Ele veio ao mundo; por amor de ns que subiu a cruz, por amor de ns que bebeu o clice amargo, por amor de ns foi desamparado por Deus. Mas, que somos ns para que o Senhor sofresse assim em nosso lugar? Perguntemos como o Salmista: Que o homem, Senhor, para que te lembres dele? E Paulo responde: No se enganem a si prprios. Aqueles que vivem imoralmente que so adoradores de dolos, adlteros ou homossexuais no tero parte no seu reino. Nem tampouco os ladres, os bbados, os caluniadores e os salteadores I Cor. 6:10, 11. Todos somos pecadores e culpados do sacrifcio de Jesus. Mas o Senhor nos ama. Depois de tudo que ouvimos, ser possvel que ainda no entendemos a grandeza de seu amor por ns? Diz-se que Juliano, o grande apostata, quando estava procurando destruir o Cristianismo, nos dias de prosperidade e esplendor de Roma, antes que ele houvesse recebido o Cristianismo, e quando estava procurando pr os cristos para fora do Imprio, recebeu um golpe mortal, e quando tirou a flecha que havia penetrado as suas costas, saiu juntamente uma golfada de sangue com a qual encheu a sua mo, e jogando-a ao cu, exclamou com grande voz: Venceste Galileu. SIM, somos vencidos, vencidos pelo sangue de Cristo, o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Todo homem que subir ao cu, subir pelo caminho do sangue de Cristo, que se fez pobre por amor de ns.

Pessoas irresistveis
Josu 1:1-9 do conhecimento de todos que Abrao o pai do povo Hebreu, mas Moiss o fundador da nao hebraica. Foi ele que reuniu a nao e a conscientizou de sua misso no mundo. Foi ele, que usado por Deus, a libertou da escravido Egpcia, sendo instrumento de Deus para lhe dar a lei. Moiss viveu 120 anos divididos em 3 perodos de 40 anos: os primeiros 40 anos viveu como filho da filha de Fara, criado com toda cultura e regalia de um Fara; o segundo perodo esteve no deserto, fugindo do Fara, e ali teve seu encontro com o Deus dos Hebreus e depois teve sua chamada para libertar o povo da escravido que vivia no Egito; e o terceiro perodo de 40 anos passou no deserto conduzindo o povo at chegar prximo a Cana, onde morreu; nesse perodo escreveu o Pentateuco. Pela leitura do texto, percebemos que a situao era por demais difcil para o povo hebreu, pois o homem de Deus estava morto, e um novo lder havia sido convocado pelo prprio Deus; mas ser que o povo vai confiar nele? Moiss era respeitado como homem de Deus, uma face irresistvel. Por isso o prprio Deus vai ao encontro de Josu e lhe faz promessas: Ningum te poder resistir todos os dias da tua vida, assim como fui com Moiss serei contigo ou como est na verso da Bblia viva Ningum ser capaz de impedir sua marcha enquanto voc viver, pois eu estarei a seu lado, assim como estive com Moiss: no o abandonarei e nem deixarei de ajudar voc v.5. Estes homens e mulheres que Deus usou, que fizeram diferena no tempo em que viveram e no meio que viveram, me deixam profundamente emocionado e ao mesmo tempo confuso, pois entendo que eram homens como ns, sujeitos as mesmas paixes que ns, mas fizeram a diferena. Onde quer que estivessem era visvel a presena de Deus na vida deles. Isso me deixa confuso, pois hoje difcil a identificao de algum pela presena de Deus em sua vida. Fico muito feliz quando em lugares estranhos algum chega e diz, voc crente ou voc Pastor, porque as pessoas ainda conseguem ver ou sentir alguma diferena. O mundo precisa de pessoas com faces irresistveis ainda hoje. O mundo precisa de crentes, servos e servas que fazem a diferena onde esto.. I A BBLIA fala de pessoas que foram assim, irresistveis. No primeiro livro dos Reis capitulo primeiro, fala que depois da morte do Rei Acabe, os Moabitas se revoltaram e proclamaram sua independncia. Acazias, o novo rei de Israel, talvez com a empolgao de morar no palcio real, subia ao andar de cima e caiu do terrao, ficando terrivelmente machucado. E aflito com a situao mandou mensageiros a Ecrom consultar a Baal Zebube para saber se ficaria bom daqueles ferimentos. Ao mesmo tempo o anjo do Senhor apareceu a Elias e disse: Elias, v falar com os mensageiros do Rei Acazias que esto indo ao templo do deus Baal Zebube. Diga a eles que o Senhor Deus quer saber se no h Deus em Israel; se h, porque o rei mandou procurar Baal Zebube, deus de Ecrom? E dida tambm, que por causa dessa atitude, o Senhor Deus disse a ele, que ele no vai sarar, nem se levantar mais daquela cama, ali mesmo morrer. Elias obedeceu sem demora a ordem do Anjo e os mensageiros voltaram depressa ao Palcio. E o rei admirado disse: O que isso? Vocs vieram to depressa! E um deles disse o que havia acontecido e como encontraram o homem de Deus no caminho e o que lhe havia dito. O rei quis saber como era o homem e ento deram algumas caractersticas ( Era um homem coberto de pelos e usava um cinto de couro bem largo na cintura) Ah! J sei. S pode ser o profeta Elias. O rei chamou um comandante com 50 soldados e deu ordem para que trouxessem Elias ao palcio. Eles foram e encontraram Elias calmamente sentado em uma colina. E disse o comandante: Homem de Deus, por ordem do rei, desce e vamos ao palcio.. Se eu sou homem de Deus, desa fogo do cu e te consuma a ti e aos teus soldados na mesma hora o fogo desceu e destruiu a todos. A rei mandou mais um comandante com 50 soldados e aconteceu o mesmo..

E pela terceira vez o rei mandou um capito com 50 soldados a fim de buscar Elias, mas o capito sabendo o que j havia acontecido com os seus companheiros, ajoelhou-se aos ps de Elias e, tremendo, disse: Homem de Deus, o rei mandou busc-lo; mas, por favor tenha pena de ns! No pea fogo do cu para nos destruir! Tenha misericrdia de ns, e no nos destrua como destruiu os outros. Venha, vamos at o palcio do rei. O anjo disse que ele podia ir sem medo e, ele foi. E chegando disse a Acazias: Vou repetir as palavras do Senhor: No havia Deus em Israel para ser consultado? Foi por isso que voc mandou os mensageiros consultarem a Baal Zebube de Ecrom? Pois por causa dessa atitude, voc no vai mais se levantar dessa cama; ai mesmo voc vai morrer. Temos aqui o mpeto daquela face que ningum podia resistir, que podia pedir fogo do cu e assim acontecia. Em Atos 20 o apstolo Paulo se apresenta assim, tambm irresistvel. Ele declara com poder e autoridade Vou para Jerusalm, no importa o que l h de me acontecer. Paulo estava empreendendo uma viagem missionria, havia chegado na sia, e mais especificamente na Turquia. Depois foram at Mileto, de onde mandou chamar os lderes da Igreja de feso para dar algumas orientaes e quando chegaram disse: Vocs sabem que desde o dia em que coloquei os ps na Turquia at agora tenho feito humildemente o trabalho do Senhor tenho enfrentado srio perigo das conspiraes dos judeus contra a minha vida. Mesmo assim nunca fugi de falar a verdade a vocs, tanto publicamente como nas vossas casas. Eu tenho tido s uma mensagem a necessidade de se voltarem do pecado para Deus, por meio da f em nosso Senhor Jesus Cristo. E agora vou para Jerusalm, mandado pelo Esprito Santo, no sabendo o que me espera ali, a no ser o que o Esprito Santo me tem dito, de cidade em cidade, que eu tenho pela frente priso e sofrimento. Mas a vida no vale nada, a menos que eu viva para fazer a obra que o Senhor Jesus me destinou. Temos aqui um homem que marcha a frente, mesmo sabendo do perigo que o aguarda. Paulo era simplesmente irresistvel! Em Joo 18 encontramos o prprio Jesus. Atravessou o riacho de Cedrom e entrou num bosque de Oliveiras. Judas conhecia aquele lugar, pois Jesus havia estado ali inmeras vezes com seus discpulos. Os sacerdotes principais haviam dado a Judas um peloto de soldados e policiais que com tochas e armas foram at aquele local. Jesus sabia perfeitamente tudo o que ia acontecer com Ele, ento avanando ao encontro deles, perguntou: A quem vocs esto procurando? A Jesus de Nazar, responderam. Sou EU disse Jesus. E quando Jesus disse isso todos caram para traz , no cho. Mais uma vez Ele perguntou: A quem vocs esto procurando? E outra vez responderam: A Jesus de Nazar. Eu disse que sou EU. E j que atrs de mim que vocs vieram, deixem os outros irem embora. V.1-8. Ningum podia resistir a face de Jesus. II Josu era uma pessoa irresistvel. Foi escolhido por Deus para ser o comandante militar do exrcito do Senhor. Mas havia um segredo para ser assim, irresistvel. Ento voltava Moiss ao arraial, mas Josu, seu servidor, e mancebo, nunca se apartava da tenda. Temos aqui um jovem comandante que antes de chegar a este posto, nunca se apartava da tenda. Tinha compromisso de estar o tempo todo na presena de Deus. Que exemplo maravilhoso! O mundo est precisando de homens e mulheres que se dediquem a orao. O mundo est precisando de crentes que faam a diferena no local onde esto, que sejam de fato irresistveis. O Senhor falava com Moiss face a face, como um homem a seu amigo. Depois Moiss voltava ao acampamento, mas Josu, o jovem ajudante dele, ficava na tenda sagrada. xodo 33:11. Imagino, que a doce presena de Deus, deixava o jovem perplexo e ponto de no mais querer sair da presena do todo poderoso. Aqui est o segredo da escolha de Josu e tambm do sucesso. No se apartava do meio da tenda. A fora de um homem ou mulher, no est em sua capacidade ou preparo intelectual, mas no Deus que habita dentro dela ou dela. Deus o segredo para uma vida de sucesso. III Como ser uma pessoa irresistvel.

Qual o segredo? Pelos exemplos citados, a face irresistvel esta ligada a uma submisso irresistvel. A uma consagrao sem diviso de reas na personalidade Deus precisa de homens e mulheres que se consagrem a Ele, que tenham prazer de estar na presena dEle. Ento observemos as condies descritas pelo prprio Deus a Josu para que isso acontea. a) Seja forte e corajoso! Uma caracterstica para se ter sucesso na vida ser forte e corajoso. O mundo no tem lugar para covardes, medrosos, tmidos. Deus precisa e conta com pessoas que tenham esta caracterstica. b) Tenha cuidado de obedecer toda lei, sem desviar-se para direita ou esquerda Se tiveres este cuidado sers bem sucedido em tua vida. c) No se canse de lembrar ao povo as palavras deste livro e voc mesmo trate de meditar nele todos os dias e todas as noites para ter certeza que est sendo obediente em tudo que est escrito. d) Nada de desnimo! No fique com medo! Lembre-se bem: O Senhor seu Deus est com voc, esteja onde estiver. Aceitar a garantia da presena de Deus. Cumpra a tua parte e Deus cumprir a Dele. Aqui est a condio ou condies para uma pessoa ser irresistvel no meio em que vive. O mundo anseia por ver crentes poderosos em seu testemunho e vida e no pessoas doentes e cheias de problemas como so a maioria dos crentes da atualidade. Precisamos aplicar em nossas vidas os ensinos do Senhor a Josu, mas que tambm so dirigidos a ns. Moody foi um dos maiores evangelistas na histria do mundo e seu despertamento ocorreu depois que ouvira uma mensagem desafiadora com a seguinte afirmao: O mundo ainda est para ver o que Deus pode fazer atravs de um homem que a Ele se dedique inteiramente. E Moody disse em seu corao: Eu serei esse homem. Voc est sendo convidado para fazer a diferena no mundo atravs de uma face que ningum poder resistir todos os dias de sua vida.

Amor em ao I Joo 3: 10-18 Particularmente tenho uma grande admirao por Jesus e seus mtodos de ensino; sempre que desejava ensinar uma doutrina ou principio e torn-los compreensveis ao publico, usava uma parbola para ilustrar aquela lio. A teoria muitas vezes diferente da prtica; discursos no resolvem problemas. Todos ns estamos cansados com tantos discursos ouvidos em pocas de campanhas eleitorais e a falta de prtica de nossos governantes. Precisamos ter cuidado para no fazer o mesmo com a palavra de Deus. Quantos sermes temos ouvido a respeito do amor? Mas de fato amamos as pessoas que vivem nossa volta? Jesus compara o ouvinte com o construtor. Aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica semelhante ao homem prudente que construiu sua casa sobre a rocha. A chuva caiu sobre aquela casa, o vento bateu na parede, e a gua correu no alicerce, mas a casa no caiu, porque estava edificada sobre a rocha. Mas aquele que ouve estas minhas palavras e no as pratica semelhante ao homem louco que construiu sua casa sobre a areia. A preocupao de Jesus estava com a prtica de seus ensinos; a lei do amor havia sido escrita por Moiss 1500 anos antes de Seu nascimento, mas como era deficiente a vida daquelas pessoas! Como tinham dificuldades para entender queles ensinos to simples e colocar em prtica o que estava escrito! O doutor da lei fez uma pergunta que ele mesmo j sabia a resposta. Achou necessrio levar o assunto mais adiante, quem sabe para justificar-se diante de Jesus. Qualquer fariseu era conhecedor do grande mandamento: Amars ao senhor teu Deus de todo teu corao, de toda tua alma, de todo teu entendimento e com todas as tuas foras e ao teu prximo como a ti mesmo. O amor a Deus no tem limites, porm, o amor ao prximo pode ser limitado pela definio que temos de prximo. Quem o meu prximo? Foi a pergunta do doutor. Esta definio depende de quem a faz. O seu prximo pode ser o inimigo de outrem. Para um Judeu o prximo era outro Judeu ou ento um proslito completo (circuncidado e praticante do Judasmo). Jesus respondeu a pergunta com a parbola do Bom Samaritano. O personagem desse drama um homem, no sabemos sua cor, se era Judeu ou gentio, religioso ou no; mas sabemos que era um pobre homem indefeso, cado beira do caminho; como tantos em nossos dias. A primeira pessoa a descer pela estrada aps o assalto foi um sacerdote, pregador, que muitas vezes pregou sobre o amor ao prximo como a si mesmo, mas passou de largo. Depois veio o levita, ajudante do sacerdote nas atividades do templo, mas tambm passou de largo. O terceiro a descer naquela estrada foi um desprezado samaritano, que segundo os Judeus no era digno de ouvir a lei, possivelmente nem conhecia a lei, mas amou na prtica socorrendo a vtima. Isso amor em ao! Jesus terminou aquela parbola fazendo uma pergunta: Quem foi o prximo daquele homem? Respondeu o doutor: aquele que prestou socorro, que teve compaixo da vitima. E Jesus disse ao doutor: Vai tu e faze o mesmo. Esta a mensagem de Jesus para sua Igreja nesta noite. Ame as pessoas que vivem tua volta. Preste socorro aqueles que precisam de ti. E no h duvida de que estamos vivendo tempos difceis face aos problemas do mundo atual, humilhado sob o peso angustiante das injustias raciais, da pobreza dura e impiedosa e da fome cruel que tem martirizado 2/3 da raa humana. A Igreja precisa pensar seriamente em sua responsabilidade social, precisa fazer a diferena onde est. E quanto mais nos aproximarmos de Jesus, e quanto mais estudarmos a palavra de Deus, maior ser nossa compreenso do mundo e das necessidades das pessoas. Por isso, o apstolo Joo, inspirado por Deus disse: Aquele que no ama a seu irmo no de Deus. Estamos diante de um mundo necessitado e de uma mensagem que apela ao nosso corao para que coloquemos o amor em ao. E isso nos faz lembrar da mensagem de Jesus mais uma vez: Que vos ameis uns aos outros como eu vos amei a vs. Amar com o tipo de amor com que Ele nos amou. Isso coisa sria e nos faz tremer diante da responsabilidade que temos como cristos. E no final de sua mensagem, Joo lembra que, protestos de amor no bastam, aes falam mais alto do que palavras e diz: No amemos de palavra e nem de lngua, mas por obras e em verdade. Se nosso amor genuno tambm ser positivo e ativo.

I- Joo apresenta CAIM como prottipo do dio. Porque a mensagem enviada a ns desde o principio tem sido que devemos amar uns aos outros. No devemos ser como Caim, que era de satans e matou a seu irmo. Por que ele o matou? Porque Caim estava praticando o mal e sabia muito bem que a vida do seu irmo era melhor do que a dele. O dio caracteriza o mundo em que vivemos, onde as pessoas esmagam umas s outras; onde a inveja e a injustia prevalecem e onde o pobre desprezado, cujo modelo Caim. Esse dio origina-se no diabo, leva ao homicdio e, evidencia da morte espiritual. Creio ser por isso que Joo escolheu Caim como modelo trgico daquilo que os cristos no devem ser. Ele matou seu irmo, membro de sua famlia, filho de seu pai. Vemos aqui o dio em ao. Mas no sobre isso que desejamos falar, pois o dio est em toda parte. O apstolo Joo apresentou esse prottipo para mostrar que o assassnio estava de acordo com os outros atos da vida de Caim. Havia inveja em seu corao, e isso se inflamou produzindo o dio e depois o assassnio. Precisamos ter cuidado com certas atitudes ou desvios de carter e o trgico fim. Inveja dio assassnio. II- Joo apresenta JESUS como prottipo do amor. O amor caracteriza a Igreja, cujo modelo Jesus Cristo. Origina-se em Deus, leva ao sacrifcio pessoal e, evidencia da vida eterna. O amor o critrio pelo qual os filhos de Deus podem julgar se verdadeiramente so membros da famlia de Deus. Ns sabemos que passamos da morte para a vida porque amamos os irmos. Aqueles que experimentaram o amor de Deus como revelado em Jesus Cristo que deu a sua vida por ns so pessoas que sabem o que o amor. Como disse o apostolo: E ns devemos dar a vida pelos irmos. A cruz de Cristo inseparvel da cruz do crente. E Jesus em seu ministrio terreno, nos mostra que as pessoas tm necessidades fsicas e espirituais: Ele percorria todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, pregando o evangelho da salvao, e curando todas as enfermidades e molstias entre o povoE vendo a multido teve compaixo deles, porque estavam desgarrados e errantes como ovelhas que no tem pastor Mat. 9:35, 36. Seu ministrio foi dirigido para pessoas, quaisquer que fossem as suas necessidades. Ele alimentou famintos, lavou ps empoeirados, curou doentes, confortou os tristes, e at restaurou a vida aos mortos. III- Amor em ao o plano de Deus para Sua Igreja hoje. A Igreja de Jesus tem uma responsabilidade social no mundo. O salmista j dizia: Bem aventurado aquele que atende ao pobre Sl 41:1. Paulo disse: Enquanto temos oportunidade faamos bem a todos Gal. 6:10. O escritor da carta aos Hebreus disse: Lembrai-vos dos encarcerados Hb 13:3. Esse o plano de Deus para sua Igreja isso amor em ao. Esse amor muito prtico em sua aplicao, ele se expressa no cuidado pelo prximo que est com qualquer necessidade alimento, roupa, abrigo. Ou em outras palavras, esse amor se expressa no atendimento s necessidades materiais, fsicas e espirituais das pessoas. Em momento algum o texto diz que ns devemos cobrar ou receber apenas dar. No texto relacionado ao juzo final, Mateus 25:34-46, Jesus mostra que nosso conhecimento precisa condizer com a prtica. Ento Eu, o rei, direi naqueles minha direita: Venham, benditos do meu Pai, para o reino preparado para vocs desde a fundao do mundo. Porque Eu tive fome e vocs me deram de comer; Eu tive sede e vocs me deram gua; Eu era estranho e vocs me convidaram para suas casas; Eu estive nu e vocs me vestiram; Eu estive doente e na priso e vocs me visitaram. Ento os justos respondero: Senhor, quando fizemos isso? Quando vocs fizeram isso ao menor de meus irmos, estavam fazendo a mim.. Esse texto no est dizendo que boas obras salvam, mas que as boas obras devem acompanhar a vida dos que foram salvos por Jesus. No podemos separar nossas palavras de nossas obras. O exemplo do bom samaritano jamais deve ser esquecido por ns, porque se trata de uma das mais nobres parbolas contidas nos evangelhos exibe uma tica de gentileza fraternal que o mundo inteiro

necessita desesperadamente. Quantas pessoas esto hoje beira do caminho? Qualquer pessoa que podemos ajudar a qualquer momento nosso prximo, sem impor sua cor, raa ou posio social. Nosso amor deve tornar-se real, no ser apenas de palavra ou de lngua, mas por obra e em verdade. A expresso: O amor de Deus significa no grego, no o amor a Deus ou amor por Deus, mas o amor do qual Deus a fonte; amor do tipo do amor de Deus colocado em ao em favor da humanidade. O amor deve ser algo prtico e demonstrvel atravs de atos, no pode ser confinado ao mero idioma, ao discurso. Uma palavra dita no pode matar a fome; uma palavra atraente no pode saciar a sede; um belo poema de amor no pode aquecer um corpo que est com frio; As palavras so instrumentos poderosos quando postas em ao.

No andeis ansiosos Mateus 6:25-34 Um dos grandes males de nossos dias a ansiedade. Grande nmero de pessoas, de todas as idades, esto vivendo ansiosas; at mesmos crianas de 6 ou 7 anos, passam o dia roendo as unhas, inquietas ou acionando o controle remoto o tempo todo; so sinais de pessoas ansiosas. Outros j tem sintomas fsicos, problemas em sua sade enxaquecas, presso arterial elevada e outros. Essa ansiedade produzida pela preocupao demasiada com o nosso sustento ou as nossas necessidades e tambm com o dar conta de nossos compromissos e responsabilidades. E hoje difcil encontrar pessoas que no tenham um certo grau de ansiedade! Infelizmente, o mundo formado de pessoas ansiosas, e ansiedade o mal desse sculo. Jesus chamou para segu-lo um grupo de homens que estavam sujeitos a ansiedade, como qualquer outra pessoa. Pedro era pescador; Simo, o zelote era um radical de extrema esquerda; Mateus era um oficial da receita federal; Zaqueu era um alto funcionrio da coletoria de Jeric; Andr era pescador e Lucas era mdico. Todos eles estavam sujeitos a cair na ansiedade pela preocupao demasiada com bens materiais, pois todos tinham suas profisses que serviam de sustento para suas famlias e foram convidados a abandonar tudo para seguir a Jesus. Foram convidados a viver uma vida de f. Porm as pessoas com maior grau de ansiedade no so pessoas que esto passando fome, ou pessoas que no tem um teto para morar, ou pessoas desempregadas, ou que no tem vestimenta. No senhores. As pessoas que mais sofrem ansiedade so pessoas que tem comida, tem casa, tem com que se vestir, tem carro, tem emprego, etc. Mas vivem uma vida de extrema ansiedade. Tm o desejo de possuir mais, e mais, e mais. Ns tambm temos motivos para cair na ansiedade, e Jesus sabia muito bem disso. O texto que lemos mostra 8 razes para dizer no ansiedade. I- Porque os bens deste mundo podem ser roubados, deteriorados. V.19-21. A Bblia no diz que devemos parar de lutar ou que no devemos nos preocupar com o sustento. A preocupao at um limite saudvel, depois torna-se ansiedade, passa a ser prejudicial. Jesus ensina de devemos continuar lutando como pessoas, devemos ter o melhor que pudermos, mas sem ansiedade. Sem aquela loucura em busca de coisas materiais; e muitas vezes passando por cima de outras pessoas e sendo at desonesto. Precisamos saber que tudo vai ficar aqui, e todas as coisas esto sujeitas aos ladres que minam e roubam. Um simples Tsunami ou Katrina ou um terremoto podem destruir em segundos tudo o que uma pessoa acumulou durante dcadas. Precisamos de coisas materiais, de conforto, mas Jesus nos adverte para que tenhamos o cuidado de no colocar o corao nessas coisas, a ponto de viver e sofrer por essas coisas, ora para conseguir, ora para proteger. II- Porque os bens deste mundo podem poluir a vida com a cobia. V.22, 23. Os olhos so a lmpada do corpo. Aquilo que prende ateno dos nossos olhos pode representar o tipo de carter que ns temos e determinar a nossa ligao com o cu ou com os valores deste mundo. Sem os olhos no existiria a cobia e sem a cobia no haveria ansiedade. Ser rico no a coisa mais importante do mundo; por isso, no use todo o seu tempo e toda a sua inteligncia para ganhar dinheiro. Para que se dedicar tanto s riquezas? Elas desaparecem num instante, como um pssaro que voa para longe. Prov. 23:4,5. III- Porque os bens deste mundo exigem do homem uma dedicao de servo, quando o coloca diante de duas opes: Ou Deus ou as riquezas. V. 24. A ansiedade um sentimento de quem escravo dos bens materiais. A opo deve ser a de servir a Deus com os nossos bens, e no a de abandonar a Deus por causa deles. Conheo pessoas que foram to teis no reino de Deus enquanto sua opo era Deus, mas quando passaram o ser proprietrios, foram abandonando o Senhor e hoje vivem nas trevas. Que lstima! Que escolha mal feita.

