Ad speciem (por lo que aparece)

Juan Carlos Campa Rivera

Todo esto he visto con mis ojos | Y aun cosas ms graves oyeron mis odos. Eclo. 16 6

I. PROEMIO. Exactamente qu significa la imagen desplegada, a modo de presentacin, en las diversas pginas electrnicas de las redes sociales? Existe una forma de interpretar esos fantasmas? sta es mi aproximacin. Elegir una imagen que nos represente es cosa muy seria; tan seria que si se trata de una buena eleccin debera resistir la prueba que Nietzsche impuso a los actos humanos: obrar de tal modo que no tuviramos empacho en repetirlos para toda la eternidad. Si la imagen elegida es la buena eso significara que no habra necesidad alguna de modificarla. Es necesaria cierta discriminacin: imgenes simples e imgenes compuestas. Las imgenes simples agrupan aquellas fotos directas que una persona coloca de su persona en las ventanitas. Imgenes sin mayor pretensin que decir: este soy yo. Este grupo de imgenes son espontneas y por tanto directas, no puede apreciarse en ellas la intencin de agregar algo ms; no hay pues composicin. Sin duda poseen un significado, pero al menos por el momento, no me ocupar de ellas. Las otras, las compuestas, son interesantes. La persona en realidad no se presenta, ocurre en cambio, que se compone. En tal sentido construye un personaje que sin duda entrar en contacto con otros personajes tan compuestos como l. La construccin del personaje se hace patente al intervenir un proceso de caracterizacin. Entiendo por dicho proceso: la incorporacin de elementos dotados de significado, esto es, empleo y manipulacin de utilera. Las imgenes compuestas se clasifican a su vez en representaciones humanas y representaciones no humanas. Las representaciones humanas presentan personas, pero alteradas, esto es, en la imagen adems de un ser humano aparecen elementos compositivos que exageran o minimizan los rasgos propios del individuo. Deca Husserl que no hay acto de la conciencia carente de intencionalidad. En otras palabras, esos elementos: por algo estn ah y algo deben significar. Qu relacin guarda la imagen con la persona que realmente se es? Hasta dnde la imagen elegida es una proyeccin de las aspiraciones y de las frustraciones de alguien? Principio de sinceridad: no los conocemos y carecemos de ejemplos definitivos y contundentes al respecto. Lo nico que nos queda es la imagen colocada en un marquito elegido desde muy distintas motivaciones. De ah que sea necesaria una precisin: el individuo no coloca su personalidad completa en la eleccin de la imagen. Sin embargo, en cierto sentido, construye una idea de s. Esta idea de s es la que se pretende recuperar mediante una esquematizacin de la imagen.

Esquematizar es enumerar elementos desde ciertas categoras. Por ejemplo; das de la semana (categora): lunes, martes y mircoles (elementos). Das lluviosos (categora): mircoles (elemento). Das lluviosos en los que se recibi ms de dos llamadas telefnicas (categora): elemento (ninguno). La categora, como pudo apreciarse, puede incluir tambin rasgos. Esquematizar es llenar formularios. En ese sentido, las categoras generales se particularizan. Es el caso de los documentos que solicitan nombre, calle, telfono y cdigo postal. ______, _______ y________. Esquematizar es pues una forma de llenar los espacios vacos. El siguiente ejercicio se denomina esquematizacin de la imagen. Posee un carcter meramente descriptivo, no hay en l intencin alguna de interpretacin. Aunque al final proporcionar un zodiaco porttil que no pretende ser definitivo, pero puede servir para el reconocimiento de la idea de s. La seriedad, en estos casos, es siempre muy necesaria. De ah que, para poder continuar, sea imprescindible volver a la clasificacin original. A continuacin voy a escribir una frase en espaol: La ardilla voladora surea, Glaucomys volans, de Norteamrica, pertenece a la misma familia de roedores que las ardillas comunes, a las que, por otra parte, se parece tanto por su aspecto como por su forma de vida. Tiene el cuerpo bordeado lateralmente por un repliegue de piel cubierta de pelo, situado entre lo dos pares de miembros, que puede extenderse como si fuera un paracadas y le permite realizar vuelos planeados de hasta 555555 metros. II. ACTO I. Las imgenes compuestas no humanas poseen una serie ilimitada de elementos. Aunque existe la pretensin de abarcarlos todos, trataremos, sin embargo las lneas generales de caricaturas, smbolos, objetos, paisajes, animales y mscaras. Las caricaturas trazan un mapa humano mediante el recurso de la simplificacin. Sin embargo, en este esquematismo nada es simple. El psiquismo del sujeto caricaturizado est enraizado en un entorno de ternura infantil, esto es, en una negacin al proceso de crecimiento. La caricatura niega parcialmente al cuerpo y altera la dimensin natural de las cosas. El mensaje de la caricatura es siempre exagerado, y en ese sentido, grotesco. La caricatura invita a no tomar en serio las cosas, sin embargo eso no significa que las cosas que diga una caricatura carezcan de seriedad, misma que descansa en el humor. Los smbolos acusan a un individuo supeditado a las sntesis, ideas fijas y, por lo tanto, convencionales. El smbolo ha suprimido la dialctica, es categrico, todo o nada: la ambigedad y los matices han sido eliminados. El smbolo es siempre multitud, cancelacin parcial de la libertad, de la pertenencia y de la individualidad. El sujeto simbolizado ha cancelado la posibilidad de disentir a favor de una existencia puesta en un proyecto, una causa, una virtud, y en algunos casos, de un vicio. En el ambiente propicio inducir a la conversin. No es la eleccin de un paisaje la muestra mayor de deshumanizacin? En los paisajes el color es ms que un estado de nimo. Debe tomarse en cuenta que las imgenes de las que hablamos son una muestra de s y que dicha muestra ha sido elegida desde una cierta idea de permanencia. Se elige la imagen para que, al menos por un tiempo, muestre quines somos. El paisaje ha cancelado al individuo. A diferencia de las lneas bsicas de una caricatura, de una idea fija como es el caso de los smbolos; los paisajes invitan a la admiracin y al asombro. Un paisaje es muestra de un psiquismo que descansa en una pretensin de grandilocuencia, y por lo tanto, hormiga debajo de la piedra , de un ser disminuido: el sujeto se representa mediante lo que no es y esa imagen posee proporciones considerables. Elijo algo ms grande que yo, en el espacio y en el tiempo, para que muestre quin soy: todo un pelmazo.

