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Le procs de Jeanne d'Arc

Le procs de Jeanne cf' Arc


texte ta6[i et prfac
par Ro6ert Brasi[[adi
prsentation de Franois B[udie
Cfassiques
colfection dirige par Cfienott
'Pa14
Librairie Gallimard, 1941
ditions de Paris, 1998. 7, rue de /a Comte, 75007 Paris
ISBN 2-85162-014-2
SOMMAIRE
Prsentation de l'dition nouvelle
par Franois Bluche .. ...................... ..... ................ ............... 9
Pour une mditation sur la raison de Jeanne d'Arc
par Robert Brasillach... ......... ..... ... ..... ... .... ... ........ ..... ..... ... 13
Premire partie
Les sances publiques...................................................... 29
Deuxime partie
Les interrogatoires secrets ................................................ 75
Troisime partie
Le jugement. ..................................................................... 113
Quatrime partie
La cause de rechute .......................................................... 133
Chronologie sommaire ............................................................ 145
PRSENTATION
DE L'DITION NOUVELLE
Socrate juge la Cit, Jeanne signe le jugement,
Et la Cour sigent ce soir la Reine et Charlotte Corday.
R.B.
Infiniment souhaitable et ds longtemps souhaite, cette rdition
du Procs de Jeanne d'Arc par Robert Brasillach (1941) aurait pu
ou d tre prsente par Rgine Pemoud, l'historienne de Jeanne, ou
par mon ami Francis Rapp, membre de l'Institut - le XV
e
sicle n'a
plus de secret pour lui -, ou par la famille de Brasillach.
Jean-Luc de Carbuccia aime les paradoxes, qui m'a confi la t-
che de cette prsentation. Certes, je rvre la Pucelle d'Orlans et
j'admire les Pomes de Fresnes, mais cette sensibilit n'a rien
d'original et elle ne saurait faire de moi un mdiviste rudit. De
fait, notre diteur a ses raisons, qui vous seront dites au terme de cet
avant-propos.
Le Procs de condamnation de Jeanne d'Arc, crivit Pierre
Champion, son savant diteur, est juste titre un des documents les
plus clbres de notre Histoire; il nous fait connatre une cause qui
a gravement scandalis la conscience humaine, en mme temps qu'il
nous rvle les traits les plus vridiques et les plus touchants de la
vie de l'hroque Jeanne d'Arc, orgueil et miroir d'un peuple. Il
n'est, hlas, vraiment connu du grand public que par quelques
mots historiques de l'accuse (<< La piti qui tait au royaume de
France ; Il avait t la peine, c'tait bien raison qu'il ft
l'honneur ; Savez-vous si vous tes en la grce de Dieu? - Si je
n y suis, Dieu m y mette .. et si j y suis, Dieu m y tienne). Peu
d'entre nous ont lu les mille pages grand in-octavo de l'dition
Le procs de Jeanne d'Arc
Champion; encore moins les deux mille pages du Procs en nullit
(1455-1456), ce complment indispensable.
Robert Brasillach, publiant sous une forme accessible le Procs
de condamnation(l) de 1431, les ditions de Paris le rditant au-
jourd'hui, n'ont nullement cherch faire uvre d'rudition, mais
arracher la mmoire de Jeanne la poudre du greffe)) (Sainte-
Beuve), aprs Quicherat et Champion, pour que nous puissions -
jeunes ou vieux - communiquer avec l'hrone de la France, saisir
son message de gloire et de sacrifice, nous imprgner de son mys-
tre.
On ne pense pas tout. En voulant perdre Jeanne, crit Pierre
Champion, publier travers le monde les erreurs de sa doctrine et
ses mensonges, les juges de Rouen ont bien travaill sauver sa
mmoire ... C'est grce eux que nous sommes devenus juges no-
tre tour. )) Le jugement des juges ... L'vque Cauchon, ses asses-
seurs de Rouen, ses sbires et leurs complices, sont ainsi tombs dans
le pige de leur malhonntet, car les procs-verbaux de ces tristes
audiences de 1431 n'avaient eu pour dessein que de rduire, craser
la Pucelle; qui l'on ne pardonnait ni la libration d'Orlans, ni le
sacre de Charles VII Reims; qui l'on ne pardonnait ni sa fra-
cheur, ni sa simplicit, ni sa vertu, ni sa droiture, ni la transparence
de sa foi. Pguy a trs bien dfini les actes du procs de Rouen:
C'est comme si nous avions l'vangile de Jsus-Christ par le gref-
fier de Caphe et par le notarius, par l'homme qui prenait des notes
aux audiences de Ponce Pilate. ))
Or, au lieu de rduire la jeune accuse, ce fcheux tribunal
d'glise (Dieu ayant toujours su d'un mal tirer un bien), a contribu
montrer au monde la saintet de la prtendue sorcire, hrtique
obstine et rechue )) ; et sans doute a-t-il contribu faonner cette
saintet mme.
Jeanne domine ses juges tous gards. leur orgueil satisfait,
elle oppose sa simplicit vanglique; leur pdanterie de clercs,
ses proverbes rustiques; leur thologie formaliste, le cristal de sa
foi mystique et naturelle; leurs dtours hypocrites, la rectitude
spontane de son dessein; leur trahison politique, la fidlit de son
(1) ditions Gallimard.
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loyalisme; leurs questions perfides, la nettet innocente de toutes
ses rponses.
Ce dernier point est loin d'tre secondaire. La distinction du fond
et de la forme n'est que mauvaise excuse des cuistres. Le triste style
des accusateurs de Rouen trahit la noirceur de leur tre. Le verbe
simple et sublime de la sainte traduit la puret de son me elle-
mme. Et ce verbe, lumineux et transparent, suffit transformer,
transfigurer le texte du Procs de condamnation. D'un grimoire p-
dant, hypocrite et nausabond, Jeanne a fait l'un des plus beaux li-
vres franais (M. Barrs). Dans l'esprit de saint Louis, avec le
style du sire de Joinville et la douceur de Charles d'Orlans, la Pu-
celle - si grande dans la pit, si noble travers son pope fulgu-
rante, si humble en sa dignit, si aise en toute compagnie (avec
saint Michel, avec Baudricourt, avec le gentil Dauphin , avec
saintes Catherine et Marguerite, avec La Hire et Gille de Rais, et
mme avec Cauchon, redoutable vque de Beauvais) - Jeanne
d'Arc, non contente d'avoir redress un royaume en dtresse, restau-
r le Roi, dcourag l'envahisseur et conquis des provinces, se pr-
sente nous comme un grand crivain de France la doulce .
Mais, emport par mon admiration, j'ai peut-tre trop montr la
sainte, trop nglig la fille du peuple, la paysanne, l'hrone et la
patriote. Barrs jugeait qu'il fallait aller Domremy et ne pas lais-
ser Jeanne dans l'glise . D'ailleurs il est indispensable de noter
que la Pucelle blouissait la fois un Barrs, agnostique de droite et
un Pguy, croyant de gauche.
Les catholiques en Jeanne vnrent la sainte (par eux canonise
bien des annes ou bien des sicles avant 1920), dite parfois la
plus grande sainte de France et du monde (Pguy). N'aurait-elle
pas, tout comme Franois d'Assise, ralis la plus fidle et la plus
prochaine imitation de Jsus-Christ? Les protestants cultivs
trouvent luthrien le constant recours de la Pucelle l'glise invisi-
ble, et calvinienne sa devise: Dieu, premier servi. Pour les royalis-
tes, Jeanne affirme la lgitimit du Prince, sacr Reims, et magni-
fie la fidlit fodale. Chateaubriand admire son esprit chevaleres-
que; Michelet, son bon sens; Jaurs, son patriotisme. Les jacobins
de 93 saluaient en elle la Bergre ; Anatole France voulut bien
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Le procs de Jeanne d'Arc
lui laisser une note pathtique d'humanit . La venue de Jeanne
d'Arc reprsente, aux yeux du fougueux Lon Bloy, le plus haut
miracle depuis l'Incarnation . En mme temps, pour les rationa-
listes, elle est le triomphe de l'inspiration individuelle .
Ces exemples divers le montrent: Jeanne d'Arc n'appartient
aucun parti; elle les domine tous, et c'est l son vritable miracle
(Barrs). Ce n'est point un hasard si, le 24 juin 1920 - trente-neuf
jours aprs la canonisation -, la chambre des dputs adopte sans
dbat le projet de loi barrsien demandant l'institution en mai d'une
fte nationale de Jeanne d'Arc. Depuis 1871, ou environ, la Pucelle
tait le symbole du courage (<< Cette petite fille a sa place entre Du
Guesclin et Bayard , crivait encore Barrs), le courage de la
France (<< Elle multiplie des actes admirables de dfis au destin ).
Jeanne incarnait le patriotisme - un patriotisme populaire en ses
origines et plusieurs de ses formes ; un patriotisme clair, au point
d'orienter la stratgie et de commander la politique.
Pour Maurice Barrs elle symbolise la France mme . Selon
Pierre Chaunu, elle partage avec Louis Pasteur la premire place du
mythe franais; elle sige au sommet du panthon des saints
lacs de la troisime Rpublique.
Il n'est, ds lors, pas tonnant d'observer que, dans la France d-
chire au temps de la Seconde Guerre mondiale, Jeanne a pu tre
objet de ferveur en l'un et l'autre camp. Et ce fait nous ramne
l'nigme du choix du prsentateur.
Notre diteur, sachant que - pch de jeunesse - j'avais fait par-
tie des F.T.P., m'a fait avouer que, en 1943, si j'avais reu l'ordre
de tuer Robert Brasillach, j'aurais probablement obi. Or, dit-il,
autant que lui vous admiriez Jeanne d'Arc. C.Q.F.D.
Dieu merci, je n'ai pas tu de pote. Je rvre la Pucelle et
j'admire les Pomes de Fresnes. Je suis du camp d'Andr Chnier,
de la Reine et de Charlotte Corday.
Franois BLUCHE
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POUR UNE MDITATION
SUR LA RAISON DE JEANNE D'ARC
Le plus mouvant et le plus pur chef-d'uvre de la langue fran-
aise n'a pas t crit par un homme de lettres. Il est n de la col-
laboration abominable et douloureuse d'une jeune fille de dix-neuf
ans, visite par les anges, et de quelques prtres mus, pour
l'occasion, en tortionnaires. Des notaires peureux ont crit sous la
dicte, et c'est ainsi qu'a pu nous parvenir ce prodigieux dialogue
entre la saintet, la cruaut et la lchet, qui ralise et incarne en-
fin, en les laissant loin derrire lui, tous les dialogues imaginaires
qu'avait produits le gnie allgorique du moyen ge.
Mme caches sous un latin transparent, qui n'a plus gure de
latin que le nom, et semble une varit mridionale du franais, un
chantant franais d'oc dclinaisons, la force et la beaut de ce
texte incomparable saisissent le cur. Mais laissons de ct le la-
tin, allons ce qui nous reste de l'interrogatoire franais, qui est
considrable, cherchons dans le vieil anonyme qui traduisit le pro-
cs pour le roi Louis XII, n'est-ce pas aussitt le suc, la saveur in-
oubliable, cette langue forte et douce, dont Joinville seul, pensions-
nous, possdait le secret? Tant d'annes aprs lui, le monde tait
encore assez prs des sources pures de la langue, assez prs de
l'esprit des miracles de Notre-Dame et des croisades, qu'on allait
bientt oublier, pour que la saintet se permt encore cette ton-
nante alliance avec la beaut. Car il nous faut bien rpter ce que
pensait Pguy: ct des mots les plus simples de Jeanne, les
saints les plus illustres semblent des bavards, amplificateurs de Ci-
cron. Auprs de cet clat tremblant et fier, seules peuvent prendre
place les strophes rayonnantes ou tnbreuses d'un saint Jean de
la Croix, les recherches les plus fines d'une sainte Thrse, le plus
pur des cantiques de saint Franois d'Assise. Encore Jeanne seule
a-t-elle ce clair gnie inimitable, qui est celui de sa race, la beaut
nave des chansons o l'on parle de marjolaine, le rire et l'ironie
qu'elle n'abandonne pas jusqu'au seuil de la mort et de la transfi-
guration, et surtout ce que Michelet, dans un de ses jours de bon-
heur a si admirablement dfini comme le bon sens dans l'exaltation.
Le procs de Jeanne d'Arc
On nous a trop appris qu'il y avait des qualits contradictoires,
que le bon sens ne se pouvait marier avec l'exaltation, non plus que
la clart avec le mysticisme. On nous a trop propos, et quelquefois
de mains qui se voulaient orthodoxes, d'obscures prires fort peu
orthodoxes. Trop d'exgtes sont venus jeter des ombres sur les
mystres: mais le mystre en pleine lumire a t ralis au moins
une fois, et c'est ce miracle du grand jour qui, malgr la dvotion
que les docteurs ont organise autour de Jeanne, reste encore in-
connu dans sa magnificence authentique pour presque tout le
monde. Ce livre non crit, ce livre hors de la littrature, il faut en
effet en saluer tout d'abord, cot de vertus plus fcondes, la
beaut: personne n'a plus naturellement parl que Jeanne ce
qu'Alain Fournier appelait aprs Laforgue du franais de Christ.
Des analogies mystrieuses joignent en effet la moindre des pa-
roles de l'enfant, dans leur simplicit riche d'un monde surnaturel,
aux paraboles que prononait son Matre en Palestine, quatorze
sicles avant sa naissance. Ce n'est pas la premire fois qu'on rap-
proche Jeanne de Jsus, en s'excusant aussitt d'oser la comparai-
son. Pourquoi s'excuser, et quelle est cette timidit trange? Le
catholicisme ne nous enseigne-t-il pas que l 'homme doit s'efforcer
l'imitation du Christ, et que les saints sont les tres qui ont le
plus merveilleusement pastich la ressemblance du Seigneur? Jus-
que dans leur corps, certains d'entre eux ont, force d'amour, re-
trouv les stigmates de la croix, des clous et de la lance. Mais,
avant mme son supplice et ses dfaillances, avant son Calvaire et
son jardin des Oliviers, avant mme d'tre condamne par les pr-
tres, d'tre trahie par Judas, d'tre vendue pour trente deniers,
avant Anne et Caphe, avant que Pilate, qui s'appelait Le Bou-
teiller, bailli, se ft lav les mains de l'excution et n'et mme pas
pris la peine de notifier sa sentence, Jeanne avait d'abord imit J-
sus dans sa parole et dans son cur.
C'est sa parole que nous rapporte cet trange vangile, ruisse-
lant de clarts, qu'est le texte de son procs. Encore les juges se
sont-ils efforcs, sans aucun doute, d'obscurcir la lumire qui les
confond. Car il nous faut bien songer que cet vangile est un
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Le procs de Jeanne d'Arc
vangile selon Ponce Pilate, et que nous ne connaissons
l'admirable jeune fille qu' travers ses ennemis. Ne parlons pas
seulement d'une information posthume , o, devant Cauchon,
les juges vinrent dposer tour tour que Jeanne, le matin de sa
mort, renia ses voix et se repentit. Elle est trop bien faite, elle veut
trop prouver pour qu'on puisse en admettre les conclusions: des
contradictions subtiles y fourmillent d'ailleurs. N'en parlons pas,
puisque les notaires eux-mmes ont refus de l'authentifier par leur
signature, dans un scrupule bien tardif. Mais le reste du procs,
qu'on y songe, est galement soumis caution: On n'a rien fait
dire Jeanne qui puisse rellement scandaliser les mes, mais on a
omis certaines de ses rponses. Cela, nous le savons par le procs
de rhabilitation, uvre juste s'il en fut, mais farce ignoble o,
peu de frais et en chargeant les morts, les survivants du premier
procs russirent si vite se faire passer pour de petits saints. Ces
lches nous ont pourtant rapport quelques paroles et quelques
gestes qui ne quitteront pas notre mmoire. Le miracle reste tou-
jours le mme: travers ces silences, ces sournoiseries d'amis, ces
cruauts d'ennemis, travers les travestissements et les omissions,
la saintet de Jeanne n'en parat pas moins clatante. Nous
n'avons mme pas dire qu'il nous faut bien nous contenter de ce
qui nous reste, puisque, mis part quelques points sur lesquels
Jeanne n'a pas voulu tout dire, ou sur lesquels on ne l'a pas laisse
tout dire, la sincrit totale de cette me merveilleuse et le drame
sont poss devant nous dans tout l'blouissement de l't.
Aussi le chef-d'uvre, chef-d'uvre de surnaturel et de bon sens,
chef-d'uvre de la saintet casque, chef-d'uvre enfin de la po-
sie et de la langue, n 'a-t-il pas trop souffert des mauvais copistes
qui, parce qu'ils y avaient eu un bout de rle, se sont cru autoriss
des coupures. La prfiguration la plus parfaite de Jeanne dans le
monde paen, Antigone, l'invocatrice des lois ternelles, nous tou-
che moins que cette enfant insolente. Dans ce recueil
d'interrogatoires, sous les phrases judiciaires savantes, les longs
considrants mortels, il y a un drame humain et surhumain, que nul
autre n'atteint. La puissance dramatique n'a ici nul besoin
d'arrangement. I(ne faut pas s'tonner si le procs a pu, tel quel,
tre port la scne. Car c'est bien une voix vivante que nous en-
tendons, cette voix ttue, acharne, qui si magnifiquement riposte,
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Le procs de Jeanne d'Arc
- ou qui, soudain claire par un avertissement miraculeux, d-
passe son insolence mme et prophtise.
Ds lors, on ne saurait s'tonner du silence, inexplicable pour
certains, et mme scandaleux, qui est le silence de la posie fran-
aise lorsqu'il s'agit de Jeanne. Notre thtre n'est point un th-
tre national, comme en partie le thtre anglais: ces guerres des
Deux Roses, ces rivalits de loups qui enchantaient Shakespeare,
correspondent pourtant assez bien nos Frdgonde et nos Brune-
haut, nos Clovis et nos Sigebert. Mais si je regrette un Marlowe
franais, un Beaumont franais, dfaut mme d'un Shakespeare,
ce n'est pas propos de Jeanne. Son drame, elle l'a crit, elle l'a
dict. Je n y trouve rien redire, mme si je ne regarde que l'art.
Je n'ai pas besoin de l'Odon et de la Comdie-Franaise. Jeanne
est un plus grand crivain, un plus habile dramaturge que tous
ceux qui l'ont mise en scne.
Ce qui m'tonne seulement, c'est un autre silence. Celui des
philosophes, des critiques, des thologiens. On a vu commenter
perte de vue sainte Thrse et saint Jean de la Croix, saint Augus-
tin, saint Bernard, Brulle, et d'autres plus obscurs. Parce que sous
les fleurs d'une rhtorique enfantine et bourgeoise, on dcouvrait
le cur brlant, l'nergie de fer de Thrse de Lisieux, les plus
graves exgtes ont analys et mis en ordre les prceptes de la
petite voie . De nos jours, des mes saintes, mais d'une saintet
qui semble sans dtours, lisabeth Leseur, Anne de Guign, Guy de
Fontgalland, ont leurs fidles et leurs scoliastes. Car je ne parle
pas seulement de la dvotion la personne: cette dvotion qui en-
toure la ravissante et maligne Bernadette. Je parle du commentaire
(qui, je ne sais pourquoi, manque justement Bernadette), et qui
s'attache avec tant d'ardeur, et tant de subtilit, aux moindres pa-
roles des saints que j'ai nomms, afin d'puiser le contenu spiri-
tuel, et j'ai mme envie de dire intellectuel, de leurs crits, o la
beaut de lafoi surpasse celle de l'art.
Certes, l'enseignement donn par Jeanne, je vois bien que plu-
sieurs ont tent, lacs ou clercs, de l'expliciter et d'en prolonger les
leons. Lacs surtout, et je ne m'tonne pas, en notre temps, de voir
un Pguy demander Jeanne presque tout, un Barrs chercher en
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Le procs de Jeanne d'Arc
elle l'incarnation du mythe de la chapelle et de la prairie, un
Maurras fortement dfinir sa politique et sa raison. Mais les clercs
de bonne volont ne me paraissent pas avoir dpass les commen-
taires moraux la porte des catchismes de persvrance. Peut-
tre faut-il en accuser tous ces procs que subit Jeanne, procs de
Poitiers, procs de Reims, procs de rhabilitation, procs de ca-
nonisation. Leurs desseins, je l'avoue, taient diffrents. Mais en-
fin, ils se tiennent, et le dernier en date, qui nous demande d'hono-
rer dans la personne de Jeanne la vierge chrtienne, n'a peut-tre
pas compltement servi sa mmoire. Une vierge chrtienne parmi
tant d'autres, il me semble que c'est diminuer singulirement la
jeune fille. C'est la rduire cette statue de pltre argent
(cuirasse et casque, il est vrai) qui fait dans nos glises, pour le
jour des premires communions, pendant quelque dbonnaire
saint Michel, dont le dragon semble apprivois.
Je vois bien que Jeanne n'a pas tenu de plume pour crire un li-
vre. Pas plus, rptons-le, que le Christ. Mais si ses juges et ses
bourreaux l'ont tenue pour elle, pourquoi ne cherche-t-on pas dans
ces paroles sacres, au del de leurs obscurits, ou, ce qui est peut-
tre plus difficile, de leur trop blouissante et trop blanche lumire,
pourquoi ne cherche-t-on pas les linaments d'une pense, et
mme, disons le mot, d'une doctrine ? Le culte de Jeanne d'Arc, en
France ou l'tranger, a subi des variations singulires. Je veux
bien que ce soit l 'honneur du romantisme de l'avoir ranim. Mais
nous en sommes jusqu' prsent demeurs aux effusions du senti-
mentalisme. La bergerette de Lorraine en impose encore aux
foules. Ce n'est pas aujourd'hui que nous verrons une chaire
Jeanne d'Arc la facult catholique. - Mais j'aimerais que ce ft
demain.
La pense n'est rien sans l'action, ni l'action sans la pense.
Personne mieux que Jeanne ne connut cette alliance parfaite,
laquelle rvent les plus hauts gnies: Dans la moindre des paroles
de Jeanne, prolonge par son action, dans le moindre de ses gestes,
toujours inform en raison, toujours propos en exemple, demeure
une parcelle de vrit organise et fconde. On aura fait un grand
pas dans la connaissance de cet tre unique lorsqu'on en sera per-
suad.
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Le procs de Jeanne d'Arc
N'tant ni philosophe ni thologien, je ne puis mme esquisser
ici ce systme de Jeanne auquel je voudrais que de plus qualifis
donnassent leurs soins," comme ils les donnent un systme de
sainte Thrse, un systme de Bossuet.
Rarement la saintet a fait plus parfaite alliance avec
l'intelligence, le gnie la fois religieux, civique, militaire et po-
tique. Charles Maurras a pu tudier magnifiquement la politique
de cet tre exceptionnel, on en pourrait tudier la thologie. La
plus grande sainte de France est aussi l'un de ses plus grands cri-
vains, l'un de ses plus grands politiques, l'un de ses plus grands
gnraux. On supplie les Franais de ne pas faire du plus haut
symbole de leur race une bien pensante hrone de patronage.
On pourrait tirer du Procs de Jeanne d'Arc une sorte de cat-
chisme, par demandes et par rponses, o tout un idal de vie se-
rait rigoureusement dtermin.
D. - Croyez-vous que vous soyez sujette de l'glise?
R. - Oui, Notre-Seigneur premier servi.
Jeanne consent bien dire qu'elle reoit le sacrement
d'eucharistie Pques, mais quand on lui demande si elle le reoit
aux ftes autres que Pques, elle rpond: Passez outre. C'est que,
dans le premier cas, il s'agit d'une obligation, de rglements reli-
gieuxfaits pour tous, et elle s'adresse ceux qui ont fait ces rgle-
ments. Dans le second, il s'agit d'un mystre, plus ineffable, des
relations qui existent entre la crature et le Crateur, et auxquelles
personne n 'a rien voir. Le plus mauvais pcheur a droit ce se-
cret des saints: on peut lui demander compte de ce qui est
d'obligation, et qu'il viole, mais nul n'a s'informer si, dans
l'intimit de son humiliation, de son espoir, de sa mdiocrit indul-
gente soi-mme, il essaie de s'entretenir, le soir, tout seul, avec
celui qu'il aime malgr tout.
Quand j'eus l'ge de treize ans, j'eus une voix de Dieu pour
m'aider me gouverner. Et la premire fois, j'eus grand'peur.
18
Le procs de Jeanne d'Arc
Jeanne n'a aucune habitude du monde surnaturel. C'est l ce
qui peut toucher le moins digne. Elle a peur, comme tout homme
peut avoir peur devant une figure divine. Plus tard, elle
s 'habituera, elle arrivera une sorte de familiarit merveilleuse.
Mais il ne faut pas oublier que par son premier geste - ce geste de
terreur - elle nous indique la violence qu'un Dieu fait la nature.
Elle tait une petite fille, pieuse sans doute, mais amuse de la vie
et aimant sa tranquillit. Quelque chose est venu bouleverser tout
cela. Il lui faudra du temps pour s'en accommoder, et en arriver
ces paisibles relations avec le monde surnaturel o nous la voyons
par la suite si naturellement engage.
Et vint cette voix environ l 'heure de midi, au temps de l't,
dans le jardin de mon pre.
En une phrase miraculeuse, tout le dcor ternel de la saintet
de Jeanne est pos. Avec des mots qui semblent pris des chansons
(Dans le jardin de mon pre, les lilas sont fleuris ... ), Jeanne nous
invite penser qu'il n y a point de brumes dans sa mystique, mais
le grand clat du plein midi, l'heure de la vision parfaite. Son ex-
tase n'est point pnible et douteuse apprhension d'un univers plus
devin que vu, elle est vision d'un coup, vision totale et joyeuse, li-
gnes nettes, inoubliables, amiti et sant.
Je n'avais point jen la veille.
Elle le dit pour les docteurs prsents et les docteursfuturs.
Cela tait-il bien de faire assaut un jour de tte?
- Passez outre.
Les juges semblent calquer ici les questions des pharisiens. J-
sus aussi on demandait s'il tait bon d'agir le jour du sabbat. Mais
le Matre et le disciple sont d'accord pour faire d'abord leur m-
tier, qui est uvre de salut, ternel ou temporel, comme tous ceux
qui mettent l'esprit avant la lettre et ddaignent les prescriptions
formelles. Ainsi Jeanne, chaque instant, retrouve-t-elle en son
me le ralisme du Crateur.
Avez-vous remerci cette voix et avez-vous flchi les genoux?
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Le procs de Jeanne d'Arc
- Je l'ai remercie, mais en m'asseyant en mon lit, et j'ai joint les
mains.
J'imagine que les juges ont t choqus. Ils ne peuvent concevoir
qu'on parle Dieu autrement qu' genoux: assis, cela passe les
bornes. Mais Jeanne n'a aucun souci de l'tiquette. Elle reoit les
saintes comme elles viennent, et ne fait pas pour elles des frais de
toilette. Dans ses champs, dans son lit, assise, couche, elle est
toujours prte les accueillir, simplement, comme des amies mer-
veilleuses.
Cette nuit mme, la voix m'a dit moult de choses pour le bien
de mon Roi, que je voudrais qu'il st ds maintenant, duss-je ne
pas boire de vin jusqu' Pques.
Et on voit bien que cela lui cote.
Si j'tais dans un bois, j'entendrais bien la voix venant moi.
Encore une fois, les relations entre Dieu et l 'homme sont tout
d'abord personnelles: aucun protestantisme l-dedans. Mais
on ne saurait se parler, quand il s'agit d'amour, devant la foule as-
semble, et les docteurs en furie. Jamais Jeanne n'a eu une vision
devant ses juges. Mais elle est secoue de frissons et pense aux
saintes, parfois, dans ces tranges absences dont on nous a parl
lors de son abjuration, et qui sont beaucoup plus frquentes qu'on
ne l'a cru dans son procs (elles expliquent bien des choses). C'est
qu'alors elle se voit seule, et appelle d'un coup, en mme temps que
la vision, le dcor qui l'a contenue. Il lui faut le jardin de son pre,
l'blouissement de midi, le bois. De l cette navet, cette jeunesse
de la saintet. C'est une saintet franciscaine, qui ne refuse pas
d'associer la cration l'image du Crateur, et s'merveille de sa
beaut. L'ombre des forts qu'invoque la pcheresse des tragdies
profanes, cette ombre frache, cette ombre o court une ombre
chasseresse, voici que nous la retrouvons ici, notre grande sur-
prise, voici qu'elle sert abriter un plus vif amour, et plus dvo-
rant encore, et plus pur. Parent des dsirs humains! Cris qui se
rpondent, d'un cantique des cantiques charnel aux plaintes d'un
saint Jean de la Croix! Ainsi nous est enseigne la manire non de
fuir le monde, mais de le transmuter, par une alchimie de chaque
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Le procs de Jeanne d'Arc
jour, et de faire du dcor passionnel un dcor de saintet. Ce que
Dieu a cr nous aide l'couter.
En copiant ces pages admirables, j'tais certes frapp par la
posie naturelle, faite de jeunesse, de fiert, de ces vocations
inoues d'arbres en fleurs, de rondes de fillettes et de fes, qui ap-
parat et clate chaque instant. Et je ne voudrais pas que la mys-
trieuse jeune fille choisie par ses voix ft limite,' il Y a dans son
aventure toutes les puissances douloureuses et enthousiastes que
puisse supporter un cur mortel. Mais enfin, au travers de ce long
martyre, et de la plus abominable inquisition dont fut jamais indi-
gne un tre humain, ce qui se formait peu peu, c'tait, sous
l'aspect d'une enfant de dix-neuf ans, une image de la vertu
d'insolence.
Lorsqu'on parle du procs de Socrate, on ne manque pas de dire
qu'il exasprait les juges athniens par sa moquerie parfois pe-
sante, et de citer l'ironique proposition d'tre nourri au Prytane.
Mais le vieux philosophe ricaneur et logicien avait pour lui, enface
d'hommes mrs et sans doute ignorants, son ge et sa rputation.
Tandis que cette petite fille, qui ne sait ni lire ni crire, qui allait
parfois garder les moutons de son pre dans un petit village de
Lorraine ou de Champagne, cette petite fille si pareille en appa-
rence celle qui va confesse tous les samedis avouer de menus
pchs de gourmandise et de coquetterie, elle a tenu tte au roi de
France et d'Angleterre avec ses troupes, et maintenant ces tho-
logiens?
Qu'on imagine le scandale presque inconcevable,' d'un bout
l'autre du procs, sauf la fin, lorsqu'elle est brise par ses souf-
frances et ses dceptions, elle proteste avec une opinitret presque
rieuse, une insolence de fille de la campagne qui se moque des
messieurs de la ville, et elle se moque de tout, de leurs victoires, de
leur arme, de leurs complications thologiques, et elle passe
travers les piges avec une aisance si fine et si joyeuse! On
l'entend presque rire entre les lignes lorsqu'elle tire la langue (il
n JI a pas d'autre mot) ces faux thologiens et on entend le gron-
dement de tout ce jury de professeurs sacrs et d'universitaires.
21
Le procs de Jeanne d'Arc
Elle refuse de prter serment, elle rplique: Je vous l'ai dj
dit ! Demandez au Roi! Passez outre! Ce n'est pas de votre pro-
cs! Vous ne saurez rien! Nous la voyons, dans son habit
d'homme, relevant la tte, haussant les paules devant tant de
questions saugrenues et inutiles, ardente, brlante de vie, toute
prte s'chapper, courir dans les champs. Comme elle est belle,
et jeune, cette enfant qui ne sait pas ce que c'est que la prudence,
qui, chaque instant, blesse ses juges avec une tmrit magnifi-
que, et humble avec tout cela, sans orgueil ni souci d'elle-mme, ne
songeant qu' Dieu, sa mission et au Roi.
Jeanne, admirable Jeanne! Parmi tant d'images qu'elle peut
nous proposer, celle de la sainte, celle de la jeune guerrire, et
d'autres, on me pardonnera de m'arrter une qui m'est chre en-
tre toutes, celle de cette insolente jeunesse. Jeanne, c'est la jeu-
nesse qui ne respecte pas. Elle rit des conventions et des puissances
fausses. Elle saute dedans comme de son chelle elle sautait dans
les villes prises en criant.' Tout est ntre. Les vieux universitai-
res, les vieux thologiens vendus l'Angleterre sont peut-tre trs
savants, bien qu'ils la jugent comme s'ils ne croyaient ni aux rv-
lations ni aux anges, mais elle sait que cette science n'est que
fausse science. Ils sont runis pour la perdre, couvrent une fois de
plus de raisons religieuses une machination purement politique,
elle le sait, mais elle ne rsiste pas au plaisir de se sentir forte de
sa raison, forte de son droit. L'Eglise, elle l'aime et la veut servir:
de quel droit ceux-ci se disent-ils l'glise? Plus ge, elle et
peut-tre biais, rus! Mais c'est la jeunesse qui joue franc jeu, et
se risque tout entire, au dangereux plaisir d'tre dans son droit.