IV- Porque uma das estratgias de Satans fazer o homem lutar por coisas que no tem relao com aquilo que sua necessidade bsica. E o conselho vem do homem considerado em sua poca o mais rico do mundo. Afasta de mim a falsidade e a mentira; no me d nem a pobreza e nem a riqueza, d-me o po que me for necessrio. Eu no quero ser ingrato, confiando somente nas riquezas e Te deixando de lado; tambm no quero ficar to desesperado por causa da pobreza a ponto de me tornar um ladro e manchar o Teu santo nome Prov.30:8, 9. Nosso esprito em comunho com Deus que determina a plenitude da vida, no o nosso organismo. Pode-se ter uma alimentao saudvel, praticar-se esporte, porm estar sobrevivendo em relao a plenitude da vida; assim como no a roupa bem apresentada que prova a sade do corpo, muitas pessoas esto gravemente enfermas no entanto escondem a enfermidade por meio de uma aparncia bonita. V- A ansiedade impede o homem de possuir as coisas, quando elas lhe so dadas. A ansiedade o torna incrdulo diante das promessas daquele que supre todas as nossas necessidades. Fui moo e hoje sou velho, mas nunca vi um justo desamparado e nem a sua descendncia mendigar po VI- A ansiedade sobrevm quando no se cr no senso dos valores de Deus. v.26, 30. Olhem os passarinhos! E para Deus vocs valem mais do que os passarinhos. Olhem os lrios do campo!.Se Deus cuida to maravilhosamente as flores do campo, que hoje esto aqui e amanh j desapareceram, ser que ele no vai, com toda certeza, cuidar de vocs? Deus nos ama, muito mais do que as aves e as flores. Voc tem um valor e Ele sabe o que melhor para voc. No tenho dvidas de que Deus usa todas as coisas para nos ajudar a crer nEle como nosso provedor. VII- A ansiedade no prolonga a vida; ela no pode aumentar os anos da existncia humana. v. 27. Quantos problemas conseguimos resolver com nossa ansiedade? Quantos anos ou momentos podemos acrescentar nossa vida? Absolutamente nada. A ansiedade s atrapalha, trs mais problemas. VIII- A ansiedade no produz f, porque ela no descansa na proviso diria de Deus. v. 30. Precisamos entender que Deus continua no controle, Ele est atento a tudo que acontece neste mundo e tudo est sob Seu controle. A ansiedade demonstra falta de f e tem relao com o medo. Uma pessoa ansiosa tambm medrosa. Tem medo do futuro, do amanh isso falta de f. Precisamos entender uma coisa: Deus sabe e conhece quais so as necessidades humanas, dando-nos o que precisamos e no o que queremos. Portanto, no se preocupem de forma alguma com a necessidade de comida e roupa suficientes. No sejam como os pagos! Pois eles se orgulham dessas coisas todas, e esto muitssimos interessados nelas. Mas o Pai celeste que vocs tem, j sabe muito bem que vocs precisam delas, e Ele as dar a vocs se o colocarem em primeiro lugar. V. 31-33. Hoje no dia de nos preocuparmos com o amanh. Portanto, no fiquem preocupados com o dia de amanh. Deus cuidar do dia de amanh para vocs tambm. J suficiente a preocupao de cada dia v. 34. Porm, se voc pode solucionar ou impedir um problema que vai estourar amanh, ou no prximo ms; faa algo no sentido de resolv-lo. Aprendemos o segredo de no viver ansiosos: Colocar Deus como prioridade em sua vida; viver cada dia com toda intensidade, em sua plenitude; e confiar nas promessas de Deus.

Sou como um vaso quebrado Salmo 31: 10 13 Toda pessoa passvel de depresso. Existem vrias causas para a depresso: problemas orgnicos, psicolgicos e espirituais. O salmista, neste texto, relata seu estado de Esprito, quando diz: Sou como um vaso quebrado. Todo capitulo um lamento, e demonstra a preocupao do escritor em ser envergonhado diante das pessoas. Ele estava vivendo momentos de angstia, clama a Deus para que o tire do lao, que s ocultas o amarraram. Senhor, tens visto a minha aflio, conheces as angstias da minha alma. Compadece-te de mim, Senhor, porque me sinto atribulado, de tristeza os meus olhos se consomem, e a minha alma e o meu corpo Vs. 7 e 9. estes versos revelam a situao do salmista.idntica a situao de milhares de pessoas ao nosso redor; vivem tristes, atribulados e angustiados, sem nenhum prazer. sou como um vaso quebrado o grito de desespero de muitas pessoas. I- O Salmista se sentia um vaso quebrado. Estou esquecido no corao deles, como morto; sou como vaso quebrado v. 12 O que significa este sentimento? 1-Sentir-se como vaso quebrado sentir-se intil. Esta uma das grandes motivaes para a depresso. No h coisas pior do que uma pessoas se sentir intil. Conheo uma senhora que sempre foi uma grande trabalhadora, uma mulher exemplar em seu trabalho, de repente parou e agora encontra-se em uma grande depresso, sentindo-se intil, como um vaso quebrado. Tudo comeou com o sentimento de inutilidade. Vaso quebrado. Estou esquecido no corao deles; como morto. muito ruim a pessoa ter este sentimento algo prejudicial. Ningum se lembra de mim, estou como morto. Pessoas que se aposentam e param suas atividades facilmente so tomadas por estes sentimentos; e isso as leva para o hospital e at morte. Mesmo na velhice cada pessoa precisa se sentir til. Na Igreja de Jesus Cristo h lugar para todas as pessoas continuarem a ser teis, servindo a Deus e ao prximo. II- O Salmista se sentia ameaado. Pois tenho ouvido a murmurao de muitos, terror por todos os lados; conspiram contra mim, tramam tirar-me a vida. V.13. A ameaa, gera, alm do medo e da angstia, a depresso, que por sua vez nos faz enxergar tramas contra ns, que nada tem a ver com a realidade. Foi este o caso de Elias, depois de tantos atos miraculosos, como o caso dos 450 profetas de Baal, estava com medo de Jezabel e disse: querem tirar-me a vida Tanto o salmista como Elias estavam simplesmente apavorados, enxergando demais, esse um estado de depresso. Depois de uma longa batalha, de muito desgaste fsico e emocional e porque no dizer espiritual, podemos cair em uma depresso e ver coisas que nada tem a ver com a realidade. O que ouvimos dizer das grandes cidades que as pessoas se trancam dentro de casa, com medo de ladres e quando saem vem assaltantes por todos os lados. o mal deste tempo. As pessoas esto com medo da prpria sombra. Muitos telefonemas para a policia so alarmes falsos, resultado do medo, que toma conta da sociedade. O Salmista se sentia assim. Quem sabe voc no est na mesma condio? III- O Salmista se sentia em pecado. Gasta-se a minha vida na tristeza, e os meus anos em gemidos; debilita-se a minha fora, por causa da minha iniqidade, e os meus ossos se consomem v. 10.

O pecado tambm pode gerar depresso. O Salmista fala dos ossos que se consomem. Devemos lembrar que os ossos so a ltima coisa do ser humano a se deteriorar. O pecado acelera esse processo, trazendo, no somente a desintegrao do corpo, mas da alma. Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia. Porque a tua mo pesava sobre mim dia e noite, e o meu vigor se tornou em sequido e estio Salmos 32:3 e 4. Uma pessoa teve uma crise de depresso e, durante o processo, ela falava agonizante: Isso como um cncer na alma. IV- Como o Salmista venceu a depresso. 1-Entregando a vida e o futuro a Deus. Tirar o peso da angstia dos ombros e coloca-los aos ps da cruz, crendo que Deus vai tomar as rdeas de sua vida. Quanto a mim, confio em ti, Senhor. Eu disse: Tu s o meu Deus, nas tuas mos esto os meus dias; livra-me das mos dos meus inimigos e dos meus perseguidores vv. 14 e 15. 2-Crendo no compromisso de Deus e na Sua Misericrdia para com aqueles que o invocam. Deus nunca deixa de atender aqueles que clamam pelo seu nome. Clama a mim, e responder-te-ei coisas grandes e firmes que no sabes Jer. 33:3. Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu servo; salva-me por tua misericordia. No seja eu envergonhado, Senhor, pois te invoquei; envergonhados sejam os perversos, emudecidos na morte. Vv16 e 17. 3-Crendo que Deus capaz de nos livrar das tramas dos homens. Todos os dias Deus nos livra de ciladas e de coisas que nem sabemos. Coloque sua confiana em Deus. Como grande a tua bondade, que reservaste aos que te temem, da qual usas perante os filhos dos homens, para os que em ti se refugiam. No recndito da tua presena tu os esconders das tramas dos homens, num esconderijo os ocultars da contenda de lngua vv.19 e 20. Deus restaurou o salmista quando ele identificou as causas da sua depresso. O que lhe possibilitou trabalha-las com orao, arrependimento, consagrao e confiana. Sede fortes, e revigore-se o vosso corao, vs todos que esperais no Senhor v.24. Quando estiver angustiado, lembra-te: Cada dia um novo comeo, uma nova esperana para quem cr naquele que faz tudo novo.

Exemplos de F Enoque Gen.5:18-24 e Hb.11:5 A criao do mundo algo fantstico, a forma como as coisas foram sendo criadas nos deixa deslumbrados. Deus criou o mundo e tudo que nele existe e aceitamos tudo pela f. Mas muitos fazem a pergunta: Quem criou Deus? H de fato algumas coisas que nossa mente finita no alcana. No podemos fazer idia do comeo dos tempos e nem do fim dos tempos, nem dos confins do espao. Deus Deus por ser eterno. De tudo que est ao alcance de nossa mente a coisa mais elevada a personalidade, a mente, a inteligncia. E de onde procedeu tudo isso? Poderia o inanimado criar a inteligncia? Pela f aceitamos um poder que nos superior DEUS, e um dia no alm compreenderemos os ministrios da existncia. Nas genealogias percebemos que Enoque a stima gerao desde Ado. Ado viveu 930 anos, Sete 912, Enos 905, Cain 910, Maalelel 895, Jarede 962 e Enoque 365 anos. Como vemos das primeiras sete geraes, Enoque que teve a vida mais curta, mas foi o melhor de todos. Numa sociedade incrivelmente perversa, Enoque andou com Deus. Nascido 622 anos aps a criao de Ado, foi contemporneo de Ado por 308 anos. Deus para si o tomou 69 anos antes de No nascer. Foi transladado sem experimentar a morte. S um outro em toda histria teve a mesma sorte, foi Elias. Enoque e Elias talvez tenham sido designados por Deus para ser uma espcie de figura antecipada do arrebatamento dos salvos. Enoque era um homem de f e foi esta a qualidade que fez dele o melhor homem dos primeiros dez sculos de histria. Pela f Enoque andou com Deus; e Deus para si o tomou. I- A Vida e Converso de Enoque. Enoque filho de Jarede; quando nasceu, seu pai contava com 162 anos de idade. A grande experincia de sua vida se deu quando contava com 65 anos de idade, por ocasio do nascimento de seu filho chamado Matusalm ou Metusel. A Bblia declara que foi depois do nascimento desse filho que Enoque comeou a andar com Deus, e andou com Deus 300 anos. A f indispensvel e, verdadeira a partir de uma experincia com Deus. Enoque podia ter f sem andar com Deus, mas foi depois de sua converso que passou a viver diferente. O apstolo Paulo, da mesma maneira: cria em Deus e era zeloso em sua religio, perseguia os crentes e o evangelho em nome de sua f. Mas depois de ter tido uma experincia com Jesus na estrada de Damasco, tomou uma nova postura diante de Deus e comeou a andar com Deus e a fazer sua vontade. Foi um grande homem de f, depois de sua experincia pessoal com Jesus. Voc tambm pode dizer que uma pessoa de f, e eu acredito. Mas o que desejo saber se sua vida agrada a Deus. Voc tem andado com Deus? Quando foi sua primeira experincia pessoal com Jesus? Onde voc estava? O que desejo dizer-lhe que voc precisa ter um encontro com Deus para que sua f se torne real e verdadeira. H pessoas que dizem ter f, mas esta no lhe ajuda em nada; a f dos demnios e suas vidas continuam as mesmas de sempre. Falta a paz, a alegria, e principalmente a segurana eterna. A prova disso que no andam com Deus. Ento de que adianta ter f e no andar com Deus? II- Pela F Enoque viveu em Comunho com Deus. Nossa f precisa nos conduzir a abandonar o pecado! Gen.5:24 E andou Enoque com Deus; e no se viu mais, porquanto Deus para si o tomou. A condio para estar com Deus uma vida limpa, isenta do pecado. Foi o que aconteceu com Enoque

Qualquer pessoa, olhando com os olhos humanos, acha impossvel andar com Deus, ser crente. Sem a f a vida crist se torna impraticvel, impossvel viver em comunho com Deus. muito mais fcil algum andar como quer, no ritmo da maioria, do que andar com Deus. E muitos que dizem ter f, andam conforme seus prprios interesses, e no de acordo com a vontade de Deus. Voc precisa ser movido pela f para ser um crente, pois a prpria palavra crente, sugere algum que cr em Jesus Cristo e em seus ensinos. No crente o que diz crer, e que o faz apenas com os lbios. Deus fala do crente Abrao, homem que considerado o pai da f. Jesus exorta a Tom para que ele seja um crente e no incrdulo. E da mesma forma, voc convocado a viver uma vida de f. Que isso no fcil, todos ns sabemos, mas o que Deus deseja da humanidade. Gostaria de desafi-lo a comear viver uma vida de comunho com Deus, como foi a vida de Enoque. III- Pela F Enoque viu o Futuro. Judas 14 e 15 E destes profetizou tambm Enoque, o stimo depois de Ado, dizendo: Eis que vindo o Senhor com milhares de seus santos para fazer juzo contra todos e condenar dentre eles todos os mpios, por todas as suas obras de impiedade, que impiamente cometeram, e por todas as duras palavras que mpios pecadores disseram contra ele. Tal era a comunho com Deus, que Enoque profetizou sobre a 2 vinda de Cristo e tambm sobre o aparecimento de falsos cristos. Parte de sua profecia est se cumprindo e a outra parte vai se cumprir. Jesus falou sobre as mesmas questes apresentadas na profecia de Enoque. Advertiu os discpulos e futuros discpulos para que tivessem cuidado e observassem os tempos e estivessem preparados para a vinda do filho do homem em sua glria com os santos. E que enquanto isso tivessem cuidado com os enganadores, falsos profetas. Paulo tambm nos adverte a que estejamos preparados para o arrebatamento da Igreja e depois fala sobre a 2 vinda de Cristo Pela f vemos este dia glorioso, quando os salvos ho de subir ao encontro do Senhor nas nuvens. Pela f isso j uma realidade. Pela f nos preparamos para este glorioso dia, vemos o futuro e no estamos limitados apenas vida terrena com um fim trgico que a morte. infeliz aquele que no tem f. IV- Pela F Enoque foi transladado. Heb.11:5 Pela f Enoque foi transladado para no ver a morte, e no foi achado, porquanto Deus o transladara; visto como antes de sua transladao alcanou testemunho de que agradara a Deus. Seu arrebatamento se deu por causa da f, e isto smbolo do que est para acontecer no mundo. Fica claro que s sero arrebatados aqueles que tem f em Jesus Cristo, que O aceitaram como Salvador e Senhor de suas vidas, s estaro com Deus os que so caracterizados pela f Bblica. No h outra forma nem frmula para algum alcanar a vida eterna, seno a f. No existe outra forma de Salvao, seno a f. Ou a pessoa cr no plano de Deus, ou estar perdida para sempre. Pela f Enoque foi estar com Deus para sempre. CONCL. Agora cabe a voc pensar seriamente em sua vida de f. Como tem sido sua f? Vacilante em alguns casos, pois h pessoas que deixam de ver o futuro e entregam-se vida presente como verdadeiros loucos, achando que a vida s isso. Se a vida se limita somente ao terreno, a pessoa se encontra em situao pior do que os irracionais. Quero lhe desafiar a andar com Deus sem interrupo, a ter f suficiente para nunca abandonar seus ensinos. E assim, como Enoque, andar com Deus. Enoque andou com Deus durante 300 anos, e sua vida agradou ao Senhor. Ande com Deus! Viva com Deus! Se voc ainda no comeou esta caminhada j hora de iniciar. Comece aceitando Seu plano de Salvao agora.

Marcas notveis de um crente espiritual Gneses 12:1-4 O CRENTE ESPIRITUAL UMA BNO. No h bno maior do que ser crente e Deus abenoa de maneira maravilhosa aqueles a quem chama das trevas para a luz. Toda pessoa que aceita a Cristo tem algo bom para contar e para compartilhar com todos. Ele pode compartilhar daquilo que Deus fez em sua vida. Alguns tm experincias mais dramticas do que outros, mas todos podem contar coisas grandiosas que Deus tem feito em suas vidas. Assim foi com Abrao. Deus o convocou para que deixasse sua terra e sua parentela e a casa de seu pai, indo para a terra que ainda lhe mostraria e promete a Abrao faria dele uma bno, dando-lhe filhos e engrandecendo seu nome entre todas as naes da terra; prometendo abenoar os que lhe abenoassem e amaldioar os que lhe amaldioassem; prometeu abenoar todas as famlias da terra atravs de sua vida. Contava Abrao com 75 anos nesta poca, mas no exitou em obedecer a palavra de Deus. Saram de Har e foram para Cana. Abrao e Sara tornaram-se os pais do povo hebreu. o pai dos judeus e todas as famlias da terra foram abenoadas com a vinda de Jesus Cristo que tambm descendente de Abrao. Abrao reconhecido na Bblia como o pai da f. Foi ele o primeiro a acreditar no invisvel, que saiu de Har sem saber para onde ia. Acreditou na palavra de Deus e tornou-se uma bno para todas as famlias da terra. O crente espiritual sempre uma bno para todas as pessoas que esto ao seu redor. Mas, quando falta a espiritualidade torna-se uma pedra de tropeo para o evangelho de Jesus Cristo, pois onde passa cria embarao para os outros. Concluindo essa srie de sermes, queremos analisar mais esta marca notvel do crente espiritual. Pois o crente espiritual uma bno: E tu s uma bno foi a pro-messa de Deus. Analisemos alguns aspectos dessa bno. I O CRENTE ESPIRITUAL UMA BNO PARA SUA FAMLIA. Todos ns sabemos da importncia da famlia, ela a primeira instituio Divina; a famlia a base para a sociedade. O diabo tem atacado a famlia e seu desejo destru-la. Mais do que nunca precisamos fortalecer a famlia crist, porque atravs da famlia que Deus pode abenoar o mundo. Preservando a famlia salvaremos o mundo. Que o Senhor nos ajude a ser bnos dentro de nossos lares. Como crentes precisamos ser bnos para nossa famlia, pois isso que todos es-peram de ns. Se no somos capazes de exercer influncia positiva dentro de nossos lares, ento perderemos o sabor, deixamos de ser sal. E o sal tanto conserva como d sabor e esta nossa funo. Agora, se no estamos cumprindo nosso dever, ento precisamos pedir as misericrdias de Deus sobre nossas vidas. Diz a Bblia: Se o sal for inspido, para nada mais presta, seno para ser lanado fora e ser pisado pelos homens. Nosso papel muito importante dentro do nosso lar. E o que temos que lamentar com pesar o testemunho negativo de alguns crentes dentro de seus lares. Vivem to erradamente que afastam seus familiares de Cristo. Nin-gum nos conhece melhor do que nossa famlia. O lar o lugar onde vivemos a vida mais real. Precisamos ser bnos dentro de nossos lares e no maldio como muitos tem sido. O crente espiritual uma bno para sua famlia. Bno como pai, como me e como filho! II O CRENTE ESPIRITUAL UMA BNO PARA SEUS VIZINHOS. O nosso relacionamento com nossos vizinhos deve ser o melhor possvel, devemos ser agradveis para com todos, tratar bem, respeitando cada um inclusive em sua religiosi-dade. No discutindo que vamos conseguir alguma coisa, muito menos brigando. Deus nos colocou na rua onde moramos com propsitos elevados. Ele deseja que conquistemos nossos vizinhos para Cristo. uma tarefa que exige dedicao, mas para isso que Deus nos colocou ali. Devemos proporcionar aos nossos vizinhos a oportunidade para ouvirem a mensagem do evangelho. Se cada crente se preocupar em falar de Jesus para seus vizinhos em pouco tempo a cidade estaria evangelizada. Podemos comear convidando para o culto domstico em nosso lar, ou oferecer um estudo bblico em seus lares, convidar para visitar nossa igreja e outras formas que podemos criar para evangeliz-los. claro que a aceitao depende em maior parte de nosso comportamento no dia a dia. Mas o grande e grave problema que h crentes afastando seus vizinhos da igreja. Seu relacionamento to ruim que as pessoas chegam a blasfemar de Deus e da igreja por causa dele. Normalmente os vizinhos observam nosso viver dirio e acabam muitas por desa-creditar no poder do evangelho pelo mau comportamento do

vizinho crente, quando o tes-temunho negativo. Mas Deus tem usado o testemunho positivo para salvar vidas. Deus nos colocou neste mundo para sermos bnos e no maldio. III O CRENTE ESPIRITUAL UMA BNO PARA SEUS COLEGAS. Temos nossos colegas de trabalho e tambm no colgio. So nossos colegas os que trabalham conosco e tambm os que estudam conosco e muito importante nosso relacio-namento com estas pessoas. Nossa convivncia precisa deixar marcas profundas na vida destas pessoas, mas que sejam marcas positivas e no negativas. Devemos lembrar que Deus nos colocou naquele trabalho ou naquele colgio para que sejamos bnos para nos-sos colegas. Por isso, todo cuidado pouco, pois qualquer coisa errada deixa impresso negativa. E Deus nos colocou ali para que sejamos bnos na vida deles. Infelizmente muitos tm sido maldio, afastando cada dia mais seus colegas de Cristo. Como tem sido seu comportamento. Vale a pena ser bno! Deus deseja marcar positivamente todas as pessoas que esto ao nosso redor, pois somos a carta de Cristo, conhecida e lida por todos os homens. IV O CRENTE ESPIRITUAL UMA BNO PARA SUA IGREJA E PARA O REINO DE DEUS. Louvamos a Deus por aqueles que tem sido bnos, pois temos em nossas igrejas verdadeiros soldados de Jesus Cristo, crentes valorosos, pessoas que participam de tudo, amam a igreja, trabalham para o reino de Deus, so dizimistas, do testemunho positivo e o nome de Deus est sendo glorificado atravs de suas vidas. So verdadeiramente colunas da Igreja de Cristo e para a pregao do evangelho. Mas infelizmente temos aqueles que so maldio para o Reino de Deus e para a Igreja, melhor seria que nunca tivessem con-fessado a Jesus. Quando o crente bno no Reino de Deus e tambm na igreja, na escola, no trabalho, na vizinhana e na famlia. Mas quando no bno para o Reino de Deus, tambm no o nas demais esferas de sua vida. H muitos hoje que se dizem crentes, mas suas vidas so maculadas, sujas, que s atrapalham o Reino de Deus e o trabalho da igreja. O crente espiritual uma beno para sua igreja e para o Reino de Deus. No vive criando embarao atravs de seu viver pecaminoso. CONCLUSO Deus nos colocou neste mundo para ser bnos. Disse: E tu sers uma bno por onde quer que andares. Que o Senhor faa de cada um de ns esta bno e assim estaremos salvando o mundo!

A arvore da curiosidade
Gen. 3:3, 6 e Lc. 19:4 As rvores foram criadas para nos fornecer acima de tudo, o oxignio. Deus um arquiteto perfeito. No poucas vezes a Bblia nos fala de rvores. Mas nunca to diretamente as rvores tiveram envolvidas em episdios como as que encontramos nos textos lidos. Primeiro, uma rvore envolvida com a queda do homem. Quando o homem pecou, quando a raa humana se degradou, se corrompeu, uma rvore estava envolvida. No segundo texto Bblico vemos uma rvore envolvida com a Salvao de Zaqueu. Um texto no Velho Testamento, mostrando a entrada do pecado no mundo; e o outro no Novo Testamento, mostrando a providncia divina para Salvao do homem. I A CURIOSIDADE LEVOU EVA DESTRUIO, OU QUEDA. Quando Deus criou o universo, o mundo em que vivemos, Ele criou tudo perfeito, o mar, os rios, o sol, as nuvens, os rpteis, as aves e tambm as rvores as rvores foram criadas por Deus, sendo o homem e a mulher, o primeiro casal, a coroa da criao. O homem foi criado livre e com liberdade de escolha. Deus criou o ser humano inteligente, sabendo o certo e o errado. Por isso se voc acordar um dia no inferno, Deus no tem culpa, a escolha unicamente sua. Em Genesis encontramos Deus apresentando o Jardim ao casal: Vocs podero comer de toda a rvore do Jardim, mas da rvore da cincia do bem e do mal, dela no comereis, porque no dia em que dela comerdes certamente morrereis. Deus disse que na rvore que estava no meio do Jardim, eles no poderiam tocar. Mas Eva duvidou da palavra de Deus, achou a rvore agradvel aos olhos, boa para comer e desejvel para dar entendimento ento comeu. A dvida sempre leva ao pecado. Milhares tem ido para o inferno porque duvidam da palavra de Deus, porque duvidam dos ensinamentos de Jesus talvez seja seu caso. A dvida prejudicial ao desenvolvimento vida crist. A dvida gera o pecado e toda tragdia do pecado se deu em volta de uma rvore. E tudo que sofremos hoje, conseqncia do pecado A Bblia diz que todos pecaram e separados esto de Deus. E o pecado gera os milhares de problemas encontrados na sociedade de hoje. II A CURIOSIDADE LEVOU ZAQUEU SALVAO. Jesus passava em Jeric, uma das cidades da Palestina pois Jesus andava curando e ensinando em toda Palestina, muitos cegos viram, coxos andaram e endemoninhados foram libertos. Em Jeric morava Zaqueu, cobrador de impostos, homem muito rico, segundo nos ensina a Bblia, o povo de Jeric no gostava de Zaqueu, pois ele roubava na cobrana de impostos, ele tinha ficado rico as custas dos moradores de Jeric A Bblia tambm diz que era homem de pequena estatura, e por isso no podia ver a Jesus, uma vez que Jesus vivia com grande multido ao seu redor. Ele queria ver quem era Jesus, por isso no mediu esforos, ele subiu a uma rvore. Ele era rico, mas foi humilde, e subiu em uma rvore. E quando Jesus chegou quele lugar, olhando para cima viu-o, e disse: Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convm pousar em tua casa. Eis aqui uma rvore envolvida na salvao de Zaqueu. Se no fosse aquela rvore Zaqueu no teria encontrado a Salvao. No teria visto Jesus. Em nosso bairro h muita gente que precisa subir a uma rvore para ver quem Jesus mas para isso precisa ser humilde. Ento Zaqueu se arrependeu e disse: Senhor, metade dos meus bens dou aos pobres, e, se nalguma coisa tenho defraudado algum o restituo quadruplicado E Jesus disse: Hoje veio Salvao a esta casa Uma rvore envolvida na Salvao de Zaqueu. Meu prezado ouvinte, duas coisas voc aprendeu nesta hora, a primeira: Que a dvida gera o pecado e o pecado o separa de Deus. Portanto pea a Deus que tire as dvidas de seu corao. Faa esta orao: Senhor, eu quero crer. Em segundo lugar lemos que o arrependimento gera a Salvao. Ningum salvo, sem antes se arrepender de seus pecados e confessa-los a Deus. Se voc quer a salvao agora, ento reconhea que s um pecador, e que careces da graa de Deus. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. I Jo. 1:9.

