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Monsieur Dominique Memmi

Savants et matres penser


In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 76-77, mars 1989. Droit et expertise. pp. 82-103.

Citer ce document / Cite this document : Memmi Dominique. Savants et matres penser . In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 76-77, mars 1989. Droit et expertise. pp. 82-103. doi : 10.3406/arss.1989.2881 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1989_num_76_1_2881

Rsum Savants et matres penser. Le rle croissant assum par les groupes professionnels et par la reprsentation de l'autorit qu'ils diffusent -celle qui se fonde sur la comptence-constitu une des caractristiques des socits modernes. L'appel gnralis la procdure de l'expertise, y compris au niveau politique, en tmoigne : la production de normes s'abrite de plus en plus derrire le savoir. En tudiant une des manifestations les plus spectaculaires de ce phnomne -les dbats associant depuis cinq ans les reprsentants de groupes professionnels les plus divers autour des questions d'"thique" de la procration artificielle-, on a voulu mettre au jour les conditions de possibilit de ce mode d'laboration des normes. Il suppose d'abord la structuration d'un espace qui, en rapprochant formellement rgulateurs, moralistes et "savants", tout en confrant ces derniers une lgitimit dominante, favorise le glissement de la science la morale. Mais ce glissement suppose aussi un effort spcifique de lgitimation de la part des experts eux-mmes. Ils participent l'laboration d'un discours capable de justifier ou de dissimuler l'importante transgression qu'ils commettent l'gard des exigences de leur discipline en contribuant cette production collective de normes. Une telle analyse permet ainsi de mettre en vidence quelques-unes des oprations linguistiques la disposition de celui qui entend passer de la description la prescription et du fait au droit, au nom de l'autorit que confre le savoir. Zusammenfassung Wissenschaftler und Meisterdenker. Die wachsende Rolle der Berufsgruppen und der von ihnen verbreiteten - auf Kompetenz basierenden Vorstellung von Au toritat bildet ein Kennzeichen moderner Gesellschaften. Davon zeugt auch der allgemeine Rckgriff auf Expertise-Verfahren selbst noch im politischen Bereich : Mehr und mehr verschanzt sich die Normen-Erzeugung hinter dem Wissen. Anhand der Analyse einer der spektakulrsten Manifestationen dieses Phno- mens - der Debatte, die seit 5 Jahren Vertreter verschiedenster Berufsgruppen um Fragen einer "Ethik" der knstlichen Befruchtung zusammenfhrt sollten die Bedingungen der Mglichkeit dieses spezifschen Modus der Erarbeitung von Normen dargelegt werden. Er setzt zunchst einmal die Strukturierung eines Raumes voraus, der dadurch, da er an einer Regelung Interessierte mit Ethikern und "Gelehrten" formal nherbringt, letztere dabei freilich mit einer beherrschenden Legitimitat versieht, das Abgleiten der Wissenschaft in Moral begnstigt. Dieses Abgleiten setzt nun aber auch erhebliche Rechtfertigungsanstrengungen seitens der Experten voraus. Sie nehmen teil an der Erarbeitung eines Diskurses, der in der Lage ist, die nicht unerhebliche Verletzung der wissenschaftlichen Standarts ihrer Disziplin, die sie durch ihre Mitarbeit an der kollektiven Produktion von Normen begehen, zu rechtfertigen oder zu verschleiern. Die vorliegende Analyse erlaubt so, einige der sprachlichen Operationen ufzudecken, die jenen zur Verfiigung steht, die unter Berufung auf die Autoritat der Wissenschaft von der Beschreibung zur Vorschrift und vom Faktum zur Rechtsnorm bergehen wollen. Resumen Cientficos y maestros a pensar. El papel creciente asumido por los grupos profesionales y por la representacin de la autoridad que ellos difunden - aquella que se funda en la competencia - constituye una de las caractersticas de las sociedades modernas. El recurso generalizado al procedimiento del peritaje, incluso al nivel poltico, lo demuestra : la produccin de normas se ampara cada vez ms detrs del saber. Al estudiar una de estas manifestaciones las ms espectaculares de este fenmeno - los debates que asocian desde hace cinco aos los representantes de grupos profesionales los ms diversos en torno a los problemas de "tica" de la procreacin artificial -, se ha querido poner al da las condiciones de posibilidad de ese modo de elaboracin de las normas. Esto supone inicialmente la estructuracin de un espacio que, al reunir formalmente reguladores, moralistas, y "cientficos", conferiendo a estos ltimos una legitimidad dominante, favorece el deslizamiento de la ciencia a la moral. Empero este deslizamiento supone tambin un esfuerzo especfco de legitimacin de parte de los propios expertos. Participan a la laboracin de un discurso capaz de justifcar o de disimular la importante transgresin que corneten con respecto a las exigencias de su disciplina al contribuir a esta produccin colectiva de normas. Tal anlisis permite as poner en evidencia algunas de las operaciones lingusticas a la disposicin de

aquel que tiene intencin de pasar de la description a la prescripcin y del hecho al derecho, en nombre de la autoridad que confiere el saber. Abstract Scientists and Sages. The growing role assumed by professional groups and by the representation of the authority which they diffuse -the type which is based on competence- is one of the characteristics of modem societies. The generalized appeal to expertise, even at the political level, is evidence of this : the production of norms increasingly cloaks itself in science. One of the most spectacular manifestations of this phenomenon the debates over the last five years among representatives of the most diverse professional groups on the "ethics" of artificial procreation- is studied in order to shed light on the conditions of possibility of this mode of production of norms. This presupposes first of ail the structuring of a space which, by formally bringing together regulators, moralists and "eminent scientists", while endowing the latter with a dominant legitimacy, favours the slippage from science to morality. But this slippage also presupposes a specific striving for legitimacy on the part of the experts themselves. They take part in the development of a discourse capable of justifying or disguising the major transgression of the norms of their discipline that they commit in contributing to this collective production of norms. Such an analysis thus brings to light some of the linguistic operations available to someone seeking to slide from description to prescription and from facts to law, in the name of the authority conferred by knowledge.

dominique memmi

loi", le juriste, le sociologue ou le psychanalyste s'y voit attribuer publiquement la charge d'laborer au moins les principes de la rgulation venir. Ce ne se q rait plus tant la reprsentation politique d'intrts sociaux diffrents que la confrontation quilibre fabrication des savoirs et des disciplines qui est cense confrer aux dcisions la valeur de l'universalit et, par l, de la lgitimit. Comment se fait le passage du fait au droit, de la description la prescription quand il s'o line morale pre, publiquement, l'aide du savoir ? Aucun texte, aucune lgislation ne vient en core confrer une lgitimit dfinitive au discours des uns ou des autres. Mais des apprentis rgulateurs mergent peu peu des dbats (2). Et derrire cette procreation dela_ intense production discursive se profile dj l'e squisse d'un contrle social sur les pratiques nou velles : celui que dsignent provisoirement la rsurgence obsdante du terme d'"thique" et son artificielle entre dans le langage courant (3). Saisi avant qu'il ne s'puise en la construction d'une loi, cet effort col lectif est l'occasion de mettre plat certaines des Le rle croissant assum par les groupes profession conditions de possibilit d'une normalisation sa Il permet aussi de mettre au jour les opra nels le type de reprsentation lgitime de l'au vante. et par tionslinguistiques qui sont la disposition de ceux torit qu'ils diffusent (la comptence) constitue une qui y participent. Car les reprsentants des groupes des caractristiques des socits contemporaines (1). La gnralisation des situations d'expertise, y comp professionnels ne sauraient tre totalement tranris au niveau politique, la multiplication rcente de "commissions de Sages", l'accs de "spcialistes" -le 2-Les quatre rapports, officiels ou officieux, en matire de pro professeur d'conomie, l'avocat, le magistrat, le cration artificielle commands par les pouvoir publics et ports grand mdecin- la tte de diffrents ministres en notre connaissance ont eu pour matre d'oeuvre ceux qui taient ou devaient devenir des protagonistes des dbats sur tmoignent : la production de normes prtend s'abri T'thique". Ainsi de Grard Cornu (charg par Robert Badinter ter plus en plus derrire le savoir. de d'un rapport rest officieux en 1984, ainsi que de la rdaction, Associant avec constance depuis cinq ans des pour la partie consacre aux procrations assistes, du rapport du reprsentants de groupes professionnels les plus di Conseil d'Etat rendu public en 1988), de Michelle Gobert (char ge Robert Badinter d'un rapport rendu public en 1985) et par vers, les dbats propos '"thique" de la procra de Marie-Odile Alnot, Catherine Labrusse-Riou, Jacquelinetion artificielle reprsentent une des formes les plus Mandelbaum, Yvonne Perol, Jean-Pierre Rosenczveig, qui remi spectaculaires de ce mode d'laboration des normes. rent leur rapport Laurent Fabius en 1986. Le mcanisme de s Version moderne du nomothte, du sage "faiseur de lection de ces "normalisateurs "est particulirement vident dans ce dernier cas : l'exception de Catherine Labrusse-Riou (alors dj membre du Comit national d'thique), ceux qui devaient tre l'origine les auteurs de ce rapport (l'un fut remplac pour l-Pour d'aucuns, celles-ci se verraient mieux dfinies par ce trait que tout autre : cf. T. Parsons, Professions, in : International En dfection) figurent dans la liste de ceux qui avaient particip pen cyclopedia of the Social Sciences, 1965, pp. 565 sq. ; et Les pro dant un an au moins aux runions priodiques sur ce thme or ganises, sous l'gide de diffrents ministres, par le Conseil fessions librales dans la structure sociale, in : T. Parsons, suprieur de l'information sexuelle (CSIS). Elments pour une sociologie de l'action, Paris, Pion, 1955, pp. 151 sq. 3-Cf. la liste des rencontres consacres Pthique".

Savants et matres penser 83 gers l'importance sociale dsormais accorde la comptence comme fondement de l'autorit normat ive. prestation qu'on leur demande les valorise La plus d'un titre, et renforce leur importance. Com ment contribuent-ils la combinaison des deux per formances, scientifique et thique, qu'on leur demande ? Etudier les formes que prend en cette occur rence l'agencement des deux logiques, jadis oppos es Weber, du "Savant" et du "Politique", permet par ainsi de restituer quelles exigeantes conditions l'on parvient se convaincre aujourd'hui, dans une soci t laque, que certains individus dtiennent, au nom de leur savoir, le droit de dire le droit, ou de partici per gense. sa sentants relativement prestigieux : Jean Carbonnier, Catherine Labrusse-Riou, Jacqueline Rubellin-Devichi, Jacques Robert ou Michelle Gobert pour le droit, Franoise Hritier-Aug pour l'anthropol ogie, Franois -Andr Isambert et Bruno Latour pour la sociologie, Michel Soul et Ren Diatkine pour la psychiatrie, Michel Serres pour la philoso phie. Aptitude reprsenter la discipline, en vertu de la position forte qui y est occupe et de la matrise de son bagage savant : ce mode de lgitimation de leur prsence n'chappe bien sr pas aux interve nants. Chacun le manifeste dans la prsentation qu'il fait de soi et dans le titre par lequel il annonce son intervention. On annonce "le point de vue d'un ju riste" (Labrusse-Riou, et Rubellin-Devichi), le point de vue d'un psychanalyste" (Diatkine), "le point de vue d'un sociologue" (Isambert) ou "un point de vue fond sur l'anthropologie sociale" (H ritier-Aug) et on rappelle avec insistance tout au long des textes le statut de celui qui parle : "le juriste se pose bien des questions... nous les juristes", "le rle du sociologue n'est pas... qu'on n'attende pas du so ciologue. , "le psychiatre le sait bien". Un glissement s'opre donc d ores et dj entre une prsentation de soi encore exprime, au niveau des titres, dans le registre du singulier ("un" juriste, "un" sociologue) et celui du "nous , de l'ambition reprsenter l'ensem ble du groupe professionnel ("le" psychanalyste, "le" juriste) et parler en son nom : indice de la docilit relative des intervenants la mise en scne qui leur est propose. On assisterait donc ici l'effort collectif d'un certain nombre d'agents censs fournir un simple "point de vue", mais "clair" par un savoir profes sionnel ou disciplinaire, sur les problmes que po sent les pratiques scientifiques exposes dans les "rapports prliminaires. L'laboration d'une rgula tion puisant son autorit dans le savoir exige donc avant tout la reproduction collective et spectaculaire d'une "situation d'expertise" thorique. La multipli cationrcente, sous forme plus ou moins infor melle, de ce type de situation, notamment dans le domaine social, a conduit le sociologue en dfinir les traits essentiels qu'on retrouve en effet ici : 1- une situation de fait rpute problmatique, c'est--dire non apprehensible et grable avec les schemes de comprhension utiliss jusque-l (ici les problmes moraux crs par le dveloppement scientifique), 2l'intervention d'un savoir de "spcialiste", 3- dont il est entendu que la fonction se bornera fournir un avis, 4- un mandataire, futur dcideur, qui l'a solli cit (4). Car ce dernier est prsent, lui aussi : il appar atau premier rang, faisant significativement face aux "experts". Il s'agit des reprsentants politiques : ils sont chargs essentiellement de recueillir l'avis autoris des experts pour le compte de la collectivi t et ils restent en effet (en dehors de Robert Badinter, inspirateur du colloque et qui intervient au dbut) volontairement laconiques ou silencieux. Il s'agit de Hubert Curien, Edmond Herv, Yvette 4-P. Fritsch, Situations d'expertise et expert -systme et Les quest ions, in : Situations d'expertise et socialisation des savoirs, Actes de la table-ronde organise par le CRESAL Saint- Etienne les 14 et 15 mars 1985, Saint-Etienne, CRESAL, pp. 1-10 et pp. 1548.

Une expertise spectaculaire La lgitimitation d'une rgulation sociale, dt-elle se faire l'aide du savoir, exige d'abord une mise en scne convaincante apte maintenir les intresss eux-mmes dans l'illusion qui confre leur pr sence la force de l'vidence. Or la production de la rgulation morale ou juridique se fait habituellement dans un champ qui n'est pas celui dans lequel le sp cialiste en sciences humaines, le savant ou le prati ciendes pratiques rguler est normalement appel se mouvoir. Leur attraction dans cet univers sup pose la constitution d'un espace au sein duquel l'l aboration collective de prescriptions devient possible. Comment est-il organis ? A quels titres les individus y sont-ils introduits et placs ? Une image peut en tre fournie par les colloques sur T'thique", et tout particulirement par la topographie d'une des pre mires et des plus importantes rencontres consa cres la procration assiste : le colloque "Gntique, procration et droit" inaugur par les pouvoirs publics en janvier 1985. Il consacre une structure sociale qui autorise, en vue d'une vent uelle laboration normative, la prsence simultane de rgulateurs, de moralistes et de personnalits sa vantes, tout en rservant ces dernires une lgit imit dominante. A la tribune du colloque on trouve en effet deux catgories de personnes. Les rapporteurs d'a bord : ce sont, et pour chacune des demi-journes de dbats, des praticiens de la reproduction assiste ou des chercheurs en biologie (Georges David, Emile Papiernik, Franois Gros, Jean Rosa). Ils sont aussi prsidents de sance, et c'est un mdecin, membre de l'Acadmie des sciences, Jean Hamburger, qui prside l'ensemble du colloque. Viennent ensuite les individus chargs de fournir ce qui fut d'abord appel "contre-rapports", puis relativis sous le nom de "points de vue" dans la publication des actes du col loque, ainsi que ceux qui sont chargs de "comment er journe : ce sont, essentiellement des ' chaque reprsentants des sciences humaines. Face aux re prsentants des sciences exactes chargs d'attirer l'attention sur les "problmes" surgis de leur prati que, les spcialistes des sciences humaines se voyaient donc dots, en raison de leur savoir discipli naire,d'une parole autorise. Chacune des disci plines qui seront par la suite omniprsentes dans les dbats de ce type dispose ici d'un ou plusieurs