Les personnes raisonnables n'aiment pas la jeunesse qui a raison.
Et il faut bien avouer qu'elle a une si blessante faon d'avoir rai-
son. Elle ne pse pas ses mots, elle ragit avec violence, immdia-
tement: Pensez-vous que Notre-Seigneur n'ait pas de quoi la v-
tir?
Et tout cela avec une gaiet, une paix de l'me qui nous ravit. Je
ne sais quel saint disait que Dieu n'aimait pas les saints tristes, ou
plutt qu'il n y avait pas de saints tristes. Jamais parole n'a t
vraie plus que pour Jeanne. Nous la voyons, nous l'entendons rire
de son grand rire clair. Qu'on l'coute raconter comment Troyes,
o on la croyait plus ou moins sorcire, on lui envoya un prtre
22
Le procs de Jeanne d'Arc
pour l'exorciser. Et comme, en approchant avec crainte, il faisait le
signe de la croix, et jetait de l'eau bnite, elle lui dit : Approchez
hardiment: je ne m'envolerai pas. })
travers les pages de ce procs, dans un temps qui est un temps
d'acceptation gnrale et de soumission, Jeanne nous propose,
avec ce sourire, la magnifique vertu d'insolence. Une jeune inso-
lence, une insolence de jeune sainte. Il n'est pas de vertu dont nous
ayons plus besoin aujourd'hui. Elle est un bien prcieux qu'il ne
faut pas laisser perdre: le faux respect des fausses vnrations est
le pire mal. Par un dtour en apparence trange, Jeanne nous ap-
prend que l'insolence, la base de toute reconstruction est la
base mme de la saintet. ce mpris des grandeurs illusoires, elle
a risqu et perdu seulement sa vie: mais elle pensait qu'il est bon
de risquer sa vie dans l'insolence lorsqu'on n'aime que les vraies
grandeurs.
On connat de Jeanne les mots cornliens, la subtilit hroque.
Mais il me semble que c'est dj la raidir, la soumettre un mo-
dle admirable, o elle a apport plus de souplesse.
Savez-vous si vous tes en la grce de Dieu ?
- Si je n'y suis, Dieu m'y mette; et si j'y suis, Dieu m'y
tienne. })
C'est ici que la mmoire commune arrte la rponse sublime. Et
sans doute n'aurait-on pas fini d'piloguer sur ce qu'elle recle de
profonde raison, d'habilet, en mme temps que d'humilit et de
noblesse vritablement inspire. Mais pourquoi oublier la suite,
pourquoi oublier les paroles modestes:
Je serais la plus dolente du monde si je savais n'tre pas en la
grce de Dieu. Et si j'tais en pch, je crois que la voix ne viendrait
pas moi. Et je voudrais que chacun l'entendt aussi bien comme
moi. })
Voit-on comment le chant s'lve, aprs le cri de la guerrire?
Elle soupire, elle tend les mains, elle s'interroge, et sous cette
douce plainte, mrmure, berante, cette mlodie humaine, avec
ses reprises et ses rejets - tant d'espoir, tant de confiance perce !
Grave et sage raison, qui ainsi s'achve en musique.
23
Le procs de Jeanne d'Arc
Il est une page du Procs que Barrs aimait citer et qui devait
bien, en effet, l'arrter. Je m'tonne qu'elle ne soit pas plus illus-
tre. Sans doute, tous ceux qui ont t touchs par Jeanne la con-
naissent, et nous n'oublierons jamais la voix de Ludmilla Pitoff
lorsqu'elle la disait .. mais elle devrait tre chante partout, clbre
comme une des plus belles pages de notre langue. C'est un hymne
vritablement n de la colline inspire, avec son paganisme naf,
l'accord ternel de la chapelle et de la prairie, et tout cela cach
sous une sorte de babillage merveilleux, de cris d'oiseau sous la
feuille. Ainsi, grce aux mots les plus joyeux de notre race, Mai
dresse ce dcor de feuillages au travers duquel on aperoit le b-
cher de Rouen. Au printemps de Lorraine, un autre printemps plus
cruel rpond, et de ces surimpressions traftiques nat la posie, nat
le trouble unique qui s'empare de nous. Ecoutons la guerrire sha-
kespearienne "
Assez proche de Domremy, il y a certain arbre qui s'appelle
l'arbre des Dames, et d'autres l'appellent l'arbre des Fes. Auprs, il
y a une fontaine. Et j'ai ouI dire que les gens malades de fivre boi-
vent de cette fontaine et vont qurir de son eau pour recouvrer la
sant. Et cela, je l'ai vu moi-mme; mais ne sais s'ils en gurissent
ou non. J'ai ouI dire que les malades, quand ils peuvent se lever,
vont l'arbre pour s'battre. C'est un grand arbre, appel Fau, d'o
vient le beau mai. Il appartenait, ce qu'on dit, monseigneur
Pierre de Bourlemont, chevalier. Parfois, j'allais m'battre avec les
autres filles, et faisais cet arbre chapeaux de fleurs pour l'image de
Notre-Dame de Domremy. Plusieurs fois, j'ai ouI dire des anciens,
non pas de mon lignage, que les dames fes y demeuraient. Et j'ai
ouI dire une femme, nomme Jeanne, femme du maire Aubery, de
mon pays, laquelle tait ma marraine, qu'elle avait vu les dames
fes. Mais moi qui parle, ne sais si cela est vrai ou non. Je n'ai ja-
mais vu fe l'arbre, que je sache.
- En avez-vous vu ailleurs?
- Je ne sais. J'ai vu mettre aux branches de l'arbre des chapeaux
de fleurs par les jouvencelles, et moi-mme en ai mis parfois avec
les autres filles. Et parfois nous les emportions, et parfois nous les
laissions. Depuis que je sus que je devais venir en France, je fis peu
de jeux ou battements, et le moins que je pus. Et je ne sais point si,
depuis que j'eus entendement, j'ai dans prs de l'arbre. Parfois je
24
Le procs de Jeanne d'Arc
peux bien y avoir dans avec les enfants; mais j'y ai plus chant
que dans.
Pourquoi accuser d'hrsie celle qui porte des couronnes aux
arbres magiques? Nous sommes trop srs que Jeanne ne croyait
point aux dames fes, mais elle ne jugeait point criminel d'aimer
encore ces belles imaginations franaises. Elle ne dansait pas, mais
elle chantait, et l'on imagine si bien quelles chansons! Pour Hau-
viette, et Mengette, et Simon Musnier, et Jean Waterin, on la voit,
1 'heure du goter, par ces journes de fte, chantant la petite fille
qui s'en allait, en passant par la Lorraine, avec ses sabots et un
bouquet, trouver le Dauphin, le fils du Roi, et risquait si fort de
perdre sa peine . Encore une chanson sur notre chemin, comme
pour l'apparition des saintes du jardin! Encore l'accompagnement
des grces naturelles. La voix du sol, les voix des fes se mlent
candidement aux voix des anges. Et c'est bien, sans attacher plus
d'importance qu'il ne convient ce paganisme ingnu, un mariage
de la terre et du ciel qui est paifaitement franais. Oui, il devait
plaire Barrs qui retrouve en Jeanne, si curieusement, le sang de
Velleda et celui des centurions romains. Elle devait lui plaire cette
sainte si nave, qui aimait le vin excellent, les parures, les robes
dores, les belles armes, et se faisait rprimander pour tout cela
par les pharisiens, cette sainte sans raideur qui aimait la beaut, ne
croyait point aux fes, mais chantait des chansons pour les enfants
qui y croyaient, tressait des couronnes la Vierge dans les bois et
riait aux anges dans ce dcor de printemps auquel elle songerait,
six ans plus tard, sur son bcher.
Ceci est inscrit dans le livre de Poitiers.
Personne n'a jamais retrouv ce /ivre de Poitiers, auquel Jeanne
renvoie constamment ses juges: des trois procs de Jeanne d'Arc,
nous n'avons conserv que le procs de condamnation et le procs
de rhabilitation; il nous manque le procs de sanctification, cette
enqute que l'on fit l'Universit pour savoir si la jeune fille visi-
te par les anges tait digne de sa mission. L, devant des hommes
qui, quelque prudents qu'ils fussent, croyaient en elle (ou, en tout
cas, faisaient semblant), Jeanne a d se livrer sans rticences, ex-
pliquer ses voix, sa formation.
25
Le procs de Jeanne d'Arc
On rve d'un grenier de presbytre, entre Poitou et le-de-
France, peut-tre en Touraine, peut-tre en Anjou. On rve de va-
cances, et de recherches dans ce grenier, et de la fentre ouverte
sur l't, et de l'odeur des mirabelles et des roses mres. Une
poussire dore monterait des plinthes, descendrait en rayons par
les lucarnes. Et, dans un tas d'archives et d'actes de possession,
parmi les registres de baptme, les transmissions de terrain, les
doubles expditions notaries de ventes et de successions, on trou-
verait un paquet mal ficel, dont il manquerait la premire page. Il
manque toujours la premire page des manuscrits: c'est une ma-
lice innocente du destin ou des rudits. On lirait, et peu peu, hors
des formules du latin ecclsiastique, claterait ce franais plein de
suc, reconnaissable entre mille. Nous serions tout coup entours
par les anges et par les saintes: les dominations descendraient
dans le grenier comme dans une cathdrale. Et peu peu - ou
plutt tout d'un coup, sans vouloir nous l'avouer - nous serions
srs qu'il s'agit de ces Enfances Jeanne, merveilleusement perdues,
merveilleusement retrouves, et Domremy, et les plaines de Meuse,
et les bois de numseigneur Pierre de Bourlemont, et la leon la plus
secrte de saint Michel archange, tout cela apparatrait devant
nous, au milieu mme du grenier tourangeau ou angevin, pendant
que la bonne du cur, le visage aussi cuit et aussi rayonnant que sa
tarte aux prunes, nous hlerait d'en bas pour le dner.
Le mot qui revient peut-tre le plus souvent dans le procs, c'est
le mot de lumire:
Quand vous avez vu la voix qui venait vous, y avait-il de la
lumire?
- Il y avait beaucoup de lumire de toute part, et cela est conve-
nable ... Il y avait plus de trois cents chevaliers et cinquante torches,
sans compter la lumire spirituelle. Et rarement j'ai eu rvlations
sans qu'il y ait lumire.
Jusqu' ce que cet amour de la lumire, ce blanc et parfait et
lucide amour clate dans la phrase terrible, la plus dure qu'aient
jamais entendue les juges:
Toute lumire ne vient pas que pour vous.
26
Le procs de Jeanne d'Arc
Non, Jeanne ne fut pas une simple enfant torture. Rien n'a t
tranger au plus lucide et plus tonnant gnie de l'humanit.
Robert BRASILLACH
NB. - On sait que, du procs de condamnation de Jeanne d'Arc,
qui avait t interroge en franais, il nous reste la traduction la-
tine faite par Thomas de Courcelles, et une minute en franais co-
pie de la minute originale, qui comprend la dernire sance des
interrogatoires publics, les interrogatoires secrets, et les rponses
de Jeanne aux autres audiences. C'est--dire que les paroles elles-
mmes de Jeanne nous ont t conserves autant que cela se pou-
vait pour la plus grande partie du procs. Afin de rendre la lecture
plus aise, nous avons, comme on l'a dj fait pour le thtre, tra-
duit ou repris la premire personne tout ce qui se trouvait la
troisime dans les textes authentiques. Nous avons supprim toutes
les dlibrations des juges ainsi que les lettres au Roi ou
l'Universit et le texte du jugement. Ce sont les paroles de Jeanne
qui nous importent>. Nous nous sommes content de rajeunir
l'orthographe et quelques mots, en conservant au texte sa saveur.
Pour la premire partie, afin de garder l'unit de la langue, nous
nous sommes inspir d'une traduction faite par ordre de Louis XII,
fragmentaire et fautive par endroits, bien que plus exacte qu'on ne
l'a dit, et pleine d'agrment. Enfin, pour l'abjuration et les der-
niers jours en particulier, nous avons reproduit tout ce que nous
rapporte le procs de rhabilitation.
(1) Tous les textes concernant Jeanne d'Arc (procs et tmoignages) ont t dits par
Jules Quicherat; le Procs de condamnation a t rdit de la manire la plus re-
marquable par Pierre Champion.
27
PREMIRE PARTIE
LES SANCES PUBLIQUES
1
Le mercredi 21 fvrier 1431, l'vque de Beauvais
se rendit la chapelle royale du chteau de
Rouen. Il ouvrit la sance, assist de quarante-
trois assesseurs.
Lorsque l'accuse fut entre, l'vque exposa
comment elle avait t prise sur le territoire du
diocse et comment de nombreux actes accomplis
par elle blessaient la foi orthodoxe. Selon la r-
gle, il commena l'exhorter dire la vrit.
JEANNE. - Je ne sais sur quoi vous me voulez interroger. Par
aventure me pourriez-vous demander telles choses que je ne vous
dirais point.
L'VQUE. - Vous jurez de dire vrit sur ce qui vous sera de-
mand concernant la matire de foi et que vous saurez.
JEANNE. - De mon pre, de ma mre et des choses que j'ai fai-
tes depuis que j'ai pris le chemin de France, volontiers je jurerai.
Mais des rvlations moi faites de par Dieu, je ne les ai dites ni
rvles personne, fors au seul Charles, mon Roi. Et je ne les rv-
lerai, mme si on devait me couper la tk Car j'ai eu cet ordre par
vision, j'entends par mon conseil secret, de ne rien rvler per-
sonne. Et, avant huit jours, je saurai bien si je dois les rvler.
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - Derechef, nous, vque, vous admonestons et
vous requrons de vouloir prter serment de dire la vrit dans ce
qui touche notre foi.
JEANNE, genoux et les deux mains poses sur le missel. - Je
jure de dire vrit sur les choses qui me seront demandes et que je
saurai, concernant la matire de foi.
L'VQUE. - Quels sont votre nom et votre surnom?
JEANNE. - En mon pays, on m'appelait Jeannette et, aprs que
je fus venue en France, on m'appela Jeanne. Du surnom, je ne sais
rien.
L'VQUE. - Quel est votre lieu d'origine?
JEANNE. - Je suis ne au village de Domremy, qui fait un avec
le village de Greux. C'est au lieu dit Greux qu'est la principale
glise.
L'VQUE. - Quels taient les noms de vos pre et mre?
JEANNE. - Mon pre s'appelait Jacques d'Arc. Ma mre, Isa-
beau.
L'VQUE. - O ftes-vous baptise?
JEANNE. - En l'glise de Domremy.
L'VQUE. - Quels furent vos parrains et marraines?
JEANNE. - Une de mes marraines s'appelait Agns, l'autre
Jeanne, l'autre Sibille. Un de mes parrains s'appelait Jean Lingu,
l'autre Jean Barrey. J'eus plusieurs autres marraines, comme j'ai ouI
dire ma mre.
L'VQUE. - Quel prtre vous a baptise?
JEANNE. - Matre Jean Minet, ce que je crois.
L'VQUE. - Vit-il encore?
JEANNE. - Oui, ce que je crois.
L'VQUE. - Quel ge avez-vous?
JEANNE. - Comme il me semble, peu prs dix-neuf ans.
L'VQUE. - Qui vous a appris votre croyance?
JEANNE. - J'ai appris. de ma mre Pater noster, Ave Maria,
Credo. Je n'ai pas appris d'autre personne ma croyance, sinon de
ma mre.
L'VQUE. - Dites Pater noster.
30
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Entendez-moi en confession, et je vous le dirai vo-
lontiers.
L'VQUE. - Volontiers nous vous baillerons un ou deux nota-
bles hommes de la langue de France, devant lesquels vous direz
Pater noster.
JEANNE. - Je ne leur dirai pas, s'ils ne m'entendent en confes-
sion.
L'VQUE. - Cela entendu, nous, vque, interdisons Jeanne
de sortir des prisons elle assignes, dans le chteau de Rouen, sans
notre cong, sous peine d'tre convaincue du crime d'hrsie.
JEANNE. - Je n'accepte point cette dfense. Si je m'chappais,
nul ne me pourrait reprendre pour avoir fauss ou viol ma foi,
puisque je n'ai baill ma foi personne. De plus, j'ai me plaindre
d'tre dtenue avec chanes et entraves de fer.
L'VQUE. - Ailleurs et par plusieurs fois, vous avez tent de
vous chapper des prisons. C'est cette fin qu'on vous gardt plus
srement et plus fidlement que l'ordre a t donn de vous entraver
de chanes de fer.
JEANNE. - C'est vrai qu'ailleurs j'ai voulu, et je voudrais encore
m'chapper, comme il est licite quiconque est incarcr ou pri-
sonnier.
31
Le procs de Jeanne d'Arc
II
Le jeudi 22 fvrier, dans la salle de parement.
L'VQUE. - Nous vous requrons et admonestons, sous les
peines du droit, de faire le serment que vous avez prt hier, et de
jurer, simplement et absolument, de dire vrit sur tout ce qui vous
sera demand en la matire pour laquelle vous tes ici dfre et dif-
fame.
JEANNE. - J'ai fait serment hier, et il doit suffire.
L'VQUE. - Nous vous requrons de jurer. Car nul, mme
prince, requis en matire de foi, ne peut refuser de prter serment.
JEANNE. - Je l'ai fait hier, votre serment. Il vous doit bien suf-
fire. Vous me chargez trop.
L'VQUE. - Jurez de dire vrit sur ce qui touche la foi.
JEANNE. - Je jure de dire vrit sur ce qui touche la foi.
L'VQUE. - Que matre Jean Beaupre, insigne professeur de
sacre thologie, interroge Jeanne.
JEAN BEAUPRE. - Tout d'abord je vous exhorte dire vrit
sur ce qu'on demandera, comme vous l'avezjur.
JEANNE. - Vous me pourriez bien demander telle chose sur
laquelle je rpondrais vrit, et sur une autre je ne la rpondrais pas.
Si vous tiez bien informs de moi, vous devriez vouloir que je fusse
hors de vos mains. Je n'ai rien fait fors par rvlation.
JEAN BEAUPRE. - Quel tait votre ge quand vous avez quitt
la maison de votre pre?
JEANNE. - De mon ge je ne saurais dposer.
JEAN BEAUPRE. - Dans votre jeunesse avez-vous appris
quelque mtier?
JEANNE. - Oui, coudre panneaux de lin, et filer, et je ne
crains femme de Rouen pour filer et coudre.
JEAN BEAUPRE. - N'avez-vous pas quitt une fois la maison
de votre pre?
32
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Par crainte des Bourguignons, j'ai quitt la maison
de mon pre, et suis alle dans la ville de Neufchteau, en Lorraine,
chez une certaine femme, surnomme la Rousse, o j'ai demeur
environ quinze jours.
JEAN BEAUPRE. - Que faisiez-vous quand vous tiez dans la
maison de votre pre?
JEANNE. - Quand j'tais dans la maison de mon pre, je vaquais
aux besognes familires de la maison, et je n'allais pas aux champs
avec les brebis et autres btes.
JEAN BEAUPRE. - Confessiez-vous vos pchs chaque an-
ne?
JEANNE. - Oui, et mon propre cur. Et quand le cur tait em-
pch, je me confessais un autre prtre, avec le cong dudit cur.
Quelquefois aussi, deux ou trois fois, ce que je crois, je me suis
confesse des religieux mendiants. Et c'tait dans ladite ville de
Neufchteau. Et je recevais le sacrement d'eucharistie la fte de
Pques.
UN ASSESSEUR. - Receviez-vous le sacrement d'eucharistie
aux ftes autres que Pques?
JEANNE. - Passez outre.
JEAN BEAUPRE. - Quand avez-vous commenc our ce que
vous nommez vos voix?
JEANNE. - Quand j'eus l'ge de treize ans, j'eus une voix de
Dieu pour m'aider me gouverner. Et la premire fois, j'eus
grand 'peur. Et vint cette voix environ l'heure de midi, au temps de
l't, dans le jardin de mon pre. Je n'avais pas jen la veille.
J'ous la voix du ct droit vers l'glise, et rarement je l'ous sans
clart. En vrit il y a clart du ct o la voix est oue, il y a l
communment une grande clart. Quand je vins en France, souvent
j'entendais cette voix.
JEAN BEAUPRE. - Comment voyez-vous la clart que vous
dites quand cette clart est sur le ct?
JEANNE, sans rpondre. - Si j'tais dans un bois, j'entendrais
bien la voix venant moi.
JEAN BEAUPRE. - Comment tait cette voix?
33
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Il me semblait que c'tait une digne voix, et je crois
que cette voix tait envoye de par de Dieu. Lorsque j'eus ouI par
trois fois cette voix, je connus que c'tait la voix d'un ange. Cette
voix m'a toujours bien garde, et je comprenais bien cette voix.
JEAN BEAUPRE. - Quel enseignement vous donnait cette voix
pour le salut de votre me ?
JEANNE. - Elle m'enseigna me bien conduire, frquenter
l'glise. Elle me dit qu'il tait ncessaire que je vinsse en France.
UN ASSESSEUR. - Sous quelle forme cette voix vous est-elle
apparue?
JEANNE. - Vous n'aurez pas cela de moi, cette fois. Cette voix
me disait, deux ou trois fois la semaine, qu'il fallait que je partisse
et que je vinsse en France, et que mon pre ne st rien de mon d-
part. La voix me disait de venir en France, et je ne pouvais plus du-
rer o j'tais. Cette voix me disait encore que je lverais le sige mis
devant la cit d'Orlans. Elle me dit en outre d'aller Robert de
Baudricourt, dans la ville de Vaucouleurs, et qu'il me baillerait des
gens pour aller avec moi. Et alors je rpondis que j'tais une pauvre
fille qui ne savait monter cheval ni mener la guerre. l'allai chez un
mien oncle, et lui dis que je voulais demeurer quelque menu temps
chez lui. Et j'y demeurai environ huit jours. Et je dis alors mon
oncle qu'il fallait que j'allasse en ladite ville de Vaucouleurs. Et
mon oncle lui-mme m'y mena. Quand je fus venue en ladite ville
de Vaucouleurs, je reconnus Robert de Baudricourt encore que je ne
l'eusse jamais vu auparavant. Je reconnus par cette voix ledit Ro-
bert, car la voix m'avait dit que c'tait lui. Et je dis Robert qu'il
fallait que je vinsse en France. Robert par deux fois me repoussa et
me refusa, et la tierce, il me reut et me bailla des hommes. La voix
m'avait dit ce qui arriverait.
JEAN BEAUPRE. - Que dites-vous au duc de Lorraine?
JEANNE. - Le duc de Lorraine manda qu'on me ment lui. J'y
allai, et je lui dis que je voulais aller en France. Il m'interrogea sur
la recouvrance de sa sant. Mais moi, je lui dis que, de cela, je ne
savais rien. Je parlai peu au duc de mon voyage. Toutefois, je dis au
duc de me bailler son" fils et des gens, pour me conduire en France,
et que je prierais Dieu pour sa sant. J'tais alle sous sauf-conduit
vers le duc, d'oje revins la ville de Vaucouleurs.
34
Le procs de Jeanne d'Arc
JEAN BEAUPRE. - En quel habit tiez-vous, quand vous tes
partie de Vaucouleurs? O tes-vous alle?
JEANNE. - mon dpart de ladite ville de Vaucouleurs, tant en
habit d'homme, portant une pe que m'avait baille ledit Robert de
Baudricourt, sans autres armes, accompagne d'un chevalier, d'un
cuyer, et de quatre serviteurs, je gagnai la ville de Saint-Urbain et
passai la nuit en l'abbaye. En ce voyage, je passai par la ville
d'Auxerre, et j'ours messe en la grande glise. Alors j'avais fr-
quemment mes voix, avec celle dont j'ai dj fait mention.
JEAN BEAUPRE. - Par le conseil de qui avez-vous pris habit
d'homme?
JEANNE. - Passez outre.
UN ASSESSEUR. - Nous vous requrons de nous dire par le
conseil de qui vous avez pris habit d'homme.
JEANNE. - Passez outre.
JEAN BEAUPRE. - Qui vous l'a conseill?
JEANNE. - De celaje ne charge homme quelconque.
JEAN BEAUPRE. - Que vous dit Robert de Baudricourt lors de
votre dpart ?
JEANNE. - Ledit Robert de Baudricourt fit jurer ceux qui me
conduisaient de me conduire bien et srement. Et Robert me dit,
moi, au moment que je le quittai: Va, va, et advienne ce qu'il
pourra advenir !
JEAN BEAUPRE. - Que savez-vous du duc d'Orlans?
JEANNE. - Je sais bien que Dieu chrit le duc d'Orlans. Et j'ai
eu sur lui plus de rvlations que sur homme vivant, except sur
mon Roi.
JEAN BEAUPRE. - Pourquoi avez-vous quitt l'habit de
femme?
JEANNE. - Il fallait bien que je changeasse mon habit pour habit
d'homme. Je crois que mon conseil m'a bien dit.
JEAN BEAUPRE. - Comment tes-vous arrive prs de celui
que vous nommez votre Roi ?
JEANNE. - J'allais jusqu' mon Roi sans empchement. Comme
j'tais arrive Sainte-Catherine de Fierbois, alors j'envoyai
35
Le procs de Jeanne d'Arc
d'abord mon Roi. Puis j'allais la ville de Chteau-Chinon o
tait mon Roi. J'y arrivai environ l'heure de midi, et me logeai en
une htellerie. Aprs dner, j'allai vers mon Roi qui tait dans le
chteau. Quand j'entrai dans la chambre du Roi, je le reconnus entre
les autres par le conseil de ma voix qui me le rvla. Je lui dis que je
voulais aller faire la guerre contre les Anglais.
JEAN BEAUPRE. - Cette fois o la voix vous montra votre
Roi, y avait-il en cet endroit quelque lumire?
JEANNE. - Passez outre.
JEAN BEAUPRE. - Vtes-vous quelque ange au-dessus de vo-
tre Roi?
JEANNE. - Pardonnez-moi. Passez outre.
JEAN BEAUPRE. - Votre Roi eut-il des rvlations?
JEANNE. - Avant que mon Roi me mt l'uvre, il eut plusieurs
apparitions et belles rvlations.
JEAN BEAUPRE. - Quelles apparitions et rvlations eut votre
Roi?
JEANNE. - Je ne vous le dirai point. Vous n'aurez pas encore r-
ponse. Mais envoyez vers le Roi, et il vous le dira.
JEAN BEAUPRE. - Pourquoi votre Roi vous a-t-il reue?
JEANNE. - La voix m'avait promis que mon Roi me recevrait
assez tt aprs que je serais venue vers lui. Ceux de mon parti con-
nurent bien que la voix m'tait envoye de par Dieu, et virent et
connurent cette voix, je le sais bien. Mon Roi et plusieurs autres
ouIrent et virent les voix qui venaient moi. Il y avait prsents
Charles de Bourbon, et deux ou trois autres.
JEAN BEAUPRE. - Entendez-vous souvent cette voix?
JEANNE. - Il n'est jour que je ne l'entende, et mme j'en ai bien
besoin.
JEAN BEAUPRE. - Que lui avez-vous demand?
JEANNE. - Oncques n'ai requis cette voix autre rcompense
finale, fors le salut de mon me.
JEAN BEAUPRE. ~ Qu'avez-vous fait devant Paris?
JEANNE. - La voix me dit de demeurer en la ville de Saint-Denis
en France. Et je voulais y demeurer. Mais, contre ma volont, les
36
Le procs de Jeanne d'Arc
seigneurs m'emmenrent. Si toutefois je n'eusse t blesse, je n'en
fusse point partie. Mais je fus blesse dedans les fosss de Paris,
comme j'y tais arrive de ladite ville de Saint-Denis. Mais en cinq
jours je me trouvai gurie. Et je fis faire une escarmouche devant
Paris.
JEAN BEAUPRE. - tait-ce jour de fte?
JEANNE. - Je crois bien que c'tait jour de fte.
JEAN BEAUPRE. - Cela tait-il bien de faire assaut un jour de
fte ?
JEANNE. - Passez outre.
37
Le procs de Jeanne d'Arc
III
Le samedi 24 fvrier, dans la mme salle.
L'VQUE. - Tout d'abord nous vous requrons de jurer, sim-
plement et absolument, de dire vrit sur ce qu'on vous demandera,
et de prter serment sans aucune condition.
JEANNE. - Donnez-moi cong de parler.
L'VQUE. - Parlez.
JEANNE. - Par ma foi, vous me pourriez demander telles choses
que je ne vous dirais pas. Peut-tre que de beaucoup de choses que
vous me pourriez demander, je ne vous dirai pas le vrai, spciale-
ment sur ce qui touche mes rvlations. Car, par aventure, vous me
pourriez contraindre dire telle chose que j'ai jur de ne pas dire, et
ainsi je serais parjure, ce que vous ne devriez pas vouloir.
L'VQUE. - Vous devez dire vrit votre juge.
JEANNE. - Moi, je vous le dis, avisez-vous bien de ce que vous
dites tre mon juge, car vous assumez une grande charge, et vous
me chargez trop.
L'VQUE. - Nous vous requrons de prter le serment.
JEANNE. - Il me semble que c'est assez d'avoir jur deux fois en
justice.
L'VQUE. - Voulez-vous jurer, simplement et absolument?
JEANNE. - Vous vous en pouvez bien passer: j'ai assez jur de
deux fois. Tout le clerg de Rouen ou de Paris ne saurait me con-
damner sans droit.
L'VQUE. - Nous vous requrons de jurer de dire la vrit.
JEANNE. - De ma venue en France, je dirai volontiers vrit.
Mais je ne dirai pas tout. Et huit jours ne suffiraient pas dire tout.
L'VQUE. - Prenez avis des assesseurs pour savoir si vous de-
vez jurer ou non.
JEANNE. - De ma venue, je dirai volontiers vrit, et non autre-
ment. Il ne faut plus m'en parler.
38
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - Vous vous rendez suspecte en ne voulant jurer de
dire vrit.
JEANNE. - Il ne faut plus m'en parler.
L'VQUE. - Nous vous requrons de jurer, prcisment et ab-
solument.
JEANNE. - Je dirai volontiers ce que je sais, mais encore pas
tout. Je suis venue de par Dieu, et n'ai que faire ici, et demande
qu'on me renvoie Dieu de quije suis venue.
L'VQUE. - Nous vous requrons et admonestons de jurer sous
peine d'tre convaincue de ce dont vous accuse.
JEANNE. - Passez outre.
L'VQUE.- Nous vous requrons une dernire fois de jurer, et
vous admonestons de dire vrit sur ce qui touche le procs. Vous
vous exposez grand danger par un tel refus.
JEANNE. - Je suis prte jurer de dire vrit sur ce que je saurai
touchant le procs. Je le jure.
L'VQUE. - Que l'illustre docteur matre Jean Beaupre inter-
roge Jeanne.
JEAN BEAUPRE. - quelle heure avez-vous bu et mang pour
la dernire fois?
JEANNE. - Depuis hier aprs-midi je n'ai mang ni bu.
JEAN BEAUPRE. - Depuis quelle heure avez-vous entendu la
voix qui vient vous?
JEANNE. - Je l'ai oure hier et aujourd'hui.
JEAN BEAUPRE. - quelle heure, hier, avez-vous our cette
voix?
JEANNE. - Je l'aie oure trois fois, ce jour-l: une fois au matin,
une fois vpres, et la troisime fois comme on sonnait pour l'Ave
Maria du soir. Et je l'ours plus souvent que je ne le dis.
JEAN BEAUPRE. - Hier au matin, que faisiez-vous, quand
cette voix est venue vous?
JEANNE. - Je dormais, et la voix m'a rveille.
JEAN BEAUPRE. - Vous a-t-elle veille en vous touchant les
bras ?
JEANNE. - J'ai t veille par la voix, sans toucher.
39
Le procs de Jeanne d'Arc
JEAN BEAUPRE. - La voix tait-elle dans votre chambre?
JEANNE. - Non, que je sache, mais elle tait dans le chteau.
JEAN BEAUPRE. - Avez-vous remerci cette voix! et avez-
vous flchi les genoux?
JEANNE. - Je l'ai remercie, mais en m'asseyant en mon lit, et
j'ai joint les mains. Et ce fut aprs l'avoir requise de prter conseil.
Sur quoi elle me dit de rpondre hardiment.
JEAN BEAUPRE. - Que vous dit la voix quand vous ftes
veille?
JEANNE. - Je lui demandai conseil sur ce que je devais rpon-
dre, lui disant de demander conseil sur cela Notre-Seigneur. Et la
voix me dit que je rponde hardiment et que Dieu me conforterait.
JEAN BEAUPRE. - La voix vous a-t-elle dit quelques paroles
avant d'tre requise par vous?