A INTEGRAO DA FAMILIA Texto: Gen. 2:21-24 No s os evanglicos, mas as autoridades tambm esto preocupadas com a famlia. As revistas trazem artigos importantes sobre a famlia. Alguns estudiosos do assunto dizem que a famlia estar morta a famlia desaparecer J temos conversado com algumas pessoas sobre nossa preocupao com as famlias dos crentes. Sentimos que h filhos de crentes, no convertidos. Porque no so convertidos? Ns sabemos que nossos filhos sero a Igreja do futuro, por isso precisamos lev-los uma experincia com Cristo. Para Deus a famlia de grande importncia, e isso est destacado atravs das pginas da Bblia. Deus veio ao mundo atravs de uma famlia. Deus est interessado naquilo que sua famlia acredita. A Bblia indica que Deus tinha pelo menos 3 propsitos quando fez o homem e a mulher com capacidade para a reproduo atravs do casamento. a) Deus estava comprometido com a continuao da raa humana b) Deus visava a felicidade de um perfeito relacionamento fsico, emocional e espiritual. c) O casamento tem por objetivo demonstrar o amor divino. Deus queria que o marido e a mulher se amassem de tal maneira que o mundo pudesse se lembrar do amor divino. A famlia no nossa, mas de Deus. O casamento no nosso, mas de Deus. Os filhos no so nossos, mas de Deus. A famlia crist deve ser definida como uma famlia que vive junto com Jesus. Trs coisas queremos destacar: I O RELACIONAMENTO MARIDO E MULHER. O elemento mais importante num lar o amor na sua completa interpretao. No s um sentimento de atrao (ros), mas amizade (Filia) e companheirismo (gape) dar-se, sem esperar nada em troca. Lembre-se que o amor maior (gape) cura feridas e mgoas, dissipa anseios, acaba com os ressentimentos e rancores. A felicidade familiar construda tijolo por tijolo, dia aps dia. preciso que as duas personalidades se harmonizem. Sempre que duas pessoas chegam a concluso que nasceram um para o outro, ento casam-se. Terminada a viagem de npcias a maioria dos casais passa por uma crise que consiste na descoberta dos defeitos do outro. Aos poucos os parceiros vo chegando a realidade: Ele no to trabalhador como eu pensava Ela no to econmica como eu gostaria Ela quer que ele lave os pratos, mas ele no acha graa nisso Ele entra em casa com os sapatos sujos Cada um ter que ir aceitando o outro, procurando corrigir com amor at ambos chegarem ao estado de equilbrio. No podemos admitir que num lar cristo o marido ataque a esposa com palavras grosseiras e agresses fsicas; nem que a mulher irrite o marido com cimes doentios. O lar cristo regido pelo amor e presena do Esprito Santo. 1) Duas pequenas coisas concorrem para um ambiente desagradvel: mau humor e grosseria. Em geral os casamentos terminam por causa de pequenas amarguras acumuladas 2) O que cada marido precisa saber: I Pd. 3:7 Maridos, vs, igualmente,vivei a vida comum do lar, com discernimento; tendo considerao com a mulher como parte mais frgil, tratai-a com dignidade, porque

sois juntamente, herdeiros da mesma graa de vida, para que no se interrompam vossas oraes. Deus quer que os maridos tratem as esposas com honra e entendimento. Amar a mulher como Cristo amou a Igreja. Amor gape, que d, que se sacrifica se no as oraes no sero ouvidas. 3) O que cada mulher precisa saber: I Pd. 3:1 Mulheres, sede vs, igualmente, submissas a vosso prprio marido, para que, se ele ainda no obedece a palavra, seja ganho, sem palavra alguma, por meio do procedimento de sua esposa. Alm de amar o marido, sua responsabilidade principal obedecer e isso envolve submisso. Quando a mulher ridiculariza seu marido comparando com outros desfavoravelmente no est respeitando-o. Obedecer crente ou no crente vestir-se e apresentar-se bem isto no tudo, mas ajuda muito. O interior mais importante. Compete mulher fazer o marido e o lar felizes. (Prov.31) II O RELACIONAMENTO PAIS E FILHOS. Ef. 6:1-3 Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto justo. Honra a teu pai e tua me, que o primeiro mandamento com promessa, para que te v bem, e sejas de longa vida sobre a terra. 1) Os pais precisam saber que no podem exigir dos filhos de uma hora para outra a mesma perfeio que eles aprenderam em 30 ou 40 anos ningum nasce sabendo. 2) Os pais devem ser equilibrados mantendo uma constante corrente afetiva com os filhos. No proteger muito porque tira a capacidade de iniciativa. No dar muita liberdade porque d ao filho insegurana. 3) Os pais precisam ser justos nos seus procedimentos. Para isso necessrio que o pai e a me se harmonizem nos princpios educacionais. (voc vai ver quando seu pai chegar) resolva. 4) Os pais devem levar os filhos a entenderem o erro por si prprios dilogo. (Vem c, sente-se) 5) Estabelecer horrios para comer, brincar, estudar e dormir. 6) Seja equilibrado. Seu filho se v em voc. Ele percebe seu gesto, inquietao, desnimo, insatisfao e dio. 7) Decises em conjunto a falta de acordo provoca dvida no filho. Os filhos precisam entender com naturalidade que os pais se amam de lares desajustados que se formam os viciados e criminosos. III AS TAREFAS DO LAR CRISTO. 1) Cultuar a Deus Os dois lugares para adorar a Deus a Igreja e o lar. So ambas instituies divinas. Voc precisa ensinar a seu filho a necessidade do culto. Mas no ficando em casa e mandando o filho na Igreja que voc estar ensinando-o. J ouvimos pais batendo no peito dizendo que seus filhos foram criados na Igreja hoje afastados. No se lembram que os filhos ficavam no ptio da Igreja na hora do culto. No podemos falar de integrao da famlia sem citar o culto domstico. Lembre-se que seu filho passa 2 ou 3 horas por semana na Igreja e dezenas de horas em casa No fique descansando no Pr. ou nos professores da EBD a responsabilidade maior sua, seus filhos passam mais tempo com voc. Escolher um horrio melhor para a famlia, o culto deve ser levado a srio 2) Ensinar a f Todos querem ver seus filhos convertidos no basta desejar, precisa trabalhar. Cabe aos pais ensinar a f. Quem diz o prprio Deus: Deut. 6:6 Estas palavras que hoje te ordeno,estaro no teu corao. ningum pode ensinar o que no sabe. Precisamos antes cultivar e desenvolver nossa f. Nada penetra to profundamente como o exemplo. Coisa triste algum transmitir o que no vive

Verso 7 Tu as inculcars a teus filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te e ao levantar-te. Sentado momento quando a famlia est em culto domstico. Sempre ensinando No h idade estabelecida para se ensinar a vida crist desde criancinha tem condies para aprendizagem Quando coloca um prato de papinha mos sobre os olhos ou amm, amm, 3) Evangelizar os membros da famlia Dona Maria freqentava a Igreja alguns anos O Pr. foi conversar com ela sobre o Batismo A resposta foi: No quero ser membro da Igreja de meu marido O seu lar era um verdadeiro inferno. E o seu lar, como ? No atravs da violncia que vamos conquistar algum. Deus nos conquistou pelo seu grande amor. Ns tambm podemos ser instrumentos nas mos de Deus para conquistar nossos familiares. Analisemos nosso comportamento no lar: O amor de Deus se expressa atravs de voc no seu lar? Ns desejamos ganhar nossos familiares para Cristo e isso se torna uma tarefa fcil quando o crente um verdadeiro exemplo de Cristo no seu lar. Eles precisam ver Cristo em voc. a) Voc precisa ter uma atitude correta humildade e amor; b) Orar sempre e confiar em Deus; c) Testemunhar pessoalmente; d) Ter pacincia; e) Ser o mais perfeito exemplo de Cristo no lar. 4) Viver a f Voc quer ver sua famlia integrada, ento viva a f. E viver conseqncia do culto a Deus. Viver aplicao da mensagem na vida diria Sede cumpridores e no somente ouvintes. Pais bons crentes filhos bons crentes. Os filhos vem a vida dos pais A orao um assunto apenas para conversa ou o primeiro passo na soluo dos problemas? Buscai primeiro o Reino de Deus e a sua justia apenas um verso bonito para se decorar ou a atitude dos pais em todas as reas da vida? Sua vida faz com que seus familiares sintam o desejo de viver como voc? Ou os afasta de Deus? Com a palavra de Deus e o Esprito de Deus presentes no lar atravs do culto domstico e da f sendo demonstrada a converso e integrao dos outros membros da famlia vem como resultado natural Cansao, desentendimento e desnimo so percebidos pelos filhos, pais, visinhos, etc. Devemos nos sentir alegres ao sair para o culto e no desanimados Se vivemos a f, amamos a Igreja Falar sempre a verdade, no comentar a vida alheia, cuidado com a lngua no lar. Se a Igreja no est boa, porque seu lar no est bem. Bons lares boas Igrejas. A integrao da famlia depende de voc. Como est sua vida de testemunho? Da maneira que voc vive d para ganhar os seus? Como est sua famlia, meu querido visitante? No est faltando Cristo? Voc pode aceita-lo agora

DERROTAS E VITORIAS NOS HABITAM

Nmeros 13:25 a 33

Introduo:Vivemos em um mundo onde as vitrias acontecem, mas as derrotas tambm acontecem. Se um time de futebol ganha o outro perde; se no tribunal, um ganha, o outro perde. E isso recebido pelas pessoas nas mais variadas formas; enquanto um fica alegre, o outro fica triste; enquanto um acha que foi abenoado outro pensa que foi desamparado. Na teologia da prosperidade, experimentar uma derrota estar em pecado, longe de Deus, pois ensinam que o crente no pode perder, pois com Cristo vitorioso sempre. Derrotas existem e no devemos fugir, pois elas fazem parte de nosso viver. No devemos, portanto, nos deixar derrotar pelas perdas em nossas vidas. As vitrias tambm so parte do nosso cotidiano, elas tambm agem em nossas vidas de modos diferentes. Mas uma pessoa no vive s de vitrias. Vitrias e derrotas nos habitam. Precisamos aprender a olhar para a derrota sem derrotismo e usufruir a vitria sem arrogncia, pois tanto a derrota como a vitria nos habitam. I- As realidades encontradas no texto. No texto lido encontramos duas realidades. 1- Positiva: Relataram a Moiss e disseram: Fomos terra a que nos enviaste; e verdadeiramente mana leite e mel; este o fruto dela V. 27. A terra muito boa! Excelente! Foi a noticia que trouxeram ao povo. 2- Negativa: O povo porm, que habita nesta terra poderoso, e as cidades mui grandes e fortificadas; tambm vimos ali os filhos de Anaque. Os Amalequitas habitam na terra do Neguebe; os Heteus, os Jebuseus e os Amorreus nas montanhas; os Cananeus habitam ao p do mar e pela ribeira do Jordo V, 28 e 29. O povo que nela habita monstruoso! formado de gigantes. Existe uma sensao de vitria, pois a terra boa; e logo a sensao de derrota, no vai dar certo, porque tem um povo poderoso l. II- Habitando com a derrota. A atitude dos 10 espias foi concentrada no no positivismo e na possvel vitria, mas no negativismo, pois viram derrota como coisa concreta. 1- Confessaram a derrota antes de serem derrotados. Porm os homens que com ele tinham subido disseram: NO PODEREMOS SUBIR contra aquele povo v.31. triste ver algum confessando sua incapacidade antes de ir luta. No posso; no vou conseguir; no vai dar certo; no alcano. isso confessar a derrota antes de enfrentar o inimigo. 2- Ressaltaram os defeitos e os problemas ao invs das coisas boas. E diante dos filhos de Israel, infamaram a terra que haviam espiado, dizendo: A terra pelo meio da qual passamos a espiar terra que devora os seus moradores; e todos os homens que vimos nela so de grande estatura V.32. Infamaram a terra. 3- Aumentaram as dificuldades. tambm vimos ali gigantese ramos, aos nossos prprios olhos, como gafanhotos e assim tambm ramos aos seus olhos v.33. Sequer haviam sido vistos pelos Anaquitas. 4- Conseqncia. O povo se revoltou contra Moiss, foi tomado pelo pessimismo, desnimo e incredulidade. Foram terrivelmente castigadosLevantou-se, pois, toda a congregao e gritou em voz alta; e o povo chorou aquela noite. Todos os filhos de Israel murmuraram contra Moiss e contra Aro; e

toda a congregao lhes disse: Tomara, tivssemos morrido na terra do Egito ou mesmo neste deserto Num. 14:1 e 2. Todos desanimaram por causa de 10 infelizes espias. Uma pessoa pessimista derrotada e consegue levar uma multido derrota, a murmurao e ao desespero. III- Habitando com a vitria. A atitude de Josu e Calebe foi otimista. E acreditavam nas promessas de Deus. E baseados nestas promessas viam as possibilidades de conquistar a terra de Cana. 1- Afirmao positiva. E falaram a toda congregao dos filhos de Israel, dizendo: A terra pelo meio da qual passamos a espiar terra muitssimo boa Nm. 14:7 Estes homens eram otimistas, e criam na vitria; e tentaram convencer a multido de que a terra era boa. 2- Criam nas promessas de Deus. Se o Senhor se agradar de ns, ento nos far entrar nesta terra e nola dar, terra que mana leite e mel Nm. 14:8. O povo no entrou porque no creu; a f dos dois no minimizou as dificuldades, mas colocou a questo da vitria sob a vontade de Deus. Se o Senhor quiser E o Senhor queria. Mas o negativismo levou o povo a peregrinar pelo deserto durante 40 anos; at que toda aquela gerao incrdula morresse. O que o texto nos ensina? 1- A DERROTA pode ser fruto de uma atitude negativa e incrdula. Disse o Senhor a Moiss: At quando me provocar este povo e at quando no crer em mim, a despeito de todos os sinais que fiz no meio deles? Nm. 14:11. 2- A DERROTA tambm fruto da desobedincia. Nenhum dos homens que, tendo visto a minha glria e os prodgios que fiz no Egito e no deserto, todavia, me puseram a prova j 10 vezes e no obedeceram a minha voz, nenhum destes vir a terra que, com juramento, prometi a seus pais, sim, nenhum daqueles que me desprezaram a ver. Nm. 14:22 e 23. 3- Tornamo-nos VITIMAS de nossas palavras e viso. At quando sofrerei esta m congregao que murmura contra mim? Tenho ouvido as murmuraes que os filhos de Israel proferem contra mim. Dizelhes: Por minha vida diz o Senhor, que como falaste aos meus ouvidos, assim farei a voz outros.Neste deserto cair o vosso cadver Nm. 14:27 a 29. Precisamos acreditar nas promessas de Deus e ir em frente na certeza de que tudo vitria em nossas vidas.

A CRISE ESPIRITUAL DO CRENTE Texto: I Reis 19: 1 a 21 Introduo: Devido a tantos problemas que enfrentamos no dia a dia, somos levados a pensar na possibilidade de uma vida sem problemas, sem doenas, sem misria, enfim, sem crises. Quem no gostaria de viver isento de qualquer dessas dificuldades? Qualquer um de ns! nesse anseio humano que entra a teologia da prosperidade, usada em muitas Igrejas como pregao principal. Esses lderes prometem para seus fiis uma vida sem problemas. A pregao gira em torno da soluo e cura de todos os problemas. s aceitar a Cristo e tudo est resolvido, as enfermidades sero curadas, o dinheiro jamais faltar no bolso, e andar a p nunca mais, pagar aluguel de jeito nenhum. Esse evangelho diferente do evangelho que eu conheo, o evangelho de Jesus Cristo. Lamentamos o nmero de pessoas que vo Igreja atrs da prosperidade material, no tem qualquer interesse pela vida espiritual.As pessoas esto querendo monopolizar Deus, dando ordens a Deus. O Deus que eu conheo soberano, Senhor sobre minha vida, Ele manda e eu obedeo. No sou eu que mando para Ele obedecer. No estou dizendo que Deus no abenoa, pois me considero grandemente abenoado por Ele. As crises tambm contribuem para o nosso bem. Queremos que todos os crentes entendam, que as crises na vida sempre existiram desde que h mundo. Enquanto houver vida estamos sujeitos a problemas e crises. Tiago nos lembra que no h super-crente e diz: Elias era homem sujeito as mesmas paixes que ns, e orou com fervor para que no chovesse, e por trs anos e meio no choveu sobre a terra Tg. 5:17. Se no reconhecermos nossas limitaes, teremos que viver nossas frustraes. Quando acreditamos que o crente no fica doente, no peca, no tem falta de dinheiro, no tem problemas no lar, etc; entramos pelo caminho errado e viveremos uma vida de constantes decepes e at dvidas sobre Deus. Os que foram mais poderosos em suas vidas espirituais tambm enfrentaram momentos de grandes crises e desespero; alguns chegaram a pedir a Deus a morte, como no caso de Elias. Jesus passou por momentos de agonia: Ele tomou consigo a Pedro, Tiago e Joo, e comeou a ter pavor e a angustiar-se. E lhes disse: A minha alma est profundamente triste at a morte. Mc. 14:33 e 34. Vamos analisar a crise espiritual de Elias, e descobriremos quando e por qu um crente tem crise espiritual. I- A crise espiritual do crente ocasionada pelo esquecimento de sua vivncia com Deus. Muitas vezes esquecemos daqueles momentos gostosos que passamos na presena de Deus, esquecemos das oraes respondidas, esquecemos das bnos recebidas; e achamos que estamos sozinhos em nossa jornada, que ningum mais est preocupado conosco, e o desnimo toma conta de nossa vida. Deus nos atendeu tantas vezes, mas quando uma vez responde no a um pedido que lhe fazemos nos sentimos desamparados. Isso ingratido! uma atitude que precisa mudar em nossa vida; pois j chega de viver uma vida espiritual miducre, precisamos abandonar a vida infantil e crescer espiritualmente. Quando uma criana pede algo a seus pais, e que recebe um no, fica censurando-os, achando que falta de amor s porque no puderam satisfazer um de seus desejos. Mas o adulto diferente, ele procura analisar o por qu daquela resposta. Precisamos reconhecer que muitas de nossas atitudes so infantis em relao a Deus, pois muitas vezes somos incompreensveis forma que Deus age conosco, e no aceitamos quando Ele no satisfaz nossos desejos ou interesses. Foi esse um dos motivos que levou Elias a ter crise em sua vida espiritual. Achou que por ser um profeta zeloso estaria isento de problemas. ELE MESMO, porm, foi ao deserto, caminho de um dia; chegou, e assentou-se debaixo de um zimbro e pediu para si a morte, dizendo: J basta, Senhor. Toma agora a minha vida, pois no sou melhor que os meus pais, .tenho sido zeloso pelo Senhor Deus dos exrcitos. Os filhos de Israel deixaram tua aliana, derrubaram os teus altares, e mataram os teus profetas espada. S eu fiquei, e agora esto tentando matar-me tambm. V.4 e 10. Ele no estava entendendo porque aquela perseguio, uma vez que era um profeta zeloso. Achava, em outras palavras, que a perseguio que estava passando no era justa. Quando uma pessoa acha que pode estar isenta de problemas porque crente, entra em crise espiritual quando aparecem as primeiras dificuldades. A falta de vivncia com Deus o motivo de entender errado a vida crist. Muitos crentes s esto em busca de bnos, acham que Deus tem obrigao de resolver todos os problemas, e quando isso no acontece entram em crise. No podemos esquecer nossa

comunho com Deus, pois quando ela falta perdemos a noo das coisas e invertemos os princpios e valores. II- A crise espiritual do crente ampliada quando perde o senso de histria. Este um ponto muito importante em nossa vida. A histria faz parte de nosso viver, e, no podemos esquecer de tudo quanto Deus j fez. Quando Elias por um momento esqueceu da histria e de sua prpria histria, sua crise foi ampliada. Precisamos olhar para trs e reconhecer a ao de Deus em nossas vidas. Como era minha vida antes de conhecer a Jesus? Como era sua vida? Voc gostaria de voltar a ser o que era? Duvido que algum que tenha experimentado o Dom de Deus queira voltar a trs! Ao contrario, considera como lixo sua vida anterior. Uma pessoa s consciente s troca algo por outro melhor. Ningum trocaria sua casa ou apartamento por um barraco na favela. Uma pessoa em s conscincia nunca deixaria a luz pelas trevas ou Cristo por belzebu, ou o cu pelo inferno, a alegria de Cristo pela alegria deste mundo. Quando o prdigo deixou seu lar para ir pelo mundo dos prazeres o fez em estado de loucura, por isso a Bblia diz que depois caindo em si, voltando a sanidade, tambm voltou para casa. Quando olhamos ao passado, valorizamos o presente e agradecemos tudo que o Senhor tem feito por ns. Quanto livramento! Quantas bnos! Quanta alegria no Senhor! Quem no fica emocionado ao ler a histria de Jos no Egito? De Moiss frente do povo de Israel? De Josu na conquista de Cana? De Sanso como Juiz de Israel? De Elias como profeta do Senhor? De Paulo? Joo? A histria da Igreja Primitiva? Os mrtires do coliseu Romano? A histria acende em ns a f. Mas estes homens da histria nunca estiveram isentos do pecado, sofrimento, cadeias e at martrio. Eles nunca reclamaram do Senhor porque tiveram que passar por tantas provaes. Ser que no havia teologia da prosperidade ou foi Deus que mudou? Ou este povo no sabia monopolizar Deus? Muitos crentes esto perdendo o senso de histria, porque abandonaram o estudo da Bblia e a orao. E como conseqncia disso tm um conceito errado de Deus, pouco sabem de Seu poder e por isso facilmente entram em crise espiritual. Passam um perodo na Igreja e outro no mundo. Elias havia esquecido por um momento de tudo quanto Deus havia realizado em sua vida e por seu intermdio. O capitulo 17 registra fatos importantes ocorridos em sua vivncia com Deus: Elias orou para no chover, e por trs anos e meio no choveu. Tiago 5:17 e I Rs. 17:1 Foi para o deserto e ali os corvos o alimentaram I Reis 17:6 A panela e a botija no secaram enquanto Elias estava na casa I Reis 17:16 Ressuscitou o filho da viva I Reis 17:21 e 22 No incio do capitulo 18 Elias enfrentou 450 profetas de baal e desceu fogo do cu. Subiu no monte Carmelo e pediu chuva e choveu. simplesmente incrvel que depois de tantas coisas miraculosas, o homem de Deus entre em crise espiritual, e fuja de Jezabel, que o ameaou de morte. Confiou em Deus para tantas coisas, mas agora faltava-lhe a confiana. Esqueceu de tudo que o Senhor havia realizado por seu intermdio. Por isso quando perdemos o senso da histria, a crise espiritual se amplia. III- A crise espiritual do crente superada quando ele ouve a voz de DEUS. Depois de tanto sofrimento, de ter fugido para o deserto, de pedir ao Senhor a morte; chega a soluo para seu momento de crise. Andou 40 dias e 40 noites e chegou no monte Horebe, o monte de Deus. Entrou numa caverna, onde passou a noite. Ento lhe veio a palavra do Senhor dizendo: Que fazes aqui Elias? Ele respondeu tentando justificar e dizendo que era muito zeloso, e que os filhos de Israel haviam deixado a aliana, haviam derrubado o altar e matado os profetas a espada e que agora tentavam mata-lo tambm. I Rs. 19:8-10. Elias estava tentando justificar sua crise, culpando os outros. Em nenhum momento admitiu seu erro. Havia deixado de confiar em Deus, faltou-lhe a f por um momento. Deus mandou que Elias sasse da caverna; pois enquanto estava na caverna s via a si prprio. Mas quando saiu, Deus falou com ele, e ele ouviu a voz de Deus. Disse-lhe o Senhor: Vem para fora, e pe-te neste monte perante a face do Senhor, pois Ele vai passar. Ento um grande e forte vento fendeu os montes e despedaou as penhas, porm o Senhor no estava no vento. Depois do vento, um terremoto; porm o Senhor no estava no terremoto. Depois do terremoto um fogo, porm o Senhor no estava no fogo. Depois do fogo, uma voz calma e suave. E ouvindo-a Elias, envolveu o rosto na capa e saindo ps-se entrada da caverna. Ento lhe veio uma voz que dizia: Que fazes aqui Elias? Vai, volta pelo teu caminho para o deserto de Damasco. I Reis 19:11 a 15. Volta para o lugar de onde voc veio. Voc andou pelo teu caminho, precisas andar pelo MEU caminho. Voc perdeu todos estes dias da tua vida porque andou em direo errada, pensou de forma errada, agiu

de forma errada, e agora est culpando os outros pelo teu erro. Agora volta para o lugar de onde viste! A partir do momento que ele ouviu a voz de Deus, acabou a crise; tudo voltou ao normal. Se voc estiver passando por algum momento de crise, hora de parar e ouvir a voz de Deus, pois Ele quer falar ao teu corao. Ele quer te mostrar quando voc errou; Ele deseja que voc volte para o lugar de onde saiu. Deus deseja que voc volte para o primeiro amor; nos exorta a refazer o nosso caminho. A nica pessoa que tem culpa de tua crise espiritual voc mesmo. Voc parou de ouvir a voz de Deus para ouvir a voz de Jezabel (smbolo das pessoas deste mundo). Depois comea se esconder de Deus e da Igreja nas cavernas da vida. Mas Deus lhe chama para fora e te manda retornar ao teu primeiro amor, te manda ouvir sua voz (ler sua palavra e orar). Concluso: Precisamos de sabedoria para enfrentar qualquer crise espiritual e entender que a crise acontece quando esquecemos nossa comunho com o Senhor, nossa vivncia com DEUS. No vale a pena andar sozinho. A crise espiritual ampliada quando esquecemos de tudo que Deus tem feito por ns e atravs de ns; quando perdemos o senso de histria. Mas a crise superada quando paramos para ouvir a voz de DEUS, quando permitimos que Ele fale ao nosso corao com voz mansa e suave. Isso acontece quando paramos em sua presena atravs de nosso a ss com Ele.