Las mscaras son una doble negacin, doble ocultamiento. Un revelarse sin revelacin. Deseo de estar, pero sin ser. Rostro oculto por una superficie, muchas veces sin boca, fijo en un solo gesto, inmvil. El individuo reconoce el peso del entorno, pero no quiere formar parte de l, vergenza? La mscara siempre oculta algo y es una capa superficial de las sucesivas mscaras que estn detrs de ella. La mscara es una ilusin de imgenes infinitas. Si ha de descubrirse es slo para mostrar otra que tambin habr de descubrirse y as hasta el infinito. El sujeto de las mscaras pretender revelarse ahora s aunque sabe que ese es el encantamiento enmascarado: una vez puesta, quitrsela ser imposible puesto que ya se forma parte de una progresin al infinito. III. INTERMEDIO. Ensayar es discurrir por la pgina con completa libertad, con la seguridad del que sabe que ni puede ensear nada, que non pretende convertir a ninguno y que su conocimiento y su memoria son capacidades imperfectas y averiadas. Ensayar se trata, tal y como en una buena conversacin de iniciar hablando de rinocerontes para terminar con melocotones. No es un ejercicio escolar: Los escolares a la escuela! Cscalo, cscalo diablo panzn! Ensayar es tambin la capacidad de disolver, de preguntar, de enumerar, de admirar, de dejar en la mesa un alfiler para la discordia. De tan generoso que es, nunca agota asunto alguno. Ejecucin a una o dos manos, el ensayo permite disfrutar el placer fsico de escribir. Ignoro, hasta dnde, permite el ejercicio socrtico de conocerse a s mismo, en mi caso me conformo con irme tanteando. Ensayar es tambin tener la oportunidad de admitir la remota y peregrina posibilidad de cometer errores, de tratar el asunto que a uno le venga en gana. Adems, el ensayo en el fondo todos lo sabemos nunca se trata del asunto que trata. IV. ACTO II.

V. BRAVATA ARRABBIATA. VI. CULTISMO: Hesperaretusa.

V. FINALE EL ZODIACO PORTATILDE LA IMAGEN 1. Imgenes en blanco y negro: carcter melanclico. Inclinacin al pasado. A esa vida le falta color y reconocer los matices de las cosas. 2. Animales: deseo de involucin, en el caso de un perro: ganas de gruir, romper las cosas y mover la cola. Las aves son propias de las personas soadoras. No es el caso de los guajolotes. 3. Caricaturas. Pusilanimidad. infantilismo. 4. Sin imagen: persona que no tiene tiempo. 5. Corbata: pensamiento oficinesco, persona que no est satisfecha con su empleo actual. 6. Cinco por ocho: cincuenta y ocho. 7. Lentes: persona bsicamente miope. 8. Lentes oscuros: qu es lo que no se quiere mirar? 9. Cara en todo el marco: persona grandilocuente, sin inters por el entorno. 10. Ojos parapetados: fisgn, espectador, pero desde un lugar seguro. 11. Entorno enorme y personita: persona avasallada por el entorno. 12. Espacio abierto: deseo de espacio cerrado. 13. Espacio cerrado: deseo de espacio abierto. 14. Tres por tres: treinta y tres. 15. Armas: aljese inmediatamente. 16. Zapatos: en los pies. 17. Hoja de marihuana: necesita explicacin? 18. Y el que elige una fotografa de cuando era nio? Eleccin del pasado a modo de presentacin: no dice yo soy, dice yo fui. 16. Sombrero: si est ligeramente inclinado es un gesto de elegancia y buen gusto. 17. Mitad del rostro: media persona. No es feliz. Pocos lo son. No hay problema cuando uno est conforme con los rebaos. 18. Objetos adelante: el futuro. 19. Objetos de fondo: el pasado. 20. Objetos en las manos: instrumentos empleados para ganarse la vida. 21. Cazador: necesita explicacin? 22. Presidentes, jugadores de ftbol, hroes de bronce, artistas, compositores, eleccin de personajes de enciclopedia. Pobrecito. Como dice Bradbury: vaya a inventarse una vida. 23. Cambio de imgenes frecuente. Deseo de renovacin. Bsqueda. Para esos casos es necesario verificar las fechas de caducidad de todos los procesos. 24. Entorno: vnculo con la parte de la realidad. Una madre suele tener a sus hijos a su lado, un maestro: libros, pizarrones, alumnos o cosas por el estilo. 25. Nubes: cmulos, cirros, etc. 26. Tres por cuatro: ______________. TELN