CONFERENCIA DE URI DAVIS: Al-Nakba, el da de la catstrofe Palestina LUNES 21 DE MAYO DE 2012 ORGANIZA FUNDACIN ARAGUANEY-PUENTE DE CULTURAS

INTRODUCCIN: Esta es la historia de un hombre, hijo de judos inmigrantes a Palestina y nacido en 1943 en el Jerusaln rabe. Se considera palestino, de hecho se define a s mismo como un palestino hebreo-parlante del "estado (practicante del) apartheid de Israel" y trabaja como activista en la lucha que los palestinos ejercen para recuperrar sus derechos. Es un israel que milita en contra de la poltica israel del apartheid. Se casa incluso con una mujer palestina, dejando claro en su lucha contra el sionismo que esta es una ideologa sectaria, ajena a los valores humanos del judasmo.

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CURRICULUM VITAE: Uri Davis es un acadmico y activista que trabaja en los derechos civiles en Israel, la Autoridad Nacional Palestina y Oriente Medio. Davis ha sido Vice-Presidente de la Liga Israel de los Derechos Humanos y Civiles, y profesor de Estudios para la Paz de la Universidad de Bradford. Davis, que se convirti al Islam en 2008, es el primer judo israel integrante del Consejo Revolucionario del movimiento palestino Al-Fatah, tras su eleccin en el Sexto Congreso celebrado en la ciudad cisjordana de Beln en 2009. Durante el perodo 1961-1963 hizo el servicio civil alternativo en el Kibbutz Erez. Posteriormente se licenci en Filosofa y rabe por la Universidad Hebrea de Jerusaln (1968), curs un Master en Filosofa por la misma Universidad (1970) y otro en Antropologa por la New School for Social Research de Nueva York (1973). En 1976 hace el doctorado en Antropologa (1976). Davis es investigador honorario del Instituto para Oriente Medio y Estudios Islmicos (IMEI) de la Universidad de Durham y del Instituto de Estudios Islmicos y rabe (IAIS) de la Universidad de Exeter en el Reino Unido. Actualmente divide su residencia entre la ciudad predominantemente rabe de Sakhnin en el norte de Israel y la ciudad mixta de Ramle en el centro de Israel. Escribi, entre otros, una serie de libros y artculos que clasifican el Estado de Israel como un Estado de apartheid, alegando que las polticas de Israel hacia los palestinos, incluidos los ciudadanos palestinos de Israel, son comparables a las polticas de apartheid de Sudfrica. Destacan Israel: An Apartheid State (1987), Apartheid Israel: A Critical Reading of the Draft Permanent Agreement, known as the Geneva Accords" (2003), y Apartheid Israel: Possibilities for the Struggle Within (2003). Es miembro fundador del Movimiento contra el Apartheid israel en Palestina (MAIAP) y de Al-Beit La Asociacin para la Defensa de los Derechos Humanos en Israel, y ex miembro del Comit Ejecutivo del Council for the Advancement of Arab-British Understanding (CAABU) y del Consejo de Redaccin de la revista RETURN.
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Hasta el ao 2009 Davis fue miembro observador del Consejo Nacional de Palestina. En ese mismo ao, Uri Davis se convierte en el primer judo israel integrante del Consejo Revolucionario del movimiento palestino Al-Fatah, tras su eleccin en el Sexto Congreso de la formacin celebrado en la ciudad cisjordana de Beln. Los pilares bsicos de Uri Davis incluyen: 1. La necesidad de que Israel sea reconocida por la comunidad internacional como un Estado que promueve la segregacin racial, y que el racismo esta incorporado entre sus principios estructurales. 2. La identificacin de las personas involucradas en el conflicto de Medio Oriente en el mbito lingstico, tanto en hebreo como en rabe, para identificar sus nacionalidad y finalmente. 3. La demanda para establecer un Estado palestino enmarcado en el derecho internacional y que adems cumpla con todas las resoluciones de la ONU. Tal estado eventualmente seria comparable con el modelo de Blgica, de manera que una un territorio en donde judos y rabes estn unidos entre si a travs de una unin econmica.