84 Dominique Memmi Les rencontres consacres l'"thique" (1984-1988) avr. (Ucl) La responsabilit thique face au d velop ement bio-mdical, colloque organis par le Centre d'tudes bio-thiques de l'Universit catholique de Louvain. 10-11 mai (Gn) Les enfants des couples striles, colloque organis par l'Universit de Genve Facult de mdecine, Dpartement de gynco depuis la de paroles et d'crits produits logie psycho-somatique. Publication La masse mise en place du Comit natio W. Pasini, F. Bguin, M. Bydlowski, E. Papier :nal d'thique (2 dcembre 1983) donne nik, Les enfants des couples striles, Paris, ESF, une bonne ide de l'effort collectif en mat 1985. ire d'"thique" : ce ne sont pas les tra 28-29 sept. (Bor) Les "Conceptions induites", international, journes aqui vaux, inaccessibles et non publis, du symposiumperfectionnement4een reproduction Comit national d'thique qui ont fait taines de Bordeaux. Publication : A. Audel'objet de l'analyse, mais ceux qui lui font humaine,Bourgeois, J.S. Emperaire, J.M. Meun cho "l'extrieur" depuis sa cration. Il bert, M. 'Conceptions induites', Bordeaux, ier, Les s'agit des colloques interprofessionnels 1985. qui ont fait place, propos de la procra 28 sept. (Bic) Le problme de la filiation en psy tion assiste, l'thique. Sont donc ex chopathologie infantile, table ronde, journe de clues les rencontres entre biologistes ou pdo-psychatrie, Entretiens de Bichat. mdecins destines confronter les ac 10-11 nov. (Lyo) Un enfant de qui ?, colloque quis et les problmes techniques ns de la organis par la Rgion Rhne-Alpes de la F recherche ou de l'exprimentation, l'e detar tionfamille,couple et famille. Publication : Couple revue d'information de la Fdration xception d'ventuelles tables rondes sur l'thique faisant appel diverses disci nationale couple et famille/UNAF, 55, mars plines. Les colloques internationaux 1985. (Eth) A propos de l"'Avis sur les pro n'ont t retenus que s'ils faisaient inter 6-7 dc. thiques ns des techniques de repro venir un certain nombre de participants blmes duction artificielle", table ronde au cours des franais. premires Journes annuelles d'thique, orga L'ensemble des colloques sui nises par le Comit consultatif national d'th vants a permis l'inventaire des partici ique Paris. Publication : Comit consultatif pantsaux dbats sur l'thique. Mais seuls national d'thique pour les sciences de la vie et Paris, La les plus importants d'entre eux, parmi de la sant, Rapport 1984, 131-168). document franaise, 1985, pp. ceux qui ont t publis, ont servi de cor ation pus de rfrence pour l'analyse de dis1985 5-6janv. (B) Parentalits, colloque organis par l'Institut universitaire des sciences psycho-soc 1984 iales neurobiologiques de TUER expr et 7-8janv. (fern) Fminisme et maternit, journe imentale de Bobigny. Publication : Universit d'tude organise avec le soutien du Ministre de Paris-Nord, UER exprimentale Sant-Md dlgu charg des droits de la femme. Publica ecine-Biologie humaine, 2e colloque de Bobi tion : Maternits en mouvement. Les femmes, la gny,Parentalits, 1986, rono. reproduction, et les hommes de sciences, Grenob 18-19 janv. (G) Gntique procration et droit, le/Montral, Presses univ. de Grenoble, Ed. colloque organis par les Ministres de la jus Saint-Martin de Montral, 1986. tice, des affaires sociales, de la recherche et 8 fvr. (Jou) Un enfant tout prix ?, dbat or de la technologie, Paris. Publication : Actes du ganis par l'Association des femmes journal colloque Gntique, procration et droit, Arles, istes. Actes Sud, 1985. 23 janv. (S) De la strilit. Recherche, thiquejibert, table ronde organise par le club Femme 2000, sous la prsidence du ministre dlgu charg des droits de la femme. 29janv. au 7fvr. (P) Gntique et socit : l'i ntervention bio-mdicale dans la procration et la reproduction humaine, session de rflexion or ganise par le Centre d'tude et de recherche et d'action sociale, dpendant de la Compagnie de Jsus, Clamart. Publication : revue Projet, 195, sept.-oct. 1985. 30 janv.-ler fvr. (A) De la biologie laparentaht, dbat au sein des 7e Journes de perfec tionnement des psychologues organises par l'Anpase. Publication : ANPASE, Journes de perfectionnement, la fonction parentale, 1985 pp. 215 sq. 2-3 fvr. (An) Enfants adopts, enfants de la science, enfants de personne ?, colloque organi s la Fondation du champ freudien, Paris. par Publication : revue L'Ane, 20, janv. -fvr. 1985. 25 fvr. (C) Runion plnire du groupe de tra vail sur la procration artificielle mis sur pied par le Conseil suprieur de l'information sexuelle, de la rgulation des naissances et de l'ducation familiale (CSIS) sous l'gide du Mi nistre des affaires sociales, du Secrtariat d'Et atcharg de la famille, du Secrtariat d'Etat la sant et du Ministre des droits de la femme. 18 avr. (N) Nouvelles procrations, runion d'information organise par le mouvement "Elles ouvrent la porte" et la Maison des femmes de Gennevilliers. 19-21 avr. (R) Confrence internationale de biothique associant, sous la prsidence de F. Mitterrand, sept pays industrialiss Ramb ouillet. Publication : CESTA, Confrence in ternationale de biothique, Paris, 1986 pp. 346 -365. mai (Ba) Les limites du traitement de la strilit, table ronde organise dans la cadre des 22e journes de Baudelocque. 4 mai (Av) Gntique et Droit, colloque organi s la Confdration syndicale des avocats, par Paris. 6 juin (C2) Deuxime runion plnire organi se le CSIS (cf. 25 fvrier 1985). par 15 juin (Ni) Prt d'utrus, pourquoi pas, table ronde in : Colloque de Nice, organis notam mentpar l'Institut niois de la reproduction (rono.).

Roudy, Ghislaine Toutain, Monique Pelletier mais surtout de Robert Badinter, Grard Cornu et Ray mond Forni, tous trois favorables une rglementat ion en matire de procration artificielle et matres d'oeuvre de projets en ce domaine. Pour devenir un "sage", le savant semble donc devoir tre avant tout confirm dans sa fonction savante. Mais ce type d' laboration de normes exigeait aussi l'laboration d'un espace prtendument mixte, autorisant d'ven tuels dplacements entre la science et la morale, tout en accordant aux dtenteurs du savoir une lgitimi t majeure pour ce faire. Car venait sur les bancs suivants du colloque, juste avant le public, le reste de ce qu'il fut convenu d'appeler les "personnalits de premier rang", et dont les politiques faisaient partie. Cette position - fut-il prcis lors des runions prparatoires au colloque donnait droit la parole, mais il tait entendu que celle-ci devrait tre brve et concise : c'est que la pr sence de ces "personnalits" tirait sa lgitimit moins d'un savoir constitu que de leur aptitude repr senter les opinions du public auquel elles s'ados saient. On y trouvait notamment des thologiens (Andr Dumas, Abderrazak Gessoum, Xavier Thvenot, Emmanuel Chouchena), des prsidents

sociations (Bernard Barataud, Andr Leroux, Jean-Claude Cousin) et des femmes nommes en tant que "spcialistes de ces questions" par le Minist re dlgu charg du droit des femmes (Laurence Gavarini, Franoise Laborie, Anne-Marie de Villaine, Odette Thibault) et dotes par les organisa teurs titres qu'elles taient loin de revendiquer de tels que "reprsentante mouvement fministe", voire "reprsentante mouvement fminin". Ici, parce qu'ils s'additionnaient, les titres de lgitimit perdaient de leur vigueur. Car leur cumul dmentait, en souli gnant l'appartenance d'autres communauts que la corporation savante, ce qui donne habituellement au savoir toute sa puissance lgitimante : sa prtention l'universalit et au dsintressement. Dans des d bats principalement construits sur ce type de logique, les "rflexions" annonces comme celles "d'une femme biologiste et fministe" ne pouvaient que confrer leur auteur, ft-elle matre de recherche honoraire en biologie au CNRS, une moins grande aptitude l'universel et un moindre rang de parole. Que dire alors de la simple charge de recherche, ou de l'assistante en sociologie ? Le titre revendiqu d'"crivain-journaliste", parce que double et n'em pruntant pas au registre du savoir institutionnalis,

Savants et matres penser 85 21 juin (Am) Ethique et Droit, colloque organi s l'Universit d'Amiens (UERde droit). par 26-27-28 juin (V) La filiation : continuit et rup tures, organis par l'Institut de l'enfance et de la famille (IDEF) en coopration avec l'associa tion Formation, information, prvention, va luation - sant (FIPE - Sant), le Centre de recherche interdisciplinaire de Vaucresson (CRIV), et le CSIS. Publication : IDEF, La fi liation : ruptures et continuit, Actes du colloque de Vaucresson, Paris CNERHI/PUF, 1986. 20 sept. (Au) Le bb la une, colloque organi s le haut patronage de Mme G. Dufoix, sous Ministre des affaires sociales et de la solidarit nationale. 10-13 oct. (Pr) Ethique et fcondations artifi cielles, table ronde sur les travaux du 14e Congrs mdico-social protestant. Publica tion Ouvertures , 42, 1986, pp. 7-31. revue 23 oct. (Bou) Un enfant pour une autre, rencont re organise Bourges par la Maison de la cul ture de Bourges (rono). 7-9 nov. (I) La procration artificielle et le droit, table ronde par l'Institut de recherches jurid iquescomparatives d'Ivry (CNRS). 15-16-17 nov. (J) La vie prnatale : biologie, morale et droit, 6e colloque national des juristes catholiques organis par la Confdration des juristes catholiques de France, Paris. 22 nov. (Nv) Les nouvelles naissances, journe de rflexion organise par l'Association Nais sance et vie aujourd'hui. 29-30 nov. (L) Procration artificielle, gntique et droit, colloque organis par l'Institut suisse de droit compar Lausanne, en collaboration avec l'Acadmie suisse des sciences mdicales. Publication : Institut suisse de droit compar, Procration artificielle, gntique et droit, Zur ich, Schultess Polygraphischer Verlag, 1986. 30 nov (Pa) Donner la vie aujourd'hui Nouv elles techniques de procration. Chances et l imites, 3e colloque de pastorale familiale. 6-7 dec. (E) Journes annuelles d'thique, orga nises par le CCNE. : : 1986 10-12 janv. (Ce) Gntique et socit. La strili t rpercussions sur le couple, week-end oret ses ganis par le Centre d'tudes de recherche et d'action sociale (CERAS). 26-27 avr. (Ha) La procration aujourd'hui : quels dbats pour la personne ?, week-end natio nal dcentralis organis par Vers la vie nouv elle, Le Havre. 13 juin (PU) La notion de personne au risque des nouvelles techniques mdicales, Le Puy. 23 sept. (PH) Les nouvelles naissances, table ronde organise par le Comit des journes pharmaceutiques, et patronee par le journal 23 oct. (ID) Runion sur la procration artifi cielle : craintes et espoirs, organise par l'Insti tut l'enfance et de la famille. de 17 oct. (NA) Natre ou ne pas natre, journes organises par l'APHM. 17 oct. (LY) La procration assiste, 4e entre tiens juridiques organiss par la Facult de droit de l'Universit de Lyon III, en collabora tion la Mission de formation applique avec continue et l'Association nationale des doc teurs en droit. 18 nov. (MM) Matrise de la maternit. Quels choix ? Quels enjeux ?, colloque organis par le Mouvement mondial des mres (MMM). 1987 7-8 mars (RAC) Pour une thique de la concept ion, ronde, entretiens de Rachi, Paris. table 21-22 mars (MOR) Enjeux psychologiques et thiques des procrations mdicalement assis tes, table ronde organise par le Centre Tho mas More, La Tourette, PArbresle. 28 mars (MON) Nouvelles procrations, nouv elles conceptions, journes de Montpellier organises par l'Aumnerie protestante hospitalire, Facult de thologie protestante de Montpellier. Publication revue Ouvertures, 49, 1988. 7-8-9 mai (BAU) Est-il possible, est- il souhaita ble les progrs ?, table ronde, 24e jour d'arrter nes de Baudelocque : Quel avenir pour la mdecine de la reproduction ? 11 mai (CUL) La procration artificielle, dbat enregistr organis pour l'mission publique de J. Julliard : Le grand dbat, sur France-Cult ure. 15-16 mai (LYM) Le statut de l'embryon hu main, colloque de rflexion bio-thique organi s l'Institut catholique de Lyon avec le par concours de la Fondation Mrieux. : 12 juin (LYO) La procration assiste : tat des questions, journe de rflexion organise par le Centre de droit de la famille, de l'Universit de Lyon III. 14 juin (RAT) Ethique, biologie mdicale, ratio nalisme, colloque organis par l'Union rational iste. 25 juin (FUT) Biotechnologie et personne hu maine, table ronde organise par l'Association internationale Futuribles. 3 oct. (EUR) Ethique et rvolution de la repro duction, colloque organis par la Socit euro penne de reproduction humaine, Toulouse. Publication : Actes du colloque Ethique et rvo lution de la reproduction, Toulouse, Privat, 1987. 29-30-31 oct. (REAL) La maternit au laborat oire, forum international organis par le Conseil du statut de la femme, Montral. Publi cation : Conseil du statut de la femme, Sortir la maternit du laboratoire, Montral, 1988. 26-29 nov. (PSY) Vivants et mortels.Psychanalyse et techno-sciences, colloque organis par le Collge de psychanalystes. 1988 21 janv. (FILM) Produire des bbs, dbat fi lm organis par Sciences actualit. 3-4 mars (FEMM) France-USA. Comparaison des ractions de nos socits devant les progrs des sciences et des techniques en bio-gntique de la transmission de la vie, sminaire organis par l'Association franaise de femmes diplmes des universits. 5-6 mars (MORE) Problmes thiques de la bio logie. Une mise en cause de la philosophie , ses sion organise par le Centre Thomas More, La Tourette, L'Arbresle. 23 avr. (SAIN) La strilit et la recherche sur l'embryon, demi-journe dans le cadre du smi naire Biologie et thique, organis par A. Fagot-Largeaut, l'Institut Saint-Simon.

ne pouvait de mme que condamner son titulaire la disqualification. On trouvait aussi parmi ces personnalits de premier rang des intervenants dotes d'une visibilit disciplinaire plus faible que celle des experts en tr ibune (Lucette Giard, Jolle Ayats, Claire Ambroselli) ou des "casseurs de jeu" comme Stanislas Tomkiewicz (neuro-psychiatre) ou Jacques Testart (biologiste bientt en rupture de ban avec sa profes sion) : ils se diffrenciaient des participants des mmes rangs par une comptence reconnue qui pouv ait leur valoir une prtention l'expertise, mais ils s'en rapprochaient par des positions critiques, une aptitude dmystifier la situation d'expertise, dont tmoigna le texte de leur intervention. Cinq des huit autres personnes qui auraient pu prtendre au statut d'expert, et qui n'taient donc pas tout fait " leur place" ici, avaient t rajoutes tardivement. Leur prsence ne "s'imposait" donc pas dans ces rangs ; ils n'y figuraient que par dfaut. Les reprsentants po litiques, religieux ou fministes, au contraire, remp lissaient l une fonction essentielle. A condition que celle-ci ft reprsente, n'taient-ils pas d'ail leurs interchangeables ? Au fur et mesure de l'o rganisation du colloque, les participants prvus

sant dfection furent remplacs, un par un, par un reprsentant de la mme catgorie : le rabbin Chouchena, Abderrazak Gessoum et Mme Pelletier pre nant la place respectivement du rabbin Sirat, du Cheikh Abbas et de Mme Missoffe. A l'exception de deux d'entre elles, ces 28 per sonnes furent significativement exclues de la tribune mais aussi du niveau d'expertise immdiatement in frieur, qui y autorisait aussi l'accs : celui que consti tuaient les quatre tables rondes, charges de discuter les quatre sries de "rapports" et de "points de vue" qui avaient t prsents. Ces tables rondes visaient en effet rapprocher les rapporteurs et contre-rap porteurs (Ren Frydman, Michelle Gobert, Fran oise Hritier- Auge, Franois Isambert, Bruno Latour) de certains autres experts incontournables (tels que Franoise Dolto, Daniel Wildlcher pour la psychanalyse, ou Jean Cohen pour la mdecine), et de ces "ethiciens" de profession que reprsent aient trois membres du Comit national d'thiles que (Andr Boue, Pierre Laroque, Nicole Questiaux), ou les directeurs des Centres d'thique de Montral et de New- York (David J. Roy et Dan iel Callahan) auxquels il faut sans doute ajouter Anne Fagot-Largeault, qui devait tre auteur d'un

86 Dominique Memmi des premiers ouvrages de synthse sur la "bio-thic[ue". On y trouve aussi les deux autres reprsentants trangers du colloque ; enfin, trois journalistes qui se sont illustrs sur ces questions (Marie- Ange D'Adler, Martine Allain-Regnault, Jean-Yves Nau) : les mdias jouant en effet depuis cinq ans le rle de vulgarisateurs, dont la principale contribu tiond'amplifier la drive "thique" de ces dbats, est en y mlant les manifestations de leur propre adhs ion. Point ici, donc, en tout tat de cause, de fmi nistes, de thologiens, ou d'ventuels dmystificateurs, et point, sauf exception, de visibili t disciplinaire indcise. La fabrication des normes tait bien cense se faire entre "thiciens" lacs, d sintres s et savants (5). Rien d'tonnant alors ce que le public la fois profane et directement "intress" la poursuite ou l'arrt des pratiques en cours soit plac, comme au spectacle, au plus loin des "experts" : puisque c'est son intention que s'laborent ces prescriptions non contraignantes. A travers les 600 spectateurs prvus, c'est d'ailleurs l'entire socit qui tait vise, autre implicite de ce type de situation d'expertise qu'attest ait l'imposante couverture tlvisuelle et mdiati que colloque. Et lorsque dans son intervention du inaugurale le chef de l'Etat endosse le rle du mand ataire ("j'attends beaucoup...") tout en rappelant la division des tches et la place de chacun ("de la confrontation de vos savoirs et de vos expriences...") ainsi que les attentes du destinataire thorique de l'expertise ("l'opinion publique a bien compris l'en jeu de ces dbats. Elle sait qu'ils n'ont rien d'abstrait, rien de lointain"), il ne fait que reproduire l'essentiel de cette mise en scne (6). Celle-ci devait inspirer bien des rencontres successives, leur organisateur dt-il tre non polit ique L'opinitret et la prcision de cette mise en (7). scne permettent de supposer que la fabrication des reprsentations lgitimes par savants et par collo5-Nous remercions ici Grard Lyon-Caen et Simone Souchi (or ganisateurs du colloque) ainsi que Grard Cornu et Laurence Gavarini pour les informations qu'ils ont bien voulu nous donner sur l'organisation et le protocole de cette rencontre. Cf. l'intre ssante analyse du mme colloque in L. Gavarini, Les procreactions artificielles aux regards de l'institution scientifique et de la cit : la biothique en dbat, thse de doctorat nouveau rgime, Paris, Universit de Paris VIII, 1987, pp. 248 sq., laquelle certains l ments de description ont t emprunts. 6-Message inaugural de Franois Mitterrand, in -.Actes du collo que"Gntique, Procration et Droit", Paris, Actes Sud, 1985, p. 13. Ainsi fait aussi Robert Badinter : "Sans doute, le Gouver nement aurait-il pu constituer une commission d'experts, et pu blier ses travaux. Il aurait pu aussi charger un parlementaire en mission de dresser un rapport aprs enqutes et auditions, comme d'autres pays recourent un Livre bleu puis un Livre blanc. Ces travaux auraient suscit rflexions, critiques et sugges tions mais ces procdures ne permettent pas aussi commod ; ment colloque de poser publiquement les termes du dbat qu'un que nous souhaitons voir se dvelopper en toute clart dans une opinion aussi compltement informe que possible sur ces ques tions essentielles (...) Il fallait donc que les reprsentants de ces d iverses disciplines se retrouvent pour confronter leurs interrogations fondamentales" (Allocution inaugurale de R. Ba dinter, Actes du colloque, op. cit., pp. 16-17). 7-On la retrouve dans certaines annonces de colloques : "J'aimer ais beaucoup que vous puissiez participer cette runion tout fait exceptionnelle tant par l'ampleur des enjeux lis cette quest ion, que par la qualit des experts qui ont accept d'engager avec nous ce dbat ", Association internationale Futuribles, annonce du dbat sur "Biotechnologie et personne humaine" du 25 juin 1987. ques publics interposs se fait donc certaines condit ions. La premire est la constitution d'un lieu o la livraison d'un savoir est formellement (ici topographiquement) dissocie de la formulation de prescrip tions la prsence des hommes politiques, des : thologiens, des militants symbolisant cette dernire est cependant charge de rappeler que c'est bien de fabrication de normes dont il s'agit ici. L'univers dans lequel se meuvent les "experts" en thique propos de procration assiste apparat alors tel que chacun y trouve sa position rigidement assigne. Cette place, concrtement signale par un nom et un titre qui autorise la prsence, est dfinie essentiellement sur deux chelles de qualifica tion/disqualification du savoir. Elle est alloue en fonction du type de savoir que chacun dtient : science exacte ou science humaine. La position des intervenants est dtermine aussi par le rapport au savoir dsintress. La mme logique, par exemple, qui oppose la science laque et dsintresse la doxa religieuse, par dfinition militante, ou encore la science l'action sociale, fait qu'il existe dans le colloque une opposition notamment entre une so ciologie de la science (Bruno Latour) ou de la morale (Franois-Andr Isambert), rputes dotes d'ext riorit scientifique par rapport leur objet et pr sentes la tribune, et une sociologie engage ou d'intervention, d'autre part, exclue de la tribune. L'emplacement rserv chacun dpend auss i la position institutionnelle occupe au sein de de la discipline. Le simple mdecin est plutt "dans le rang", tandis que le chef de service est la tribune ; attach ou directeur de recherche de la mme disci pline tendent de mme tre diversement traits. Cette loi n'est pas absolue : elle subit des infractions qui oprent cependant dans un seul sens : en permett ant plus prestigieux de "descendre". Elles tien aux nent la ncessit d'assurer certaines personnalits une prsence mme sur-ajoute, et la disqualifica tion et au dplacement que subissent certains autres, dont la distance critique est sanctionne ou traduite par une mise distance. L'image ainsi fournie par ce colloque du cadre dans lequel voluent les individus chargs depuis quelques annes de se pencher sur l'thique de la procration est-elle reprsentative ? On a pu consta ter la rigidit de leur distribution dans l'espace a que gn les intervenants. Quelques changes de place se sont produits pendant les deux jours de la rencont re. rticences ont t manifestes l'gard de Des certaines places et de certains titres allous. Ce mal aise peut provenir du fait que la place assigne ne correspondait pas tout fait la place qui aurait spontanment t ngocie au sein de l'espace. Il peut tenir aussi au fait que le protocole donnait une trop grande clart, une trop grande publicit aux po sitions occupes. Par l'tiquette, chacun trouve sa place, mais avec ce que cela suppose d'vidence dans les positions relatives. Cette place toujours dj as signe rompt l'illusion de la confusion et de la mobil it possible dans l'espace. Or l'intrt de ce "dbat de socit" pour certains intervenants est prcis ment,nous allons le voir, que tous y trouvent leur place de faon ce que la lgitimit de leur prsence collective aille de soi, sans tre ncessairement expli cite.

