http://lastribusurbanas.wordpress.com/tipos-de-tribus/ http://www.slideshare.net/catalinajordanc/tribus-urbanas-en-mxico http://www.inmch.org.mx/TribusUrbanas.

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La grupalidad: El grupo aporta sentido a la vida de los individuos violentos. Les posibilita entrar en un "nosotros lleno de significantes nuevos. Quiz el grupo sea el centro de gravedad del proceso de construccin de la Identidad adolescente y joven. En l adquieren validez y realidad los argumentos que el joven (o la joven) construye para diferenciarse del mundo familiar y de los significantes interiorizados en el proceso de socializacin. En l se redefinen los significados de las instituciones, la poltica. el futuro, la sexualidad, etc. En el grupo se intensifican las vinculaciones y se cuecen los ideologas necesarias para crear enemigos virtuales justificando la accin contra ellos. El grupo ampara y defiende la seguridad fsica de los individuos pero lo ms importante es la creacin de una versin de las acciones que difumina y reparte la responsabilidad. desculpabilizando a los agresores y liberndoles de los sentimientos de responsabilidad y culpa. Las acciones cometidas son entendidas -definidas- como acciones de grupo, al servicio de objetivos grupales y por ello, su consideracin y evaluacin son diferentes. De esto tenemos abundantes ejemplos en la recientes agresiones a emigrantes en el metro de Madrid. La identidad: Se entiende como relato vital cargado de sentido y de historia pero con proyeccin de futuro. La historia vivida pertenece fundamentalmente al ncleo familiar pero el camino por recorrer est necesariamente fuera. Los jvenes necesitan resignifcar, reordenar y reinterpretar las experiencias vividas para mirar hacia delante. En ese proceso. el individuo se compara con el resto de los miembros del grupo que adems te ofrece algo ms en la construccin de su propia identidad: la posibilidad de crear un orden social nuevo mediante la accin del grupo, de enfrentarse a las antiguas demandas familiares. La violencia, en este momento, tiene una funcin estratgica: destruir lo amenazante, buscar por medios violentos lo deseado, conseguir algn tipo de poder aunque sea imaginario. La violencia est al servicio de la identidad. Es una estrategia o un mtodo para acentuar, reforzar, incluso para definir la identidad. Esta ltima crea y defiende un territorio simblico y, en ocasiones, tambin un territorio real (la calle, paredes para pintar grafitis, discotecas, campos de ftbol...). Lo simblico e imaginario: Lo imaginario es, fundamentalmente, global y afectivo, mientras que lo simblico es fragmentario y cognitivo. Sin embargo, ambos elementos se complementan y solapan en la cotidianeidad. Tanto la presencia social en el mundo de los adultos como la diferencia respecto a otros jvenes. utiliza las imgenes de forma radical. Dos ejemplos. Primero: los jvenes diferenciados por su atuendo (un punkie por ejemplo) reconstruyen su existencia y su presencia social anunciando, adems, intenciones diferentes a lo convencional al menos; el rechazo fbico a indumentarias e imgenes diferentes a la propia es paralela al enganche afectivo-sentimental o la propia indumentaria. Segundo: en la creacin y defensa del territorio simblico el imaginario polarizo la percepcin de la realidad, crea enemigos, acenta su importancia, cristaliza en ellos emociones y los enviste de maldad (un heavie o un inmigrante para un skin, pongamos por caso). Lo imaginario simplifica la realidad, polarizndola en un mundo de buenos y malos. Por eso, las realidades y los territorios imaginarizados se acompaan de sentimientos bsicos de amor y odio. As se prepara el camino de las agresiones. La argumentacin ideolgica: Lo imaginario en seco durara bien poquito y se hace incomunicable, por eso es necesario la formulacin de una ideologa, entendida en un sentido mucho ms amplio que la mero ideologa poltica. Se trata de esa cosmovisin o conjunto de valores y construcciones argumentativas que permita sostener la coherencia y la validez lgica de ciertas representaciones imaginarias. La ideologa es la guinda del pastel de los actos agresivos: da coherencia a las acciones, les da sentido y los amplia, conectndolos con el pasado y proyectndolos hacia el futuro. Por eso en la ideologa de la violencia tienen tanta importancia las figuras de prestigio, esas figuras carismticas (Hitler podra valer) que recogen lo mtico del pasado, designan a las vctimas, ofrecen un sentido para las acciones agresivas y, finalmente, justifican las agresiones contra aquellos. En este sentido el totalitarismo est estrechamente ligado a la violencia. ya que contiene un imaginario muy primitivo, polarizado y agresivo: todo lo que no se adopta a la lgica de la funcionalidad y el orden debe ser eliminado. La obsesin por el control de lo diferente a cualquier precio es objetivo prioritario. Los grupos que asumen una ideologa totalitaria estn asumiendo niveles altos de

violencia, defendiendo mtodos agresivos y confirman una representacin de la sociedad imposible de igualdad, homogeneidad y perfecto funcionamiento de un mecanismo perfecto.

Cholos
Muchos de ellos son emigrantes que vivieron en estados unidos mexicanos o hijos de mexicanos algunos son como ellos dicen, nacidos all (USA), su look es muy desenfadado pantalones sin fajar casi donde termina la nalga camisas o camisetas de talla extra grande, se cortan el cabello a rapa y se tatan alguna parte de la calva, su estilo de vida es un poco mas gringo, comen pizza y hamburguesas a veces tacos, la mayora tienen auto propio o camioneta pickup sin legalizar de 6 u 8 cilindros muy bien decorada con un laqueado excelente de pintura aveces hasta sub realista, su estilo de hablar es SpanIngles e su mayora aunque en algunos estados del pas me sorprendi que se habla en ingles, acostumbran andar armados a la mexicana pero no son agresivos el arma la utilizan como proteccin contra otros cholos rivales, su estilo de vida es muy de ellos, no buscan un protagonismo ni mucho menos pero tampoco un reconocimiento simplemente son y ya.

