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Parce que nous considrons que l'mancipation de toutes et tous passe par l'galit, nous nous

rassemblons, femmes et hommes, militantes et militants aux expriences diverses, pour prendre
part au combat fministe. violences, discriminations, dominations, oppressions, nous en avons
assez. Nous affrmons les valeurs universelles portes par le fminisme, combat progressiste pour
l'galit et la laicit.
Alors que presque tout-e-s les candidat-e-s
l'lection prsidentielle ont offcialis leur entre
dans la course, Osez le
Fminisme a lanc mi-janvier
2012, l'galit maintenant ! ,
LA campagne de mobilisation
citoyenne.
Pourquoi nous invitons-
nous aujourd'hui dans la
campagne prsidentielle ? Afn
de faire reculer les ingalits
professionnelles et la prcarit
des femmes, de lutter effcacement contre les
violences, de garantir toutes les femmes le
droit disposer de leur corps, pour combattre le
sexisme ordinaire, faire de la parit une ralit et
promouvoir le partage de la parentalit : ce sont les
6 thmatiques que nous portons haut et fort.
Appel signer, dcryptages et vidos dcouvrir
et relayer depuis le site www.egalite2012.fr,
distributions de tracts, happenings, collages
d'affches, runions d'appartement, de nombreux
moyens d'agir ont t imagins par l'association
dans un seul but : ancrer le sujet de l'galit femmes-
hommes dans le dbat public et politique.
Notez d'ores et dj dans vos agendas le 7 mars
2012. Plus de 45 associations runies dans
Fministes en Mouvements , dont fait partie
Osez le Fminisme, organisent une grande soire
d'interpellation en prsence des candidates et
candidats l'lection prsidentielle. Une occasion
de rappeler que nous voulons l'galit, maintenant !
nous de jouer !
http://www.osez|efeminisme.fr - n18 - fvrier 2012
ISSN 2107-0202 - contact@osez|efeminisme.fr - www.osez|efeminisme.fr
L'GALIT
MAINTENANT I
AGENDA
!Mercredi 7 mars - soire fministe
d'interpe||ation des candidat-e-s
|'|ection prsidentie||e :
Mais qu'est-ce qu'e||es veu|ent
(encore) ?
RDv 18h30 La Cigale (120 bvd de
Rochechouart - Paris 18
me
j
l'occasion de la journe
internationale des droits des femmes,
plus de 45 associations fministes,
regroupes au sein de Fministes
en Mouvements nonceront leurs
exigences et interpelleront des
candidat-e-s rpublicains l'lection
prsidentielle. lls et elles prsenteront
leurs engagements pour faire de
l'galit femmes - hommes une
ralit.
http://ellesprennentlaparole.blogspot.com
Retrouvez sur le site internet d'Osez le
fminisme |'agenda fministe comp|et
(rencontres, manifestations, dbat,
runions d'OLFj
EDITO
QUI SOMMES-NOUS ?
!
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affiche-pese-personne-violet.pdf 05/01/2012 22:44:26
Signez |'appe| sur
|'ga|it
femmes -hommes
www.ega|ite2012.fr
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La contraception hormonale a mauvaise rputation : elle perturberait
le cycle naturel , rendrait strile, causerait le cancer... Au nom d'un
certain retour la nature, certaines femmes prfrent renoncer toute
contraception, pour que le corps se repose . Mais le principal risque
de tout arrter, c'est d'tre enceinte sans l'avoir voulu, la fcondit
revenant parfois plus vite qu'on ne le croit. Alors mieux vaut y rfchir
deux fois avant de jeter sa plaquette par la fentre. Certes, la pilule,
l'anneau vaginal, le patch ou l'implant comportent des risques comme
tout mdicament (phlbite, thrombosej mais aussi pleins de bnfces :
effcacit 97 %, retour rapide de la fertilit, diminution des risques de
kyste, de cancer de l'ovaire, de l'endomtre, du colon, traitement des
rgles douloureuses ou trop abondantes... N'oublions pas que si la
contraception n'a t acquise que tardivement et au prix de nombreux
combats, c'est parce qu'elle permet une vritable autonomie aux
femmes, une maitrise de leur corps ncessaire leur mancipation...