Savants et matres penser 87 Un nouveau champ disciplinaire Les 54 rencontres recenses consacres l'thique des procrations assistes, avec les 150 personnes environ qui s'y rencontrent de manire rcurrente, voient en effet ces participants s'insrer dans un es pace moins formalis que celui qui est dcrit plus haut, moins explicitement dfini, mais non moins structur. Les titres de lgitimit ncessaires pour tre admis dans cet espace renvoient notamment au rapport entretenu, rellement ou prtendument, avec une typologie implicite des savoirs. La participation au dbat thique suppose certes la concurrence de plusieurs facteurs : la com ptence, intriorise par les intervenants, parler ou agir pour le bien commun en est un. Un pass mi litant, une ducation religieuse constituent -d'aprs une analyse trop longue retracer ici- autant d'ad juvants l'intriorisation d'une ncessit en ce do maine. Mais ils ne suffisent pas confrer aux intervenants le sentiment de la comptence la satis faire (tout comme l'invitation aux colloques ne constitue qu'un facteur permissif, puisque certains sujets refusent d'y rpondre positivement). rapport introd. prsident de la table ronde Georges David (biologiste) professeur Paris XI

Illustration non autorise la diffusion

Topographie du colloque "Gntique, procration et droit", sance du 18 janvier 1985 Dans la tribune, de gauche droite : ouverture commentaires de la journe du colloque Jean- Louis Jean Michel Carbonnier Serres Hamburger (juriste) (philosophe) (mdecin) prof, honoraire professeur Acadmies Paris II* Paris I des sciences et de mdecine discussions des rapports : membres de la table ronde Daniel Michelle Ren Frydman Wildlcher Gobert (psychiatre) (juriste) gyncologue(mdecin) professeur professeur Paris VI Paris II accoucheur des hpitaux Jean-Louis Baudouin (juriste) professeur Facult de droit de Montral Martine Allain-Regnault (journaliste) Antenne 2

contre-rapports ou points de vue Catherine Michel Franoise Hritier-Aug Labrusse-Riou S ou l (juriste) (psychiatre) (anthropologue) professeur professeur psychiatre Paris XI des hpitaux Collge de France David J. Roy directeur du Centre de bio-thique de Montral Daniel Callahan directeur du Centre de bio-thique de New York

Anne Franoise Fagot-Largeault Dolto (philosophe (psychanalyste) et psychiatre) matre-assistante Paris X

Au parterre Personnalits de premier rang Personnalits politiques Robert Badinter, Edmond Herv, Georgina Dufoix, etc. Autres personnalits de premier rang : Claire Ambroselli, Rabbin Sirat, Grard Cornu, Pasteur Dumas, Raymond Forni, Cheikh Abbas, Hlne M iss of fe, Rv. P. Xavier Thevenot, Odette Thibault, Stanislas Tomkiewitz Ghislaine Toutain. Public : *On a repris ici les titres de l'poque tels qu'ils figurent dans la "liste des intervenants" du colloque. (Clich AFP)

La tribune du colloque "Gntique, procration et droit", 18 janvier 1985. .mV '^ Illustration non autorise la diffusion

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88 Dominique Memmi Au spcialiste en sciences humaines, au sa vant, au praticien des procrations assistes, le champ de production de la morale, outre qu'il n'est pas le sien, peut apparatre dj redoutablement oc cup par des "spcialistes" (hommes politiques, mili tants, moralistes), et il risquerait en y entrant de se voir dtourn de la morale de son propre groupe, qui lui commande l'accomplissement de ses perfor mances professionnelles. On constate alors que les intervenants ont la fois des aptitudes, des cots et des intrts diffrents pntrer dans cet espace dis tinct de celui o ils voluent habituellement. Ces in trts et ces cots varient selon la discipline d'appartenance et la position dans la discipline. Se lon la discipline d'appartenance parce que l'accom plissement des fonctions professionnelles rclame plus ou moins d'activit normative. Selon la position dans la discipline, c'est--dire selon la place occupe dans l'espace originel, savant, car celle-ci dicte un rapport spcifique au savoir disciplinaire, qui auto rise plus ou moins s'en manciper au profit d'un discours thique. r comme consultant, au service de la clientle des praticiens de la reproduction : il est donc de fait interpell. Ce spcialiste du dsir tait de plus bien arm pour affronter l'analyse de l'envie de procrer. Chacune des sciences humaines sollicites ici est donc apte confrer ses reprsentants une comp tence minimum, instrumentale, pour remplir la charge dont ils sont investis. Mais les bnfices et i nconvnients pntrer sur le terrain de l'thique d pendent aussi de la position occupe dans celui de la science et notamment du rapport spcifique qui y est entretenu au savoir disciplinaire. En tmoignent les deux types d'experts chargs de reprsenter, dans l'ensemble de ces colloques, chacune des disciplines (l'analyse se limite ici aux spcialistes des sciences humaines). Chez les praticiens de la sant mentale, par exemple, la premire catgorie est constitue par des personnalits (Michel Soul, Serge Lebovici, Ren Diatkine, Daniel Wildlcher ou Stanislas Tomkiewicz) formant un groupe remarquablement homog ne. Ce sont des hommes ayant atteint un ge suffisant (la soixantaine et plus) pour s'tre illustrs Savoirs thoriques et savoirs pratiques "classique" et "srieuse". Ils ont fait des tudes de m dans leur carrire. Leur formation est, pour le milieu, Participer ces dbats o se produit de l'thique et sont tous psychiatres. Trois d'entre eux au l'aide de la science suppose avant tout que l'interve decine moins ont par ailleurs acquis leur formation et leur nant le sentiment qu'il le peut, que sa discipline ait brevet analytique auprs de la "maison-mre" de la lui en fournit les instruments ncessaires. C'est le cas bien videmment des praticiens de la procration as psychanalyse : l'Institut (la Socit de psychanalyse siste, mdecins et chercheurs en biologie. Ils pui de Paris) dont ils sont encore aujourd'hui membres titulaires (8). Ils en furent des figures essentielles sent la lgitimit de leur prsence dans le rle d'informateur qu'ils rejouent sans cesse : informa comme en tmoigne la part que jourent deux d'en eux tion les pratiques elles-mmes, pour les plus pos tre lors du conflit avec Lacan en 1953. Bref ils re sur prsentent une vitrine de la psychiatrie analytique itivistes, sur les problmes moraux qu'elles posent, traditionnelle. Leur formation les a amens par ai pour les autres. une place importante au sein Mais chaque reprsentant des sciences hu lleurs occuper lequel ils sont incontournablesd'un territoire dans la maines ici sollicites peut galement puiser la lgit psychiatrie de l'enfance. Pdo-psychiatres (9) : ou imit de sa prsence dans l'objet, les mthodes ou les psychiatres mais ayant acquis, pour l'un, une prati fonctions sociales de sa discipline. Ainsi du droit qui que la direction du service de psychiatrie de l'e a pour fonction de codifier les pratiques humaines, nfance la Salptrire (10), et pour l'autre, une pour objet le sujet collectif investi dans une situation ou une pratique, et qui dispose d'un corpus de rf spcialit dans le traitement de Tenfant ou de l'ado lescent (11), ce sont des experts particulirement at rences partir duquel penser et rguler les situations entifs au dveloppement psychique de l'enfant, ce nouvelles. Notons ds prsent que la thologie b tqui n'est sans doute pas sans effet sur leur attitude nficie ici d'une lgitimit prescju'aussi complte en face des pratiques mises avant tout au service des tant qu'elle est charge d'inspirer la morale indivi parents. Formation classique et spcialisation leur duelle et collective partir d'un corps de doctrines ont permis d'acqurir une surface institutionnelle et de mthodes de lecture permettant l'intgration ce des situations nouvelles. Lgitimit limite nan importante dans de lasecteur. Ils cumulent les fonc tions de patrons psychiatrie et de professeurs moins, dans un Etat lac, par une moins grande apti l'Universit, auxquelles s'ajoutent d'autres positions tude l'universel. Elle perturbe ainsi la puret de la institutionnelles importantes. mise en scne savante : d'o la place part rserve Ils enseignent Paris V pour Michel Soul et Daniel Wildlcher, aux thologiens dans ces rencontres. Genve pour Ren Diatkine qui est aussi enseignant Paris VI, C'est principalement par leur objet, quoique souvent par conti tandis que Stanislas Tomkiewicz est nomm en 1969 professeur gut, que les autres disciplines sont ici attires. Ainsi de la socio associ de Psycho-pathologie Paris VIII et que Serge Lebovici logie charge d'apporter des lumires sur les variations de ces est professeur mrite au sein du dpartement de Psycho-pathol mmes pratiques collectives dans l'univers des possibles que pro ogiecr l'UER exprimentale de "Sant-Mdecinequ'il a pose la socit contemporaine. L'historien est capable, quant Biologie humaine" de Bobigny. Mais outre leurs fonctions de lui, de les replacer dans le temps, d'en rappeler les origines ou les professeurs et de psychiatres des hpitaux, Daniel Wildlcher et bauches porteuses d'enseignements. L'anthropologue les re Michel Soul sont, pour l'un, directeur d'une unit de recherche place dans l'espace des possibles fournis par la diversit des cul l'INSERM, prsident de l'APE, et, pour l'autre, directeur du tures et des modes de filiation existants. Le statut du philosophe COPES (Centre de formation des personnels de la petite enest ambigu. Il serait l en raison de son aptitude coiffer toutes les sciences humaines, c'est--dire la fois parler de tout et oprer le lien entre les objets couverts par ces disciplines. Mais n'est-ce pas aussi parce que l'thique constitue une des branches 8-Ren Diatkine, Serge Lebovici, Michel Soul. traditionnelles de la philosophie ? Le psychanalyste ou le psycho 9-Ren Diatkine, Serge Lebovici, Michel Soul. logueen revanche, parce qu'il se penche sur le sujet singulier et 10-Daniel Wildlcher. que sa pratique l'incite se dfendre de toute tentation normat ive, moins sa place ici. Mais il est le seul avoir t serait 11-Stanislas Tomkiewicz.

Savants et matres penser 89 lifier en revanche de "spcialistes", voire de "techni ciens", de ces questions nouvelles de procration. Eux aussi forment un groupe aisment identifiable du point de vue de l'ge, du sexe, de la formation ou du statut professionnel : ce sont des femmes, d'un peu plus de quarante ans, ayant eu des formations di verses, et navigant surtout entre des coles analyti ques diffrentes. Psychanalystes ou psychologues - 1 exception d'une neuro-psychiatre-, elles bnfi cient tout tat de cause d'une visibilit et d'une en position disciplinaire nettement moins fortes que leurs collgues masculins. Mais ce sont surtout des praticiennes de la procration assiste : elles travail lent ont travaill comme consultantes dans un ou centre pratiquant l'insmination artificielle (Fran oise Cahen, Genevive Delaisi de Parseval, Chris tineManuel, Jacqueline Bissery), ou au Centre A. Bclre o se pratiquent les fcondations in vitro (Monique Bydlovski, Franoise Cahen, Anne Raoul-DuvalV Ajoutons une psychiatre charge de consultation a propos d'infertilit l'Hpital Necker (Sylvie Faure). C'est de ces expriences qu'elles t irent souvent la matire de leurs interventions, ou du moins, explicitement, leur lgitimit. Leur savoirfaire, plutt qu'une position disciplinaire dominante, justifie leur prsence titre d"experts" (15). La mme logique se retrouve chez les profes sionnels du droit. D'un ct, des professeurs d'uni Face eux, ceux que l'on peut d'vidence quaversit (Catherine Labrusse-Riou, Jacqueline Rubellin-Devichi, Daniele Huet-Weiller, Michelle Gobert, Grard Cornu, Franois Terr, Jean Car12-Michel Soul est ainsi auteur ou matre d'oeuvre de nom bonnier, Jean-Franois Vouin) : quatre des cinq Pa breux ouvrages concernant les enfants et portant notamment risiens appartiennent par ailleurs l'Universit de sur : l'adoption, l'nursie, le placement familial, les frres et Paris II, la plus haut place dans la hirarchie impli soeurs ou les grands-parents dans la dynamique de l'enfant, le r des facults de droit, point d'aboutissement sou oman familial, les "bons enfants"ou l'information sexuelle. En de cite d'une carrire. Mais outre ces fonctions hait hors de : Le psychodrame chez l'enfant (1962), Daniel Wildlcher produit des ouvrages moins1 centrs sur l'enfant (Freud et le pro d'enseignants, ils cumulent les titres. blme des changements (1969), Les logiques de la dpression (1983). Il dirige l'ouvrage Le ralentissement dpressif (1983) et il Ils sont d'UER ou de laboratoires scientif est sollicit pour des prfaces d'ouvrages de synthse. Ren Diat iques directeurs du doyen(16) facult de droit et membre du (17), assesseur la kine et Serge Lebovici, auteurs d'ouvrages de synthse sur Le r Comit national d'thique (18), membre du Conseil suprieur de efoulement pour l'un (Tchou, 1979) et Le a, le moi, et le surmoi la magistrature (19), membres de la direction de l'Association pour l'autre (Tchou, 1978), ou d'ouvrages consacrs l'enfant (De l'observation de l'enfant la thrapeutique, pour Yun,Les sen timents de culpabilit de l'enfant et de l'adulte pour l'autre, manif estent aussi leur visibilit disciplinaire par les multiples prfaces homme rompt l'homognit sexuelle de ce qu'ils produisent pour des ouvrages notamment consacrs l'en 15-Unpsychiatre Didier David, consultant comme groupe : il s'a git du ses collgues fant (S. Lebovici : Les hpitaux de jour en psychiatrie de l'enfant, dans des CECOS - Centre de conservation de sperme - ( BicL'puepsie essentielle chez l'enfant, La faim et le corps : une tude tre et Necker). Mais c'est sans doute en tant que fils de Grard psychanalytique de l'anorexie mentale, et R. Diatkine : L'adoles David, professeur de biologie de la reproduction, directeur du cent famille, Apprendre parler l 'enfant de moins de 6 ans, et sa CECOS de Bictre, et prsident de la Fdration franaise des Educateur ou thrapeute : une conception nouvelle des rducat CECOS qu'il fut attir vers une pratique en matire de procrat ions). ion assiste. Au groupe de "praticiennes" de la psych en matire 13-Michel Soul et Serge Lebovici ont co-dirig un ouvrage sur de procration, il faut ajouter d'autres femmes, il est vrai plus r La connaissance de l'enfant par la psychanalyse (Paris, PUF, arement prsentes (Cornelia Buckardt, Alice Holleaux, Micheline 1970, 3e d. 1977). Serge Lebovici a prfac L'enfant et son corps, Colin), et qui se caractrisent par une position institutionnelle co-dirig par Michel Soul (Paris, PUF, 1974, 2e d. 1978) ainsi moins valorise encore, au regard de la hirarchie implicite en v que La psychanalyse prcoce co-dirig par Ren Diatkine (Paris, igueur chez les praticiens de la sant mentale : elles sont psycho PUF, 1972). Daniel Wildlcher et Stanislas Tomkiewicz apport logues ou psychothrapeutes. Mais leur pratique au sein ent contribution au Trait de psychologie de l'enfant. Notons leur d'associations diverses a fait d'elles des"techniciennes" des pro aussi que Ren Diatkine et Serge Lebovici concourent l'o blmes d'enfants ou de couples : elles travaillent l'Association uvrage de P.C. Racambier : La psychanalyse sans divan (Paris, franaise des centres de conseil conjugal, l'Ecole des parents et Payot, 1973, 2e d.) et que Serge Lebovici contribue un ouvrage des ducateurs, l'Organisme rgional de concertation sur l' de Daniel Wildlcher sur l'identit du psychanalyste (PUF, adoption. Dans leur prsentation de soi, au cours de leurs inter 1979). Les ouvrages les plus importants de Stanislas Tomkiewicz ventions, elles accordent, symptomatiquement, une importance ont port sur Le dveloppement biologique de l'enfant, ouvrage gale ce rle social et leur position au sein de la discipline. La de 1968, rdit en 1974 (Paris, PUF) et en collaboration avec logique de leur prsence tient autant de cette fonction de repr Serge Lebovici notamment : L'enfant et sa sant : Aspects pidsentation d'associations (rle souvent occup par des femmes, en miologiques, biologiques, psychologiques et sociaux, Paris, Douin, effet) que de leur comptence disciplinaire. 1987. 16-Danielle Huet-Weiller. 14-Aces Parisiens, il faut ajouter d'autres pdo-psychiatres, pro 17-Francois Terr, Jacqueline Rubellin-Devichi. vinciaux, videmment plus rarement prsents, et qui disposent 18-Catherine Labrusse-Riou. d'une moindre visibilit disciplinaire (P. Ferrari Reims, AJ. Coudert Clermont-Ferrand, R. Soulayrol Marseille). 19-Grard Cornu. fance), membre du Conseil suprieur de l'adoption, Chef de ser vice au Centre de guidance infantile du 14e arrondissement (Institut de puriculture). Directeur de recherche l'INSERM, et directeur de son unit, Stanislas Tomkiewicz est aussi prsident de l'Association pour la Recherche sur l'autisme et les psychoses infantiles (ARAPI), Serge Lebovici a t prsident de l'Associa tion internationale de psychanalyse, directeur du secteur de psy chiatrie infantile du 13e arrondissement, et conseiller de Simone Veil. Enfin ils couvrent le territoire de leur production scientifique en se faisant auteurs (12) ou co-auteurs d'ouvrages de synthse : le nombre d'ouvrages faits en collaboration atteste de l'homognit de ces l ocuteurs et le nombre de leurs rditions donne une ide de leur puissance disciplinaire (13). Et ils ont, pour certains, des positions dans l'univers editorial : Michel Soul dirige la collection "La vie de l'enfant" aux ditions ESF, tandis qu'aux PUF, Daniel Wildl cher et Ren Diatkine et Serge Lebovici la col "Nodules" co-dirige les collections "Psychiatrie ouverte" et lection "Le fil rouge", section 2. Bref, il s'agit de personnalits ayant acquis une position scientifique et institutionnelle forte dans une partie de leur discipline dont peut dpendre le traitement de la question des procrations assistes. Point n'est besoin alors qu'ils aient t confronts d irectement ces pratiques mmes. Ils sont sollicits, "gnralistes" concerns, en vertu de leur savoir de ou se sentent (14).

