PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Marx afirma que ya es hora de que los filsofos dejen de contemplar el mundo y se dediquen a transformarlo (praxis). Las teoras tanto cientficas como filosficas tienen que pasar una prueba fundamental para ser vlidas: su contraste con la realidad prctica, su verificacin histrica. Toda teora debe verificarse en la praxis, en la sociedad y en la historia. El ataque a la filosofa idealista anterior de Hegel es una constante del marxismo; la filosofa, el derecho, la cultura eran la expresin ideolgica, de ocultacin y falseamiento, de los verdaderos intereses de la clase dominante, la legitimacin y justificacin de un orden econmico, poltico y social injusto. El conocimiento que todo ser humano tiene de la realidad social e histrica est determinado por su situacin econmica, por su ubicacin en el proceso productivo y por las relaciones de produccin en las que se halla inserto. Las ideas, los valores que el ser humano va adquiriendo a lo largo de la vida (superestructura) no son algo neutral e independiente de la situacin econmica en la que ha crecido; son el reflejo de la realidad material econmica y social (infraestructura). Es la realidad la que determina la conciencia. Marx realiza una crtica a las ideologas, una desmitificacin de ese idealismo ingenuo que considera que las ideas y los valores proceden de una burbuja inmaterial de los filsofos. Marx defiende que las ideologas son formas sistemticas de crear falsa conciencia de la realidad, de deformacin consciente de la verdad y de legitimacin engaosa de un orden poltico, econmico, jurdico y social injusto. La infraestructura econmica determina las dems esferas o estructuras sociales, polticas, y culturales que constituyen la superestructura ideolgica. Su funcin es tratar de legitimar la situacin de explotacin y de alienacin de las clases trabajadoras de cada sociedad. La conciencia est determinada por las estructuras econmicas y en ningn caso es autnoma. El conjunto de estas relaciones de produccin forman la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El ser social es lo que determina la conciencia, la ideologa. Es por eso que los pensamientos de los hombres son consecuencia de la sociedad en la que viven, particularmente del orden econmico vigente. Las ideologas describen al hombre y sus situacin en el mundo de un modo deformado, falso e intentan orientar su conducta a partir de ciertos valores. El Estado y toda su produccin inmaterial va a beneficiar a los burguesescapitalistas, para as mantener en el poder a los que ya estn, cohesionar una estructura social de forma dialctica, mantener un status quo. Marx dice que mientras no se cambie la infraestructura, mientras que haya diferencias y no desaparezca la alienacin en las relaciones de produccin, no se podr eliminar la ideologa. Si todos furamos iguales, la ideologa se hara innecesaria. Los elementos ms importantes de la ideologa son la religin, el Estado, la filosofa, el Derecho, la Economa Poltica y la organizacin social que comporta.