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TTULO DE LA CONFERENCIA: Al-Nakba, el da de la catstrofe Palestina QU ES AL-NAKBA?: Esta palabra rabe significa catstrofe y es como se conoce al 15 de mayo desde 1948, fecha en que David Ben Gurin ley en Tel Aviv la declaracin de independencia del Estado de Israel, y fecha en que la sociedad palestina fue destruida a causa del naciente Estado sionista. Como ejemplo grfico podramos comentar las interminables imgenes de caravanas de personas huyendo, de los hombres que masacraron la aldea de Deir Yassin y dinamitaron el Hotel King David en Jerusaln, difundiendo el pnico entre la poblacin nativa rabe palestina.1 Hasta el da de Al-Nakba, en 1948, Palestina fue una regin rabe, con comunidades musulmanas, rabes cristianas y judas, entre otras minoras. Desde la fecha, y para la creacin de un Estado judo, se ha llevado a cabo la expulsin de la mayora rabe, forzando al exilio colectivo a la poblacin nativa. Es as como se explican los sucesos, narrados por el historiador israel Benny Morris, quien seala que durante la mayor parte de 1948, las ideas sobre cmo consolidar y eternizar el exilio palestino comenzaron a cristalizar, y se percibi de inmediato que la destruccin de aldeas era un medio primario para lograr ese objetivo.2 El estudio de Morris es verdico en los hechos. Parte por desmitificar el concepto de un pueblo sin tierra para una tierra sin pueblo, esgrimido hasta la actualidad por la derecha sionista y gran parte del gobierno israel. Si Palestina no hubiese tenido pueblo, Morris no podra haber contabilizado 531 aldeas destruidas luego de la migracin forzada de sus 726 mil habitantes. Por tanto, el papel de Israel hacia los palestinos no se ha remitido al de una potencia ocupante que se aprovecha de la poblacin local, sino porque su poltica diaria tiende a borrar cualquier vestigio de presencia rabe en lo que hoy se conoce como Israel, algo nada nuevo en el itinerario sionista.

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Lapierre, Dominique, et al, 1971. Oh Jerusaln, Barcelona, Plaza & Jans. Naciones Unidas, 1991. Origen y evolucin del problema palestino, Nueva York.
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Menahem Begin, Ben Gurion y Ariel Sharon fueron catalogados como padres fundadores del Estado sionista. Las futuras generaciones de israeles intentaron ser cegadas de su realidad de ocupantes, acusando a los palestinos de su propia desgracia. Y cuando se ha desmitificado toda la nebulosa levantada por el sionismo como que los palestinos no fueron expulsados, sino que salieron por rdenes de los lderes rabes3, Israel ha pretendido actuar por la lgica de los hechos consumados, poniendo la excusa de que el retorno de los refugiados puede alterar la demografa del Estado judo, y negando as el retorno a los palestinos expulsados hace medio siglo. Y todo ello cuando han llevado a cabo la Ley de Retorno, por la que cualquier judo del mundo puede obtener la nacionalidad israel. Seis dcadas despus de la Nakba o catstrofe, la destruccin de Palestina y el desplazamiento masivo de los palestinos a manos de Israel en 1948 an sigue en la mente de todos. A principios de 2007 haba aproximadamente siete millones de refugiados palestinos y 450.000 desplazados internos, lo cual representa el 70% de toda la poblacin palestina en todo el mundo (9,8 millones). En la actualidad dos de cada cinco refugiados en el mundo son palestinos. Seis dcadas despus del inicio de los desplazamientos forzosos de su patria, los refugiados y los desplazados internos palestinos esperan soluciones duraderas y reparaciones efectivas (que incluyen el retorno, la restitucin, la indemnizacin), basadas en el derecho internacional y las resoluciones de las Naciones Unidas.4 En este contexto, Al Nakba es para los palestinos el smbolo de un genocidio llevado a cabo por manos extranjeras.

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Ms sobre esa postura en http://www.wzo.org.il/es/recursos/view.asp?id=1583 http://www.badil.org/es/resena-historicaGABINETE DE COMUNICACIN ARAGUANEY Montero Ros 23-25 (Galeras) 15706, Santiago de Compostela (Spain) TFNO 00 34 981 559 615 | 659 321 748 e-mail: prensa2@araguaney.com web: http://www.fundacionaraguaney.org