90 Dominique Memmi des aspects des procrations assistes. Celle-ci peut lui tre fournie par une familiarit avec les pratiques en cours : c'est le cas de l'avocate qui dfend un Cent re conservation du sperme lors d'un procs r de cent, du juriste rgulirement consult par les associations de mres porteuses, voire, plus indirec tement, d'une jurisconsultante, pouse d'un cher cheur en biologie (25). Consultant, avocat ou magistrat, c'est en tout tat de cause un praticien du droit, voire un vulgarisateur, contrairement aux membres de la catgorie prcdente. Le cas de l'e nseignante dans un centre de formation continue est cet gard exemplaire : spcialiste prcise des dve loppements internationaux de la lgislation en mat ire de procration artificielle, elle assume pourtant habituellement une fonction de vulgarisation du sa voir juridique comme en tmoignent le titre et la di versit des sessions de formation qu'elle assure l'Institut des sciences de la famille Lyon (en 198586 : "Initiation au droit" ; "L'adoption" ; "Couple, procration et droit" ; "Le couple et la sant" ; "Coup le,travail, emploi" ; "Le mariage : rites et institu tion" "Situation juridique des enfants de nationalit ; trangre"). Dans cette catgorie des spcialistes, on trouve enfin plus frquemment des individus explic itement engags dans le pass ou dans le prsent, dans une cause telle que le fminisme, la dfense du Planning familial ou de l'avortement, la dfense des mres porteuses. La combinaison de ces catgories fait apparatre que la technicit, la spcialisation de "l'expert" est inversement proportionnelle la posi tion institutionnelle et symbolique dans le champ dis ciplinaire et, en partie, l'ge. Cette opposition entre gnraliste et spcial 20-Grard Cornu et Catherine Labrusse-Riou, respectivement iste vaut pas que pour les professionnels du droit ne prsident et secrtaire de l'Association. ou de la sant mentale. Chez les historiens, par exemp 21-Franois Terr au cabinet de Jean Foyer. le, y a ceux qui couvrent depuis un certain nom il 22-11 s'agit respectivement de Grard Cornu, Jean Carbonnier, bred'annes dj le territoire de la discipline dont Catherine Labrusse-Riou, et Jean Carbonnier nouveau. devrait relever l'histoire, s'il en tait une, des pro 23-Grard Cornu, aprs avoir t matre d'oeuvre, avec Jacques crations artificielles : l'histoire de la famille. Ils oc Foyer, d'un ouvrage de procdure civile, produit un manuel de cupent des positions reconnues dans ce champ et droit de la famille, un autre sur les rgimes matrimoniaux, et un manuel de droit civil. Il a enseign l'ensemble du droit de la fa leurs titres en tmoignent (26). mil e et se qualifie lui-mme cet gard de "gnraliste". Cather Face eux, des historiens qui se sont spciali ine Labrusse-Riou crit des ouvrages de synthse sur le droit de ss l'histoire de la toute petite enfance et de la dans la famille, sur les rgimes matrimoniaux, la filiation et l'autorit reproduction, alors que les "gnralistes" prcits parentale. Jacqueline Rubellin-Devichi est auteur d'un ouvrage ont conquis leur position en faisant avant tout l'hi sur "L'volution du statut civil de la famille", et de "travaux diri gs" sur le droit civil. Elle a dirig "Le concubinage : approche so stoire du mariage, de l'amour et de la sexualit (27). et" Autorit parentale dsunis". En prenant galement en compte, contrairement cDanielle Huet-Weiller a contribu avec et parents Labrusseio-jurid que", Catherine que Riou l'article "divorce" du dictionnaire juridique, et son ou ces derniers, le XIXe sicle plutt aussil'Ancien R gime dans leurs recherches, c'est chronolog vrage sur la filiation. Les contributions de Michelle Gobert iquement que les "spcialistes" se rapprochent de (Aperu de la loi franaise sur le divorce du 1 1 juillet 1985, "La protection de la famille, en droit civil", "La femme en droit civil l'objet des dbats sur les procrations assistes. Mais franais") sont beaucoup plus modestes en nombre de pages. ils s'en rapprochent surtout par l'attention qu'ils ac "gnraliste" que par rapport sur les procrations assistes Mais sa prsence en cesledbats s'explique moins par son statut de cordent ce dont elles sont le fruit : la mdicalisation de la procration. qu'elle avait t charge de rdiger par Robert Badinter, la suite des cours qu'elle avait assurs au sein d'un DEA de droit de la Yvonne Kniebiehler travaille ainsi longuement sur les sagessant Paris II, et o elle traitait d'"thique" mdicale. Franois femmes avant de produire un ouvrage consacr La femme et les Terr est l'auteur d'un Cours d'introduction l'tude du droit et mdecins, prcd d'une Histoire des mres. Franoise Morel du droit civil (Paris, Les Cours de droit, 1970), co-auteur d'un consacre sa thse la conception de la petite enfance travers la manuel de Droit civil qui connat en 1979 sa 4e rdition, et d'un ouvrage sur Les grands arrts de la jurisprudence civile qui en est sa 8e rdition en 1984 (l'un et l'autre chez Dalloz). Jean Car bonnier est l'auteur d'un manuel de Droit civil rdit 14 fois de 25-Quoique non spcialiste de procration artificielle. Cf. pour puis 1958, d'un cours sur Les lments fondamentaux du droit et tant : Mariel et Jean-Pierre Revillard, Aspects thiques et jurid d'ouvrages de synthse sur la sociologie juridique {Sociologie ju iques lis la matrise de la reproduction, Journal de mdecine ridique, Paris, A. Colin, 1972, ou Flexible droit : textes pour une lgale, 1985, pp. 215 sq. sociologie du droit sans rigueur, Paris, Librairie Gnrale de droit 26-11 s'agit de Jean-Louis Flandrin et Andr Burguire, tous deux et de jurisprudence, 1969). directeurs d'tudes l'Ecole des hautes tudes en sciences so 24-11 s'agit respectivement de Mariel Revillard, Pascale Bouciales, et professeur dans une universit parisienne pour l'un, membre du comit de rdaction des Annales pour l'autre. caud, Franois Giraud. "Famille et droit" (20), voire ancien conseiller technique d'un se crtaire d'Etat devenu ministre de la justice (21). Ils occupent des fonctions dans l'dition ou les revues scientifique : on est ici rien moins que membre du comit de rdaction de la Revue trimest rielle de droit civil, ou de L'Anne sociologique, co-directeur de la collection "Famille, droit et socit" chez Econmica, ou direc teurde la srie "Sociologie juridique" chez Armand Colin (22). Mais surtout, ils reprsentent tous la mme discipline : le droit de la famille, voire plus largement le droit civil, sur lesquels ils ont produit des ouvrages de synthse (23). Bref, il s'agit, l encore, de gnralistes couvrant un domaine, le droit de la famille, dont ressort le trait ement juridique des procrations assistes. Cette question ne constitue, nous dit l'un d'entre eux, qu'une extension "normale", "logique", "invitable" de leur spcialit. Elle reprsente un sujet de r flexion qui leur revient logiquement au sein du ter ritoire qu'ils contrlent. Mais ici encore, la figure du gnraliste s'op pose celle du "spcialiste" ou du "technicien". Il est avocat (Josyane Moutet, Monique Antoine, Agns Fichot, Catherine Paley- Vincent, Daniel Zampino, Bruno de Cabisole, Revault-d'Allones, Chavrier), magistrat (Anne-Marie Dourlen-Rollier, JeanPierre Rosenczveig, Genevive Sutton, Christian Byk), ou bien encore jurisconsultant dans un centre de documentation notarial, enseignant dans un cen tre de formation continue, ingnieur en droit au CNRS (24). Son accs la comptence pour parler sur ces sujets se fait plutt, contrairement la cat gorie prcdente, non sous l'espce de la matrise de Pensemble du champ disciplinaire, mais en raison d'une comptence vritablement technique sur un

Savants et matres penser 91 thorie et la pratique mdicale au XVIIe sicle avant de fournir des contributions telles que : "Mre, enfant, mdecin : la mdical isation de la petite enfance (XVIII-XIX), "Anthropologie histo rique : histoire de l'enfance", ou "Madame Roland, sa fille et les mdecins, priv, ducation et mdicalisation l'poque des Lu mires". Jacques Gelis consacre sa thse la naissance en Europe occidentale : images, rites et mdicalisation auxXVT-XIX sicles, et produit notamment "Accoucheur de campagne sous le Roi-Sole il", "l'Enqute de 1786 sur les sages-femmes du royaume", ou "Quand les femmes accouchaient sans mdecin". Franoise Thbaud enfin consacre sa thse la maternit dans l'entre-deuxguerres. Enseignant dans le secondaire dtach auprs du CNRS, ou assistant, matre-assistante mais dans une Ecole normale suprieure -position un peu en marge par rapport l'universit-, professeur mais en province, habitant Aix-en-Provence, Lyon, Etampes ou Sceaux, -et non le 4e ou le 13e arrondissement de Paris comme les gnralistes-, les historiens "techni ciens"apparaissent moins richement dots que ces derniers : l'extrme spcialisation apparat ici aussi comme devant constituer pour l'expert un capital a lternatif la surface sociale et professionnelle. Le groupe des sociologues voit de mme op poser assez clairement les deux seuls sociologues invits la tribune du Colloque "Gntique, procration et droit", un groupe relativement ho mogne. Il est compos d'individus au statut moins valoris que les prcdents (28). Assistante sans poste l'universit, ingnieurs ou chargs de re cherche au CNRS, ce sont, une exception prs, des femmes (29), qui par ailleurs ont travaill surtout sur les problmes de maternit, d'avortement ou de pro cration, la diffrence des reprsentants masculins, qui se sont fait connatre par leurs travaux sur la so ciologie des religions, des sciences ou de l'informat ion. Cette logique essentiellement duale de repr sentation disciplinaire est donc assez stable : lors qu'elle disparat, c'est pour laisser la place au mandat, confr essentiellement un seul individu, de reprsenter la discipline : ainsi pour l'anthropolog ie Hritier- Auge) et la philosophie (Mi (Franoise chel Serres). On peut donc se mettre en situation d'tre sol licit comme "normalisateur" des titres diffrents. 27-Aprs avoir entrepris une thse sur l'institution et la pratique du mariage en France aux XVIIme et XVIIIme sicles, Andr Burguire a fait des recherches sur la consanguinit et Pendogamie, les rites de parent, la transmission du prnom, la mmoire familiale. Quelques titres de contributions : "Rticences thori queset intgration pratique des remariages dans la France d'Anc ienRgime", "Pratique du charivari et rpression religieuse", "Endogamie et communaut villageoise : pratique matrimoniale Romainville au XVIII". Outre sa thse sur travaux "Contribut ion histoire de l'amour et de la sexualit en Occident", une Jean-Louis Flandrin a produit notamment les ouvrages suivants : Familles, parent, maison, sexualit dans l'ancienne socit, Les amours paysanes (XVI-XIX), L 'Eglise et le contrle des nais sances. Il travaille dsormais notamment sur l'histoire du got al imentaire. 28-Respectivement matre de recherche au Centre de sociologie de l'innovation de l'Ecole des mines (Bruno Latour) et directeur d'tudes l'Ecole des hautes tudes en sciences sociales (Fran ois-Andr Isambert). Notons par ailleurs que Bruno Latour ap partient au comit de rdaction de Social Studies of Science et de Prospective et sant publique, Franois-Andr Isambert appart ientau comit de rdaction de la Revue franaise de sociologie. 29-Laurence Gavarini, Marie-Jos Dhavernas, Franoise Fougeroux, Michle Fellous, Franoise Laborie, Simone Novaes, Joachim Marcus-Steiff. Ceux-ci doivent tre, en tout tat de cause, de nature autoriser le passage du champ de l'expertise ce lui de la sagesse pour des locuteurs qui doivent pouv oir maximiser les bnfices tout en minimisant les cots d'une telle opration. Il y a l ceux qui dispo sentd'un capital suffisant dans leur discipline pour ne pas risquer d'y perdre trop de crdit. La presta tion qu'ils offrent se prsente alors comme une va leur supplmentaire porter leur actif, un titre provisoire qui peut s'ajouter aux bnfices de leur position. Mais on peut aussi devenir un ventuel nor malisateur parce qu'on est encore, dans sa discipline, trop nouveau pour les uns, ou suffisamment margi nal pour les autres pour y perdre beaucoup. On y construit une visibilit naissante, solidement assise le plus souvent sur une exprience concrte des prati ques en cours, et limite l'objet des dbats. C'est une double caractristique en effet de la plupart des intervenants de ce type que d'avoir commenc pro duire des ouvrages ou des articles bnficiant de r econ ais ance a l'occasion de leur travaux sur l'thique, et de se consacrer dornavant quasi exclu sivement cet objet. Et ils insistent en effet, dans les interviews, sur leur spcialisation et leur anciennet surtout dans ces dbats (30). Pour y tre admis, dtenir l'un ou l'autre de ces titres suffit. Mais les individus les plus prsents dans les colloques essayent de les cumuler. On voit ainsi la juriste ou l'analyste accepter d'tre consultantes pour un centre de conservation de sperme et se pen cher sur toutes les pratiques qui y sont en cours. On voit le sociologue, l'avocate, voire le pre jsuite ou la journaliste, participer aux travaux d'un comit d' thique hospitalier, c'est--dire se pencher sur des cas concrets susceptibles de poser des problmes thi ques.

L'interdisciplinarit Une autre caractristique de certains des interve nants ces dbats est leur disposition accueillir f avorablement les acquis d'autres disciplines. L'interdisciplinarit reprsente en mme temps pour eux un bnfice leur facilitant la prestation qu'ils vont livrer. Les uns et les autres sont normale ment enferms dans un savoir spcial -celui de leur discipline- et une morale spciale - les valeurs pro pres au groupe qui commandent, par exemple, au sa vant de convoiter avant tout la satisfaction de sa curiosit scientifique, au mdecin de dsirer le retour de la sant et au psychiatre celui de l'quilibre psy chique des patients. L'entre dans le nouvel espace permet en revanche chacun d'accder la gnral it. Parce que c'est de morale collective dont il s'agit ici. Parce qu'il est permis, dans ce nouvel espace, d' voluer sans illgitimit non seulement entre la science et la morale, mais aussi entre diverses disci plines dont les savoirs sont subitement susceptibles d'annexion. Attribut normalement rserv aux mem30-Prcisons que l'opposition faite ici entre "gnraliste" et "sp cialiste" n'est que relative : le pdo-psychiatre est d'vidence un "spcialiste" eu gard l'ensemble de la psychiatrie. Cette oppos ition ne vaut que pour le nouveau champ form par la rencont reces diverses disciplines, et qui tend se constituer autour de du thme de l'thique des procrations assistes.