JEANNE. - La voix me dit quelques paroles, mais je ne les com-
pris toutes. Toutefois, quand je fus veille du sommeil, la voix me
dit de rpondre hardiment. ( l'vque) Vous dites que vous tes
mon juge. Avisez-vous de ce que vous faites, car, en vrit, je suis
envoye de par Dieu, et vous vous mettez en grand danger.
JEAN BEAUPRE. - Cette voix a-t-elle quelquefois vari ses
conseils?
JEANNE. - Oncques ne l'ai trouve en deux langages contraires.
Cette nuit, je l'ai entendue me dire de rpondre hardiment.
JEAN BEAUPRE. - La voix vous a-t-elle ordonn de ne pas
dire tout ce qui vous serait demand?
JEANNE. - Je ne vous rpondrai pas l-dessus. Et j'ai rvlations
touchant le Roi que je ne vous dirai point.
JEAN BEAUPRE. - La voix vous a-t-elle dfendu de dire rv-
lations?
JEANNE. - De cela, je n'ai pas t conseille. Donnez-moi dlai
de quinze jours, et je vous rpondrai sur cela. Si la voix me l'a d-
fendu, que voulez-vous y.redire ?
JEAN BEAUPERE. - Cela vous a-t-il t dfendu par la voix?
40
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Croyez que ce ne sont pas les hommes qui me l'ont
dfendu. Aujourd'hui je ne rpondrai pas, et je ne sais si je dois r-
pondre ou non jusqu' ce que cela m'ait t rvl.
JEAN BEAUPRE. - La voix vient-elle de Dieu?
JEANNE. - Je crois fermement, aussi fermement que je crois en
la foi chrtienne et que Dieu nous racheta des peines d'enfer, que
cette voix vient de Dieu et par son ordre.
JEAN BEAUPRE. - Cette voix, que vous dites vous apparatre,
est-elle un ange, ou vient-elle de Dieu immdiatement? ou est-ce la
voix d'un saint ou d'une sainte?
JEANNE. - Cette voix vient de par Dieu. Et je crois que je ne
vous dit pas pleinement ce que je sais. J'ai une plus grande peur de
faillir, en disant quelque chose qui dplaise ces voix que je n'en ai
de vous rpondre. Et quant cette question, je vous prie de me don-
ner un dlai.
L'VQUE. - Croyez-vous qu'il dplaise Dieu qu'on dise vri-
t ?
JEANNE. - Les voix m'ont dit de dire certaines choses au Roi et
non vous. Cette nuit mme, la voix m'a dit moult de choses pour
le bien de mon Roi, que je voudrais qu'il st ds maintenant, duss-
je ne pas boire de vin jusqu' Pques. Car il en serait plus aise d-
ner.
JEAN BEAUPRE. - Ne pouvez-vous tant faire auprs de cette
voix qu'elle veuille obir et porter cette nouvelle votre Roi ?
JEANNE. - Je ne sais si la voix voudrait obir, fors si c'tait la
volont de Dieu et si Dieu y consentait. Mais s'il plaisait Dieu, il
pourrait bien faire rvler mon Roi. Et de cela, je serais bien con-
tente.
JEAN BEAUPRE. - Pourquoi cette voix ne parle-t-elle pas avec
votre Roi comme elle faisait quand vous tiez en sa prsence?
JEANNE. - Je ne sais si c'est la volont de Dieu. N'tait la grce
de Dieu, je ne saurais rien faire.
JEAN BEAUPRE. - Votre conseil vous a-t-il rvl si vous
chapperiez des prisons ?
JEANNE. - Cela, ai-je vous le dire?
41
Le procs de Jeanne d'Arc
JEAN BEAUPRE. - Cette nuit, la voix vous a-t-elle donn con-
seil et avis sur ce que vous deviez rpondre?
JEANNE. - Si elle me l'a rvl, je n'ai pas bien compris.
JEAN BEAUPRE. - En ces deux derniers jours o vous avez
entendu les voix, est-il venu quelque clart?
JEANNE. - Au nom de la voix vient la clart.
JEAN BEAUPRE. - Avec les voix, voyez-vous quelque chose
autre?
JEANNE. - Je ne vous dis pas tout, car je n'en ai cong, et aussi
mon serment ne touche pas cela. La voix est bonne, et digne, et de
cela je ne suis pas tenue de vous rpondre. Au surplus, donnez-moi
par crit les points sur lesquels je ne rponds pas maintenant.
JEAN BEAUPRE. - Cette voix laquelle vous demandez con-
seil, a-t-elle la vue et les yeux?
JEANNE. - Vous n'aurez pas encore cela. Le dicton des petits
enfants est qu'on pend bien aucunes fois les gens pour dire la vrit.
JEAN BEAUPRE. - Savez-vous si vous tes en la grce de
Dieu?
JEANNE. - Si je n'y suis, Dieu m'y mette; et si j'y suis, Dieu
m'y tienne. Je serais la plus dolente du monde si je savais n'tre pas
en la grce de Dieu. Et, si j'tais en pch, je crois que la voix ne
viendrait pas moi. Et je voudrais que chacun l'entendt aussi bien
comme moi.
JEAN BEAUPRE. - Quel ge aviez-vous quand vous
l'entendtes pour la premire fois ?
JEANNE. - Je tiens que j'tais en l'ge de treize ans quand la
voix me vint la premire fois.
JEAN BEAUPRE. - En votre jeunesse, alliez-vous vous battre
avec les autres jouvencelles aux champs?
JEANNE. - J'y ai bien t quelques fois, mais ne sais en quel
ge.
JEAN BEAUPRE. - Ceux de Domremy tenaient-ils le parti des
Bourguignons ou le parti adverse?
JEANNE. - Je ne connaissais qu'un Bourguignon, et j'eusse bien
voulu qu'il et la tte coupe, voire s'il et plu Dieu!
42
Le procs de Jeanne d'Arc
JEAN BEAUPRE. - Au village de Maxey, taient-ils Bourgui-
gnons ou adversaires des Bourguignons?
JEANNE. - Ils taient Bourguignons.
JEAN BEAUPRE. - La voix vous a-t-elle dit en votre jeunesse
de har les Bourguignons?
JEANNE. - Depuis que je compris que les voix taient pour le roi
de France, je n'ai point aim les Bourguignons. Les Bourguignons
auront la guerre s'ils ne font ce qu'ils doivent. Et je le sais par la
VOIX.
JEAN BEAUPRE. - En votre jeune ge, avez-vous eu rvla-
tion par la voix que les Anglais devaient venir en France?
JEANNE. - l les Anglais taient en France, quand les voix
commencrent me venir.
JEAN BEAUPRE. - Oncques ftes-vous avec les petits enfants
qui se combattaient pour le parti que vous tenez?
JEANNE. - Non, je n'en ai mmoire. Mais j'ai bien vu
qu'aucuns de ceux de la ville de Domremy s'taient combattus con-
tre ceux de Maxey, et en revenaient quelques fois bien blesss et sai-
gnants.
JEAN BEAUPRE. - En votre jeune ge, aviez-vous grande in-
tention de perscuter les Bourguignons ?
JEANNE. - J'avais grande volont et grand dsir que le Roi et
son royaume.
JEAN BEAUPRE. - Eussiez-vous bien voulu tre homme
quand vous stes que vous deviez venir en France?
JEANNE. - Ailleurs j'ai rpondu cela.
JEAN BEAUPRE. - Meniez-vous point les btes aux champs?
JEANNE. - Ailleurs j'ai rpondu cela. Depuis que j'ai t
grande et que j'ai eu entendement, je n'avais pas coutume de garder
les btes, mais j'aidais bien les conduire aux prs, en un chteau
nomm l'le, par crainte des gens d'armes. Mais je n'ai pas mmoire
si, dans mon jeune ge, je les gardais ou non.
JEAN BEAUPRE. - Avez-vous gard mmoire de certain arbre
existant prs de votre village?
43
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Assez proche de Domremy, il y a certain arbre qui
s'appelle l'arbre des Dames, et d'autres l'appellent l'arbre des Fes.
Auprs il y a une fontaine. Et j'ai ou dire que les gens malades de
fivre boivent de cette fontaine; et vont qurir de son eau pour re-
couvrer la sant. Et cela, je l'ai vu moi-mme: mais ne sais s'ils en
gurissent ou non. J'ai ou dire que les malades, quand ils se peu-
vent lever, vont l'arbre pour s'battre. C'est un grand arbre, appel
Fau, d'o vient le beau Mai. Il appartenait, ce qu'on dit, monsei-
gneur Pierre de Bourlemont, chevalier. Parfois j'allais m'battre
avec les autres filles, et faisais cet arbre chapeaux de fleurs pour
l'image de Notre-Dame de Domremy. Plusieurs fois j'ai ou dire des
anciens, non pas de mon lignage, que les dames fes y conversaient.
Et j'ai ou dire une femme, nomme Jeanne, femme du maire Au-
bery, de mon pays, laquelle tait ma marraine, qu'elle avait vu les
dames fes. Mais moi qui parle, ne sais si cela est vrai ou non. Je
n'ai jamais vu fe l'arbre, que je sache
JEAN BEAUPRE. - En avez-vous vu ailleurs?
JEANNE. - Je ne sais. J'ai vu mettre aux branches de l'arbre des
chapeaux de fleurs par les jouvencelles, et moi-mme en ai mis
quelquefois avec les autres filles. Et parfois nous les emportions, et
parfois nous les laissions. Depuis que je sus que je devais venir en
France, je fis peu de jeux ou battements et le moins que je pus. Et
je ne sais point si, depuis que j'eus entendement, j'ai dans prs de
l'arbre. Parfois j 'y peux bien avoir dans avec les enfants ; mais j'y
ai plus chant que dans.
JEAN BEAUPRE. - Avez-vous souvenir d'un bois qu'on
nomme le bois Chesnu ?
JEANNE. - Il y a un bois que l'on appelle le bois Chesnu, qu'on
voit de l'huis de mon pre, et il n'y a pas la distance d'une demi-
lieue. Je ne sais, et je n'ai oncques ou dire, si les dames fes y con-
versaient. Mais j'ai ou dire mon frre qu'on disait au pays que
j'avais pris mon fait l'arbre de mesdames les Fes. Mais ce n'tait
point, et je lui ait dit le contraire. Quand je vins devant mon Roi,
aucuns demandaient si, en mon pays, il n'y avait point de bois
qu'on appelt le bois Chesnu. Car il y avait prophties qui disaient
que de devers le bois Chesnu devait venir une Pucelle qui ferait
merveilles. Mais en celaje n'ai point ajout foi.
44
Le procs de Jeanne d'Arc
JEAN BEAUPRE. - Voulez-vous avoir habit de femme?
JEANNE. - Baillez-m'en un, je le prendrai et m'en irai. Autre-
ment, je ne le prendrai pas, et suis contente de celui-ci, puisqu'il
plat Dieu que je le porte.
L'VQUE. - Cela dit, nous faisons arrter tout interrogatoire
pour ce jour.
45
Le procs de Jeanne d'Arc
IV
Le mardi 27 fvrier, dans la mme salle.
L'VQUE. - Nous requrons Jeanne de prter serment de dire
vrit sur ce qui touche le procs.
JEANNE. - Volontiers je jurerais de dire vrit sur ce qui touche
le procs, mais non pas sur tout ce que je sais.
L'VQUE. - Nous vous requrons de jurer de rpondre vrit
sur tout ce qui vous sera demand.
JEANNE. - Volontiers je jurerais de dire vrit sur ce qui touche
le procs, mais non pas sur tout ce que je sais. Vous devez tre con-
tent :j'ai assezjur.
L'VQUE. - Que matre Jean Beaupre interroge Jeanne.
JEAN BEAUPRE. - Comment vous tes-vous porte depuis
samedi dernier?
JEANNE. - Vous voyez bien comme je me suis porte. Je me
suis porte le mieux que j'ai pu.
JEAN BEAUPRE. - Jeniez-vous tous les jours de ce carme?
JEANNE. - Cela est-il de votre procs?
JEAN BEAUPRE. - Oui, cela sert au procs.
JEANNE. - Oui, vraiment, j'ai toujours jen durant ce carme.
JEAN BEAUPRE. - Depuis samedi, avez-vous ou la voix qui
vient vous ?
JEANNE. - Oui, vraiment,je l'ai oue beaucoup de fois.
JEAN BEAUPRE. - Ce samedi, l'avez-vous oue en cette salle
o on vous interrogeait?
JEANNE. - Ce n'est point de votre procs.
JEAN BEAUPRE. - Cela sert au procs.
JEANNE. - Oui, vraiment, je l'ai oue.
JEAN BEAUPRE. - Que vous a dit la voix samedi?
JEANNE. - Je ne la comprenais pas bien, et ne comprenais chose
que je vous puisse rpter jusqu'au retour en ma chambre.
46
Le procs de Jeanne d'Arc
JEAN BEAUPRE. - Que vous a dit la voix quand vous ftes
retourne en votre chambre?
JEANNE. - Elle m'a dit que je vous rpondisse hardiment. Je lui
ai demand conseil sur les questions que vous me poseriez. Ce que
j'aurai cong de Notre-Seigneur de rvler, je le dirai volontiers.
Mais ce qui touche les rvlations concernant le roi de France, je ne
le dirai pas sans cong de ma voix.
JEAN BEAUPRE. - La voix vous a-t-elle dfendu de dire tout?
JEANNE. - Je ne l'ai pas bien comprise.
JEAN BEAUPRE. - Que vous a dit la voix en dernier lieu?
JEANNE. - Je lui ai demand conseil sur aucunes choses qu'on
m'avait demandes.
JEAN BEAUPRE. - Vous a-t-elle donn conseil sur ces cho-
ses?
JEANNE. - Sur aucuns points, j'ai eu conseil; et sur aucuns on
pourra me demander rponse, sur quoi je ne rpondrai pas sans con-
g. Et si je rpondais sans cong par aventure, je n'aurais pas les
voix en garant . Quand j'aurai cong de Notre-Seigneur, je ne
craindrai pas de parler, car j'aurai un bon garant.
JEAN BEAUPRE. - tait-ce voix d'ange qui vous parlait, voix
de saint, de sainte, ou de Dieu sans intermdiaire?
JEANNE. - C'est la voix de sainte Catherine et de sainte Mar-
guerite. Et leurs figures sont couronnes de belles couronnes mouIt
richement et moult prcieusement. Et sur cela j'ai cong de Notre-
Seigneur. Si sur cela vous avez un doute, envoyez Poitiers o au-
trefois j'ai t interroge.
JEAN BEAUPRE. - Comment savez-vous que ce sont ces deux
saintes? Les connaissez-vous l'une d'avec l'autre?
JEANNE. - Je sais bien que ce sont elles, et je les connais bien
l'une de l'autre.
JEAN BEAUPRE. - Comment les connaissez vous l'une de
l'autre?
JEANNE. - Je les connais par le salut qu'elles me font. Il y a sept
ans passs qu'elles m'ont prise pour me gouverner. Je les connais
parce qu'elles se nomment moi.
47
Le procs de Jeanne d'Arc
JEAN BEAUPRE. - Les deux saintes sont-elles vtues d'un
mme drap?
JEANNE. - Je ne vous en dirai maintenant autre chose. Je n'ai
pas cong de vous le rvler. Et si vous ne me croyez, allez Poi-
tiers! D'ailleurs il y a des rvlations qui vont au roi de France et
non pas ceux qui m'interrogent.
JEAN BEAUPRE. - Les saintes sont-elles du mme ge?
JEANNE. - Je n'ai pas cong de vous le dire.
JEAN BEAUPRE. - Parlent-elles ensemble ou l'une aprs
l'autre?
JEANNE. - Je n'ai pas cong de vous le dire, et toutefois j'ai
tous les jours conseil de toutes deux.
JEAN BEAUPRE. - Laquelle des deux apparut la premire?
JEANNE. - Je ne les ai pas connues si tt. Je l'ai bien su aucunes
fois, mais je l'ai oubli. Si j'en ai cong, je vous le dirai volontiers.
Cela est mis en un registre Poitiers. J'ai eu aussi confort de saint
Michel.
JEAN BEAUPRE. - Laquelle des dites apparitions vous vint la
premire?
JEANNE. - Ce fut saint Michel.
JEAN BEAUPRE. - y a-t-il beaucoup de temps pass depuis
que vous etes pour la premire fois la voix de saint Michel ?
JEANNE. - Je ne vous nomme point la voix de saint Michel,
mais vous parle du grand confort.
JEAN BEAUPRE. - Quelle fut la premire voix qui vint vous,
quand vous tiez en l'ge de treize ans ou environ?
JEANNE. - Ce fut saint Michel que je vis devant mes yeux, et il
n'tait pas seul, mais tait bien accompagn d'anges du ciel. Je ne
vins en France que du commandement de Dieu.
JEAN BEAUPRE. - Avez-vous vu saint Michel et les anges
corporellement et rellement?
JEANNE. - Je les vis de mes yeux corporels, aussi bien que je
vous vois. Et quand ils se partaient de moi, je pleurais; et j'eusse
bien voulu qu'ils m'emportassent avec eux.
JEAN BEAUPRE. - En quelle figure tait saint Michel?
48
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Il n'y a pas encore de rponse pour vous l-dessus, et
je n'ai point encore cong de le dire.
JEAN BEAUPRE. - La premire fois, que vous dit saint Mi-
chel?
JEANNE. - Vous n'en aurez encore aujourd'hui rponse. Mes
voix m'ont dit de vous rpondre hardiment. J'ai bien dit mon Roi
une fois tout ce qui m'avait t rvl, car cela le concernait. Mais
je n'ai point cong de vous rvler encore ce que saint Michel m'a
dit. Je voudrais bien que vous qui m'interrogez vous eussiez copie
de ce livre qui est Poitiers, pourvu qu'il plaise Dieu.
JEAN BEAUPRE. - Les voix vous ont-elles dit de ne point dire
vos rvlations sans leur cong?
JEANNE. - Encore ne vous en rponds point; et sur ce dont
j'aurai cong, je rpondrai volontiers. Si les voix me l'ont interdit, je
ne l'ai pas bien compris.
JEAN BEAUPRE. - Quel signe donnez-vous que vous ayez
cette rvlation de par Dieu, et que ce soient saintes Catherine et
Marguerite qui vous parlent?
JEANNE. - Je vous l'ai assez dit que ce sont saintes Catherine et
Marguerite ; et croyez-moi si vous voulez!
JEAN BEAUPRE. - Vous est-il dfendu de le dire?
JEANNE. - Je n'ai pas encore bien compris si cela m'est dfendu
ou non.
JEAN BEAUPRE. - Comment savez-vous faire la distinction
que sur aucuns points vous rpondrez et sur aucuns autres non ?
JEANNE. - Sur aucuns points j'ai demand cong de rpondre,
et sur aucuns je l'ai. J'aimerais mieux tre tire quatre chevaux
qu'tre venue en France sans cong de Dieu.
JEAN BEAUPRE. - Dieu vous a-t-il prescrit de prendre habit
d'homme?
JEANNE. - L'habit, c'est peu, la moindre chose. Mais n'ai pris
cet habit d'homme par le conseil d'homme au monde. Je n'ai pris
cet habit et n'ai rien fait, fors par commandement de Dieu et de ses
anges.
JEAN BEAUPRE. - Vous semble-t-il que ce commandement
fait vous de prendre habit d 'homme soit licite?
49
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Tout ce que j'ai fait, est par le commandement du
Seigneur. Et s'il me prescrivait d'en prendre un autre, je le pren-
drais, puisque ce serait par le commandement de Dieu.
JEAN BEAUPRE. - L'avez-vous fait par ordre de Robert de
Baudricourt ?
JEANNE. - Non.
JEAN BEAUPRE. - Croyez-vous avoir bien fait en prenant
habit d'homme?
JEANNE. - Tout ce que j'ai fait par commandement du Seigneur,
je crois l'avoir bien fait, et j'en attends bon garant et bon secours.
JEAN BEAUPRE. - Mais dans ce cas particulier, en prenant
habit d'homme, croyez-vous avoir bien fait?
JEANNE. - Rien au monde de ce que j'ai fait dans mes actions
ne l'a t fors par commandement de Dieu.
JEAN BEAUPRE. - Quand vous avez vu la voix qui venait
vous, y avait-il de la lumire?
JEANNE. - Il y avait moult de lumire de toute part, et cela est
convenable. Toute lumire ne vient pas que pour vous.
, JEAN BEAUPRE. - y avait-il un ange sur la tte de votre Roi
quand vous le vites pour la premire fois?
JEANNE. - Par la Bienheureuse Marie! s'il y tait, je ne sais, et
je ne l'ai point vu.
JEAN BEAUPRE. - Il y avait donc de la lumire?
JEANNE. - Il y avait plus de trois cents chevaliers, et cinquante
torches, sans compter la lumire spirituelle. Et rarement j'ai eu rv-
lations sans qu'il y ait lumire.
JEAN BEAUPRE. - De quelle faon votre Roi a-t-il ajout foi
vos dires.
JEANNE. - Il avait de bons intersignes, et par les clercs.
JEAN BEAUPRE. - Quelles rvlations eut votre Roi?
JEANNE. - Vous ne les aurez pas encore de moi de cette anne.
Pendant trois semaines, je fus interroge par les clercs, Chinon et
Poitiers. Mon Roi eut un signe de mes faits, avant de vouloir croire
en moi. Et les clercs de mon parti furent de cette opinion qu'il n'y
avait rien que de bien en mon fait.
50
Le procs de Jeanne d'Arc
JEAN BEAUPRE. - Avez-vous t Sainte-Catherine de Fier-
bois?
JEANNE. - Oui. Et l j'ouls trois messes en un jour. Ensuite
j'allai la ville de Chinon. J'envoyai une lettre mon Roi disant
que j'envoyais pour savoir si j'entrerais dans la ville o tait ledit
Roi ; que j'avais bien fait cent cinquante lieues pour venir vers lui,
son secours, et que je savais moult de choses bonnes pour lui. Et il
me semble qu'en cette lettre il y avait contenu que je reconnatrais
bien mon Roi entre tous les autres.
JEAN BEAUPRE. - Aviez-vous une pe?
JEANNE. - J'avais une pe que j'avais prise Vaucouleurs.
JEAN BEAUPRE. - N'aviez-vous pas une autre pe?
JEANNE. - tant Tours ou Chinon, j'envoyai chercher une
pe tant dans l'glise de Sainte-Catherine de Fierbois, derrire
l'autel. Et aussitt aprs elle fut trouve, toute rouille.
JEAN BEAUPRE. - Comment saviez-vous que cette pe tait
l?
JEANNE. - Cette pe tait dans la terre, rouille, et il y avait
dessus cinq croix. Je sus qu'elle tait l par mes voix, et oncques
n'avait vu l'homme qui alla qurir ladite pe. J'crivis aux gens
d'glise de ce lieu qu'il leur plaise me donner cette pe. Et ils me
l'envoyrent. Elle n'tait que peu en terre derrire l'autel, comme il
me semble. Toutefois, ne sais au juste si elle tait devant l'autel, ou
derrire. Mais je crois que j'ai crit alors que ladite pe tait der-
rire l'autel. Sitt que l'pe fut dcouverte, les gens d'glise du lieu
la frottrent, et aussitt tomba la rouille sans effort. Ce fut un mar-
chand d'armes de Tours qui alla la qurir. Les gens d'glise du lieu
me donnrent un fourreau, et ceux de Tours aussi, avec eux, firent
faire deux fourreaux, un de velours vermeil et l'autre de drap d'or.
Quant moi j'en ai fait faire un autre de cuir bien fort. Lorsque je
fus prise, je n'avais pas cette pe. Toutefois, je l'ai continuellement
porte, depuis que je l'eus, jusqu' mon dpart de Saint-Denis,
aprs l'assaut de Paris.
JEAN BEAUPRE. - Quelle bndiction ftes vous, ou ftes-vous
faire sur cette pe?
51
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Jamais n'y fis ni fis faire bndiction quelconque, ni
ne l'aurais su faire. J'aimais bien cette pe, car on l'avait trouve
dans l'glise de la bienheureuse Catherine, que j'aimais bien.
JEAN BEAUPRE. - Avez-vous t en la ville de Coulange-Ia-
Vineuse?
JEANNE. - Je ne sais.
JEAN BEAUPRE. - Avez-vous pos aucunes fois votre pe
sur l'autel, pour que, la posant ainsi, elle ft mieux fortune?
JEANNE. - Non, que je sache.
JEAN BEAUPRE. - Oncques n'avez-vous fait oraison pour que
votre pe ft mieux fortune?
JEANNE. - Il est bon savoir que j'eusse voulu que mon harnois
ft bien fortun.
JEAN BEAUPRE. - Aviez-vous votre pe quand vous ftes
prise?
JEANNE. - Non, j'avais certaine pe qui avait t prise sur un
Bourguignon.
JEAN BEAUPRE. - O resta cette pe, et en quelle ville?
JEANNE. - J'offris une pe et des armes Saint-Denis, mais ce
n'tait pas cette pe. J'avais cette pe Lagny; et depuis Lagny
jusqu' Compigne j'ai port l'pe du Bourguignon, qui tait
bonne pe de guerre, et bonne donner de bonnes buffes et de bons
torchons. Quant dire o j'ai perdu l'autre, cela ne touche pas au
procs, et je n'en rpondrai pas pour l'instant. Mes frres ont mes
biens, mes chevaux, mon pe, ce que je crois, et autres choses
valant plus de douze mille cus.
JEAN BEAUPRE. - Quand vous tes alle Orlans, aviez-
vous tendard ou bannire? de quelle couleur?
JEANNE. - J'avais tendard au champ sem de lis ; et y tait le
monde figur, et deux anges ses cts. Il tait de couleur blanche,
de toile blanche ou boucassin. Il y avait crit dessus les noms
JHESUS MARIA, comme il me semble. Et il tait frang de soie.
JEAN BEAUPRE .. - Les noms JHESUS MARIA taient-ils
crits en haut, en bas ou sur le ct?
JEANNE. - Sur le ct, comme il me semble.
52
Le procs de Jeanne d'Arc
JEAN BEAUPRE. - Aimiez-vous mieux votre tendard ou vo-
tre pe?
JEANNE. - J'aimais beaucoup plus, voire quarante fois, mon
tendard que mon pe.
JEAN BEAUPRE. - Qui vous fit faire cette peinture sur
l'tendard ?
JEANNE. - Je vous l'ai assez dit, que je n'ai rien fait fors du
commandement de Dieu.
JEAN BEAUPRE. - Qui portait votre tendard?
JEANNE. - Je portais moi-mme l'tendard, quand on chargeait
les ennemis, pour viter de tuer personne. Je n'ai jamais tu per-
sonne.
JEAN BEAUPRE. - Quelle compagnie vous donna votre Roi
quand il vous mit l' uvre?
JEANNE. - Il me bailla dix ou douze mille hommes, et d'abord
j'allai Orlans, la bastille de Saint-Loup, puis la bastille du
Pont.
JEAN BEAUPRE. - Prs de quelle bastille avez-vous fait retirer
vos hommes?
JEANNE. - Je ne m'en souviens pas. J'tais bien sre de lever le
sige d'Orlans, par rvlation moi faite. Ainsi l'avais-je dit au
Roi avant que d 'y venir.
JEAN BEAUPRE. - Quand on dut faire l'assaut, n'avez-vous
pas dit vos gens que vous recevriez vous-mme sagettes, viretons,
pierres lances par les machines ou canons?
JEANNE. - Non. Mme il y eut cent blesss et plus. Mais je dis
bien mes gens qu'ils n'eussent pas de doute et qu'ils lveraient le
sige. l'assaut de la bastille du Pont, je fus blesse d'une sagette
ou vireton au cou. Mais j'eus grand confort de sainte Catherine, et
fus gurie en moins de quinze jours. Et ne laissai point pour cela de
chevaucher et de besogner.
JEAN BEAUPRE. - Aviez-vous prescience que vous seriez
blesse?
JEANNE. - Je le savais bien, et l'avais dit mon Roi, mais que,
nonobstant, il ne laisst point de besogner. Cela m'avait t rvl
par les voix des deux saintes, savoir de la bienheureuse Catherine et
53
Le procs de Jeanne d'Arc
de la bienheureuse Marguerite. Je fus la premire poser l'chelle
en haut, dans ladite bastille du Pont. Et comme je levais cette
chelle, je fus blesse au cou par le vireton, comme je l'ai dit.
JEAN BEAUPRE. - Pourquoi n'avez-vous point trait avec le
capitaine de Jargeau?
JEANNE. - Les seigneurs de mon parti rpondirent aux Anglais
qu'ils n'auraient pas le dlai de quinze jours qu'ils demandaient,
mais qu'ils s'en allassent, eux et leurs chevaux, sur l'heure. Pour
moi, je dis qu'ils s'en iraient de Jargeau en cottes et en chemises, la
vie sauve, s'ils le voulaient. Autrement ils seraient pris d'assaut.
JEAN BEAUPRE. - Etes-vous dlibration avec votre conseil,
savoir avec vos voix, pour savoir si vous donneriez ce dlai ou
non?
JEANNE. - Je ne m'en souviens pas.
L'VQUE. - Cela dit, l'interrogatoire est renvoy plus tard, et
nous dsignons jeudi prochain pour procder aux interrogatoires et
examens suivants.
54
Le procs de Jeanne d'Arc
v
Le jeudi r' mars, dans la mme salle.
L'VQUE. - Nous sommons et requrons Jeanne de faire et de
prter serment de dire vrit sur ce qu'on lui demandera, simple-
ment et absolument.
JEANNE. - Je suis prte jurer de dire vrit sur tout ce que je
saurai touchant le procs, comme je l'ai dj dit. Je sais bien des
choses qui ne touchent pas le procs, et il n'est pas besoin de les
dire. De tout ce que je saurai vraiment touchant le procs, volontiers
je parlerai.
L'VQUE. - nouveau nous vous sommons et requrons de
faire et de prter serment de dire vrit sur ce qu'on vous demande-
ra, simplement et absolument.
JEANNE. - Ce que je saurai rpondre de vrai qui touche le pro-
cs, volontiers je le dirai. Je le jure sur les saints vangiles. (Elle
jure.) De ce que je saurai qui touche le procs, volontiers je dirai la
vrit, et je vous en dirai autant que je dirais si j'tais devant le pape
de Rome.
L'VQUE. - Que dites-vous de notre Sire le pape? Lequel
croyez-vous qui soit le vrai pape?
JEANNE. - Est-ce qu'il y en a deux?
L'VQUE. - N'avez-vous pas reu une lettre du comte
d'Armagnac pour savoir auquel des trois Souverains pontifes il fal-
lait obir?
JEANNE. - Ledit comte m'crivit certaine lettre sur ce fait,
laquelle je donnai rponse, entre autres choses, que je lui donnerais
rponse quand je serais Paris, ou ailleurs au repos. J'allais monter
cheval quand je fis cette rponse.
L'VQUE. - Qu'on lise la copie des lettres dudit comte et de
ladite Jeanne.
55
Le procs de Jeanne d'Arc
LETTRE DU COMTE D'ARMAGNAC
Ma trs chre Dame, je me recommande humblement vous, et
vous supplie pour Dieu, que, attendu la division qui prsent est
en la sainte Eglise universelle, sur le fait des papes (car il y a trois
prtendants la papaut: l'un demeure Rome, qui se fait appeler
Martin quint, auquel tous les rois chrtiens obissent; l'autre de-
meure Paniscole, au royaume de Valence, lequel se fait appeler
pape Clment huitime; le tiers, on ne sait o il demeure, sinon
seulement le cardinal de Saint-tienne et peu de gens avec lui, le-
quel se fait nommer pape Benot quatorzime; le premier, qui se
dit pape Martin, fut lu Constance par le consentement de toutes
les nations des chrtiens; celui qui sefait appeler Clmentfut lu
Paniscole, aprs la mort du pape Benot treizime, par trois de ses
cardinaux; le tiers qui se nomme pape Benot quatorzime,
Paniscole, fut lu secrtement par le cardinal de Saint-tienne
mme) veuillez supplier Notre-Seigneur Jsus-Christ que, par sa
misricorde infinie, il nous veuille par vous dclarer qui est, des
trois dessus-dits, vrai pape, auquel il lui plaira qu'on obisse dor-
navant : ou celui qui se dit Martin, ou celui qui se dit Clment,
ou celui qui se dit Benot; auquel nous devons croire, et si c'est
en secret, ou sans aucune dissimulation, ou sans manifestation
publique. Car nous serons tous prts de faire le vouloir et plaisir de
Notre-Seigneur Jsus-Christ.
Le tout vtre.' Comte d'Armagnac.
RPONSE DE JEANNE
Comte d'Armagnac, mon trs cher et bon ami, Jeanne la Pu-
celle vous fait savoir que votre messager est venu par devers moi,
lequel m'a dit que vous l'aviez envoy pour savoir de moi auquel
des trois papes, que vous mandez par mmoire, vous devriez croire.