ELEMENTOS QUE CONDUZEM A VITORIA Texto: I Samuel 17:32 a 47 Tema: Elementos que conduzem vitria Introduo: Vitria uma palavra das mais agradveis de nosso vocabulrio; vitria o que todas as pessoas desejam. Mas necessrio que nos conscientizemos que no existem vitrias sem as lutas; e por isso somos desafiados a lutar todos os dias de nossa vida, lutar e vencer. Viver a vida no fcil, pois viver lutar contra todas as coisas que se nos ope; uns lutam mais e outros menos. Mas quem luta vence. Nossa luta contra as circunstncias da vida, e algumas se nos apresentam como verdadeiros gigantes; as vezes olhamos e trememos, achamos que demais para ns, que insuportvel, e queremos esmorecer. A palavra de ordem : V em frente, pois a vitria certa Na vida de Davi, a melhor fase foi a juventude. Ele foi um jovem temente a Deus, em tudo procurou obedec-lo sendo submisso sua vontade. Teve grandes lutas em sua vida, enfrentou dificuldades terrveis. Uma de suas batalhas foi contra o gigante Golias, diante do qual todos tremiam ao ouvir sua voz desafiadora. At mesmo os soldados mais experientes no tiveram coragem de enfrent-lo. Davi era um jovem franzino, mas temente a Deus; por isso aceitou o desafio, lutou, e derrotou o gigante filisteu. Como Davi, ns precisamos aprender a lio, precisamos vencer o inimigo que se nos ope, lembrando que, quanto maior for a luta,maior ser a vitria, e que no h impossveis para o Senhor. Mas para que a vitria seja certa, alguns elementos so necessrios. Eles fizeram parte da vida de Davi. Atente para os elementos que conduzem a vitria. I-O primeiro elemento que conduz vitria a DETERMINAO. Israel vinha passando um perodo muito critico, Saul havia desobedecido ordem Divina destruir os Amalequitas conservando em vida o rei Agague. Foi severamente repreendido por Deus na voz de Samuel, que em seguida ungiu a Davi rei de Israel. E Saul ficou possesso de um esprito maligno, que o atormentava. Foi neste perodo critico que os Filisteus desafiaram Israel para a grande batalha. Enquanto o exrcito de Israel estava na expectativa da guerra, Davi estava no campo, apascentando as ovelhas de seu pai. Seus irmos haviam sido convocados para a guerra. Depois de alguns dias Davi fora enviado por Jess para levar comida e saber como estavam seus irmos; foi quando ouviu o grito do gigante Filisteu, que desafiava Israel para a peleja, mas no havia um homem em Israel com coragem para enfrent-lo. Davi achou isso um absurdo! Onde estava a f daquele povo? Ento Davi disse a Saul: No desfalea o corao de ningum por causa dele, teu servo ir e pelejar contra este Filisteu V. 32. Davi era um jovem DETERMINADO. Teu servo ir. A determinao um dos elementos mais importantes na vida de uma pessoa. elemento essencial para que algum alcance a vitria. No h luta enquanto no determinamos lutar. Precisamos determinar o que queremos em nossas vidas. Eu determinei que ia estudar..meu pai havia dito que no, mas eu insisti.Consegui uma grande vitria em minha vida. Nosso viver de grandes lutas, mas somos ns que determinamos os alvos a serem alcanados. voc que determina o que vai fazer com sua vida. Se voc tiver como alvo ser um mendigo, o ser; se tiver como alvo ser um mdico, o ser. voc que determina o que vai fazer com a prpria vida. Infelizmente, muitas pessoas esto escolhendo para si uma vida de derrotas, porque tem como alvo as drogas, a vadiagem, a leviandade; quando poderiam estar fazendo grandes coisas. Determine agora o que voc quer de sua vida! II- O segundo elemento que conduz vitria a CORAGEM. Davi era pastor de ovelhas e defendia seu rebanho. Vinha o leo e tomava uma ovelha; ele ia aps o leo e o matava. Vinha o urso e ele o matava. Davi era um jovem de coragem. Disse Saul a Davi: contra este Filisteu no poders ir para pelejar com ele, pois tu ainda s moo, e ele homem de guerra desde a sua mocidade. V,33.

Assim feriu o teu servo o leo como o urso; assim ser este incircunciso filisteu como um deles, porquanto afrontou os exrcitos do Deus vivo. V.36 No reino de Deus no h lugar para medrosos; o crente por natureza da causa que abraou, precisa ser uma pessoa de coragem. Precisa ter coragem para enfrentar qualquer problema que venha sobre sua vida. Precisa ter coragem para enfrentar criticas, zombarias, os familiares, a tradio, coragem para enfrentar colegas e amigos, coragem para dizer no ao pecado, para dizer no s ofertas do mundo, precisa ter coragem para tomar cada deciso e coragem para derrotar satans. Para ser crente preciso ter coragem, pois os medrosos no entraro no reino de Deus. Apocalipse 21:8. Precisamos lutar contra tudo que se ope a santidade. III- O terceiro elemento que conduz a vitria a F. F o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que no se vem. Sem f impossvel agradar a Deus. Hebreus 11:1 e 6 Davi tinha sua f posta em Deus; Davi era um homem de experincia com Deus. Tinha certeza que o mesmo Deus que o livrara do leo e do urso, o havia de livrar do gigante Golias. Eis mais um elemento indispensvel para se obter a vitria. A F. O Senhor me livrou da mo do leo e do urso, Ele me livrar tambm da mo deste filisteuv.37. A confiana se adquire pela experincia, a f nos acrescentada pela comunho que mantemos com Deus. De sorte que a f vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Romanos 10:17. Vale aqui uma anlise de nossa vida de f; at que ponto, cremos que o Senhor nos ajudar a vencer as nossas lutas? Jesus nos lembra de um detalhe importante: Sem mim nada podeis fazer Joo 15:5b. E o apstolo Paulo confirma esta verdade ao dizer: Posso todas as coisas naquele que me fortalece. Fil. 4:13. A vitria de milhares de homens e mulheres est ligada sua vida de f. Pois a f conduz a submisso. Davi lutava com o inimigo em nome do Senhor. Tu vens a mim com espada, e com lana, e com escudo; porm eu venho a ti em nome do Senhor dos exrcitos, o Deus dos exrcitos de Israel a quem afrontaste. Hoje mesmo o Senhor te entregou na minha moVs 45 e 46. Precisamos crescer em nossa vida de f se queremos alcanar a vitria em nossas vidas. IV- O quarto elemento que conduz a vitria a PERSEVERANA. Davi no esperou sentado e nem fugiu; ele foi ao encontro do inimigo. E tomou o seu cajado na mo, e escolheu para si cinco seixos no ribeiroe foi-se chegando ao filisteu v.40. Percebemos que ele no desanimou contra aquele gigante que estava a sua frente, ao contrario, foi ao seu encontro. A perseverana uma qualidade indispensvel para quem deseja a vitria. Podemos ter outras virtudes, mas se faltar esta, nada conseguiremos. Quantos que comeam bem, mas que param no meio do caminho, porque lhe falta a perseverana. Quantos chegaram perto da vitria, mas desanimaram e desistiram. Quantos que corriam bem, mas pela falta de perseverana, hoje cados esto? O que dizer de tantos que um dia comearam na luta contra o pecado e contra satans, mas que hoje se encontram derrotados e sem vigor? O que dizer daqueles que cantavam vitria sobre o mundo e seus desejos carnais, mas que hoje derrotados esto, sem f e sem razo de viver? Tudo deve-se a falta de perseverana. Precisamos perseverar at o fim, e ao fim dizer como Paulo: Combati no bom combate; acabei a carreira e guardei a f. Em outras palavras: perseverei at o fim. Concluso: A vitria um alvo a ser alcanado, mas para isso precisamos desenvolver estes elementos em nosso viver. Determinao, coragem, f e perseverana.

UM ENCONTRO INEVITAVEL
Texto: Ams 4:12 Tema: Um encontro inevitvel Introduo: Antes de ser profeta de Deus, Ams era boiadeiro e cultivador de sicmoros, uma espcie de figueira brava. Deus o tirou do meio do rebanho e disse: Vai e profetiza ao meu povo Israel. Ele foi e profetizou. Israel era a menina dos olhos de Deus, o Senhor os amava e tinha cuidado especial com Israel, todavia sempre foram rebeldes, desobediente. Suas maldades, seus vcios, seus pecados entristeciam ao Senhor. Como o filho rebelde a tristeza de seus pais. O profeta Ams levou uma mensagem de despertamento ao povo: Prepara-te, h Israel para te encontrares com o Senhor teu Deus. Ams 4:12. Esta exortao dirigida a todos os homens de todos os tempos, a crentes e incrdulos. O plano de Deus um s, independente do que os homens pensam ou se crem, ou no. O juzo de Deus certo, mesmo que muitos no estejam preocupados com isso; muitos no se importam com a prpria alma; outros esto zombando de Deus e Sua palavra, criticando os que pregam o evangelho. Nada disso tem importncia. Porque ningum poder escapar de diante da face do senhor, ningum poder escapar do encontro final com o Deus vivo. Inconscientemente todas as pessoas sabem disso. por isso que o medo o pavor toma conta de grande parte dos habitantes da terra. Muitas pessoas tm medo da morte, o que na verdade no medo da morte, mas do que vem depois da morte. A morte algo natural, at hoje ningum escapou, teremos que encontra-la, e devemos faze-lo com naturalidade. Mas o grande problema o que vem depois da morte, todos tero que encontrar-se com Deus eno esto preparadas porque esto andando no caminho largo e espaoso. Veja bem, se Cristo voltar e voc estiver vivo, ter que se encontrar com Deus. Se voc morrer, ter que se encontrar com Deus. O encontro inevitvel. Por isso a ordem de Deus : Prepara-te! Para te encontrares com o Senhor teu Deus. I- H um Deus e somos responsveis diante Dele. Ningum pode negar a existncia de Deus! At hoje no conheo uma pessoa no mundo que tenha provado que Deus no existe. Os que se levantaram foram fuminados. Morreram confessando a existncia do todo poderoso. Negar a existncia de Deus seria como tentar negar a prpria existncia. Isso impossvel! A Bblia declara: Os cus proclamam a glria de Deus e o firmamento anuncia as obras de suas mos. O Ateu ou materialista acha que tudo veio da matria, apareceu simplesmente; e contam hoje com milhares de adeptos. O sol, a lua, as estrelas, a vegetao, os animais, tudo surgiu do nada. Talvez voc acredite nisso tambm. Mas se eu dissesse: Esta casa surgiu do nada. Aquele automvel surgiu do nada. Voc acredita? Cada coisa que existe, algum fez. Est vendo esta lmpada? Quem foi o inventor? Foi Tomaz Edson. Eu poderia dizer: No foi! Ela apareceu aqui, surgiu do nada. simplesmente impossvel acreditar nisso. O mundo existe, e foi criado por Deus. H um Deus. E Langston O define dizendo: Deus um esprito pessoal, perfeitamente bom, que em santo amor cria, sustenta e dirige tudo. Salomo disse: Os olhos de Deus esto em toda parte contemplando os maus e os bons. Pv.15:3. Deus onipresente. Onisciente e Onipotente. H um nico Deus e somos responsveis diante dele. De maneira que cada um de ns dar contas de si mesmo a Deus. Rm.13:12. Somos responsveis pelos nossos atos diante de Deus, palavras, procedimentos, nossa posio diante de Jesus, se aceitamos ou no seu sacrifcio; um dia teremos que prestar contas de nossa vida. Temos responsabilidade por nossas atitudes, nosso comportamento, nossa posio diante dEle. II- Teremos que encontra-Lo e para isso precisamos estar preparados. Nosso encontro com Deus inevitvel e est marcado desde o dia que nascemos, cada minuto, cada hora que passa estamos nos aproximando desse encontro com Deus. Eu estou vivendo dentro de suas leis, no tenho o que temer. Quem no deve no teme. A Bblia declara que todos morreremos fisicamente O salrio do pecado a morte Todos somos pecadores, por isso,todos morreremos. A morte fsica deve ser encarada com naturalidade. Mas h outra morte que pior! Trata-se da morte espiritual; e outra pior ainda a morte eterna atribuda s pessoas que rejeitam a Jesus Cristo, que rejeitam o plano elaborado por Deus para a Salvao, que vivem afastados de Deus. a separao eterna de Deus! A pessoa que sem Jesus Cristo vive neste mundo, est espiritualmente morta e quando passar para eternidade, estar eternamente morta. Esta a maior tragdia na vida de uma pessoa. Viver eternamente separado de Deus.

A a necessidade de preparo para encontrar-se com Deus. Disse um homem: Alma, tens em depsito muitos bens para muitos anos; come, bebe, folga e regala-te. Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te pediro a tua alma e o que tens preparado para quem ser? O que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Prepara-te para te encontrares com o Senhor teu Deus! Aps a morte vem o juzo todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo Ningum escapar do dia do Juzo! Hoje Jesus nosso advogado, amanh ser o Juiz. Hoje nos apresenta diante do Pai, nos defende, intercede por ns, mas naquele dia dar a justa sentenacondenado ou absolvido. Ento dir aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possu o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo, entrai no gozo de meu Senhor. E dir tambm aos que estiverem a sua esquerda: Apartai-vos de mim malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; e ali haver choro e ranger de dentes. Quem vive com Jesus e para Jesus aqui, estar seguro na eternidade, mas quem 0 rejeita aqui, justo que seja rejeitado no alm. Est voc preparado para encontrar-se com Deus? III- A tendncia humana fugir, mas para onde? sabido que o pecador no suporta a face de Deus, pois o pecado gera o medo; um dos grandes problemas da atualidade. Ado e Eva, moraram no paraso e tinham prazer de estar na presena de Deus, mas veja o que aconteceu depois do pecado: E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela virao do dia; e esconderam-se, Ado e sua mulher da presena do Senhor, entre as rvores do jardim. H um grande contraste entre a santidade de Deus e o pecado do homem; por isso o pecador vive fugindo de Deus. O profeta Isaias, quando viu Deus assentado no alto e sublime trono a sensao que ele teve como algum que est morrendo; e disse: Ai de mim que estou perecendo, pois sou um homem de lbios impuros e habito no meio de um povo de impuros lbios, e os meus olhos viram o rei, Senhor dos exrcitos. Quem sabe voc tem fugido de Deus, ou tentado fugir de Deus. Voc ter que encontrar-se com Deus; mas isso natural para algum que no tem Jesus como salvador e Senhor. Grande multido de pessoas se esconde, no atrs de rvores, como Ado e Eva; mas atrs de uma religio, de boas obras, de justia prpria, etc. So meios que as pessoas encontram para tentar justificarse diante de Deus e a maioria dessas pessoas so religiosas, e pensam com isso que tudo est resolvido diante Deus. Esto na verdade fugindo de um compromisso com Deus. Mas a Bblia diz: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor entrar no reino de Deus, mas aquele que faz a vontade do Pai que est no cu. Muitos me diro naquele dia: Senhor! Senhor! no profetizamos ns em teu nome? E em teu nome no expulsamos demnios? E em teu nome no fizemos muitas maravilhas? Ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade. Mateus 7:21 a 23. Existem muitas tentativas para fugir de Deus, mas para onde? Para onde me irei do teu esprito, ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao cu, tu a ests; se fizer no seol a minha cama; eis que tu ali ests tambm. Se tomar as asas da alva, e habitar nas extremidades do mar, at ali a tua mo me guiar e a tua destra me suster. Se disser: De certo que as trevas me encobriro; ento a noite ser a luz a roda de mim. Nem mesmo as trevas me escondem de Ti, mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz so para Ti a mesma coisa. Salmo 139:7 a 12. Portanto, meu amigo,pare de fugir! Vem para Jesus, ento te sero mostrados os teus pecados, e sers remido pelo sangue do cordeiro. Pois Agora, nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus Rm. 8:1. Se no h condenao, no temos o que temer, ser bom estar diante dele para receber a recompensa. Aquele que no pode dizer como Davi: Lmpada para os meus ps a tua palavra e luz para o meu caminho esse anda em trevas, e no sabe para onde vai, porque as trevas lhe cegaram os olhos e vive uma vida sem sentido. Prepara-te para te encontrares com o Senhor teu Deus! Fugir Dele esforo intil, pois Ele onipresente. Concluso: Disse Kemer: Uma vez emprestei dinheiro a um homem que estava em grandes apuros. Pensei que ele fosse ficar agradecido, mas experimentei o contrrio. Se ele me percebia em algum lugar, fazia de tudo para no se encontrar comigo, evidentemente para no ser lembrado de sua dvida. Mas um dia o encontro foi inevitvel. Eu lhe disse: P que voc foge de mim? Voc no quer ou no pode pagarme? Mas eu quero perdoar sua dvida.

Todos ns somos devedores a Deus, mas centenas e milhares de pessoas esto fugindo dEle. Fugindo do dia da prestao de contas. Mas Jesus Cristo j pagou completamente a minha e a tua dvida; no com prata e nem com ouro, mas com seu precioso sangue. Deixe agora de fugir, de esconder-se dEle,prepara-te para te encontrares com o Senhor teu Deus, pois esse encontro final inevitvel! Aceite agora a oferta de Deus Jesus Cristo Ele o nico mediadorEu sou o caminhoningum vai ao pai seno por mim. Aceite-o e estars preparado para o encontro inevitvel com Deus.

O HOMEM MAIS ESQUECIDO DO MUNDO Texto: Lucas 16:19 a 31 Tema: O homem mais esquecido do mundo Introduo: A nossa mente extraordinria, o computador mais sofisticado que existe. da mente humana que surgem as idias e ento o avano tecnolgico e cientfico que a est. No computador podemos armazenar muitos dados, mas de vez em quando temos que acrescentar memria. Compramos pentes de memria e HDs mais potentes. Quanto a mente humana, tudo que ouvimos desde o principio de nossa vida est registrado em nosso subconsciente, e no h limitao de dados que podemos armazenar. Ningum chegou ao fim da capacidade da mente humana. Deus nos fez e nos deu essa capacidade, tanto de pensar como de aprender as coisas, porque no quer que as pessoas se esqueam das coisas que so mais importantes na vida. Nos preocupa, por outro lado a sndrome do esquecimento. Temos ouvido muitas pessoas dizendo: Eu ouo as coisas, mas logo esqueo tudo. Eu no consigo me lembrar do que ouvi ontem. O esquecimento tem sido um grande problema na atualidade. Mas outras vezes lembramos do que queremos esquecer e esquecemos o que gostaramos de lembrar. Esta a mente humana! Acabamos de ler a parbola do rico e Lzaro, que um complemento da parbola anterior, do mordomo infiel que tambm trata de dinheiro. Em ambas s histrias Jesus mostra as conseqncias da incredulidade, sob as formas do endurecimento do corao, da sensualidade e do esquecimento do prximo, de Deus e da vida alm tmulo. Como o mordomo esqueceu que um dia teria de dar contas de sua mordomia, este rico se absorveu numa vida de prazeres, que deixou de fazer o bem a um infeliz, que jazia sua porta, desejando encher seu estmago com as migalhas que caiam de sua mesa. Esqueceu de coisas que so fundamentais vida. Deixou de servir a Deus, que estava completamente fora de suas cogitaes humanas. Agora estava no inferno, sofrendo, e em desespero pede compaixo, misericrdia, mas era tarde demais. Por qu este homem foi para o inferno? O que teria esquecido de to importante? I- Ele esqueceu de DEUS. Este homem estava to envolvido com as riquezas, com o trabalho, que no sobrou tempo para pensar em Deus, ou para, pelo menos olhar para sua vida espiritual. Ele estava completamente esquecido de que Deus existe. Seu conceito, era como de muitos hoje: Deus coisa imaginria, coisa para gente que no tem o que fazer, coisa de gente desocupada, coisa de gente que no pensa, no raciocina, de tolos. Este o problema de muitas pessoas hoje, se acham auto-suficientes, esto to envolvidos com as atividades do dia a dia que no tem tempo para pensar em Deus. Isso cauteriza um indivduo e o torna materialista, secularista, egosta, ateu. Ento diz o nscio em seu corao: No h Deus A bblia nos exorta a buscar ao Senhor enquanto podemos achar e invocar o seu nome enquanto est perto. Is. 55:6. E nos versos. 8 e 9 diz: Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor, porque, assim como os cus so mais altos do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos. Precisamos lembrar o que disse o Senhor atravs do profeta Isaias 59:6 As suas teias no se prestam para vestes, os homens no podero cobrir-se com o que eles fazem, as obras deles so obras de iniquidade O homem rico foi para o inferno por ter-se esquecido de Deus. II- Ele esqueceu que um dia ia MORRER. A vida muito boa, mesmo com todos os problemas e circunstncias que enfrentamos diariamente. difcil encontrar algum que no queira viver, mesmo que seja a pessoa mais doente do mundo, ou a mais pobre do mundo, ou a mais maltratada do mundo. Todos querem viver. Imaginem o rico da parbola? Ele que tinha todos os recursos em suas mos? Ele queria viver e viver bem, estava acumulando dinheiro e riquezas para viver pra sempre; esqueceu que um dia ia morrer. Este um grande problema, pois muitas pessoas esto vivendo como se nunca fossem morrer, no esto nada preocupados com isso. No esto preparados para a morte. Continuam s pensando na vida

terrena, acumulando bens, tesouros como se fossem viver eternamente aqui na terra. Mas isso um engano! Jesus contou a histria, de um homem que vivia desta forma, e esteve todos os dias preocupado com trabalho, em fazer fortuna e certo dia, estava pensando em como armazenar a colheita daquele ano. Resolveu derribar seus celeiros e construir outros ainda maiores e ali recolheu toda a safra. Ento disse: Alma, tens em depsito muitos bens para muitos anos, Come, bebe, folga e regala-te. Mas Deus lhe disse: Louco esta noite te pediro a tua alma, e o que tens preparado para quem ser? Louco todo aquele que se prepara para a vida e se esquece de Deus. Louco aquele que acha que escapar impune do todo poderoso. O Salrio do pecado a mortetodos pecaram e separados esto da glria de Deus Ao homem est ordenado morrer uma s vez. Rm. 6:23, 3:23 e Hb. 9:27. III- Ele esqueceu que seria JULGADO. Est ordenado ao homem morrer uma s vez, vindo depois disso o juzo. Heb. 9:27. E todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo, para prestar contas daquilo que temos feito, quer bem, quer mal. Romanos 13:12. Se voc tem uma audincia marcada, no pode esquecer e estar presente e acompanhado de um advogado. Voc junta documentos e testemunhas para provar sua inocncia. O que voc mais espera o veredicto do Juiz. Absolvido! Que alvio! Que beno! Mas se voc esquece do dia da audincia e no comparece ao local, voc condenado. Voc no pode fazer descaso da justia. A justia Divina muito maior do que a Justia humana. E o homem da histria esqueceu que depois da morte seria julgado. Esqueceu de entregar sua causa ao grande advogado, Jesus Cristo, e agora era tarde demais. Simplesmente esqueceu que seria julgado. Mas Deus prova seu amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores. Logo,muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por Ele salvos da ira. Rm 5:8 e 9. Agora, pois, nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus. Rm. 8:1. Jesus que nos justifica diante de Deus. Quo miservel o homem que se esquece do julgamento; como triste ver tantas pessoas vivendo erradamente neste mundo, pensando que escaparo impune de seus pecados. Ningum poder esconder-se do grande dia, o dia do julgamento. Todas nossas obras sero reveladas e provadas como que pelo fogo. At as coisas mais secretas o Senhor manifestar. Salmo 139: 7 a 12 Para onde me irei do teu esprito? Para onde fugirei da tua face? Se subo ao cu, l ests; se fao a minha cama no mais profundo do abismo, l ests tambm. Se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, ainda l me haver de guiar a tua mo, e a tua destra me suster. Se eu digo: as trevas com efeito me encobriro, e a luz ao redor de mim se far noite, at as prprias trevas no te sero escuras; as trevas e a luz so para ti a mesma coisa. Este julgamento pegar muitos de surpresa, pois quilo que pensavam estar correto e lhes dar garantias, ser ilusrio, como palha colocada ao fogo; no sobrar nada para o justificar diante de Deus. O dia do julgamento ser de terror para muitos, e principalmente para os que vivem esquecidos deste dia. IV- Ele esqueceu que precisava se ARREPENDER de seus PECADOS. A necessidade de arrependimento sempre foi apregoada por Deus atravs de seus profetas. No h salvao sem arrependimento de pecados. Se no vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis. No pregou o arrependimento durante 120 anos. Joo Batista pregava o arrependimento Arrependei-vos porque chegado o reino dos cus. Jesus pregava o arrependimentoArrependei-vos e crede no evangelho

Mas o homem da parbola no estava preocupado com isso, viveu uma vida dissoluta, no meio da prpura e do linho fino, era pecador como todos o so, mas esqueceu-se do arrependimento, talvez pensasse em deixar para mais tarde e foi apanhado de surpresa e no deu mais tempo. Se algum partir desse mundo sem o arrependimento de seus pecados, estar perdido e condenado ao inferno. Pode ser um religioso, piedoso, pode ser uma beata que rezou todos os dias de sua vida, pode ser membro de uma Igreja, caridoso, mas se no se arrepender, ir para o inferno. O arrependimento a condio para o reino de Deus, no existe outra forma de salvao. Engano fatal esquecer-se do arrependimento dos pecados. E ningum tem autoridade de mudar o que Deus determinou. E s Jesus tem poder para perdoar pecados! V- Ele esqueceu que depois da morte NO TERIA AJUDA. H tantas pessoas como este homem da parbola. Pensam que tero ajuda depois da morte. triste algum morrer na esperana de encontrar ajuda no alm. Muitos esto confiados em rezas, em velas, nos santos, na virgem Maria, mas que decepo ser. Outros esto confiados em seus familiares, mas que decepo. Depois da morte no h ajuda de ningum, nem de Cristo, nem de Deus Pai. Hoje voc pode contar com Jesus, pois Ele o salvador do mundo, nosso advogado, mas no dia do juzo, Ele ser o Justo Juiz. Juiz no ajuda, s d a sentena. Cada pessoa ser julgada de acordo com a obedincia a palavra de Deus. Se a pessoa tiver seguido os ensinos de Cristo, estar seguro. Ao contrrio, se no obedece aos seus ensinos, estar condenada, perdida. Depois da morte no h ajuda. Pai Abrao, tem misericrdia de mim e manda Lzaro molhar o dedo na gua e venha me refrescar a lngua. Meu amigo, aproveite o tempo que Deus est lhe dando. Acerte sua vida espiritual antes que seja tarde. Concluso: D pena pensar no homem desta histria, quanto sofrimento! Como todo materialista, pensou que tudo fosse matria; esqueceu das coisas fundamentais da vida. Esqueceu de Deus, esqueceu que um dia ia morrer, esqueceu que depois da morte vem o julgamento, esqueceu de arrepender-se de seus pecados e esqueceu que depois da morte no teria ajuda. Foi um louco durante sua existncia terrena e um perdido na eternidade. Aqui est um alerta para todos. No brinquem com as coisas espirituais. Sua vida o tempo que Deus est lhe dando para que voc se prepare para a eternidade. Tome uma deciso ao lado de Cristo enquanto tens oportunidade.