92 Dominique Memmi bres les plus prestigieux d'une discipline disposant de l'Ecole franaise au dbut du sicle, tait tombe dj d'une visibilit extra-disciplinaire, la multi-posien dshrence parce qu'elle avait cru devoir s'ap tionnalit devient ainsi accessible tous. puyer sur une conception scolaire et rpressive de la morale" (34). Notant pourtant qu'"taient en train Le nouveau champ, de structure interdiscipli de renatre une srie de problmes qu'on appelait naire - l'image du colloque dcrit plus haut-, qui est 'thiques' pour les distinguer d'une morale dvalori ainsi en train de se crer, a son vocabulaire ("thi Franois-Andr Isambert va jusqu' reprendre que", "bio-thique", "bio-technologies"). Il a ses abr se", ce terme son compte. Il figure en effet depuis peu viations (PMA, NTR, IAD, IAC, FTV, FIVETTE, dans trois des quatre thmes du programme de re GIFT). Il a ses chercheurs : contrairement ce qui cherche de son laboratoire : "Ethique et secteurs s'est produit jusqu'ici pour les autres thmes soumis dbats "de socit" et de commissions de "Sages", d'activit", "Relations sociales gnratrices d'thi que"et "Expression des normes et valeurs thiques ce domaine de rflexion s'est avr particulirement robuste et rsistant. Il a su dbaucher, dans chaque et de la subjectivit". Le sociologue revendique auss discipline, certains locuteurs qui ont vritablement iune forme d'adhsion minimale, quoique pru constitu une nouvelle "spcialit" ; elle leur permet dente, aux dbats en cours. S'opposant la premire de se distinguer dans et de leur groupe d'origine, et "vague de travaux de sociologie mdicale un peu de devenir les experts-phares de cette nouvelle dis courtement critiques, ramenant de manire obses sionnelle le 'pouvoir mdical' tous les tournants", cipline. F.-A. Isambert prne, en effet, une "sociologie comp Ce champ a surtout ses lieux d'enseignement inspire de Max Weber. Elle viserait, et de recherche, anims par les plus actifs de ces lo rehensive", "sans renoncer sa libert critique, analyser les s cuteurs. Considrant par exemple que "la question thique est spcifique et mriterait de voir mieux d ituations dans leur spcificit et les orientations de finir son objet et ses mthodes, et de bnficier d'un pense de toutes les parties en cause dans les grands dbats actuels" : or il est noter que ces orientations corpus de textes de rfrences" (31), le pre jsuite Patrick Verspieren cre ds 1979 le Dpartement de pense sont en fait essentiellement reprsentes d'thique bio-mdical du Centre Svres. Il est ratta ici par les diffrents groupes professionnels. Cette discipline pourrait alors bon droit adopter en quel ch,nous dit-il, un institut universitaire "pluridisciquesorte la forme mme de ces dbats collectifs : ne plinaire (philosophie, thologie, sciences nous dit-on pas que "cette sociologie s'applique humaines)". Il s'y dispense, dans la pluridisciplinaritre l'image de la socit pluraliste qui est la n t, "indispensable la recherche bio-thique, tout le tre" (35). monde en convient", la fois "des cours ouverts un Franois-Andr Isambert anime aussi un smi large public, des sessions destines certaines cat naire l'Ecole des hautes tudes en sciences sociales gories de professionnels, et des sminaires de r sur ces sujets. L'thique apparat donc comme un ob echerche rservs un public strictement dfini", tant entendu, nous dit-on, que rien "ne peut rem jet capable de structurer une vritable discipline : les placer dans une discipline aussi complexe que l'th trois intervenants prcits cumulent, ou ont cumul, en matire d'thique, les fonctions de chercheurs, recherche" (32). Mais personnel titre de "profes iqueun investissement assumant ledans un sujet de d'enseignants, et de membres de comits d'thique. seur bio-thique", Patrick Verspieren n'incarne de C'est le cas, semble-t-il, aussi pour Marie-Hlne Parizeau, cher que la fraction non laque de ce nouveau champ. cheur en bio-thique l'Universit de Paris XII. Consacre au "concept thique du consentement l'exprimentation hu Docteur en mdecine, psychiatre et profes maine", sa thse entend s'inscrire explicitement dans le "courant seur philosophie, Anne Fagot-Largeault rsume de des travaux en bio-thique" qui contribuent fonder "la bio-thi en quelque sorte dans sa formation un peu de la pluque" comme "discipline" Elle dispense des cours de bio-thique, ridisciplmarit constitutive de ce champ. Or elle or fonds sur des "tudes de cas", au sein du BOF, groupe francoganise en 1985 un "sminaire de bio-thique" qubcois de recherche en bio-thique. Celui-ci avait commenc fonctionner, sur la base d'un enseignement pluridisplinaire lui associant des tudiants de matrise, DEA, doctorat, aassi, ds 1984. Il associait deux autres de nos intervenants qui et des auditeurs libres Paris XII. Il a notamment rsument bien, par leur trajectoire, l'aptitude l'interdisciplinar pour objet "les principes qui servent actuellement de it : Anne Fagot-Largeault et Genevive Delaisi. Psychanalyste, rfrence aux rflexions sur le dveloppement de la mais marque par sa formation en sociologie et en anthroplogie, cette dernire est en effet chercheur associ au Centre d'tudes recherche scientifique", ainsi que les "fondements de bio-thiques de l'Universit catholique de Louvain, et a collabor ces principes et les traditions philosophiques dans , forme de sminaires ou d'interventions, l'activit d'au sous lesquelles ils s'enracinent". Elle organise galement tres centres : New- York, Montral, Melbourne. en 1987-88 un sminaire "biologie et thique" la Mais ce ne sont l que quelques exemples. Il faudrait Fondation Saint-Simon. citer les liens de nos locuteurs avec les institutions Constatant la "quasi-disparition de l'thique varies qui ont consacr, depuis le milieu des annes comme discipline" (33), le sociologue FranoisAndr Isambert, qui s'tait jadis consacr la socio 80, leurs efforts T'thique". On ne s'tonnera donc pas de trouver dans les textes des intervenants le plus logie des religions, cre, de mme, en 1979 une souvent prsents la volont de tirer parti d'enseigne "Equipe de sociologie de l'thique". Il part du constat ments trangers leur discipline propre. On voit ains que "la sociologie morale, point fort de la sociologie i juristes, par exemple, voquer avec naturel les les acquis de l'anthropologie (Catherine Labrusse), ex plorer ple-mle ceux de la biologie, de la philoso31-P. Verspieren, Une exprience d'enseignement de l'thique bio-mdicale, Lettre d'information du Comit consultatif national d'thique, 2, oct. 1985, p. 3. 34-F.-A. Isambert, Ethique de la vie et sciences humaines, Lett 32-P. Verspieren, loe. cit. red'information du CCNE, 1, juil. 1985, p. 4. 35-F.-A. Isambert,Ethique de la vie..., loc. cit. 33-F.-A. Isambert, Etudes, 358, 1983, p. 680.

Savants et matres penser 93 phie, de la thologie (Jacques Robert), ou citer un grand nom de la psychanalyse (Jacqueline RubellinDevichi) (36). Mais c'est sans doute chez le philosophe Mi chel Serres que cet effort d'intgration apparat le plus systmatique et le plus explicite, comme s'il ten dait vritablement s'identifier l'interdisciplinari t la justification de la prsence du : interrog sur philosophe dans ces dbats, Michel Serres explique que "le philosophe est celui qui serait la fois le psy chologue, le sociologue, l'ethnologue, l'anthropolog ue... la philosophie depuis environ trente Comme ans a pris ses appuis de recherche et de rflexion sur les sciences humaines, il sera celui qui fait la somme des sciences humaines... il a une sorte de mobilit qui lui permet de voir pourquoi et comment telle ou telle solution a t, est ou sera prise. On peut comparer le rle du philosophe celui d'un changeur d'auto route. C'est comme cela que je me considrais dans les comits o je me suis trouv ; trs souvent j'aidais au dialogue entre biologistes, parce que j 'ai aussi une formation scientifique, et religieux et juristes" (37). Pench sur l'histoire et la philosophie des sciences auxquelles il a consacr plusieurs ouvrages, volont iersprsent comme un philosophe cherchant "le passage entre les sciences exactes et les sciences hu maines", et entre "savoir rationnel"et "thique" (38), Michel Serres avait apparemment les dispositions f avorables son introduction dans ces dbats. Cette aptitude la "mobilit" entre disciplines apparat donc bien comme un facteur facilitant l'ac cs un lieu o une relative hsitation est galement, sinon valorise, du moins tolre, entre fait et droit. En tmoigne la dfinition pour le moins inattendue que Michel Serres propose de l'thique : "j'appelle rai des propositions/?/^ larges que des pro thique positions morales, et qui tiendraient compte des rsultats des sciences sociales. La morale serait nor mative et l'thique serait positive... la morale vien drait d'un niveau suprieur, tandis que l'thique viendrait d'un niveau d'expriences donnes par la sociologie, la psychologie, les diverses sciences hu maines" (39). Voil qui restitue d'ailleurs assez bien les axes de cet espace que nous cherchions dfinir, de ce double "entre-deux" o spcialistes de diff rentes disciplines d'une part, savants et "thiciens" d'autre part, pourraient bon droit se rencontrer. Le succs d'une telle reprsentation se vrifie au fait qu'elle tend se vulgariser, se reproduire dans des milieux non savants : l'enseignement second aire, par exemple. Dlibrment associ aux dbats annuels du Comit national d'thique, celui-ci a s crt un vritable "programme d'action pdagogiq ue", associer l'INSERM et plusieurs classes visant de lyce, dsormais aptes manier les problmati ques "thiques". Soucieux "de ne pas dissocier les questions morales d'une approche, mme trs part ielle, de l'histoire des sciences", et persuad qu' en 36-Dans les Actes du colloque"Gntique, procration", op. cit., respectivement pp. 267, 385 et 320. 37-M. Serres, "Le philosophe et l'thique", entretien recueilli par J.-P Aimeras, Le Concours mdical, 107-44, 7 dc. 1985, p. 4196. 38-Cf. par exemple les quatre pages qui lui sont consacres dans Le Figaro : Michel Serres, un philosophe plusieurs faces, Le Fi garo littraire, 7 dc. 1985, pp. II-V. 39-M. Serres, Entretien, op. cit., p. 4197. ces domaines, "une approche pluridisciplinaire ne peut qu'tre bnfique", le professeur de philoso phie responsable de ce programme reproduit son tour les matres mots de ce nouveau champ : l'ambi tion d'affronter simultanment la science et la mor ale, en mme temps que les acquis de savoirs diffrents (40). Le lien entre ces deux phnomnes provient sans doute aussi de ce que la confrontation des sa voirs assure chacun un surcrot de lgitimit. Car le droit d'entre qu'assurent, dans ce champ en bauche, les types de rapport au savoir que nous avons dcrits ne suffit pas aux principaux intresss. Il ne leur permet pas de surmonter sans efforts la contradiction profonde dans laquelle ils se trouvent pourtant plongs (41).

La politesse de l'expert : le dni des comptences Pour participer sans trop de cot la rflexion thi que, il ne suffit pas en effet de disposer des res sources dcrites plus haut. Elles ne dispensent pas de tout un travail de lgitimation produit par les int resss eux-mmes et rendu apparemment ncessaire par le mandat qui leur est confi. Comment l'expert contribue-t-il personnellement au mode de lgitima tion de l'autorit qui autorise sa prsence ? Une des manires de le savoir est d'analyser ce qu'il en dit. Dmarche apparemment peu habituelle. Les travaux sur l'expert ise eux-mmes ne semblent gure soucieux de cette perspective. Les uns se penchent certes sur le contenu de l'expertise, mais pour s'attacher en tudier les critres, et notamment l'objecti vitla scientificit (42). Les autres, plus soucieux de la multi ou plication rcente des situations d'expertise au sens large, s'intressent moins l'expert, c'est--dire ce qu'il fait, qu' la s ituation elle-mme, ses origines et ses fonctions. Dnoncer alors l'utilisation du savoir des fins de lgitimation incite se pencher, plutt que sur l'expert lui-mme, sur son mandataire dont on explicite les besoins, ou dont on dcrit l'entreprise manip ulatrice (43). 40-A propos d'un P AE, Problmes pistmologiques et thiques de la biologie et de la mdecine", Lettre d'information du CCNE, 10, oct. 1987. 41-A cette tape de notre recherche, il a surtout t tent d'ex pliquer les prsences. Il serait videmment plus ardu de rendre raison des absences. Elles sont plus visibles chez les "gnralistes", mieux connus par dfinition : on a pu constater en effet que chez les psychiatres, les juristes, les sociologues ou les historiens, toute spcialit, formation et position statutaire gales par ailleurs, on aurait pu voir apparatre au minimum un autre gnraliste nanti d'un titre lgitime figurer dans ces dbats aux cts de leurs col lgues. Il faudrait tenir compte ici des phnomnes de viscosit et d'habitude dans la constitution des colloques, des mcanismes de "copinage" et de ce que les intervenants qualifient d'effets te nant au "caractre "des individus. 42-C'est le cas par exemple des travaux portant sur l'expertise psychiatrique. Cf. par exemple la thse de M. de Bonis, Les thor iesimplicites de la personnalit en psychiatrie, tude de l'nonc d'attribution de traits dans l'expertise psychiatrique de 1967 1976, thse d'Etat, Lettres et sciences humaines, Paris V, 1982, et Lan gage naturel et expertise psychiatrique. Les marques de quantit dans la description des sujets expertiss : prcision ou exacti tude?, Droit et Socit, 3, mai 1986, pp. 251-261, cf. aussi les tr avaux sur les "systmes-experts". 43-Typiques cet gard : D. Nelkin, The Political Impact of Te chnical Expertise, Social Studies, 5, 1975, pp. 35-54 ; F. Dreyfus, La professionnalisation dans l'administration : recherches sur la fonction idologique de l'expertise, Annuaire international de la

94 Dominique Memmi On dit, juste titre que c'est la situation d'ex pertise qui fait 1 expert et celui-ci apparat avant tout de manire passive, comme sollicit et mandat. L'ide qu'il ne remplit pas, ou qu'il dpasse, le mand at qui lui est attribu ne se prsente alors que comme un soupon thorique (44). L'exercice de sa comptence et de son autorite irait de soi puisque cette dernire lui est accorde par la situation : ce qui dispense de l'analyse de ce qu'il produit par rap port son mandat, c'est--dire en l'occurrence de ce qu'il dit, Cette perspective n'est certes pas sans intrt : l'autorit de celui qui parle lui est en partie accorde par la situation, par le fait qu'il est parvenu, grce des procdures complexes, comme l'avocat ou le par lementaire, une place d'o une parole est attendue. Il a pu bnficier aussi d'un rituel propre lui conf rer autorit plus lgitime encore parler dans une telle ou telle enceinte, surtout si ce n'est pas l sa place habituelle. La topographie du colloque, son protocole d'accs la tribune et son minutage diff rentiel du temps de parole, constituent ainsi autant de rites d'institution de l'autorit verbale. Les titres des participants, par ailleurs, titres implicites traduits par la distribution des individus dans l'espace, ou t itres explicites figurant sur le carton les dsignant, constituent autant de rites de prsentation aptes accrotre la lgitimit de leur prsence. Mais on se contente au mieux de dcrire le "systme de condi tions" qui "produisent la disposition la reconnais sance l'autorit (...) c'est--dire la dlgation de d'autorit qui confre son autorit au discours autor is" (45). Or rien n'autorise penser que les locu teurs, ainsi rputs comptents, se contentent d'intrioriser cette intronisation. Ne serait-ce pas oublier que les individus jugs comptents ou les "experts" sont aussi fortement in tres s la production de cette situation d'expert iseElle consacre leur autorit individuelle et ? collective par la reconnaissance de la comptence qu'elle suppose. Leur propre attitude face la situa tionpeut donc n'tre pas sans effet sur son bon fonc tionnement et sa perptuation. Et de fait, l'analyse des noncs que les experts produisent rvle que certaines oprations linguistiques semblent bien constituer une autre caractristique de ce type d'l aboration normative. Une telle analyse permet de mettre en lumire quelques-unes des stratgies de discours la disposition de celui qui entend noncer des prescriptions l'aide du savoir (46). Tout le problme est en effet de ngocier le glissement du champ de l'expertise celui de la "sa gesse" grce des stratgies de discours appropries. On s'apercevra alors, par exemple, que l'ingalit du rapport cot-bnfice prsidant l'entre dans le domaine de l'thique (selon l'appartenance discipli naire notamment) inspire des inhibitions diffrent ielles la production normative et des mises en formes verbales diffrentes de cette opration. En tmoigne la comparaison des discours juridique et psychanalytique (ou psychiatrique) aux prises avec la fabrication des normes. Celle-ci semble bien exiger des experts d'importantes prcautions. Car en mat ire de normes, ils n'ont de cesse collectivementque de dnier leur comptence et de cacher leurs performances. Dlgation et dngation Pour que la mise en scne du savoir dcrite plus haut perdure colloque aprs colloque, il faut non seule ment que les experts y adhrent suffisamment pour accepter d'y prendre leur place, mais aussi qu'ils par ticipent son laboration. Les experts se replacent ainsi dans leur discours dans une enceinte de lgit imation. Ils se situent au lieu qui leur tait attribu collectivement dans les colloques en raison de leur

46-L'approche en termes de smiotique narrative nous y aide, en ce qu'elle fournit les catgories permettant de sparer aisment dans tout discours, l'instar des structures immuables que donne voir le rcit, le temps o le sujet (ici le locuteur) se voit attribuer certaines comptences (ici surtout le savoir), et celui o il accomp fonction publique, 1975-76, pp. 295-311, ou encore P.P. Druet, grce P. Kemp, G. Thill, Le rle social de l'expert et de l'expertise, Esp lit, elles, les performances dont il est ou se croit investi. La dcomposition des types de comptences (devoir-faire, savoirrit, 10, 1980, pp. 55-67. Mais voir aussi les textes de J. Ion, P. Luc faire, pouvoir-faire, vouloir-faire) ncessaires l'accompliss as, J. Roux ou P. Valarie, in : Actes de la table ronde organise ement des performances, l'attention porte certaines fonctions par le CRESAL, op. cit., respectivement pp. 375, 353, 175 et 183. qui dterminent (destinateur) facilitent (adjuvant) ou dcoura 44-Robert Castel s'efforce ainsi de distinguer entre expert "mand gent (anti-sujet) accomplissement, offrait une grille de lecture at", et expert "instituant". Le deuxime type d'expert, qui pro Commode qui cetproposait de reprer les noncs par lesquels se duit lui-mme des normes, cesse progressivement d'tre prsent l'expert formule l'attribution qu'il se fait du droit de dire la norme, comme une dviation d'une sorte d'idal-type de l'expertise (o entreprend de la lgitimer l'aide ou non du savoir, enfin met en l'expert ne serait qu'un technicien au service d'un dcideur) pour oeuvre son exercice. Une lecture ainsi oriente permet aussi d' accder progressivement l'existence sociologique. Cf. R. Castel, identifier travers les textes un autre niveau de rcit, celui o sont "Savoirs d'expertise et production de normes", communication retraces les pratiques procratives qu'il s'agit de sanctionner. On prsente aux Journes annuelles de la Socitfranaise de sociol la Science mdicale, destinateur puissant, ogie, "Normes sociales et rglesjuridiques. Sociologie du droit, so y voit striles accomplir une performance dontautoriser les pa rents la lgitimit est ciologie et droit", Bordeaux, 20-21 novembre 1987. Pour des en cause. Il s'agit pour eux d'obtenir un enfant, contre l'anti-suanalyses "du ct de l'expert", cf. J. Jenny, Un peu d'pistmolojet "Nature" qui leur impose la strilit et grce des adjuvants, gie pratique et politique. Auto-critique-confession d'un "vieux donateurs de chercheur", "militant-cherchant", Les jeunes et l'animation socioc reprsents par la science elle-mme et par diversCe destinateur matriel procratif (sperme, ovocytes, embryons). ulturelle, Journes d'tudes des 7, 8, 9 mai 1979, Universit de dote ainsi les parents de comptences dont la lgitimit est fort Bordeaux III. Cf. aussi les interventions de M. Anselme, J. Ion, "dsir", voire "besoin" (vouloir ou M. Chauvire et D. "Renard, in : CRESAL, op. cit. et la re ement affirme : et informations pour d'enfant (pouvoir et devoirfaire), moyens ce faire et savoir cherche en cours d'Irne Thry, notamment : L'expertise dans les faire). Si l'"expert" est invit selon ses propres dires raliser une procdures d'attribution de l'autorit parentale. Intrt et limites performance normative, c'est pour se mettre en quelque sorte en d'une analyse sous l'angle des enjeux professionnels, Annales de travers du mauvais destinateur scientifique ou mdical afin de Vaucresson, t. 27, 1987, 2, pp. 69-86. modrer les effets du dangereux rcit ainsi dnonc. Il nous im 45-P. Bourdieu, Le langage autoris : les conditions sociales de porte alors dans notre corpus d'examiner comment le premier r l'efficacit du discours rituel, in : Ce que parler veut dire, Paris, cit, celui des performances de 1' "expert", s'organise de faon ce Fayard, 1982, p. 1 13. L'auteur se penche plus prcisment sur les que ce dernier puisse intervenir dans le deuxime : celui des ex stratgies adoptes par le locuteur "savant" pour assurer la per ploits scientifiques. (Pour un expos commode de cette mthode, ptuation et l'efficacit de son autorit (cf. P. Bourdieu, Censure cf. J. Courtes, Introduction la smiotique narrative et discursive, et mise en forme, in Ibid., pp. 167-206). Paris, Hachette universit, 1976).