De laquelle chose je ne vous puis bonnement faire savoir au vrai
pour le prsent, jusques ce que je sois Paris ou ailleurs, en re-
pos ; car je suis en ce moment trop empche au fait de la guerre.
56
,
Le procs de Jeanne d'Arc
Mais quand vous saurez que je serai Paris, envoyez un messager
par devers moi, et je vous ferai savoir tout au vrai auquel vous de-
vrez croire, et ce que j'en aurai su par le conseil de mon droiturier
et souverain Seigneur, le Roi de tout le Monde, et ce que vous en
aurez faire, tout mon pouvoir. Dieu je vous recommande.
Dieu soit garde de vous. crit Compigne, le vingt-deuxime jour
d'aot.
L'VQUE. - Est-ce votre rponse que reprsente ladite copie?
JEANNE. - J'estime avoir fait cette rponse en partie, non en
tout.
L'VQUE. - Avez-vous dit savoir par le conseil du Roi des
Rois ce que le comte devait croire en cette matire?
JEANNE. - Je n'en sais rien.
L'VQUE. - Faisiez-vous doute qui le comte devait obir?
JEANNE. - Je ne savais comment mander au comte qui il de-
vait obir, puisqu'il me demandait de chercher savoir qui Dieu
voulait qu'il obt. Quant moi, je crois que nous devons obir
notre Sire le pape qui est Rome. Je dis aussi au messager du comte
autre chose qui n'est pas contenu dans la copie des lettres. Et si ledit
messager n'tait pas parti aussitt, on l'et jet l'eau, non toutefois
par mon ordre. Sur ce que le comte me demandait de savoir, qui
Dieu voulait qu'il obt, je rpondis que je ne savais pas. Mais je lui
mandai plusieurs choses qui ne furent pas mises en crit. Et quant
ce qui est de moi, je crois en notre Sire le pape qui est Rome.
L'VQUE. - Pourquoi avez-vous crit que vous donneriez
ailleurs rponse sur ce fait, puisque vous croyez en celui qui est
Rome.
JEANNE. - La rponse par moi donne fut sur d'autres matires
que sur le fait des trois Souverains pontifes.
L'VQUE. - Avez-vous dit que, sur le fait des trois Souverains
pontifes, vous auriez conseil?
JEANNE. - Jamais je n'crivis ni fis crire sur le fait des trois
Souverains pontifes. En nom Dieu, je jure que jamais je n'crivis ni
fis crire.
57
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - Avez-vous accoutum de mettre dans vos lettres
les noms JHESUS MARIA avec une croix?
JEANNE. - Sur aucunes, je les mettais, et aucune fois non. Et
aucune fois je mettais une croix comme signe pour que celui de mon
parti auquel j'crivais ne fit pas ce que je lui crivais.
L'VQUE. - Qu'on donne lecture Jeanne de la lettre qu'elle
adressa au roi notre Sire, monseigneur le duc de Bedford et autres.
LETTRE DE JEANNE
JHESUS MARIA
Roi d'Angleterre, et vous, duc de Bedford, qui vous dites
rgent du royaume de France, vous, Guillaume de la Poule
(William Pole) ; comte de Suffolk; Jean, sire de Talbot; et vous
Thomas, sire de Scales, qui vous dites lieutenant dudit duc de
Bedford, faites raison au Roi du Ciel. Rendez la Pucelle, qui est
ici envoye de par Dieu, le Roi du Ciel, les clefs de toutes les
bonnes villes que vous avez prises et violes en France. Elle est ici
venue de par Dieu pour proclamer le sang royal. Elle est toute
prte de faire paix, si vous lui voulez faire raison, pourvu que
France vous rendiez, et payiez pour l'avoir tenue. Et entre vous,
archers, compagnons de guerre, gentils et autres qui tes devant la
ville d'Orlans, allez-vous-en en votre pays, de par Dieu. Et si ainsi
ne le faites, attendez les nouvelles de la Pucelle, qui vous ira voir
brivement, vos bien grands dommages. Roi d'Angleterre, si ainsi
ne le faites, je suis chef de guerre, et en quelque lieu que
j'atteindrai vos gens en France, je les en ferai en aller, qu'ils le
veuillent ou ne le veuillent; et s'ils ne veulent obir, je les ferai
tous occire. Je suis ici envoye de par Dieu, le Roi du Ciel, corps
pour corps, pour vous bouter hors de toute France. Et s'ils veulent
obir, je les prendrai merci. Et n'ayez point d'autre opinion, car
vous ne tiendrez point le royaume de France de Dieu, le Roi du
Ciel, fils de sainte Marie; mais le tiendra le Roi Charles, vrai
hritier; car Dieu, le Roi du Ciel le veut, et cela lui est rvl par
la Pucelle, et il enirera Paris bonne compagnie. Si vous ne
voulez croire les nouvelles, de par Dieu et la Pucelle, en quelque
lieu que vous trouverons, nous frapperons dedans et ferons un si
58
Le procs de Jeanne d'Arc
grand "hahay" qu'il y a bien mille ans qu'en France il n'en fut un
si grand, si vous ne faites raison. Et croyez fermement que le Roi
du Ciel enverra plus de force la Pucelle que vous ne lui en
sauriez mener avec tous assauts, elle et ses bonnes gens
d'armes; et aux horions on verra qui aura meilleur droit de Dieu
du Ciel. Vous, duc de Bedford, la Pucelle vous prie et vous requiert
que vous ne fassiez plus dtruire. Si vous lui faites raison, vous
pourrez venir en sa compagnie, o les Franais feront le plus beau
fait qui oncques fut fait pour la chrtient. Et faites rponse si vous
voulez faire paix en la cit d'Orlans; et si ainsi ne le faites, de vos
biens grands dommages qu'il vous souvienne brivement. crit le
mardi, semaine sainte.
L'VQUE. - Reconnaissez-vous cette lettre?
JEANNE. - Oui, except trois mots: savoir l o il est dit:
Rendez la Pucelle, o on doit mettre: Rendez au Roi. L o il est
dit chef de guerre, et troisimement, o on a mis corps pour corps,
il n'y a rien de cela dans la lettre que j'ai envoye. Jamais aucun
seigneur n'a dict cette lettre: mais moi-mme les ai dictes avant
de les envoyer. Toutefois furent bien montres certains de mon
parti.
L'VQUE. - Que pensez-vous qui doive arriver ceux de votre
parti?
JEANNE. - Avant qu'il soit sept ans, les Anglais perdront plus
grand gage qu'ils ne firent devant Orlans, et ils perdront tout en
France. Les Anglais auront plus grande perte qu'oncques n'eurent
en France, et ce sera par grande victoire que Dieu enverra aux Fran-
ais.
L'VQUE. - Comment le savez-vous?
JEANNE. - Je le sais bien par rvlation qui fut faite, et que cela
arrivera avant sept ans ; et je serais bien courrouce que ce ft au-
tant diffr. Je sais cela par rvlation aussi bien comme je vous sais
devant moi.
L'VQUE. - Quand cela arrivera-t-il?
JEANNE. - Je ne sais le jour ni l'heure.
L'VQUE. - Quelle anne cela arrivera-t-il?
59
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Vous n'aurez pas encore cela. Bien voudrais-je toute-
fois que ce ft avant la Saint-Jean !
L'VQUE. - Avez-vous dit que cela adviendrait avant la Saint-
Martin d'hiver?
JEANNE. - J'ai dit qu'avant la Saint-Martin d'hiver on verrait
bien des choses ; et ce pourrait tre que ce soient les Anglais qui se-
ront jets terre.
L'VQUE. - Qu'avez-vous dit John Grey, votre garde, sur la
Saint-Martin?
JEANNE. - Je vous l'ai dit.
L'VQUE. - Par qui savez-vous que cela adviendra?
JEANNE. - Je le sais par saintes Catherine et Marguerite.
L'VQUE. - Saint Gabriel tait-il avec saint Michel, quand il
vint vous?
JEANNE. - Il ne m'en souvient pas.
L'VQUE- - Depuis mardi dernier pass, avez-vous parl avec
saintes Catherine et Marguerite?
JEANNE. - Oui, mais je ne sais l'heure.
L'VQUE. - Quel jour ?
JEANNE. - Hier et aujourd'hui. Il n'est jour que je ne l'entende
L'VQUE. - Les vtes-vous toujours dans le mme habit?
JEANNE. - Je les vois toujours sous mme forme; et leurs figu-
res sont couronnes moult richement; du reste, et leurs robes, je ne
sais rien.
L'VQUE. - Comment savez-vous que vos apparitions sont
homme ou femme?
JEANNE. - Je le sais bien, et les reconnais leurs voix, et parce
qu'elles me l'ont rvl! Je ne sais rien que ce ne soit fait par rv-
lation et commandement de Dieu.
L'VQUE. - Quelle figure y voyez-vous?
JEANNE. - Je vois le visage.
L'VQUE. - Les saintes qui vous apparaissent ont-elles des
cheveux?
JEANNE. - C'est bon savoir.
60
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - y avait-il quelque chose entre leurs couronnes et
leurs cheveux?
JEANNE. - Non.
L'VQUE. - Leurs cheveux taient-ils longs et pendants?
JEANNE. - Je n'en sais rien. Et ne sais encore s'il y avait des
bras, ou autres membres figurs. Elles parlaient trs bien et belle-
ment, et je les comprenais trs bien.
L'VQUE. - Comment parlaient-elles puisqu'elles n'avaient
pas de membres?
JEANNE. - Je m'en rapporte Dieu. Cette voix est belle, et
douce, et humble, et parle langage de France.
L'VQUE. Sainte Marguerite parle-t-elle langage
d'Angleterre?
JEANNE. - Comment parlerait-elle anglais puisqu'elle n'est pas
du parti des Anglais?
L'VQUE. - Sur leurs ttes, avec les couronnes, y avait-il des
anneaux d'or ou autrement?
JEANNE. - Je n'en sais rien.
L'VQUE. - Vous-mme n'avez-vous pas certains anneaux?
JEANNE. - Vous, vque, vous en avez un moi. Rendez-le
moi ! Les Bourguignons ont un autre anneau. Mais montrez-moi cet
anneau, si vous l'avez.
L'VQUE. - Qui vous donna l'anneau qu'ont les Bourgui-
gnons?
JEANNE. - Mon pre, ou ma mre. Il me semble qu'il y avait
crit les noms JHESUS MARIA; je ne sais qui les fit crire; et il
n'y avait pas de pierre, ce qu'il me semble. Et l'anneau me fut
donn en la ville de Domremy. Mon frre me donna un autre anneau
que vous avez, et que je vous charge de le donner l'glise.
L'VQUE. - N'avez-vous guri personne avec l'un ou l'autre
de vos anneaux?
JEANNE. - Jamais je n'ai guri personne par le moyen desdits
anneaux.
L'VQUE. - Saintes Catherine et Marguerite ont-elles parl
avec vous sous l'arbre dont il a t dj fait mention?
61
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Je n'en sais rien.
L'VQUE. - Lesdites saintes vous ont-elles parl la fontaine
qui est proche de l'arbre?
JEANNE. - Oui, et je les y ai entendues. Mais ce qu'elles me di-
rent alors, je ne sais.
L'VQUE. - Qu'est-ce que les saintes vous ont promis, soit l,
soit ailleurs ?
JEANNE. - Elles ne me firent nulle promesse, si ce n'est par
cong de Dieu.
L'VQUE. - Quelles promesses vous ont-elles faites?
JEANNE. - Ce n'est pas du tout de votre procs. Entre autres
choses, elles m'ont dit que mon Roi serait restitu en son royaume,
que ses adversaires le veuillent ou non. Elles me promirent aussi de
me conduire en paradis, et je les en ai bien requises.
L'VQUE. - Etes-vous autre promesse?
JEANNE. - J'ai une autre promesse, mais je ne la dirai pas, et
elle ne touche pas le procs. Avant trois mois je dirai autre pro-
messe.
L'VQUE. - Vos voix vous ont-elles dit qu'avant trois mois
vous seriez dlivre de prison?
JEANNE. - Ce n'est pas de votre procs. Toutefois je ne sais
quand je serai dlivre. Ceux qui me veulent ter de ce monde pour-
ront bien s'en aller avant moi.
L'VQUE. - Votre conseil vous a-t-il dit que vous seriez dli-
vre de la prison o vous tiez prsentement?
JEANNE. - Reparlez-m'en dans trois mois. Je vous en rpondrai.
Demandez aux assesseurs, sur leur serment, si cela touche le procs.
LES ASSESSEURS, aprs dlibration. - Cela touche le procs.
JEANNE. - Moi, je vous ai toujours bien dit que vous ne sauriez
tout. Moi, il faudra bien un jour que je sois dlivre. Et je veux avoir
cong de vous le dire: aussi je demande un dlai.
L'VQUE. - Les voix vous ont-elles dfendu de dire vrit?
JEANNE. - Voulez-vous que je vous dise ce qui ne va qu'au roi
de France? Il y a moult de choses qui ne touchent pas le procs. Je
sais bien que mon Roi gagnera le royaume de France, et cela je le
62
Le procs de Jeanne d'Arc
sais bien comme je sais que vous tes devant moi en juges. Je serais
morte, n'tait la rvlation qui me conforte chaque jour.
L'VQUE. - Qu'avez-vous fait de votre mandragore?
JEANNE. - Je n'ai point de mandragore, et oncques n'en eus.
Mais j'ai our dire que proche mon village, il y en a une, mais n'en ai
jamais vu aucune. J'ai our dire que c'est chose prilleuse et mau-
vaise garder; je ne sais toutefois quoi cela sert.
L'VQUE. - En quel lieu est la mandragore dont vous avez ou
parler?
JEANNE. - J'ai our dire qu'elle est en terre, proche l'arbre dont
j'ai parl, mais ne sais le lieu. J'ai aussi our dire qu'au-dessus de
cette mandragore il y a un coudrier.
L'VQUE. - quoi avez-vous our dire que sert la mandra-
gore?
JEANNE. - J'ai our dire qu'elle fait venir l'argent. Mais je n'en
crois rien. Mes voix ne m'en ont jamais rien dit.
L'VQUE. - En quelle figure tait saint Michel, quand il vous
apparut?
JEANNE. - Je ne lui vis pas de couronne; et de ses vtements je
ne sais rien.
L'VQUE. - tait-il nu ?
JEANNE. - Pensez-vous que Dieu n'ait de quoi le vtir?
L'VQUE. - Avait-il des cheveux?
JEANNE. - Pourquoi les lui aurait-on coups? Je n'ai pas vu le
bienheureux Michel depuis que j'ai quitt le chteau du Crotoy. Je
ne le vois pas bien souvent. Je ne sais pas s'il a des cheveux.
L'VQUE. - Avait-il une balance?
JEANNE. - Je n'en sais rien. J'ai grand'joie quand je le vois. Et
m'est avis, quand je le vois, que je ne suis pas en pch mortel.
Sainte Catherine et sainte Marguerite me font volontiers confesser
tour de rle et de fois autre. Si je suis en pch mortel, je ne le
sais.
L'VQUE. - Quand vous vous confessez, croyez-vous tre en
pch mortel ?
63
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Je ne sais si j'y ai t, mais n'en crois pas avoir fait
les uvres. Et j ne plaise Dieu que j'y fusse oncques, et j ne lui
plaise que je fasse les uvres ou que je les aie faites, par quoi mon
me soit charge de pch mortel !
L'VQUE. - Quel signe avez-vous donn votre Roi pour lui
montrer que vous veniez par Dieu ?
JEANNE. - Je vous ai toujours dit que vous ne le tirerez pas de
ma bouche. Allez lui demander!
L'VQUE. - Avez-vous jur de ne pas rvler ce qui vous serait
demand touchant le procs?
JEANNE. - Je vous ai autrefois dit que je ne vous dirai pas ce qui
touche et ce qui va notre Roi. Et sur ce qui va notre Roi, je ne
parlerai pas.
L'VQUE. - Ne savez-vous point le signe que vous avez donn
votre Roi?
JEANNE. - Vous ne le saurez pas de par moi.
L'VQUE. - Cela touche le procs.
JEANNE. - J'ai promis de le tenir bien secret, et ne vous en dirai
rien. Je l'ai promis en tel lieu que je ne le vous puis dire sans me
parjurer.
L'VQUE. - qui l'avez-vous promis?
JEANNE. - sainte Catherine et sainte Marguerite. Et ce fut
montr au Roi. Je l'ai promis aux deux saintes, sans qu'elles me re-
quissent. Et je le fis ma propre requte, car trop de gens me
l'eussent demand, si je ne l'eusse promis aux saintes.
L'VQUE. - Quand vous avez montr le signe votre Roi, y
avait-il autre personne en sa compagnie?
JEANNE. - Je pense, il n'y avait autre personne que lui, bien
que, assez prs, il y et moult de gens.
L'VQUE. - Avez-vous vu la couronne sur la tte de votre Roi,
quand vous lui avez montr le signe?
JEANNE. - Je ne puis vous le dire sans me parjurer.
L'VQUE. - Votre Roi avait-il une couronne quand il fut
Reims?
64
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - ce que je pense, mon Roi a pris en gr la couronne
qu'il trouva Reims. Mais une bien plus riche lui fut apporte plus
tard. Il le fit pour hter son fait, la requte de ceux de la ville de
Reims, pour viter la charge des gens d'armes. S'il et attendu, il
et t couronn en une plus riche mille fois.
L'VQUE. - Avez-vous vu cette couronne qui est plus riche?
JEANNE. - Je ne le vous puis dire sans encourir parjure. Et si je
ne l'ai vue, j'ai our dire qu'elle est riche de cette sorte, et opulente.
L'VQUE. - Cela dit, la sance est termine pour ce jour.
65
Le procs de Jeanne d'Arc
VI
Le samedi 3 mars, dans la mme salle.
L'VQUE. - Nous requrons Jeanne de jurer simplement et ab-
solument de dire vrit sur tout ce qui lui sera demand.
JEANNE. - Ainsi gue autrefois j'ai fait, je suis prte jurer. (Elle
jure, les mains sur l'Evangile.)
L'VQUE. - Vous ne nous avez pas parl des corps et des
membres de sainte Catherine et sainte Marguerite?
JEANNE. - Je vous en ai dit ce que je sais, et ne vous en rpon-
drai autre chose. J'ai vu saint Michel et les saintes aussi bien que je
sais qu'ils sont saint et saintes en paradis.
L'VQUE. - Avez-vous vu autre chose que le visage?
JEANNE. - Je vous en ai dit ce que je sais. Et plutt que de dire
tout ce que je sais, j'aimerais mieux que vous me fissiez trancher le
col. Tout ce que je sais touchant le procs, je le dirais volontiers.
L'VQUE. - Croyez-vous que saint Michel et saint Gabriel ont
des ttes naturelles?
JEANNE. - Je les ai vus de mes yeux, et crois que ce sont eux,
aussi fermement que Dieu est.
L'VQUE. - Croyez-vous que Dieu les forma en les mode et
forme o vous les avez vus?
JEANNE. - Oui.
L'VQUE. - Croyez-vous qu'en ces mode et forme Dieu les a
crs ds le principe?
JEANNE. - Vous n'aurez autre chose pour le prsent, fors ce que
je vous ai rpondu.
L'VQUE. - Avez-vous su par rvlation que vous vous chap-
periez?
JEANNE. - Cela ne touche point votre procs. Voulez-vous que
je parle contre moi ?
L'VQUE. - Les voix vous en ont-elles dit quelque chose?
66
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Cela n'est point de votre procs. Je m'en rapporte
mon Seigneur. Et si tout vous concernait, je vous dirais tout. Par ma
foi, je ne sais le jour ni l 'heure o je m'chapperai.
L'VQUE. - Les voix vous en ont-elles dit quelque chose en
gnral?
JEANNE. - Oui, vraiment, les voix m'ont dit que je serais dli-
vre, mais je ne sais le jour ni l'heure, et qu'hardiment je fasse bon
visage.
L'VQUE. - Quand vous tes venue pour la premire fois de-
vers votre Roi, vous demanda-t-il si c'tait par rvlation que vous
aviez chang votre habit?
JEANNE. - Je vous en ai rpondu. Toutefois il ne me souvient si
ce me fut demand. Et cela est en crit Poitiers.
L'VQUE. - Vous souvient-il si les matres qui vous ont exa-
mine dans l'autre parti, les uns par un mois, les autres par trois se-
maines, vous ont interroge sur la mutation de votre habit?
JEANNE. - Je ne m'en souviens. Toutefois ils me demandrent
o j'avais pris tel habillement d'homme. Et je leur dis que je l'avais
pris Vaucouleurs.
L'VQUE. - Lesdits matres vous demandrent-ils si vous aviez
pris cet habit suivant vos voix?
JEANNE. - Je ne m'en souviens.
L'VQUE. - Votre Reine ne vous a-t-elle pas interroge sur le
changement de votre habit, quand vous l'avez visite pour la pre-
mire fois?
JEANNE. - Je ne m'en souviens.
L'VQUE. - Votre Roi, votre Reine et d'autres de votre parti,
vous ont-ils point requise parfois de dposer habit d'homme?
JEANNE. - Cela n'est point de votre procs.
L'VQUE. - Au chteau de Beaurevoir, n'en avez-vous pas t
requise?
JEANNE. - Oui, vraiment. Et rpondis que je ne le dposerais
point sans le cong de Notre-Seigneur. Je vous dirai aussi que la
demoiselle de Luxembourg requit monseigneur de Luxembourg
que je fusse point livre aux Anglais.
67
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - Ne vous offrit-on pas habit de femme Beaure-
voir?
JEANNE. - La demoiselle de Luxembourg et la dame de Beaure-
voir m'offrirent habit de femme ou drap le faire, et me requirent
que je le portasse. Et je rpondis que je n'en avais pas le cong de
Notre-Seigneur, et qu'il n'en tait pas encore temps.
L'VQUE. - Messire Jean de Pressy et autres Arras vous of-
frirent-ils point habit de femme?
JEANNE. - Lui et plusieurs autres m'ont plusieurs fois demand
de prendre cet habit.
L'VQUE. - Croyez-vous que vous eussiez dlinqu ou fait p-
ch mortel de prendre habit de femme?
JEANNE. - Je fais mieux d'obir et servir mon souverain Sei-
gneur, c'est savoir Dieu. Si j'eusse d l'avoir fait, je l'eus plutt
fait la requte de ces deux dames que d'autres dames qui soient en
France, except ma Reine.
L'VQUE. - Quand Dieu vous rvla de changer votre habit,
ft-ce par la voix de saint Michel, de sainte Catherine ou de sainte
Marguerite?
JEANNE. - Vous n'en aurez maintenant autre chose.
L'VQUE. - Quand votre Roi vous mit premirement en uvre
et que vous fites faire votre tendard, les gens d'armes et autres gens
de guerre firent-ils faire panonceaux la manire du vtre?
JEANNE. - II est bon savoir que les seigneurs maintenaient
leurs armes. Certains compagnons de guerre en firent faire leur
plaisir, et les autres non.
L'VQUE. - De quelle manire les firent-ils faire? Ft-ce de
toile ou de drap?
JEANNE. - C'tait de blancs satins, et il y avait en certains les
fleurs de lis. Je n'avais en ma compagnie que deux ou trois
lances , mais les compagnons de guerre aucunes fois en faisaient
faire la semblance des miens, et ne faisaient cela que pour conna-
tre mes hommes des autres.
L'VQUE. - Les panonceaux taient-ils souvent renouvels?
JEANNE. - Je ne sais. Quand les lances taient rompues, on en
faisait de nouveaux.
68
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - N'avez-vous pas dit que les panonceaux qui
taient en semblance des vtres taient heureux?
JEANNE. - Je leur disais bien aucunes fois: Entrez hardiment
parmi les Anglais! et moi-mme j'y entrais.
JACQUES DE TOURAINE. - N'avez-vous point t en des lieux
o les Anglais eussent t tus?
JEANNE. - En nom Dieu, si ! Comme vous parlez doucement!
Que ne partaient-ils de France et n'allaient-ils en leur pays!
UN SEIGNEUR ANGLAIS. - Vraiment, c'est une bonne
femme! Que n'est-elle Anglaise!
L'VQUE. - Leur dites-vous qu'ils le portassent hardiment, et
qu'ils auraient bonheur ?
JEANNE. - Je leur dis bien ce qui tait venu et qui adviendrait
encore.
L'VQUE. - Mettiez-vous ou faisiez-vous mettre eau bnite sur
les panonceaux, quand on les prenait nouveaux?
JEANNE. - Je n'en sais rien. Et si ce a t fait, ce n'a pas t de
mon commandement.
L'VQUE. - En avez-vous point vu jeter ?
JEANNE. - Cela n'est point de votre procs. Sij'en ai vu jeter, je
ne suis pas avise maintenant d'en rpondre.
L'VQUE. - Les compagnons de guerre faisaient-ils point
mettre en leurs panonceaux JHESUS MARIA?
JEANNE. - Par ma foi, je n'en sais rien.
L'VQUE. - Avez-vous point tourn ou fait tourner toiles, par
manire de procession, autour d'un autel ou d'une glise, pour faire
panonceaux?
JEANNE. - Non, et n'en ai rien vu faire.
L'VQUE. - Quand vous ftes devant Jargeau, qu'tait-ce que
vous portiez derrire votre heaume? N'y avait-il pas aucune chose
ronde?
JEANNE. - Par ma foi, il n 'y avait rien.
L'VQUE. - Conntes-vous oncques frre Richard?
JEANNE. - Je ne l'avais oncques vu quand je vins devant
Troyes.
69
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - Quel visage frre Richard vous fit?
JEANNE. - Ceux de la ville de Troyes, comme je pense,
l'envoyrent devers moi, disant qu'ils redoutaient que je ne fusse
pas chose de par Dieu. Quand il vint devers moi, en approchant, il
faisait signe de la croix et jetait eau bnite, et je lui dis: Approchez
hardiment,je ne m'envolerai pas.
L'VQUE. - Avez-vous point vu ou fait faire aucunes images
ou peintures de vous et votre semblance ?
JEANNE. - Je vis Arras une peinture en la main d'un cossais,
et y avait la semblance de moi toute arme; et je prsentais une let-
tre mon Roi, et tais agenouille d'un genou. Oncques ne vis ni fis
faire autre image ou peinture ma semblance.
L'VQUE. - Chez votre hte, Orlans, n'y avait-il point un
tableau, o il y avait trois femmes peintes, et crit: Justice, Paix,
Union?
JEANNE. - Je n'en sais rien.
L'VQUE. - Ne savez-vous point que ceux de votre parti aient
fait faire service, messe, oraison pour vous?
JEANNE. - Je n'en sais rien. S'ils ont fait faire service, ils ne
l'ont point fait par mon commandement. Et s'ils ont pri pour moi,
m'est avis qu'ils ne font point de mal.
L'VQUE. - Ceux de votre parti croient-ils fermement que
vous soyez envoye de par Dieu ?
JEANNE. - Ne sais s'ils le croient, et m'en attends leur cur ;
mais s'ils ne le croient, pourtant je suis envoye de par Dieu.
L'VQUE. - Pensez-vous que, en croyant que vous tes en-
voye de par Dieu, ils aient bonne croyance?
JEANNE. - S'ils croient que je suis envoye de par Dieu, ils ne
sont point abuss.
L'VQUE. - Saviez-vous point le sentiment de ceux de votre
parti quand ils vous baisaient les pieds et les mains, et vos vte-
ments.
JEANNE. - Beaucoup de gens me voyaient volontiers, et ils bai-
saient mes vtements le moins que je pouvais. Mais venaient les
pauvres gens volontiers moi, parce que je ne leur faisais point de
dplaisir, mais les supportais mon pouvoir.
70
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - Quelle rvrence vous firent ceux de Troyes
l'entre?
JEANNE. - Ils ne m'en firent point. mon avis, frre Richard
entra avec eux Troyes. Mais je ne suis point souvenante si je le vis
l'entre.
L'VQUE. - Ne fit-il point de sermon l'entre, lors de votre
venue?
JEANNE. - Je ne m'y arrtai gure, et n'y couchai oncques.
Quant au sermon, je n'en sais rien.
L'VQUE. - Ftes-vous beaucoup de jours Reims?
JEANNE. - Je crois que nous y fmes quatre ou cinq jours.
L'VQUE. - N'avez-vous point lev d'enfant aux fonts baptis-
maux?
JEANNE. - Troyes j'en levai un. Mais de Reims je n'en ai
point de mmoire, ni de Chteau-Thierry. J'en levai deux aussi
Saint-Denis. Et volontiers mettais nom aux fils Charles, pour
l'honneur de mon Roi, et aux filles Jeanne. Et aucunes fois, selon ce
que les mres voulaient.
L'VQUE. - Les bonnes femmes de la ville touchaient-elles
leurs anneaux l'anneau que vous portiez?
JEANNE. - Maintes femmes ont touch mes mains et mes
anneaux, mais je ne sais point leur cur et intention.
L'VQUE. - Quels furent ceux de votre compagnie qui prirent
papillons en votre tendard devant Chateau-Thierry ?
JEANNE. - Ce ne fut oncques fait ou dit dans notre parti. Mais
ceux du parti de de l'ont fait, et ils l'ont invent.
L'VQUE. - Que tHes-vous Reims des gants avec lesquels
votre Roi fut sacr?
JEANNE. - Il y eut une livre de gants pour bailler aux chevaliers
et nobles qui l taient. Et il y en eut un qui perdit ses gants. Mais je
ne dis point que je les ferais retrouver.
L'VQUE. - Qui portait votre tendard Reims?
JEANNE. - Mon tendard fut en l'glise de Reims, et me semble
que mon tendard fut assez prs de l'autel. Moi-mme je l'y tins un
peu, et ne sais point que frre Richard le tint.
71
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - Quand vous alliez par le pays, receviez-vous sou-
vent le sacrement de confession et de l'autel quand vous veniez s
bonnes villes?
JEANNE. - Oui, aucunes fois.
L'VQUE. - Receviez-vous lesdits sacrements en habit
d'homme?
JEANNE. - Oui, mais n'ai point mmoire de les avoir reus en
armes.
L'VQUE. - Pourquoi avez-vous pris la haquene de l'vque
de Senlis?
JEANNE. - Elle fut achete deux cents saluts. S'il les eut ou non,
je ne sais. Mais il en eut assignation, ou il en fut pay. D'ailleurs je
lui crivis qu'HIa r'aurait s'il voulait, et que je ne la voulais point,
et qu'elle ne valait rien pour souffrir peine.
L'VQUE. - Quel ge avait l'enfant que vous avez visit La-
gny?
JEANNE. - L'enfant avait trois jours. Il fut apport Lagny de-
vant l'image de Notre Dame. Et il me fut dit que les pucelles de la
ville taient devant Notre Dame, et que je voulusse aller prier Dieu
et Notre Dame qu'ils lui veuillent donner vie. J'y allai, et priai avec
les autres. Finalement il apparut vie, et il billa trois fois, et puis fut
baptis, et aussitt mourut, et fut enterr en terre sainte. Or il y avait
trois jours, comme l'on disait, qu'en l'enfant la vie n'avait apparu,
et il tait noir comme ma cotte. Mais quand il billa, la couleur lui
commena revenir. Et j'tais avec les pucelles genoux devant
Notre Dame faire ma prire.
L'VQUE. - Ne fut-il point dit dans la ville que vous aviez fait
cette rsurrection, et que c'tait votre prire?
JEANNE. - Je ne m'en enqurais point.
L'VQUE. - Conntes-vous point Catherine de La Rochelle?
l'avez-vous vue?
JEANNE. - Oui, Jargeau et Monfaucon en Berry.
L'VQUE. - Ne vOQS a-t-elle point montr une dame vtue de
blanc, qu'elle disait qui lui apparaissait aucunes fois?
JEANNE. - Non.
L'VQUE. - Que vous a dit cette Catherine?
72
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Cette Catherine me dit que venait elle cette dame
blanche vtue de draps d'or, qui lui disait qu'elle allt par les bon-
nes villes, et que le Roi lui baillt des hrauts et trompettes pour
faire crier que quiconque aurait or, argent ou trsor muss,
l'apportt aussitt; et que ceux qui ne le feraient, et qui en auraient
de musss, elle les connatrait bien et saurait trouver lesdits trsors ;
et ce serait pour payer mes gens d'armes. quoi je rpondis qu'elle
retournt son mari, faire son mnage et nourrir ses enfants. Et pour
en savoir la certitude, j'en parlai sainte Marguerite ou sainte Ca-
therine, qui me dirent que du fait de cette Catherine n'tait que fo-
lie, et que c'tait tout nant. J'crivis mon Roi que je lui dirais ce
qu'il en devait faire; et quand je vins lui,je lui dis que c'tait folie
et tout nant du fait de Catherine. Toutefois frre Richard voulait
qu'on la mt en uvre. Et ont t trs mal contents de moi frre Ri-
chard et ladite Catherine.