MISSAO IMPOSSIVEL
Texto: Lucas 18:27 Tema: Misso Impossvel Introduo: Parece ttulo de filme, e, . Misso impossvel ttulo de um filme de suspense. S que em filme o final quase sempre feliz, com raras excees. H muitas coisas que so impossveis aos homens; no conseguimos acreditar que podemos alcanar, mas para Deus no h impossveis, porque todas as coisas lhe so possveis. E estava certo o apstolo Paulo quando disse: Posso todas as coisas nAquele que me fortalece Fil. 4:13. H apenas um, que pode todas as coisas- DEUS. E, Ele d foras ao cansado, e revigora as foras do abatido. Por isso a Bblia diz que tudo possvel ao que cr. Algumas misses continuam sendo impossveis aos nossos olhos, mas no para Deus. Algumas misses foram impossveis aos homens, mas tornaram-se possveis porque Deus interveio. I- A Gravidez de Sara. Gen. 18:14. Sara estava com 65 anos de idade quando Deus lhe fez a promessa, no podia mais ter filhos, a tradio dizia isto, a cincia tambm diz que impossvel uma pessoa nessa idade engravidar; Sara riu-se, e foi repreendida por Deus. O Senhor esperou ainda 25 anos at o cumprimento da promessa, ela estava agora com 90 anos, bem velhinha. Agora seria mais difcil ainda, mas Deus lhe deu um filho. Deus faz da sabedoria humana loucura, faz com que os sbios fiquem loucos, confunde os inteligentes deste sculo. Acaso, para o Senhor h coisa demasiadamente difcil? Dentro de um ano, neste mesmo tempo, voltarei a ti, e Sara ter um filho Gen. 18:12 a 14. II- Gideo e seus 300 homens. Em juizes 7 encontramos a histria de Gideo, era juiz em Israel, tinha um exrcito de 32.000 homens, e estava diante de uma misso impossvel, lutar e vencer os medianitas, um exrcito incontvel, era como areia do marcomo gafanhotos espalhados pelos campos eles estavam preocupados com a guerra, seriam esmagados pelos adversrios, mas Deus veio para trazer uma palavra; e disse: demais o povo que est contigo Israel poderia se gloriar contra mim, dizendo: A minha prpria mo me livrou Jz. 7:2. Deus mandou fazer um teste ao exrcito e disse a Gideo: Apregoa entre o povo dizendo: Quem for tmido ou medroso, volte e retire-se da regio montanhosa de Gileade. Ento voltaram do povo 22.000 e dez mil ficaram Jz 7:3 Agora, aos olhos humanos estava muito pior, a misso estava mais difcil ainda. Mas Deus novamente fala a Gideo e diz que muito o povo que est com ele. E mandou fazer outro teste. Pe o povo para beber no ribeiro e coloque a parte todo aquele que dobrar os joelhos para beber gua e separe os que trouxerem gua com a mo boca para beber. Agora 9700 dobraram os joelhos e Deus mandou que se retirassem para suas casas. E ficou com apenas 300 homens. Imagine, 32000 estavam com medo e agora? S 300 homens. Mas foi com esses 300 que ganharam a batalha. Simplesmente impossvel! Mas a guerra era de Deus e no dos homens. E para Deus tudo possvel. Estava certo J quando disse: Bem sei que tudo podes e que nenhum dos teus planos pode ser frustrado. J 42:2. III- Davi e os Filisteus. Em I Samuel 17 encontramos o desafio de Golias, humilhando o povo de Israel e pedindo para que enviassem algum para lutar com ele. Misso impossvel! Porque se tratava de um gigante. Nenhum soldado de Israel teve coragem de lutar com Golias. Mas Davi, simples pastor de ovelhas se disps para essa misso e disse: No desfalea o corao de ningum por causa dele, teu servo ir e pelejar contra o filisteu I Sm 17:32. E depois disse ao gigante: Tu vens contra mim com espada, com lana, e com escudo; eu porm, vou contra ti em nome do Senhor dos exrcitos, o Deus dos exrcitos de Israel, a quem tens afrontado. V. 45. A misso impossvel se tornou possvel por causa do nome do Senhor. Sem mim nada podeis fazer, disse Jesus Joo 15: 5b. Mas em o nome de Jesus podemos todas as coisas. IV- A Salvao dos pecadores. Quando foi anunciado o nascimento de Jesus de uma virgem, soou como algo impossvel, porque at ento nada semelhante havia acontecido. Era, e , uma misso impossvel aos olhos humanos. Cientificamente ningum conseguiu explicar isso, e nem vai conseguir, porque simplesmente impossvel. Mas Deus enviou seu anjo para dar a notcia. Porque para Deus no h impossveis em todas suas promessas Lucas 1:37.

Os homens questionam a salvao at hoje, porque impossvel aos seus olhos. Jesus falou sobre a salvao dizendo que mais fcil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus; e os discpulos exclamaram: Sendo assim, quem pode ser salvo? Mas Ele respondeu: Os impossveis dos homens so possveis para Deus. Lucas 18:26 e 27. Concluso: Como percebemos, h muitas coisas impossveis aos homens, mas que so possveis a Deus, e para aqueles que crem no Seu poder. Abrao teve um filho aos cem anos de idade porque creu. A cincia no explica isso. Gideo venceu os medianitas porque creu. E o Senhor guerreou por eles. Davi venceu o gigante Golias porque creu no poder de Deus. Assim tambm a salvao de nossos amigos, familiares, colegas possvel porque ns cremos no poder de Deus. Sabemos que sem f impossvel agradar a Deus.Heb 11:6. Mas talvez voc esteja diante de uma misso impossvel, aos seus olhos no d; tudo est perdido! Mas quero lhe desafiar a colocar sua f no Senhor Jesus Cristo, ento tudo possvel ao que cr. Qual, voc acha, a sua misso impossvel? Levar seus familiares a Cristo? Levar seu cnjuge a libertao de vicio ou prostituio? Reconstruir seu lar? A cura de uma enfermidade? A criao de seus filhos? Qual a sua misso impossvel? A salvao de sua prpria alma? Perdoar algum que lhe ofendeu? Abandonar um vcio? Se voc deseja que isso se torne possvel, creia agora no poder de Deus, entregue sua vida a Ele agora? Apresente agora o seu problema impossvel aos seus prprios olhos, coloque-o diante de Deus com f. Ento o milagre acontecer tornando o impossvel possvel.

E POSSIVEL CRER EM DEUS NUM MUNDO COMO O NOSSO SALMO 19:1-3 ROMANOS 6:23 No mundo inteiro existe um clamor. As pessoas de quase todos os pases esto anciosos por um mundo melhor. Estamos vendo muita misria, a fome assola dois teros da populao do mundo 4 bilhes de habitantes, milhares de pessoas morrem de fome todos os dias. S no Brasil temos 6 milhes de crianas vivendo na misria. A injustia simplesmente uma loucura; no conseguimos acreditar em todas as coisas que estamos vendo e que tomamos conhecimento. Crimes brbaros foram cometidos sem que houvesse pelo menos a priso dos responsveis. Ex. A construtora do deputado Srgio Naia no indenizou os moradores do Palace II na Tijuca/RJ; a Tam no est preocupada com os 99 mortos na queda do boing em So Paulo; a indstria farmacutica no est preocupada com os prejuzos causados pelos comprimidos de farinha e o prejuzo causado em tantas pessoas que faziam tratamento de doenas graves e que acabaram morrendo ou tendo quadros agravados. Falar de violncia lembrar das tragdias que acontecem no pas diariamente, s em 2002, 49 mil pessoas foram assassinadas. Tudo isso causa uma revolta dentro de ns, como tambm lembrar dos juizes, que fraudaram o INSS, e os juizes do TRT com o envio de dinheiro publico para o exterior; os banqueiros, e muitos polticos que desviam verbas da unio para contas particulares, como o caso do deputado Jader, calcula-se que o desvio de verba da Sudan passa de 3 bilhes de reais. Quem est pagando os rombos somos ns atravs de altos impostos, hoje somos o 3o. pas do mundo com maior imposto. Alm disso os constantes aumentos nas mercadorias. Olhar para a moral do pas, tambm nos deixa indignados, pois a pornografia e a indecncia tomou conta da televiso e da literatura. O movimento gay tem feito passeatas nas principais cidades do pas exigindo direitos e a aprovao da lei que autoriza casamento entre pessoas do mesmo sexo. Alm disso esto promovendo em determinados locais o beijao gay. O pior foi ouvir a defesa do comentarista Jabor da rede globo e Cabrini da Band, que com unhas e dentes defenderam o casamento dos gays e das lsbicas. O que temos visto acontecer com seres humanos ns no vemos nem com os animais irracionais. Os irracionais respeitam o outro do mesmo sexo, no tem relaes homossexuais. A vemos a que ponto chegou a raa humana. Muito desses problemas surgiram dentro de seminrios e conventos catlicos. Se no bastasse tudo isso, ainda a liberdade sexual existente em nossos dias, onde as pessoas se conhecem e imediatamente comeam a transar, e chamam isso de namoro. Ser virgem feio, vergonhoso. A queda do homem gerou um mundo cheio de imperfeies, misria e violncia. E s h uma alternativa Jesus Cristo. Nossa esperana de um mundo melhor. A injustia que vemos no mundo tem levado muita gente a pensar que em matria espiritual tambm assim. As pessoas esto to acostumadas com a injustia deste mundo que pensam que Deus age da mesma forma que os homens. Como muitas pessoas, de altos postos esto vivendo de forma corrupta e nada acontece; h pessoas pensando que podem viver como querem em suas vidas e que nada vai acontecer. Mas Deus o justo juiz, que nada deixar escapar de seus olhos; pois seus olhos esto sobre a terra contemplando os maus e os bons. Diante de tudo que vemos e ouvimos muitas pessoas esto em crise espiritual. E a pergunta que fazem: possvel acreditar em Deus num mundo como o nosso? Como viver a f diante de tanta injustia? Como ser um crente fiel a Deus quando o mundo se corrompe a cada dia? Como se manter puro quando o conceito de pureza saiu do vocabulrio de nossa era. Como prezar pelos princpios morais quando a imoralidade toma conta da vida das pessoas? possvel crer em Deus num mundo como o nosso? O que voc acha? O mundo tem ordem e fala de um criador. Os cus proclamam a glria de Deus, e o firmamento anuncia a obra de suas mos. Um dia faz declarao a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite. No a linguagem e nem fala e deles no se ouvem nenhum som v. 1-3. O movimento dos planetas na galxia, bem como a distancia de cada um deles do sol, uma perfeio extraordinariamente perfeita. Tudo est em seu lugar desde que Deus os criou; quanto maior o nmero de anos que os cientistas do terra e ao mundo, maior e mais notvel a perfeio de Deus. Quando dizem que a terra tem 30 milhes de anos eu fico encantado em ver como Deus perfeito e as coisas que Ele fez so simplesmente extraordinrias. No h palavras para descrever a perfeio de nosso criador. S Deus poderia fazer o mundo a milhes de anos e continuar funcionamento at hoje. A terra gira em torno de si mesma e em torno do sol. Imagine como se d o movimento de rotao e translao? difcil para a mente humana alcanar a perfeio de Deus. A ordem da natureza. A natureza se renova, se transforma. Morre e ressurge de novo. A complexidade da vida humana. Veja como a vida formada, como um ser humano nasce e morre.

Tudo perfeito. O cosmos perfeito, mas a histria desordenada. Doenas e epidemias so geradas pela inconseqncia do homem. A AIDS, tem matado milhes de pessoas e cidades inteiras esto condenadas. Mas no um problema criado por Deus; resultado da desobedincia do homem, de sua vida promiscua e profana. Surgiu possivelmente de seu relacionamento sexual com o macaco. O cncer que tem matado milhes de pessoas e continuar matando no resultado de um erro divino, mas sim da desobedincia do homem. Alm do fumo que um dos grandes causadores do cncer temos os agrotxicos que so usados de forma desregrada para proteger alimentos de insetos, e ns acabamos comendo resduos nos produtos alimentcios. Os conservantes de alimentos que tambm so malficos nossa sade. O homem cria mecanismos para ganhar dinheiro costa da desgraa de seu semelhante. No importante o que acontece com meu prximo, o importante ficar rico. As guerras tambm so fruto do egosmo e da ganncia do homem, condenados por Deus em sua palavra. Quantas mortes por falta de amor; virtude ensinada em todas as pginas da Bblia. A violncia das grandes cidades e o alto ndice de consumo de drogas, so causa de tanta misria em nossos dias. Tudo conseqncia do abandono vida espiritual, e o abandono do prprio Deus. As pessoas querem viver sem Deus, mas isso simplesmente impossvel, e as conseqncias trgicas. Deus fez tudo perfeito, mas o homem est fazendo uma histria cheia de imperfeies. O salrio do pecado a morte. A histria da humanidade marcada pela queda. Mas temos que levar em considerao que a bondade de Deus manifestada no mundo muito maior do que a maldade provinda da queda. A nica alternativa para crer em Deus num mundo como este, aceitar a explicao bblica: Deus criou um mundo perfeito e a queda o danificou. Fico impressionado quando leio a histria bblica, pois vejo a preocupao do criador com suas criaturas. Antes de fazer o homem a sua imagem e semelhana, fez a terra e todas as condies para sua sobrevivncia e multiplicao. Porm, percebo uma diferena muito grande entre o perodo anterior a queda e depois da queda. Antes o casal vivia feliz, em comunho com o criador e a terra produzia o necessrio sem a fadiga. Depois da queda a comunho foi rompida, e a terra continuou produzindo, mas agora com muita fadiga. No suor do teu rosto comers o teu po. A entrou no mundo a dor, a violncia, a morte, o luto e tudo que h de ruim. A queda trouxe conseqncias drsticas no s sobre a humanidade, mas tambm sobre a terra. Conseqncias estas que nos conduziro ao caos. 1Morte Fsica: Porque assim como em Ado todos morrem; assim tambm todos sero vivificados em Cristo I Cor. 15:22. Nascemos como um disquete virgem; durante nossa existncia recebemos bilhes de informaes; mas com a morte fsica todo nosso saber nos acompanha. Com a morte h queima de arquivos. O crebro humano ainda um mistrio a ser desvendado. Se no fosse a morte fsica, teramos um acumulo de conhecimento em nossos crebros, mas com a morte tudo para. Os espritas acreditam na reencarnao, dizendo que quando um morre, outro nasce sendo encarnado seu esprito. Isso contra os ensinos para palavra de Deus que diz: Ao homem est ordenado morrer uma s vez, vindo depois disso o juzo Hb. 9:27. 2-Morte espiritual: Mas da rvore da cincia do bem e do mal no comers; porque no dia em que dela comerdes, certamente morrers Gen.2:17. A palavra morte significa separao. Assim como a morte fsica separao de nossos ente queridos, a morte espiritual separao de Deus. Uma pessoa morta espiritualmente uma pessoa que vive sem comunho com Deus, despreocupada com sua vida espiritual. Vive como se Deus no existisse. Grande parte do povo est morto espiritualmente, por isso precisa nascer de novo. 3-Morte eterna: Ento a morte e o inferno foram lanados para dentro do lago de fogo. Esta a segunda morte, o lago de fogo Apoc. 20:14. Uma vez morto espiritualmente, quando da morte fsica, tambm est condenado segunda morte, que a morte eterna. 4-Medo de Deus: E, quanto aos que de vs ficarem, eu lhes meterei pavor no corao, nas terras dos seus inimigos; e o rudo de uma folha agitada os por em fuga; fugiro como quem foge da espada e cairo sem que ningum os persiga Levitico 26:36. O medo tem sido um dos grandes problemas da atualidade. As pessoas esto vivendo angustiadas. E isso conseqncia da falta de Deus na vida. Aqueles que se afastarem de Deus bebero gua e comero po com ansiedade. Nunca se ouviu dizer de tantas pessoas com ansiedade como em nossos dias. Medo do passado, medo do presente e medo do futuro; medo do dia, medo da noite, etc. Mas o apstolo Pedro nos deu uma receita importante: Lanai sobre Ele toda vossa ansiedade, porque Ele (Jesus) tem cuidado de vs I Pedro 5:7. E Joo diz: No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme no aperfeioado em amor I Jo 4:18. 5-Tenso nos relacionamentos: O homem perverso espalha contendas, e o difamador separa amigos ntimos Prov. 16:28. Cimes, egosmo, dio, etc. 6-Desordem na natureza. E a Ado disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher, e comeste da rvore que eu te ordenei no comesses, maldita a terra por tua causa; em fadiga obter

dela o sustento durante os dias da tua vida Gen. 3:17. Falar sobre a desordem causada pelo homem leva muito tempo. Basta ver as mudanas no clima do mundo. O aquecimento da terra- milhares de pessoas esto morrendo de enfarto noos EUA, Canad e outros pases. A falta de gua potvel- na Holanda esto purificando esgoto para beber. A perfurao na camada de oznio- milhes de pessoas esto com cncer de pele. O desmatamento- produz as grandes secas. As consequncias disso tudo so trgicas. Deus no ficou parado diante da queda da humanidade, Ele fez um plano para a redeno do homem. Ele tem a soluo. 1-A promessa do salvador. Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este de ferir a cabea e tu lhes ferir o calcanhar Gen 3:15. Existe uma esperana para o reencontro com Deus. possvel para a humanidade que esta volte a viver em comunho com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Jesus veio em comprimento s promessas biblicas para levar o homem de volta comunho com Deus. 2-A Segunda vinda do salvador. Eis que vem com as nuvens, e todo olho o ver, at quantos o transpassaram. E todas as tribos da terra se lamentaro sobre Ele Apoc. 1:7. Os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro, e depois os que estiverem em Cristo no mundo sero arrebatados. E os que morreram sem Cristo aguardaro a segunda ressurreio e os vivos sem Cristo, enfrentaro a grande tribulao. 3-A redeno da natureza. Ns, porm, segundo a sua promessa, esperamos novos cus e nova terra, nos quais habita a justia II Pedro 3:13 e Apoc. 21 e 22. 4-A promessa da vitria sobre o pecado. Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f I Joo 5:4. Deus tem a soluo, por isso possvel crer em Deus num mundo como o nosso. Se no existissem promessas, estaramos perdidos e sem esperana. A queda afastou o homem de Deus, mas a conscincia da obra de Cristo, aproxima-o de Deus, pois ele sabe que nada pode fazer por si mesmo; Quando o ser humano aceita o plano de Deus para a histria, passa a viver de forma diferente. Quando entendemos o plano de Deus para o resgate da humanidade, entendemos tambm o quanto Ele nos ama. Ento se torna possvel crer em Deus mesmo que o mundo prefira viver sem Deus. possvel crer em Deus num mundo como o nosso!

O QUE DEUS DESEJA QUE VOC SAIBA ISAIAS 1:13-20 Cada parte da Bblia uma inspirao para ns. Por isso no diferente o texto que acabamos de ler. Precisamos saber que Deus nos ama e quer o melhor para nossas vidas Porque Eu bem sei os planos que tenho a vosso respeito e J reconheceu isso quando confessou: Bem sei eu que tudo podes e que nenhum de teus propsitos pode ser impedido J 42:2. teramos muitos exemplos bblicos de planos que foram elaborados por Deus, e executados, mesmo diante da impossibilidade aos olhos humanos. Quando Deus formou o homem no jardim do dem, sua imagem e semelhana o fez. Soprou em suas narinas o flego da vida e o tornou alma vivente, depois fez a mulher para que seu plano se completasse. E viu Deus o que havia feito e eis que era muito bom. Mas da por diante no diz mais assim: O homem, obra prima de suas mos, pecou, quebrou os seus mandamentos e passou a ter prazer no mal Viu o Senhor que era grande a maldade do homem na terra, e que toda imaginao dos pensamentos de seu corao era m continuamente Gen. 6:5. Com isso foi expulso do paraso (daquele lugar de paz e harmonia; de felicidade), e depois disso entrou a dor, a morte e o luto; a mentira o engano, a violncia e tudo que vemos de ruim, que tira um pouco da beleza do planeta e da felicidade das pessoas. Deus viu que a maldade se multiplicava e tentou consertar o mundo com o dilvio, separando No e sua famlia para a execuo do projeto. Durante 120 anos a mensagem de arrependimento fora anunciada, o as pessoas no quiseram mudar de vida; somente No e sua famlia entraram na arca e aquela civilizao fora destruda. Novamente as pessoas comearam a se multiplicar e tambm o pecado. Mais adiante percebemos que os homens no queriam ouvir a voz de Deus e resolveram chegar ao cu atravs de esforos prprios e constroem uma torre (a torre de Babel) e querem que o topo chegue ao cu, mas Deus os confunde atravs das lnguas. O pecado continuou ocupando o corao das pessoas. Mais tarde Deus visitou Sodoma e Gomorra, onde o homossexualismo havia corrompido quelas pessoas, e as cidades foram destrudas com fogo e enxofre. Muitas civilizaes poderosas foram completamente destrudas por causa da perverso sexual. Agora chegamos ao livro de Isaias. Diz que o profeta estava pregando, 700 anos antes de Jesus nascer, e disse que Deus estava com nojo (nuseas) da vida religiosa do povo daquela poca; Deus no podia mais suportar a hipocrisia daquelas pessoas, que se reuniam para adorar, eles cantavam e louvavam, mas Deus disse que no podia mais ouvir suas oraes, porque com os lbios falavam, mas o corao estava cheio de pecado. Deus ento mandou dizer atravs do profeta que no adiantava eles levantarem suas mos para Ele, porque eram mos cheias de sangue, e disse: Quando levantai as vossas mos, esconderei de vs o meu rosto, porque as vossas mos esto cheias de sangue E ainda disse: No olharei mais para vs. Mas pela sua longanimidade, Ele enviou seu filho ao mundo, para atravs dele resgatar o homem. Jesus pregava com amor e compaixo: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; .vinde a mim todos que estais cansados e oprimidos. Mesmo assim os homens foram to maus que o crucificaram na cruz. Deus continua vendo a situao espiritual da humanidade e diz: Vinde, argu-me diz o Senhor: Ainda que os vossos pecados sejam como o escarlate, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a branca l. Deus que est dizendo isso! Ento abra o seu corao nesta hora e entenda que Deus te ama. Que Deus tem propsitos para tua vida! Que Deus quer salva-lo de seus pecados e da condenao eterna. O que Deus deseja que voc saiba nessa hora? Muitas pessoas acham que so boas e que por isso tm o direito de entrar no cu. Israel tambm se achava bonzinho. Achava que indo ao templo uma vez por semana j era o suficiente. Achava que pelo fato de serem bons maridos e boas esposas no tinham pecado. Hoje muitas pessoas pensam assim tambm. Mas essa no a verdade que a Bblia apresenta. A Bblia diz que todos pecaram e separados esto da glria de Deus. Todas as pessoas que viveram, vivem e vivero neste mundo so pecadores diante de Deus. A Bblia diz que como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim a morte passou por todos os homens, por isso todos pecaram. Nunca alcanaremos a Deus por nossos mritos. O rei Davi, era um homem segundo o corao de Deus, e quando escreveu o Salmo 51 disse: Contra TI, contra TI somente, pequei, e fiz o que mau diante dos teus olhos v. 4. E depois disse: Esconde o teu rosto dos meus pecados e apaga todas as minhas iniqidades. Cria em mim, Deus, um corao puro e renova em mim um esprito estvel v. 9, 10. Reconheceu sua misria e voltou-se para o Pai.

O filho prdigo deixou a casa de seu pai, abandonou o seu lar, pegou o dinheiro da herana e foi para o mundo, gastou tudo o que tinha e ficou na misria material, moral e espiritual. Quando estava no fundo do poo e ningum lhe dava nada; passando privaes e teve que apascentar porcos, ento, lembrou-se da casa paterna, da abundncia que tinha na casa do pai e agora ningum lhe dava nada. Levantou-se e foi para seu pai e lhe disse: Pai, pequei contra o cu e perante Ti, no sou digno de ser chamado teu filho, mas trata-me como um de teus empregados. O pai o abraou e o beijou e disse: Trazei sandlias para seus ps e matai o bezerro cevado; comamos e regozijamo-nos, porque este meu filho estava morto e reviveu, tinha-se perdido e foi achado. Reconheceu sua misria e voltou para o pai. A maior tragdia na vida de uma pessoa no reconhecer seu estado de misria, de pecado. H muitos mortos espirituais que pensam estar vivos. H muita gente no fundo do poo mas no reconhece que a nica sada reconhecer seus pecados e confess-los a Deus. Deus deseja que voc reconhea seus pecados, suas fraquezas e coloque sua vida diante dele para que seja purificada. Mas pastor, Deus no santo? Os serafins no clamavam uns para os outros dizendo: Santo, santo, santo o Senhor Deus dos exrcitos; toda a terra est cheia de sua glria! Isaias 6:3. Como pode um Deus santo, amar o pecador? Mas exatamente isso que Deus est dizendo: Eu amo voc. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unignito, para que todo aquele que nEle cr, no perea, mas tenha a vida eterna Jo 3:16. Ou, Mas Deus d prova de seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores Romanos 5:8. Suponhamos que uma me observa seu filhinho que est ficando muito doente; est passando mal; ento leva-o ao mdico. O mdico examina e faz o diagnstico. Aquela criana portadora de uma doena muito ruim, incurvel. O que aquela me faz? Joga fora a criana? Deixa de am-la? No, faz o contrrio. Ela ama aquela criana muito mais; se dedica muito mais. A me odeia a doena, mas ama a criana. Assim Deus age conosco, Ele odeia nossos pecados, mas nos ama. Voc pode ser o pior de todos os pecadores, algum que esteve preso, ou que viveu bbado; pode ser algum cujo lar est desmoronando, que deve a todo mundo; Deus ama voc. Voc pode ser algum que no sabe ler; que no assina o nome; algum que usou ou usa drogas; Deus est dizendo que o ama. Jamais se ouviu dizer de tamanho amor! Disse o escritor sacro que mesmo que as guas do mar fossem tinta no se conseguiria descrever a dimenso desse amor. Eu no quero que voc morra espiritualmente. Vivo eu, diz o Senhor; que no tenho prazer na morte do mpio, mas, sim, que o mpio se converta do seu caminho e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que morrereis, casa de Israel? Ezaquiel 33:11. H dois caminhos para definio espiritual, e s podemos andar em um deles. Pois ningum consegue andar em dois caminhos ou duas direes ao mesmo tempo. Jesus disse que h um caminho estreito e apertado, que conduz a salvao; e poucos so os que andam por ele. E h outro caminho, que largo e espaoso, e so muitos que andam por ele. E Jesus disse que Ele este caminho estreito: Eu sou o caminho e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim Jo 14:6. O sbio Salomo disse: H caminhos que ao homem parece direito, mas o fim deles so caminhos de morte Prov. 16:25. Voc pode estar bem intencionado, estar andando sincera e honestamente, mas se o seu caminho no Jesus, voc est perdido. A Bblia no aponta outro caminho, seno Jesus. E nenhum outro h salvao; porque debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, em que devemos ser salvos Atos 4:12 S Jesus Cristo Salva. Deus no tem prazer na morte dos mpios. No quer que pessoas peream no inferno, por isso enviou seu filho para morrer na cruz em nosso lugar. No pregou 120 anos antes que o juzo viesse sobre quela civilizao; Os anjos foram enviados a Sodoma para avisar sobre a destruio; Babilnia fora avisada; Jerusalm fora avisada; e hoje h Igrejas por toda parte convidando as pessoas a tomar uma posio diante do evangelho de Jesus Cristo. O mundo est sendo avisado a respeito do juzo de Deus que se aproxima. Preciosa a vista do Senhor a morte de seus santos Salmos 116:15. Por que aqueles que morrem com Cristo, a morte para eles no morte, apenas uma passagem para a eternidade. Deus no quer que voc perea; foi por isso que enviou Jesus para morrer em teu lugar. Deus fez tudo que podia fazer. Agora falta tua parte. Ningum merece a salvao! Todos merecemos a condenao eterna por causa de nossos pecados. Mas Deus nos ama e oferece de graa a salvao. Pela graa sois salvos, por meio da f, e isso no vem de vs, dom de Deus. No vem de obras para que ningum se glorie Efsios 2;8,9.