AGNS SETTON
Aprs les menaces de fermeture des
centres lvG des hpitaux de Tenon,
des Bluets et de St Antoine (75j, c'est
au tour du centre lvG du Kremlin-
Bictre (94j d'tre en danger.
ll doit tre dmantel et rintgr
au sein de la maternit du groupe
hospitalier, mais sans locaux ddis.
Le personnel craint une dgradation
de la prise en charge des femmes.
Le regroupement des hpitaux fait
suite la loi Hpital Patients Sant
Territoires de 2009, qui a dj eu
pour effet la fermeture de plus de 100
centres lvG.
Aux Lilas (93j en revanche, aprs
une forte mobilisation, le projet
de reconstruction de la maternit
menace galement de fermeture, a
t relanc.
LINDA RAMOUL
Un livre rend hommage l'une des plus
grandes plumes franaises, Colette.
Ne en 1873, dcde en 1954, Colette
n'a jamais thoris le fminisme, mais
de nombreux textes dmontrent son
engagement au quotidien. D'abord
dans son comportement libre de toute
entrave : fgure de la Belle poque,
elle n'hsitait pas s'affcher nue sur
scne et ne cachait pas sa bisexualit.
Dans ses uvres, elle questionnait
les reprsentations fminin/masculin.
La France lui rserva des funrailles
nationales, tandis que l'glise lui
refusa la crmonie religieuse.
LAURE SYDOLA
Colette, collectif sous la direction de Grard
BONAL et Frdric MAGET, L'Herne, 336 pp.
avec un cahier de photos, 39 C.
Le 1er janvier 2012, Christiane FERAL
SCHUL a t lue btonnire de Paris
pour 2 ans. Elle est la deuxime femme
prsider le conseil de l'Ordre des
avocats de Paris, galement appel
Barreau .
Alors que les femmes diplmes
en droit ont t autorises prter
serment en 1900, c'est seulement
en 1959 qu'une femme a t lue
btonnire pour la premire fois.
Alors certes, l'accession d'une femme
un tel lieu de pouvoir constitue une
relle avance, mais le bilan de la
profession en matire d'galit reste
mitig : le salaire annuel des hommes
avocats demeure 1,9 fois suprieur
celui des femmes avocates.

JULIE JEAN ET AGNS SETTON
Au muse de la Poste Paris se tient
jusqu'au 31 mars une exposition qui
confronte l'image des sorcires aux
regards de l'historien et de l'ethnologue
sur la ralit de la sorcellerie.
Traditionnellement reprsente en
vieille femme laide au nez crochu,
la sorcire est en fait souvent une
femme, assez jolie, qui vit seule,
ce qui sufft en faire un suppt du
Diable et la prcipiter au cur des
perscutions de l'poque moderne en
la condamnant au bcher. Au Xvl
me

et Xvll
me
sicles, 80 % des procs
en sorcellerie ont mis en cause des
femmes alors que 100 % des juges
taient des hommes : un hasard ?
NOMIE OSWALT
BRVES
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es mesures fscales qui,
premire vue, touchent
indiffremment les hommes
et les femmes, ont en fait pour
consquences de prcariser
davantage des femmes. C'est le cas
de la TvA sociale mais aussi de
nombreuses autres mesures fscales,
comme le quotient familial ou le
quotient conjugal. Ds lors, toute
rforme fscale doit tre rfchie
la fois du point de vue de la justice
sociale, mais aussi du point de vue de
l'galit femmes-hommes.
Supprimer |e quotient conjuga|
Le quotient conjugal (le fait que les
couples maris ou pacss fassent une
dclaration communej, correspond
aux allgements fscaux accords
ces couples. Selon les auteurs de
Pour une rvolution fscale (1j, la
rgle du quotient conjugal favorise
les couples dont les revenus sont
diffrents. Dans la majorit des couples
htrosexuels, ce sont les hommes
qui gagnent plus que les femmes et le
salaire des femmes est trop souvent
considr comme un complment.