L'VQUE. - Avez-vous point parl Catherine de La Rochelle
du fait d'aller La Charit?
JEANNE. - Ladite Catherine ne me conseillait point d'y aller, di-
sant qu'il faisait trop froid et qu'elle n'irait pas. Elle voulait aller
vers le duc de Bourgogne pour faire paix, et je lui dis qu'il me sem-
blait qu'on n'y trouverait point de paix, si ce n'tait par le bout de la
lance. Je demandai Catherine si cette dame blanche qui lui appa-
raissait venait toutes les nuits, et pour ce, je coucherais avec elle. Et
j 'y couchai, et veillai jusques minuit, et ne vis rien, et puis je
m'endormis. Quand vint le matin,je demandai si elle tait venue: et
elle me rpondit qu'elle tait venue, et que je dormais et qu'elle
n'avait pu m'veiller. Alors je lui demandai si elle ne viendrait point
le lendemain, et elle me rpondit que oui. Pour laquelle chose, je
dormis de jour, afin de pouvoir veiller la nuit. Et je couchai la nuit
suivante avec Catherine, et veillai toute la nuit. Mais je ne vis rien,
bien que souvent je lui demandasse si elle ne viendrait point. Et
Catherine me rpondait: oui, tantt.
L'VQUE. - Que fites-vous sur les fosss de La Charit?
JEANNE. - J'y fis faire un assaut. Mais je n 'y jetai point et n'y
fis point jeter eau bnite par manire d'aspersion.
L'VQUE. - Pourquoi n'y tes-vous point entre, puisque vous
aviez commandement de Dieu?
73
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Qui vous a dit que j'avais commandement de Dieu
d'y entrer?
L'VQUE. - N'en etes-vous point de conseil de votre voix?
JEANNE. - Je m'en voulais venir en France. Mais les gens
d'armes me dirent que c'tait le mieux d'aller devant La Charit
premirement.
L'VQUE. - Avez-vous t longtemps dans la tour de Beaure-
voir?
JEANNE. - J'y fus quatre mois environ. Quand je sus que les
Anglais venaient pour me prendre, je fus mouIt courrouce; et tou-
tefois mes voix me dfendirent plusieurs fois de sauter. Enfin, par
terreur des Anglais, je sautai et me recommandai Dieu et Notre
Dame. Et quand j'eus saut, la voix de sainte Catherine me dit que
je fisse bon visage et que je gurirais, et que ceux de Compigne au-
raient secours. Je priais toujours pour ceux de Compigne avec mon
conseil.
L'VQUE. - Que dtes-vous, quand vous etes saut?
JEANNE. - Aucuns disaient que j'tais morte. Et sitt qu'il ap-
parut aux Bourguignons que j'tais en vie, ils me dirent que j'avais
saut.
L'VQUE. - N'avez-vous point dit que aimiez mieux mourir
que d'tre entre la main des Anglais?
JEANNE. - J'aimerais mieux rendre l'me Dieu que d'tre en
la main des Anglais.
L'VQUE. - Vous tes-vous point courrouce, et avez-vous
point blasphm le nom de Dieu?
JEANNE. - Oncques je ne maugrai ni saint ni sainte, et je n'ai
point accoutum de jurer.
L'VQUE. - propos de Soissons, parce que le capitaine avait
rendu la ville, n'avez-vous point reni Dieu que, si vous le teniez,
vous feriez trancher le capitaine en quatre pices?
JEANNE. - Oncques ne reniai saint ni sainte; et ceux qui l'on dit
ou rapport ont mal entendu.
L'VQUE. - Qu'on reconduise Jeanne dans sa prison.
74
DEUXIME PARTIE
LES INTERROGATOIRES SECRETS
1
Aprs avoir extrait des interrogatoires prcdents
les points sur lesquels Jeanne n'avait pas rpondu
suffisamment, l'vque de Beauvais dlgua ma-
tre Jean de La Fontaine, licenci en droit canon,
pour l'interroger, et fixa comme date le samedi 10
mars. Ce jour-l, il se rendit dans la prison de
Jeanne.
L'VQUE. - Nous requrons Jeanne de faire et prter le ser-
ment de dire vrit sur ce qui lui sera demand.
JEANNE. - Je vous promets que je dirai vrit de ce qui touchera
votre procs; et plus vous me contraindrez jurer, et plus tard je
vous la dirai.
JEAN DE LA FONTAINE. - Par le serment que vous avez fait,
quand vous vintes dernirement Compigne, de quel lieu tiez-
vous partie?
JEANNE. - De Crpy-en-Valois.
LA FONTAINE. - Quand vous ftes venue Compigne, ftes-
vous plusieurs journes avant de faire aucune sortie.
JEANNE. - Je vins heure secrte du matin, et entrai dans la
ville sans que mes ennemis le sussent gure, comme je pense; et ce
mme jour, sur le soir, je fis la sortie o je fus prise.
LA FONTAINE. - la sortie sonna-t-on les cloches?
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Si on les sonna, ce ne fut point mon commande-
ment ou mon su. Je n'y pensais point. Et il ne me souvient pas si
j'avais dit qu'on les sonnt.
LA FONTAINE. - Ftes-vous cette sortie du commandement de
votre voix?
JEANNE. - En la semaine de Pques dernirement passe, tant
sur les fosss de Melun, il me fut dit par mes voix, c'est savoir
sainte Catherine et sainte Marguerite, que je serais prise avant qu'il
ft la Saint-Jean, et qu'ainsi fallait que ft fait; et que je ne
m'bahisse pas, et prisse tout en gr, et que Dieu m'aiderait.
LA FONTAINE. - Depuis ce lieu de Melun, ne vous fut-il point
dit par vos dites voix que vous seriez prise.
JEANNE. - Oui, par plusieurs fois, et comme tous les jours. Et
mes voix je requrais, quand je serais prise, d'tre bientt morte,
sans long travail de prison. Et elles me dirent de prendre tout en gr,
et qu'ainsi il fallait faire. Mais ne me dirent point l 'heure, et si je
l'eusse sue, je n'y fusse pas alle. J'avais plusieurs fois demand
savoir l 'heure, mais elles ne me la dirent point.
LA FONTAINE. - Si vos voix vous eussent command de faire la
sortie et signifi que vous seriez prise, y fussiez-vous alle?
JEANNE. - Si j'eusse su l 'heure, et que je dusse tre prise, je n'y
fusse point alle volontiers ; toutefois j'eusse fait leur commande-
ment la fin, quelque chose qui me dt tre venue.
LA FONTAINE. - Quand vous ftes cette sortie de Compigne,
avez-vous eu voix de partir et de faire cette sortie?
JEANNE. - Ce jour, je ne sus point ma prise et je n'eus d'autre
commandement de sortir. Mais toujours il m'avait t dit qu'il fal-
lait que je fusse prisonnire.
LA FONTAINE. - A faire cette sortie, avez-vous pass par le
pont?
JEANNE. - Je passai par le pont et par le boulevard, et allai avec
la compagnie des gens de mon parti sur les gens de monseigneur de
Luxembourg, et les reboutai par deux fois jusques au logis des
Bourguignons, et la tierce fois jusques mi-chemin. Et alors les
Anglais, qui l taient, couprent les chemins moi et mes gens,
entre moi et le boulevard. Et pour cela, mes gens se retirrent. Et
moi, en me retirant dans les champs de ct, vers la Picardie, prs
76
Le procs de Jeanne d'Arc
du boulevard, je fus prise. Et tait la rivire entre Compigne et le
lieu o je fus prise, et n'y avait seulement, entre le lieu o je fus
prise et Compigne, que la rivire, le boulevard et le foss dudit
boulevard.
LA FONTAINE. - En l'tendard que vous portiez, est-ce que le
monde est peint, et deux anges, et cretera ?
JEANNE. - Oui. Oncques n'en eus qu'un.
La Fontaine - Quelle signifiance tait-ce de peindre Dieu tenant
le monde, et deux anges?
JEANNE. - Sainte Catherine et sainte Marguerite me dirent de
prendre hardiment cet tendard, et de le porter hardiment, et de faire
mettre en peinture l le Roi du Ciel. Je dis cela mon Roi, mais bien
contre mon gr. Et de la signifiance je ne sais rien autre.
LA FONTAINE. - Aviez-vous point cu et armes?
JEANNE. - Je n'en eus oncques point. Mais mon Roi donna
mes frres des armes, c'est savoir un cu d'azur, deux fleurs de lis
d'or et une pe au milieu. En cette ville, j'ai dcrit ces armes un
peintre, parce qu'il m'avait demand quelles armes j'avais. Elles fu-
rent donnes par mon Roi mes frres, la plaisance d'eux, sans
requte de moi, et sans rvlation.
LA FONTAINE. - Aviez-vous un cheval, quand vous ftes prise,
coursier ou haquene?
JEANNE. - J'tais cheval, et c'tait un demi-coursier, celui sur
qui j'tais quand je fus prise.
LA FONTAINE. - Qui vous avait donn ce cheval ?
JEANNE. - Mon Roi ou mes gens me le donnrent sur l'argent
du Roi; et j'avais cinq coursiers sur l'argent du Roi, sans les trot-
tiers qui taient plus de sept.
LA FONTAINE. - Oncques avez-vous eu autres richesses de vo-
tre Roi que ces chevaux?
JEANNE. - Je ne demandais rien mon Roi, fors bonnes armes,
bons chevaux, et de l'argent payer mes gens de mon htel.
LA FONTAINE. - Aviez-vous point de trsor?
JEANNE. - Les dix ou douze mille que j'ai vaillants ne sont pas
grand trsor mener la guerre, et c'est peu de chose. Lesquelles
77
Le procs de Jeanne d'Arc
choses ont mes frres, comme je pense. Ce que j'ai, c'est de l'argent
propre mon Roi.
LA FONTAINE. - Quel est le signe que vous avez donn votre
Roi en venant vers lui.
JEANNE. - II est beau, et honor, et bien croyable, et il est bon,
et le plus riche qu'il soit.
JEAN DE LA FONTAINE. - Pourquoi ne le voulez-vous aussi
bien dire et montrer comme vous avez voulu avoir le signe de Ca-
therine de La Rochelle?
JEANNE. - Si le signe de Catherine et t aussi bien montr
comme a t le mien devant notables gens d'glise et autres, arche-
vques et vques, c'est savoir devant l'archevque de Reims et
autres vques dont je ne sais le nom (et mme y tait Charles de
Bourbon, le sire de la Trmolle, le duc d'Alenon et plusieurs au-
tres chevaliers qui le virent et ourent comme je vois ceux qui me
parlent aujourd'hui), je n'eusse point demand savoir le signe de
Catherine. Et toutefois je savais d'avance par sainte Catherine et
sainte Marguerite que, du fait de ladite Catherine de La Rochelle,
c'tait tout nant.
LA FONTAINE. - Est-ce que ce signe dure encore?
JEANNE. - II est bon savoir, et qu'il durera jusques mille ans,
et outre. Ledit signe est en trsor du Roi.
LA FONTAINE. - Est-ce or, argent, ou pierre prcieuse, ou cou-
ronne?
JEANNE. - Je ne vous en dirai autre chose, et ne saurait homme
dcrire aussi riche chose comme est le signe. Et toutefois le signe
qu'il vous faut, c'est que Dieu me dlivre de vos mains, et c'est le
plus certain qu'il vous sache envoyer! Quand je dus partir pour aller
mon Roi, il me fut dit par une voix: Va hardiment, quand tu se-
ras devers le Roi, il aura bon signe de te recevoir et de te croire.
LA FONTAINE. - Quand le signe vint votre Roi, quelle rv-
rence lui fltes-vous ? et vint-il de par Dieu?
JEANNE. - Je remerciai Notre-Seigneur de ce qu'il me dlivrait
de la peine qui me venait des clercs de mon parti qui arguaient con-
tre moi, et je m'agenouillai plusieurs fois. Un ange, de par Dieu et
non de par autre, bailla le signe mon Roi, et j'en remerciai moult
78
Le procs de Jeanne d'Arc
de fois Notre-Seigneur. Les clercs de mon parti cessrent de
m'arguer quand ils eurent su ledit signe.
LA FONTAINE. - Est-ce que les gens d'glise de ce parti virent
le signe dessus dit?
JEANNE. - Quand mon Roi et ceux qui taient avec lui eurent vu
ledit signe, et mme l'ange qui le bailla, je demandai mon Roi s'il
tait content: et il rpondit que oui. Alors je partis et je m'en allai
en une petite chapelle assez prs, et j'ous lors dire qu'aprs mon
dpart, plus de trois cents personnes virent ledit signe. Par l'amour
de moi, et pour qu'ils cessassent de m'interroger, Dieu voulut per-
mettre que ceux de mon parti qui virent ledit signe le vissent.
LA FONTAINE. - Votre Roi et vous ne ftes-vous point de rv-
rence l'ange, quand il apporta le signe?
JEANNE. - Pour moi, oui. Je m'agenouillai et tai mon chapeau.
79
Le procs de Jeanne d'Arc
II
Le lundi J 2 mars, dans la prison de Jeanne.
L'VQUE. - Nous requrons Jeanne de dire vrit sur ce qu'on
lui demandera.
JEANNE. - De ce qui touchera votre procs, comme autrefois
vous ai dit, je dirai volontiers vrit. Je le jure.
LA FONTAINE. - L'ange qui apporta au Roi le signe dont il a
t fait mention parla-t-il point?
JEANNE. - Oui. Il dit mon Roi qu'on me mt vite en besogne,
et que le pays serait bientt allg.
LA FONTAINE. - L'ange qui apporta ledit signe fut-il l'ange qui
vous apparut premirement, ou un autre?
JEANNE. - C'est toujours tout un, et oncques ne me faillit.
LA FONTAINE. - L'ange ne vous a-t-il point failli, quant aux
biens de fortune, lorsque vous avez t prise?
JEANNE. - Je crois, puisqu'il plat Notre Sire, que c'est le
mieux que je sois prise.
LA FONTAINE. - Quant aux biens de grce, l'ange ne vous a-t-il
point failli ?
JEANNE. - Comment me faudrait-il, quand il me conforte tous
les jours? Et j'entends que ce confort me vient de sainte Catherine
et sainte Marguerite.
LA FONTAINE. - Ces saintes Catherine et Marguerite, les appe-
lez-vous, ou viennent-elles sans qu'on les appelle?
JEANNE. - Elles viennent souvent sans appeler, et, d'autres fois,
si elles ne venaient bientt, je requrais Notre-Seigneur de me les
envoyer.
LA FONTAINE. - Les avez-vous quelques fois appeles sans
qu'elles vinssent?
80
JEANNE. - Oncques n'en eus besoin un peu sans les avoir.
LA FONTAINE. - Saint Denis vous a-t-il oncques apparu ?
JEANNE. - Non, que je sache.
Le procs de Jeanne d'Arc
LA FONTAINE. - Quand vous promtes Notre-Seigneur de
garder votre virginit, lui parliez-vous?
JEANNE. - Il devait bien suffire de le promettre celles qui
taient envoyes de par lui, c'est savoir sainte Catherine et sainte
Marguerite.
LA FONTAINE. - Qui vous poussa de faire citer un homme
Toul, en cause de mariage?
JEANNE - Je ne le fis pas citer, mais ce fut lui qui me fit citer. Et
l je jurai devant le juge de dire vrit. Enfin je ne lui avais pas fait
de promesse. La premire fois que j'ours ma voix, je vouai ma vir-
ginit pour la garder tant qu'il plairait Dieu. Et j'tais en l'ge de
treize ans, ou environ. Mes voix m'assurrent que je gagnerais mon
procs.
LA FONTAINE. - De ces visions, n'avez-vous point parl votre
cur ou autre homme d'glise?
JEANNE. - Non, mais seulement Robert de Baudricourt et
mon Roi. Je ne fus pas contrainte de mes voix les celer; mais je
redoutais moult de les rvler, par crainte des Bourguignons et
qu'ils n'empchassent mon voyage; et, tout spcialement, je redou-
tais moult mon pre qu'il ne m'empcht de faire mon voyage.
LA FONTAINE. - Croyiez-vous bien faire de partir sans le cong
de pre ou mre, puisqu'on doit honorer pre et mre?
JEANNE. - En toutes autres choses, je leur ai bien obi, except
en ce dpart. Mais depuis, je leur en ai crit, et ils m'ont pardonn.
LA FONTAINE. - Quand vous tes partie de chez vos pre et
mre, croyiez-vous point pcher?
JEANNE. - Puisque Dieu le commandait, il le convenait faire.
Puisque Dieu le commandait, si j'avais eu cent pres et cent mres,
et si j'eusse t fille de roi, je serais partie.
LA FONTAINE. - Avez-vous demand vos voix si vous deviez
dire votre pre et votre mre votre dpart ?
JEANNE. - Quant ce qui est de pre et de mre, elles taient
assez contentes que je le leur disse, n'et t la peine qu'ils
m'eussent faite si je le leur avais dit. Quant ce qui est de moi, je ne
le leur eusse dit pour chose quelconque. Mes voix s'en rapportaient
moi de le dire pre ou mre ou de m'en taire.
81
Le procs de Jeanne d'Arc
LA FONTAINE. - Quand vous vtes saint Michel et les anges,
leur faisiez-vous rvrence?
JEANNE. - Oui, et je baisais la terre aprs leur dpart, o ils
avaient repos, en leur faisant rvrence
LA FONTAINE. - taient-ils longuement avec vous?
JEANNE. - Ils viennent beaucoup de fois entre les chrtiens,
qu'on ne les voit pas ; et je les ai beaucoup de fois vus entre les
chrtiens.
LA FONTAINE. - De saint Michel ou de vos voix, n'avez-vous
point de lettres?
JEANNE. - Je n'en ai point de cong de vous le dire. Et d'ici
huit jours, j'en rpondrai volontiers ce que je saurai.
LA FONTAINE. - Vos voix vous ont-elles point appele fille de
Dieu, fille de l'glise, lafille au grand cur?
JEANNE. - Avant le sige d'Orlans lev, et depuis, tous les
jours, quand elles me parlent, elles m'ont plusieurs fois appele
Jeanne la Pucelle, fille de Dieu.
LA FONTAINE. - Puisque vous vous dites fille de Dieu, pour-
quoi ne dites-vous pas Pater noster ?
JEANNE. - Je le dis volontiers. Et autrefois, quand je refusai de
le dire, c'tait en intention que monseigneur de Beauvais me confes-
st.
82
Le procs de Jeanne d'Arc
III
Le mme jour, lundi 12 mars dans l'aprs-midi.
LA FONTAINE. - On raconte que votre pre eut des songes
votre sujet avant votre dpart.
JEANNE. - Quand j'tais encore avec mes pre et mre, me fut
dit par plusieurs fois par ma mre que mon pre disait qu'il avait
song qu'avec les gens d'armes s'en irait Jeanne sa fille. Et en
avaient grand souci mes pre et mre de me bien garder, et me te-
naient en grande sujtion. Et j'obissais tout, sinon au procs de
Toul, au cas de mariage. J'ai ou dire ma mre que mon pre disait
mes frres: Si je croyais que la chose advint que j'ai songe
d'elle, je voudrais que vous la noyassiez; et si vous ne le faisiez, je
la noierais moi-mme. Et peu qu'ils n'en perdirent le sens,
quand je fus partie pour aller Vaucouleurs.
LA FONTAINE. - Ces penses ou songes vinrent-ils votre pre
depuis que vous etes ces visions ?
JEANNE. - Oui, plus de deux ans aprs que j'eus les premires
VOIX.
LA FONTAINE. - Fut-ce la requte de Robert ou de vous que
vous prtes habit d'homme?
JEANNE. - Ce fut par moi, et non la requte d'homme au
monde.
LA FONTAINE. - La voix vous commanda-t-elle de prendre
habit d'homme?
JEANNE. - Tout ce que j'ai fait de bien, je l'ai fait par le com-
mandement des voix. Quant cet habit, j'en rpondrai une autre
fois. Pour le prsent, je n'en suis point avise. Mais demain j'en r-
pondrai.
LA FONTAINE. - Prenant habit d'homme, pensiez-vous mal
faire?
JEANNE. - Non. Et encore de prsent, si j'tais en l'autre parti et
en cet habit d'homme, il me semble que ce serait un des grands
biens de France de faire comme je faisais avant ma prise.
83
Le procs de Jeanne d'Arc
LA FONTAINE. - Comment eussiez-vous dlivr le duc
d'Orlans?
JEANNE. - J'eusse pris assez d'Anglais de la mer pour le ra-
voir; et si je n'eusse pas fait assez de prise en de, j'eusse pass la
mer pour aller le qurir, par puissance, en Angleterre.
LA FONTAINE. - Sainte Marguerite et sainte Catherine vous
avaient-elles dit sans condition et absolument que vous prendriez
gens suffisamment pour avoir le duc d'Orlans qui tait en Angle-
terre?
JEANNE. - Oui, et je le dis mon R o ~ et qu'il me laisst faire au
sujet des seigneurs anglais qui taient alors prisonniers. Si j'eusse
dur trois ans sans empchement, j'eusse dlivr le duc.
LA FONT AINE. - Les saintes vous avaient-elles dit de passer la
mer pour aller le qurir et l'amener en trois ans ?
JEANNE. - Il y avait terme plus bref que trois ans, et plus long
que d'un an. Maisje n'en ai pas, pour le prsent, mmoire.
84
LA FONTAINE. - Quel est le signe baill votre Roi ?
JEANNE. - J'en aurai conseil de sainte Catherine.
Le procs de Jeanne d'Arc
IV
Le mardi 13 mars, l'vque se rendit la prison
de Jeanne avec cinq assesseurs, et frre Jean Le
Matre, vicaire de l'Inquisiteur, qui dsormais
al/ait diriger le procs avec lui.
JEAN DE LA FONTAINE. - Quel fut le signe baill votre Roi?
JEANNE. - Seriez-vous contents que je me parjurasse?
JEAN LE MATRE. - Avez-vous jur et promis sainte Cathe-
rine de ne pas dire ce signe?
JEANNE. - J'ai jur et promis de ne dire ce signe, et de moi-
mme, pour ce qu'on me chargeait trop de le dire. Et adonc je me
suis dit moi-mme: je promets que je n'en parlerai plus aucun
homme. Pourtant je dirai que le signe, ce fut que l'ange donnait
certitude mon Roi en lui apportant la couronne, et en lui disant
qu'il aurait tout le royaume de France entirement, l'aide de Dieu
et moyennant son labeur; et qu'il me mit en besogne, c'est savoir
qu'il me baillt des gens d'armes, autrement il ne serait mie de sitt
couronn et sacr.
LA FONTAINE. - Depuis hier avez-vous parl sainte Cathe-
rine?
JEANNE. - Depuis je l'ai oue, et toutefois elle m'a dit plusieurs
fois que je rponde hardiment aux juges de ce qu'ils me demande-
ront touchant mon procs.
LA FONTAINE. - En quelle manire l'ange apporta-t-illa cou-
ronne, et la mit-il sur la tte de votre Roi?
JEANNE. - Elle fut bien baille un archevque que, c'est sa-
voir celui de Reims, comme il me semble, en la prsence du Roi. Et
ledit archevque la reut et la bailla au Roi. J'tais moi-mme pr-
sente. Elle fut mise en trsor du Roi.
LA FONTAINE. - En quel lieu fut-elle apporte?
JEANNE. - Ce fut en la chambre du Roi au chteau de Chinon.
LA FONTAINE. - Quel jour et quelle heure?
85
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Du jour, je ne sais, et de l'heure, il tait haute heure.
Autrement n'ai-je mmoire de l'heure. Et du mois, en mois d'avril
ou de mars, comme il me semble. Au mois d'avril prochain, ou en
ce prsent mois, il y aura deux ans. C'tait aprs Pques.
LA FONTAINE. - La premire journe que vous vtes le signe,
votre Roi le vit-il?
JEANNE. - Oui, et il l'eut lui-mme.
LA FONTAINE. - De quelle matire tait la couronne?
JEANNE. - C'est bon savoir qu'elle tait de fin or, et tait si ri-
che que je ne saurais en nombrer et apprcier la richesse. La cou-
ronne signifiait qu'il tiendrait le royaume de France.
LA FONTAINE. - Y avait-il pierreries?
JEANNE. - Je vous ai dit ce que j'en sais!
LA FONTAINE. - L'avez-vous manie ou baise?
JEANNE. - Non.
La Fontaine - L'ange qui l'apporta venait-il de haut ou venait-il
par terre?
JEANNE. - Il vint de haut. J'entends qu'il venait par le comman-
dement de Notre-Seigneur. Il entra par l'huis de la chambre.
LA FONTAINE. - Venait-il par terre et marchait-il depuis l'huis
de la chambre?
JEANNE. - Quand il vint devant le Roi, il fit rvrence au Roi,
en s'inclinant devant lui, et prononant les paroles que j'ai dites du
signe. Avec cela, l'ange remmorait au Roi la belle patience qu'il
avait eue dans les grandes tribulations qui lui taient advenues. De-
puis l'huis, l'ange marchait et allait sur la terre, en venant au Roi.
LA FONTAINE. - Quel espace y avait-il de l'huis jusqu'au Roi.
JEANNE. - Comme je pense, il y avait bien l'espace de la lon-
gueur d'une lance. Et par o il tait venu, l'ange s'en retourna.
Quand il vint, je l'accompagnai, et allai avec lui par les degrs la
chambre du Roi, et entra l'ange le premier, et puis, moi-mme, je
dis au Roi: Sire, voil votre signe, prenez-le.
LA FONTAINE. - En quel lieu l'ange vous apparut-il ?
JEANNE. - J'tais presque toujours en prire, afin que Dieu en-
voyt le signe au Roi, et j'tais en mon logis, chez une bonne femme
prs du chteau de Chinon, quand il vint. Et puis nous nous en al-
86
Le procs de Jeanne d'Arc
lmes ensemble au Roi. Il tait bien accompagn d'autres anges
avec lui, que chacun ne voyait pas. Ce n'et t pour l'amour de
moi, et pour m'ter hors de la peine des gens qui m'arguaient, je
crois bien que plusieurs gens qui virent l'ange ne l'eussent pas vu.
LA FONTAINE. - Tous ceux qui taient l avec le Roi virent-ils
l'ange?
JEANNE. - Je pense que l'archevque de Reims, les seigneurs
d'Alenon et de la TrmoIlle, et Charles de Bourbon le virent. Quant
ce qui est de la couronne, plusieurs gens d'glise et autres la vi-
rent, qui ne virent pas l'ange.
LA FONTAINE. - De quelle figure et quelle grandeur tait ledit
ange?
JEANNE. - Je n'ai point song de le dire, et demain j'en rpon-
drai.
LA FONTAINE. - Ceux qui taient en la compagnie de l'ange
taient-ils tous d'une mme figure?
JEANNE. - Ils s'entre-ressemblaient volontiers pour aucuns, et
les autres non, en la manire que je les voyais. Les aucuns avaient
des ailes, et il en tait de couronns, et d'autres non. taient en leur
compagnie saintes Catherine et Marguerite, qui furent avec l'ange
dessus dit, et les autres anges aussi, jusque dedans la chambre du
Roi.
LA FONTAINE. - Comment se dpartit l'ange de vous ?
JEANNE. - Il se dpartit de moi en la petite chapelle. Et je fus
bien courrouce de son dpart, et je pleurais. Je m'en fusse volon-
tiers alle avec lui, c'est savoir mon me.
LA FONTAINE. - Au dpart de l'ange, demeurtes-vous joyeuse,
ou effraye, ou en grand'peur?
JEANNE. - Il ne me laissa point en peur ni effraye. Mais j'tais
courrouce de son dpart.
LA FONTAINE. - Fut-ce par le mrite de vous que Dieu envoya
son ange?
JEANNE. - Il venait pour grande chose. Ce fut en esprance que
le Roi croirait ce signe, et qu'on cesserait de m'arguer, et pour don-
ner secours aux bonnes gens d'Orlans, et aussi pour le mrite du
Roi et du bon duc d'Orlans.
87
Le procs de Jeanne d'Arc
LA FONTAINE. - Pourquoi vous, plutt qu'une autre?
JEANNE. - Il plut Dieu ainsi faire par une simple pucelle, pour
rebouter les adversaires du Roi.
LA FONTAINE. - A-t-il t dit vous o l'ange avait pris cette
couronne?
JEANNE. - Elle a t apporte de par Dieu. Il n'y a orfvre au
monde qui la st faire si belle ou si riche. O l'ange la prit, je m'en
rapporte Dieu, et je ne sais point autrement o elle fut prise.
LA FONTAINE. - Cette couronne fleurait-elle point bon et avait-
elle bonne odeur? tait-elle sduisante?
JEANNE. - Je n'ai point mmoire de cela. Je m'en aviserai. Elle
sent bon et sentira, mais qu'elle soit bien garde, ainsi qu'il con-
vient.
LA FONTAINE. - Comment tait-elle?
JEANNE. - Elle tait en manire de couronne.
LA FONTAINE. - L'ange vous a-t-il crit des lettres?
JEANNE. - Non.
LA FONTAINE. - Quel signe eurent le Roi, les gens qui taient
avec lui, et vous, de croire que c'tait un ange?
JEANNE. - Le Roi le crut par l'enseignement des gens d'glise
qui l taient, et par le signe de la couronne.
LA FONTAINE. - Comment les gens d'glise surent-ils que
c'tait un ange ?
JEANNE. - Par leur science, et parce qu'ils taient clercs.
LA FONTAINE. - Que savez-vous de certain prtre concubi-
naire?
JEANNE. - Je ne sais rien.
LA FONTAINE. - Et d'une tasse perdue que vous avez indique,
ce qu'on dit?
JEANNE. - De tout cela, je ne sais rien, ni oncques n'en ouis
parler.
LA FONTAINE. - Quand vous tes alle devant Paris, avez-vous
eu rvlation de vos voix d'y aller?
88
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Non. J'y allai la requte des gentilshommes qui
voulaient faire une escarmouche ou une vaillance d'armes. Et
j'avais bien l'intention d'aller outre et de passer les fosss.
LA FONTAINE. - Avez-vous eu rvlation d'aller devant La
Charit?
JEANNE. - Non, mais par la requte des gens d'armes ainsi
comme autrefois je l'ai dit.
LA FONTAINE. - Etes-vous point rvlation d'aller au Pont-
Levque?
JEANNE. - Depuis que j'eus rvlation Melun que je serais
prise, je m'en rapportai le plus du fait de la guerre la volont des
capitaines. Toutefois je ne leur disais point que j'avais rvlation
d'tre prise.
LA FONTAINE. - Fut-ce bien fait, au jour de la Nativit de No-
tre Dame, alors qu'il tait fte, d'aller assaillir Paris?
JEANNE. - C'est bien fait de garder les ftes de Notre Dame. En
ma conscience il me semble que c'tait et serait bien fait de garder
les ftes de Notre Dame, depuis un bout jusqu' l'autre.
LA FONTAINE. - Ne dtes-vous point devant la ville de Paris:
Rendez la ville de par Jsus ?
JEANNE. - Non, mais j'ai dit: Rendez-la au roi de France.
89
Le procs de Jeanne d'Arc
v
Le mercredi 14 mars.
LA FONTAINE. - Quelle fut la cause pour laquelle vous avez
saut de la tour de Beaurevoir?
JEANNE. - l'avais ouf dire que ceux de Compigne, tous jusqu'
l'ge de sept ans, devaient tre mis feu et sang, et j'aimais mieux
mourir que vivre aprs une telle destruction de bonnes gens. Ce fut
l'une des causes. L'autre fut que je sus que j'tais vendue aux An-
glais, et j'eusse prfr mourir que d'tre entre la main des Anglais,
mes adversaires.
LA FONTAINE. - Ce saut fut-il fait du conseil de vos voix?
JEANNE. - Sainte Catherine me disait presque tous les jours de
ne point sauter, et que Dieu m'aiderait, et de mme ceux de Com-
pigne. Et je lui dis que, puisque Dieu aiderait ceux de Compi-
gne, je voulais y tre. Et sainte Catherine me dit: Sans faute, il faut
que vous preniez en gr, et vous ne serez point dlivre tant que
vous n'aurez pas vu le roi des Anglais.)} Et je rpondais:
Vraiment! je ne le voudrais point voir: j'aimerais mieux mourir
que d'tre en la main des Anglais! )}.
LA FONTAINE. - Avez-vous dit sainte Catherine et sainte
Marguerite: Laissera Dieu mourir si mauvaisement ces bonnes
gens de Compigne, etc. ? )}
JEANNE. - Je n'ai point dit: si mauvaisement)}, mais je leur
dis en cette manire: Comment Dieu laissera-t-il mourir ces bon-
nes gens de Compigne, qui ont t et sont si loyaux envers leur
Seigneur! )} Quand je fus tombe, je fus deux ou trois jours que je
ne voulais pas manger. Et mme aussi de ce saut je fus meurtrie tant
que je ne pouvais ni boire ni manger. Toutefois je fus rconforte de
sainte Catherine, qui me dit de me confesser et de requrir merci
Dieu pour avoir saut, et que sans faute ceux de Compigne auraient
secours avant la Saint-Martin d'hiver. Et adoncques je me pris re-
venir et commenai manger, et je fus bientt gurie.