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Des sages consciencieux L'expertise spectaculaire que reproduisent les colloques per dure en partie parce que les "sages" contribuent sa repro duction. Cela suppose une identification minimum leur rle. Le texte collectif paru le 17 dcembre 1987 en page "Ides" du journal Le Monde, la polmique, la rponse et la contre-rplique qu'il a engendres dmontrent leur attache ment la situation d'expertise : ils sont capables de l'ass umer sollicitation extrieure et publiquement A une sans exception prs, les auteurs de l'article appartenaient d'ail leurs la fraction la plus ancienne et la plus stable des parti cipants aux dbats sur l'thique : Genevive Delaisi de Parseval, Jacques Testard, Franoise Laborie, Laurence Gavarini, Joachim Marcus-Steiff, Nicole Atha, Anne-Marie de Vilaine. C'tait le cas aussi de deux autres personnalits qui avaient particip la rdaction du texte. Leur mode de prsentation de soi confirme l'identif ication savoir disciplinaire et la lgitimit qu'il confre au en matire "thique". Dans leur rponse cet article, les prati ciens des procrations assistes se prsenteront travers ("directeur" technique de strilit , "chef de la hirarchie leur fonctiond'un centre ou leur position dans service" de gyn "responsable" de l'Unit de fcondation cologie-obsttrique, in vitro, "ingnieur" l'INSERM) ou se contenteront de faire mention de leur institution de rattachement ("laboratoire de cytogntique humaine..."). En se prsentant avant tout comme "gyncologue", "psychanalyste", "sociologue", "biolo giste", voire "crivain", sans mention de leur statut (cher cheur ou enseignant, par exemple) ou de leur titre (charg ou directeur de recherche), les "sages" confirment o ils situent, quant eux, la lgitimit de leur prsence : du ct de la pure et simple appartenance disciplinaire et des valeurs savantes.

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96 Dominique Memmi capital et de leur savoir spcifique, c'est--dire entre les sciences exactes, le politique et le public. 2-Car le trait le plus constant et le plus inattendu de tous les textes issus des colloques est le refus des i ntervenants de s'attribuer une comptence en matire 1-Un des procds essentiels permettant de lgit de production de normes, alors mme que la situa imer l'attribution exclusive certains individus de l' tion qu'ils contribuent construire le leur permett rait. ce dni des comptences s'effectue quel que Or dification de la norme, est bien videmment de dire qu'on leur demande une telle opration. Les locu soit l'accomplissement effectif des performances. Si bien que la structure paradoxale de bien de ces textes teurs ne s'en privent pas. Ils savent, ils rptent qu'ils sont l avant tout pour porter remde un "manque" est la suivante : "Les actuels progrs des sciences de initial. "Vide juridique", situation de "non-droit", de la reproduction mettent en jeu toute notre vision du "carence" en rgulation pour les juristes (MG et JR, monde [annonce de la situation problmatique] et JUR, G, 6-19 et 1256-1278), ce manque a plus gn je ne doute pas qu'ils ncessitent une rflexion pour ralement pour les autres la forme, en creux, de la per une thique nouvelle [identification de l'appel fait l'expert et dsignation de son devoir-faire normati formance qu'ils auront accomplir : il s'agit d'un manque dontique, gnr par le dveloppement af]. peut cependant s'interroger sur la lgitimit On moral de la science (47). de demander un mdecin de disserter sur les aspects thiques de la FIVETTE [prsentation de soi Encore faut-il que cette carence ne leur soit comme expert, mais remise en cause de ses compt pas dsigne par eux seuls. Toute autorit, moins ences normatives : par insuffisance de savoird'tre assez forte pour donner voir sans fard le faire]. Pourtant l'examen de ce qui a t dit et crit spectacle de sa propre usurpation, se doit de souli gner qui la couronne. Or c'est cela que se limite es depuis quelques annes rvle que les mdecins et les biologistes ont pris conscience les premiers et sentiel ement le discours de lgitimation positive de presque les seuls des implications considrables en la normalisation savante par ses agents : tant il est tranes par les mthodes nouvelles de procration vrai que sa valorisation pour elle-mme leur apparat [revendication raffirme de la conviction d'un de difficile. L'"expert" s'efforce donc de construire au voir-faire en matire thique] (...). J'apporterai dans sein de son discours un cercle de lgitimation au rayon imposant. Une de ses stratgies consiste al ce dbat le point de vue personnel d'un mdecin ler qurir sa lgitimation au plus loin de sa spciali confront depuis une trentaine d'annes aux aspects de la reproduction humaine. En premier lieu... [en t l'thique : il se flicite que ce soient les et de praticiens de la procration assiste, poss implicit fin annonce de l'accomplissement des perfor ement comme aux antipodes de la morale, qui ds mances, au nom de la comptence propre de l'expert, c'est--dire son savoir -"un mdecin"- et ignent eux-mmes l'abme qu'ils creusent : "La son savoir-faire - "confront depuis une trentaine nouveaut, nous explique-t-on, est que certains d'annes"... mais aussi au nom de la conscience in (d'entre-eux) interpellent au passage, ple-mle, dividuel e : "point de vue personnel"] (J.C MED G conomistes" (MG religieux, moralistes, juristes, pouvoirs publics ouJUR G 3) et que "les voici pris 478). Ou bien encore plus prolixe... dans un engrenage tel qu'ils sollicitent entre autres Prsentation de soi un double titre, profes les rponses du droit" (CL JUR G 260). D'autres rap sionnel et personnel : "Mon intervention dans ce f pellent avec insistance les attentes du gouvernement ou du lgislateur dont la dcision serait en partie su orum est celle d'une juriste principalement, d'une juriste europenne prcisment et d'unefemme subspendue l'issue de ces dbats clairs. sidiairement. Elle se situe dlibrment au plan de la Mais en posant que chacun "est en prsence thorie du droit (...)". d'un problme de socit" (MG JUR G 20), et en Mise plat de la situation problmatique : contribuant ainsi l'imposition de cette reprsenta "Les nouvelles techniques reproductives qui, des an tion de celle de la situation d'expertise char comme imaux domestiques, sont aujourd'hui tendues gede rsoudre un tel "problme", le locuteur met l'homme, mettent en question, au nom des dsirs et en place une superficie de lgitimation, autrement des pouvoirs des hommes, l'alliance des sexes, le large, dont nul n'est exclu. Et toute tentative pour temps dans la gense de la vie, les structures juridi rduire l'espace de lgitimation ainsi conquis est, s'il queset anthropologiques de la paternit et de la mat le faut, djoue : "de ce malaise gnral ou du moins ernit et, par l mme, branlent la notion de sujet de cette interrogation sociale, on cherchera un peu dans ses relations lmentaires constitutives de l' tort la cause dans le pouvoir mdiatique (...) or ce identit (...)". n'est pas en supprimant l'effet qu'on supprime la Reconnaissance du contrat normatif et dsi cause : l'interrogation d'une socit toute entire" gnation des comptences ncessaires le remplir : (JRD JUR G 2). L'identification de la demande faite "Les choix qu'il faut effectuer, qu'il s'agisse pour le au savoir disciplinaire est donc un moyen essentiel droit d'intervenir ou de s'abstenir, prsupposent de de lgitimation de son dploiement : il peut paratre la part des juristes une philosophie du droit (...)". d'autant plus paradoxal de voir l'intervenant se nier, Affirmation a priori de l'incomptence de le plus souvent et a priori, toute aptitude rpondre l'expert et de sa discipline : "Notre droit positif et un si pressant appel. mme nos philosophies du droit sont mal prpars affronter le dfi que lancent les sciences et les techni ques vivant ceux dont le rle est d'noncer et de du 47-Les rfrences au corpus dpouill indiquent les initiales de mettre en oeuvre des normes...". l'auteur, son appartenance disciplinaire (JUR ou PSY), la rf Mais raffirmation du devoir-faire, de la n rence du colloque et la pagination. Trois auteurs voient leurs cessit du contrat normatif qui ne peut revenir qu' textes cits avec la pagination, non de la publication dfinitive, l'expert : "...car les indicatifs de la science, y compris mais des textes brochs (JRD, MG, JR). Tous les termes souli gns dans ces citations le sont de notre fait. des sciences humaines, ne suffiront jamais fonder

Savants et matres penser 97 des prescriptions normatives malgr la complaisance que l'on tmoigne encore envers les diverses formes de scientisme (...)" Enfin dbut d'accomplissement des perfor mances normatives ("pessimiste", "le mal", "le bien", "vritable progrs") au nom de la comptence pro pre de l'expert : ("la juriste que je suis"), voie d'accs privilgie la vrit (r'examen des ralits") : "C'est pourquoi, il convient de prendre l'exacte mes ure de la ralit pour mieux la saisir et l'orienter. Dans cette analyse, la juriste queje suis paratra luc idement pessimiste, car il semble plus ncessaire et moins hasardeux de parier sur le mal, pour tenter d'y chapper, que sur le bien, impossible dfinir globa lement. L'examen des ralits ne m'autorise pas considrer, de faon gnrale, les technologies re productives comme un vritable progrs" (CL JUR REAL 40-41). Cette structure paradoxale provient de ce que ceux qui produisent une prestation dontique trs prcise, sans ambigut, sont les plus ports se de mander s'ils ont bien la comptence pour le faire. C'est la raison pour laquelle les textes des juristes sont deux fois plus longs que les textes des psychanal ystes. Aprs s'tre livr une longue discussion sur la lgitimit de sa comptence en matire de morale, le juriste ne s'attache pas moins raliser une per formance "thique" d'envergure. Tmoin ce plan en deux parties o sont retraces d'abord "les questions du juriste" (c'est--dire celles qu'il pose propos de son aptitude et de celle du droit intervenir) pour laisser place ensuite, et malgr tout, la prestation attendue : " les rponses du droit" (CL JUR G 255278). Tmoin encore cet auteur qui s'interroge trs longuement dans son texte sur sa comptence dont ique alors mme qu'il a dj largement entam le travail de construction de normes (JR JUR G 363404). L'intervenant affirme aussi plus gnralement que sa discipline et lui-mme ne disposent pas de pouvoir-faire pour accomplir la performance exige. Il est cens -il le reconnat- prendre sa place dans un "mauvais" rcit : celui des pratiques en cours en matire de procration artificielle. Il y a pour fonc tion de devenir destinateur son tour, afin de dicter au sujet dviant (patient, chercheur sans morale) une prescription capable de s'opposer ses dange reux caprices. Mais il prtend aussi qu'il ne saurait assumer cette fonction : les sujets -les praticiens de la reproduction, par exemple- seraient dj dots de comptences trop puissantes : un vouloir-faire impr ieux (lui-mme abrit derrire le dsir d'enfant des patients), un pouvoir indubitable (celui confr par la science), un savoir-faire vident. "Peut-on srieu sement, nous dit-on, penser qu'une rglementation quelle qu'elle soit se montrerait propice empcher (les pratiques en cours) ?" (JRD JUR G 24). A la limite d'ailleurs, ces "mauvais sujets" se raient dj dots d'un sens moral suffisant : pourquoi ne pas s'en remettre la conscience des mdecins, des psychologues qui les assistent, et de leurs pa tients ? (Wildlcher, Rubellin-Devichi, LabrusseRiou, Revillard, Voin). Les perceptions morales des individus ou des praticiens vaudraient bien celles que pourrait dicter le locuteur, gure mieux pourvu qu'eux en capacits normatives : "brandissant les ta bles de la loi devant les mdecins, les biologistes, les psychologues, le juriste voque immanquablement le rhteur qui avait os parler de stratgie devant Hann ibal" (JFV JUR Bor 171). Parfois, plus rarement, et contrairement au mandat qui lui est imparti, l'expert se dnie tout devoir-faire normatif. Cela se produit videmment plus rarement chez les juristes : "(le juriste) lorsqu'il s'imagine lgislateur, ce qui est une tentation l aquelle il convient souvent de rsister..." (CL JUR G 255). La chose est plus explicite chez l'analyste : "il est ncessaire de rappeler que les choix thiques ne 3 -Les moyens utiliss par le locuteur pour dnier doivent pas ncessiter une justification ou une cau cette comptence sont multiples. Mais le mcanisme tion de la part de la psychopathologie et de la psyest en gnral identique. Tout se passe comme si le chanalyse'' (RD PSY G 279). L'illgitimit de sujet expert se tournait vers son destinataire (l'opi l'opration normative est ainsi clair nion, la socit, la nation) qui lui attribue une per principe de ds le dpart. ement pose formance excuter, pour lui dire qu'il ne saurait la Il arrive enfin que le locuteur, sans parler d'i raliser : l'aptitude 1 thique lui manque, ainsi que l gitimit, dclare simplement qu'il n'a pas l'inten toutes les sous-comptences qu'elle suppose et que tion d'accomplir la performance. Il ne fait preuve la smiotique narrative permet d'identifier. d'aucun vouloir-faire, d'aucune bonne volont : il an L'expert prtend d'abord qu'il ne dispose nonce explicitement "ce texte ne prend aucun parti" gure de savoir-faire pour remplir son mandat. Il se (MS PSY G 231) ou prtend faire son expos "sans lamente alors de n'avoir pas t assez dot de com vouloir tablir une chelle des valeurs entre les dif ptences de ce type par son destinataire, ce dernier frents modes de procration et de filiation" (MS en tant lui-mme cruellement dmuni : "les mdec PSY Gn 92). ins savent-ils bien au fond ce qu'ils voudraient que C'est videmment l'absence de vouloir et de fassent les juristes ?". Alors "comment, sans conseil et sans ordre, le juriste pourrait-il trancher ?" (...) "en devoir-faire qui constitue un obstacle majeur l'a c omplis ement de la performance. Lorsque le locu core faudrait-il qu'il sache ce que souhaite la nation teur se contente de dire au contraire qu'il ne "peut" dont il porte les valeurs". Pourquoi en saurait-il plus pas ou ne "sait" pas comment sanctionner, on s'aper que l'opinion elle-mme "qui ne sait trop que pens oit finira cependant par adopter le rle du h qu'il er" ? (JR JUR G 1256-8). Mais la meilleure manire ros capable de raliser ses exploits en dpit de ses de manifester son ignorance est de questionner os tensiblement. A la demande qui lui est faite, le locu faibles moyens. Le plus tonnant alors est videm ment moment de retournement, de passage du ce teur se borne donc rpondre que "c'est oublier que constat d'incomptence l'accomplissement de la de son ct aussi le juriste se pose des questions" (CL performance. Il rsume le paradoxe d'une rgulation JUR G 256). Son intervention ? Un ensemble de savante : elle apparat ses agents la fois hors de "questions sans rponses", prtend-il (RD PSY G porte et ncessaire. 284).