O carcereiro de Filipos ouviu o evangelho por mais de seis horas consecutivas, e no quis abrir seu corao para Jesus. Foi preciso que Deus enviasse um terremoto naquele presdio, e sua vida fosse sacudida por dentro e por fora, a ento perguntou aos apstolos o que precisava fazer para ser salvo. Eles responderam: Cr no Senhor Jesus Cristo e sers salvo, tu e tua famlia Atos 16:31. Ele e todos os seus foram batizados naquela mesma noite. No sei quantas vezes voc tem ouvido falar de Jesus Cristo! No sei quantas horas voc j ouviu a mensagem de salvao! Voc sabe que a salvao nos dada pela graa divina mediante a no filho de Deus e sua morte na cruz do calvrio. A quem muito lhe dado, muito lhe ser cobrado. Quanto mais oportunidades para ouvir, tanto maior ser nossa responsabilidade diante de Deus. Muitas outras coisas Deus gostaria que voc soubesse, mas estas quatro so o suficiente para que voc tome uma posio diante dEle. Sua salvao depende do conhecimento disso. Voc um pecador; Deus o ama apesar de teus pecados; Deus no quer que voc perea; Deus lhe oferece de graa a salvao. E qual sua resposta, diante de tantas verdades? Qual sua desculpa ou argumentao? Voc pode fazer duas coisas agora: Voc pode dizer: Olha, Deus, no tenho interesse em nada disso; prefiro continuar em meus pecados. Mas tambm pode dizer: Senhor, reconheo que tudo isso verdadeiro e no posso continuar enganando a mim mesmo. Me ajude a crer em TI, me ajude renunciar meus pecados; Senhor, reconheo que sou pecador e peo que me perdoe agora. Jesus est batendo porta de seu corao e deseja lhe dar o perdo e a salvao eterna. Eis que estou porta e bato; se algum ouvir minha voz e abrir a porta, ento entrarei em sua casa e cearei com ele e ele comigo Apoc. 3:20. Voc pode dizer no para Jesus e continuar perdido. Mas voc pode dizer sim para Jesus e receber agora a vida eterna.

OS DEVERES DO LAR DEUTERONOMIO 13:1-15 Pensar nos deveres do lar pensar em nossa responsabilidade diante da famlia, e a Bblia tem orientao segura para os pais que desejam ser bem sucedidos no exerccio de sua misso. Deus precisa de famlias bem estruturadas para alcanar seus propsitos no mundo. O velho testamento foi escrito em uma perspectiva Hebraica, e aquele povo conhecia muito bem, a responsabilidade de um chefe de famlia. O homem era o cabea do lar e como tal respeitado pela esposa que lhe chamava senhor. Era dele tambm a responsabilidade de ensinar religiosamente os filhos. Aqui no ocidente, a mulher conquistou mais rpido sua independncia e hoje os deveres do lar so divididos. Ambos estudam, trabalham fora e fazem as tarefas do lar. Mas isso no nos isenta de nossa responsabilidade de transmitir a f a nossos filhos. Quais seriam as solues de Deus para proteger a famlia? A Bblia afirma que o pai tem trs ofcios importantes dentro de casa. Ele sacerdote, profeta e rei. Porque estes ofcios foram dados para o homem? O que isso significa para os nossos dias? Sacerdote aquele que comparece na presena de Deus, se ajoelha na presena de Deus, e ora, e fala, em favor do povo, em favor de algum. O sacerdote intercede pelo povo. Assim o pai deve ser o sacerdote da famlia, deve interceder junto a Deus em favor da famlia. Bem aventuradas so as famlias cujos pais se ajoelham diante de Deus como sacerdotes do lar. Bem aventurado o lar que os maridos oram em favor das esposas; que os pais oram em favor dos filhos, que os avs oram pelos netos. Como seria diferente o mundo se os pais cumprissem seu ministrio sacerdotal junto as suas famlias. Temos o relato bblico que J se levantava de madrugada e oferecia a Deus sacrifcios segundo o nmero de seus filhos Nasceramlhe sete filhos e trs filhas. Iam seus filhos s casas uns dos outros e faziam banquetes, cada um por sua vez, e mandavam convidar as suas trs irms para comerem e beberem com eles. enviava J e os santificava; e, levantando-se de madrugada, oferecia holocaustos segundo o nmero de seus filhos; pois dizia J : Talvez meus filhos tenham pecado e blasfemado de Deus no seu corao. Assim o fazia J continuamente J 1:2, 4 e 5. J era extremamente preocupado com seus filhos. Quantos pais se levantam de madrugada para orar em favor de seus filhos? Quantos esto preocupados com os pecados que seus filhos praticam? No de se admirar porque tantos filhos esto se perdendo; completamente longe de Deus e longe da Igreja. H pais encobrindo o pecado de seus filhos, e por isso esto perdendo seus filhos. Profeta Se o sacerdote aquele que fala com Deus em nome da famlia; o profeta aquele que fala famlia em nome de Deus. responsabilidade dos pais ensinar a Bblia para os demais membros da famlia. A negligencia masculina tem sido um dos maiores problemas da atualidade; tem sido a causa de tantas tragdias nos lares; tem sido motivo de tantos filhos estarem envolvidos com drogas, sexo e mundo do crime. Onde esto os profetas da atualidade? Onde os pais que ensinam em nome de Deus? Graas a Deus que as profetizas esto se levantando e esto ensinando a f aos filhos. Muitos daqueles que deveriam ser profetas, esto levando pornografia para dentro de casa, violncia, palavras obscenas, alm do lcool e as drogas. Infelizmente, aqueles de deveriam ensinar a Bblia, esto ensinando coisas erradas a seus filhos. Se nossa religio no funciona dentro de nosso lar, intil e sem valor. Se o evangelho no faz diferena dentro de nosso lar, no convm que seja pregado para outras pessoas. hora de banir a hipocrisia de nossas vidas, inclusive da vida de muitos lideres religiosos, que se quer tem momento a ss com Deus; muito menos em famlia. Sejamos profetas a partir de nossas casas, de nossos lares. Rei rei o terceiro ofcio do pai. Ser rei no significa que vo esmagar a esposa e os filhos, mas que tem a responsabilidade de governar bem a sua casa, de saber onde seus filhos andam, determinar a hora que eles devem chegar em casa. Os pais tem a obrigao de saber tudo o que est acontecendo dentro do lar. Mas as vezes quem manda no o pai a me; e ela ajuda os filhos esconderem seus pecados do pai e muitas vezes o pai a ltima pessoa a saber o que est acontecendo dentro de casa. Ouvi certa vez uma histria. Havia um homem que tinha muito medo da mulher. E um dia ele estava em baixo da cama com medo da esposa. Ento ela disse assim: sa de debaixo da cama. E ele respondeu: Eu no saio. No saio porque quem manda aqui sou eu. Muitas esposas precisam assumir a direo do lar, seno tudo vai a breca. Os maridos so negligentes ao extremo. Damos graas a Deus pelas mulheres que assumem todas as responsabilidades do lar quando os homens se esquivam. A mulher insubstituvel dentro de casa. Uma semana sem a me tudo vira baguna. Ainda podemos dizer isso, no sei por quanto tempo, pois nesse tempo muitas mulheres que se casam no sabem nada sobre cuidado com a casa; no sabem fritar um ovo ou limpar um banheiro. Mas a mulher a construtora

do lar, a secretria, a enfermeira, a cozinheira, a psicloga, a lavadeira, a governanta do lar. difcil entender como a mulher pode fazer tudo ao mesmo tempo e ainda trabalha fora para ajudar no sustento do lar. A mulher foi colocada por Deus ao lado do marido para juntos lutarem pelo lar. O que seria da Igreja sem o trabalho das mulheres? Precisamos orar pelas mes que esto chorando, que foram abandonadas pelos esposos que os filhos esto viciados nas drogas. Precisamos orar pelas mes que tem seus filhos presos. E na maioria das vezes a culpa no dela, foi a omisso masculina e at o mau exemplo do pai. Precisamos orar pelas mes que esto chorando ao verem seus filhos pedindo comida e no tem dinheiro para comprar. A mulher foi dada ao homem como auxiliadora, cooperadora, companheira. Se, portanto, o marido no estiver cumprindo sua misso dentro do lar, no deixe tudo desmoronar, assuma voc o papel de sacerdotisa, profetiza e rainha do lar. E assim voc vai salvar sua famlia da runa. Na omisso masculina a mulher em muitos casos toma a direo espiritual do lar. Talvez voc esteja pensando numa moblia nova, numa TV a cores, em comprar uma casa ou um carro. Muito bem! Isso excelente. Mas lembre-se: Se Deus no estiver dentro de sua casa, ela ser sempre vazia. Voc precisa de Deus na hora dos problemas financeiros, na hora da enfermidade, na hora da morte de um ente querido, e da sua tambm. A alguns anos aconteceu algo maravilhoso, o reitor da universidade maometana, de Cairo, no Egito, se converteu a Jesus. Foi interessante sua experincia. Sua filha teve cncer e ele a mandou para Londres, para o hospital do cncer. Os mdicos examinaram a jovem e chegaram a concluso que no deviam oper-la, era caso perdido. Algumas senhoras que gostavam de fazer visitas aos enfermos, foram visit-la no hospital e disseram que eram crentes. A moa ficou revoltada e as expulsou dizendo: Eu sou muulmana, eu no preciso de vocs, eu no quero saber de vocs; eu tenho Al como meu deus. Passadas duas semanas aquelas irms voltaram, lhe ofertaram flores, mas no falaram nada. A jovem aceitou. Na terceira semana voltaram e foi-lhes permitido abraar a jovem. Da outra vez pediram para orar e a moa permitiu, pediram para ler a Bblia e ela permitiu. At que numa daquelas oraes aconteceu o milagre, a moa foi curada do cncer. A cincia disse que ela no podia ser curada, mas Jesus a curou. Ela aceitou Jesus como salvador e Senhor e escreveu uma carta para o pai dizendo o que ocorrera e acrescentou: Papai, sou crente em Jesus Cristo! O pai protestou: Isso impossvel, prefiro v-la morta a seguir esse Judeu. E a moa escreveu de novo: Papai, eu aceitei Jesus, ele me trouxe paz. Jesus me curou e me salvou. E o pai respondeu: vou mandar buscar voc de volta, voc no pode ficar ai, voc tem que renunciar esse Jesus. Ela escreveu outra carta: Papai, eu prefiro ficar aqui, viver e morrer por Jesus a voltar para o Egito e no poder segu-lo. Aquele pai ficou preocupado e comeou a ler o Novo Testamento e numa noite teve um sonho e viu um homem vestido de branco que se aproximava de sua cama. Ele perguntou: Quem voc? Ele respondeu: Eu sou Jesus! No moleste mais a sua filha, ela no te pertence, ela me pertence agora. Aquele homem no pode dormir o resto da noite, e chorando, entregou-se tambm a Jesus. Escreveu uma carta a universidade renunciando o seu cargo e abandonou o Egito, e junto com sua filha foram pregar o evangelho na Blgica, como missionrios. Senhores pais, Jesus a resposta. Ele tem poder para salvar sua famlia, para curar e para abenoar. Talvez seu lar esteja todo em pedaos. Jesus pode pegar os pedaos e reconstruir seu lar. Mas para isso voc precisa de Jesus dentro de seu lar. H pessoas que tentaram de tudo, j foram a psiquiatras, a psiclogos, j foram a macumba, e no conseguiram nada. Ento convide Jesus para entrar em teu lar, para fazer parte de tua famlia e vers a diferena. O culto domstico faz a diferena Ceia e Adriana. Voc j fez tudo que podia fazer e nada adiantou, ento faa esta orao: Jesus eu me rendo a Ti como meu salvador. Voc pode pedir a Deus que abenoe o teu lar, h esperana para voc. Ou talvez voc seja um crente que est com a famlia destroada? Deus ama voc, e se voc cr no seu poder, ele poder resolver seu problema agora. Agarra-te com Jesus como Jac fez no vale de Jaboque: Eu no te deixarei ir enquanto no me abenoares, enquanto o Senhor no abenoar minha famlia. Jesus est presente aqui, Ele enxugar de seus olhos toda lgrima. Ele est aqui presente nesta hora, voc quer que ele seja o Senhor de sua vida e famlia? Reconhea ento teus erros, teus pecados, confesse-os a Deus e diga: Senhor, tem misericrdia de mim, eu aceiro a Cristo. Eu quero ser um pai melhor, que cumpra seus deveres de sacerdote, profeta e rei. Eu quero ser uma me melhor, um filho melhor, uma filha melhor. Jesus poder faz-lo melhor, aceite-o agora.

A FAMILIA E A CRISE DE IDENTIDADE 2TIMOTEO 3:1-9 A questo da autoridade em nossos dias est muito desgastada. O tema sofre pelo uso excessivo e da m aplicao. O mau exemplo vem de cima e as bases se rebelam, quando so obrigadas a se submeter a cdigos de lei e de conduta que as prprias autoridades se incumbem de menosprezar. Na vida publica, a questo da autoridade regulada pelos cdigos de conduta e pelos direitos do cidado. A cidadania est mais valorizada hoje, porm, nem todos conhecem os seus direitos e deveres. Dentre os direitos da cidado, por exemplo, est a intocabilidade do corpo. Quando qualquer autoridade usa de formas de coao, tortura ou aplica tratamentos degradantes para com o cidado, ela incorre em algo que preceituado por lei, chamado de abuso de autoridade, passando a estar sujeita s penas previstas. Na famlia vive-se os dois extremos da questo: frouxido ou excesso de autoridade. E com isso quem sempre sai perdendo so os filhos que se criam sem orientaes balizadoras para uma boa conduta social. Sem parmetros, sem limites. O apstolo Pedro escreveu alertando quanto existncia de falsos mestres que, andando segundo a carne, desprezam as autoridades. Especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas concupiscncias e desprezam toda autoridade II Ped. 2:10. D para se perceber que o problema, ento, de longa data. Mas, os mais idosos continuam a dizer que as coisas esto muito mudadas, j no so como antigamente. Caiu-se num sistema depreciativo da autoridade, e a famlia no fica para trs. As conquistas sociais forjaram vrias geraes de jovens que abraaram de certa forma, um ideal de liberdade. Muitos jovens embarcaram nessa canoa furada do sigo minha conscincia, fao o que me d prazer e, assim perdeu-se o controle da situao. Muitos pais reclamam da rebeldia de seus filhos: crianas que no querem estudar; adolescentes que fogem da escola; jovens e adolescentes que se envolvem com as drogas. Somem-se a isso, tambm, as facilidades para relacionamentos sexuais ilcitos; a influencia nociva dos meios de comunicao em massa; dentre outras questes graves de nossos dias. Mas devemos tambm, olhar o outro lado da moeda e lembrar do afrouxamento do comportamento dos filhos por parte dos pais que no querem prov-los de uma educao responsvel. O fato que filhosproblema podem revelar a existncia de pais-problema. A psicologia revela que quando um filho se envereda pelo caminho das drogas, a famlia j ficou doente antes. Se cumpre aqui a profecia de Paulo Sabe, porm, isto: nos ltimos dias sobreviro tempos difceis; pois os homens sero amantes de si mesmos, gananciosos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, sem afeio natural, irreconciliveis, caluniadores, sem domnio de si, cruis, sem amor para com os bons, traidores, atrevidos, orgulhosos, mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus, tendo aparncia de piedade, mas negando-lhe o poder II Tim. 3:1-5. Muitos jovens, casam-se, hoje em dia, sem estarem devidamente preparados para a vida a dois. Casamse para ficarem livres dos pais, para alcanarem uma pretensa independncia, para legalizarem uma vida sexual ativa vivida escondida, para fins menos nobres e, no decorrer dos dias que vo se deparando com as questes mais srias de uma vida a dois. Vrios destes jovens j entraram para o casamento, trazendo um filho na barriga ou mesmo j nascido. Como vo educar uma criana se no aprenderam a cuidar de si mesmos? Por conta dessa m preparao para a paternidade e maternidade que vemos o mundo de cabea para baixo. Um mau filho no tem condies de educar filhos. Ser uma tragdia! E sempre so as crianas que sofrem nas mos desses pais. Pais embrutecidos pelos problemas da vida, que descarregam sobre a inocente criana suas frustraes e seus recalques. E vale aqui a exortao de Paulo E vs, pais, no provoqueis ira a vossos filhos, mas criai-os na disciplina e admoestao do Senhor Efsios 6:4. H pais que so mestres em provocar ira a seus filhos. Como fazem isso? Vivendo de forma a no se dar ao respeito, a no preservar a sua condio de pai e a autoridade inerente ao seu posto. Autoridade uma conquista e no uma imposio. comum vermos isso nas Igrejas locais. Muitos pais cobram da Igreja um resultado para a vida de seus filhos, quando esse resultado deveria ter siso conquistado l atrs, quando eles eram menores, e viam nos pais seus heris, os quais imitavam e tinham orgulho de chamar de pai e de me. Mas depois que comearam a perceber que os pais no eram to heris assim, nem to honestos e nem to educados e nem to crentes como a fachada que ostentavam, ento cai-se a mscara e a mascara e a farsa passa a no ser mais funcional. Provocar a ira aos filhos pode ser: responder mal; no dar ateno requerida; no respeitar o cnjuge e assim despertar a revolta. Provocar a ira pode ser uma atitude indireta: ser irresponsvel e no contribuir para a boa

formao do carter e do futuro do filho, ou mesmo prejudicar seus sonhos por meio de comportamentos inadequados. Ser pai no sinnimo de autoritarismo. Pode-se ser um bom pai e ainda assim ser amigo, legal, leal, brincalho, recreativo. Pode-se e deve-se exercer a disciplina com autoridade e nem por isso se perder a simpatia e a amizade do filho. Toda criana sabe quando erra e quando est a merecer um castigo. Saber aplic-lo na dose certa e na hora certa e com amor, ser muito benfico para a formao de seu carter. Como diz a Bblia: O que retm a vara odeia a seu filho, mas o que o ama a seu tempo o disciplina Prov. 13:24. Rompe-se a teia de autoridade que deve ligar os relacionamentos familiares, principalmente entre pais e filhos, quando o casal j no mais sabe lidar com sabedoria e amor entre si. Est a grande questo! Como um casal vai exercer autoridade sobre os filhos e como vai cobrar deles um certo tipo de comportamento em funo da obedincia que lhe devida, se os prprios pais vivem em desarmonia, agindo de maneira inconveniente? Fica difcil exercer autoridade, impossvel. Para que a autoridade flua preciso que, primeiramente, o casal esteja desfrutando de um relacionamento sadio, ordeiro, dinmico e frutfero. Esta harmonia entre marido e mulher ser de grande valor para os filhos, pois estes aplicaro em suas vidas o exemplo prtico dado pelos pais. Alis, ser o exemplo no lar o que mais funciona. Sem o exemplo pessoal no formamos sadiamente o carter de nossos filhos. No podemos errar nesse ponto sob o risco depor a perder todo o futuro moral de nossos filhos. Quando isso acontecer, no adianta chorar o leite derramado. Como diz o ditado: mais fcil construir um menino do que remendar um homem Que o Senhor nos d a sabedoria necessria para construir o carter de nossos filhos. O casal deve construir um relacionamento ordeiro, fundamentado no amor. Entendendo que o casamento deve ser digno de honra, bem como manter-se sem qualquer mancha que possa desmerec-lo. (Heb.13:4). Na construo de uma vida em paz, amor e harmonia, o casal estar criando condies para levar os filhos a investirem tambm na busca de uma vida sincera, honesta, respeitvel, com cumprimento de seus deveres e em respeito aos pais e demais autoridades. Precisamos entender que: A Bblia reconhece a autoridade do pai como lder da famlia No podemos fugir dessa constatao bblica. A figura do pai como pea-chave no exerccio da autoridade est bem clara na Bblia e, se as famlias experimentam muitos problemas hoje, isto tambm tem a ver com pais que no assumem seu papel e deixam com as mes esta tarefa. A autoridade do pai compartilhada com a esposa o exerccio da autoridade est mais para o exemplo de conduta e proceder do que para a aplicao da vara. O casal deve agir em conjunto, harmonicamente, no exerccio da autoridade sobre os filhos. A autoridade que funciona aquela que se exerce na base do amor o amor a base da vida. Sem o amor, nada funciona como deveria. Toda autoridade precisa ser legitimada pelas escrituras os pais precisam aprender a aplicar e a exercer uma autoridade com base nos princpios bblicos. Quando se vive e se recorre a autoridade da Bblia para aplicao da disciplina, os resultados sempre so infalveis. E o preo a fidelidade. Quem for sbio que o pague e ver os lucros futuros na vida de filhos prsperos, dedicados e fiis servos do Senhor. A escritura proveitosa para ensinar, repreender, corrigir, instruir em justia II Tim. 3:16.