90
Le procs de Jeanne d'Arc
LA FONTAINE. - Quand vous avez saut, pensiez-vous vous
tuer?
JEANNE. - Non. Mais en sautant, je me recommandai Dieu, et
je croyais, par le moyen de ce saut, m'chapper et m'vader sans
tre livre aux Anglais.
LA FONTAINE. - Quand la parole vous fut revenue, n'avez-vous
point reni et maugr Dieu et ses saints, comme on le trouve dans
l'information?
JEANNE. - Je n'ai point de mmoire ni souvenance que j'aie re-
ni ou maugr oncques Dieu ou ses saints, en ce lieu ou ailleurs. Je
ne m'en suis point confesse, car je n'ai point de mmoire que je
l'aie dit ou fait.
LA FONTAINE. - Voulez-vous vous en rapporter l'information
faite ou faire?
JEANNE. - Je m'en rapporte Dieu et non autre, et bonne
confession.
LA FONTAINE. - Vos voix vous demandent-elles dlai pour r-
pondre?
JEANNE. - Sainte Catherine me rpond quelquefois, et aucunes
fois je manque la comprendre, cause du trouble des prisons et
par les noises de mes gardes. Quand je fais requte sainte Cathe-
rine, alors elle et sainte Marguerite font requte Notre-Seigneur, et
puis du commandement de Notre-Seigneur elles me donnent r-
ponse.
LA FONTAINE. - Quand elles viennent, y a-t-il lumire avec el-
les? Avez-vous point vu de lumire, la fois o vous outes la voix
dans ce chteau et o vous ne saviez si elle tait dans votre cham-
bre?
JEANNE. - Il n'est jour qu'elles ne viennent en ce chteau, et
elles ne viennent point sans lumire. Pour cette fois, j'ous la voix,
mais n'ai point mmoire si je vis lumire, et aussi si je vis sainte
Catherine.
LA FONTAINE. - Qu'avez-vous demand vos voix?
JEANNE. - J'ai demand mes voix trois choses: l'une, mon
expdition; l'autre, que Dieu aide aux Franais, et garde bien les
villes de leur obissance; et l'autre, le salut de mon me ... En outre,
je requiers, s'il arrive que je sois mene Paris, que j'aie le double
91
Le procs de Jeanne d'Arc
de mes interrogatoires et rponses, afin que je le baille, ceux de
Paris, et leur puisse dire: Voici comme j'ai t interroge
Rouen, et mes rponses , et que je ne sois plus travaille de tant de
demandes.
L'VQUE. - Puisque vous avez dit que nous, vque, nous
nous mettions en danger de vous mettre en cause, vous demandons
ce que cela veut dire, et en quel danger nous nous mettons, nous,
vque, et les autres ?
JEANNE. - J'ai dit monseigneur de Beauvais: Vous dites que
vous tes mon juge, je ne sais si vous l'tes; mais avisez-vous bien
que vous ne me jugiez mal, que vous vous mettriez en grand danger.
Et je vous en avertis, afin que, si Notre-Seigneur vous en chtie,
j'aie fait mon devoir de vous le dire.
LA FONTAINE. - Quel est ce pril ou danger?
JEANNE. - Sainte Catherine m'a dit que j'aurais secours, et je ne
sais si ce sera d'tre dlivre de la prison ou si, quand je serai auju-
gement, il viendra aucun trouble, par le moyen de quoi je pourrais
tre dlivre. Je pense que ce sera l'un ou l'autre. Le plus souvent
me disent mes voix que je serai dlivre par grande victoire. Et
aprs me disent mes voix : Prends tout en gr, ne te chaille de ton
martyre. Tu t'en viendras enfin au royaume de paradis. Et cela, me
le disent mes voix simplement et absolument, c'est savoir sans
faillir. J'appelle cela martyre pour la peine et adversit que je souffre
en la prison, et je ne sais si j'en souffrirai de plus grandes, mais je
m'en attends Notre-Seigneur.
LA FONTAINE. - Depuis que vos voix vous ont dit que vous
iriez en la fin au royaume de paradis vous tenez-vous assure d'tre
sauve, et de n'tre point damne en enfer?
JEANNE. - Je crois fermement ce que mes voix m'ont dit, que je
serais sauve, aussi fermement que si j 'y tais dj.
LA FONTAINE. - Cette rponse est de grand poids.
JEANNE. - Aussi, je la tiens pour un grand trsor.
LA FONTAINE. - Aprs cette rvlation, croyez-vous que vous
ne puissiez faire pch mortel ?
JEANNE. - Je n'en sais rien, mais m'en attends du tout Notre-
Seigneur.
92
Le procs de Jeanne d'Arc
VI
Le mme jour, dans l'aprs-midi.
LA FONTAINE. - Pensez-vous toujours tre srement sauve?
JEANNE. - J'entendais dire ainsi: pourvu que je tienne le ser-
ment et promesse que j'ai faits Notre-Seigneur, c'est savoir de
bien garder ma virginit, de corps et d'me.
LA FONTAINE. - Vous est-il besoin de vous confesser, puisque
vous croyez, la relation de vos voix, que vous serez sauve?
JEANNE. - Je ne sais point avoir pch mortellement. Mais si
j'tais en pch mortel, je pense que sainte Catherine et sainte Mar-
guerite me dlaisseraient bientt. Quant votre demande, je crois
qu'on ne saurait trop nettoyer sa conscience.
LA FONTAINE. - Depuis que vous tes en cette prison, n'avez-
vous point reni ou maugr Dieu?
JEANNE. - Non. Aucunes fois, quand je dis: Bon gr Dieu! ou
Saint Jean! ou Notre Dame! ceux qui peuvent avoir rapport ont
mal entendu.
LA FONTAINE. - N'est-ce point pch mortel de prendre un
homme ranon, et de le faire mourir prisonnier?
JEANNE. - Je ne l'ai point fait.
LA FONTAINE. - Et le nomm Franquet d'Arras, qu'on fit
mourir Lagny?
JEANNE. - Je fus consentante de le faire mourir, s'il l'avait mri-
t, pour ce qu'il confessa tre meurtrier, larron et tratre. Son procs
dura quinze jours, et en furent juges le bailli de Senlis et ceux de la
justice de Lagny. Je requrais d'avoir Franquet pour changer contre
un homme de Paris, seigneur de l'Ours. Quand je sus que le sei-
gneur tait mort, et que le bailli me dit que je voulais faire grand tort
la justice de dlivrer ce Franquet, alors je dis au bailli: Puisque
mon homme est mort, que je voulais avoir, faites de celui-ci ce que
devez faire par justice.
93
Le procs de Jeanne d'Arc
LA FONTAINE. - Avez-vous baill ou fait bailler l'argent pour
celui qui avait pris ledit Franquet ?
JEANNE. - Je ne suis pas monnayeur ou trsorier de France pour
bailler argent.
LA FONTAINE. - Nous vous rappelons que vous avez assailli
Paris un jour de tte, que vous avez eu le cheval de monseigneur de
Senlis, que vous vous tes laisse choir de la tour de Beaurevoir, que
vous portez habit d'homme, que vous tiez consentante de la mort
de Franquet d'Arras. En tout cela, croyez-vous point avoir fait pch
mortel?
JEANNE. - En premier, sur Paris, je n'en crois pas tre en pch
mortel. Si je l'ai fait, c'est Dieu d'en connatre, et, en confession,
Dieu et au prtre. En second, sur le cheval de monseigneur de
Senlis, je crois fermement que je n'en ai point de pch mortel en-
vers Notre Sire, pour ce qu'il fut estim deux cents saluts d'or,
dont il eut assignation. Toutefois il fut renvoy au seigneur de la
Trmolle pour le rendre monseigneur de Senlis. Et ne valait rien
ledit cheval chevaucher pour moi. Je ne l'tai pas l'vque.
D'autre part, je n'tais point contente de le retenir, pour ce que
j'ouS dire que l'vque tait mal content qu'on ait pris son cheval,
et aussi pour ce qu'il ne valait rien pour gens d'armes. En conclu-
sion, s'il fut pay de l'assignation qui lui fut faite, je ne sais, ni
aussi s'il eut restitution de son cheval, et je pense que non. En tiers
pour la tour de Beaurevoir, je le faisais non pas en esprance de me
dsesprer, mais en esprance de sauver mon corps, et d'aller se-
courir plusieurs bonnes gens qui taient en ncessit. Aprs le saut,
je m'en suis confesse, et j'en ai requis Notre-Seigneur, et j'en ai
pardon de Notre-Seigneur. Je crois que ce n'tait pas bien fait de
faire le saut, mais ce fut mal fait. Je sais que j'en ai pardon par la
relation de sainte Catherine, aprs que je m'en fusse confesse: Je
m'en confessai du conseil de sainte Catherine.
LA FONTAINE. - En etes-vous grande pnitence?
JEANNE. - Je portai une grande partie de cette pnitence du mal
que je me fis en tombant.
LA FONTAINE. - Ce mal-fait que vous fites en sautant, croyez-
vous que ce fut pch mortel ?
94
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Je n'en sais rien, mais m'en attends Notre-
Seigneur.
LA FONTAINE. - Et l'habit d'homme?
JEANNE. - Puisque je le fais par le commandement de Notre
Sire, et en son service, je ne crois point mal faire. Et quand il lui
plaira de le commander, il sera aussitt mis bas.
95
Le procs de Jeanne d'Arc
VII
Le jeudi 15 mars, au matin.
L'VQUE. - Nous admonestons et requrons Jeanne par chari-
tables exhortations, si elle a fait quelque chose qui soit contre notre
foi, de s'en rapporter la dtermination de l'glise.
JEANNE. - Que mes rponses soient vues et examines par les
clercs; et puis qu'on me dise s'il ya quelque chose qui soit contre
la foi chrtienne. Je saurai bien dire par mon conseil ce qu'il en sera,
et puis je dirai ce que j'en aurai trouv par mon conseil. Toutefois,
s'il y a rien de mal contre la foi chrtienne que Notre Pre a com-
mande, je ne le voudrais soutenir, et serais bien courrouce d'aller
encontre.
L'VQUE. - Il faut distinguer entre l'glise triomphante et
l'glise militante, et voir ce qui est de l'une et de l'autre. De pr-
sent, mettez-vous en la dtermination de l'glise de ce que vous
avez fait ou dit, soit bien, soit mal ?
JEANNE. - Je ne vous en rpondrai autre chose pour le prsent.
LA FONTAINE. - Dites-nous, sous le serment que vous avez
prt, comment vous avez cru vous chapper du chteau de Beau-
lieu, entre deux pices de bois.
JEANNE. - Je ne fus oncques prisonnire en un lieu que je m'en
chappasse volontiers. tant dans ce chteau, j'eusse enferm les
gardes dans la tour, n'et t le portier qui me vit et me rencontra.
ce qu'il me semble, il ne plaisait pas Dieu que je m'chappasse
pour cette fois, et il fallait que je visse le roi des Anglais, comme
mes voix m'avaient dit, et comme dessus est crit.
LA FONTAINE. - Avez-vous cong de Dieu ou de vos voix de
partir de prison toutes fois qu'il vous plaira?
JEANNE. - Je l'ai demand plusieurs fois, mais je ne l'ai pas en-
core.
LA FONTAINE. - De prsent partiriez-vous si vous voyiez votre
point de partir?
96
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Si je voyais l'huis ouvert, je m'en irais, et ce me se-
rait le cong de Notre-Seigneur. Je crois fermement, si je voyais
l 'huis ouvert, et que mes gardes et les autres Anglais n 'y sussent r-
sister, que j'entendrais que ce serait le cong, et que Notre-Seigneur
m'enverrait secours. Mais sans cong, je ne m'en irais pas, si ce
n'tait en faisant une entreprise pour m'en aller, pour savoir si Notre
Pre en serait content, selon le proverbe: Aide-toi, Dieu t'aidera. Je
le dis, pour que, si je m'en vais, on ne dise pas que je m'en suis al-
le sans cong.
LA FONTAINE. - Puisque vous demandez our messe, il sem-
ble que ce serait le plus honnte que vous soyez en habit de femme.
Lequel aimerez-vous mieux? prendre habit de femme et our
messe? ou demeurer en habit d'homme et non our messe?
JEANNE. - Certifiez-moi d'our messe, si je suis en habit de
femme, et sur ce je vous rpondrai.
LA FONTAINE. - Et je vous certifie que vous orrez messe si
vous tes en habit de femme.
JEANNE. - Et que dites-vous sij'aijur et promis notre Roi de
ne pas mettre bas cet habit? Toutefois je vous rponds: Faites-moi
faire une robe longue jusques terre, sans queue, et me la baillez
pour aller la messe; et puis, au retour, je reprendrai l'habit que
j'ai.
LA FONTAINE. - Prendriez-vous une fois pour toutes l'habit de
femmes pour aller our la messe?
JEANNE. - Je me conseillerai sur cela, et puis vous rpondrai. Je
requiers, en l'honneur de Dieu et Notre Dame, que je puisse our
messe en cette bonne ville.
LA FONTAINE. - Prenez habit de femme simplement et absolu-
ment.
JEANNE. - Baillez-moi habit comme une fille de bourgeois,
c'est savoir houppelande longue, et je le prendrai, et mme le cha-
peron de femme, pour aller our la messe. Le plus instamment que je
puis, je requiers qu'on me laisse cet habit que je porte, et qu'on me
laisse our messe sans le changer.
LA FONTAINE. - De ce que vous avez dit et fait, voulez-vous
vous soumettre et rapporter la dtermination de l'glise?
97
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Toutes mes uvres et mes faits sont en la main de
Dieu, et je m'en attends lui. Et vous certifie que je ne voudrais
rien faire ou dire contre la foi chrtienne. Si j'avais rien fait ou dit,
ou qu'il rot sur mon corps quelque chose que les clercs sussent dire
que c'est contre la foi chrtienne, que Notre Pre a tablie, je ne le
voudrais pas soutenir, mais je le bouterais hors.
LA FONTAINE. - Ne vous en voulez-vous point soumettre
l'ordonnance de l'glise?
JEANNE. - Je ne vous en rpondrai maintenant autre chose.
Mais samedi envoyez-moi le clerc, si vous ne voulez venir, et je lui
rpondrai sur cela, avec l'aide de Dieu, et ce sera mis en crit.
LA FONTAINE. - Quand viennent vos voix, leur faites-vous r-
vrence absolument comme un saint ou une sainte?
JEANNE. - Oui. Et si je l'ai pas fait parfois, je leur en ai cri
merci et pardon depuis. Je ne leur sais pas faire si grande rvrence
qu'il leur convient. Car je crois fermement que ce sont saintes Ca-
therine et Marguerite. Et semblablement saint Michel.
LA FONTAINE. - Puisqu'aux saintes de paradis on fait volon-
tiers oblation de chandelles, etc., est-ce qu' ces saints et saintes qui
viennent vous, vous n'avez point fait oblation de chandelles arden-
tes, ou d'autres choses, l'glise ou ailleurs, ou fait dire des mes-
ses?
JEANNE. - Non, si ce n'est l'offrande de la messe, en la main
du prtre, en l'honneur de sainte Catherine. Je crois que c'est l'une
de celles qui apparut moi. Je n'allume pas autant de chandelles
que je le ferais volontiers, pour saintes Catherine et Marguerite qui
sont en paradis, et que je crois fermement tre celles qui viennent
moi.
LA FONTAINE. - Quand vous mettez des chandelles devant
l'image de sainte Catherine, les mettez-vous, les chandelles, en
l'honneur de celle qui vous apparat?
JEANNE. - Je le fais en l'honneur de Dieu, de Notre Dame, et de
sainte Catherine qui est au ciel. Et je ne fais point de diffrence en-
tre sainte Catherine qui est au ciel, et celle qui m'apparat.
LA FONTAINE. - Avez-vous toujours fait et accompli ce que
vos voix vous commandent?
98
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - De tout mon pouvoir j'accomplis le commandement
de Notre-Seigneur moi fait par mes voix, et selon ce que j'en sais
entendre. Elles ne me commandent rien sans le bon plaisir de Notre-
Seigneur.
LA FONTAINE. - Au fait de la guerre, n'avez-vous rien fait sans
le cong de vos voix?
JEANNE. - Vous en tes tout rpondus. Lisez bien votre livre, et
vous le trouverez! Toutefois je dirai qu' la requte des gens
d'armes fut faite une vaillance d'armes devant Paris, et aussi j'allai
devant La Charit la requte de mon Roi, et ce ne fut ni contre ni
par le commandement de mes voix.
LA FONTAINE. - Ftes-vous oncques aucunes choses contre leur
commandement et volont?
JEANNE. - Ce que j'ai pu et su faire, je l'ai fait et accompli
mon pouvoir. Et quant ce qui est du saut du donjon de Beaurevoir,
que je fis contre leur commandement, je ne m'en pus tenir. Quand
elles virent sa ncessit, et que je ne m'en savais ni pouvais tenir,
elles me secoururent la vie, et me gardrent de me tuer. Quelque
chose que je fis oncques en mes grandes affaires, elles m'ont tou-
jours secourue. Et c'est signe que ce sont bons esprits.
LA FONTAINE. - Avez-vous point d'autres signes que ce soient
bons esprits ?
JEANNE. - Saint Michel me le certifia, avant que les voix me
vinssent.
LA FONTAINE. - Comment conntes-vous que c'tait saint Mi-
chel?
JEANNE. - Par le parler et langage d'anges. Et je le crois ferme-
ment, que c'taient des anges !
LA FONTAINE. - Comment conntes-vous que c'tait langage
d'anges?
JEANNE. - Je le crus assez tt, et j'eus cette volont de le croire.
Saint Michel, quand il vint moi, me dit que saintes Catherine et
Marguerite viendraient moi, et que j'agisse suivant leur conseil,
qu'elles taient ordonnes pour me conduire et conseiller en ce que
j'avais faire, et que je les crusse de ce qu'elles me disaient, et que
c'tait par le commandement de Notre-Seigneur.
99
Le procs de Jeanne d'Arc
LA FONTAINE. - Si l'Ennemi se mettait en forme ou signe
d'ange, comment connatriez-vous si c'est bon ange ou mauvais
ange?
JEANNE. - Je reconnatrais bien si ce serait saint Michel ou une
chose contrefaite comme lui. La premire fois, j'eus grand doute si
c'tait saint Michel. Et la premire fois j'eus grand 'peur. Je le vis
maintes fois avant de savoir que c'tait saint Michel.
LA FONTAINE. - Pourquoi reconntes-vous plutt que c'tait
saint Michel, cette fois o vous avez cru que c'tait lui, que la fois
premire?
JEANNE. - La premire fois, j'tais jeune enfant et j'eus peur de
cela. Depuis, saint Michel m'enseigna tant de choses que je crus
fermement que c'tait lui.
LA FONTAINE. - Quelle doctrine il vous enseigna?
JEANNE. - Sur toutes choses, il me disait que je fusse bonne en-
fant, et que Dieu m'aiderait, et, entre les autres choses, que je vinsse
au secours du roi de France. Et une plus grande partie de ce que
l'ange m'enseigna est en ce livre. Et me racontait l'ange la piti qui
tait au royaume de France.
LA FONTAINE. - Quelle tait la grandeur et stature de cet ange?
JEANNE. - Samedi j'en rpondrai avec l'autre chose dont je dois
rpondre, - savoir ce qu'il en plaira Dieu.
LA FONTAINE. - Croyez-vous point grand pch de courroucer
sainte Catherine et sainte Marguerite qui vous apparaissent, et de
faire contre leur commandement?
JEANNE. - Oui. Mais je sais l'amender. Le plus que je les cour-
rouai oncques, mon avis, ce fut au saut de Beaurevoir, dont je
leur ai cri merci, ainsi que des autres offenses que je peux avoir
faites envers elles.
LA FONTAINE. - Sainte Catherine et sainte Marguerite pren-
dront-elles vengeance corporelle pour l'offense?
JEANNE. - Je ne sais, et je ne leur ai point demand.
LA FONTAINE. - Vous nous avez dit jadis que, pour dire vrit,
aucunes fois on est pendu. Savez-vous en vous quelque crime ou
faute, pour quoi vous puissiez ou deviez mourir, si vous le confes-
siez?
JEANNE. - Non.
100
Le procs de Jeanne d'Arc
VIII
Le samedi 17 mars.
L'VQUE. - Nous requrons Jeanne de prter serment.
JEANNE. - Je jure.
LA FONTAINE. - En quelle forme et espce, grandeur et habit
vient saint Michel?
JEANNE. - Il tait en la forme d'un trs vrai prud'homme. De
l'habit et d'autres choses, je n'en dirai plus autre chose. Quant aux
anges, je les ai vus, de mes yeux, et on n'en aura plus autre chose de
moi. Je crois aussi fermement les dits et les faits de saint Michel qui
m'est apparu, comme je crois que Notre-Seigneur Jsus-Christ souf-
frit mort et passion pour nous. Et ce qui me met le croire, c'est le
bon conseil, confort et bonne doctrine qu'il m'a faits et dits.
LA FONTAINE. - Voulez-vous vous mettre de tous vos dits et
faits, soit de bien soit de mal, en la dtermination de notre mre
sainte glise?
JEANNE. - Quant l'glise, je l'aime et la voudrais soutenir de
tout mon pouvoir pour notre foi chrtienne, et ce n'est pas moi
qu'on devrait dtourner ou empcher d'aller l'glise ni d'our la
messe. Quant aux bonnes uvres que j'ai faites et ma venue, il
faut que je m'en attende au Roi du Ciel, qui m'a envoye Charles
fils de Charles, roi de France, qui sera roi de France. Et vous verrez
que les Franais gagneront bientt une grande besogne que Dieu en-
verra aux Franais, et tant qu'il branlera presque tout le royaume
de France. Je le dis afin que, quand ce sera advenu, on ait mmoire
que je l'ai dit.
LA FONTAINE. - Dites-nous le terme.
JEANNE. - Je m'en attends Notre-Seigneur.
LA FONTAINE. - Dites-nous si vous vous en rapporterez la
dtermination de l'glise?
JEANNE. - Je m'en rapporte Notre-Seigneur qui m'a envoye,
Notre Dame et tous les benots saints et saintes de paradis. Et
m'est avis que c'est tout un de Notre-Seigneur et de l'glise, et
101
Le procs de Jeanne d'Arc
qu'on n'en doit point faire de difficult. Pourquoi fait-on difficult
que ce soit tout un ?
LA FONTAINE. - Il y a l'glise triomphante, o sont Dieu, les
saints, les anges et les mes sauves. L'glise militante, c'est notre
saint-{lre le pape, vicaire de Dieu en terre, les cardinaux, les prlats
de l'Eglise et le clerg, et tous bons chrtiens et catholiques.
Laquelle glise bien assemble ne peut errer, et est gouverne du
Saint-Esprit. Voulez-vous vous en rapporter l'glise militante,
c'est savoir celle qui est ainsi dclare?
JEANNE. - Je suis venue au roi de France de par Dieu, de par la
Vierge Marie et tous les benots saints et saintes de paradis, et
l'glise victorieuse de l-haut, et de leur commandement. Et cette
glise-l je soumets tous mes bons faits, et tout ce que j'ai fait ou
faire.
LA FONTAINE. - Vous soumettez-vous l'glise militante?
JEANNE. - Je n'en rpondrai maintenant autre chose.
LA FONTAINE. - Que dites-vous de l'habit de femme qu'on
vous offre, afin que vous puissiez aller our messe?
JEANNE. - Quant l'habit de femme, je ne le prendrai pas en-
core, tant qu'il plaira Notre-Seigneur. Et si ainsi est qu'il me faille
mener jusques en jugement, qu'il me faille dvtir en jugement, je
requiers aux seigneurs de l'glise qu'ils me donnent la grce d'avoir
une chemise de femme et un couvre-chef en ma tte. J'aime mieux
mourir que de rvoquer ce que Notre-Seigneur m'a fait faire, et je
crois fermement que Notre-Seigneur ne laissera j advenir que je
sois mise si bas, sans avoir secours bientt de Dieu et par miracle.
LA FONTAINE. - Puisque vous dites que vous portez habit
d'homme par le commandement de Dieu, pourquoi demandez-vous
chemise de femme en article de mort ?
JEANNE. - Il me suffit qu'elle soit longue.
LA FONTAINE. - Votre marraine qui a vu les fes, est-elle rpu-
te sage femme?
JEANNE. - Elle est tenue et rpute bonne prude femme, non pas
devine ou sorcire.
LA FONTAINE. - Vous avez dit que vous prendriez habit de
femme si on vous laissait aller, et s'il plaisait Dieu?
102
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Si on me donnait cong en habit de femme, je me
mettrais bientt en habit d'homme, et ferais ce qui m'est command
par Notre-Seigneur. Ainsi j'ai autrefois rpondu: et je ne ferais pour
rien le serment de ne pas m'armer et ne pas me mettre en habit
d'homme, de faon faire le plaisir de Notre-Seigneur.
LA FONTAINE. - Parlez-nous de l'ge et des vtements de sain-
tes Catherine et Marguerite.
JEANNE. - Vous tes rpondus de ce que vous en aurez de moi.
Et vous n'en aurez autre chose. Et je vous en ai rpondu tout au plus
certain ce que je sais.
LA FONTAINE. - Avant aujourd'hui, croyiez-vous que les fes
fussent mauvais esprits?
JEANNE. - Je n'en savais rien.
LA FONTAINE. - Savez-vous si saintes Catherine et Marguerite
haIssent les Anglais?
JEANNE. - Elles aiment ce que Notre-Seigneur aime et haIssent
ce que Dieu hait.
LA FONTAINE. - Dieu hait-il les Anglais?
JEANNE. - De l'amour ou haine que Dieu a pour les Anglais, ou
de ce que Dieu fera leurs mes, je ne sais rien. Mais je sais qu'ils
seront bouts hors de France, except ceux qui y mourront; et que
Dieu enverra victoire aux Franais, et contre les Anglais.
LA FONTAINE. - Dieu tait-il pour les Anglais quand ils taient
en prosprit en France?
JEANNE. - Je ne sais si Dieu haIssait les Franais. Mais je crois
qu'il voulait permettre de les laisser battre pour leurs pchs, s'ils
pchaient.
LA FONTAINE. - Quel garant et quel secours vous attendez-
vous avoir de Notre-Seigneur pour porter habit d'homme?
JEANNE. - Tant de l'habit que d'autres choses que j'ai faites, je
n'en ai voulu avoir autre loyer, sinon le salut de mon me.
LA FONTAINE. - Quelles armes offrtes-vous en l'glise de
Saint-Denis en France?
JEANNE. - Un blanc harnais entier pour homme d'armes, avec
une pe. Je l'ai gagne devant Paris.
LA FONTAINE. - quelle fin les offrtes-vous?
103
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Ce fut par dvotion, ainsi qu'il est accoutum par les
gens d'armes, quand ils sont blesss. Et pour ce que j'avais t bles-
se devant Paris, je les offris Saint-Denis, pour ce que c'est le cri
de France.
LA FONTAINE. - tait-ce pour qu'on les adort?
JEANNE. - Non.
LA FONTAINE. - De quoi servaient ces cinq croix qui taient en
l'pe trouve Sainte-Catherine de Fierbois?
JEANNE. - Je n'en sais rien.
LA FONTAINE. - Qui vous poussa faire peindre anges, avec
bras, pieds, jambes, vtements sur votre tendard?
JEANNE. - Vous en tes rpondus.
LA FONTAINE. - Les avez-vous fait peindre tels qu'ils viennent
vous?
JEANNE. - Je les ai fait peindre en la manire qu'ils sont peints
s glises.
LA FONTAINE. - Oncques les vtes-vous en la manire qu'ils
furent peints ?
JEANNE. - Je ne vous en dirai autre chose.
LA FONTAINE. - Pourquoi n'y fites-vous pas peindre la clart
qui venait vous avec les anges ou les voix?
JEANNE. - Il ne me fut point command.
104
Le procs de Jeanne d'Arc
IX
L'aprs-midi du mme samedi.
LA FONTAINE. - Les deux anges peints en votre tendard repr-
sentaient-ils saint Michel et saint Gabriel?
JEANNE. - Ils n'y taient fors seulement pour l'honneur de No-
tre-Seigneur, qui tait peint en l'tendard. Je ne fis faire cette repr-
sentation des deux anges fors seulement pour l'honneur de Notre-
Seigneur, qui y tait figur, tenant le monde.
LA FONTAINE. - Ces deux anges, qui taient figurs en
l'tendard, taient-ils les deux anges qui gardent le monde? Pour-
quoi n'yen avait-il pas plus, vu qu'il tait command par Notre--
Seigneur que vous prissiez cet tendard?
JEANNE. - Tout l'tendard fut command par Notre-Seigneur,
par la voix de saintes Catherine et Marguerite, qui me dirent:
Prends l'tendard de par le Roi du Ciel. Et pour ce qu'elles me
dirent: Prends tendard de par le Roi du Ciel , j'y fis faire cette
figure de Notre-Seigneur et de deux anges, en couleur. Et tout je fis
par leur commandement.
LA FONTAINE. - Leur avez-vous demand si, en vertu de cet
tendard, vous gagneriez toutes les batailles o vous vous bouteriez,
et si vous auriez victoire?
JEANNE. - Elles me dirent de le prendre hardiment, et que Dieu
m'aiderait.
LA FONTAINE. - Qui aidait le plus, vous l'tendard ou
l'tendard vous?
JEANNE. - De la victoire de l'tendard ou de moi, c'tait tout
Notre-Seigneur.
LA FONTAINE. - L'esprance d'avoir victoire tait-elle fonde
en votre tendard ou en vous?
JEANNE. - Il tait fond en Notre-Seigneur, et non ailleurs.
LA FONTAINE. - Siun autre l'et port, eut-il eu aussi bonne
fortune comme vous de le porter?
105
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Je n'en sais rien, je m'en attends Notre-Seigneur.
LA FONTAINE. - Si un des gens de votre parti vous et baill
votre tendard porter, l'eussiez-vous port? y eussiez-vous eu
aussi bonne esprance comme en votre tendard, qui vous tait dis-
pos de par Dieu? Mme celui de votre Roi, si vous l'aviez eu ?
JEANNE. - Je portais plus volontiers celui qui m'tait ordonn
de par Notre-Seigneur, et toutefois du tout je m'attendais Notre-
Seigneur.
LA FONTAINE. - De quoi servait le signe que vous mettiez en
vos lettres: JHESUS MARIA ?
JEANNE. - Les clercs crivant mes lettres le mettaient. Et aucuns
disaient qu'il me convenait de mettre ces deux mots: JHESUS
MARIA.
LA FONTAINE. - Vous a-t-il point t rvl, si vous perdiez
votre virginit, que vous perdriez votre bonheur, et que vos voix ne
viendraient plus?
JEANNE. - Cela ne m'a point t rvl.
LA FONTAINE. - Si vous tiez marie, croyez-vous que vos voix
vous viendraient?
JEANNE. - Je ne sais, et m'en attends Notre-Seigneur.
LA FONTAINE. - Pensez-vous et croyez-vous fermement que
votre Roi fit bien de tuer ou faire tuer monseigneur de Bourgogne?
JEANNE. - Ce fut grand dommage pour le royaume de France.
Quelque chose qu'il y et entre eux, Dieu m'a envoy au secours du
roi de France.
LA FONTAINE. - Vous avez dit monseigneur de Beauvais que
vous rpondriez autant monseigneur et ses commis comme vous
feriez devant notre saint-pre le pape, et toutefois il y a plusieurs
interrogatoires quoi vous ne voulez rpondre. Ne rpondriez-vous
point plus pleinement devant le pape que vous ne faites devant mon-
seigneur de Beauvais ?
JEANNE. - J'ai rpondu tout le plus vrai que j'ai su. Et si je sa-
vais aucune chose qui me vnt la mmoire que je n'ai dit, je le di-
rais volontiers.
LA FONTAINE. - Vous semble-t-il que vous soyez tenue de r-
pondre pleinement vrit notre saint-pre le pape, vicaire de Dieu,
106
Le procs de Jeanne d'Arc
de tout ce qu'on vous demanderait touchant la foi et le fait de votre
conscience?
JEANNE. - Je requiers que je sois mene devant lui. Et puis je
rpondrai devant lui tout ce que je devrai rpondre.
LA FONTAINE. - De quelle matire tait l'un de vos anneaux,
o il tait crit JHESUS MARIA ?
JEANNE. - Je ne sais proprement. S'il est d'or, il n'est pas de fin
or. Je ne sais si c'tait or ou laiton. Je pense qu'il y avait trois croix
et non autre signe que je sache, except JHESUS MARIA.
