LA ESTRELLA FLAMGERA

Tanto en los capiteles redondos como en los cuadrados, que son de bronce dorado, se pueden ver coronando la parte superior de los mismos la figura flameada de una estrella de cinco puntas en cuyo interior hay un altorrelieve de una forma sinuosa que he identificado con la letra Yod o Iod del alfabeto hebreo (para ser ms exactos la Yod y la J estn unidas en el caso burgense), primera letra del nombre del dios hebreo, Yahvh, cuyo tetragrama se encuentra escrito en el interior del tringulo o delta pintado por Mariano Salvador Maella en el fresco de la cpula del altar mayor de esta capilla. Este delta masnico, como ya indiqu en mi libro, "expresa la presencia en el templo del Gran Arquitecto del Universo, cuando los trabajos se han iniciado segn el rito y a su 'gloria', forma secular", segn ha desvelado el gran maestro masn Robert AMBELAIN.. Pues bien, esta estrella de cinco puntas no es otra cosa que la masnica Estrella Flamgera. Su importancia es de primer orden en la francmasonera, que comenz a utilizarla en su iconologa a partir justamente del siglo XVIII (la primera piedra de la capilla Palafox se coloc en 1772). "La estrella flameante de cinco brazos es el smbolo de la manifestacin central de la luz, del centro mstico, y emblema de la divinidad. Es uno de los smbolos ms complejos de la Francmasonera, correspondiente al grado de compaero masn. La estrella de cinco puntas est asociada al nmero cinco y al hermetismo", afirma J.C. DAZA, maestro masn y miembro del Consejo Simblico de la Gran Logia Simblica Espaola, as como director de la revista Cuadernos masnicos. Igualmente aclara que la estrella flamgera "es la estrella brillante de cinco puntas que irradia rayos flamgeros, en cuyo centro est la letra G, equivalente a la yod, es smbolo del magnetismo terrestre de ese fuego invisible que crea y sostiene nuestra vida sobre la tierra. Aparece en el grado de compaero y representa el espritu que anima al universo, el principio de toda sabidura y el poder generador de la naturaleza (chispa divina en el corazn del iniciado). Sus cinco puntas forman la pentalpha de Pitgoras, y entre los masones constituye los cinco puntos de la perfeccin: Fuerza, Belleza, Sabidura, Virtud y Caridad".

"La estrella resplandeciente -contina afirmando J.C. DAZA- era la imagen de Horus, hijo de Osiris o el Sol, Dios del tiempo y las estaciones, fuente inagotable de vida, brillo del fuego increado y origen de todos los seres". "Por otra parte -concluye este maestro masn palentino- el smbolo de la estrella flamgera descubre aspectos que tienen que ver con el Centro que irradia el fuego-luz, y que para el iniciado es el corazn; Centro que deber tener presente a lo largo del camino iniciatico si no quiere extraviarse. Tendremos en cuenta adems que la estrella flamgera tiene en el centro la letra G o la Yod simbolizando ante todo el 'germen de inmortalidad' o Lz (...) La estrella flamgera o pentagrama irradia por sus cinco puntas: Gravitacin, Genio, Gnosis, Geometra y Ge neracin, smbolos del fuego interior del propio iniciado, el cual debe perseverar por los senderos de la bsqueda de la Verdad, simbolizados en los cinco viajes de la recepcin del compaero; estos viajes se hacen iluminados por la estrella flamgera y el brillo de la letra G". La letra G, afirma Ren GUNON, reemplaza a la Yod hebrea dentro de la Estrella Flamgera, pero no es ste el caso que acontece en la capilla Palafox, dado que en ella se halla inscrita la Yod hebraica, que es la "J" e "i" del castellano. GUNON recuerda igualmente que segn un antiguo ritual, "la estrella resplandeciente es el smbolo del masn (podra decirse ms generalmente del iniciado) que resplandece de luz en medio de las tinieblas (del mundo profano) ... La estrella resplandeciente simboliza al Hombre, y ms precisamente al 'hombre regenerado'." (LGT). Respecto a la letra Yod, es conveniente recurrir nuevamente a Ren GUNON para conocer su esoterismo. GUNON incide en que es la primera letra del tetragrama divino, la cual puede usarse como abreviatura completa del nombre judo de dios, Yahvh, de ah que figure igualmente sustituyendo al ojo que todo lo ve, dentro de la delta masnica. En hebreo es considerado como "el elemento primero a partir del cual se forman todas las letras del alfabeto hebreo". Es la menor de las letras hebreas y sin embargo de ella derivan las formas de todas las dems: "A esta doble relacin se refiere tambin el doble sentido del jeroglfico del yod, como "Principio" y como "germen": en el mundo superior, es el Principio, que contiene todas las cosas; en el mundo inferior, es el germen que est contenido en todas las cosas".

Hemos visto anteriormente que el pentgono central o quintaesencia del pentalfa mandlico de la ermita de San Bartolo se encuentra rodeado de diez corazones, y curiosamente Yod tiene como valor numrico precisamente al 10; asimismo una de las representaciones ms importantes del Yod es cuando se le sita en un corazn, pues, como afirma GUNON, "El yod en el corazn es, pues, el Principio residente en el centro, ya sea, desde el punto de vista 'macrocsmico', en el 'Centro del Mundo', que es el 'Santo Palacio' de la Cbala, ya sea, desde el punto de vista 'microcsmico' y virtualmente siempre por lo menos, en el centro de todo ser, centro simbolizado siempre por el corazn en las diferentes doctrinas tradicionales y que constituye el punto ms interior, el punto de contacto con lo divino (...) El Principio divino, en cuanto reside en el centro del ser, es a menudo designado simblicamente como el "ter del corazn", tomndose, naturalmente, para representar el Principio, el elemento primordial del cual todos los dems proceden" (SFCS). Si Yod es el 10 (como se sabe cada letra hebrea es al mismo tiempo un nmero), el resto de las letras del tetragrama (he-vav-he) suman 16, y curiosamente la estrella del crculo central que vemos en el suelo de esta capilla es 16, el cuadrado de cuatro, por el cual juraban los pitagricos (como tambin lo hacan "por la sagrada tetraktys" (1+2+3+4=10). Asimismo los dos crculos inmediatos que rodean a esta estrella tienen 16 losas cada uno de ellos, y las columnas que se alzan en la circunferencia ms exterior son precisamente 16. El periodista Jos Felipe ALONSO indica que as como Yod tiene al 10 como valor numrico, igualmente se corresponde con el dcimo nombre divino, Iah. Ahora bien, segn GUNON, este nombre divino, Iah, "se pone ms especialmente en relacin con el primero de los tres Grandes Maestros en el sptimo grado de la masonera especulativa" (SFCS). Asimismo, Marius LEPAGE, en el nmero de julio de 1949 de Speculativo Mason desvelara el simbolismo "polar" de la letra G al estimar que representa a la estrella polar "que es a su vez el smbolo y, para el masn operativo, la sede efectiva del Sol central oculto del Universo, Iah", habiendo sido siempre la teora "polar" "uno de los mayores secretos de los verdaderos masones" (SFCS). Y GUNON, por su parte, ha manifestado que la estrella flamgera se identifica con la estrella polar (con su simbolismo inicitico, por tanto) (Edudes sur la Francmaonnerie et le Compagnonnage).

As que no tiene por que extraar que este smbolo de la Estrella Flamgera, de tan vital importancia en la francmasonera, sea tan abundante en la capilla Palafox pues hay nada menos que 60 estrellas flameantes situadas en la parte superior de los capiteles, como querindonos advertir precisamente que su profusin desmedida vela un gran secreto.