Par consquent, le quotient conjugal
dcourage le travail des femmes :
elles sont tentes de travailler moins.
Le quotient conjugal va donc
l'encontre de l'accs des femmes
l'emploi.
De plus, en favorisant les couples maris
ou pacss, il promeut certains choix
de vie familiaux par rapport d'autres.
Ds lors, la suppression du quotient
conjugal serait la premire pierre d'une
politique fscale favorable l'galit
femmes-hommes, qui privilgierait
l'autonomie fnancire des femmes et
leur mancipation. L'individualisation
de l'impt encouragera le travail des
femmes (comme c'est le cas en Sude
actuellementj et mettra sur un pied
d'galit tous les couples.
Supprimer |e quotient fami|ia|
Comme le quotient conjugal, le
quotient familial rsulte d'une vision
archaique de la socit. ll tend
promouvoir une politique nataliste
au dtriment de la libert de choix
des femmes. Socialement injuste,
le quotient familial procure des
rductions d'impt croissantes avec le
revenu. Le modifer et le remplacer par
la cration de nouvelles tranches plus
progressives de l'impt sur le revenu et
le versement d'allocations forfaitaires
permettra un meilleur soutien aux
familles dfavorises dans la prise en
charge des enfants.
Du point de vue de l'autonomie
fnancire, l'galit entre les femmes
et les hommes passe galement par
une fscalit plus
juste. Les femmes
constituent le gros
des troupes des
prcaires de notre
pays : pour rduire
les ingalits de
revenus entre
femmes et hommes,
notre systme fscal
doit s'attacher
rpartir l'impt
de faon plus
juste socialement.
Une plus grande
progressivit de
l'impt sur le revenu
et la baisse de la
TvA sont les deux
mesures prioritaires prendre en la
matire.
THALIA BRETON
(1j Pour une rvolution fscale : un impt sur le
revenu pour le XXle sicle C.Landais, T. Piketty
et E.Saez
ACTUS
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3
D
Toute polltlque publlque dolt tre envlsagee sous l'angle de la justlce soclale et de l'egallte entre
les femmes et les hommes. Aujourd'hul, loln d'tre neutres, les polltlques flscales peuvent avolr des
consequences radlcales sur les condltlons de vle des femmes. Osez le femlnlsme | falt le polnt sur
ce que pourralt tre une polltlque flscale femlnlste.
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La TvA dite sociale est un projet de transfert des prlvements : une
baisse des cotisations sociales verses par les entreprises qui serait
compense par une hausse de la TvA. C'est une rforme conomiquement
ineffcace et socialement injuste : alors que les cotisations sociales
patronales sont proportionnelles au salaire, la TvA est proportionnelle au
prix du produit et sera du mme montant pour un-e prcaire et pour un-e
millionnaire. En proportion du budget des mnages, elle touchera donc
plus les prcaires que les riches. Or, qui sont les prcaires de ce pays ?
En majorit des femmes ! Elles constituent la majorit des travailleuses
bas salaires, des cheffes de familles monoparentales, des bnfciaires du
minimum vieillesse. Ce projet du gouvernement doit tre retir au plus vite.
Signez la ptition contre la TvA sociale sur http://nonalatvasociale.blogspot.com/
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DOSSIER
Pas d'lnquletude, les femlnlstes ont blen remarque que femmes et hommes
n'ont pas les mmes organes seuels et que seules les femmes peuvent
tre encelntes. Mals en quol cela determlneralt nos comportements et le
fonctlonnement de nos cerveau ! Des theorles sclentlflques, pourtant
depassees, et des courants de la psychologle essentlallste contlnuent
d'accredlter cette these. Au rlsque d'lnscrlre les lnegalltes dans le marbre...
ous avons toutes et tous
vu en tte des rayons des
livres comme Les hommes
viennent de Mars, les femmes
viennent de vnus de John GRAY
ou encore Pourquoi les femmes
ne savent pas lire les cartes
routires de Allan et Barbara
PEASE. vous les avez pris pour des
ouvrages humoristiques ? Et bien
non, leurs auteurs sont tout fait
srieux dans leur tentative de fger
les diffrences entre les femmes et
les hommes en s'appuyant sur des
thories d'un autre sicle.