LA FONTAINE. - Pourquoi regardiez-vous volontiers cet anneau
quand vous alliez en fait de guerre?
JEANNE. - Par plaisance et par l 'honneur de mon pre et de ma
mre. Et moi, ayant mon anneau en main et en mon doigt, j'ai tou-
ch sainte Catherine qui m'apparut visiblement.
LA FONTAINE. - En quelle partie de ladite sainte Catherine?
JEANNE. - Vous n'en aurez autre chose.
LA FONTAINE. - Avez-vous bais ou accol oncques saintes
Catherine et Marguerite?
JEANNE. - Je les ai accoles toutes deux.
LA FONTAINE. - Fleuraient-elles bon?
JEANNE. - Il est bon savoir qu'elles sentaient bon.
LA FONTAINE. - En les accolant, y sentiez-vous point de cha-
leur ou autre chose?
JEANNE. - Je ne les pouvais point accoler sans les sentir et tou-
cher.
LA FONTAINE. - Par quelle partie les accoliez-vous, par haut ou
par bas ?
JEANNE. - Il sied mieux les accoler par le bas que par le haut.
LA FONTAINE. - Leur avez-vous point donn de guirlandes ou
chapeaux de fleurs?
JEANNE. - En l'honneur d'elles, leurs images ou remembran-
ces s glises, j'en ai plusieurs fois donn. Quant celles qui
m'apparaissent, je n'en ai point baill dont j'ai mmoire.
107
Le procs de Jeanne d'Arc
LA FONTAINE. - Quand vous mettiez chapeaux de fleurs en
J'arbre, les mettiez-vous en J'honneur de celles qui vous apparais-
saient?
JEANNE. - Non.
LA FONTAINE. - Quand ces saintes venaient vous, leur fai-
siez-vous rvrence en vous agenouillant ou inclinant?
JEANNE. - Oui, et le plus que je pouvais leur faire de rvrence,
je le leur faisais. Que je sais que ce sont celles qui sont au royaume
de paradis.
LA FONTAINE. - Savez-vous rien de ceux qui vont en l'erre
avec les fes ?
JEANNE. - Je n'y fus oncques, ni n'en sus quelque chose. Mais
j'en ai bien ou parler, et qu'on y allait le jeudi; mais je n'y crois
point, et crois que c'est sorcellerie.
LA FONTAINE. - Ftes-vous point flotter ou tourner votre ten-
dard autour de la tte de votre Roi quand il fut sacr Reims?
JEANNE. - Non, que je sache.
LA FONTAINE. - Pourquoi fut-il plus port en l'glise de Reims,
au sacre, que ceux des autres capitaines?
JEANNE. - Il avait t la peine, c'tait bien raison qu'il ft
l'honneur.
108
Le procs de Jeanne d'Arc
x
Le dimanche de la Passion, et le jeudi 22 mars,
les juges dlibrent. Le samedi 24 mars, l'vque
avec huit autres juges alla dans la prison de
Jeanne et on luifit la lecture des interrogatoires.
JEANNE. - Je fais le serment de ne rien ajouter que de vrai mes
rponses.
Le greffier Mauchon commena la lecture du pro-
cs-verbal. Jeanne l'interrompit au moment o il
lisait le compte rendu du premier interrogatoire
public, o elle avait eu rpondre sur son nom.
JEANNE. - J'ai pour surnom d'Arc ou Rome. Dans mon pays
les filles portent le surnom de leur mre. Que me soient lues la
suite les questions et les rponses: ce qui sera lu sans que j'y con-
tredise sera tenu pour vrai et confess.
Quand on en arriva l'article o il est question
que Jeanne prenne un habit de femme, elle du :
JEANNE. - Baillez-moi habit de femme pour aller la maison de
ma mre, et je le prendrai. C'est pour tre hors des prisons. Quand je
serai hors des prisons, je prendrai conseil sur ce que je dois faire.
Quand la lecture fut finie, elle dit :
JEANNE. - Je crois bien avoir parl selon ce qui est crit en ce
registre et selon ce qui m'a t lu. Et je ne contredis aucun des dits
qui sont contenus en ce registre.
109
Le procs de Jeanne d'Arc
XI
Le dimanche des Rameaux, 25 mars, l'vque vint
dans la prison de Jeanne avec quatre juges.
L'VQUE. - Plusieurs fois, et surtout hier, vous nous avez de-
mand qu'il vous soit permis, cause de la solennit des jours et du
temps, d'our messe en ce dimanche de la tte des Rameaux. C'est
pourquoi nous vous demanderons, si nous vous accordions cette
grce, si vous voudriez quitter habit d'homme et recevoir habit de
femme, ainsi que vous aviez accoutum au lieu de votre naissance,
et comme ont coutume d'en porter les femmes de votre pays.
JEANNE. - Je vous requiers qu'il me soit permis d'our messe en
l'habit d'homme en lequel je suis, et que je puisse recevoir le sa-
crement d'eucharistie la tte de Pques.
L'VQUE. - Rpondez ce que nous demandons, savoir si
vous voulez quitter habit d'homme, si on vous accorde cette grce?
JEANNE. - Je n'ai point conseil sur cela, et je ne puis encore
prendre ledit habit.
L'VQUE. - Voulez-vous avoir conseil avec vos saintes pour
recevoir habit de femme?
JEANNE. - On peut bien me permettre d'our messe en cet tat,
et je le souhaite hautement. Mais je ne puis changer d'habit, et ce
n'est pas en moi.
LES ASSESSEURS. - Nous vous exhortons, pour tant de bien et
dvotion que vous semblez avoir, de vouloir prendre habit conve-
nable votre sexe.
JEANNE. - Il n'est pas en moi de le faire. Si c'tait en moi, ce
serait bientt fait.
L'VQUE - Parlez avec vos voix pour savoir si vous pouvez
reprendre habit de femme pour recevoir le viatique Pques.
JEANNE. - Autant qu'il est en moi, je ne recevrai pas le viatique,
en changeant mon habit pour habit de femme. Je demande qu'il me
110
Le procs de Jeanne d'Arc
soit permis d'our messe en habit d'homme. Cet habit ne charge
point mon me, et le porter n'est pas contre l'glise.
JEAN D'ESTIVET. - De tout ceci, en qualit de promoteur, je
demande relation, devant les seigneurs et matres ici prsents.
111
TROISIME PARTIE
LE JUGEMENT
1
Les juges, dans les journes du 26 et du 28 mars,
lurent Jeanne un acte d'accusation en 70 arti-
cles. Elle opposa les plus formelles protestations
tout ce qui lui tait reproch contre
l'orthodoxie. Le 31 mars, on revint la trouver
dans sa prison.
L'VQUE. - Nous venons vous interroger sur certains points
sur lesquels vous avez pris dlai pour rpondre jusqu' aujourd'hui.
Voulez-vous vous en rapporter au jugement de l'glise qui est sur
terre, de tout ce que vous avez dit ou fait, soit bien, soit mal, spcia-
lement des cas, crimes ou dlits qu'on vous impose, et de tout ce qui
touche votre procs?
JEANNE. - De ce qu'on me demande, je m'en rapporterai
l'glise militante, pourvu qu'elle ne me commande chose impossi-
ble, c'est que, les faits que j'ai dits et faits, dclars au procs, des
rvlations que j'ai dites avoir faites de par Dieu, je les rvoque. Je
ne les rvoquerai pas pour quelque chose. Ce que Notre Sire m'a fait
faire et command, et commandera, je ne le laisserai faire pour
homme qui vive, et il me serait impossible de le rvoquer. En cas
que l'glise me voudrait faire faire autre chose au contraire du
commandement que je dis moi fait par Dieu, je ne le ferais pour
quelque chose.
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - Si l'glise militante vous dit que vos rvlations
sont illusions, ou choses diaboliques ou mauvaises choses, vous en
rapporterez-vous l'glise?
JEANNE. - Je m'en rapporterai Notre-Seigneur, duquel je ferai
toujours le commandement. Je sais bien que ce qui est contenu en
mon procs est venu par le commandement de Dieu. De ce que j'ai
affirm audit procs avoir fait du commandement de Dieu, il
m'aurait t impossible de faire le contraire. En cas que l'glise
militante me commanderait faire le contraire, je ne m'en rapporte-
rais homme du monde, fors Notre-Seigneur, dont je ferai tou-
jours le bon commandement.
L'VQUE. - Croyez-vous point que vous soyez sujette
l'glise qui est sur terre, c'est savoir notre saint-pre le pape,
aux cardinaux, archevques, vques et autres prlats d'glise?
JEANNE. - Oui, Notre Sire premier servi.
L'VQUE. - Avez-vous commandement de vos voix, de ne
vous point soumettre l'glise militante, qui est sur terre, ni au ju-
gement d'icelle?
JEANNE. - Je ne rponds chose que je prenne en ma tte, mais
ce que je rponds, c'est du commandement d'icelles. Elles ne com-
mandent point que je n'obisse pas l'glise, - Notre Sire premier
servi.
114
Les jours suivants, les juges firent extraire de
l'acte d'accusation et des interrogatoires de
Jeanne ( ce qu'ils prtendirent) un certain nom-
bre de propositions qui furent runies en un som-
maire de douze articles. Les points principaux qui
furent relevs sont: 1 les voix de Jeanne dans
son enfance; 2 l'ange qui apporta le signe au
Roi; 3 le fait que Jeanne puisse reconnatre
saint Michel, sainte Catherine et sainte Margue-
rite; 4 les rvlations dont Jeanne s'est vante;
5 l'habit d'homme; 6 les mots JHESUS MARIA
sur ses lettres; 7 la visite Robert de Baudri-
court ,: 8 le saut de Beaurevoir; 9 la croyance
qu'avait Jeanne d'aller en paradis; 10 l'amour
Le procs de Jeanne d'Arc
de Dieu pour les Franais et sa haine pour les
Anglais; 11
0
la croyance que Jeanne conserve
envers ses apparitions, et sa dvotion envers el-
les; ]20 son refusformel d'obir l'glise. En la
plupart de ses articles, les juges ne tinrent aucun
compte des dngations ou des rponses de
Jeanne : ils laissrent toutefois de ct un certain
nombre de lgendes absurdes que contenait l'acte
en soixante-dix articles. C'est sur les douze arti-
cles que dlibrrent les docteurs, puis
l'universit de Paris.
115
Le procs de Jeanne d'Arc
II
Le procs de rhabilitation nous rapporte
(dposition de Tiphaine) comment Jeanne malade
fut visite dans sa prison par Jean d'Estivet et par
son mdecin Jean Tiphaine. Celui-ci lui tta le
pouls et interrogea ses gardiens sur ses malaises.
JEAN TIPHAINE. - Qu'avez-vous? O avez-vous mal?
JEANNE. - II me fut envoy certaine carpe par l'vque de
Beauvais, de laquelle j'ai mang et je crains qu'elle ne soit la cause
de mon malaise.
JEAN D'ESTIVET. - Tu parles mal! c'est toi, paillarde, qui a
mang harengs et autres choses qui te sont contraires !
JEANNE. - Je ne l'ai point fait.
Le 18 avril, les deux juges accompagns de sept
assesseurs allrent trouver Jeanne dans sa prison,
et procdrent une exhortation charitable .
JEANNE. - Je vous rends grces de ce que vous me dites pour
mon salut. II me semble, vu la maladie que j'ai, que je suis en grand
pril de mort. Et si ainsi est que Dieu veuille faire son plaisir de
moi, je vous requiers avoir confession, et mon Sauveur aussi, et tre
ensevelie en la terre sainte.
L'VQUE. - Si vous voulez avoir les droitures et sacrements de
l'glise, il faudrait que vous fissiez comme les bons catholiques
doivent faire et que vous vous soumissiez l'glise. Si vous pers-
vrez dans votre propos de ne pas vous soumettre l'glise, on ne
pourra vous administrer les sacrements de pnitence, que nous
sommes toujours prts accorder.
JEANNE. - Je ne vous en saurais maintenant autre chose dire.
L'VQUE. - Tant plus vous craignez pour votre vie cause de
la maladie, tant plus vous devriez amender votre vie. Et vous
n'aurez pas le droit de l'glise, comme catholique, si vous ne vous
soumettez l'glise.
116
Le procs de Jeanne d'Arc
JEANNE. - Si le corps meurt en prison, je m'attends ce que le
fassiez mettre en terre sainte. Si vous ne le faites mettre, je m'en at-
tends Notre-Seigneur.
L'VQUE. - Autrefois, vous avez dit dans votre procs que si
vous aviez fait ou dit quelque chose qui ft contre notre foi chr-
tienne, ordonne de Notre-Seigneur, vous ne le voudriez point sou-
tenir.
JEANNE. - Je m'en attends la rponse que j'en ai faite et
Notre-Seigneur.
L'VQUE. - Vous avez dit avoir eu plusieurs fois rvlations
de par Dieu, par saint Michel, saintes Catherine et Marguerite. S'il
venait aucune bonne crature qui affirmt avoir eu rvlation de par
Dieu, touchant le fait de vous, le croiriez-vous.
JEANNE. - Il n'y a chrtien au monde qui viendrait devers moi
et qui se dirait avoir eu rvlation que je ne sache s'il dirait vrai ou
non. Je le saurais par saintes Catherine et Marguerite.
L'VQUE. - Imaginez-vous point que Dieu puisse rvler
chose une bonne crature qui vous soit inconnue?
JEANNE. - Il est bon savoir que oui. Mais je n'en croirais
homme ni femme, si je n'en avais aucun signe.
L'VQUE. - Croyez-vous que la Sainte criture soit rvle de
Dieu?
JEANNE. - Vous le savez bien. Et est bon savoir que oui.
L'VQUE. - Nous vous sommons, exhortons et requrons de
prendre le bon conseil des clercs et notables docteurs, et de le croire
pour le salut de votre me. Voulez-vous soumettre vos dits et faits
l'glise militante?
JEANNE. - Quelque chose qui m'en doive advenir, je n'en ferai
ou dirai autre chose, car j'en ai dit dj au procs.
NICOLAS MIDI. - Nous vous exhortons de soumettre vos dits et
faits l'glise militante. Il est dit dans Matthieu, chapitre XVII:
Si ton frre a pch contre toi, va lui faire sentir seul seul. S'il
t'coute, tu auras gagn ton frre. Et ensuite: S'il refuse de
t'couter, dis-le l'glise; et s'il refuse d'couter l'glise, qu'il
soit pour toi comme un paen et un publicain. Si vous ne voulez
117
Le procs de Jeanne d'Arc
vous soumettre l'glise et lui obir, il faudra que nous vous aban-
donnions comme une sarrasine.
JEANNE. - Je suis bonne chrtienne, et bien baptise, et je mour-
rai comme bonne chrtienne.
L'VQUE. - Puisque vous requrez que l'glise vous baille
votre Crateur, voudrez-vous vous soumettre l'glise, et on vous
promettra de vous le bailler?
JEANNE. - De cette soumission, je n'en rpondrai autre chose
que j'ai fait. J'aime Dieu, je le sers, je suis bonne chrtienne, et je
voudrais aider et soutenir sainte glise de tout mon pouvoir.
L'VQUE. - Voudriez-vous point qu'on ordonnt une belle et
notable procession pour vous remettre en bon tat, si vous n 'y tes?
JEANNE. - Je veux trs bien que l'glise et les catholiques prient
pour moi.
C'est probablement ce soir-l que Jean de La
Fontaine, Ysambart de La Pierre et frre Martin
revinrent sans l'vque trouver Jeanne pour lui
demander de se soumettre au concile de Ble. Ils
lui dirent:
Vous devez croire et tenir que l'glise c'est notre saint-pre le
pape, et ceux qui prsident en l'glise militante, et vous ne devez
point faire de doute de vous soumettre notre saint-pre le pape et
au saint concile: car il y a, tant de votre parti que d'ailleurs, plu-
sieurs notables clercs. Si ainsi vous ne faites, vous vous mettrez en
grand danger.
118
Le procs de Jeanne d'Arc
III
Le mercredi 2 mai, dans la salle du chteau de
Rouen prs de la grande salle, les juges sigrent
avec soixante-trois assesseurs. L'vque exposa
d'abord l'impossibilit de ramener Jeanne un
meilleur esprit. c'est pourquoi il avait dcid
qu'admonition publique lui serait faite par matre
Jean de Chtillon, archidiacre d'vreux. Puis,
Jeanne fut introduite.
JEANNE. - Lisez votre livre, et puis je vous rpondrai. Je
m'attends Dieu, mon Crateur, de tout. Je l'aime de tout mon
cur. Je m'en attends mon juge : c'est le Roi du Ciel et de la terre.
JEAN DE CHTILLON. - On vous a dclar ce qu'tait l'glise
militante, et admonest de croire et tenir l'article Unam sanctam
Ecclesiam ... , et de vous soumettre l'glise militante.
JEANNE. - Je crois bien l'glise d'ici-bas. Mais de mes faits et
dits, ainsi qu'autrefois j'ai dit, je m'attends et rapporte Dieu. Je
crois bien que l'glise militante ne peut errer ou faillir, mais, quant
mes dits et faits, je les mets et rapporte du tout Dieu, qui m'a fait
faire ce que j'ai fait. Je me soumets Dieu, mon Crateur, qui me
l'a fait faire. Et je m'en rapporte lui, et sa personne propre.
JEAN DE CHTILLON. - Voulez-vous dire que vous n'avez
point de juge sur terre et que notre saint-pre le pape n'est point vo-
tre juge?
JEANNE. - Je ne vous en dirai autre chose. J'ai bon matre, c'est
savoir Notre-Seigneur, quije m'attends du tout, et non autre.
JEAN DE CHTILLON. - Si vous ne voulez croire l'glise et
l'article Ecclesiam sanctam catholicam, vous serez hrtique, et
vous subirez la punition du feu par la sentence d'autres juges.
JEANNE. - Je ne vous en dirai autre chose. Et si je voyais le feu,
pourtant dirais-je tout ce que je vous dis, et n'en ferais autre chose.
119
Le procs de Jeanne d'Arc
JEAN DE CHTILLON. - Si le concile gnral, comme notre
saint-pre, les cardinaux ou autres gens d'glise taient l, vous y
voudriez-vous rapporter et soumettre?
JEANNE. - Vous n'en tirerez autre chose.
JEAN DE CHTILLON. - Voulez-vous vous soumettre notre
saint-pre le pape?
JEANNE. - Menez-m 'y, et je lui rpondrai. Et autrement, je n'en
veux rpondre.
JEAN DE CHTILLON. - Nous enverrons votre procs au pape
pour qu'il en juge.
JEANNE. - Je ne sais pas ce que vous mettrez dans le procs. Je
veux y tre mene et tre interroge par le pape.
L'VQUE. - Voulez-vous vous soumettre l'glise?
JEANNE. - Qu'est-ce que l'glise? Quant ce qui est de vous,
je ne veux pas me soumettre votre jugement, parce que vous tes
mon ennemi capital.
YSAMBART. - Il faut vous soumettre au gnral concile de
Ble.
JEANNE. - Qu'est-ce que c'est que gnral concile?
YSAMBART. - C'est congrgation de toute l'glise universelle
et la Chrtient, et en ce concile, il y a autant de votre part comme
de la part des Anglais.
JEANNE. - Oh! puisqu'en ce lieu sont aucuns de notre parti, je
veux bien me rendre et soumettre au concile de Ble!
, ~ #
L'EVEQUE. - Taisez-vous, de par le diable! Qui a t parler
cette femme depuis hier? (JI fait venir le garde anglais et lui de-
mande) Qui lui a parl?
LE GARDE. - Matre de La Fontaine, votre lieutenant, et les
deux religieux.
GUILLAUME MANCHON. - Dois-je inscrire cette soumission?
L'VQUE. - Non, ce n'est pas ncessaire.
JEANNE. - Ha ! vous crivez bien ce qui va contre moi, et ne
voulez pas crire ce qui va pour moi.
JEAN DE CHTILLON, lisant. - Item, depuis longtemps, vous
persvrez porter, contre l 'honntet de votre sexe, habit
120
Le procs de Jeanne d'Arc
d'homme, la mode des gens d'armes, et vous le portez continuel-
lement sans aucune ncessit, ce qui est scandaleux, contraire aux
bonnes et honntes murs, en ayant en outre les cheveux taills en
rond; et ce sont l faons contraires au commandement de Dieu,
mis dans le Deutronome, chapitre XXII: Que la femme ne soit
point vtue d'un habillement d'homme, et que l'homme ne mette
point de vtements de femme; car quiconque fait ces choses est en
abomination l'ternel son Dieu ; contraires au commandement
de l'Aptre qui dit que la femme doit voiler son chef; contraires
aux dfenses de l'glise, faites dans les sacrs conciles gnraux ;
contraires la doctrine des saints et des docteurs, tant de sacre
thologie que de droit canonique; et toutes choses qui sont de
mauvais exemples pour les autres femmes.
JEANNE. - Quant l 'habit, je veux bien prendre longue robe et
chaperon de femme pour aller l'glise et recevoir mon Sauveur,
ainsi qu'autrefois j'ai rpondu, pourvu que, aussitt aprs, je le
mette bas, et reprenne celui que je porte.
JEAN DE CHTILLON. - Mais vous portez l'habit d'homme
sans ncessit, spcialement depuis que vous tes en prison.
JEANNE. - Quand j'aurai fait ce pourquoi je suis envoye de par
Dieu, je prendrai habit de femme.
JEAN DE CHTILLON. - Croyez-vous que vous fassiez bien de
prendre habit d'homme?
JEANNE. - Je m'en attends Notre-Seigneur.
JEAN DE CHTILLON. - En ce que vous dites que vous faites
bien, et que vous ne pchez point en portant ledit habit, et en ce que
vous dites que Dieu et les saintes vous le font faire, vous les blas-
phmez comme on vous a lu dans la cdule, vous errez, et faites
mal.
JEANNE. - Je ne blasphme point Dieu ni ses saints.
JEAN DE CHTILLON. - Nous vous admonestons de cesser de
porter l 'habit et de croire que vous faites bien de le porter, et de re-
prendre habit de femme.
JEANNE. - Je n'en ferai autre chose.
121
Le procs de Jeanne d'Arc
Jean de Chtillon reprit la lecture de l'acte
d'admonition et pria Jeanne de ne plus ajouter foi
ses visions.
JEANNE. - Je m'en rapporte mon Juge, c'est savoir Dieu, et
ce qu'autrefois j'ai rpondu, qui est au livre.
JEAN DE CHTILLON. - Si on vous envoie deux ou trois ou
quatre des chevaliers de votre parti, qui viendraient par sauf-
conduit, voudriez-vous vous en rapporter eux de vos apparitions et
choses contenues en ce procs?
JEANNE. - Qu'on les fasse venir, et puis je rpondrai. Et autre-
ment je ne me veux rapporter eux ni soumettre de ce procs.
JEAN DE CHTILLON. - l'glise de Poitiers o vous avez t
examine, vous voulez-vous rapporter et soumettre?
JEANNE. - Me croyez-vous prendre par cette manire et par cela
attirer vous?
JEAN DE CHTILLON. - En conclusion et de nouveau vous
admonestons gnralement de vous soumettre l'glise, et sous
peine d'tre laisse par l'glise. Si l'glise vous laisse, vous serez
en grand pril du corps et de J'me, et vous pourrez bien mettre en
pril d'encourir peines du feu ternel, quant l'me, et du feu tem-
porel, quant au corps, et par la sentence d'autres juges.
JEANNE. - Vous ne ferez j ce que vous dites contre moi, qu'il
ne vous en prenne mal et au corps et l'me.
122
Le procs de Jeanne d'Arc
IV
Le mercredi 9 mai, Jeanne fut amene dans la
grosse tour du chteau de Rouen, devant les deux
juges et neuf assesseurs.
L'VQUE. - Nous requrons et admonestons Jeanne de rpon-
dre vrit sur les nombreux et divers points contenus en son procs
qu'elle a nis ou sur lesquels elle a rpondu mensongrement, alors
que nous avions sur eux informations certaines, preuves et pr-
somption vhmentes.
Lecture fut faite de plusieurs de ces points.
Si vous n'avouez pas la vrit' ce sujet, vous serez mise la
torture.
On montra Jeanne les instruments tout prts. Et
se tenaient debout les hommes chargs de la met-
tre la torture pour la ramener la voie et la
connaissance de la vrit et qui pouvaient par l
lui procurer le salut de l'me et du corps que par
ses inventions mensongres elle exposait de
graves prils .
JEANNE. - Vraiment, si vous me deviez carteler les membres et
faire partir l'me hors du corps, je ne vous dirais autre chose. Et si
aucune chose je vous en disais, aprs je dirais toujours que vous me
l'auriez fait dire par force.
L'VQUE. - Depuis l'autre jour, entendtes-vous vos voix?
JEANNE. - la Sainte-Croix, j'eus le confort de saint Gabriel.
Et croyez que ce fut saint Gabriel. Je l'ai su par les voix, que c'tait
saint Gabriel.
L'VQUE. - Avez-vous demand conseil vos voix?
JEANNE. - J'ai demand conseil mes voix pour savoir si je me
soumettrais l'glise, pour ce que les gens d'glise me pressaient
fort de me soumettre l'glise, et elles m'ont dit que si je voulais
que Notre-Seigneur m'aidt, je m'attende lui de tous mes faits. Je
123
Le procs de Jeanne d'Arc
sais bien que Notre-Seigneur a toujours t matre de mes faits, et
que l'Ennemi n'a oncques eu puissance sur mes faits. J'ai demand
mes voix si je serais brle, et lesdites voix m'ont rpondu que je
m'attende Notre Sire et qu'il m'aidera.
L'VQUE. - Du signe de la couronne que vous dites avoir
baill l'archevque de Reims, voulez-vous vous en rapporter
lui?
JEANNE. - Faites-le venir, et que l'ousse parler, et puis je vous
rpondrai. Mais il n'oserait dire le contraire de ce que je vous en ai
dit.
L'VQUE. - Voyant l'endurcissement de l'me de cette femme
et ses faons de rpondre, nous, juges, craignant que les tourments
de la torture ne lui profitent peu, nous dcidons de surseoir leur
application jusqu' ce que nous ayons l-dessus avis plus complet.
124
La sance fut leve et Jeanne reconduite en sa
prison. Le samedi suivant 12 mai, aprs une dli-
bration dans la maison de l'vque, treize juges
dcidrent qu'il n'tait pas expdient de la
mettre la torture .
Le procs de Jeanne d'Arc
v
Le samedi 19 mai, lecture fut donne des consul-
tations de l'universit de Paris. Les juges et doc-
teurs se rangrent l'avis des facults, dclarant
Jeanne hrtique et schismatique en plusieurs
points. Ils dcidrent toutefois de procder une
nouvelle admonition charitable. Elle eut lieu le
mercredi 23 mai, dans une chambre du chteau
de Rouen voisine de la prison de Jeanne et
n'obtint aucun rsultat.
JEANNE. - Quant mes faits et mes dits que j'ai dits au procs,
je m'y rapporte et les veux soutenir.
L'VQUE. - Croyez-vous que vous ne soyez point tenue de
soumettre vos dits et faits l'glise militante ou autres qu'
Dieu?
JEANNE. - La manire que j'ai toujours dite et tenue au procs,
je la veux maintenir quant cela. Si j'tais en jugement, et je voyais
le feu allum et bourres allumes, et le bourreau prs de bouter le
feu, et si j'tais dedans le feu, pourtant je n'en dirais autre chose et
soutiendrais ce que j'ai dit au procs jusques la mort.
125
Le procs de Jeanne d'Arc
VI
Le jeudi aprs la Pentecte, 24 mai, les juges se
rendirent le matin au cimetire de l'abbaye de
Saint-Ouen de Rouen. Ils taient assists du car-
dinal de Winchester, dit cardinal d'Angleterre, de
trois vques, de dix abbs et prieurs, et d'un
grand nombre de juges. Une grande multitude
tait prsente. Jeanne tait sur un chafaud dres-
s devant le tribunal. Assez prs d'elle, de faon
tre vu, se tenait le bourreau, une torche la
main, prt allumer le bcher.
L'VQUE. - Matre Guillaume Erard, personne insigne, doc-
teur en thologie sacre, va tout d'abord prononcer une solennelle
prdication, pour la salutaire admonition de Jeanne et de tout le
peuple.
GUILLAUME ERARD. - Je prendrai pour sujet la Parole de
Dieu, rapporte au chapitre XV de saint Jean: Le sarment ne peut
de lui-mme porter de fruits, s'il ne demeure attach la vigne .
De l il faut dduire que tout catholique doit demeurer dans la vraie
vigne de notre sainte mre l'glise que le Christ de sa droite a plan-
te. Jeanne s'est spare par des erreurs nombreuses et des crimes
graves de l'unit de notre sainte mre l'glise, elle a maintes fois
scandalis le peuple chrtien. Nous vous admonestons et vous ex-
hortons, ainsi que tout le peuple, suivre de salutaires doctrines.
Jamais en France il n'y a eu tel scandale qu'au sujet de cette
Jeanne, qui a t sortilge, hrtique, schismatique, et le Roi qui l'a
aime l'est aussi, pour avoir voulu recouvrer son royaume par telle
femme hrtique!
Ha ! noble maison de France, qui as toujours t protectrice de la
foi, as-tu t ainsi abuse de t'adhrer une hrtique et schismati-
que! C'est grande piti!
Ha! France! tu es bien abuse! Tu as toujours t la chambre
trs chrtienne; et Charles, qui se dit Roi et de toi gouverneur, s'est
126
Le procs de Jeanne d'Arc
adhr comme hrtique et schismatique (tel est-il), aux paroles et
faits d'une femme inutile, diffame, et de tout dshonneur pleine!
Et non pas lui seulement, mais tout le clerg de son obissance et
seigneurie, par lequel elle a t examine et non reprise, comme elle
a dit.
o Jeanne! ton Roi, qui se dit roi de France, en adhrant et en
croyant toi, est devenu hrtique et schismatique !
C'est toi, Jeanne, qui je parle, et je te dis que ton Roi est h-
rtique et schismatique!
JEANNE. - Par ma foi, sire, rvrence garde, car je vous ose
bien dire et jurer, sur peine de ma vie, que c'est le plus noble chr-
tien de tous les chrtiens, et qui mieux aime la foi et l'glise, et
n'est point tel que vous dites!
GUILLAUME ERARD, Jean Massieu. - Faites la taire!
Tu as agi contre la majest royale, tu as agi contre Dieu et la foi
catholique. Tu as err plusieurs fois en la foi, et, si tu ne t'amendes
point, tu seras brle. Tu as pris un habit d'homme ...
JEANNE. - J'ai pris habit d'homme parce que j'avais tre
parmi gens d'armes, avec lesquels il tait plus sr et plus convena-
ble de se trouver en habit d'homme que de femme, et ce que j'ai
fait, je l'ai bien fait.
GUILLAUME ERARD. - Voici messeigneurs les juges, qui plu-
sieurs fois vous ont somme et requise que vous voulussiez soumet-
tre tous vos dits et faits notre mre sainte glise, en vous faisant
voir et montrant qu'en vos dits et faits, taient plusieurs choses qui,
comme il semblait aux clercs, n'taient bonnes dire ou soutenir.
JEANNE. - Je vous rpondrai. De la soumission l'glise, je
leur ai dit en ce point que toutes les uvres que j'ai faites, et les
dits, soient envoys Rome devers notre saint-pre le pape, auquel
(et Dieu premier) je me rapporte. Quant aux dits et faits que j'ai
faits je les ai faits de par Dieu. De mes faits et dits je ne charge au-
cune personne ni mon Roi, ni autre. S'il y a quelque faute c'est
moi et non autre.
L'VQUE. - Les faits et dits que vous avez faits, qui sont r-
prouvs, les voulez-vous rvoquer?
JEANNE. - Je m'en rapporte Dieu et notre saint-pre le pape.
127
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - Il ne suffit pas. On ne peut aller qurir notre saint-
pre si loin. Les ordinaires sont juges chacun en leur diocse. Pour
ce, il est besoin que vous vous rapportiez notre mre sainte glise,
et que vous teniez ce que les clercs et gens en ce se connaissant en
disent et ont dtermin de vos dits et faits.
On l'en admonesta troisfois.
NICOLAS LOYSELEUR. - Jeanne, croyez-moi. Si vous le vou-
Iez, vous serez sauve. Acceptez votre habit, et faites tout ce qui
vous sera ordonn. Sinon vous tes en pril de mort. Et si vous faites
ce que je vous dis, vous serez sauve, et aurez beaucoup de bien, et
n'aurez pas de mal, mais serez baille l'glise.
L'VQUE. - Comme cette femme ne veut dire autre chose,
nous allons commencer lire la sentence dfinitive.
L'vque ne lut qu'une partie de la sentence, in-
terrompu par Jeanne.