A famlia e a perda de valores 2corintios 6:11-18 Vivemos um tempo, no apenas de descontrole sobre a aplicao de princpios e valores, mas de inverso de valores. As pessoas no querem mais receber instruo, e isso, todas as esferas da sociedade, tambm ningum quer ser taxado de chato por querer organizar, disciplinar ou manter as bases da boa convivncia. H um alto preo a se pagar, inclusive nas prprias Igrejas. As instituies que deveriam ser reguladoras da ordem e da boa conduta se tornaram sem fora diante do caos. A famlia transferiu para Igreja a responsabilidade da educao religiosa, e a Igreja, em muitos casos, faz o jogo do sistema e no quer manter firme a sua conduta crist, abrindo brechas para o inimigo. Acusa-se a Igreja de ter-se transformado em clube social para onde todos afluem embonecados, no desfile semanal da passarela de moda. Se a Igreja no se mantiver firme na pregao do evangelho e na condenao ao pecado ela perder sua posio na sociedade j, em extremo decada. No livro de deuteronmio temos a instruo divina acerca do zelo que a famlia deve ter na preservao da f em Deus e da experincia religiosa: E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao: e as ensinars ab teus filhos, e delas falars sentado em tua casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te 6:6,7. A famlia precisa ser instrumento de Deus para preservao de princpios e crescimento espiritual de seus membros. Diz-se que uma nao est condenada a repetir os seus erros, se no conhecer a sua histria. Isso vale para a Igreja e tambm para a famlia. Muitos crentes querem tapar o sol com a peneira dizendo que os tempos modernos so outros, e que os nossos jovens e adolescentes precisam de mais espao para respirar suas idias e valores. Conheo muitos pais que se arrependem amargamente disso, ao verem hoje seus filhos nas drogas, com lares desfeitos e fora da Igreja, porque eles, pais, no souberam reconhecer a maldade do mundo e no tiveram coragem de impor limites na vontade de seus filhos. Nesse tempo de estragos aos milhares a psicologia foi culpada, pois ensinava a no represso ou no recriminao: hoje a psicologia ensina o contrrio: saiba estabelecer limites! Todos ns, seres humanos, precisamos de limites. Vivemos uma era de amplas possibilidades. O acesso aos bens de consumo e as idias se tornou mais democrtico. Acontece que junto com o ouro, veio o cascalho. E esse lixo moral que a famlia no pode permitir que entre em seu lar. Nossa sociedade uma sociedade permissiva, onde tudo possvel desde que haja certas regras e compromissos. S que, quase sempre, essas regras opem-se tica crist. a que o crente precisa fazer opo entre ficar com o socialmente aceitvel e o biblicamente recomendvel. E o crente deve optar pelo segundo. Veja, segundo os padres da sociedade pode-se consumir lcool, desde que seja socialmente; no se recrimina quem fuma, desde que respeite os locais para fumantes; no h problema numa pequena mentira; relacionamentos sexuais pr-conjugais no so questionados desde que sejam motivados pelo amor e outras explicaes do gnero. A questo que a moral do mundo diferente da moral crist. Precisamos optar pelo biblicamente recomendvel. Na sociedade que vivemos houve a inverso de valores, em que o certo passou a ser errado e vice-versa. E ai de quem contrarie esse sistema imundo com uma conduta diferente. Os adolescentes, tem vergonha, na escola, de se proclamarem virgens, pois os colegas zombam na cara. Esse o mundo em que vivemos. As famlias precisam estar bem entrosadas, unidas, num relacionamento onde reina o amor, o carinho e a compreenso, para que os mais novos possam suportar todas as presses do dia a dia. Quais seriam os princpios para a famlia crist, a luz da Bblia sagrada? 1- O principio do respeito mutuo Uma boa convivncia na famlia precisa do respeito entre seus membros. O respeito deve existir tanto entre cnjuges, quanto de pais para filhos e destes para seus pais. Todos querem ser felizes e alcanar sucesso na vida, mas isso comea com uma boa base no lar, assegurada pela valorizao que cada um faz do seu familiar. 2- O principio da solidariedade responsvel Precisamos nos interessar pelo parente; investindo nele o que pudermos; esforando-nos para torn-lo um vencedor; cooperando para resolver seus problemas; apoiando-o em suas necessidades; encorajando-o e estimulando-o em seus desencantos; sustentando-o com as nossas oraes e chegando junto quando ele estiver precisando, seja em que rea for de sua vida. 3- O princpio da obedincia liderana Esse um principio muito desgastado nas famlia desse tempo. A obedincia a qualquer tipo de liderana comea no lar. Vs mulheres sede sujeitas a vossos maridos.vs filhos sede obedientes a vossos pais Efsios 6:1-9. Pais que no se do ao respeito, que no exercem uma autoridade com amor, que no disciplinam seus filhos com compaixo, que se tornam verdadeiras marionetes nas mos de abusadas crianas sem limites,

esto pondo a perder o futuro de seus filhos. melhor usar a vara em casa do que deixar os filhos apanharem da vida. Em casa a disciplina ser com amor. Na vida a correo vir cruel, em forma de vingana, implacvel e sem apelao. A criana que no respeita os pais em casa, no obedece aos professores na escola, no aceita sobre si nenhuma autoridade, seja religiosa, ou poltica. No se quebra esse principio. 4- O principio do amor sincero No pode faltar o amor na famlia. Amor gape, incondicional. Amor doador, de entrega, que se espelha no prprio Cristo, que v no outro o alvo de suas atenes. Aquele amor que no espera nada em troca, amor altrusta, cheio de renuncias e interesses solidrios. Amor sem desconfiana, sem competitividade, no interesseiro. Somente o amor capaz de fazer do lar um espao de vitria, de prazer. Pais e filhos, irmos que se amam cooperam para a sustentao da famlia. Num mundo to destrutivo e estril em que vivemos, nada melhor do que um lar assim estabelecido. 5- O principio da espiritualidade prioritrio tambm para com a famlia esse principio tem muito valor. Veja a orientao de Jesus Mas buscai primeiro o reino de Deus e a sua justia, e as demais coisas vos sero acrescentadas.Mat. 6:33. Esse verso mostra que, quando as questes espirituais esto indo bem, Deus cuida do resto. Se a casa no for provedora de espiritualidade, o mundo no vai poder oferecer isso para os nossos filhos. responsabilidade dos pais orientar espiritualmente seus filhos orao, estudo bblico, devoo, culto domstico, e valorizao da Igreja como instituio divina. Estamos falando de uma diferena crucial existente entre os padres espirituais de conduta e a prtica do mundo moderno. Definitivamente no h comunho entre a luz e as trevas, e as famlias crists precisam se precaver contra as astutas ciladas do diabo, visando derrot-la. (II Cor. 6: 14-18). Desde os primeiros momentos da humanidade, percebemos esta artimanha satnica para enganar o homem. A primeira famlia caiu, porque desobedeceu a Deus, enganada pela serpente, iludida por suas promessas e fantasias. (Gen.3:1-7). A funo do diabo mentir, enganar, perverter, falsificar, ludibriar, mudar a aparncia, tornar o bom em ruim e o ruim em bom. Muitas famlias tm se deixado levar pelas falsas aparncias de santidade; espiritualidade de certas prticas religiosas; boas intenes de certos apelos; qualidade de algum produto; honestidade de alguns programas; etc. A vista engana, por isso devemos olhar com os olhos de Deus O senhor no v como v o homem. O homem olha para o que est diante dos seus olhos, mas o Senhor olha para o corao I Sam. 16:7. Atividades, festas, programas, colgios e cursos, amizades, envolvimentos, conversaes, brincadeiras e vrios outros tipos de comprometimentos que parecem, em principio, ser to ingnuos e sem complicaes so, muitas vezes, agentes de satans para perverter, desencaminhar, obscurecer, afastar, minar a f e fazer com que gente criada na Igreja, hoje, esteja de paquera com o mundo, se no completamente comprometido com o pecado e as coisas desta vida. Muitos pais so extremamente ingnuos em conduzir seus filhos. Esto sendo por eles ludibriados, esto sendo passados para trs. Vale aqui a recomendao de Tiago Se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus 1:5. preciso valorizar a famlia como projeto de Deus a famlia instituio divina e como tal precisa ser valorizada. Ainda no foi inventado algo melhor para substituir a famlia em termos de companhia, aconchego, proteo, amor e desenvolvimento sadio. Nem nunca ser. A famlia continua sendo vlida para os nossos dias e ser a garantia do futuro da humanidade. preciso fundamentar a famlia em princpios bblico-cristos a famlia precisa estar atenta quanto s influencias nocivas do mundo e no permitir que seus valores e princpios sejam destrudos. preciso ter a famlia em vigilncia constante Orai e vigiai Esta a recomendao que a famlia no pode abandonar. Na dependncia de Deus e na vigilncia quanto as ciladas do diabo, a famlia sobreviver nestes dias to difceis.

Deus deseja que cada crente seja um rio de vida Joo 7:37-39 Um dos grandes problemas da atualidade a falta de preservao do meio ambiente, tendo como ponto crucial os rios. Muitos rios que foram, j no so mais e outros esto nos ltimos suspiros, completamente poludos, sem aquela beleza encantadora, sem vida. Cresci tomando banho no rio Suruvi, nome de nossa comunidade, pequeno distrito de Concrdia/SC. Neste rio aconteciam muitos eventos, dentre os quais, batismos de centenas de pessoa; o povo da cidade estava presente em quase todos os fins de semana com seus familiares para o lazer depois de apenas 26 anos, no podemos colocar o p naquelas guas, pois so contaminadas e em estado de putrefao. Como entender, um rio que fora fonte de alimento, vida e lazer hoje est morto. Idntica a situao de quase todos os rios do mundo. O que ser da populao do planeta no futuro? Dizem os entendidos que nos prximos 20 anos o precioso liquido da vida a gua potvel ser rara e mais cara que o petrleo. Preservar a natureza deve ser nosso objetivo. Mas voc deve estar se perguntando: O que tem isso a ver com o ensino de Jesus? O fato que Jesus falou de um rio, ento meus olhos e sentimentos se voltaram para os rios. Jesus um grande Mestre, sabe ensinar! Por isso as ilustraes e comparaes fazem parte de seu mtodo de ensino e esto presentes em suas aulas. Jesus descreve a experincia de f como rios de gua viva. E para entender a sua mensagem, teremos que tirar as lies de um rio, lembrar de alguns detalhes de um rio. Por exemplo: Um rio tem nascente; um rio tem direo; um rio tem gua; um rio est sempre a se renovar; um rio abenoa a terra, o ambiente por onde passa. A nascente do rio So Francisco est no estado de Minas Gerais. Veja que Deus deseja que cada crente seja um rio. E a nascente desse rio crer no sacrifcio de Jesus Cristo, pois a verdadeira obra do Esprito Santo comea com a salvao. Se algum tem sede, venha a mim e beba v.37b. Ao lermos nesse mesmo evangelho, capitulo 4 encontraremos a histria da mulher Samaritana. Quando foi ao poo tirar gua, Jesus estava l e lhe pediu de beber. Ela ficou impressionada ao ver um Judeu, lhe pedindo gua, a uma Samaritana. E Jesus aproveitou aquela oportunidade para falar sobre a nascente desse rio. Se tu conheceras o Dom de Deus e quem que te diz: D-me de beber, tu lhes pedirias, e ele te daria gua vivav. 10. E mais uma vez ela ficou preocupada, pois o poo era fundo e Jesus no tinha como tirar gua, de onde conseguiria gua viva? E Jesus lhe respondeu: Qualquer que beber desta gua tornar a ter sede, mas aquele que beber da gua que eu lhe der, nunca mais ter sede, porque a gua que eu lhe der se far nele uma fonte de gua que salte para a vida eterna v.13,14. A a mulher entendeu que no se tratava simplesmente de gua, mas de vida vida eterna e disse: Senhor, d-me dessa gua, para que no tenha mais sede v.15. A f genuna e pura deve estar no sacrifcio de Cristo. Esta a f que salva! Cr no Senhor Jesus Cristo e ser salvo, tu e tua casa Atos 16: 31. S Jesus pode saciar espiritualmente uma pessoa. Beber em outra fonte morte. Jeremias foi o profeta que Deus enviou a Jud para fazer a denuncia de que estavam tentando beber em outra fonte. Assim diz o Senhor: Que injustia acharam em mim vossos pais, para se afastarem de mim, indo aps a vaidade e tornando-se levianos? Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o manancial das guas vivas, e cavaram pa si cisternas, cisternas rotas que no retm as guas Jer. 2:5 e 13. Se algum tem sede, venha a mim e beba v.37. Um rio tem seu percurso natural, e a mudana de direo trs srios problemas. Quantas pessoas subterraram o leito de rios e construram suas casas, mas quanto chega a chuva estas casas so inundadas e destrudas pelas foras das guas; pessoas morrem, e prejuzos enormes so causados. Rios so bnos, mas rios fora de seus leitos normais causam tristeza e morte. So Paulo sobre constantes inundaes porque rios foram subterrados, mas a gua vem e leva tudo que encontra pela frente. Como rios condutores da gua viva, no podemos fazer o que queremos. A direo certa em nossas vidas a vontade de Deus e andar na vontade de Deus ser beno como tambm andar fora da vontade de Deus ser maldio. Quantos problemas seriam evitados, quantas tragdias deixariam de acontecer se os servos de Deus tivessem disposio e sensibilidade para entender e fazer a vontade de Deus. Deus deseja que sejamos como um rio, andando na direo certa. Os grandes homens e mulheres que viveram como beno, foram aqueles que fizeram a maior descoberta de suas vidas a vontade de Deus o melhor. Inmeras vezes o apstolo Paulo reconheceu em seus escritos que a vontade de Deus a melhor coisa que pode acontecer na vida de um crente. Porque para mim o viver Cristo e o morrer lucro. Em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra a misso que recebi do Senhor

Jesus. A maioria dos cristos da atualidade tem dificuldade em se submeter vontade de Deus e ns como lderes espirituais, ficamos usando paliativos tentando compensar essa negligncia espiritual. No adianta o oba oba para quem no quer fazer a vontade de Deus. O culto tem deixado de ser culto, para ser um local de entretenimento na tentativa de satisfazer as pessoas espiritualmente. Isso paliativo. A gua Jesus Cristo. Jesus a gua da vida e a salvao depende de crer nEle, pois s Ele pode saciar a sede espiritual. gua vida. Jesus a vida. Se algum tem sede, venha a mim e beba ou qualquer que beber da gua desse poo, tornar a ter sede, mas quem beber da gua que eu lhe der, nunca mais ter sede, pelo contrrio, a gua que eu lhe der se far nele uma fonte de gua que jorre para a vida eterna Jo 4: 13,14. Qualquer pessoa que deseja a salvao precisa vir a Cristo, no adianta bater em outras portas, pois Jesus disse: Eu sou a porta. Ningum conseguir a salvao fora de Jesus; ningum ser salvo por mritos pessoais; atravs de boas obras; ou sacrifcios pessoais; ou bondade, etc. S pelo sacrifcio de Jesus. Ningum bebe gua a menos que sinta sede. Por isso Jesus disse: Se algum tem sede, venha a mim e beba ou Quem cr em mim, como diz a escritura, rios de guas vivas correro do seu interior. Ao cheiro das guas brotar e lanar ramos como uma planta nova J 14:9. Um rio conhecido pelas guas correntes. Essa renovao diria trs vida e fora. Pela falta de renovao as guas ficam contaminadas e malficas. Ao invs de ser beno torna-se maldio. Um rio poludo, sem essa renovao, causa estrago por onde quer que suas guas passem. Os peixes morrem e as plantas tambm. O rio perde sua serventia, sua utilidade. Deus deseja que sejamos rios que jorrem para a vida eterna, e essa renovao diria se d atravs do enchimento do Esprito Santo. E no vos embriagueis com vinho no qual h devassido, mas enchei-vos do Esprito Ef. 5:18. Quantas vidas estragadas por falta dessa renovao diria? So como rios poludos, fora de seus leitos, que trazem prejuzo a todos que esto a sua volta. Sua vida pode abenoar outras vidas, mas sua vida tambm pode contaminar outras vidas. Voc pode levar vida outras pessoas, mas tambm pode levar morte. Lembrese que a vida crist comparada a um rio. Quando voc cr na palavra de Deus e pratica seus ensinos, ento o Esprito Santo enche sua vida, e rios de gua viva fluiro do seu interior e voc se torna uma beno para as pessoas que esto sua volta. Faa a si mesmo as seguintes perguntas: Minha sede bsica j foi resolvida? Jesus o centro de minha vida? Eu creio mas tenho obedecido a palavra de Deus? Tenho oferecido a meus parentes, amigos, conhecidos, a gua da vida que mata a sede espiritual atravs de meu testemunho? Pois bem, voc pode experimentar rios de gua viva crendo no sacrifcio de Jesus Cristo; fazendo a vontade de Deus; e buscando a renovao do Esprito Santo a cada dia.

Deixando tudo
Lucas 5:27-29 A maior beno, recompensa para aqueles que seguem a Cristo a graa de T-lo conhecido. Durante seu ministrio, Jesus encontrou algumas pessoas com uma disposio invejvel. Pessoas que deixavam tudo para seguir Jesus. Podemos destacar alguns deles conforme registro de Mateus. Jesus estava andando ao longo do mar da Galilia e viu dois irmos Simo Chamado Pedro e Andr que lanavam as redes, pois eram pescadores. Disse-lhes Jesus: Vinde aps mim e eu vos farei pescadores de homens. Eles, pois deixando imediatamente as redes, o seguiram. E indo mais adiante viu outros dois irmos Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, que estavam consertando as redes. Jesus os chamou. Estes, deixando imediatamente o barco e seu pai, seguiram-no. natural que Mateus no quisesse escrever sobre ele mesmo, mas Lucas o fez. Quem era Mateus? Era um coletor de impostos, tipo fiscal de alfndega, ou fiscal da receita federal. No era bem quisto porque a classe de fiscais era considerada corrupta, traidora e impiedosa. Mas Mateus deixou tudo por Jesus e escreveu o evangelho dirigido aos Judeus, e dando nfase s profecias e aos discursos de Jesus. Jesus havia realizado um milagre que criou polmica entre as pessoas, um paraltico fora levado por seus amigos e para chegar at Jesus subiram no telhado da casa onde estava o Mestre e colocaram o paraltico diante dEle. Mas Jesus vendolhes a f disse: Perdoados esto os teus pecados. E os escribas e fariseus comearam a reclamar e a dizer que Jesus estava blasfemando porque s Deus pode perdoar pecados. Jesus ento perguntou: Porque estais arrazoando em vossos coraes? O que mais fcil? Dizer: perdoados esto os teus pecados; ou dizer: Levanta-te e anda? Ora para que saibais que o filho do homem tem sobre a terra poder para perdoar pecados disse ao paraltico: A ti te digo: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa. Depois saiu e viu Mateus assentado na coletoria e disse-lhe: SEGUE-ME! Este deixando tudo, levantou-se e o seguiu. Ser que podemos aprender alguma coisa com um coletor de impostos? Vamos analisar o episdio. 1- Tinha o que muita gente gostaria de ter. Um bom emprego. Vendo um publicano chamado Levi, sentado na coletoria v.27. Mateus tinha um emprego pblico, estvel, e seria loucura deixar isso de lado. H pessoas que venderiam at a alma ao diabo para ter um emprego desses. Quantas pessoas deixariam tudo para trabalhar num emprego como esse. 2- Boa situao financeira. Deu-lhe ento Levi um lauto banquete em sua casa v. 29a. Lauto que dizer fino, luxuoso, abundante. No qualquer pessoa que pode dar banquetes desse tipo. Mas Mateus tinha situao financeira e podia gozar de conforto material. 3- Mateus tinha uma casa. Em sua casa. Tinha casa prpria, no passava por tantos apertos quanto as pessoas que precisam de aluguel. De vez em quando tem que fazer mudanas. Mateus era uma pessoa de posses materiais. Ainda hoje muita gente pensa que evangelho s para pessoas pobres e necessitadas. 4- Mateus tinha muitos amigos. Havia ali grande numero de publicanos e outros que estavam com eles mesa v. 29b. Muitas pessoas estavam presentes no banquete, na casa de Mateus. Tinha tudo que as pessoas gostaria de ter e que muitos tm, mas ainda no encontraram satisfao para suas vidas. H muitos idiotas que acham que tendo um bom emprego, boa situao financeira, casa prpria e amigos no precisam de Deus em suas vidas pois sero felizes. A felicidade de uma pessoa no depende de coisas materiais ou de amizades mas sim do quanto amamos ao Senhor. O que adiante ao homem ganhar o mundo inteiro se perder a sua alma? Ou o que daria o homem em resgate de sua prpria alma? Responda estas duas perguntas feitas por Jesus se tens coragem de faz-lo? A maioria das pessoas vive numa grande iluso, pensando que o que vale o que tem. Isso s tem algum valor para pessoas do mundo materialista, da sociedade leviana. O que importa o que ns somos. Quem voc? O que adianta estar preocupado com o que os outros pensam e dizem. Precisamos estar preocupados com o que Deus pensa de ns. Precisamos estar preocupados com o vazio que est em nossa alma. Precisamos ser sinceros conosco mesmo e procurar satisfazer nossas necessidades espirituais. Foi isso que Mateus fez. Diante de sua situao era muito difcil para Mateus largar tudo e seguir aquele desconhecido, a no ser que ele j tivesse certeza de que Jesus podia ser o Messias. Antes de cham-lo, JESUS havia operado milagres em Cafarnaum: CURA DE ENFERMOS. Ao pr do sol, todos os que tinham enfermos de vrias doenas lhos traziam; e ELE punha as mos sobre cada um deles e os curava. Tambm de muitos saiam demnios, gritando e dizendo: Tu s o filho de Deus. Lucas 4:40,41. LEPROSOS ERAM CURADOS.

Estando ELE numa das cidades, apareceu um homem cheio de lepra, que vendo Jesus, prostrou-se com o rosto em terra e suplicou-lhe: Senhor, se quiseres, bem podes tornar-me limpo. Lucas 5:12. ACALMAVA TEMPESTADE. E eis que se levantou no mar grande tempestade que o barco era coberto pelas ondas; Ele, porm, estava dormindo. Os discpulos, pois, aproximando-se, o despertaram, dizendo: salva-nos, Senhor, que estamos perecendo. Ele lhes respondeu: Por que temeis, homens de pouca f? Ento, levantando-se repreendeu os ventos e o mar, e seguiu grande bonana. Mateus 8:24-26. Em Cafarnaum Jesus havia feito muitos sinais e prodgios e naturalmente estas coisas eram comentadas entre as pessoas. Jesus pronunciou AIS contra Cafarnaum, cidade de Mateus. Ai de ti Cafarnaum, porque te digo; que se em Sodoma e Gomorra se tivesse feito os milagres que em ti foram vistos, elas teriam se convertido. Portanto, haver menos rigor para Sodoma e Gomorra do que para ti no dia do juzo. De quantos milagres voc testemunha? Quantas coisas voc viu Deus fazer? No pela falta da ao de Deus que no vens a Jesus? Ento haver menos rigor para Sodoma do que para ti no dia do Juzo. Jamais poders dizer que no conheces o Senhor ou que nunca tenhas ouvido falar de Jesus. Jamais! Jamais! 1- Que o pior e mais vil pecador convertido pode ser usado por Ele. Todo aquele que vem a mim, de maneira nenhuma o lanarei fora. No importa o que tens sido at hoje, se voc o aceitar, sua vida ser transformada, e voc ser bem vindo no reino de Deus. 2- Que no reino de Deus h lugar para todas as camadas sociais. Mateus era funcionrio publico federal. No reino de Deus h lugar para todas as pessoas de todas as camadas sociais. Cientistas, mdicos, advogados, psiclogos, professores, etc. No reino de Deus h lugar para voc. Infelizmente, h pessoas de camadas mais elevadas achando que o evangelho para pessoas pobres, sem cultura, mas isso um engano. O reino de Deus para pessoas que pensam, agem, so livres, e no vivem monopolizadas pelos outros; o reino de Deus para pessoas que tem posio prpria, que no esto presos tradio religiosa dos pais; que no esto presos aos amigos, colegas; que no agem conforme o pensamento dos outros, mas tem pensamento prprio. O reino de Deus para pessoas que tem coragem de romper com tudo e com todos se necessrio. Pois no o pai que decide o destino espiritual do filho; nem o marido o da esposa; cada um ter que comparecer diante do tribunal de Cristo para prestar contas de sua prpria vida. 3- Que para ser discpulo requer uma deciso imediata. Jesus no deu tempo para Mateus pensar, teve que atender imediatamente o convite. Talvez seja esse o problema de muitas pessoas, esto pensando a anos e nunca chegaram a uma concluso do que fazer com suas vidas espirituais. Voc precisa de Jesus! No tem o que pensar, precisa tomar uma posio. Se voc est com sede ou fome, no fica durante meses ou anos pensando se vai comer ou beber gua, voc o faz imediatamente, uma necessidade pessoal. Voc no pede ao pai ou ao marido se pode ou no beber gua. uma necessidade sua, pessoal e voc decide o que vai fazer. A salvao uma necessidade pessoal e, voc quem decide o que vai fazer. Esse negcio de pedir a fulano ou ciclano papo furado.Vejo tantos jovens e adolescentes que no aceitam Jesus porque a me no quer ou o pai no quer. Mas fazem tantas coisas ruins que os pais no querem. Os pais dizem para no beber, no usar drogas, lcool e a maioria faz. Mas quando se trata de vida espiritual querem dar uma de obediente aos pais. Voc precisa de Jesus ou ento no tem vida eterna. Voc decide se deseja passar a eternidade no cu ou no inferno. So dois caminhos diferentes e voc escolhe em qual quer andar. Um largo e espaoso, e muitos andam por ele, mas conduz perdio. O outro estreito e apertado, poucos andam por ele, mas conduz salvao, ao cu. voc que escolhe seu futuro espiritual cu ou inferno. Na eternidade voc no ter ajuda de painho ou mainha, nem de amigos, nem de parentes. O veredicto ser de acordo com sua escolha aqui. Por isso voc precisa atender imediatamente o convite de Jesus, antes que seja tarde. 4- Que para seguir a Jesus devemos t-lo como prioridade em nossas vidas. Precisamos ter a disposio para deixar tudo por Ele. Tudo o que me atrapalha de seguir a Jesus. a) Posio social Se a posio que voc ocupa na sociedade est lhe atrapalhando de seguir Jesus, ento abandone tudo. b) Bens materiais suas posses lhe atrapalham, lhe impedem de seguir Jesus? Ento abandone tudo. O Jovem rico, mancebo de qualidade. Tinha o corao preso em bens materiais. c) Comportamento inadequado. esse seu problema? Voc est envolvido com coisas que no condizem com a f crist? Mude seu comportamento, abandone aquelas coisas que no agradam a Deus. H pessoas que querem seguir a Jesus, mas no querem mudar de comportamento. A esses Jesus diz: Vai e no peques mais. d) Prtica do pecado. Esse um grande problema, talvez o maior de todos. Quem vive na prtica do pecado no pode servir ao Senhor, porque o pecado faz separao entre ns e o nosso Deus. Porque os vossos pecados fazem separao entre vs e o vosso Deus, e escondem seu rosto de vs para que no vos oua. Isaias 52:2. Porque todos pecaram e

separados esto da glria de Deus Rom. 3:23. Quando Jesus diz: Segue-me. Ele est dizendo: Abandone a prtica do pecado. Jesus est vivo e deseja fazer novos discpulos. Homens e mulheres; jovens ou velhos; ricos ou pobres; intelectuais ou indoutos; pessoas corretas ou aquelas que esto envolvidas em prticas pecaminosas. Ele chama voc, como estiver, onde estiver. Como Mateus, voc tem ouvido sobre Jesus, seu poder e seus milagres; sobre seu amor e ressurreio. Como Mateus, voc tambm sente que tudo o que voc tem e faz, no preenche seu corao. Voc precisa de Jesus. Coloque a partir de hoje, Jesus como prioridade em sua vida.