Sexe bio|ogique
et sexe socia|
A l'exception des organes
sexuels et de quelques
diffrences physiques
(pilosit, ossature, force
physiquej l'anatomie des
femmes et des hommes
est pratiquement
identique.
Nous possdons les
mmes organes (cur,
estomac, foie et les
mmes hormones mais
en quantit diffrentej et
les mmes capacits de
rfexion.
On dit que les femmes
seraient moins l'aise dans
la sphre publique et les
hommes sauraient bricoler.
Cette rpartition sexue
des rles est souvent
considre comme naturelle ou
biologique. Ds lors, le sexe devient
le premier lment de dfnition
d'un individu au sein de la socit.
Chacun-e doit cocher femme
ou homme sur ses documents
administratifs. Rduire
quelqu'un sa couleur
de peau, sa taille,
sa religion ou ses
origines ethniques
n'est plus tolr,
en revanche le genre reste un
marqueur social, comme si naitre
femme ou homme devait dfnir
notre place dans la socit.
Les diffrences observes sont
en fait construites historiquement,
culturellement et socialement : c'est
ce qu'on rappel les fministes
universalistes en remettant en cause
cette diffrenciation entre femmes
et hommes. Ce n'est qu'un jeu de
rles , selon
Judith BUTLER,
auteure de
Trouble dans
le genre .
La notion de
genre renvoie prcisment aux rles
sociaux traditionnellement attribus
aux femmes et aux hommes.
Le fminisme essentia|iste
Un certain courant
fministe, appel
essentialisme , refuse
cette notion du genre
et postule que femmes
et hommes sont par
essence, par nature,
diffrents. Men par
Luce lRlGARAY, Franoise
D'EAUBONNE, ou Antoinette
FOUQUE, ce mouvement
dfend une revalorisation
des qualits dites
fminines (douceur,
intuitionj, luttant ainsi
contre la valorisation
systmatique des qualits
dites masculines
(courage, srieuxj.
Lorsqu'on entend que
les femmes au pouvoir
feraient moins la
N
LA DIFFERENTIATION ENTRE
FEMMES ET HOMMES N'EST
QU'UN JEU DE RLE
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guerre ou qu'elles apporteraient
de l'harmonie dans les conseils
d'administration des grandes
entreprises, c'est une vision
essentialiste qui s'exprime. Ces
ides reposent sur le principe
d'une nature fminine immuable et
d'une complmentarit des genres,
garante d'un certain quilibre.
Pourtant, femmes et hommes
ne sont pas naturellement
complmentaires, en tout cas ni
plus ni moins que deux individus
de mme sexe. S'ils l'taient, cela
signiferait que les couples de
mme sexe sont contre nature, ce
qui s'oppose au principe de l'galit
des droits pour tous les couples que
nous dfendons.
Les sciences, premires
pourvoyeuses de sexisme
Les sciences - en particulier la
sociobiologie, drive des thories
de Darwin - ont cherch justifer par
la biologie les diffrences observes
entre femmes et hommes. La plus
faible constitution des femmes,
la taille de leur cerveau ou encore
leur motivit impliqueraient
ncessairement une intelligence
infrieure, ou une plus faible
capacit de jugement.
Les thories volutionnistes
voquent galement une ralit
prhistorique qui dterminerait
nos comportements aujourd'hui
encore : les femmes prs du feu
dans la caverne et les hommes la
chasse, ayant pour consquence
que les femmes seraient plus
doues pour les tches mnagres
et les hommes pour la conqute
de la sphre professionnelle et
publique. Mais la place des femmes
a largement t dvalorise dans
la recherche en palontologie,
notamment leur contribution
l'invention de l'levage ou la
fabrication des outils, et surtout
rien ne dit que la prhistoire, tel un
mythe des origines , formaterait
davantage nos comportements que
les millnaires qui ont suivi.