Chavos Banda
Los caractersticos de la gran ciudad de Mxico y las ciudades mas grandes del pas, desde la dcada de los 70s son chavos que en un principio no se definan musicalmente ya que tanto podan escuchar disco como por o rock en ingles, en la dcada de los 80's se da una evolucin donde los chavos banda escuchan el rock urbano en espaol como al TRI o la Banda Bostik y a

Rockdrigo de la onda Ruckpestre que ahora nos suena Ruco pero en fin, desde los ochentas su look es muy simple por que son de clase humilde la mayora, viven en vecindades y son muy de barrio, hoy da los chavos banda han dejado las latas resistol 500 y han sido la tribu urbana que mas esta organizada culturalmente al igual que en el mbito social, dejaron las calles y muchos de ellos no solo se rehabilitaron sino que formaron asociaciones en su comunidad y detonaron a otras tribus como los grafiteros y los Rockers.

Bicimaniacos o Xtrials,
tribu urbana que su vehculo es la bicicleta, no solo se dedican a andar en ella sino que hacen todo tipo de suertes y piruetas, hay eventos en toda ciudad casi cada mes para apoyar este estilo de vida, hay consumo! grandes empresas refresqueras y de ropa patrocinan las presentaciones de los mas grandes exponentes de esta tribu urbana que de un momento para ac se han convertido en un ejemplo de organizacin y de perseverancia su msica es PONK ROCK muy parecida al Rock pop en ingles la bicicletas son caras y adecuadas para sus actos de rifarse chido con la baica, su vestimenta es de jeans y sudadera o playera y casco o gorra en la cabeza, siempre andan con rodilleras y coderas, son muy tranquilos pero muy selectivos si no tienes las mismas habilidades gurda tu distancia y solo puedes observar pero no eres miembro del grupo o tribu.

Darks o Gticos
Para mi son los mas desconocidos, llamados Vampiros de da o condes son chicos que visten de negro con tnicas muy al estilo dracula, cabello largo y negro con los labios pintados de morado para fingir tambin muerte en vida, son muy inofensivos casi no hablan, son muy reservados y su estilo de vida es muy ttrico, se desenvuelven mejor por la noche muy es una de las trubus urbanas mas numerosas, entre ellos hay estatus y ritos de iniciacin, lo poco que se sabe tambin es que un poco les gusta el sado masoquismo por los persing en cara y cuerpo, su msica es Dark.

Rockers

Yuppies
Gente bonita de clase media y media lata, se visten con ropa de marca de mediana calidad pero de boutique, tienen aparatos electrnicos de ultima generacin y auto del ao pero no de marca rimbombante, digamos autos utilitarios, escuchan msica fofa y les encanta la comida chatarra, son muy prepotentes y como tribu urbana no se identifican ni siquiera con los de su misma clase.

punks punketos
Una de las tribus mas antiguas de unos 25 aos a la fecha, en Mxico nunca flaquearon o se extinguieron, se adaptaron y formaron grupos y puntos de reunin que actualmente gozan de un aforo numeroso y de un estatus regular, por respetados por las otras tribus y evitan los problemas, la msica sigue siendo punk o funk y su vestimenta y peinados estrafalarios los hace ser una de las tribus urbanas muy coloridas y muy fuera de lo comn, su evolucin ha sido para adoptar un estereotipo que vende una imagen fuerte pero tranquila.

Skatos
Chicos un poco desmadrosos en patineta con vestimenta muy desenfadada Jeans, playera o sudadera en colores vistosos son los grafiteros que pintan a lo puro wey, su msica es el Ska y por ah dicen que estn en contra del maltrato a los nios por eso llevan un mueco de peluche que lo cuidan en el alma.

Emos
bueno creo que todos ya los conocemos, emocionalmente auntoexiliados de la sociedad y organizados en grupos o trubus muy bien organizadas, son tranquilos y ni una sola tribu los quiere ver ni en pintura por que en los medios de comunicacin les estn robando raiting, aqu lo interesante que no existe un Emo a la mexicana un emo es lo mismo en cualquier parte del mundo, valla aqu en Mxico no han evolucionado.

Grafiteros o Taggers
Hay de dos tipos, los que nada mas pintan por pintar y no saben ni lo que hacen y los que le dan sentido a su expresin y logran has ta convertir en arte sus obras aveces efmeras callejeras, hijos de los chavos banda y genticamente descendientes de los grandes muralistas mexicanos han logrado darle una nueva cara a puntos de las ciudades para bien y beneplcito de mucha gente, se visten un tanto cholo y un poco banda, estn bien organizados y en algunos lugares hasta son reconocidos como artistas, tanto que en FARO (Fabrica de Arte de la Zona Oriente del DF) Hay una academia par ellos, escuchan msica de Eminem.

Fresas Del tipo RBD nios mas o menos bien, van escuela privada y no tienen una identificacin de vestimenta ni de identidad, se visten mezclado a vences como rockeros y a veces muy rosas, son un poco hipcritas y muy burlones con las clases bajas.

Gruperos
Bsicamente llamados as por escuchar y formar parte del movimiento grupero, la msica es del mismo genero, desde los Bukis pasando por Temerarios y en algunas ocasiones msica de banda, su punto de reunin son los fines de semana en algn concierto o baile grupero, visten de una forma campirana y se renen para bailar y regocijarse con la msica de su grupo o cantante favorito.