98 Dominique Memmi Comment expliquer cette attitude collective ? S'agit-il d'une forme de "politesse", de modestie que l'expert affiche pour donner une preuve supplment aire distance et de son excellence ? Cette i de sa nterprta ion parat insuffisante tant donne l'importance accorde dans ces textes la remise en cause de la comptence dontique. Il semble plutt que T'expert" dispose, du fait mme de son savoir, d'assez de lgitimit pour exercer son autorit, son pouvoir de commenter et de rgir moralement les comportements d'autrui, mais il n'en dispose pas as sez pour ne pas devoir accompagner l'exercice de cette autorit d'un discours de lgitimation progres sivement construit. C'est que la performance normative repr sente pour l'expert une importante transgression par rapport aux exigences de sa discipline qui, lorsqu'elle est commise, exige la mise en place d'un mcanisme de dfense. La tension qui caractrise les interven tions "Sage" dnonce l'inconfort relatif de sa s du ituation. Appel au savoir pour laborer une rgulation sociale, la "situation d'expertise" le met en double infraction : par rapport la neutralit et Ysotrisme qu'on attend d'un savoir scientifique. Elle lui fait encourir le risque d'tre dsavou par ses pairs, dans une situation ni rglemente, ni codifie, o il doit intervenir selon des modalits diffrentes de celles qui caractrisent sa pratique profession nelle habituelle, mais o, en tant que sujet rput sa voir, il ne saurait parler de n'importe quelle faon ni de n'importe quoi. Le "normalisateur" se trouve cet gard dans la mme situation que le vulgarisa teur ; il hsite entre la cooptation confre par (48) les pairs, et le plbiscite, la reconnaissance qu'il peut conqurir en dehors de son milieu. Il existe une ex traordinaire tension entre T'intrt" expressif, c'est-dire tout ce qui le pousse exprimer une croyance personnelle, irrationnelle ou mythique, et une "cen sure" dicte par ses intrts professionnels (49). Il trouve dans sa performance la satisfaction d'un "in trt" expressif ; il trouve au respect de la censure la satisfaction d'autres intrts : la reconnaissance par le groupe des pairs, la fascination impose aux pro fanes. On s'aperoit alors que la position institution nelle ressources dont dispose le "gnraliste" et les ne le dgagent pas entirement des risques que lui fait courir la satisfaction de son intrt expressif : ce type de locuteur ne rappelle-t-il pas sans cesse le ca pital, prcisment, sur lequel repose son crdit ? Dans les interviews qu'il accorde, il insiste sur son statut de "gnraliste" et sur le fait que son intrt pour 1' "thique" ne constitue qu'un lment parmi d'autres de ses activits. Il y aurait d'ailleurs t conduit comme malgr lui par l'extension mme de ces dernires. C'est lui encore qui pratique avec le plus d'insistance la dngation dans ses interventions et le refus a priori de toute performance prescriptive. Bref, il n'a de cesse de rappeler sa fonction savante en mme temps qu'il la dpasse. Ainsi relativement 48-P. Maldidier, L. Boltanski, La vulgarisation scientifique et ses agents, Paris, EPHE, Centre de sociologie europenne, 1969, ro no. 49-P. Bourdieu, La rhtorique de la scientifcit : contribution une analyse de l'effet Montesquieu, in : Ce que parler veut dire, op. cit., pp. 227-239. assur contre les risques de cette opration, le gnr aliste peut enfin y gagner tout la fois une recon naissance de sa comptence, un accroissement de sa visibilit, et une extension de son domaine d'activit . Ayant moins perdre l'origine dans leur dis cipline, les "spcialistes" semblent se condamner sur tout n'y plus rien gagner. On a pu vrifier en effet qu'ils n'ont tir aucun bnfice statutaire ou de pres tige -bien au contraire- l'intrieur de leur disci pline de leur participation aux dbats sur l'thique. A eux aussi s'appliquent donc les rgles de la "cen sure" professionnelle, et eux aussi devront s'en d fendre.. L'aisance avec laquelle s'effectuera la trans gression dpendra notamment du fonctionnement du champ disciplinaire auquel appartient le locuteur et du rapport de la profession a la production de normes dans la socit. Il va de soi que les juristes, qui se donnent pour fonction sociale de penser la loi pour un sujet collectif, n'ont pas les mmes "inhibi tions" cet gard que les psychanalystes, qui prten dent laisser chaque sujet le soin de dcouvrir ses T'expert" se trouve fonctionnement. Ainsi partag, propres rgles de devant trois stratgies possibles : la premire consiste en la production d'un discours de prparation la transgression, du type "je n'en fe rai rien" : c'est ce que nous venons de voir. La se conde consiste en un refus dlibr d'accomplir la performance attendue, et la troisime, en son accom plissement camoufl : c'est ce que nous allons voir. Le paradoxe ici tant qu'aucune des stratgies n'ex clut absolument les autres. Le savoir contre la norme Dans certains cas le locuteur peut tout simplement se dispenser d'accomplir la performance qu'on at tend de lui. Il s'abrite alors derrire l'ide que son sa voir le lui interdit ou l'en empche. Le locuteur accorde videmment un crdit important au capital qui le dfinit comme expert. Le savoir est ce qui fonde son autorit sociale. Il acceptera donc au be soin d'y sacrifier son intrt expressif, ce qui vrifie la prcarit de sa position, et plus gnralement, celle de tout individu en quilibre instable entre deux champs. Dans celui de la science, univers dj struc tur, l'expert connat sa place. La matrise de son sa voir, ou de son savoir-faire, en constitue le titre d'accs : c'est donc un capital fort prcieux. Mais il constitue aussi le droit d'entre principal, on l'a vu, dans le domaine de l'thique. Dans cet univers am bigu et encore peu structur, vers lequel on est pous s pour satisfaire une expressivit que la science rprouve ou permettre une accession a la visibilit et la gnralit qu'elle n'autorise qu'en fin de car rire, ce titre risque de perdre de sa valeur dans l' univers originel, de s'y retrouver disqualifi. Contre cette ventualit, deux rponses sont apparemment possibles. On peut se transporter d'un champ dans l'autre en prtendant se restreindre au rle initial : celui de l'expert, du savant ou du praticien, et non celui du "sage". On peut aussi travailler la conver sion capital savant d'un univers dans l'autre : dire du que seul le savoir autorise la production de normes constitue la premire tape d'une telle dmarche. Si l'intervenant choisit d'affirmer que la per formance cognitive suffit justifier sa prsence, il n'a

Savants et matres penser 99 de cesse alors que de disqualifier la performance chanalystes interrogs prcisment, propos de thique. Il rappelle la rupture pistmologique en procration artificielle, sur le sens de leur prsence tre science et morale, affirmant que le savoir qu'il a dans ce dbat de socit soutiennent d'ailleurs qu'il utilis est irrductible la production de normes : "ce n'est pas question pour le psychanalyste d'y conseill qui vient d'tre nonc (...) est purement descriptif. er le lgislateur et d'y formuler des interdits ou des Cela ne peut faire l'objet de rgles prescriptives" autorisations prcises (50). Le psychanalyste pour (PhJ PSY P 145). Ou bien encore il refuse tout sim tantraffirme la ncessit d'tre l :" Je suis l pour accompagner... pour limiter les dgts", dit-il. Pour plement le contrat normatif qui lui est propos : "ne le reste, il semble devoir tenir l'auto-censure d demandons pas la psychanalyse d'dicter des rgles crite plus haut. Nul ne lui tient rigueur pourtant des gnrales qui guideraient la dcision de la morale et de la loi" (DW PSY G 569). Plus radicalement en rsultats produits sous l'effet de cette dernire. Ce core on renvoie le destinateur lui-mme en rpon type de situations d'expertise, tout au contraire, dure dant ses questions par des questions. Les textes des et se multiplie. Le travail de l'expert consiste donc peut-tre produire prcisment ce qu'il va se analystes sont cet gard caricaturaux. "Premire question... deuxime question... troisime quest contenter de faire : c'est--dire, par des procds ion..." : le locuteur fait un simple inventaire des pro la fois fournis et masqus par son savoir, de qualifier blmes qui se posent (GD PSY Gn 9O-91). Il peut ou de disqualifier des pratiques sociales, de manire mme se contenter de mettre bout bout, sur plu certes diffuse, mais dment lgitime par sa compt sieurs pages, toutes les interrogations qui viennent ence.Sa fonction ne consisterait pas plus dire cr ment ce qui est bon ou mauvais que ce qui est vrai ou l'esprit du psychanalyste propos des procrations faux. artificielles en refusant de leur apporter une rponse Que nous ont en effet fourni ces cinq ans de (MS PSY G 231). dbat sur la procration assiste ? Un classement im Mais l'intervenant peut aussi affirmer que seul (consacr par l'ordre d'apparition des ques le savoir autorise la production de normes. Pour sa plicite tions dans les colloques, voire par les rang de parole) voir comment sanctionner, il faudrait savoir tout qui est aussi une hirarchie des valeurs entre m court. C'est l'implicite de beaucoup de ces discours : de procration assiste (dans l'ordre croissant on y trouve une exaltation du savoir comme justif thodes de la disqualification : insmination artificielle, f ication de l'avis. "L'enfant a-t-il le droit... ? Impossi condation in vitro, mres porteuses) ; une qualifica blerpondre si l'on ne rpond pas une autre d'y tion certaines pratiques comme "extrmes" de question : qu'est-ce qu'avoir un pre ?" et le locuteur (insmination de femmes homosexuelles, de femmes accepte alors de se livrer cette investigation prl clibataires, prt d'utrus), une raffirmation impli iminaire (Ph J PSY G 479). Cette raffirmation de cite apologtique de la ncessit de poursuivre la ou l'excellence du savoir oblige Pexpert" dployer toutes les preuves d'une dmarche purement scien recherche scientifique en ces matires. Classer, hi rarchiser, distinguer la rgle de l'exception, le com tifique. Il le souligne dans le choix de son vocabul mun du marginal, dire le pensable et le aireles parents demandeurs ou les donateurs de : non-pensable, le dicible et non-dicible, et le faire de matriel procratif deviennent une "population", des manire euphmise, publiquement et en toute lgi "sujets", et leurs motivations des "facteurs" (MB PSY timit : voil en quoi va consister le "je ne sais quoi" B 59) (RD PSY G 279). Il fait sa prescription dans et le "presque rien" que produisent les experts. S'ils les formes : dmarche deductive (un lment de connaissance gnre une conclusion scientifique) ou ne remplissent pas forcment le contrat prtendu inductive ( partir d'un acquis scientifique, on pose (dire la rgle), ils en remplissent un autre : mettre en des hypothses) (RD PSY G 282), appel explicite au forme une question sociale. C'est sans doute que la socit aujourd'hui fabrique de la norme avec du dif capital savant de la profession (selon la terminolog ie ou son savoir pratique ("notre exp fus, c'est--dire autant et plus qu'en dictant des r de X") rience" nous enseigne...). gles, en disant quels carts la rgle sont autoriss. Lorsque '"expert" crit : "dans cette analyse, Cette insistance montre que le locuteur peut la juriste que je suis paratra lucidement pessimiste" tirer des avantages suffisants du respect de l'ascse qu'exige son rle de savant pour lui sacrifier son in (CL JUR Montral 41) ou "abordons-les avec un postulat optimiste sur ^plasticit de l'esprit humain" trt expressif : mais il n'est rien de plus satisfaisant (MB PSY Bobigny 64), l'invocation du savoir profes que de parvenir satisfaire ces deux tendances, soit sionnel par l'intermdiaire d'un paradigme discipli successivement comme on l'a vu, soit simultanment, naire plasticit de l'esprit humain") ou d'un titre ("la comme on va le voir. ("le juriste") suffit autoriser la production d'un avis, lui mme assez explicite. Mais ces formes sont rares. Il ne suffit donc pas d'affirmer, comme la mise en scne des colloques tendrait le faire croire, que La suprme politesse de l'expert : le savoir permet de lgitimer, aux yeux des "sages" ou des profanes, les choix normatifs effectus. Ce serait l'accomplissement masqu se contenter de dcrire le rsultat de l'opration, des performances d'imputer au savoir lui-mme et son aura, son effiLe locuteur semble tenir l'auto-censure. Lorsqu'on est confront certains textes o le locuteur refuse, 50-Interviews ralises par Jacqueline Costa-Lascoux, in : Les du moins explicitement, non seulement de dire des nouvelles techniques de procration artificielle dans les pays occi normes mais aussi d'accomplir sa performance en dentaux : recherche de sociologie juridique et de droit compar, termes de savoir ("je ne sais rien, je ne peux rien en Paris, Universit de Paris II, Laboratoire de sociologie juridique, dire..."), on peut vritablement se demander pour 1988, rono. Qu'elle soit ici remercie ainsi qu'Irne Thry pour les suggestions dont le passage qui suit a bnfici. quoi l'intervenant accepte d'tre convoqu. Des

100 Dominique Memmi ligne l'un d'entre eux : "l'absence de telles tudes (sur l'enfant) rend un peu illusoires les paroles qui mettent en avant les 'intrts de l'enfant' alors que (leurs auteurs) n'en savent peu ou prou rien et qu'ils s'en servent pour dfendre leur philosophie d'a dulte". Voil qui ne l'empche pas a'affirmer quel L'euphmisation ques lignes de l : "il est plus facile de se savoir un Le savoir permet avant tout aux intervenants de pr bb IAD, issu d'un pre dsirant, mais strile, que tendre qu'ils ne font pas vraiment ce qu'ils sont en d'tre entour toute sa vie durant d'une ambiance de train de faire. Procd essentiel : une usurpation, mystre et de mensonge autrement inquitant" (ST ft-elle "douce", comme celle qui consiste confier PSY G 546). Et on trouve aussi cet aveu : "il n'est pas des "savants" le soin de rgir le comportement d'auncessaire d'tre spcialiste pour penser qu'il vaut trui, doit savoir se faire mconnatre - et non pas seu mieux qu'un enfant ait des parents vivants et qu'ils lement reconnatre - en construisant un discours de ne soient pas trop gs" (RD PSY G 281) ou bien "il lgitimation. L'accumulation de formes savantes et la reprise surtout de l'opposition implicite entre sa n'est pas plus droutant d'tre l'enfant d'un pre mort que d'un pre inconnu" (MG JUR G 9). voir et morale accrditent l'ide selon laquelle ce Lapsus dicts par un intrt expressif trop im n'est pas "tout fait" de morale dont il s'agit ici (51). prieux ? Sans doute, mais le rsultat essentiel en est On s'explique mieux alors l'importance de tout ce qui que le passage de la science au droit, dment annon prcde, dni des comptences et refus a priori des c performances. La dngation aurait un rle aussi im comme ne devant pas se faire, ou envelopp dans de visibles prcautions rhtoriques, se fait au mo portant jouer que ce qui lui succde malgr tout. De plus, autre caractristique remarquable de ces in ment o l'on s'y attend le moins. Dire ponctuell : "ce terventions, le passage de la description la prescrip ement n'est que moi qui parle" (et non l'universalit de mon savoir) permet tout le moins tion au sein des mmes textes, voire de certains est, que l'ambigut soit prserve quand d'aventure rien des textes les plus rticents toute prestation dans de tel n'est plus annonc. L'ensemble du texte bnf ce domaine, tantt soulign avec une grande mticul iciealors de ce procd d'euphmisation des perfo osit,tantt totalement occult. rmances normatives, dnies a priori, puis faites ici Comme le roi, T'expert" a deux corps : celui du avec contrition et passes l sous silence. je, de la croyance personnelle, modeste, balbutiante et incarne, et celui du nous, de la fonction sociale en majest dont le couronne la situation. Tout se L'effet de nomination passe comme s'il fallait jouer alternativement des Le savoir permet aussi de nommer, de qualifier de deux registres, celui de l'humanit tant autoris manire lgitime. On sait bien aujourd'hui que, dans dans une certaine mesure (52) : "il nous semble que une certaine mesure, "le mot" fait la chose, lui per l'engouement actuel de la pratique des FIV pour les met d'accder l'existence et la qualification. La strilits sans cause organique (...) est injustifi" (MB nomination est souvent le premier pas vers la recon PS Y Bob 61), "pour ma part, accepter toutes ces in naissance ou la stigmatisation sociale. La contribu dications, y compris l'absence de relations sexuelles, tionchacun, dans ces dbats, et la rivalit dans de me pose problme" (GD PSY P 29"), "il nous semble l'exercice de la sanction passent prcisment par une que... l'espoir, notre sens, rside... (MB PSY Bobilutte pour la qualification. L'effet de nomination est gny 60-62), "Nous sommes persuads... nous repren particulirement net propos des agents impliqus pas..." (JRD JUR Gen. 18-19), etc. nous ne croyons drions volontiers notre compte... dans les pratiques en cours. La dmarche des inte rvenants consiste les prsenter comme de "mauvais Mais les mmes intervenants sont capables sujets", acharns accomplir une performance in aussi de laisser triompher le sens commun sans pr due, grce des comptences et des adjuvants dis caution rhtorique aucune. Ceci n'apparat jamais qualifis. aussi clairement que lorsqu'ils se mettent la place Cet effort de redfinition s'exerce d'abord sur de... l'enfant natre. Identification audacieuse et les hros principaux du discours exaltant la procra peu conforme la neutralit savante, comme le soution artificielle -les couples striles- et sur leur com ptence principale : leur pressant vouloir-faire. Leur dsir d'enfant (terme pass dans le langage profane 51-Comme en tmoigne ce type d'affirmations : "Dans ce queje et mdiatique) sert en effet de lgitimation essent vais vous dire, ne voyez aucune motivation morale (...) Ne voyez ielle aux praticiens de la reproduction. L'expert pr non plus aucune motivation idologique, politique (...) les psy vient alors : "moi je ferais une petite distinction entre chiatres ne sont pas des moralistes..." (PS PSY Bou 11), ou "en le dsir d'enfant et la demande d'enfant" (LV PSY dehors de toute controverse thorique et morale... (PM, GM, AJ, CSIS 61). Enjeu essentiel : si la "demande" n'est pas HC Bor 77), ou "nous nous sommes volontairement abstenue de placer le dbat sur le plan moral... Notre position sur le plan ju "besoin", ne correspond pas un "dsir" rel d'enfant, ridique se lgitime non par rfrence la morale..." (JRD JUR alors la justification thrapeutique s'estompe et avec G 9), ou encore : " ct des problmes thiques poss par de elle la lgitimit de ces pratiques. telles pratiques et des limitations que le droit introduit dans ce Quand on en fait de plus un "dsir de matrise" domaine, les points suivants mritent discussion dans le domaine strict qui est le ntre" (RD PSY G 282). assimilable la "constipation" (GD PSY Gn 91), "une souffrance dans le registre anal, pour employer 52-"Le gouvernement a conscience qu'il faut des femmes pour humaniser le dbat" : c'est ainsi qu'aurait t officiellement justi un vocabulaire de psychanalyste", la disqualification fiel'introduction de fministes, loin des experts, dans le colloque est vidente : et c'est bien le savoir disciplinaire qui analys plus haut. L'auteur de la thse prcite qui rapporte ce l'autorise (GD PSY P 23). La stigmatisation sait fait dont elle fut protagoniste (L. Gavarini, op. cit. , p. 264), note ajuste titre que cela suppose que les vrais "experts, eux, ne pou d'ailleurs tre slective : le mme auteur peut parler de "besoin d'enfant" pour l'insmination artificielle vaient intrinsquement, tre des humains ordinaires". cacit justificatrice. C'est ngliger qu'il offre avant tout au locuteur des instruments spcifiques lui per mettant d'effectuer sa performance normative au moindre cot.