L'universa|isme au cur de notre
projet de socit
Loin de promouvoir l'galit dans la
diffrence, l'essentialisme entrine
les diffrences entre les femmes
et les hommes comme tant
biologiques. Les qualits supposes
fminines sont souvent dvalorises
par rapport aux qualits masculines,
introduisant une hirarchie. Les
remarques dissuasives adresses
un garon qui voudrait faire des
trucs de flles le montrent bien. Ds
lors qu'on instaure des diffrences
de nature entre catgories de
personnes, on instaure des rapports
de domination . Promouvoir l'galit
entre les femmes et les hommes est
donc indissociable de la lutte contre
les strotypes sur les diffrences
supposes immuables entre les
femmes et les hommes.
JULIE MURET
Un autre choix
d'ducation pour
une ga|it de fait
5
DOSSIER
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En Sude et au Canada, l'tat a
fait le choix de promouvoir l'galit
femmes-hommes par la mise
en place de systmes ducatifs
alternatifs.
En Sude, dans une cole
maternelle fnance par l'tat
nomme EGALlA, le terme neutre
fnnois hein est prfr aux
termes sexus elle et il et
les supports pdagogiques sont
slectionns pour ne pas lgitimer
des rles sociaux strotyps.
Plus encore, tout enfant est incit
apprhender l'ensemble des
rles sociaux : caissir-e, parent,
super-hros-hroine.
Au Canada, depuis 1995, sous
l'impulsion d'un plan fdral, des
coles ont fait le choix d'effacer
les codes genrs et de valoriser le
partenariat, l'entraide et l'amiti.
Ainsi, les enfants sont dsigns
non par leur prnom mais par le
terme ami et ils sont incits
prendre part une matire peu
valorise socialement pour leur
genre : les garons vont prendre
part des projets en franais, et
les flles en mathmatiques.
SARAH GUETTAI
On ne nait pas femme, on le
devient . Par cette phrase devenue
clbre, tire du Deuxime sexe,
Simone DE BEAUvOlR rsume
la pense universaliste : les
caractristiques dites fminines
ne sont pas le produit de la nature,
d'un destin biologique, mais elles
sont socialement construites.
Ainsi, la passivit qui
caractrisera essentiellement la
femme fminine n'est pas une
donne biologique , crit-elle.
En vrit, c'est un destin qui lui
est impos par ses ducateurs et
par la socit.
Sa pense s'inspire de la
philosophie existentialiste, qui
estime que l'existence prcde
l'essence, c'est--dire que l'on se
cre tel qu'on veut tre et non en
fonction d'une essence qui nous
dterminerait.
La thse universaliste qui sous-
tend Le Deuxime Sexe inspire
tout un courant du Mouvement de
Libration des Femmes dans les
annes 70. Simone DE BEAUvOlR
elle-mme s'implique dans ce
mouvement, notamment en signant
le manifeste des 343.
Ces thses ont inspir depuis 1949
des gnrations de fministes.
NATHALIE TAUREAU
Beauvoir, pionnire
de |'universa|isme
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On ne nalt pas fllle qul alme
Hello Kltty ou garon qul alme
Splderman, on le devlent. Lt
cela commence des les premlers
lnstants de vle. ll a ete prouve
qu'un bebe ne sera pas tralte
de la mme manlere s'll s'aglt
d'une fllle ou d'un garon :
lorsqu'un bebe pleure, on dlra
d'un garon qu'll salt se falre
entendre et d'une fllle qu'elle
est caprlcleuse .
La manlere d'lnteraglr est
dlfferente : les garons sont
generalement stlmules sur le
plan moteur et apprennent donc
a avolr plus conflance en eu,
tandls que les fllles sont lncltees
a la reserve et a l'ecoute.
ue ce soit au niveau de la famille
ou au niveau des institutions
ducatives (crche, colej,
nombre d'lments contribuent ds la
naissance forger une construction
diffrencie des sexes. Les
vtements, les jouets, la dcoration,
la publicit et la tlvision concordent
faonner des rles sociaux
masculins / fminins bien distincts.