LOYSELEUR. - Faites ce qu'il dit, et prenez habit de femme.
GUILLAUME ERARD. - Jeanne, nous avons grand'piti de toi.
n faut que vous rvoquiez ce que vous avez dit, ou nous vous livre-
rons la justice sculire.
JEANNE. - Je n'ai rien fait de mal. Je crois aux douze articles de
la foi et aux dix commandements du Dcalogue. Je m'en rapporte au
concile de Rome, et veux croire tout ce que croit sainte glise.
GUILLAUME ERARD. - Rvoque ce que tu as dit.
JEANNE. - Vous vous donnez bien du maI pour me sduire.
GUILLAUME ERARD. - Rvoque ce que tu as dit.
JEANNE. - Je ferai tout ce que vous voudrez.
l'vque, qui interrompt sa lecture.
Je veux tenir tout ce que l'glise et les juges voudront dire et
sentencier, et obir du tout l'ordonnance et volont d'eux.
GUILLAUME ERARD. - Tu abjureras et signeras cette cdule.
Si tu fais ce qui t'est conseill, tu seras libre des prisons.
UN CLERC ANGLAIS, L'vque. - Htez-vous. Vous tes
trop favorables! Vous faites mal d'admettre une telle abjuration, et
c'est une drision!
128
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE, jetant ses papiers terre. - Vous mentez! Je suis
juge en matire de foi, et je dois plutt chercher son salut que sa
mort! Je ne ferai rien d'autre aujourd'hui! J'ai agi selon ma con-
science. Vous me ferez des excuses! On m'a fait injure et je ne pro-
cderai pas plus avant tant qu'on ne m'aura pas fait d'excuses.
LE CARDINAL, au clerc. - Taisez-vous!
GUILLAUME ERARD. - Voici la cdule d'abjuration. (Ilia lit.)
JEANNE. - Je n'entends point ce que c'est qu'abjurer et je de-
mande conseil.
JEAN MASSIEU. - Si vous allez l'encontre d'aucuns desdits
articles, vous serez brle. Je vous conseille de vous rapporter
l'glise universelle pour savoir si vous devez les abjurer ou non.
GUILLAUME ERARD, Massieu. - Que dites-vous Jeanne?
JEAN MASSIEU. - Je lui lis cette cdule et lui dis de la signer.
JEANNE. - Je ne sais pas signer. Je m'en rapporte l'glise uni-
verselle, si je dois les abjurer ou non. Que cette cdule soit vue par
les clercs et l'glise entre les mains de qui je dois tre mise. S'ils me
donnent conseil que j'aie la signer et faire ce qu'ils me diront,
volontiers je le ferai. Je ne dois pas abjurer selon cette cdule. Je
demande qu'on me mette en garde d'glise, et que je ne sois plus
mise aux mains des Anglais.
GUILLAUME ERARD. - Tu n'auras pas plus long dlai. Et si tu
ne signes pas cette cdule. tu seras immdiatement brle. Dfense
est faite matre Jean Massieu de parler davantage avec Jeanne et
de lui donner conseil.
JEANNE. - J'aime mieux signer qu'tre brle.
ce moment, la foule furieuse poussa de grands
cris et jeta un grand nombre de pierres vers
l'accuse et le tribunal.
JEAN MASSIEU. - (Jean Massieu dut donc relire haute voix,
ce qu'il semble, la cdule d'abjuration, que Jeanne rpta mot
pour mot aprs lui. D'aprs lui-mme, et tous ceux qui l'ont vue,
cette cdule tenait en six ou huit lignes de grosse criture, et tait
longue comme un Pater noster, d'aprs le prieur Migiel. Elle com-
menait par JE, JEHANNE , contenait la promesse de ne plus se
vtir en homme, de ne plus porter les armes, de ne plus se tondre
129
Le procs de Jeanne d'Arc
les cheveux, de se soumettre aux dterminations de l'glise, et
d'aprs le code inquisitorial, elle devait se terminer par la for-
mule: je jure soumission au pape. De plus il y tait dit que Jeanne
avait commis crime de lse-majest et entran le peuple. C'est tout
ce qu'on en sait d'aprs les tmoins, qui ne font pas allusion une
rvocation formelle des voix, laquelle semble douteuse d'aprs
l'interrogatoire de Jeanne dans la prison aprs l'abjuration. La
cdule n 'a aucun rapport avec la trs longue pice insre au pro-
cs et que Jeanne aurait signe de sa main. D'aprs Jean Massieu,
il s'agirait purement et simplement d'un faux. moins que Jean
Massieu n'ait eu intrt dissimuler la vrit, ce qui est fort pos-
sible, et qu'il ait prsent signer Jeanne une pice qu'il ne lui
avait pas lue. Cette dernire hypothse a t soutenue et est extr-
mement vraisemblable.)
JEANNE. - Si les clercs me le conseillent, et s'il parat bon
leurs consciences, je ferai volontiers ce qu'on me conseille.
L'VQUE, au Cardinal. - Attendu la soumission de Jeanne,
que doit-on faire?
LE CARDINAL. - On doit admettre Jeanne la pnitence.
JEANNE. - Je m'en rapporte la conscience des juges pour sa-
voir si je dois rvoquer ou non. Je n'entends point rvoquer quelque
chose, si ce n'est pourvu qu'il plaise Notre Sire.
JEAN MASSIEU. - Signe la cdule.
JEANNE. - Je ne sais ni lire ni crire.
Jean Massieu tend Jeanne la plume, et elle trace
un rond. Alors Massieu lui prend la main et lui
fait signer son nom. D'aprs les tmoins, Jeanne
avait l'air inconsciente et elle souriait. Elle avait
souri aussi en prononant l'abjuration.
LOYSELEUR. - Jeanne, vous avez fait une bonne journe, s'il
plat Dieu, et vous avez sauv votre me.
JEANNE. - Or , entre vous, gens d'glise, menez-moi en vos
prisons, et que je ne sois plus en la main de ces Anglais.
L'VQUE. - Menez-la o vous l'avez prise.
JEAN D'ESTIVEr. - Qu'on la ramne au chteau de Rouen, et
qu'on lui donne habits de femme.
130
Le procs de Jeanne d'Arc
Jeanne 'fut donc ramene au chteau, et on
l'insultait sur le chemin. Mais les Anglais, fu-
rieux, menaaient les docteurs et les vques en
levant sur eux leurs pes. On leur criait que le
roi d'Angleterre avait bien perdu son argent avec
eux. Et Warwick se plaignait de l'indulgence de
monseigneur Beauvais.
WARWICK. - Le roi va mal: Jeanne s'en est tire!
L'VQUE. - Monseigneur, ne vous inquitez pas : nous la rat-
traperons bien !
131
QUATRIME PARTIE
LA CA USE DE RECHUTE
l
)
1
Le dimanche de la Trinit, les juges apprirent que
Jeanne avait repris l'habit d'homme. Ils vinrent
au chteau, sans Cauchon, mais une centaine
d'Anglais les empchrent de passer, leur criant
que les gens d'glise taient faux, menteurs et
tratres. Ils russirent s'chapper. Le lende-
main, lundi 28 mai, une dizaine d'entre eux all-
rent trouver Jeanne dans sa prison.
L'VQUE. - Quand et pourquoi avez-vous repris habit
d'homme?
JEANNE. - J'ai nagure repris habit d'homme, et laiss habit de
femme.
L'VQUE. - Pourquoi l'avez-vous pris et qui vous l'a fait
prendre?
JEANNE. - Je l'ai pris de ma volont, sans nulle contrainte.
J'aime mieux l'habit d'homme que l'habit de femme.
L'VQUE. - Vous avez promis et jur de ne pas reprendre ledit
habit d'homme.
JEANNE. - Oncques n'entendis que j'eusse fait serment de ne
pas le prendre.
(1) Relaps .
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - Pour quelle cause l'avez-vous repris?
JEANNE. - Pour ce qu'il m'tait plus licite de le reprendre et
avoir habit d'homme, tant entre les hommes, que d'avoir habit de
femme. Je l'ai repris pour ce qu'on n'a point tenu ce qu'on m'avait
promis, c'est savoir que j'irais la messe et recevrais mon Sau-
veur, et qu'on me mettrait hors de fers. Les Anglais m'ont fait ou
fait faire en la prison beaucoup de torts et de violences quand j'tais
vtue d'habits de femme. (Elle pleure) J'ai fait cela pour la dfense
de ma pudeur, qui n'tait pas en sret en habit de femme avec mes
gardes, qui voulaient attenter ma pudeur. Je m'en plains grande-
ment. Aprs mon abjuration et renonciation, on m'a tourmente
violemment en ma prison, moleste, battue et foule. Et un mil/our!
d'Angleterre a tent de me forcer. Et c'est la cause pourquoi j'ai re-
pris l'habit d'homme.
L'VQUE. - Avez-vous abjur, et spcialement promis de ne
point reprendre cet habit?
JEANNE. - J'aime mieux mourir que d'tre aux fers. Mais si on
me veut laisser aller la messe et ter hors des fers, et mettre en pri-
son gracieuse, et que j'aie une femme, je serai bonne et ferai ce que
l'glise voudra.
L'VQUE. - Depuis jeudi, avez-vous point ouI vos voix?
JEANNE. - Oui.
L'VQUE. - Que vous ont-elles dit?
JEANNE. - Elles m'ont dit que Dieu m'a mand, par saintes
Catherine et Marguerite, la grande piti de la trahison que j'ai con-
sentie en faisant abjuration et rvocation pour sauver ma vie. Avant
jeudi, mes voix m'avaient dit ce que je ferais, et que je fis ce jour.
Mes voix me dirent en l'chafaud, devant le peuple que je rpon-
disse ce prcheur hardiment; c'tait un faux prcheur, et il a dit
plusieurs choses que je n'ai pas faites. Si je disais que Dieu ne m'a
pas envoye, je me damnerais. Vrai est que Dieu m'a envoye. Mes
voix m'ont dit depuis que j'avais fait grande mauvaiset de ce que
j'avais fait de confesser que je n'avais pas bien fait. De peur du feu,
j'ai dit et rvoqu ce que j'ai dit.
L'VQUE. - Croyez-vous que vos voix soient sainte Catherine
et sainte Marguerite ?
JEANNE. - Oui, et de Dieu.
134
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE. - Et la couronne dont on a autrefois parl?
JEANNE. - Du tout, je vous en ai dit la vrit au procs, le mieux
que j'ai su.
L'VQUE. - Mais sur l'chafaud, devant nous, les juges, et
tous autres, et devant le peuple, quand vous fites votre abjuration,
vous avez dit que vos voix taient saintes Catherine et Marguerite.
JEANNE. - Je ne l'entendais point ainsi faire ou dire. Je n'ai
point dit ou entendu rvoquer mes apparitions, c'est savoir que ce
fussent saintes Catherine et Marguerite. Tout ce que j'ai fait, c'est
de peur du feu, et je n'ai rien rvoqu que ce ne soit contre la vrit.
J'aime mieux faire ma pnitence en une fois, c'est savoir mourir,
que d'endurer plus longuement peine en cachot. Je ne fis oncques
chose contre Dieu ou la foi, quelque chose qu'on m'ait fait rvo-
quer. Ce qui tait en la cdule de l'abjuration, je ne le comprenais
point. J'ai dit l'heure mme que je n'entendais point rvoquer
quelque chose, si ce n'tait pourvu qu'il plt Notre-Seigneur. Si
les juges veulent, je reprendrai habit de femme: du rsidu je n'en
ferai autre chose.
L'VQUE. - Vous tes donc hrtique obstine et rechue
JEANNE. - Si vous, messeigneurs de l'glise, m'eussiez mene
et garde en vos prisons, par aventure ne me ft-il pas advenu ainsi.
L'VQUE. - Cela entendu, nous n'avons plus qu' procder
plus outre, selon ce qui est de droit et de raison.
Lorsque les juges eurent quitt la prison, l'vque
dit aux Anglais qui attendaient dehors,'
L'VQUE. - Farewell! Farewell! Faites bonne chre! Il est
fait ! Elle est prise !
135
Le procs de Jeanne d'Arc
II
Le mardi 29 mai, les juges dlibrrent et conclu-
rent qu'il fallait traiter Jeanne comme relapse.
Pendant ce temps, Jean Massieu se trouvait seul
avec Jeanne.
JEAN MASSIEU. - Pourquoi avez-vous repris habit d'homme?
JEANNE. - C'tait jeudi aprs la Pentecte que je dposai habit
d'homme. Et fut mis l'habit d'homme en un sac, en la mme cham-
bre o je suis dtenue prisonnire, et demeura en garde audit lieu
entre les mains de cinq Anglais, dont en demeurent de nuit trois en
la chambre, et deux dehors, l'huis de la chambre. De nuit, je suis
couche, ferre par les jambes de deux paires de fers chanes, et
attache moult troitement d'une chane traversante par les pieds de
mon lit, tenante une grosse pice de bois de longueur de cinq ou
six pieds et fermante clef. Par quoi je ne peux mouvoir de la place.
Et quand vint le dimanche matin, qui tait jour de la Trinit; que je
dus me lever, je demandai ces Anglais, mes gardes: Defferrez-
moi, ainsi je me lverai . Et lors un de ces Anglais m'ta mes ha-
billements de femme, que j'avais sur moi, et ils vidrent le sac au-
quel tait l'habit d'homme, et ledit habit, ils le jetrent sur moi en
me disant: Lve-toi et ils cachrent l'habit de femme audit sac.
Je ne me vtis de l'habit d'homme qu'ils m'avaient baill en disant:
Messieurs, vous savez qu'il m'est dfendu: sans faute, je ne le
prendrai point. Et nanmoins ne m'en voulurent bailler d'autre, en
tant que ce dbat dura jusqu' l'heure de midi. Et finalement, pour
ncessit de corps, je fus contrainte de sortir dehors et prendre ledit
habit. Aprs que je fusse retourne, ils ne me voulurent point bailler
d'autre, nonobstant quelque supplication ou requte que j'en fisse.
136
Le procs de Jeanne d'Arc
III
Le mardi 29 mai, l'vque de Beauvais fit citer
Jeanne par huissier pour comparatre sur la place
du Vieux-March et entendre la sentence de con-
damnation. Jean Massieu alla donc lui signifier la
citation.
Elle fut faite Jeanne le mercredi matin, 30 mai.
Frre Martin Ladvenu tait envoy par l'vque,
avec frre Jean Toutmouill, pour exhorter la
condamne et la prparer la mort.
MARTIN LADVENU. - Monseigneur l'vque de Beauvais nous
a envoys vers vous pour vous annoncer la mort prochaine, et pour
vous induire vraie contrition et pnitence, et aussi pour vous our
en confession.
Frre Toutmouill qui nous rapporte cette scne,
nous dit que frre Martin s'acquitta de sa mission
moult soigneusement et charitativement. Et
quand il annona la pauvre femme la mort de
quoi elle devait mourir ce jour-l, que ainsi les
juges l'avaient ordonn et entendu, et qu'elle eut
ou la dure et cruelle mort qui lui tait prochaine,
elle commena de s'crier douloureusement et
piteusement, se tirer et arracher les cheveux.
JEANNE. - Hlas! me traite-t-on ainsi horriblement et cruelle-
ment, qu'il faille que mon corps net en entier, qui ne fut jamais cor-
rompu, soit aujourd'hui consum et rendu en cendres! Ha! Ha!
j'aimerais mieux tre dcapite sept fois que d'tre ainsi brle !
Hlas ! si j'eusse t en la prison ecclsiastique laquelle je m'tais
soumise, et que j'eusse t garde par les gens d'glise, non pas par
mes ennemis et adversaires, rien ne me ft si misrablement mal ad-
venu, comme il en est. Oh ! j'en appelle devant Dieu, le grand Juge,
des grands torts et ingravances qu'on me fait.
137
Le procs de Jeanne d'Arc
Et elle se complaignait merveilleusement en ce
lieu, ainsi que dit le dposant, des oppressions et
violences qu'on lui avait faites en la prison par
les geliers, et par les autres qu'on avait fait en-
trer vers elle.
C'est alors qu'entrrent Pierre Morice et Loyse-
leur.
LOYSELEUR. - Jeanne, nous vous exhortons pour le salut de
votre me. Est-il vrai que vous etes ces voix et apparitions?
JEANNE. - Oui.
PIERRE MORICE. - Ces apparitions taient-elles relles?
JEANNE. - Oui, et rellement, soit bons, soit mauvais esprits, ils
me sont apparus. J'entendais les voix surtout l'heure de complies,
quand les cloches sonnaient; et aussi, le matin quand les cloches
sonnaient. J'ai eu des apparitions, qui venaient moi, tantt en
grande multitude, et tantt en petite, sous fonne de choses trs peti-
tes.
UN DES ASSISTANTS. - Croyez-vous que ces apparitions ou
voix procdent de bons ou de mauvais esprit?
JEANNE. - Je m'en attends ma mre l'glise.
C'est un peu aprs qu'entrrent l'vque et le
vice-inquisiteur.
JEANNE. - vque, je meurs par vous!
L'VQUE. - Ha! Jeanne, prenez en patience. Vous mourez
pour ce que vous n'avez tenu ce que vous nous aviez promis, et que
vous tes retourne votre premier malfice.
JEANNE. - Hlas! si vous m'eussiez mise aux prisons de cour
d'glise, et rendue entre les mains des concierges ecclsiastiques
comptents et convenables, ceci ne ft pas advenu. Pourquoi j'ap-
pelle de vous devant Dieu.
L'VQUE. - Or , Jeanne, vous nous avez toujours dit que vos
voix vous disaient que vous seriez dlivre, et vous voyez mainte-
nant comment elles vous ont due. Dites-nous maintenant la vrit.
JEANNE. - Vraiment, je vois bien qu'elles m'ont due.
138
Le procs de Jeanne d'Arc
L'VQUE - Vous pouvez bien voir que ces voix n'taient pas
de bons esprits, et qu'elles ne venaient pas de Dieu. Car, si cela
tait, jamais elles n'auraient dit faux ou n'auraient menti.
LOYSELEUR. - Pour ter l'erreur que vous avez seme dans le
peuple, il vous faudrait avouer publiquement que vous avez t
joue, et que vous avez jou le peuple, en ayant ajout foi de telles
rvlations, en ayant exhort le peuple y croire, et il vous faudrait
demander humblement pardon pour cela.
JEANNE. - Volontiers le ferai, mais je n'espre pas m'en sou-
venir quand besoin en sera, savoir quand je serai en jugement
public. Remettez-moi cela en mmoire ainsi qu'autres choses con-
cernant mon salut.
Aprs ce dernier avertissement, Jeanne fut laisse
quelque temps seule avec Martin Ladvenu, frre
prcheur, qui elle se confessa, et auquel elle
demanda la communion. Trs perplexe, celui-ci
envoya Jean Massieu avertir l'vque de ce que
Jeanne demandait. Une courte runion fut tenue,
et l'vque fit cette rponse trange:
L'VQUE - Dites frre Martin qu'il lui baille le sacrement
d'eucharistie, et tout ce qu'elle demandera!
Jean Massieu revint la prison, et transmit
l'ordre Martin Ladvenu.
Un certain matre Pierre apporta donc le corps
du Christ, de faon trs irrvrencieuse, sans lu-
mire, sans tole, simplement pos sur la patne
du calice et recouvert du linge.
Frre Martin, mcontent fit aller qurir une tole
et de la lumire.
Au moment de lui donner la communion, frre
Martin, tenant l 'hostie consacre entre ses doigts,
dit Jeanne:
FRRE MARTIN. - Croyez-vous que ce soit l le corps du
Christ?
JEANNE. - Oui, et le seul qui me puisse dlivrer. Je demande
qu'il me soit baill!
139
Le procs de Jeanne d'Arc
Au tmoignage de Ladvenu, Jeanne reut la com-
munion avec grande dvotion, beaucoup de lar-
mes et humilit. Cela ne se saurait dcrire.
C'est un moment de cette matine, on ne sait le-
quel, qu'elle demanda matre Pierre Morice :
JEANNE. - Matre Pierre, o serai-je ce soir?
PIERRE MORIeE. - N'avez-vous pas bonne esprance en le
Seigneur?
JEANNE. - Oui, et, Dieu, aidant, je serai en paradis.
140
Le procs de Jeanne d'Arc
IV
huit heures, Jeanne fut revtue de la tunique de
toile crue et soufre, coiffe d'une mitre o on li-
sait: hrtique, relapse, apostate, ydolastre .
On la fit monter sur la charrette du bourreau
Thierrache, et elle arriva sur la place du Vieux-
March de Rouen o une foule norme tait r-
unie. On la mit sur un chafaud Enface d'elle se
trouvait le bcher, qui tait trs lev de sorte que
le bourreau ne pt atteindre l'accuse, et abrger
ses souffrances, comme on avait l 'habitude de
faire. Le clerg se tenait sur une tribune, et les ju-
ges civils sur une autre.
Maitre Nicolas Midi, insigne docteur en tholo-
gie, prcha sur ce thme: Si un membre souffre,
tous les autres souffrent avec lui (saint Paul aux
Corinthiens, 1). JI conclut par la formule habi-
tuelle.
NICOLAS MIDI. - Jeanne, va en paix, l'glise ne peut plus te
dfendre, et te remet au bras sculier.
L'VQUE. - Nous admonestons de nouveau Jeanne de penser
au salut de son me, de songer ses mfaits, en faisant pnitence et
assumant vraie contrition. Nous l'exhortons croire le conseil des
clercs et hommes notables, qui l'enseignent et l'instruisent des cho-
ses qui touchent son salut, et spcialement le conseil des deux vn-
rables frres prcheurs qui sont auprs d'eUe, que nous lui avons
baiUs pour l'instruire sans relche et lui prodiguer dans leur zle
salutaire admonitions et conseils salvateurs.
JEANNE. - Benote Trinit! Benote glorieuse Vierge Marie!
Benots saints de paradis! sainte Catherine! sainte Marguerite !
saint Michel ! saint Gabriel ! saint Denis !
Ha ! Rouen, Rouen, seras-tu ma maison !
Rouen! Rouen! mourrai-je ici?
141
Le procs de Jeanne d'Arc
Je requiers toutes manires de gens, de quelque condition ou
tat qu'ils soient, tant de mon parti que d'autre, merci humblement.
Qu'ils veuillent prier pour moi; je leur pardonne le mal qu'ils m'ont
fait.
Je demande pardon aux Anglais et aux Bourguignons, pour ce
que j'en ai fait occire, et mis en fuite, et que je leur ai caus beau-
coup de dommages.
Je demande tous les prtres ici prsents que chacun d'eux me
donne une messe.
Elle continua ainsi se plaindre et implorer,
pendant une demi-heure, dit Jean Massieu. Au-
tour d'elle lafoule pleurait, sauf 9uelques Anglais
qui s'efforaient de rire. Puis l'Evque se dcida
lire la sentence, qui se terminait ainsi : .. .par
cette sentence, que sigeant en ce tribunal, nous
portons en cet crit et prononons, nous dcrtons
que, tel un membre pourri, pour que tu n'infectes
pas aussi les autres membres, tu dois tre rejete
de l'unit de l'glise, retranche de son corps, li-
vre la puissance sculire, et nous te rejetons,
retranchons et abandonnons, priant toutefois la
mme puissance sculire de modrer envers toi
sa dcision, en de de la mort et de la mutilation
des membres; et si de vrais signes de pnitence
apparaissent en toi, que le sacrement de pnitence
te soit administr.
JEANNE. - Je recommande mon me Dieu, la Bienheureuse
Marie, tous les saints. Je les invoque. Je demande pardon aux ju-
ges, aux Anglais, au roi de France, tous les princes de mon
royaume.
Jamais je n'ai t induite par mon Roi faire ce que j'ai fait, soit
bien, soit mal.
Je demande avoir la croix.
142
Ce oyant, un Anglais qui tait l prsent, en fit
une petite de bois, du bout d'un bton, qu'il lui
balla. Et dvotement elle la reut, et la baisa, en
faisant piteuses lamentations et reconnaissances
Dieu notre Rdempteur qui avait souffert en la
Le procs de Jeanne d'Arc
croix pour notre rdemption.. de laquelle croix
elle avait le signe et reprsentation, et mit icelle
croix en son sein, entre sa chair et ses vte-
ments.
JEANNE, Ysambart et Jean Massieu. - Je vous supplie hum-
blement que vous alliez en l'glise prochaine et que vous
m'apportiez la croix, pour la tenir leve tout droit devant mes yeux
jusques au pas de la mort, afin que la croix, o Dieu pendit, soit en
ma vie continuellement devant mes yeux.
Jean Massieu fit apporter la croix par le clerc de
la paroisse de Saint-Sauveur. Jeanne l'embrassa
moult troitement et longuement et la tint jus-
qu' ce qu'elle ft lie au poteau.
JEANNE. - Je me recommande Dieu, au bienheureux Michel,
la bienheureuse Catherine, tous les saints. Je salue tous ceux qui
sont prsents.
Pendant que Jean Massieu s'efforait de rcon-
forter Jeanne, les Anglais commenaient
s'impatienter. L'un d'eux lui cria:
Comment, prtre, nous ferez-vous ici dner?
On fit donc descendre Jeanne de son chafaud
pour la mener devant le bailli qui, seul, avait
pouvoir de la condamner. Mais celui-ci ne se
donna pas cette peine, et aucune sentence lgale
ne fut rendue contre Jeanne
LE BAILLI (LE BOUTEILLER). - Conduisez-la! Conduisez-la!
(Il fait signe de la main aux gardes et dit au bourreau: ) Fais ton
devoir.
On mena Jeanne au bcher pendant qu'elle con-
tinuait invoquer les saints et les saintes.
JEANNE. - Ha! Rouen, j'ai grand'peur que tu n'aies souffrir
de ma mort !
Le bourreau la lia au poteau.
JEANNE. - Saint Michel! saint Michel!
143
Le procs de Jeanne d'Arc
Le feu fut allum. Inquite pour les deux frres
prcheurs, elle leur dit de s'carter.
JEANNE. - Descendez, et levez haut la croix du Seigneur, que je
puisse la voir.
De l'eau bnite! Jsus!
Dans les flammes, on l'entendait rpter au
moins six fois le nom de Jsus.
JEANNE. - Jsus! Jsus! Jsus! Jsus! Jsus! Jsus!
Puis Ladvenu l'entendit qui disait :
JEANNE. - Les voix que j'aie eues taient de Dieu. Tout ce que
j'ai fait, je l'ai fait par le commandement de Dieu! Non, mes voix
ne m'ont pas dues. Les rvlations que j'ai eues taient de Dieu.
Enfin, au moment de mourir, elle cria, d'une voix
trsforte:
JEANNE. - Jsus!
On sait que le bourreau ne put arriver rduire
en cendres le cur de Jeanne, et que celui-ci fut
jet la Seine avec le reste. Le peuple murmurait
qu'on avait fait une grande injustice, et Jean
Tressart, secrtaire du roi d'Angleterre, rsumait
l'opinion de tous en revenant du lieu du supplice :
JEAN TRES SART - Nous sommes tous perdus! Nous avons
brl une sainte !
Et matre Jean Alespe, chanoine de Rouen et un
des juges, avouait le jour mme:
JEAN ALESPE. - Je voudrais que mon me ft o je crois
qu'est l'me de cette femme.
144
CHRONOLOGIE SOMMAIRE
CONCERNANT JEANNE D'ARC
1412 Jeanne, fille de laboureur, nat Domremy, sur la Meuse,
un village franais du Barrois mouvant.
1420 20-21 mai: Le honteux trait de Troyes dnie la lgitimi-
t du dauphin Charles et prtend le priver de ses droits monarchi-
ques au profit de Henri V d'Angleterre.
1425 (environ) : Jeanne entend pour la premire fois des voix
mystrieuses.
1429 Janvier: Jeanne se rend Vaucouleurs, auprs de Robert
de Baudricourt, capitaine de cette place pour le Roi.
22 fvrier: Jeanne quitte Vaucouleurs, ayant conquis sa
cause Baudricourt.
6 mars : Elle rencontre Charles VII Chinon.
22 mars: Lettre (ultimatum au nom du Ciel) de Jeanne
aux Anglais.
29 avril: Jeanne entre dans Orlans assig.
4-7 mai : Prise des bastilles anglaises encerclant Orlans.
8 mai : Les Anglais lvent le sige.
18 juin: Victoire de Patay.
17 juillet: Charles VII est sacr Reims.
Dcembre : chec de Jeanne d'Arc La Charit sur
Loire. Lettres patentes de Charles VII anoblissant le pre de Jeanne
et toute sa descendance.
1430 23 mai: Tentant de secourir Compigne, Jeanne tombe
aux mains de Jean de Luxembourg, du parti bourguignon.
Entre la mi-juillet et le 24 octobre (on ne peut prciser
davantage) : Jeanne risque la mort en tentant de s'chapper du ch-
teau de Beaurevoir.
6 dcembre: Jean de Luxembourg vend Jeanne d'Arc
aux Anglais moyennant 10000 cus d'or.
Le procs de Jeanne d'Arc
23 dcembre: Jeanne arrive Rouen, o rside Pierre
Cauchon, vque-comte de Beauvais (Jeanne a t arrte dans son
diocse), dpossd de son sige.
1431 9 janvier-23 mai: Prsid par l'vque de Beauvais, a
lieu Rouen - pour hrsie et sorcellerie - le procs de Jeanne de-
vant un tribunal d'glise.
24 mai: Jeanne, ayant fait soumission, est condam-
ne la prison perptuelle.
28 mai: Ayant constat que Jeanne avait repris ses habits
d'homme, les docteurs la considrent aussitt comme relapse .
29 mai: Jeanne d'Arc est condamne mourir brle
vive, comme hrtique et relapse.
30 mai: Elle meurt sur le bcher, place du Vieux-March
Rouen.
1450 15 fvrier: Charles VII ordonne une information nou-
velle sur le procs et la condamnation de Rouen.
1452 Dbut d'une enqute ecclsiastique parallle.
1455 Il juin: Rescrit du pape Calixte III (rendu la requte
d'Isabelle d'Arc, mre de Jeanne, et des frres de Jeanne, Jean et
Pierre d'Arc du Lys) pour procder la rvision du jugement de
1431.
7 novembre: Dbut du procs (contumace, car Pierre
Cauchon est mort en 1442) sur le fait d'annulation de la condamna-
tion de Jeanne.
1456 7 juillet: Sentence de nullit du procs et de la condam-
nation de 1431.
1909 18 avril: Jeanne est batifie.
1920 16 mai: Canonisation de Jeanne d'Arc.
146
EXTRAIT DU CATALOGUE
Henri Lestradet
Isabelle MourraI
Antoine MoussaIi
Daniel Ratfurd de Brienne
Xavier de Roche
Philippe Rolland
Jean-Marie Veilleur

Yves Chiron
Louis Fontaine
Lela Mounira
Collection Classiques
Barbey d'Aurevilly
Jean Guitton
Richelieu
Collection a H t ~ ~ t e
Elena Balzamo
Ernest Chnire
Denis Lensel
Le sida, propagation et prvention, rapports de la
commission VII de l'Acadmie nationale de mdecine
Le sens des mots, rflexion sur les embches et les
perversions du langage. Prface de Maurice Schumann
La croix et le croissant, le christianisme face l'islam.
Prface d'Alain Besanon
Dictionnaire du Linceul de Turin
Louis XVII, les preuves de la survivance
Le Nouveau Testament selon l'ordre chronologique et la
structure littraire des crits apostoliques
La Succession apostolique dans le Nouveau Testament
Flos jlorum, pour une date de la fote de Pques conforme aux
donnes astronomiques
PAR A T R E
Saints du XX' sicle (rpertoire illustr)
Mmoire du scoutisme (dictionnaire)
Moi, Aicha, 9 ans, pouse du prophte Mahomet (rcit)
Prophtes du pass
Rue du Bac ou la superstition dpasse
Testament politique
Le verbe et le mirador, la posie au goulag
Drogues, transe et extase, tmoignages
L'irruption de la grce, tmoignages de conversion
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75327 'PMi4 eea 07
Achev d'imprimer sur les Presses de l'Imprimerie P. OUDIN - 86000 Poitiers
Dpt lgal: W 1590
(( Toutes ces p[umes sur Ce parchemin qui grincent)
tout ceCa a fait un Civre. "
Pau{ cCaucfe[
(( I[ nous rvCe Ces traits Ces p[us vridiques et Ces p[us
touchants de Ca vie de C' hroque Jeanne cf' Arc) orguei[
et miroir d'un peupCe. "
Pierre Champion
(( Un des p[us 6eaux [ivres franais. "
Maurice Barrs
I([us tration. di. couverture:
Min.iature !luxv' sic.fe figurant sur f'une des copies !lu
Procs d corulmnation d Jeanne a'Arc.
Cfic/li BwfiotFtque nationale di. France.
9 1 8 1 J l l l l ~
98 fr.