Viernes V de Pascua Hemos decidido el Espritu Santo y nosotros Hech 15, 22-31; Sal 56; Jn 15, 12-17 Encontramos

hoy a los primeros publicistas de la historia de la Iglesia: los apstoles y los presbteros con toda la Iglesia acordaron elegir algunos de ellos y mandarlos a Antioqua con Pablo y Bernab... y les entregaron esta carta Su misin ser dar publicidad a la carta escrita por el concilio de Jerusaln, en lo que sern los primeros cnones conciliares de la historia. El xito de la decisin de los pastores residir en la capacidad de trasladarla y darla a conocer en todas las comunidades. Tambin hoy es misin de los prrocos dar a conocer las palabras del Papa y de los concilios a los fieles, para que a todos llegue su mensaje. Los veintin concilios ecumnicos han dado lugar a varios tomos de escritos esenciales. Quien quiera conocer la fe debe tener en una mano la Biblia y en otra la Tradicin viva de la Iglesia recogida en estos cnones y en las cartas de los apstoles que forman el Nuevo Testamento. Las cartas que escriben los Papas se llaman hoy encclicas y deben leerse con atencin. El problema de los protestantes y otros cristianos es que slo leen la Biblia y se plantean una y otra vez problemas ya afrontados y resueltos en la historia, en vez de acudir a la fuente de la Tradicin, repiten los errores hasta el infinito, discutiendo cuestiones en un retorno sin fin. Un ejemplo est en una de las indicaciones del concilio: abstenerse de sangre. Los apstoles prohibieron beber o comer la sangre de los animales sacrificados a los dolos porque crean que la vida-alma estaba en la sangre, si bebas o comas la carne de un animal consagrado a un dolo, su sangre te comunicaba su alma, es decir, la maldicin del falso dios. Es por esto muy importante no comer ni beber carne maldecida por los demonios, pues te arriesgabas a que te contagiaran su maldad. Este principio espiritual hoy no tiene sentido tal cual, y su correlato sera participar en una Misa negra o en rituales de vud o cosas por el estilo, no es de extraar que los apstoles prohibieran algo tan peligroso como hacer rituales con demonios y animales, objetos personales, brujeras y cosas por el estilo, que parecen inocuos pero que pueden atraer la accin de los espritus del mal. An hoy muchos protestantes interpretan esto simplemente como no comer carne con sangre, o no hacerse transfusiones, cuando la tradicin catlica nos advierte del sentido profundo: apartarse de magias, adivinos y rituales. Por otro lado, la carta oficial del concilio dice solemnemente: hemos decidido, el Espritu Santo y nosotros, no imponeros ms cargas que las indispensables. Lo que mandan los apstoles no son opiniones personales sino rdenes del Espritu Santo. La fuerza que se pone en indicar esto es para que nadie discutiera estas disposiciones, que son parte de la enseanza progresiva que el Seor Jess prometi a la Iglesia: Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podis cargar con ellas por ahora; cuando venga l, el Espritu de la verdad, os guiar hasta la verdad plena. Pues no hablar por cuenta propia, sino que hablar de lo que oye y os comunicar lo que est por venir (Jn 16, 12-13). Del mismo modo que el Espritu comunica, recuerda, explica, las palabras de Cristo, los apstoles comunican, recuerdan y explican, las enseanzas de Cristo a travs de las inspiraciones de este Espritu, pues el Seor habla por el Espritu y los apstoles simplemente comunican lo que este Espritu nos dice. Slo ellos y el concilio tienen la infabilidad, es decir, la seguridad de no equivocarse en esta escucha.