Promouvoir une ducation non
sexiste n'est pas vident et la
majorit des parents, enseignant- e - s
ou ducateur - trice - s pensent
mme qu'ils donnent une ducation
galitaire et indiffrencie entre
les flles et les garons. Si elles - ils
observent des diffrences, elles - ils
l'attribuent souvent des
diffrences naturelles
et nient le fait qu'elles
puissent tre socialement
construites ds le plus
jeune ge.
Les strotypes sexistes
sont diffciles dconstruire
parce que ce sont ceux
dont notre socit est
la plus imprgne.
Des associations telles
qu'Adquations proposent
des outils de prvention
au sexisme : formations
pour professionnels-les de
l'ducation nationale
ou de la petite enfance,
valorisation de la littrature
jeunesse non sexiste,
promotion des conduites
non sexistes, travail
sur les reprsentations
lies aux mtiers,
revalorisation du rle des
femmes dans l'histoire,
la science, les arts, etc.
Les initiatives se multiplient : en
novembre dernier, la Ligue de
l'Enseignement de Paris a fait
imprimer 14 000 brochures intitules
Filles et garons, cassons les
clichs , destines aux colires et
coliers de CP et de CE1 et leurs
parents. Le but est faire rfchir
sur des situations du quotidien.
Des raisons d'esprer ? Dans la
littrature pour enfants, il existe
heureusement une alternative aux
rcits de princesses qui attendent
leur prince charmant.
Les ditions Talents Hauts, fondes
en 2005 par Laurence Faron et
Mlanie Decourt possdent un trs
beau catalogue garanti 100 % sans
sexisme !
Dans ces histoires, les hros
peuvent tre des hroines, les mres
peuvent tre maires (de la villej, les
pres au foyer, les garons jouer
la cuisine et les grenouilles battre
plate couture les crapauds...
CAROLINE LEDRU
Le genre fminin ou masculin nous est attribu la naissance, en fonction
de nos organes gnitaux. Tout est fait pour faire passer pour naturel ce qui
est en fait mouvant dans l'espace et le temps ! Gestes, dmarche, intonations
et timbre de la voix, mimiques, habillement, comportements, mtiers, etc. ll
faut apprendre son sexe social ! Sous peine d'tre qualif d'tre quelqu'un
de manqu ! Pourtant, d'une poque une autre, ce que l'on considre
comme fminin ou masculin varie. Aujourd'hui le bleu est une couleur
masculine, par opposition au rose, symbole de la fminit et de la douceur. Or
au Moyen- ge, le bleu tait port par les jeunes flles : c'tait le symbole de la
puret et de la fdlit (regardez la couleur de la robe de la vierge Mariej, et le
rose tait le symbole de la virilit chez les hommes. Avant le XlX
me
sicle, il n'y
avait pas de division genre en matire de vtements avant l'ge de 10 ou 12
ans : les enfants portaient indiffremment des tuniques crues et des cheveux
non coups. lci, les personnes de sexe masculin portent des robes, l-bas cela
serait considr comme ridicule ou indcent.
Une preuve de plus que le genre n'a rien voir avec un quelconque destin
biologique !
LUCIE SABAU
6
DOSSIER
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vincent Menauge - www.visant.fr
www.osezlefeminisme.fr - Fvrier 2012
es femmes sont souvent
leves dans l'ide qu'elles
sont de petites choses fragiles, telle
la rose du Petit Prince et ses ptales
dlicats ou ses mignonnes petites
pines, qu'il fnit par mettre sous
cloche pour la protger (!j. Alors,
lorsqu'on n'a pas envie de vivre
sous cloche, ni d'tre importune
voire carrment agresse dans la
rue, il existe une solution : l'auto-
dfense ! Et pour cela il y a Amazon
training .
Amazon training est un club qui
organise des stages de self-dfense
ddis aux femmes. Car si la peur
de l'agression dans l'espace public
est plus prsente chez les femmes,
elles sont aussi plus concernes.
Bien sr, faire un stage de
self-dfense ne prmunit pas
de toute agression, mais ces
exercices permettent de changer
de reprsentation sur soi-
mme. Et quand on sait que le
sentiment d'impuissance paralyse
davantage que des biceps sous-
dvelopps, cela change tout !