A famlia nos dias atuais Josue 24:14-24 Ms de maio considerado por ns evanglicos ms da famlia. E nada mexe tanto com nossos sentimentos como nossa famlia. S temos que lamentar o que vem acontecendo com a famlia nestes ltimos anos. Se pegarmos as manchetes desse ltimo ano para podemos ver mais ou menos o seguinte: Uma jovem participa do assassinato de seus pais, para desfrutar dos bens com um dos assassinos, seu namorado, um fracassado na vida. Depois do crime vai para o motel. Um pai joga o filho, de colo, contra um carro que passava, e bate a cabea da filha contra uma rvore repetidas vezes. Um rapaz mata a me a pancadas por no receber dela dinheiro para drogas. Toma dinheiro emprestado do pai e passa a noite no motel aps o crime. Pai atira contra filho, matando-o, porque no suporta mais agresses e tortura do filho. Todas so pessoas que fazem parte de uma famlia. Pessoas absolutamente insensveis. Onde est o amor filial? Onde o amor paterno? Onde o amor materno? Boa parte da sociedade perdeu os referenciais e segue sem rumo. Em muitas famlias h apenas tolerncia; em outras, dio mesmo. A mdia est conseguindo desmoralizar a famlia. Nas novelas, os adultos so hipcritas, e os filhos idealistas. Os pais s tm deveres, e os filhos s tm direitos. As famlias se tratam aos berros. O homossexualismo e os filhos desajustados so mostrados como heris. Nesses programas de TV a tarde, pessoas contam como foram tradas pelos cnjuges e o povo doente delira manipulado pelos apresentadores. As mes que sempre lutaram pela integridade moral de suas filhas, esto expondo-as como carne num aougue, a exemplo de Hel Pinheiro que apareceu na capa de uma revista semi nua expondo a nudez de sua filha. Esse o quadro da famlia em nossos dias. E ns que defendemos a integridade moral da famlia somos taxados de quadrados, ultrapassados. Sabemos que muitos tm a famlia como instituio falida ou em falncia. Mas a famlia continua sendo a clula da sociedade e a sociedade o reflexo das famlias que a compem. Uma sociedade equilibrada quando as famlias o so. estruturada quando as famlias o so. As pessoas refletem o que esto aprendendo em seus lares. No podemos esperar uma sociedade descente se no lutamos por famlias descentes. na famlia que nos completamos emocional, social, moral e espiritualmente. a primeira instituio Divina, por isso alvo das mais impiedosas criticas e ataques. Apesar de o mundo estar em crise, e colocar em dvida o papel da famlia, os planos de Deus no mudaram. Todos seus propsitos tm sido cumpridos atravs da famlia. Para a famlia que serve a Deus, nunca se apaga a chama da esperana. A 3 dcadas no se podia imaginar tamanho desenvolvimento como se v hoje. As descobertas so fantsticas e as transformaes so profundas e acontecem com rapidez. Esse progresso tem afetado e envolvido a famlia. No podemos fugir, mas precisamos encarar com sabedoria e discernimento. a)- Nem tudo que se chama progresso progresso. Em muitas reas a humanidade tem evoludo, mas em outras, parece, tem regredido. Ouve-se dizer que a humanidade chegou a maturidade. No entanto, no podemos entender porque usa a habilidade tcnica para salvar ao ferido e ao mesmo tempo destri a vida de outros. Porque se multiplicam as conferncias de paz e ao mesmo tempo so multiplicadas as armas de guerra. O homem procura a cura do cncer mas gasta bilhes na fabricao de cigarros, principal causador de cncer. Usa produtos qumicos em alimentos, agrotxicos, etc. b)- O homem no est conseguindo resolver os problemas de seu prprio corao. O mundo formado de mentes eruditas no campo dos nmeros, mas ignorantes no campo dos problemas ontolgicos. So coraes que pulsam por amor livre, mas no sabem cultivar o amor responsvel. (Homens que so gigantes nucleares e anes na tica). Homens que querem e defendem a vida em sociedade, mas no sabem cultivar a vida em famlia. Homens que so criados por Deus, mas preferem dizer que vieram do macaco. Homens desenvolvidos intelectualmente, mas atrofiados espiritualmente. Precisamos ter muito cuidado para no embarcar na onda errada. Pois nem tudo o que chamam progresso o . O apstolo Paulo escrevendo em I Tess. 5:21 diz: Julgai todas as coisas, retende o que bom. c)- Assim como o progresso causa transformaes no meio ambiente, tambm provoca profundas alteraes na realidade familiar. Temos que viver neste mundo, mas no permitir que o mundo entre em ns. Jesus orou por este tempo, dizendo: No peo que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal. Jo.17:15. A famlia precisa examinar tudo e ficar com o que for bom. No se deixar envolver com princpios de homens inquos. Os que esto ditando as regras so profanos e espiritualmente vazios. Mas o cristo coloca tudo na direo de Deus. O cristo dotado de juzo moral. Deus nos capacitou para lidar tanto com a realidade do bem como do mal. O progresso

tem o aspecto positivo mas tambm o negativo. Depende de como aplicado. E cabe a ns tomar posies firmes contra o pecado. Vivemos tempo de insegurana e instabilidade. Estamos cada dia mais desprotegidos e ameaados e isso tem afetado a famlia. O que fazer diante dos problemas da atualidade? Qual a sada mais eficaz? a)A famlia precisa de posio firme diante das mudanas. As mudanas acontecem rapidamente. So mudanas sociais, econmicas, psicolgicas, ecolgicas, culturais,etc. Estas mudanas exigem novas tomadas de posio. A famlia rapidamente precisa se adaptar s novas realidades. Algumas mudanas vem para melhor, outras para pior. Para isso a famlia precisa ter uma estrutura bem firme, para tomar decises sbias e sua estabilidade no ser ameaada. No fcil, mas quando nos colocamos nas mos de Deus, tudo possvel. Uma famlia submissa a Deus sempre receber DELE sabedoria, e no ter problema quanto s mudanas. b)- A famlia precisa de posio firme diante das crises e adversidades, pois nem tudo na vida so flores. No mundo sempre teremos aflies, dificuldades, problemas, adversidades, crises.quanta luta necessria para conservar os mais elevados valores da famlia. A inverso dos valores morais tem sido um dos problemas mais crticos que enfrentamos. A libertinagem que domina a literatura e os meios de comunicao se constituem um perigo que ameaa o equilbrio moral da famlia, e precisamos saber como nos conduzir diante disso. c)- A famlia precisa de posio firme diante da sociedade. Apesar do desmoronamento da famlia, um dos maiores clamores da sociedade por lares equilibrados, bem ajustados, slidos, firmes e bem estruturados. O grave problema da criana abandonadao quadro no mudar enquanto no voltarmos nossa ateno para o valor e o papel da famlia. S diminuiremos o numero de menores abandonados quando aumentarmos o numero de maiores responsveis. na famlia crist que o mundo poder encontrar o exemplo de que necessita. Sendo a famlia temente a Deus e tendo posies bem definidas e firmes diante da sociedade, certo que haver de gozar das mais ricas bnos celestiais. Sal. 37:23-25 O Senhor firma os passos do homem bom e no seu caminho se compraz; se cair, no ficar prostrado, porque o Senhor o segura pela mo. Fui moo, e j, agora , sou velho, porm jamais vi o justo desamparado, nem a sua descendncia a mendigar o po. d)- A famlia precisa de posio firme diante da Igreja. No consigo entender uma famlia crist que no tenha um relacionamento e uma vivncia significativa com a Igreja. Seu relacionamento com a Igreja mostra seu relacionamento com Deus. Quando leva a srio o dia do Senhor, sua presena e participao na Igreja so garantidas. Quando uma famlia fiel com seus dzimos, certo que sua participao no sustento da obra missionria se far sentir. A famlia e a Igreja unidas so as mais importantes instituies para ajudar na formao moral, psicolgica, emocional e espiritual de nossos filhos. Diante dos problemas e dificuldades que a famlia enfrenta neste mundo necessrio que posies bem definidas e firmes sejam tomadas. Famlias bem estruturadas e firmes em seus valores morais e espirituais o que a sociedade espera ver na realidade dos lares cristos. E temos como exemplo a firme deciso de Josu Porm se vos parece mal servir ao Senhor, escolhei, hoje a quem sirvais: se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalm do rio Eufrates ou aos deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Porm, eu e a minha casa serviremos ao Senhor. Se o mundo est como o vemos, porque as famlias tem sido fracas em suas posies contra o pecado. Na maioria das vezes os chefes de famlia esto lavando as mos, quando deveriam assumir posturas diante da sociedade. Que Deus tenha misericrdia das famlias! E nos ajude nesse tempo difcil a tomar a resoluo de levar nossa famlia a servir a Deus. No podemos ficar de braos cruzados achando que assim mesmo; que o mundo mudou e que devemos aceitar tudo que vem em nome do progresso. Precisamos, outrossim, a exemplo de Josu, conduzir nossa famlia ao altar do Senhor.

Vivendo com as nossas limitaes

2 corintios 12:1-10 Uma da grandes desculpas para vivermos uma vida de vitria e utilidade so as nossas limitaes. Gostaramos de apresentar hoje possibilidade de vivermos normalmente com as nossas limitaes. Jlio Csar, Alexandre Mximo, Scrates, Molire e muitos outros nomes da histria eram epilpticos; Catarina a grande, era deformada e usou um suporte de ao durante 26 anos; Lord Byron tinha um p torto; Milton e Homero, grandes escritores, eram cegos (Milton escreveu uma obra conhecida mundialmente o paraso perdido. E mesmo que no tenhamos empecilhos fsicos, h possibilidade de que sejamos prejudicados emocionalmente ou de alguma outra forma. Devemos lembrar que a vida pode ser vivida gloriosamente mesmo que intervenham trgicos empecilhos. A vida pode ser rica, mesmo em condies limitadas. William Carey, o grande missionrio foi um sapateiro; David Livingstone foi um ajudante em uma fbrica de tecidos de algodo; John Bunyan, jamais teria escrito O peregrino se no tivesse sofrido 12 anos em uma sela estreita do crcere; Fanny Crosby embora cega, escreveu hinos de f que continuaro para sempre sendo entoados nos coraes dos homens; Bethovem era surdo; e o apstolo Paulo tinha seu espinho na carne. Mas nenhum deles se deixou vencer pelas limitaes. Nenhum desses homens ou mulheres disse alguma vez: Porque sou pobre no tenho nada a dar; porque sou ignorante no tenho nada a dizer; porque estou injustamente encarcerado vou ficar amargurado com o mundo; etc. Podemos nos despir de nossos empecilhos e limitaes e venc-los porque Deus tem recursos nossa disposio. Precisamos acima de tudo aprender a viver com nossas limitaes. Seja o analfabetismo, seja a enfermidade, seja a pobreza, ou a famlia h possibilidade de vitria, seja qual for a nossa limitao. Precisamos apenas ter coragem para lutar e vencer todas as barreiras que surgem em nossas vidas. Paulo tinha as suas limitaes; mas qual foi o segredo de seu triunfo, a despeito de todas as provas, fadigas e tempestades por que passou? Esprito de lutador, lutou at o fim. II Corintios 12:1-6 fala-nos desse privilgio que foi dado a Paulo. Ele fora arrebatado at o paraso onde ouviu palavras inexprimveis que no permitido a um homem referir. Esta experincia acontecera 14 anos antes de escrever esta carta. Nesta poca devia estar pregando em Listra e outras cidades da Galcia. Em Atos 14:19 Paulo havia sofrido um atentado Sobrevieram, porm, uns judeus de Antioquia e de Icnio que tendo convencido a multido, apedrejaram a Paulo, e o arrastaram para fora da cidade, cuidando que estivesse morto. Mas os cus haviam se aberto diante dele, onde tivera uma viso. Estava como morto e o esprito como que saindo do corpo fora arrebatado at ao paraso, viu coisas extraordinrias, que lhe foram proibido contar. Os homens o haviam deixado em estado de coma, sofreu muito, mas Deus lhe compensou o sofrimento, dando-lhe esta maravilhosa viso. Mas foi-lhe dado tambm um espinho na carne, com a finalidade de no poder gloriar-se do privilgio que o Senhor lhe havia dado. Algo que lhe incomodava muito, e orou trs vezes para que lhe fosse tirado, mas Deus lhe respondeu negativamente. E o ajudou a viver com suas limitaes. Disse: A minha graa te basta, porque o meu poder se aperfeioa na fraqueza. Devia s aprender a conviver com a dor do espinho que o incomodava. Dr. A. T. Pierson escreveu sobre o sofrimento e disse que parte dele serve para punir, outra parte para corrigir e outra para educar. Isso no deixa de ser verdade! O sofrimento de Paulo foi um sofrimento preventivo, tinha como finalidade impedir que ele tivesse orgulho espiritual em virtude das vises de sua experincia anterior. No conhecemos a natureza de seu espinho na carne, mas tudo indica que fosse espiritual. Mas tambm pode ser que ele tenha tido meramente as mesmas limitaes que voc e eu temos. No entanto ele foi capaz de viver acima dessas limitaes e seu exemplo nos leva a agir da mesma forma. O espinho na carne foi um dom til, e trs vezes ele orou para que Deus o tirasse, mas Deus respondeu suas oraes dizendo no. A orao no um processo pelo qual fazemos Deus mudar de idia. Orao um processo que nos torna dispostos a aceitar a Sua vontade. A vida de Paulo encheu-se de poder depois que ele teve as experincias da viso permanente e do espinho humilhante. A graa divina era suficiente para Paulo que depois disse: O poder de Deus se aperfeioa na fraqueza Seguindo o privilgio e a dor vem o poder. Quando a tempestade sobrevm, algumas rvores se curvam e outras se quebram. Paulo havia aprendido o segredo de no quebrar sob presso. Ele podia dizer: Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas perseguies, nas angstias por amor a Cristo, porque quando estou fraco que estou forte v.10. Ele havia descoberto que a graa

de Deus havia se aperfeioado em meio as suas fraquezas. Deus quer as nossas fraquezas, para atravs de ns mostrar sua gloria e poder. 1- O primeiro dos segredos o de ser exposto a uma viso permanente. O que isto? ter nossa viso centralizada em Cristo e no em ns mesmos. Porque? Porque quando olhamos para ns mesmos, veremos, sem dvida, as nossas limitaes. Quanto mais olhamos para ns, mais veremos nossas falhas e problemas. Por isso precisamos ter uma viso permanente de Jesus, de sua grandeza e de seu poder; ento seremos vencedores, independentemente das circunstncias da vida. Podemos experimentar vitria mesmo com nossas limitaes fsicas, intelectuais, financeiras ou espirituais. Se tivermos uma viso permanente de Cristo, no ser a enfermidade, a deficincia, a falta de letra, falta de apoio da famlia ou de recursos que nos impediro de sermos bnos nas mos de Deus. Porque vamos aprender a viver com as nossas limitaes. O maior problema da Igreja atual a falta da viso permanente que impede o crente de prosseguir em sua vida, tornando-o desanimado e infrutfero. 2-A experincia da dor servir como espinho humilhante, forando-nos desta forma a buscar o propsito de Deus para ns, em meio as dificuldades. Quando chegamos ao fim de ns mesmos, depois de tanta luta e cansao, buscamos ento o propsito de Deus para ns. Normalmente, enquanto temos foras e recursos queremos lutar e as vezes contra o propsito de Deus para nossa vida. 3- nas dificuldades que experimentamos o poder que vem da abundante graa de Deus. O meu poder se aperfeioa na fraqueza. Deus deseja nos dar a vitria em nossas limitaes. Viver com as nossas limitaes encontrar o verdadeiro segredo da vida. A grandeza, em muitos casos, nasce da adversidade. No sei quais so as suas limitaes; Paulo tinha um espinho na carne, mas que no lhe prejudicava espiritualmente; pois no podia nunca se exaltar, tinha que viver na inteira dependncia de Deus; s contando com a graa divina. Qual a sua limitao? Talvez seja uma enfermidade! Ou um problema sentimental, ou familiar, ou intelectual, talvez financeiro ou mesmo espiritual; coloque tudo diante do Senhor. Voc descobrir que o Senhor o quer assim mesmo, ele deseja fazer de voc uma bno, Ele quer manifestar Seu poder em tua vida. No fique pedindo pra Ele tirar suas limitaes, aprenda a conviver com elas. Precisamos entender o propsito de Deus para nossas vidas, ento viveremos uma vida vitoriosa mesmo com nossas limitaes, basta que voc tenha f e coragem para lutar.

O arrependimento Marcos 1:15

Arrependei-vos e crede no evangelho! Eis o brado de guerra celeste contra o pecado em suas mltiplas manifestaes, brado este que se ouviu desde o principio do mundo, pregado e vivido por todas as testemunhas de Deus. Desde o patriarca No, o oitavo pregoeiro da justia, at os nossos dias, o tema principal de todas as pregaes evanglicas tem sido: Arrependei-vos e crede! O arrependimento , por excelncia, a doutrina fundamental do cristianismo. E sua importncia fundamental repousa no fato indiscutvel de que s h duas classes de criaturas que se salvam: as criancinhas, antes da conscincia de pecado, porque das tais o reino dos cus e as que se arrependem e crem. Foi, principalmente, dando toda nfase a esta doutrina, que o cristianismo comeou. Joo Batista, o precursor de Jesus, que veio aplanar o caminho, como a voz que clama no deserto, teve o arrependimento como o tema fundamental de suas pregaes preparatrias para o reino de Deus. Arrependei-vos, porque chegado o reino dos cus. Nosso Senhor Jesus Cristo, o rei Eterno, nosso Bendito e Eterno Salvador, inicia seu ministrio apregoando a mesma doutrina. Ora, depois que Joo foi entregue, veio Jesus para a Galilia pregando o evangelho de Deus e dizendo: O tempo est cumprido, e chegado o reino de Deus, Arrependei-vos, e crede no evangelho Mc. 1:14, 15. Os enviados de Jesus, principalmente seus apstolos, seguiram no mesmo trilho dos profetas, do Precursor e de Jesus. Pregaram o arrependimento como condio absolutamente indispensvel para se entrar no reino de Deus. O apostolo Paulo disse aos Ancios de feso, quando se separou deles, pela ltima vez, que a substancia de tudo o que lhes havia ensinado era converso a Deus, e a f em nosso Senhor Jesus Cristo. Vs bem sabeis como tenho me portado entre vs como no me esquivei de vos anunciar coisa alguma que til seja, ensinando-vos publicamente e de casa em casa, testificando, tanto a Judeus como a Gregos, o arrependimento para com Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo Atos 20: 18a, 20 e 21. O seu ensino fundava-se no melhor dos precedentes, no exemplo que lhe havia dado o cabea da Igreja. O arrependimento e a f eram os pontos mais altos do ministrio de Jesus; e o arrependimento e a f tem de ser os pontos principais em volta de que deve girar o ensino de todos os pregadores fiis. Joo Batista percebeu tanto a importncia desta doutrina que, preocupado na preparao do povo para receber a Jesus, e, naturalmente por inspirao Divina, gritou, clamou aos ouvidos dos fariseus e saduceus que vinham ao seu batismo: Raa de vboras! Quem vos disse que haveis de escapar ira que vos est ameaando? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, e no digais: Temos a Abrao por pai; porque eu vos digo que mesmo destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abrao Mat. 3:7-9. Outrora, quando Jesus iniciou seu ministrio, havia muita religiosidade em Israel. Inmeros eram os sacrifcios, os holocautos, as oferendas que se ofereciam como contribuio espiritual para se expiar o pecado. Fariseus, Saduceus e escribas, muitssimos religiosos de todas as cores e aspectos multiplicavam-se em zelos e observncia do seu mais rigoroso ritualismo! Eram os rabinos, os mestres de Israel, que se assentavam na cadeira de Moiss, que se julgavam cumpridores da lei e seus fiis interpretes, a atrair as pessoas com seus ensinos. Os sacerdotes eram os intercessores ou intermedirios junto a Deus, para lhes oferecer o sacrifcio do povo! Eram os cultuadores, que no hesitavam em fazer longas oraes pelos cantos das ruas, para serem vistos dos homens. Eram almas aparentemente caridosas, que fartamente estendiam suas mos para esmolar o pobre, e que, conservando nas sinagogas, sempre acesa uma luz, noite e dia, desta forma supunham ter a luz da vida eterna em suas almas. As sinagogas Judaicas viviam, noite e dia, cheias de fiis, de ofertantes, de religiosos. A lei, via de regra era lida, nas reunies, de p, com o mximo de respeito e reverencia. No entanto, o verdadeiro estado espiritual daquele povo, incluindo seus prprios guias religiosos, salvo rarssimas excees, foi apontado por Jesus: Bem profetizou de vs Isaias escrevendo: Pois que este povo se aproxima de mim e com a boca e com os lbios me honra; mas tem afastado para longe de mim o corao; e o seu temor para comigo consiste em mandamentos de homens, aprendidos de cor; portanto, eis que continuarei a fazer uma obra maravilhosa com este povo; sim, uma obra maravilhosa e um assombro; e a sabedoria dos seus sbios perecer, e o entendimento dos seus entendidos se esconder Isaias 29:13, 14 e Marcos 7:6, 7. E ai, se aquela religiosidade toda valesse alguma coisa, no haveria necessidade da revoluo espiritual processada e pregada por Jesus e seus fiis apstolos e discpulos. E como os daquele tempo, assim a grande maioria dos religiosos de hoje. Penetre-se l no fundo de seus coraes, examine-se, luz do sol os seus sentimentos religiosos, observe-se os passos de sua vida e de

sua conduta e verificar-se- que a grande maioria apenas ostenta religio, segue um formalismo e nada mais. Rui Barbosa escreveu sobre a degradao da religio: Percorrei toda a Europa; contemplai toda a Amrica; estudai o Brasil; e da piedade crist no achareis nada. Por toda essa rea imensa encontrareis o joio do fanatismo, da beateira, do farisasmo religioso. A verdadeira piedade, a flor celeste da caridade crist, definhou, perdeu-se, no meio da semente maldita. Apenas nas regies mais altas, como deritos fsseis de um mundo exausto e granitificado, estende a incredulidade a sua superfcie rida e nua. debaixo dessa superstio que dormem os vulces enextinguveis, as revolues sinistras do servilismo, da intolerncia ou da corrupo. Por cima o solo talado e inerte. Por baixo a chama sanguinolenta dos maus instintos populares, as conjuraes do dio, da superstio e da rapina (Jorge Lira 1951). Assim foi descrita a mais de 50 anos a religiosidade da nao mais catlica do mundo. Jesus j os havia condenado quando disse: Tem a aparncia da piedade, mas negam a eficcia dela. Isaias, em seu discurso, grande discurso dirigido nao de Israel, mostra de uma maneira veemente a necessidade do arrependimento, que importa no abandono do caminho do mal e na prtica resoluta do bem. Isaias 1:10-18 e 29:13,14. Seja qual for a religio abraada, todos precisam saber que no valer de coisa alguma, sem o arrependimento. Sem valor sero os vossos sacrifcios, de nada vale a caridade, inteis sero as vossas suplicas, desagradveis as vossas oraes, sem valor o vosso culto, porque os vossos feitos me enojam, diz o Senhor. De que vale a vossa devoo sem a regenerao? De que vale viver com os joelhos calejados, rezando pelas Igrejas, se falta nas aes o bom perfume de Cristo. Acaso o Senhor no olha para o corao? Nenhum movimento religioso tem qualquer valor se no levar as almas aos ps de Jesus, contritas e arrependidas sinceramente de seus pecados. Num momento como este, de tanta hipocrisia religiosa, somos obrigados a bradar como o profeta, cumprindo nosso ministrio e exteriorizando nossa revolta contra o mal, e o caminho que toma a pregao. INTIL! Os vossos feitos me enojam! Arrependei-vos e crede no evangelho. Mat. 23:28. Jesus foi to enrgico na exortao dos falsos religiosos, que os comparou a sepulcros caiados, em cujo interior h miasmas que pastam na podrido. Os comparou com cadveres em processo de putrefao. Que coisa horrvel. Ser que na Igreja de Cristo h desses cadveres? Se h, precisam ser retirados imediatamente porque a Igreja de Cristo no cemitrio para ter sepulcros caiados. A necessidade de arrependimento surge de uma ligeira meditao do estado da natureza humana. Todos, por natureza, nascemos em pecado e por isso todos necessitamos arrepender-nos, converter-nos e nascer de novo para entrarmos no reino de Deus. Todos somos por natureza culpados e estamos condenados perante Deus; e para salvar-nos temos que recorrer esperana que nos apresenta o evangelho e crer nele. Todos ns, embora arrependidos, necessitamos aumentar, dia a dia, a nossa repulsa pelo mal; e embora crentes, necessitamos constantemente de exortaes para o aumento da nossa f. Rom. 12:1, 2. A palavra grega Metanoia significa mudana radical de mente e de corao. Paulo chama esse arrependimento de tristeza segundo Deus Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvao, o qual no traz pesar; II Cor. 7:10a . No remorso, que temor das conseqncias do mal praticado. No o que muitos crentes pensam: Ir a Igreja assiduamente no basta, nem orar, nem contribuir. Tudo isso pode-se fazer e todavia, conservar o corao longe de Deus e apegado ao mundo e s suas influencias malficas. E para concluir necessrio que apresentemos alguns exemplos de pecadores que sinceramente se arrependeram. 1- Pedro, o apstolo e porta voz do colgio apostlico, que negou o Mestre covardemente, diante de uma mulher e depois diante de mais duas pessoas. Foi o suficiente, contudo, o olhar repreensivo de Jesus l da janela do sumo sacerdote, e o cantar do galo para ele sair dali profundamente amargurado, e chorar desesperadamente o seu pecado. E a tradio diz que, todas as vezes que Pedro ouvia o cantar do galo, chorava, relembrando sua to grande falta de haver negado seu maior amigo. E que ele de fato se arrependeu, podemos testificar em sua atitude diante da grande multido de inimigos, dizendo Vs matastes o Prncipe da Vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, de que ns somos testemunhas! Luc 22:54-62. e Atos 3:14, 15. 2- O ladro na cruz. Senhor, lembra-te de mim quando entrares no teu reino, foram suas palavras, e, como prova de que de fato estava sinceramente arrependido, repreendeu seu companheiro que estava blasfemando, e no reconhecia seu pecado. Lucas 23: 40-43. 3- Zaqueu, o publicano que, ao se aproximar Jesus sobe a uma rvore para v-lo, e o Divino Mestre, na sua entrada em Jeric de longe o avista e, como l tudo o que passa no corao, aproxima-se onde estava aquele pecador arrependido e diz-lhe: Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convem pousar em tua casa. E logo o recebeu e confessou suas faltas e ao mesmo tempo tratou de repara-las. E da a razo porque Jesus disse; Hoje veio salvao nesta casa

Lucas 19: 1-10. 4- Paulo de Tarso, cuja vida e obras dispensam comentrios, visto ser bem conhecido este vulto extraordinrio do cristianismo. Antes, era um perseguidor, mas, depois de seu encontro com Jesus na estrada de Damasco, um grande pregador do evangelho. De perseguidor tornara-se perseguido, porque se arrependera de seus pecados. Arrependei-vos e crede no evangelho Ser sempre a grande mensagem que o mundo h de ouvir. Mas ser que estamos sinceramente arrependidos dos nossos pecados? Temos reconhecido e abandonado nossos pecados? Temos confiado em Cristo e crido nEle? Podemos conseguir o cu sem o saber, sem riquezas, sem sade, sem glrias mundanas, e at sem mesmo estarmos ligados a qualquer Igreja, mas nunca sem o arrependimento. Se morrermos na impiedade jamais alcanaremos o cu. Para nos salvarmos indispensvel um novo corao e f verdadeira em Jesus. O fato de ser algum religioso, rezador, comedor de hstia, ou de receber a absolvio sacerdotal, a ningum salva. S se salvaro aqueles que se arrependerem de seus pecados e crerem em Jesus Cristo o filho eterno de Deus. Nem todo aquele que me diz Senhor, Senhor, entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que est no cu Mat. 7:21.

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