Savants et matres penser 101 dans un couple lgitime, de "parent d'intention" des matriaux que l'on prlve, que l'on transfre, lorsqu'il s'agit de pallier une strilit masculine, et, que l'on manipule, que l'on congle, que demain propos des mres porteuses, de "dsir souvent patho peut-tre on vendra" (JR JUR G 1261) : voil le r logique d'enfant tout prix" (JR JUR G 1278). cit que permet une acception rifie de la reproduct Autre exemple de disqualification, mais appli ion.qualification est donc ici d'importance. On La que cette fois l'adjuvant charg de favoriser l'ac va voir toutes les professions s'engager, l'aide de tion du sujet, c'est--dire au donateur de matriel leur savoir spcifique, dans cette lutte pour la pro procratif. Le juriste, qui cherche dans les catgories duction d'une dfinition lgitime du statut "ontolo du droit comment interprter le contrat qui lie les pa gique"du matriel procratif. C'est alors que l'appel rents striles celui qui veut les aider, en dduit que au savoir est la fois important et acrobatique. Le celui-ci ne souscrit pas un contrat de "don" ou d'aide, juriste, aprs s'tre vainement efforc -en mobilisant mais de "prostitution" (JRD JUR G 8). C'est le sa toutes les ressources de sa science- d'assimiler ces voir disciplinaire, l encore -ici le droit des dons aux dons d'organes, accomplit un saut dans contrats-, qui autorise la stigmatisation. L'esquisse l'univers normatif : il qualifie ces objets magiques de d'assimilation de la mme pratique au "contrat d'en "forces gntiques", ce qui les sauve du prosasme. treprise" -"il s'agirait de fabriquer un bb partir de Mais c'est le savoir, l encore, qui sert d'argument d'autorit : la qualification est emprunte un juriste location" apports provisoire du ou au avec obli matriaux-"location par le couple"- ventre"contrat de plus ancien et plus rput (JRD JUR G 18). gation de moyen"- vise de mme exclure cette pra De mme le psychanalyste, en s'abritant der tique du champ d'application d'un droit qui, surtout rire sa connaissance du mode de fonctionnement "normal" ("habituel" pour ce locuteur, catholique, emprunte son sujet dit-il) de la procration, va re la famille- un peu de son sacr. qualifier l'objet magique et lui faire perdre le statut En refusant de mme, au nom de la rigueur ju d'objet. Parce qu'on ne "fait" pas un enfant -on le d ridique, la qualification de "don" l'intervention de sire d'abord dans la tte- il faudrait "se garder d'une conception objectale de la procration" (GD). l'adjuvant -"il ne s'agit pas de donation au sens o l'entend le code civil..." (JRD JUR G 18-19)-, en se L'oeuf fcond aussi serait plus qu'un objet : "si un refusant reprendre les termes de "don de sperme dsir d'enfant du couple l'attend" (MB PSY B 62). et d'ovocyte... qui est dj une qualification normat De mme la connaissance "pratique de ce que serait ive" (CL JUR G 258) -ici valorisante- pour leur le dsir profond du donneur transfigure pour l'ana substituer les mots de "prlvement" et de "remise", lyste le don que fait ce dernier : charg d'un "deven le locuteur fait brusquement quitter l'adjuvant la ir", d'un "projet", "scrtion contenant un germe de vie", le sperme "s'oppose la rifcation" (GD PSY posture du sauveur en enfermant son action dans un lexique technique et dshumanisant. Bor 89). Il est un adjuvant surtout contest : c'est celui Disqualifier ici, c'est reconnatre -ou au qui "prte" son ventre. L'extraordinaire querelle de contraire contester- le rle actantiel que les parti mots autour de cette pratique montre quel point sansinconditionnels de la procration artificielle at tel "objet" dans leur rcit. On peut donc l'effet de nomination est ici important : on parle se tribuent lon les textes de "prt d'utrus", de "mres por disqualifier une performance sociale en requalifiant tour tour chacun des lments qui en composent le teuses", de "mres prteuses", de "mres d'accueil", de "mres de substitution", de "mres de remplace rcit collectif. L'importance de cette requalification, ment", "location d'utrus" ou de "maternit pour de bien souvent, n'chappe pas ses artisans. On trouve autrui". L'intention re- ou dis- qualifiante est parfois ainsi des textes ambition strictement dfinitoire, explicite, quoique le disputant toujours l'idal d'ob comme celui de Grard Cornu, laconiquement divi s trois questions : "1. Que sont les forces gnti en jectivit : "peut-tre les ralits seraient mieux tra duites et la solidante implique mieux mise en lumire ques(sperme, ovule) pour celui qui les cre ? Un produit de son corps dont chacun peut user... si, plutt que de parler de location d'utrus, on parl ait de la maternit pour autrui" (MG JUR G 29). 2. Qu'est-ce que la maternit ? Lorsqu'une femme Mais c'est surtout autour de "l'objet magique" est tout la fois mre gntique et mere gestatrice, prt par l'adjuvant au sujet que se dchane la quer elle seule peut prtendre ab initio au titre de mre... 3. Que sont les structures de la parent pour chaque elle de mots. D'aprs les structures canoniques du individu ? Un droit inhrent l'espce..." (GC JUR rcit, le hros est cens rencontrer toujours sur sa G 487). route un alli, un adjuvant qui lui tend un instrument salvateur : pe magique, filtre ensorceleur, bague Ainsi consacr provisoirement "matre du enchante. C'est ce que fait, dans le "mauvais rcit", dire", T'expert" a donc avant tout, comme le sage ber le donateur lorsqu'il "offre" sperme, ovocytes, em bre, la licence de "jouer avec les mots de la tr ibu" (53), afin de lui fournir les catgories morales et bryons. Cet objet magique se distingue normalement dans le rcit de 1' "objet de valeur", objet de la qute verbales acceptables par le groupe, et lui permettant du hros (belle princesse...). Or le matriel procrat de penser une situation difficile, non encore codifie. if selon les "narrateurs", tantt le rle d'"obreoit, jet de valeur" tantt celui d'"objet magique". Pour les L'effet de problmatisation uns, futurs parents et praticiens de reproduction, il "Les demandes des parents paraissent dramatique est avant tout un moyen de procration, instrument ment : avoir un enfant" (GD PSY Gn 63) : simples privilgi de leurs performances contre la strilit. le travail de l'expert consistera compliquer. A dPour les autres, les normalisateurs, il se diffrencie mal de la fin vise par la performance : crateur de vie, il est dj la vie mme. Il hsite, en d'autres 53-M. Mammeri, P. Bourdieu, Dialogue sur la posie orale en termes, entre le statut d'objet et celui de sujet. "S Kabylie, dictes de la recherche en sciences sociales, 23, sept. 1978, emence masculine et oeuf feminin sont dj devenus pp. 60 et 57.

102 Dominique Memmi signer des problmes que son savoir spcifique lui "mme s'ils se dclarent trs satisfaits (de la nais permet d'apprhender. Il mime ainsi et prpare la sance d'un cadet par insmination) cette rponse ne dmarche du droit en ce qu'il prvoit, comme lui, prjuge en rien des consquences psychiques de cet vnement insolite" (RD PSY G 284). toutes les situations problmatiques relevant d'un mme type de rgulation. Son savoir lui permet donc Il s'agit bien ici de substituer une narration, l en l'occurrence de faire surgir des problmes suscept gitime et problmatise, une autre (55). Car il ibles d'insrer, des endroits cruciaux, des obstacles existe un vritable rcit dominant de la procration dans le droulement du mauvais rcit dominant. Ce assiste, scrt par les pratiques et magnifi par la sera, pour le psychanalyste, partout o il trouve des presse. Les efforts linguistiques des intervenants vi individus sur lesquels il peut exercer son savoir sp sent en dcomposer et en discrditer un un les cifique. Car c'est bien, il le dit, "en tant que sujet com lments essentiels : le savoir des experts tant capa ptent en matire de dsir" (MB PSY Bob 60), qu'il blede leur opposer un discours apte faire passer, peut remplir mthodiquement cette fonction. "Ima lui aussi, mais de manire autrement lgitime, ce qui ginons la situation la plus idyllique" (PS PSY Bou 11) doit tre pour ce qui est. dit-il, avant de s'attaquer chaque actant du rcit : Ainsi, droit d'entre dans l'espace o s'labo "mauvais sujets" (les parents), adjuvants (les donat rent prescriptions, la dtention du savoir consti des eurs), objet de valeur (l'enfant natre) seront ains tue aussi pour cette production discursive un i l'objet de sa sollicituae alarme. obstacle qui en dtermine les formes compliques. Les parents : les psychanalystes n'ont de cesse Envisag singulirement, chacun de ces textes pro de dmontrer que le dsir d'enfant n'est ni dsir ni pose des jugements de valeur avec une expressivit d'enfant. Ici se conjuguent processus de problmatifort ingale, mais toujours retenue, enveloppe, sation et de nomination. Il ne s'agit pas de "dsir", contrainte. Collectivement, l'ensemble normatif mais de "devoir" car "il faut tout de mme dire un mot prend certes forme : par les exclusions qu'il pro de son inscription dans la socit" (GD PSY P 23). nonce, les classements qu'il suggre, les traductions On montre alors que ce voeu apparemment singulier du rel qu'il propose. Comment expliquer cependant d'avoir des enfants est en fait une vritable obliga le succs croissant que connat l'appel ce mode de tion sociale, dicte par les besoins du groupe. Le ds normalisation, et au produit flou qu'elle engendre ir d'enfant pourrait bien tre aussi un devoir en ce (et qui pourrait apparatre bien dcevant au regard que certains parents y satisferaient le dsir de leurs de celui que devrait crer la situation d'expertise thorique mime ici) ? Outre qu'il est sans doute propres parents : ils rempliraient ainsi un vritable devoir" de filiation. exemplaire de la faon dont tendent aujourd'hui se Il ne s'agirait gure d'"enfant" non plus. Dans constituer les normes -de manire "diffuse", on l'a le dernier exemple cit, derrire l'enfant se cache le vu, et par exclusion des extrmes-, ce mode de rgu dsir de donner des "petits-enfants" aux parents. Ou lation semble bien tre de nature aussi satisfaire bien encore il s'agit du dsir d'un enfant non "rel" : peu prs tous ceux qui en sont protagonistes : mand on ne voudrait "pas un enfant en chair en os, l, dans ataires politiques et "experts". le berceau" mais plutt "un enfant imaginaire qui ne Aux premiers, ces dbats apportent la fois sera jamais dans la ralit" (GD PSY P 26). Ou bien une lente mise en forme de la question sociale trai encore, on l'a vu, ce n'est point tant l'enfant qu'on va ter, une slection d'apprentis rgulateurs, une lgit mettre au monde que la strilit dont on veut triom imation spectaculaire et a priori de la rgulation pher : dsir de matrise l'tat pur. Des psychanal sociale, et un test de son acceptabilit. Quant aux "ex ystes livrent ainsi, dans une enqute, un se perts", ces rencontres leur permettent de satisfaire inventaire, fort intimidant pour le profane, de tout des intrts contradictoires, tout en remplissant ce jue recle le dsir d'enfant dans son apparente l peu prs la fonction qu'on attend d'eux, et sans cour gitimit (54). irde risques trop importants. Il apparat alors que Le mme travail d'vocation des problmes se la rhtorique produite par chacun des individus ains fait propos des adjuvants. L'un se specialise sur le i sollicits constitue une protection efficace contre donneur de sperme et ses problmes (GD), l'autre ce qui est en train de se produire grce leur pr se penche avec le mme soupon sur les prteusos sence conjugue, en mme temps qu'une contribu de ventre : il s'agirait de femmes "dprimes" et la tion suffisante ce travail collectif. Nul, et nul groupe recherche d'une famille. Pour ces dernires, la sti disciplinaire, ne disposerait seul de comptence par gmatisation n'est videmment pas loin, et ne tarde pas faitement lgitime pour laborer du prescriptif : c'est s'expliciter : c'est d'"hystrie" dont il s'agit (MB En ce que l'analyse cumule de textes singuliers montre qute cite 34, 48). suffisamment. Titre insuffisant pour confrer cha Enfin, "enfant de remplacement, enfant-pro cun une comptence qui lui conomiserait ces thseencore, selon les cas, 'enfant-bton-deou contorsions, ces prcautions et surtout ces retraits, vieillesse', enfant rparation de la strilit du pre c'est collectivement que le savoir dvoile son effica ou de la mre, enfant-colmatage d'un couple, enfant cit comme mode de lgitimation. On assiste ici, plu 'anti-mort', tous ces enfants nous semblent partir tt qu' une confrontation, une confortation des sous de mauvais auspices (...)" : bref, enfant-pro L'"thique" prises avec une activit dans le mme savoirs aux se construit collectivement normalisante. blme,futur "enfant problmes", l'enfant n de ou ces pratiques, en dpit de la faible connaissance dont temps o ses auteurs parviennent trouver, grce on dispose son propos, fait l'objet de la mme sus picion savante. Mieux : on va jusqu' faire subir sa 55-Finis les "enfants du miracle", finies les grossesses " pr fratrie la mme investigation problmatique : car cieuses" (ARD PSY Caen 82), finis ces parents, victimes hroses, "perscuts de faon parfaitement injuste par des instances malfiques que la bonne mre mdecine, bonne fe, aurait le 54Interviews prcites ralises par J. Costa-Lascoux, op. cit. pouvoir et le devoir de neutraliser" (GD PSY Gn 91) !

Savants et matres penser 103 la collectivit qu'ils constituent, une lgitimit leur quelque sorte, dont se confectionne une barbe--paprsence. A vouloir pntrer sur le terrain de l'thi pa (57). Cette opration se fait partir de la science que, on l'a vu, et quel que soit son titre pour y acc molle produite par les experts. C'est par circulation et agglutinement qu'elle prend consistance. Et elle der, le gnraliste comme le spcialiste, trouve certains bnfices mais court aussi certains risques prsente une autre caractristique loquente : au sein de sa propre discipline. On comprend mieux quand on la consomme, on a l'impression qu'il n'y a alors le sens de ce qui est en train de se construire en rien. C'est elle, pourtant qui permet aux experts de remplir le rle qu'on attend d'eux... et, ce faisant, de dehors d'elle, de ce nouveau champ interdiscipli naire en bauche. Par confrontation des savoirs, cha satisfaire, en s'appuyant les uns sur les autres, leurs cun y trouve une place lgitime : ceci grce un deux intrts contradictoires : expressif et scientifi phnomne de dsignation rciproque, ft-elle h que. tive et superficielle. D'o l'importance de la mise en scne symbol La construction sociale de la norme par la "publici et la ise le colloque : chacun concourt par sa pr t" "diffusion" partir de positions savantes sup par sence et par la revendication ou l'acceptation de son pose, on le voit, des conditions discursives et titre la fabrication d'un lieu o l'interdit en quel objectives exigeantes. Elle requiert un rapport sp des experts normalisants leur discipline, afin que sorte peut tre autoris. Certains individus se cifique ront certes dans une position relativement que l'activit prescriptive, virtuellement disquali disqualifie, mais chacun trouve ici sa place. L'amb fiante,construise ou fortifie leur visibilit au moin ition de chacun ne serait pas tant ici de conqurir drecot. Elle requiert une mise en scne des avantages secondaires matriels de cette opra spectaculaire et gratifiante en mme temps que l'ou tion de trouver une place lgitime dans un en verture que de nouveaux espaces interdisciplinaires, ca pables de favoriser un investissement minimum des droit o se fait ce qui risquerait d'apparatre, pour protagonistes. Elle gnre, enfin, une rhtorique d des "savants", comme une infraction. On en veut fensive, apte fournir les cadres, adoucis et provi pour preuve le fait que le dni des comptences soires, d'une rglementation future, ainsi n'empche pas, bien souvent, l'accomplissement des longuement teste et qui, dans sa forme inaboutie et performances. Tout se passe comme si le rsultat promis de l'opration, c'est--dire la production nor publique, n'en sert pas moins de garde-fou moment an. mative collective, rclamait le sacrifice a priori et Il resterait s'interroger sur les complexes r provisoire des titres singuliers qui l'autorisent. emaniements sociaux qui fournissent la "main-d'oeuv Un indice confirme les avantages de ce mode ncessaire de production de la norme : c'est l'adhsion collec re" ce mode explicite de production des tive ce travail de groupe. La mme combinaison valeurs. Intellectuel tourn vers l'action mais la de mande des technocrates, capable de disparatre au que s'efforce de raliser chaque "expert", lorsqu'il joue alternativement ou simultanment de ses com moins provisoirement derrire la prestation qui lui est demande, le "normalisateur" accepte, avec le ptences cognitives ou normatives, triomphe dans contrat qui lui est imparti, autant de contraintes que l'activit collective : les professions les plus normat ives s'abritant derrire le savoir des autres et rc de gratifications. Si 1 on suppose encore que ce n est pas seulement la "situation d'expertise" qui fait les iproquement. Les analystes jouent le rle de "experts", mais la disponibilit ou l'mergence au pourvoyeurs d'euphmismes au service des juristes ; jourd'hui de ces derniers qui autorise ce type de s les juristes savent s'annexer les enseignements sa ituation, les groupes sociaux capables d'en fournir les vants qu'ils sollicitent avec ostentation : "je ne suis pas contre", annonce un magistrat propos de l'i cadres inspirs et comptents mriteraient euxmmes une analyse plus approfondie. nsmination post-mortem "mais je voudrais interroger les psychanalystes : n'y a-t-il pas une intention morb ide du mari dans cette idee de survivre aprs la Erving Goffman ( propos de la mort ?" (GS JUR I enregist.) Ainsi ces mmes psy 57-Mtaphore emprunte cf. E. Goffman, Stigmates, Paris, fo rmation de la personnalit) : Ed. chanalystes qui se refusent conseiller le lgislateur de Minuit, 1975, p. 75. ou mettre des prescriptions, n'en disqualifient pas pour autant la moins grande rserve d' autres profes sions."Il est bon que le juriste fasse son travail", nous dit-on (56). Et de fait le spectateur muet peut assis ter dans ces dbats de rvlateurs changes. Le ju riste pressant l'analyste ("mais il faut bien rpondre !") sur "le deuil de la fertilit" ou le "mys tre des origines" et l'analyste empruntant au juriste ses catgories de pense pour le soumettre de fortes suggestions : "est-ce qu'au nom de l'intrt de la femme on doit autoriser... ou bien est-ce qu'au nom de l'intrt de l'enfant on doit interdire... ? Je ne peux pas rpondre" (Catherine Labrusse-Riou et Michel Soul, Ivry 1985). Tout se passe comme si les experts savaient qu'en se renvoyant simplement la balle, elle prend sans cesse de l'paisseur normative, la faon, en 56-J. Costa -Lascoux, op. cit.