Ces stages ont donc pour but de
faire prendre conscience de sa
force physique, et de sa capacit
se dfendre, mme quand on
mesure 1,50m.
Nul besoin d'tre ceinture noire en
karat ou boxeuse professionnelle !
En 3 heures, vous apprendrez dj
quelques techniques, pour se faire
respecter par la voix ou le regard,
pour dsamorcer un confit, voire
pour se dfendre. Et on en ressort
gonfe bloc et avec davantage de
confance en soi.
CHLO PONCE-VOIRON
Que|s sont |es prob|mes pratiques
qui se posent ?
Ce programme sous-entend que soit
la femme a les moyens de s'offrir
une sage-femme librale, soit elle
est dans un secteur o elle a accs
aux services d'un centre de PMl
(Protection Maternelle et lnfantilej.
Mais sur la majorit du territoire
franais, les femmes ne seront
dans aucun des deux cas. On se
met en situation de discrimination,
en pnalisant les plus prcaires,
videmment.
Pour justier ce programme, |a
CNAM voque |'insatisfaction
des femmes de |'actue||e prise en
charge |a sortie de |a maternit :
qu'en pensez-vous ?
L'offre est catastrophique
effectivement et de ce fait, on justife
un tel programme. C'est un argument
fallacieux. Oui, aujourd'hui les
femmes sont quasiment maltraites :
insuffsance de personnel,
personnel au bord de la crise de
nerf. On dstructure la mission de
service public, et on utilise son
dysfonctionnement pour justifer de
nouvelles rformes.
Depuis 20 ans, on n'arrive pas
faire passer la socit civile - ou
les mdias ne relayent pas
l'information - que petit petit,
coupe par coupe, on va vers un
systme compltement privatis et
dshumanis.
A|ors, que signie |a gnra|isation
de ce programme ?
En transformant la maternit en
un pur plateau technique, ce
programme va encore dans le
sens d'une dshumanisation de
la mdecine. On ne se rend plus
compte que le reste, l'avant et l'aprs
accouchement sont essentiels dans
la relation parentale qui va s'installer.
Et c'est la cause potentielle de graves
dysfonctionnements familiaux, de
graves crises relationnelles avec
l'enfant. On ne le prend plus en
compte parce que a ne rapporte
rien et parce que a ne compte plus
dans l'ide mme qu'on se fait de la
mdecine.
La majorit des femmes ont besoin
d'tre scurises juste aprs la
naissance, d'tre valorises dans
leur capacit prendre en charge
leur enfant, d'avoir un regard positif
pos sur elle. La valorisation de ce
moment, l'installation de la femme
dans sa fonction maternelle, et de
mme pour le pre, sont essentielles
pour l'ducation la parentalit et
pour leur investissement dans le
dveloppement de leur enfant.
Propos recueillis par
CLAIRE GUIRAUD
7
INTERVIEW
INITIATIVE
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La Calsse Natlonale d'Assurance
Maladle (CNAM) a recemment
annonce la generallsatlon du
programme PRADO (Projet d'Alde
au Retour a Domlclle) pour 20l2.
Ce programme met en place un
sulvl a domlclle des jeunes meres,
en echange d'une sortle plus
raplde de la maternlte pour celles
qul le deslrent.
Ln 200, la duree moyenne de
sejour pour un accouchement
normal etalt de 4,3 jours en France,
contre 3,2 jours en moyenne dans
les pays de l'OCDL. Neanmolns,
la generallsatlon de ce programme,
sans consultatlon prealable des
medeclns et des sages-femmes,
est lnquletante.
-&1-"#$2"#$!/'/$+'&:-$")$.14##/)+"$>
L
www.osezlefeminisme.fr - Fvrier 2012
Cre en 1998, l'association voix
de femmes se caractrise par sa
lutte contre les mariages forcs, les
crimes dits d'honneur et l'ensemble
des violences en lien avec le contrle
des corps des femmes et flles.
En 1998, Nadia, jeune femme
franaise d'origine algrienne
marie de force, dcide de crer
l'association voix de femmes.
Le sige est implant Cergy,
dans le val d'Oise (95j. Sa volont
d'aider les victimes de mariages
forcs recueille un soutien trs fort
de tous les acteurs associatifs,
institutionnels et locaux tandis
qu'au niveau national, le mariage
forc sort du silence.
Le mariage forc constitue une
violence part entire, il ne peut
tre assimil une pratique
traditionnelle. Cette violence
n'est pas l'apanage d'une culture
particulire, c'est une atteinte la
dignit, la libert et au respect des
femmes. Ces pratiques engendrent
d'autres types de violences : des
viols, des violences psychologiques,
et bafoue le libre choix des flles.
70 000 femmes seraient concernes
en France. voix de Femmes coute
et accompagne les femmes grce
des permanences tlphoniques
et par des entretiens individuels.
Les coutantes de voix de femmes
respectent la confdentialit et
l'anonymat des tmoignages
exprims. L'association forme aussi
les travailleurs-ses sociaux- ales
amen-e-s travailler avec les
publics concerns. Elle mne des
actions de prvention en milieu
scolaire et de plaidoyer auprs des
pouvoirs publics.
Cette association travaille en
partenariat avec l'ensemble du
mouvement fministe. l't
2011, elle s'associe aux fministes
en mouvement, et participe ainsi
aux rencontres d't fministes
organises vry. voix de Femmes
a lanc le 25 novembre 2011, une
campagne de prvention intitule
Mon cur m'appartient .
MARION MOUSSIER
01 30 31 55 76
http://www.association-voixdefemmes.fr
Mais o est-ce que vous tes
encore alle attraper a ? (avec
hochement de tte consternj ;
Pourquoi avoir attendu 35 ans
avant votre premire grossesse ? ;
Ah, vous n'utilisez que des
prservatifs ? Je vois... ; Et
combien de partenaires avez-
vous eus ? uelle femme ne
s'est jamais retrouve paralyse
face aux remarques de sa ou son
gyncologue ? Parce que oui,
videmment, on l'a fait exprs de
choper notre troisime mycose
vaginale en six mois. Toutes ces
dmangeaisons qui gchent notre vie
sexuelle sont tellement agrables...
vous avez arrt de prendre un
moyen de contraception ? Mais
vous tes irresponsable ! uand le
ton devient agressif et les rfexions
carrment mprisantes, comment
lui dire que vous avez rencontr
vanessa et que vous ne couchez
plus avec des garons ?
Pas toujours facile de clouer le bec
au professionnel qualif lorsqu'il est
prcisment nez nez avec notre
intimit. La seule perspective de
son spculum nous glace l'utrus,
on ne va pas en plus supporter
les commentaires sur nos murs
sexuelles, notre vie, nos choix.
Pourtant, la ou le bon mdecin
existe et sa rgle est simple : les
jugements de valeur, elle ou il se
les garde. Oui aux conseils d'ordre
mdical, mais les jugements sur la
vie prive, non ! On consulte sa ou
son gynco pour qu'elle ou il fasse
son boulot, pas la morale. lnformer
sur le port de sous-vtements en
coton ou le rle des poils pubiens
dans la prvention des mycoses,
pourquoi pas. Mais vrifer si vous
tes pile, tatoue, perce... Non.
Alors dites-le nous que les mycoses
se contractent aussi lors de la prise
d'antibiotiques ! C'est clair et a
s'appelle un diagnostic.
Un mdecin est l pour rpondre
toutes nos questions. Parfois, on
peut mme la ou le contredire. Si, si,
c'est permis !
LUCIE GROUSSIN
DU CT DES ORGANISATIONS
CHRONIQUES DU SEXISME ORDINAIRE
Comit de rdaction : Julie MURET et
Nomie OSWALT - Logo : Mila JEUDY -
Maquette : Lucie GROUSSlN et Claire PlOT
Editrice : Osez le fminsime !
Directrice de publication : Julie MURET
Dpt lgal : Bibliothque Nationale
de FrancelSSN 2107-0202
lmprim par Digital Media Process - 46
rue Notre-Dame-des-Champs 75006
8
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